Byblos

Byblos

Byblos (Jbail) en el Líbano es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo, como lo atestiguan las edades increíblemente diversas de sus ruinas. Se cree que habitó por primera vez alrededor del quinto milenio antes de Cristo, Byblos comenzó como un pueblo neolítico de pescadores.

Con el tiempo, Biblos se convertiría, entre otras cosas, en un centro comercial fenicio llamado Gublu, sería tomada por Alejandro Magno en 333 a. C., gobernada por los griegos (esto es como cuando adquirió su nombre actual) y luego caería en manos de Pompeyo, convirtiéndose en un Ciudad romana del siglo I a.C. Biblos comenzó a declinar bajo los bizantinos, quienes la tomaron en el 399 d.C.

Hoy, Byblos lleva las marcas de todas estas civilizaciones. Las viviendas de la Edad de Piedra, el Calcolítico y la Edad del Bronce Antiguo se encuentran junto a una necrópolis real fenicia y yacimientos romanos como un teatro, una carretera y un ninfeo. También hay un castillo de los cruzados del siglo XII, un recordatorio de la conquista de Biblos en 1104.

Además de sus fascinantes ruinas, Byblos está catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO por su contribución al lenguaje moderno. En particular, Biblos está relacionado con el desarrollo de los fenicios del predecesor de nuestro alfabeto. Hay mucho que ver en Biblos, algunos en su principal sitio arqueológico, otros elementos repartidos por el centro de la ciudad medieval.


Ruinas en Biblos fenicio del 4500 a.C. y cruzados en 1098 d.C.

Este castillo cruzado de Biblos es un recinto rectangular de 50x45m. El edificio es de forma cuadrada y está compuesto por una torre central con cimientos en un nivel elevado, accesible por un puente de arco, y cuatro torres de esquina con puertas que dan a los terrenos inferiores circundantes. La mazmorra o torreón de dos pisos es la pieza central del castillo. Mide 22x18m. La arquitectura de los castillos es de estilo románico con influencia de la arquitectura normanda. Para circular entre pisos se construye una escalera dentro del espesor de las paredes.


Philo nació en el siglo I en Biblos en el Líbano moderno. "Vivió en el reinado de Adriano, del cual escribió una historia, ahora perdida". [1] Su nombre "Herennius" sugiere que era un cliente de la cónsul suffecto Herennius Severus, a través de quien Philo podría haber alcanzado el estatus de ciudadano romano.

Philo escribió un diccionario de sinónimos, una colección de escritores científicos y sus obras organizadas por categoría, un catálogo de ciudades con sus ciudadanos famosos y un Vitae del emperador Adriano. Algunos de sus trabajos nos son conocidos por títulos que solo otros han sobrevivido en citas fragmentarias de autores cristianos. Entre sus obras se encuentran:

  • Sobre la adquisición y elección de libros
  • Sobre las ciudades y sus hombres famosos, personificado por el gramático Elio Sereno, y una de las principales autoridades utilizadas por Hesiquio y Estebanus de Bizancio
  • Sobre sinónimos, del cual existe un epítome de Ammonius Grammaticus. [1]

"Pero es principalmente conocido por su traducción de la historia fenicia de Sanchuniathon, de quien se dice que vivió antes de la guerra de Troya. De esta obra se han conservado considerables fragmentos, principalmente por Eusebio en el Praeparatio evangelica (i.9 iv.16). Presentan un euhemeristic réchauffé de la teología y mitología fenicia, que se representa traducida del fenicio original ". [1] Algunos eruditos pensaban que Sanchuniathon era" un personaje imaginario, cuyo nombre se forma a partir del del dios fenicio Sanchon ". [1] Sin embargo, El profesor de Edimburgo PBR Forbes escribió que los documentos del siglo XIV a. C. de Ras Shamra (antiguo Ugarit), publicados desde 1929, han "probado de manera concluyente que Sanchuniathon es sin duda una verdad en vista de las muchas correspondencias entre él y estos textos nuevos". [2]

