Busto de mármol de Cleopatra Selene II

Busto de mármol de Cleopatra Selene II


La guía histórica de Cleopatra y su hija # 8217, Selene

Cleopatra Selene era la única hija de la reina Cleopatra VII y el general romano Marco Antonio. He intentado responder las preguntas más comunes que me hacen sobre ella:

1. ¿Es una figura & # 8220real & # 8221 en la historia? Cuando empecé a darle vueltas a la idea de escribir una novela de ficción histórica sobre la única hija sobreviviente de la reina Cleopatra VII, su hija, Selene, la mayoría de la gente pensó que yo la estaba inventando. Cuando le expliqué que ella era una verdadero persona en la historia, y que su historia ha sido ignorada en gran medida, algunos todavía no me creyeron y corrieron a sus computadoras para verificar mis datos.

Parte de la razón por la que pocos conocen a Selene se remonta a la forma en que Cleopatra VII, el último faraón de Egipto, ha sido retratada a lo largo de la historia. Comenzando con los romanos, pasando por Shakespeare y hasta Hollywood, la última reina de Egipto siempre ha sido descrita como una peligrosa y sexy "devoradora de hombres". Eso es mucho más interesante que la realidad: que Cleopatra era en realidad una madre de cuatro hijos sencilla pero brillante que probablemente solo tuvo dos relaciones en toda su vida.

Tuvo un hijo, un niño llamado Caesarion, con Julio Caesar. Muchos años después, con Mark Antony, Cleopatra tuvo tres hijos más: los gemelos Alexander Helios (sol) y Cleopatra Selene (luna) y otro niño, Ptolomeo Filadelfo. Cuando Cleopatra y Marco Antonio murieron, ambos por sus propias manos después de ser derrotados por Octavio (más tarde llamado Augusto), Octavio persiguió y asesinó a Cesarión, quien había gobernado junto a su madre como rey de Egipto durante varios años. Cesarión solo tenía unos dieciséis o diecisiete años. Los gemelos tenían casi once años y el bebé tenía unos seis en ese momento. Muchos se preguntaron por qué Octavio no asesinó también a los hijos restantes de la reina. La mayoría de los académicos creen que le preocupa la impopularidad política de tal acto. Una cosa es asesinar a un joven (Cesarión habría sido considerado un adulto). Otra muy distinta es ejecutar a niños pequeños & # 8211

Busto de mármol de Cleopatra de c. 40-30 a.C. (Crédito: Altes Museum).

Ella era descendiente de Ptolomeo I "Soter", un general y amigo de Alejandro Magno. Los Ptolomeos fueron la última dinastía que gobernó Egipto, del 305 al 30 a. C.

Después de la muerte de su padre Ptolomeo XII en el 51 a. C., Cleopatra se convirtió en corregente de Egipto junto a su hermano Ptolomeo XIII.


Cleopatra Selene II

Cleopatra Selene II (Yunani: Κλεοπάτρα Σελήνη akhir 40 SM - s. 6 SM), [2] yang juga disebut sebagai Cleopatra VIII dari Mesir atau Cleopatra VIII, adalah seorang putri raja Ptolemaik dan merupakan putri tunggal dari pasangan ratu Yunani Ptolemaik Cleopatra VII dari Mesir dan triumvirat Romawi Markus Antonius. Ia adalah saudari kembar dari pangeran Ptolemaik Alexander Helios. Nama keduanya dalam bahasa Yunani artinya bulan, yang juga artinya Titan-Dewi Bulan Selene, yang merupakan contrapartida dari nama kedua saudara kembarnya Helios, yang artinya matahari dan Titan-Dewa Matahari Helios. Cleopatra lahir, dibesarkan dan dididik di Alexandria, Mesir. Pada 36 SM, dalam Donasi Antiokia dan pada akhir 34 SM pada Donasi Aleksandria, ia diangkat menjadi penguasa Cyrenaica dan Libia. [3] Setelah Antonius y Cleopatra kalah di Actium dan bunuh diri di Mesir pada 30 SM, Cleopatra Selene dibawa ke Roma dan ditempatkan dalam pengasuhan saudari Oktavianus Octavia Minor (mantan istri Antonius). Cleopatra Selene kemudian menikahi Juba II dari Numidia dan Mauretania dan mereka menghasilkan seorang putra dan penerus Ptolemi dari Mauritania.


