Konye-Urgench, protegido tras la destrucción de Genghis Khan

Konye-Urgench, protegido tras la destrucción de Genghis Khan

En un área de paisaje protegido de Turkmenistán se encuentra una ciudad abandonada que alguna vez jugó un papel fundamental en la historia de Asia Central. Situada en la Ruta de la Seda, Konye-Urgench era una ciudad rica y contiene monumentos y edificios bien conservados del 11 th a los 15 th siglo. Con sus hermosos ejemplos de arquitectura islámica, es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Asia Central y un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

La rica historia de Konye-Urgench, Turkmenistán

Los arqueólogos creen que un asentamiento urbano se desarrolló por primera vez en el área en algún momento del 4 th o 5 th Siglo aC. El Imperio persa aqueménida conquistó gran parte de Asia Central y Konye-Urgench, se convirtió en una capital regional. Lamentablemente, no quedan monumentos de esta época.

Más tarde, la ciudad fue gobernada por varios imperios, incluidos el seléucida, el parto, el sasánida, el árabe y el samanaide. Konye-Urgench alcanzó su cenit entre el 10 th y el 13 th siglo, especialmente bajo el Imperio Khwarezmian.

Aparte de la prominencia a lo largo de la Ruta de la Seda que corría de este a oeste, la ciudad también estaba ubicada en una importante ruta comercial que corría de norte a sur y, por lo tanto, prosperó, solo superada en riqueza y prestigio por la famosa ciudad de Bukhara.

A principios de los 13 th En el siglo XX, los mongoles atacaron el Imperio Khwarezmian y comenzaron una brutal campaña de conquista. Innumerables fueron asesinados por los guerreros montados de Genghis Khan en lo que se llama "la masacre más sangrienta de la historia de la humanidad". Los mongoles sitiaron y destruyeron Konye-Urgench y masacraron a su población. Los nómadas también destruyeron el sistema de riego en una orgía de destrucción que obligó a los ciudadanos restantes de Konye-Urgench a trasladar la ciudad a otro lugar.

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Estatua de Genghis Khan con legendario látigo dorado, Mongolia (mors74 / Adobe Stock)

Esta nueva ciudad pronto se hizo rica bajo el gobierno de la dinastía sufí. Sin embargo, otro gran conquistador, Timur el Cojo (Tamerlán), atacó la ciudad y fue nuevamente destruida. Según la leyenda, solo dejó una mezquita en pie.

Konye-Urgench resucitó una vez más de las cenizas y bajo la dinastía Timurid, pero nunca recuperó su antigua grandeza. Cuando el curso del río Amur cambió, la ciudad entró en un declive irreversible. Khiva, al sur, se convirtió en la capital regional y en 1600, Konye-Urgench fue abandonada.

Las maravillas arquitectónicas de Konye-Urgench

A pesar de la destrucción causada por los mongoles y Timur, todavía hay muchas ruinas impresionantes en Konye-Urgench. El área es ahora un parque histórico y cultural estatal. Al este, en la ciudad de Kurgan, hay un kyrk molla o montículo, todo lo que queda de una fortaleza persa. Gran parte de la ciudad ha sido destruida por los conquistadores y el clima.

El minarete de Kutlug-Timur flanqueado por dos mausoleos (Maurizio / Adobe Stock)

De los muchos edificios y monumentos importantes de este sitio, el más sorprendente es el minarete de Kutlug-Timur. Esto data del 11 th siglo y probablemente fue construido por un Shah Khwazresmian. Tiene 196 pies (60 m) de altura y un diámetro de 12 pies (3,5 m). Los ladrillos decorativos del minarete tienen muchas inscripciones en estilo cúfico.

El Mausoleo de Turabek Khanum es el lugar de enterramiento de una reina Khwaresmian, y consiste en una cúpula circular sobre una sala central que tiene un mosaico bellamente restaurado y un mosaico notable. La entrada a la tumba se realiza a través de un enorme portal arqueado.

El Mausoleo de Tekesh es la presunta tumba del fundador del Imperio Khwarezmian. El llamativo techo canónico es distinto y el pasillo interior tiene una cúpula rodeada por altos muros. Se inspiró en mausoleos similares construidos en Bagdad y fue influyente en el desarrollo de la arquitectura islámica en Asia Central.

Mausoleo de Tekesh, Konye-Urgench (Maurizio / Adobe Stock)

Entre los hermosos edificios de la ciudad abandonada se encuentra el mausoleo de Najm ad-Din al-Kubra, que contiene los restos del filósofo, maestro de ajedrez y fundador de la orden sufí Kubrawiya.

Muchos consideran el mausoleo de Il Arslan como el monumento más impresionante que queda en Konye-Urgench. Esta estructura en forma de cubo, con una cúpula maciza y decorada con azulejos y mosaicos, se ingresa a través de un gran portal.

En la sección sureste del sitio hay una ciudadela medieval que tiene muros de hasta 20 pies (6 m) de altura y está hecha de ladrillos de barro.

Visitando Konye-Urgench en Turkmenistán

El sitio histórico está ubicado en el norte de Turkmenistán y no está lejos de la frontera con Uzbekistán. La ciudad de Dashoguz se encuentra a unas 70 millas (112 km) de distancia y es posible alquilar un automóvil o tomar un tren hasta el lugar. Se ofrecen visitas guiadas.