Griego de Philo Historia fenicia fue citado tan extensamente por Eusebio de Cesarea en su obra del siglo IV Praeparatio evangelica que los fragmentos han sido reunidos y traducidos. Las citas de Eusebio a menudo tienen una agenda contraria a las intenciones originales de Filón: las fuentes de la religión fenicia se citan simplemente para desprestigiar. Los pasajes de Philo muestran una mezcla de la tradición fenicia con la mitología griega, creencias zoroástricas [ cita necesaria ] y las creencias del antiguo Egipto sobre el dios con cabeza de ibis, Thoth, que en Filón se llama Taautos o Tauthos. En Filón, como entre los antiguos egipcios, a Taautos / Thoth se le dan características que fueron muy discutidas en la cristología del siglo IV: "eterno, no engendrado, indiviso". También se encuentran alusiones a la veneración de la serpiente mezcladas con el culto de Thoth.

Según Eusebio, Filón descubrió escritos mitológicos secretos de los antiguos fenicios reunidos por el escritor fenicio Sanchuniathon quien, según Eusebio / Filón, transcribió la tradición sagrada de los pilares de los templos de Biblos. Philo también tradujo todas (o algunas) partes de la obra en su Historia fenicia. Según Porfirio, Sanchuniatón escribió una historia de los judíos, basada en información derivada de Hierombal (es decir, Jeruba'al), un sacerdote del dios Jevo, y la dedicó a Abelbal o Abibal, rey de Berytus.

La secuencia de los dioses y su genealogía entre los fenicios, según se desprende de los fragmentos citados de Filón, se reconoció durante mucho tiempo como apoyo al esquema general de Hesíodo. Teogonia. Los nombres de las deidades en las tablillas cuneiformes de Ugarit (moderno Ras Shamra, Siria) caen en patrones similares. Compare las tablas genealógicas en Sanchuniathon.


Comercio temprano

Se han encontrado muchos artefactos egipcios alrededor de Byblos, por lo que los historiadores creen que Byblos mantuvo una relación comercial saludable con Egipto.

Los arqueólogos también han encontrado artefactos que datan del 1200 a. C., que muestran la existencia de un alfabeto de 22 caracteres utilizado por los fenicios en ese momento.

Los expertos han descubierto evidencia de la primera moneda en Biblos alrededor del 332 a. C., que se supone que fue traída con la llegada de Alejandro Magno. Entre los siglos IV y XIII, Biblos rebotó entre el cristianismo y el dominio musulmán durante las diversas cruzadas.

Desde principios de 1500 hasta 1918, Byblos fue parte del Imperio Otomano. Desde 1920 hasta 1943 Byblos estuvo bajo mandato francés, y finalmente en 1943, Líbano - y Byblos - lograron la independencia.


Estructura social en Biblos

Los gobernantes reales de Biblos se pueden identificar ya en el tercer milenio. El sistema real fenicio se inspiró en las tradiciones mesopotámicas y cananeas. El monarca pertenecía al cielo y, por lo tanto, su realeza fue un regalo de Dios. Tenía una responsabilidad judicial. El rey funcionaba como comandante en jefe (palabra fenicia TM) pero podía delegar en general. El Rey puede llevar nombres divinos como Baal. Uno de los roles del rey era el de sumo sacerdote. La madre del rey estaba particularmente venerada. Los reyes parecen haber recibido la guía de una variedad de consejos de ciudadanos, asambleas, asambleas de pueblos, el consejo de ancianos que tenía un poder político considerable, las familias mercantiles adineradas y los nobles y funcionarios de alto rango (SPT fenicio).

El rey era al mismo tiempo gobernador y sumo sacerdote de los templos. Tenía el control total sobre los asuntos comerciales de la ciudad y cualquier empresa privada que operara en la ciudad tenía que estar en conjunto con el rey. El comercio con otras ciudades lo atravesó. Tenía poderes para convocar asambleas populares.

El Sistema de clasificación social (o estratificación) estaba en vigor. La aristocracia la clase más alta estaba constituida por funcionarios del gobierno, generales, ricos comerciantes, terratenientes y sacerdotes. La clase media estaba constituida por grupos ocupacionales como agricultores, pescadores y artesanos.