Reina de Mauritania

En el 25 a. C., Augusto decidió conferir a Juba II y Selene el recién creado reino cliente de Mauritania, ya que Numidia, después de un breve período de estatus como el reino cliente romano bajo el rey Juba II (30-25 a. C.), una vez más se anexó directamente a el Imperio Romano como parte de la provincia romana de África Proconsularis. Los jóvenes gobernantes rebautizaron su nueva capital Cesárea (Cherchell moderno, Argelia), en honor al Emperador. [12]

Mauritania era un territorio vasto, pero carecía de organización. Se dice que Cleopatra Selene ejerció una gran influencia en las políticas que promovió Juba. Importó muchos consejeros, eruditos y artistas importantes de la corte real de su madre en Alejandría para servir en Cesarea. Gracias a la influencia de la pareja, floreció el reino de Mauritania.

Economía

Cleopatra apoyó el comercio de Mauritania. El reino desarrolló una exportación significativa en toda la región mediterránea, [13] particularmente con España e Italia. Sus productos incluían pescado, uvas, perlas, higos, cereales, muebles de madera y tinte violeta extraído de los mariscos. Tingis (actual Tánger), una ciudad en las Columnas de Hércules (actual Estrecho de Gibraltar), se convirtió en un importante centro comercial. El valor y la calidad de las monedas de Mauritania fueron reconocidos en todo el Imperio Romano.

Proyectos de edificación

La promoción de la arquitectura por parte de Cleopatra marca una transición entre el estilo helenístico y el romano. Los proyectos de construcción y esculturas en Cesarea y Volubilis muestran una mezcla de estilos arquitectónicos del Antiguo Egipto, Griego y Romano. [14] Estos edificios incluían un faro en el estilo de Pharos de Alejandría en el puerto, un palacio real situado en el paseo marítimo y numerosos templos dedicados a deidades romanas y egipcias. Su vigorosa promoción del legado de su madre contrasta fuertemente con la imagen negativa que se difunde en la poesía contemporánea de Augusto. [15]


Contenido

La forma latinizada Cleopatra proviene del griego antiguo Kleopátra (Κλεοπάτρα), que significa "gloria de su padre", [6] de κλέος (kléos, "gloria") y πᾰτήρ (padre, "padre"). [7] La ​​forma masculina se habría escrito como Kleópatros (Κλεόπᾰτρος) o Pátroklos (Πᾰ́τροκλος). [7] Cleopatra era el nombre de la hermana de Alejandro Magno, así como Cleopatra Alcyone, esposa de Meleagro en la mitología griega. [8] A través del matrimonio de Ptolomeo V Epífanes y Cleopatra I Syra (una princesa seléucida), el nombre entró en la dinastía ptolemaica. [9] [10] Título adoptado por Cleopatra Theā́ Philopátōra (Θεᾱ́ Φιλοπάτωρα) significa "diosa que ama a su padre". [11] [12] [nota 9]

Fondo

Los faraones ptolemaicos fueron coronados por el sumo sacerdote egipcio de Ptah en Memphis, pero residían en la ciudad multicultural y mayoritariamente griega de Alejandría, establecida por Alejandro Magno de Macedonia. [14] [15] [16] [nota 10] Hablaban griego y gobernaron Egipto como monarcas griegos helenísticos, negándose a aprender el idioma nativo egipcio. [17] [18] [19] [nota 8] En contraste, Cleopatra podía hablar varios idiomas en la edad adulta y fue el primer gobernante ptolemaico en aprender el idioma egipcio. [20] [21] [19] [nota 11] Plutarco implica que ella también hablaba etíope, el idioma de los "trogloditas", hebreo (o arameo), árabe, el idioma sirio (quizás siríaco), mediano y parto, y aparentemente también podía hablar latín, aunque sus contemporáneos romanos hubieran preferido hablar con ella en su griego koiné nativo. [21] [19] [22] [nota 12] Aparte del griego, el egipcio y el latín, estos idiomas reflejaban el deseo de Cleopatra de restaurar los territorios del norte de África y Asia occidental que alguna vez pertenecieron al reino ptolemaico. [23]