Konye-Urgench

Konye-Urgench (Turcomano: Köneürgenç, Roushie: Куня Ургенч, frae persa Kuhna Gurgānj کهنه گرگانج) kent como Konya-Urgench, Auld Urgench o Urganj an aw, es un municipio de unos 30.000 habitantes en el noreste de Turkmenistán, justo en la frontera con Uzbekistán. Es el sitio del toun o auncient o Ürgenç (Urgench), que contiene las ruinas inexcavadas del caipital o Khwarezm del siglo XII. Desde 2005, las ruinas de Auld Urgench están protegidas por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

Mientras tanto, situado en el río Amu-Darya, Auld Ürgenç era uno de los mayores ceetos de la Ruta de la Seda. La fecha de su fundación es incierta, pero las ruinas existentes de la fortaleza de Kyrkmolla han sido dat (bastante ambiciosamente) al período aqueménida. El siglo XII y principios del XIII fue la época dorada de Ürgenç, ya que superó en población una fama a los ceeetos de Asia Central barrin Bukhara. En 1221, Genghis Khan lo arrasó hasta el suelo en una de las masacres más sangrientas de la historia de la humanidad.

El ceety revivió después del asalto de Genghis, pero el cambio repentino del curso de Amu-Darya hacia el norte y la destrucción del toun nuevamente en la década de 1370, esta vez bi Timur, obligó a los habitantes a abandonar el sitio para vivir. Se desarrolló una nueva rama de Urgench en el Sureste, en la actual Uzbekistán. La primera investigación arqueológica en el sitio de Auld Ceety fue conducida por Alexander Yakubovsky en 1929.

Los monumentos de Maist o Ürgenç se han derrumbado total o parcialmente. Hoy en día, el sitio contiene tres pequeños mausoleos del siglo XII y el mausoleo de Törebeg Hanym del siglo XIV, que fue restaurado en la década de 1990.

El principal hito existente en Auld Urgench es el minarete Gutluk-Temir de principios del siglo XI, que, a 60 metros, se convirtió en el minarete de ladrillos más cercano antes de la construcción del minarete de Jam. O nota es el Mausoleo de Il-Arslan y un aw - el monumento más antiguo de Staundin: una cúpula cónica de 12 facetas, hoosin la tumba del abuelo de Mohammed II, Il-Arslan, quien murió en 1172. En algún lugar del norte, se extiende un vasto necrópolis medieval.


Ultimas palabras

"El viaje para encontrar la tumba de Khan ha sido literalmente una batalla cuesta arriba. He tenido que luchar contra muchos elementos aquí en Mongolia, pero he sido recompensado en todo momento. La gente aquí me asombra con su hospitalidad y su resistencia, no solo sobrevivir pero prosperar en estas duras llanuras. Y dado que la gente de Mongolia continúa honrando y protegiendo su pasado, la excavación de la montaña es imposible, lo que significa que Genghis Khan podría conseguir su último deseo, permanecer oculto por toda la eternidad ".


3. No hay un registro definitivo de su apariencia.

Para una figura tan influyente, se sabe muy poco sobre la vida personal de Genghis Kahn o incluso sobre su apariencia física. No ha sobrevivido ningún retrato o escultura contemporánea de él, y la poca información que tienen los historiadores es a menudo contradictoria o poco confiable. La mayoría de los relatos lo describen como alto y fuerte con una melena suelta y una barba larga y tupida. Quizás la descripción más sorprendente viene por cortesía del cronista persa del siglo XIV Rashid al-Din, quien afirmó que Genghis tenía el pelo rojo y ojos verdes. La cuenta de Al-Din & # x2019 es cuestionable & # x2014 nunca conoció al Khan en persona & # x2014, pero estas características sorprendentes no eran desconocidas entre los mongoles étnicamente diversos.


A la edad de tres años, sus madres enseñaron a los niños mongoles a montar a caballo. Para evitar lesiones, al principio se ataba a los niños al caballo y, en un par de años, el niño comenzaba a entrenar con arco y flecha.

Nadie sabe cómo era Genghis Khan. Las únicas imágenes del Khan comenzaron a aparecer después de su muerte, por lo que no está claro qué tan precisas son a su semejanza. De hecho, Genghis prohíbe específicamente que nadie haga su imagen.

Imágenes falsas

Destrucción bajo los mongoles

Antes de su muerte en 1227, Genghis había llegado al oeste de Azerbaiyán, saqueando y quemando ciudades en el camino.