El sistema político era una república aristocrática en un sistema metropolitano de ciudad y era análogo a las ciudades de Europa como Génova en el momento en que era una potencia marítima. La forma constitucional de la sociedad era una oligarquía o una aristocracia que participaba en las decisiones políticas y estaba directamente ligada al rey. Esta aristocracia suele dar príncipes hereditarios. Pero en los hábitos de los fenicios, el sistema tendía a la democracia.

En Fenicia y, en particular, en Biblos, se dice que la libertad municipal hizo su primera aparición en la historia. La noción de una sociedad igualitaria donde se implementó la ciudadanía y los ciudadanos tenían derechos civiles y derechos sobre la propiedad y el derecho a acumular riqueza.

Un cuerpo legislativo con un alto magistrado civil implementó la ley. La ciudad contaba con órganos oficiales y representativos con reparto de poderes. Cada función de la ciudad tenía una persona a cargo como el supervisor del puerto o la persona a cargo de los asuntos del templo.

En cuanto al papel de la mujer, ella tenía un papel patriarcal en la crianza de sus hijos y como ama de casa. Las sacerdotisas también parecen haber desempeñado un papel importante en la vida religiosa fenicia.

El asentamiento rural se ubicaba en las proximidades del centro. El núcleo de las ciudades tenía un promedio de 2-6 hectáreas. La ciudad estaba ubicada cerca del mar o del puerto. En la ciudad alta tuvo lugar el palacio principal, los principales templos, los edificios administrativos y las residencias de la aristocracia. La ciudad baja albergaba las zonas comerciales e industriales. El barrio industrial, la metalurgia, las pequeñas industrias artesanales y la producción se encontraban en las proximidades del puerto.

El puerto fenicio fue vital para las ciudades fenicias. Los puertos estaban abiertos al mar o protegidos. Antes del siglo IV, los puertos se excavaron en la roca natural. A finales del siglo IV los fenicios empezaron a reforzar los arrecifes naturales colocando grandes sillería finamente labrada a modo de rompeolas.

Las viviendas constaban de tres o cuatro habitaciones con un patio al aire libre que albergaba la entrada. Las piedras o mampostería de escombros se utilizaron solo para los cimientos y las partes inferiores de los muros del edificio, la parte superior se construiría con marcos de madera y ladrillos de barro. La parte superior no permanece hasta hoy porque es susceptible a incendios y degradación con el tiempo y lo que queda son las bases de los muros. Los fenicios tenían una gran reputación por ser albañiles extremadamente hábiles que crearon un gran sillar en el momento en que se inició la mampostería de sillería.


Byblos - Historia

Biblos, una antigua ciudad fenicia ubicada en el monte Líbano

Costa mediterránea, se ha asentado desde la época neolítica.

Los documentos de evaluación ilustran que el sitio ha estado ocupado durante unos 7.000 años, lo que convierte a Biblos (Jbeil en árabe) en una de las ciudades habitadas más antiguas del mundo. La evidencia de esta civilización temprana se ha encontrado en la forma de varias cabañas "quomonocelulares", casi con certeza las casas de la primera comunidad de pescadores.

La ciudad se conocía originalmente como Gebal, de donde se deriva el nombre árabe moderno. El nombre Biblos proviene del griego Bublos, que significa papiro, que era uno de los principales productos comerciales que se transportaban desde este puerto mediterráneo.


Un visitante de Byblos hoy encontrará un legado histórico próspero. Los ejemplos incluyen los templos egipcios del cuarto milenio, la necrópolis real fenicia, los anfiteatros romanos y las ubicuas columnas.

El enriquecedor legado de Byblos continúa hoy a través del restaurante Byblos. Fundado en 1983, el restaurante Byblos es el restaurante familiar mediterráneo y el entretenimiento en vivo más antiguo de California. Combina su rica historia con la Biblos moderna, y el nuevo propietario y la administración libaneses le ofrecen la verdadera oferta de comida libanesa y meza.