El intervencionismo romano en Egipto es anterior al reinado de Cleopatra. [24] [25] [26] Cuando Ptolomeo IX Lathyros murió a finales del 81 a. C., fue sucedido por su hija Berenice III. [27] [28] Sin embargo, con el edificio de la oposición en la corte real contra la idea de una única monarca reinante, Berenice III aceptó el gobierno conjunto y el matrimonio con su primo e hijastro Ptolomeo XI Alejandro II, un arreglo hecho por el dictador romano Sila. . [27] [28] Ptolomeo XI hizo matar a su esposa poco después de su matrimonio en el 80 a. C., pero fue linchado poco después en el motín resultante por el asesinato. [27] [29] [30] Ptolomeo XI, y tal vez su tío Ptolomeo IX o su padre Ptolomeo X Alejandro I, le dieron el Reino de Ptolomeo a Roma como garantía para los préstamos, por lo que los romanos tenían bases legales para hacerse cargo de Egipto, su cliente. Estado, tras el asesinato de Ptolomeo XI. [27] [31] [32] Los romanos optaron por dividir el reino de Ptolomeo entre los hijos ilegítimos de Ptolomeo IX, otorgando Chipre a Ptolomeo de Chipre y Egipto a Ptolomeo XII Auletes. [27] [29]

NIñez temprana

Cleopatra VII nació a principios del 69 a. C. del gobernante faraón ptolemaico Ptolomeo XII y una madre desconocida, [33] [34] [nota 13] presumiblemente la esposa de Ptolomeo XII, Cleopatra VI Trifena (también conocida como Cleopatra V Trifena), [35] [ 36] [37] [nota 14] [nota 4] la madre de la hermana mayor de Cleopatra, Berenice IV Epiphaneia. [38] [39] [40] [nota 15] Cleopatra Tryphaena desaparece de los registros oficiales unos meses después del nacimiento de Cleopatra en el 69 a. C. [41] [42] Los tres hijos menores de Ptolomeo XII, la hermana de Cleopatra, Arsinoe IV y los hermanos Ptolomeo XIII Theos Philopator y Ptolomeo XIV, [38] [39] [40] nacieron en ausencia de su esposa. [43] [44] El tutor de la infancia de Cleopatra fue Filostratos, de quien aprendió las artes griegas de la oración y la filosofía. [45] Durante su juventud, es de suponer que Cleopatra estudió en el Musaeum, incluida la Biblioteca de Alejandría. [46] [47]

Reinado y exilio de Ptolomeo XII

En el 65 a. C., el censor romano Marco Licinio Craso argumentó ante el Senado romano que Roma debería anexar el Egipto ptolemaico, pero su proyecto de ley y el proyecto de ley similar del tribuno Servilius Rullus en el 63 a. C. fueron rechazados. [48] ​​[49] Ptolomeo XII respondió a la amenaza de una posible anexión ofreciendo una remuneración y generosos obsequios a poderosos estadistas romanos, como Pompeyo durante su campaña contra Mitrídates VI de Ponto, y finalmente Julio César después de convertirse en cónsul romano en 59 a. C. . [50] [51] [52] [nota 16] Sin embargo, el comportamiento derrochador de Ptolomeo XII lo llevó a la bancarrota y se vio obligado a adquirir préstamos del banquero romano Cayo Rabirius Postumo. [53] [54] [55]

En el 58 a. C., los romanos se anexionaron Chipre y, bajo acusaciones de piratería, llevaron a Ptolomeo de Chipre, hermano de Ptolomeo XII, a suicidarse en lugar de soportar el exilio en Pafos. [58] [59] [55] [nota 18] Ptolomeo XII permaneció en público en silencio sobre la muerte de su hermano, una decisión que, junto con la cesión del territorio tradicional ptolemaico a los romanos, dañó su credibilidad entre los sujetos ya enfurecidos por sus políticas económicas . [58] [60] [61] Ptolomeo XII fue entonces exiliado de Egipto por la fuerza, viajando primero a Rodas, luego a Atenas y finalmente a la villa del triunviro Pompeyo en las colinas de Alban, cerca de Praeneste, Italia. [58] [59] [62] [nota 19] Ptolomeo XII pasó casi un año allí en las afueras de Roma, aparentemente acompañado por su hija Cleopatra, entonces alrededor de 11. [58] [62] [nota 20] Berenice IV envió una embajada en Roma para defender su gobierno y oponerse a la reinstalación de su padre Ptolomeo XII, pero Ptolomeo hizo que unos asesinos mataran a los líderes de la embajada, un incidente que fue encubierto por sus poderosos partidarios romanos. [63] [54] [64] [nota 21] Cuando el Senado Romano denegó a Ptolomeo XII la oferta de una escolta armada y provisiones para regresar a Egipto, decidió dejar Roma a finales del 57 a. C. y residir en el Templo de Artemisa. en Éfeso. [65] [66] [67]