La invasión de los mongoles fue desastrosa para los iraníes. Aunque los invasores mongoles finalmente se convirtieron al Islam y aceptaron la cultura de Irán, la destrucción mongola del corazón islámico marcó un importante cambio de dirección para la región. Gran parte de los seis siglos de erudición, cultura e infraestructura islámicas fueron destruidos cuando los invasores quemaron bibliotecas y reemplazaron mezquitas con templos budistas. [7]

Los mongoles mataron a muchos civiles iraníes. La destrucción de los sistemas de irrigación qanat destruyó el patrón de asentamiento relativamente continuo, produciendo numerosas ciudades oasis aisladas en una tierra donde antes eran raras. [8] Un gran número de personas, especialmente hombres, murieron entre 1220 y 1258, el 90% de la población total de Irán puede haber muerto como resultado del exterminio masivo y el hambre. [9]


Contenido

Linaje

Genghis Khan estaba relacionado por parte de su padre con Khabul Khan, Ambaghai y Hotula Khan, quienes habían encabezado la confederación mongol Khamag y eran descendientes de Bodonchar Munkhag (c. 900). Cuando la dinastía Jurchen Jin cambió el apoyo de los mongoles a los tártaros en 1161, destruyeron Khabul Khan. [22] [23]

El padre de Genghis Khan, Yesügei (líder del clan Kiyat-Borjigin [10] y sobrino de Ambaghai y Hotula Khan), emergió como el jefe del clan gobernante mongol. Esta posición fue impugnada por el clan rival Tayichi'ud, que descendía directamente de Ambaghai. Cuando los tártaros se volvieron demasiado poderosos después de 1161, los Jin cambiaron su apoyo de los tártaros a los keraítas. [24] [25]

Nacimiento

Poco se sabe sobre la vida temprana de Genghis Khan, debido a la falta de registros escritos contemporáneos. Las pocas fuentes que dan una idea de este período a menudo se contradicen.

Temüjin significa "herrero". [26] Según Rashid al-Din Hamadani, Chinos Constituyó esa rama de los mongoles que existió desde Ergenekon mediante el derretimiento de la ladera de la montaña de hierro. Existía una tradición que consideraba a Genghis Khan como un herrero. El nombre de pila de Genghis era Temüjin y se equiparaba con Turco-Mongol temürči (n), "herrero". Paul Pelliot vio que la tradición según la cual Genghis era herrero era infundada, aunque estaba bien establecida a mediados del siglo XIII. [27]

Genghis Khan probablemente nació en 1162 [nota 2] en Delüün Boldog, cerca de la montaña Burkhan Khaldun y los ríos Onon y Kherlen en la actual Mongolia norteña, cerca de la actual capital Ulaanbaatar. La historia secreta de los mongoles informa que Temüjin nació con un coágulo de sangre en el puño, una señal tradicional de que estaba destinado a convertirse en un gran líder. Era el primer hijo de Hoelun, segunda esposa de su padre Yesügei, quien era un jefe Kiyad prominente en la confederación Khamag Mongol y un aliado de Toghrul de la tribu Keraite. [28] Según el Historia secreta, Temüjin lleva el nombre del jefe tártaro Temüjin-üge, a quien su padre acababa de capturar.

El clan de Yesukhei era Borjigin (Боржигин), y Hoelun era del sublinaje Olkhunut de la tribu Khongirad. [29] [30] Como otras tribus, eran nómadas. Los antecedentes nobles de Temüjin le facilitaron solicitar ayuda y, finalmente, consolidar a las otras tribus mongolas. [31]

Vida temprana y familia

Temüjin tenía tres hermanos Hasar, Hachiun y Temüge, una hermana Temülen y dos medio hermanos Begter y Belgutei. Como muchos de los nómadas de Mongolia, la vida temprana de Temüjin fue difícil. [32] Su padre arregló un matrimonio para él y lo entregó a los nueve años a la familia de su futura esposa Börte de la tribu Khongirad. Temüjin viviría allí sirviendo al cabeza de familia Dai Setsen hasta la edad de 12 años para contraer matrimonio. [33] [34]

Mientras se dirigía a casa, su padre se topó con los tártaros vecinos, que durante mucho tiempo habían sido enemigos de los mongoles, y le ofrecieron comida que lo envenenó. Al enterarse de esto, Temüjin regresó a casa para reclamar el puesto de su padre como jefe. Pero la tribu rechazó esto y abandonó a la familia, dejándola sin protección. [35]

Durante los siguientes años, la familia vivió en la pobreza, sobreviviendo principalmente a base de frutos silvestres, cadáveres de bueyes, marmotas y otros animales de caza menor asesinados por Temüjin y sus hermanos. El medio hermano mayor de Temüjin, Begter, comenzó a ejercer poder como el varón mayor de la familia y eventualmente tendría derecho a reclamar a Hoelun (que no era su propia madre) como esposa. [36] El resentimiento de Temüjin estalló durante una excursión de caza cuando Temüjin y su hermano Khasar mataron a Begter. [36]

En una redada alrededor de 1177, Temüjin fue capturado por los antiguos aliados de su padre, los Tayichi'ud, y esclavizado, según se informa con un cangue (una especie de cepo portátil). Con la ayuda de un guardia comprensivo, escapó de la ger (yurta) por la noche escondiéndose en una grieta del río. [37] La ​​fuga le valió a Temüjin una reputación. Pronto, Jelme y Bo'orchu unieron fuerzas con él. Ellos y el hijo de la guardia, Chilaun, finalmente se convirtieron en generales de Genghis Khan. [38]

En ese momento, ninguna de las confederaciones tribales de Mongolia estaba unida políticamente, y los matrimonios concertados se usaban a menudo para solidificar alianzas temporales. Temüjin creció observando el duro clima político, que incluía guerras tribales, robos, redadas, corrupción y venganza entre confederaciones, agravado por la interferencia del exterior, como desde China hacia el sur. [39] La madre de Temüjin, Hoelun, le enseñó muchas lecciones, especialmente la necesidad de alianzas sólidas para garantizar la estabilidad en Mongolia. [40]