A través de su agudo espíritu pionero, su enfoque innovador bien probado y su estilo único, Byblos pone especial énfasis en brindar un servicio rápido y personalizado, una comida de alta calidad y un ambiente confortable. Byblos seguramente verá muchos clientes que regresan


Byblos

Fundada en Italia en 1973 por un grupo de diseñadores, Byblos se originó como una división de Genny SpA, tomando su nombre de un hotel en Saint Tropez (Francia). Byblos pronto se convirtió en un imán para jóvenes diseñadores de moda de todo el mundo como Gianni Versace (de 1975 a 1976), Guy Paulin (1979-1982) y el dúo Alan Cleaver y Keith Varty, que marcaron un punto de inflexión en la historia de la empresa desde 1981 hasta 1996.

Estos dos exalumnos de la Dorothée Bis, Paris eran justo lo que necesitaba la marca de moda italiana en ese momento: un toque exótico juvenil, informalidad relajada y un ligero sentido del humor expresado principalmente en el uso de colores. Pronto trajeron a la marca un gran éxito, lo que permitió a Byblos convertirse en una empresa independiente en la década de 1980 & # 8217. Los clientes objetivo eran de veinte a treinta y tantos años que buscaban una apariencia fresca y joven, que se logró con los bordados y los detalles especiales que hacen que las prendas Byblos sean únicas.

Expresando la clave del estilo de la marca # 8217, dijo Varty en una entrevista para la revista Las mujeres & # 8217s usan a diario que su producto tenía que ser “vendible, con la tela adecuada, con esta imagen joven y tenía que ser fresco en cada temporada”.

Cleaver y Varty llamaron la atención de todos con su uso del color, inspirados en pinturas, paisajes, sus viajes o simplemente en frutas y verduras. Siempre pusieron un toque de color vivo en sus atuendos que se convirtió en su propia firma creativa inconfundible.

Durante su tiempo en Byblos, Cleaver y Varty fundaron Byblos Uomo, Byblos USA, Options Donna (1985), Vis à vis Byblos (1986) y Options Uomo (1988). Tras su despido, anunciado en 1997, muchos otros diseñadores intentaron seguir sus pasos.

El debut de Richard Tyler en Byblos fue con la colección de otoño de 1997 en Milán. Las líneas sobrias y elegantes de Tyler reflejaban las nuevas creaciones más sofisticadas hacia las que Byblos se había movido, el tipo de diseños con los que Cleaver y Varity no habían podido seguir el ritmo mientras mantenían su propio estilo divertido, exótico y colorido.

Tyler trabajó para Byblos solo durante un año y fue reemplazado en 1998 por John Bartlett. El estilista estadounidense anunció de inmediato que iba a poner una nueva perspectiva sobre las cosas que habían hecho famoso a Byblos en todo el mundo. Fusionó la originalidad de Cleaver y Varty & # 8217s estilo, su gusto exótico que tipificaba a sus viajeros & # 8217 espíritu, sus colores brillantes con una línea más sobria en un contexto más moderno. Así refrescó el look de la marca italiana sin cambiarlo por completo.

Después de que Barlett renunció en 2000, la compañía puso a dos nuevos diseñadores a cargo de la dirección creativa: Martine Sibton para mujeres y Dandy Dalal para hombres. Los patrones gráficos de Sibton # 8217 llamaron la atención de los medios, quienes definieron su estilo como una mezcla de rock & # 8217n roll y romance, mientras que Dalal se apegó más al enfoque inicial de la marca: color y diversión. Después de dos años, Byblos fue absorbida por la empresa italiana Swinger International Co, que tenía como objetivo destacar la marca made in Italy agrupando nombres conocidos como Versus y Rocco Barocco.

Byblos & # 8217 conexión con las artes se expresa en el Byblos Art Hotel Villa Amistá Situado cerca de Verona, ciudad del amor, la villa es un hotel de lujo y una galería de arte contemporáneo en continua evolución. Alberga importantes espectáculos y artistas modernos y es un auténtico crisol cultural y artístico. El mismo principio se aplica a Byblos Magazine, que se dedica a las artes, el diseño, el lujo, la moda y las nuevas tecnologías.