Los financieros romanos de Ptolomeo XII seguían decididos a restaurarlo en el poder. [68] Pompeyo persuadió a Aulo Gabinio, el gobernador romano de Siria, de invadir Egipto y restaurar a Ptolomeo XII, ofreciéndole 10.000 talentos para la misión propuesta. [68] [69] [70] Aunque lo puso en desacuerdo con la ley romana, Gabinio invadió Egipto en la primavera del 55 a. Ejército liderado por romanos con suministros. [68] [71] Cuando era un joven oficial de caballería, Marco Antonio estaba bajo el mando de Gabinio. Se distinguió por evitar que Ptolomeo XII masacrara a los habitantes de Pelousion y por rescatar el cuerpo de Archelaos, el esposo de Berenice IV, después de su muerte en batalla, asegurándole un entierro real adecuado. [72] [73] Cleopatra, entonces de 14 años, habría viajado con la expedición romana a Egipto años más tarde, Antonio profesaría que se había enamorado de ella en ese momento. [72] [74]

Gabinio fue juzgado en Roma por abusar de su autoridad, por lo que fue absuelto, pero su segundo juicio por aceptar sobornos lo llevó al exilio, del que fue llamado siete años después en el 48 a. C. por César. [75] [76] Craso lo reemplazó como gobernador de Siria y extendió su mando provincial a Egipto, pero los partos lo mataron en la batalla de Carrhae en el 53 a. C. [75] [77] Ptolomeo XII hizo ejecutar a Berenice IV y sus ricos partidarios, confiscando sus propiedades. [78] [79] [80] Permitió que la guarnición romana en gran parte germánica y gala de Gabinio, la Gabiniani, hostigara a la gente en las calles de Alejandría e instaló a su antiguo financiero romano Rabirius como su director financiero. [78] [81] [82] [nota 22] Dentro de un año, Rabirius fue puesto bajo custodia protectora y enviado de regreso a Roma después de que su vida estuvo en peligro por drenar a Egipto de sus recursos. [83] [84] [80] [nota 23] A pesar de estos problemas, Ptolomeo XII creó un testamento que designaba a Cleopatra y Ptolomeo XIII como sus herederos, supervisó importantes proyectos de construcción como el Templo de Edfu y un templo en Dendera, y estabilizó la economía. [85] [84] [86] [nota 24] El 31 de mayo de 52 a. C. Cleopatra fue nombrada regente de Ptolomeo XII, como indica una inscripción en el templo de Hathor en Dendera. [87] [88] [89] [nota 25] Rabiro no pudo cobrar la totalidad de la deuda de Ptolomeo XII en el momento de la muerte de este último, por lo que pasó a sus sucesores Cleopatra y Ptolomeo XIII. [83] [76]

Adhesión al trono

Ptolomeo XII murió en algún momento antes del 22 de marzo de 51 a.C., cuando Cleopatra, en su primer acto como reina, inició su viaje a Hermonthis, cerca de Tebas, para instalar un nuevo toro sagrado de Buchis, adorado como intermediario del dios Montu en la religión del Antiguo Egipto. . [5] [90] [91] [nota 26] Cleopatra enfrentó varios problemas y emergencias urgentes poco después de tomar el trono. Estos incluyeron el hambre causada por la sequía y un bajo nivel de las inundaciones anuales del Nilo, y el comportamiento sin ley instigado por los Gabiniani, los soldados romanos ahora desempleados y asimilados que Gabinio dejó para guarnecer Egipto. [92] [93] Heredando las deudas de su padre, Cleopatra también le debía a la República Romana 17,5 millones de dracmas. [94]