Como era común entre los poderosos hombres mongoles, Genghis Khan tenía muchas esposas y concubinas. [41] [42] Con frecuencia adquirió esposas y concubinas de imperios y sociedades que había conquistado, estas mujeres eran a menudo princesas o reinas que fueron tomadas cautivas o regaladas a él. [42] Genghis Khan le dio a varias de sus esposas de alto estatus sus propias ordos o campamentos para vivir y administrar. Cada campamento también contenía esposas jóvenes, concubinas e incluso niños. El trabajo del Kheshig (guardia imperial mongol) era proteger las yurtas de las esposas de Genghis Khan. Los guardias tenían que prestar especial atención a la yurta individual y al campamento en el que dormía Genghis Khan, que podía cambiar cada noche cuando visitaba a diferentes esposas. [43] Cuando Genghis Khan emprendió sus conquistas militares, por lo general se llevaba a una esposa con él y dejaba al resto de sus esposas (y concubinas) para administrar el imperio en su ausencia. [44]

Börte

El matrimonio entre Börte y Genghis Khan (entonces conocido como Temüjin) fue arreglado por su padre y Yesügei, el padre de Temüjin, cuando ella tenía 10 años y él tenía 9 años. [45] [46] Temüjin se quedó con ella y su familia hasta que lo llamaron para que se hiciera cargo de su madre y sus hermanos menores, debido al envenenamiento de Yesügei por los nómadas tártaros. [47] En 1178, unos 7 años después, Temüjin viajó río abajo a lo largo del río Kelüren para encontrar a Börte. Cuando el padre de Börte vio que Temüjin había regresado para casarse con Börte, hizo que la pareja "se uniera como marido y mujer". Con el permiso de su padre, Temüjin se llevó a Börte y a su madre a vivir en su yurta familiar. La dote de Börte fue una fina chaqueta de marta negra. [48] ​​[49] Poco después de que se llevara a cabo el matrimonio entre ellos, los Tres Merkits atacaron su campamento familiar al amanecer y secuestraron a Börte. [50] Fue entregada a uno de sus guerreros como botín de guerra. Temüjin estaba profundamente consternado por el secuestro de su esposa y comentó que su "cama estaba vacía" y su "pecho estaba desgarrado". [51] Temüjin la rescató varios meses después con la ayuda de sus aliados Wang Khan y Jamukha. [52] Muchos estudiosos describen este evento como una de las encrucijadas clave en la vida de Temüjin, que lo llevó por el camino hacia convertirse en un conquistador.

“A medida que avanzaba el pillaje y el saqueo, Temüjin se movía entre la gente que escapaba apresuradamente, gritando: '¡Börte, Börte!' Y así se topó con ella, porque Lady Börte se encontraba entre las personas que huían. Escuchó la voz de Temüjin y, reconociéndola, se bajó del carro y corrió hacia él. Aunque todavía era de noche, Lady Börte y Qo’aqčin reconocieron las riendas y la correa de Temüjin y las agarraron. Los miró a la luz de la luna, reconoció a Lady Börte y se abrazaron el uno al otro ". -La historia secreta de los mongoles [51]

Börte estuvo cautiva durante ocho meses y dio a luz a Jochi poco después de ser rescatada. Esto dejó dudas sobre quién era el padre de la niña, porque su captor la tomó como "esposa" y posiblemente podría haberla dejado embarazada. [50] A pesar de esto, Temüjin dejó que Jochi permaneciera en la familia y lo reclamó como su propio hijo. Börte tuvo tres hijos más, Chagatai (1183-1242), Ögedei (1186-1241) y Tolui (1191-1232). Temüjin tuvo muchos otros hijos con otras esposas, pero fueron excluidos de la sucesión, solo los hijos de Börte podrían considerarse sus herederos. Börte también fue madre de varias hijas, Kua Ujin Bekhi, Alakhai Bekhi, Alaltun, Checheikhen, Tümelün y Tolai. Sin embargo, la escasa supervivencia de los registros mongoles significa que no está claro si ella dio a luz a todos ellos. [53]

Yesugen

Durante su campaña militar contra los tártaros, Temüjin se enamoró de Yesugen y la tomó como esposa. Era hija de un líder tártaro llamado Yeke Cheren que el ejército de Temüjin había matado durante la batalla. Después de que terminó la campaña militar contra los tártaros, Yesugen, uno de los supervivientes fue a Temüjin, que se acostó con ella. Según la Historia secreta de los mongoles, mientras estaban teniendo relaciones sexuales, Yesugen le pidió a Temüjin que la tratara bien y que no la descartara. Cuando Temüjin pareció estar de acuerdo con esto, Yesugen le recomendó que también se casara con su hermana Yesui. [54]

Siendo amado por él, Yisügen Qatun dijo: "Si le agrada al Qa'an, él me cuidará, considerándome un ser humano y una persona digna de ser conservada. Pero mi hermana mayor, que se llama Yisüi, es superior a mí: de hecho es apta para un gobernante ".