El imperio Byblos & # 8217 ahora incluye no solo colecciones para hombres & # 8217 y mujeres & # 8217s, sino también accesorios, fragancias, colecciones de gafas, bolsos, zapatos y muebles y accesorios para el hogar. La compañía ahora tiene tiendas en Europa, Sudáfrica, EE. UU. Y Asia y se estima que la facturación anual mundial ronda los 100 millones de euros. Byblos está ahora bajo la dirección de Mathias Facchini, director general de Swinger International y hermano de Manuel Facchini, el nuevo director de arte de Byblos. El espíritu progresista de este joven y talentoso descendiente de la familia Facchini se refleja en sus propias creaciones, que están influenciadas por la cultura inglesa y, a menudo, experimentales. Facchini se ha asegurado de que Byblos no solo se duerma en los laureles, sino que sea un pionero del diseño del siglo XXI.


Legado de los fenicios y cananeos en el Líbano

Anteojeras de caballo talladas en relieve con una esfinge sentada , Siglo VIII a.C., a través del Museo Metropolitano de Arte, Nueva York

Entonces, los cananeos, o fenicios si así lo eligen, nos dieron un sistema alfabético para evolucionar y construir nuestros alfabetos occidentales actuales y durante miles de años. También proporcionaron el tinte para vestir espléndidamente a nuestros emperadores, reyes y aristocracia. Pero han dejado muchos más legados y han desarrollado una intrincada huella cultural en la región de Levante. Soportaron a través de los siglos las conquistas de todos los vecinos, Egipto, Persia, Grecia, Roma y el Imperio Otomano y han salido con una identidad indestructible única claramente definida por su ascendencia como cananeos, fenicios y libaneses modernos.

El epitafio de Ahiram en Byblos en Fenicia , Siglo XI a.C. (izquierda) con La bandera del Líbano diseñado por Henri Philippe Pharaoun (centro) y Sarcófago del rey Eshmunazar II de Sidón , Siglo V a.C. (derecha)

El 4 de agosto de 2020, una explosión masiva devastó gran parte de Beirut, la capital del Líbano. Se sabe que más de 220 personas han muerto y 7.000 han resultado heridas. Este es el golpe más reciente a un país que ha sufrido una serie de calamidades a lo largo de su larga y turbulenta historia y que ha soportado a través de los milenios, con una tenacidad sin precedentes, cada posible catástrofe, invasiones, odio sectario, guerras civiles, cruel derramamiento de sangre y sin sentido. destrucción. Esta historia se remonta a miles de años cuando el Líbano actual era la tierra de los fenicios y los cananeos.


Byblos - Historia

Byblos se creó en los años 70 como una marca joven diseñada para satisfacer las necesidades de los jóvenes. Ahora, al borde de los 40, Byblos es una característica habitual de las pasarelas de Milán pr & ecirct- y agrave-porter. El grupo Swinger International adquirió Byblos en 2002 y ha integrado la marca y rsquos experimentación y ndash siempre una de sus mayores prioridades y ndash con alta calidad de producto.

winger International fue fundada en Verona por Dino Facchini y Lilly Dalli Cani. Se hizo muy conocido en los años ochenta y noventa por sus acuerdos de licencia con las principales marcas como Roccobarocco, Fendi, Ungaro y Vivienne Westwood. Byblos fue adquirido de Prada Group en 2002, luego en 2009 Swinger International celebró un importante acuerdo de licencia con Versace para it & rsquos. Etiquetas Versus y Versace Jeans.


Fenicia

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Fenicia, antigua región correspondiente al Líbano moderno, con partes contiguas de la Siria e Israel modernos. Sus habitantes, los fenicios, fueron notables comerciantes, comerciantes y colonizadores del Mediterráneo en el primer milenio a. C. Las principales ciudades de Fenicia (excluidas las colonias) eran Sidón, Tiro y Berot (la actual Beirut).