En el año 50 a. C., Marco Calpurnio Bíbulo, procónsul de Siria, envió a sus dos hijos mayores a Egipto, muy probablemente para negociar con los Gabiniani y reclutarlos como soldados en la desesperada defensa de Siria contra los partos. [95] Sin embargo, los Gabiniani torturaron y asesinaron a estos dos, tal vez con el estímulo secreto de los administradores superiores deshonestos de la corte de Cleopatra. [95] [96] Cleopatra envió a los culpables de Gabiniani a Bíbulo como prisioneros en espera de su juicio, pero él los envió de regreso a Cleopatra y la reprendió por interferir en su adjudicación, que era prerrogativa del Senado romano. [97] [96] Bíbulo, que se puso del lado de Pompeyo en la Guerra Civil de César, no pudo evitar que César desembarcara una flota naval en Grecia, lo que finalmente permitió que César llegara a Egipto en busca de Pompeyo. [97]

Para el 29 de agosto de 51 a. C., los documentos oficiales comenzaron a enumerar a Cleopatra como la única gobernante, evidencia de que había rechazado a su hermano Ptolomeo XIII como co-gobernante. [94] [96] [98] Probablemente se había casado con él, [77] pero no hay registro de esto. [5] La práctica ptolemaica del matrimonio entre hermanos fue introducida por Ptolomeo II y su hermana Arsinoe II. [99] [100] [101] Una práctica real egipcia de larga data, fue aborrecida por los griegos contemporáneos. [99] [100] [101] [nota 27] Sin embargo, durante el reinado de Cleopatra, se consideraba un arreglo normal para los gobernantes ptolemaicos. [99] [100] [101]

A pesar del rechazo de Cleopatra hacia él, Ptolomeo XIII aún conservaba poderosos aliados, en particular el eunuco Potheinos, su tutor de infancia, regente y administrador de sus propiedades. [102] [93] [103] Otros involucrados en la cábala contra Cleopatra incluyeron a Achillas, un destacado comandante militar, y Theodotus de Chios, otro tutor de Ptolomeo XIII. [102] [104] Cleopatra parece haber intentado una alianza de corta duración con su hermano Ptolomeo XIV, pero en el otoño del 50 a. C. Ptolomeo XIII tenía la ventaja en su conflicto y comenzó a firmar documentos con su nombre antes que el de su hermana. , seguido por el establecimiento de su primera fecha de reinado en 49 a. C. [5] [105] [106] [nota 28]

Asesinato de Pompeyo

En el verano del 49 a. C., Cleopatra y sus fuerzas todavía estaban luchando contra Ptolomeo XIII en Alejandría cuando llegó el hijo de Pompeyo, Cneo Pompeyo, en busca de ayuda militar en nombre de su padre. [105] Después de regresar a Italia de las guerras en Galia y cruzar el Rubicón en enero del 49 a. C., César había obligado a Pompeyo y sus partidarios a huir a Grecia. [107] [108] Quizás en su último decreto conjunto, tanto Cleopatra como Ptolomeo XIII aceptaron la solicitud de Cneo Pompeyo y enviaron a su padre 60 barcos y 500 soldados, incluido el Gabiniani, una medida que ayudó a borrar parte de la deuda contraída con Roma. [107] [109] Al perder la lucha contra su hermano, Cleopatra se vio obligada a huir de Alejandría y retirarse a la región de Tebas. [110] [111] [112] En la primavera del 48 a. C., Cleopatra había viajado a la Siria romana con su hermana menor, Arsinoe IV, para reunir una fuerza de invasión que se dirigiría a Egipto. [113] [106] [114] Regresó con un ejército, pero su avance a Alejandría fue bloqueado por las fuerzas de su hermano, incluidos algunos Gabiniani movilizados para luchar contra ella, por lo que acampó en las afueras de Pelousion en el este del delta del Nilo. [115] [106] [116]