Ambas hermanas tártaras, Yesugen y Yesui, se convirtieron en parte de las esposas principales de Temüjin y se les asignó sus propios campamentos para administrar. Temüjin también se llevó a una tercera mujer de los tártaros, una concubina desconocida. [56]

Yesui

Por recomendación de su hermana Yesugen, Temüjin hizo que sus hombres rastrearan y secuestraran a Yesui. Cuando la llevaron a Temüjin, la encontró tan agradable como le había prometido, por lo que se casó con ella. [57] Las otras esposas, madres, hermanas e hijas de los tártaros habían sido repartidas y entregadas a hombres mongoles. [56] Las hermanas tártaras, Yesugen y Yesui, fueron dos de las esposas más influyentes de Genghis Khan. Genghis Khan se llevó a Yesui con él cuando emprendió su última expedición contra el imperio Tangut. [58]

Khulan

Khulan entró en la historia de los mongoles cuando su padre, el líder merkit Dayir Usan, se rindió a Temüjin en el invierno de 1203-04 y se la entregó. Pero al menos según la Historia secreta de los mongoles, Khulan y su padre fueron detenidos por Naya'a, uno de los oficiales de Temüjin, que aparentemente estaba tratando de protegerlos de los soldados mongoles que estaban cerca. Después de que llegaron tres días más tarde de lo esperado, Temüjin sospechó que Naya'a estaba motivada por sus sentimientos carnales hacia Khulan para ayudarla a ella y a su padre. Mientras Temüjin interrogaba a Naya'a, Khulan habló en su defensa e invitó a Temüjin a tener relaciones sexuales con ella e inspeccionar su virginidad personalmente, lo que le complació. [59]

Al final, Temüjin aceptó la rendición de Dayir Usan y Khulan como su nueva esposa. Sin embargo, Dayir Usan se retractó más tarde de su rendición, pero él y sus súbditos finalmente fueron sometidos, saquearon sus posesiones y él mismo lo mató. Temüjin continuó llevando a cabo campañas militares contra los merkits hasta su dispersión final en 1218. Khulan pudo alcanzar un estatus significativo como una de las esposas de Temüjin y dirigió uno de los grandes campamentos de esposas, en el que vivían otras esposas, concubinas, niños y animales. Dio a luz a un hijo llamado Gelejian, que pasó a participar con los hijos de Börte en las campañas militares de su padre. [60]

Möge Khatun

Möge Khatun era una concubina de Genghis Khan y más tarde se convirtió en esposa de su hijo Ögedei Khan. [61] El historiador persa Ata-Malik Juvayni registra que Möge Khatun "fue entregado a Chinggis Khan por un jefe de la tribu Bakrin, y él la amaba mucho". Ögedei también la favoreció y ella lo acompañó en sus expediciones de caza. [62] No se registra que tenga hijos. [63]

Juerbiesu

Juerbiesu fue una emperatriz de Qara Khitai, Imperio Mongol y Naiman. Ella era una belleza reconocida en las llanuras. Ella fue originalmente una concubina favorita de Inanch Bilge khan y después de su muerte, se convirtió en la consorte de su hijo Tayang Khan. Dado que Tayang Khan era un gobernante inútil, Juerbiesu tenía el control de casi todo el poder en la política de Naiman. [64]

Tuvo una hija llamada Princesa Hunhu (渾 忽 公主) con Yelü Zhilugu, el gobernante de Liao. Después de que Genghis Khan destruyó la tribu Naiman y Tayang Khan fue asesinado, Juerbiesu hizo varios comentarios ofensivos sobre los mongoles, describiendo su ropa como sucia y maloliente. Sin embargo, ella rescindió abruptamente sus reclamos y visitó sola la tienda de Genghis Khan. Él le preguntó acerca de los comentarios, pero de inmediato se sintió atraído por su belleza. Después de pasar la noche con él, Juerbiesu prometió servirle bien y la tomó como una de sus emperatrices. Su estatus era solo inferior al de Khulan y Borte. [ cita necesaria ]

Ibaqa Beki

Ibaqa era la hija mayor del líder kerait Jakha Gambhu, quien se alió con Genghis Khan para derrotar a los naimans en 1204. Como parte de la alianza, Ibaqa fue entregada a Genghis Khan como esposa. [65] Era hermana de Begtütmish, que se casó con el hijo de Genghis Khan, Jochi, y Sorghaghtani Beki, que se casó con el hijo de Genghis Khan, Tolui. [65] [66] Después de dos años de matrimonio sin hijos, Genghis Khan se divorció abruptamente de Ibaqa y la entregó al general Jürchedei, un miembro del clan Uru'ut y que había matado a Jakha Gambhu después de que este último se volviera contra Genghis Khan. [65] [67] Se desconoce la razón exacta de este nuevo matrimonio: según La historia secreta de los mongoles, Genghis Khan le dio Ibaqa a Jürchedei como recompensa por su servicio al herir a Nilga Senggum en 1203 y, más tarde, al matar a Jakha Gambhu. [65] Por el contrario, Rashid al-Din en Jami 'al-tawarikh afirma que Genghis Khan se divorció de Ibaqa debido a una pesadilla en la que Dios le ordenó que la entregara de inmediato y que Jürchedei estaba custodiando la tienda. [65] Independientemente de la justificación, Genghis Khan permitió que Ibaqa mantuviera su título de Khatun incluso en su nuevo matrimonio, y le pidió que le dejara una muestra de su dote por la que él pudiera recordarla. [65] [67] Las fuentes también coinciden en que Ibaqa era bastante rico. [68]

A principios del siglo XII, la meseta de Asia Central al norte de China se dividió en varias confederaciones tribales prominentes, incluidos los naimanes, merkits, tártaros, mongoles Khamag y keraítas, que a menudo eran hostiles entre sí, como lo demuestran las incursiones aleatorias y los ataques de venganza. y saqueos.