No es seguro cómo los fenicios se llamaban a sí mismos en su propio idioma, parece haber sido Kenaʿani (acadio: Kinahna), "cananeos". En hebreo la palabra kenaʿani tiene el significado secundario de "comerciante", un término que caracteriza bien a los fenicios. Los fenicios probablemente llegaron a la zona alrededor del 3000 a. C. No se sabe nada de su tierra natal original, aunque algunas tradiciones la sitúan en la región del Golfo Pérsico.

En Biblos, las conexiones comerciales y religiosas con Egipto se atestiguan a partir de la cuarta dinastía egipcia (C. 2613–C. 2494) el comercio extensivo ciertamente se llevó a cabo en el siglo XVI, y los egipcios pronto establecieron la soberanía sobre gran parte de Fenicia. El siglo XIV, sin embargo, fue uno de muchos disturbios políticos, y Egipto finalmente perdió su control sobre el área. A partir del siglo IX, la independencia de Fenicia se vio cada vez más amenazada por el avance de Asiria, cuyos reyes exigieron tributos varias veces y tomaron el control de partes o de la totalidad de Fenicia. En 538 Fenicia pasó bajo el dominio de los persas. Posteriormente, Alejandro Magno tomó el país y en el 64 a. C. se incorporó a la provincia romana de Siria. Aradus, Sidón y Tiro, sin embargo, conservaron el autogobierno. La forma más antigua de gobierno en las ciudades fenicias parece haber sido la realeza, limitada por el poder de las familias adineradas de comerciantes. La federación de ciudades a gran escala parece no haber ocurrido nunca.

Los fenicios eran bien conocidos por sus contemporáneos como comerciantes y colonizadores marítimos, y en el segundo milenio ya habían extendido su influencia a lo largo de la costa del Levante mediante una serie de asentamientos, incluidos Joppa (Jaffa, Yafo moderno), Dor, Acre, y Ugarit. La colonización de áreas en el norte de África (por ejemplo, Cartago), Anatolia y Chipre también ocurrió en una fecha temprana. Cartago se convirtió en la principal potencia marítima y comercial del Mediterráneo occidental. Se plantaron varios asentamientos fenicios más pequeños como trampolines a lo largo de la ruta hacia España y su riqueza mineral. Las exportaciones fenicias incluían madera de cedro y pino, lino fino de Tiro, Biblos y Berytos, telas teñidas con la famosa púrpura de Tiro (hecha de caracol Murex), bordados de Sidón, vino, orfebrería y vidrio, loza glaseada, sal y pescado seco. Además, los fenicios realizaron un importante comercio de tránsito.

En los productos artísticos de Fenicia, los motivos e ideas egipcias se mezclaron con los de Mesopotamia, el Egeo y Siria. Aunque poco sobrevive de la escultura fenicia en redondo, la escultura en relieve es mucho más abundante. La primera obra importante de escultura fenicia que sobrevivió se encontró en Byblos, fue el sarcófago de piedra caliza de Ahiram, rey de Byblos a finales del siglo XI.

La talla de marfil y madera se convirtió en especialidad fenicia, y también fue muy conocida la obra de los orfebres y orfebres fenicios. El soplado de vidrio probablemente se inventó en la zona costera de Fenicia en el siglo I o antes.

Aunque los fenicios usaban la escritura cuneiforme (escritura mesopotámica), también produjeron una escritura propia. La escritura alfabética fenicia de 22 letras se utilizó en Byblos ya en el siglo XV. Este método de escritura, adoptado más tarde por los griegos, es el antepasado del alfabeto romano moderno. Fue la contribución más notable y distintiva de los fenicios a las artes y la civilización.

La religión fenicia se inspiró en los poderes y procesos de la naturaleza. Sin embargo, muchos de los dioses a los que adoraban estaban localizados y ahora solo se los conoce con sus nombres locales. Un panteón estaba presidido por el padre de los dioses, El, pero la diosa Astarté (Ashtart) era la figura principal del panteón fenicio. Ver también Líbano, historia de: Fenicia.

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado por última vez por Adam Augustyn, editor en jefe, contenido de referencia.


Ver el vídeo: DAY TRIP FROM BEIRUT TO BYBLOS VIA UBER! Lebanon Vlog