Primeros intentos de poder

Temüjin comenzó su ascenso al poder ofreciéndose como aliado (o, según otras fuentes, vasallo) a la familia de su padre. anda (hermano jurado o hermano de sangre) Toghrul, que era Khan de los keraítas, y es más conocido por el título chino de "Wang Khan", que la dinastía Jurchen Jin le otorgó en 1197. Esta relación se reforzó por primera vez cuando Börte fue capturado por los Merkits. Temüjin recurrió a Toghrul en busca de apoyo, y Toghrul ofreció a 20.000 de sus guerreros keraítas y sugirió que Temüjin involucrara a su amigo de la infancia Jamukha, quien se había convertido él mismo en Khan de su propia tribu, los Jadarán. [69]

Aunque la campaña rescató a Börte y derrotó por completo a los Merkits, también allanó el camino para la división entre Temüjin y Jamukha. Antes de esto, eran hermanos de sangre (anda) jurando permanecer eternamente fiel.

Grieta con Jamukha y derrota en Dalan Balzhut

A medida que Jamukha y Temüjin se separaron en su amistad, cada uno comenzó a consolidar su poder y se convirtieron en rivales. Jamukha apoyó a la aristocracia tradicional de Mongolia, mientras que Temüjin siguió un método meritocrático y atrajo una gama más amplia y una clase más baja de seguidores. [70] Tras su anterior derrota de los Merkits, y una proclamación del chamán Kokochu de que el Cielo Azul Eterno había reservado el mundo para Temüjin, Temüjin comenzó a ascender al poder. [71] En 1186, Temüjin fue elegido khan de los mongoles. Amenazado por este aumento, Jamukha atacó Temujin en 1187 con un ejército de 30.000 soldados. Temüjin reunió a sus seguidores para defenderse del ataque, pero fue derrotado de manera decisiva en la batalla de Dalan Balzhut. [71] [72] Sin embargo, Jamukha horrorizó y alienó a los posibles seguidores al hervir vivos a 70 jóvenes cautivos en calderos. [73] Toghrul, como patrón de Temüjin, fue exiliado al Qara Khitai. [74] La vida de Temüjin durante los próximos 10 años no está clara, ya que los registros históricos en su mayoría guardan silencio sobre ese período. [74]

Volver al poder

Alrededor del año 1197, los Jin iniciaron un ataque contra su vasallo formal, los tártaros, con la ayuda de los keraítas y los mongoles. Temüjin comandó parte de este ataque, y después de la victoria, él y Toghrul fueron devueltos por Jin a posiciones de poder. [74] El Jin otorgó a Toghrul el título honorable de Ong Khan, y Temüjin con un título menor de j'aut quri. [75]

Alrededor de 1200, los principales rivales de la confederación mongol (tradicionalmente los "mongoles") eran los naimanes al oeste, los merkits al norte, los tangut al sur y los jin al este.

En su gobierno y su conquista de tribus rivales, Temüjin rompió con la tradición mongol de algunas formas cruciales. Delegó la autoridad basada en el mérito y la lealtad, más que en los lazos familiares. [76] Como incentivo para la obediencia absoluta y el código de derecho de Yassa, Temüjin prometió a los civiles y soldados la riqueza de futuros botines de guerra. Cuando derrotó a tribus rivales, no ahuyentó a sus soldados ni abandonó a sus civiles. En cambio, tomó a la tribu conquistada bajo su protección e integró a sus miembros en su propia tribu. Incluso haría que su madre adoptara huérfanos de la tribu conquistada, y los llevaría a su familia. Estas innovaciones políticas inspiraron una gran lealtad entre los pueblos conquistados, fortaleciendo a Temüjin con cada victoria. [76]

Grieta con Toghrul

Senggum, hijo de Toghrul (Wang Khan), envidiaba el creciente poder y afinidad de Genghis Khan con su padre. Supuestamente planeaba asesinar a Genghis Khan. Aunque Toghrul fue supuestamente salvado en múltiples ocasiones por Genghis Khan, cedió ante su hijo [77] y se volvió poco cooperativo con Genghis Khan. Genghis Khan se enteró de las intenciones de Senggum y finalmente lo derrotó a él y a sus leales.

Una de las rupturas posteriores entre Genghis Khan y Toghrul fue la negativa de Toghrul a dar a su hija en matrimonio con Jochi, el primer hijo de Genghis Khan. Esto fue una falta de respeto en la cultura mongol y condujo a una guerra. Toghrul se alió con Jamukha, quien ya se opuso a las fuerzas de Genghis Khan. Sin embargo, la disputa entre Toghrul y Jamukha, más la deserción de varios de sus aliados a Genghis Khan, llevó a la derrota de Toghrul. Jamukha escapó durante el conflicto. Esta derrota fue un catalizador para la caída y eventual disolución de la tribu keraíta. [78]

Después de conquistar su camino a través de los Alchi Tatars, Keraites y Uhaz Merkits y adquirir al menos una esposa cada vez, Temüjin se dirigió a la siguiente amenaza en la estepa, los Turkic Naimans bajo el liderazgo de Tayang Khan con quien Jamukha y sus seguidores tomaron. refugio. [60] Los naimans no se rindieron, aunque suficientes sectores volvieron a ponerse del lado de Genghis Khan voluntariamente.

En 1201, un khuruldai eligió a Jamukha como Gür Khan, "gobernante universal", título utilizado por los gobernantes de Qara Khitai. La asunción de Jamukha de este título fue la ruptura final con Genghis Khan, y Jamukha formó una coalición de tribus para oponerse a él. Antes del conflicto, varios generales abandonaron a Jamukha, incluido Subutai, el conocido hermano menor de Jelme. Después de varias batallas, Jamukha fue entregado a Genghis Khan por sus propios hombres en 1206. [ cita necesaria ]

De acuerdo con la Historia secreta, Genghis Khan volvió a ofrecer su amistad a Jamukha. Genghis Khan había matado a los hombres que traicionaron a Jamukha, afirmando que no quería hombres desleales en su ejército. Jamukha rechazó la oferta, diciendo que solo puede haber un sol en el cielo, y pidió una muerte noble. La costumbre era morir sin derramar sangre, específicamente con la espalda rota. Jamukha solicitó esta forma de muerte, aunque se sabía que había hervido vivos a los generales de sus oponentes. [ cita necesaria ]

Único gobernante de las llanuras mongolas (1206)

La parte del clan Merkit que se puso del lado de los Naimans fue derrotada por Subutai, que para entonces era miembro de la guardia personal de Genghis Khan y más tarde se convirtió en uno de los comandantes más exitosos de Genghis Khan. La derrota de Naimans dejó a Genghis Khan como el único gobernante de la estepa mongol: todas las confederaciones prominentes cayeron o se unieron bajo su confederación mongol.

Los relatos de la vida de Genghis Khan están marcados por afirmaciones de una serie de traiciones y conspiraciones. Estos incluyen brechas con sus primeros aliados, como Jamukha (que también quería ser un gobernante de las tribus mongoles) y Wang Khan (aliado suyo y de su padre), su hijo Jochi, y problemas con el chamán más importante, que supuestamente trató de conducir. una brecha entre él y su leal hermano Khasar. Sus estrategias militares mostraron un profundo interés en reunir inteligencia y comprender las motivaciones de sus rivales, ejemplificado por su extensa red de espías y los sistemas de rutas Yam. Parecía ser un estudiante rápido, adoptando nuevas tecnologías e ideas que encontró, como la guerra de asedio de los chinos. También fue despiadado, demostrado por su táctica de medir contra el eje, usado contra las tribus lideradas por Jamukha.

Como resultado, en 1206, Genghis Khan había logrado unir o someter a los merkits, naimans, mongoles, keraítas, tártaros, uigures y otras tribus más pequeñas y dispares bajo su gobierno. Esta fue una hazaña monumental. El resultado fue la paz entre tribus anteriormente en guerra y una sola fuerza política y militar. La unión se conoció como los mongoles. En un Khuruldai, un consejo de jefes mongoles, Genghis Khan fue reconocido como Khan de las tribus consolidadas y tomó el nuevo título de "Genghis Khan". The title Khagan was conferred posthumously by his son and successor Ögedei who took the title for himself (as he was also to be posthumously declared the founder of the Yuan dynasty).

According to the Secret History of the Mongols, the chieftains of the conquered tribes pledged to Genghis Khan by proclaiming:

"We will make you Khan you shall ride at our head, against our foes. We will throw ourselves like lightning on your enemies. We will bring you their finest women and girls, their rich tents like palaces." [79] [80]

Genghis Khan was a Tengrist, but was religiously tolerant and interested in learning philosophical and moral lessons from other religions. He consulted Buddhist monks (including the Zen monk Haiyun), Muslims, Christian missionaries, and the Taoist monk Qiu Chuji. [81]

De acuerdo con la Fozu Lidai Tongzai written by Nian Chang (b. 1282) Genghis Khan's viceroy Muqali was pacifying Shanxi in 1219, the homeland of Zen Buddhist monk Haiyun (海雲, 1203–1257), when one of Muqali's Chinese generals, impressed with Haiyun and his master Zhongguan's demeanor, recommended them to Muqali. Muqali then reported on the two to Genghis Khan who issued the following decree on their behalf: "They truly are men who pray to Heaven. I should like to support them with clothes and food and make them chiefs. I'm planning on gathering many of this kind of people. While praying to Heaven, they should not have difficulties imposed on them. To forbid any mistreatment, they will be authorized to act as darqan (possessor of immunity)." Genghis Khan had already met Haiyun in 1214 and been impressed by his reply refusing to grow his hair in the Mongol hairstyle and allowed him to keep his head shaven. [82] After the death of his master Zhongguan in 1220, Haiyun became the head of the Chan (Chinese Zen) school during Genghis Khan's rule and was repeatedly recognized as the chief monk in Chinese Buddhism by subsequent Khans until 1257 when he was succeeded as chief monk by another Chan master Xueting Fuyu the Mongol-appointed abbot of Shaolin monastery. [83]

Genghis Khan summoned and met the Daoist master Qiu Chuji (1148–1227) in Afghanistan in 1222. He thanked Qiu Chuji for accepting his invitation and asked if Qiu Chuji had brought the medicine of immortality with him. Qiu Chuji said there was no such thing as a medicine of immortality but that life can be extended through abstinence. Genghis Khan appreciated his honest reply and asked Qiu Chuji who it is that calls him eternal heavenly man, he himself or others. [84] After Qiu Chuji replied that others call him by that name Genghis Khan decreed that from thenceforth Qiu Chuji should be called "Immortal" and appointed him master of all monks in China, noting that heaven had sent Qiu Chuji to him. Qiu Chuji died in Beijing the same year as Genghis Khan and his shrine became the White Cloud Temple. Following Khans continued appointing Daoist masters of the Quanzhen School at White Cloud Temple. The Daoists lost their privilege in 1258 after the Great Debate organized by Genghis Khan's grandson Möngke Khan when Chinese Buddhists (led by the Mongol-appointed abbot or shaolim zhanglao of Shaolin monastery), Confucians and Tibetan Buddhists allied against the Daoists. Kublai Khan was appointed to preside over this debate (in Shangdu/Xanadu, the third meeting after two debates in Karakorum in 1255 and 1256) in which 700 dignitaries were present. Kublai Khan had already met Haiyun in 1242 and been swayed towards Buddhism. [85]

Genghis Khan's decree exempting Daoists (xiansheng), Buddhists (toyin), Christians (erke'üd) and Muslims (dashmad) from tax duties were continued by his successors until the end of the Yuan dynasty in 1368. All the decrees use the same formula and state that Genghis Khan first gave the decree of exemption. [86] Kublai Khan's 1261 decree in Mongolian appointing the elder of the Shaolin monastery uses the same formula and states "Činggis qan-u jrlg-tur toyid erkegü:d šingšingü:d dašmad aliba alba gubčiri ülü üjen tngri-yi jalbariju bidan-a irüge:r ögün atugai keme:gsen jrlg-un yosuga:r. ene Šaolim janglau-da bariju yabuga:i jrlg ögbei" (According to the decree of Genghis Khan which says may the Buddhists, Christians, Daoists and Muslims be exempt from all taxation and may they pray to God and continue offering us blessings. I have given this decree to the Shaolin elder to carry it). According to Juvaini, Genghis Khan allowed religious freedom to Muslims during his conquest of Khwarezmia "permitting the recitation of the takbir y el azan". However, Rashid-al-Din states there were occasions when Genghis Khan forbade Halal butchering. Kublai Khan revived the decree in 1280 after Muslims refused to eat at a banquet. He forbade Halal butchering and circumcision. The decree of Kublai Khan was revoked after a decade. Genghis Khan met Wahid-ud-Din in Afghanistan in 1221 and asked him if the prophet Muhammad predicted a Mongol conqueror. He was initially pleased with Wahid-ud-Din but then dismissed him from his service saying "I used to consider you a wise and prudent man, but from this speech of yours, it has become evident to me that you do not possess complete understanding and that your comprehension is but small". [87]


The Assyrian Empire

The Assyrian Empire is considered by many historians and archaeologists to be the greatest of the Mesopotamian empires. It was massive, bureaucratically efficient, and dominant on the battlefield.
It had its roots in northern Mesopotamia, in the city of Ashur. Ruins unearthed at the site suggest the city was founded in around 1900 BC, but the location was probably inhabited for a long time before this. The city was a thriving center of trade and the wealth accumulated meant the city was a powerful force and able to expand.

The ancient city of Ashur in Mesopotamia, modern-day Iraq. (Eric00000007 / CC BY-SA 3.0 )

Assyrian rule lasted hundreds of years, with sporadic interruptions by other dynasties. And yet the influence and power held by the Assyrians and the city of Ashur meant it was able to keep reclaiming power.

The final Assyrian rule over Mesopotamia is now known as the Neo-Assyrian era. It marked the transition from Bronze Age to Iron Age in Mesopotamia, and the Assyrians utilized new technologies such as iron weapons, giving them a massive advantage in combat against people who were still equipped with inferior bronze.

Their iron weapons and well-trained troops made them almost impossible to defeat and the empire began to spread further. They used war chariots and siege machines and used tactics such as ladders to scale fortified city walls.

But they were more than warmongers and conquerors. Their willingness to include aspects of the cultures they were invading meant their artwork, medicinal practices, and education were all extremely advanced. The Assyrian king Sennacherib moved the capital of Mesopotamia to Nineveh and built an extravagant palace with gardens that were likely the Hanging Gardens of legend.

Ancient Mesopotamia Assyrian sculpture painting. ( Andrea Izzotti / Adobe Stock)

Sennacherib’s grandson was Ashurbanipal, the last of the mighty Assyrian kings. His kingdom was so rich that artisans created incredible artifacts and ornamentation. Ashurbanipal himself was a ruthless leader, but a very intelligent man who amassed a vast library of cuneiform texts. But Ashurbanipal’s rule ended after 42 long years as cities began to rebel against the high taxes required to keep such a large empire running.


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