En Grecia, las fuerzas de César y Pompeyo se enfrentaron en la decisiva batalla de Farsalia el 9 de agosto de 48 a. C., lo que provocó la destrucción de la mayor parte del ejército de Pompeyo y su huida forzosa a Tiro, Líbano. [115] [117] [118] [nota 29] Dada su estrecha relación con los Ptolomeos, Pompeyo finalmente decidió que Egipto sería su lugar de refugio, donde podría reponer sus fuerzas. [119] [118] [116] [nota 30] Los asesores de Ptolomeo XIII, sin embargo, temían la idea de que Pompeyo usara Egipto como su base en una prolongada guerra civil romana.[119] [120] [121] En un plan ideado por Teodoto, Pompeyo llegó en barco cerca de Pelousion después de ser invitado por un mensaje escrito, solo para ser emboscado y apuñalado hasta la muerte el 28 de septiembre de 48 a. C. [119] [117] [122] [nota 31] Ptolomeo XIII creía que había demostrado su poder y, al mismo tiempo, había desactivado la situación al hacer que la cabeza de Pompeyo, cortada y embalsamada, fuera enviada a César, quien llegó a Alejandría a principios de octubre y se instaló. en el palacio real. [123] [124] [125] [nota 31] César expresó dolor e indignación por el asesinato de Pompeyo y pidió tanto a Ptolomeo XIII como a Cleopatra que disolvieran sus fuerzas y se reconciliaran entre sí. [123] [126] [125] [nota 32]

Relación con Julio César

Ptolomeo XIII llegó a Alejandría a la cabeza de su ejército, en claro desafío a la exigencia de César de que se disolviera y abandonara su ejército antes de su llegada. [127] [128] Cleopatra inicialmente envió emisarios a César, pero al supuestamente escuchar que César estaba inclinado a tener aventuras con mujeres reales, fue a Alejandría para verlo personalmente. [127] [129] [128] El historiador Cassius Dio registra que ella lo hizo sin informar a su hermano, vistió de manera atractiva y cautivó a César con su ingenio. [127] [130] [131] Plutarco proporciona un relato completamente diferente y quizás mítico que alega que fue atada dentro de un saco de cama para ser introducida de contrabando en el palacio para encontrarse con César. [127] [132] [133] [nota 33]

Cuando Ptolomeo XIII se dio cuenta de que su hermana estaba en el palacio y se asociaba directamente con César, intentó provocar un motín en la población de Alejandría, pero fue arrestado por César, quien usó sus habilidades oratorias para calmar a la multitud frenética. [134] [135] [136] César llevó a Cleopatra y Ptolomeo XIII ante la asamblea de Alejandría, donde César reveló el testamento escrito de Ptolomeo XII, previamente poseído por Pompeyo, nombrando a Cleopatra y Ptolomeo XIII como sus coherederos. [137] [135] [129] [nota 34] César luego intentó hacer arreglos para que los otros dos hermanos, Arsinoe IV y Ptolomeo XIV, gobernaran juntos sobre Chipre, eliminando así a los posibles pretendientes rivales al trono egipcio y al mismo tiempo apaciguando a los ptolemaicos. sujetos todavía amargados por la pérdida de Chipre ante los romanos en el 58 a. C. [138] [135] [139] [nota 34]

Juzgando que este acuerdo favorecía a Cleopatra sobre Ptolomeo XIII y que el ejército de este último de 20.000, incluido el Gabiniani, probablemente podría derrotar al ejército de César de 4.000 tropas sin apoyo, Potheinos decidió que Achillas dirigiera sus fuerzas a Alejandría para atacar tanto a César como a Cleopatra. [138] [135] [140] [nota 35] Después de que César logró ejecutar a Potheínos, Arsinoe IV unió fuerzas con Achillas y fue declarada reina, pero poco después su tutor Ganímedes mató a Achillas y tomó su puesto como comandante de su ejército. [141] [142] [143] [nota 36] Ganímedes luego engañó a César para que solicitara la presencia del otrora cautivo Ptolomeo XIII como negociador, solo para que se uniera al ejército de Arsinoe IV. [141] [144] [145] El asedio resultante del palacio, con César y Cleopatra atrapados juntos en el interior, duró hasta el año siguiente del 47 a. C. [146] [126] [147] [nota 37]

En algún momento entre enero y marzo del 47 a. C. llegaron los refuerzos de César, incluidos los dirigidos por Mitrídates de Pérgamo y Antípatro el idumeo. [141] [126] [148] [nota 38] Ptolomeo XIII y Arsinoe IV retiraron sus fuerzas al Nilo, donde César los atacó. Ptolomeo XIII intentó huir en barco, pero volcó y se ahogó. [149] [126] [150] [nota 39] Ganimedes puede haber muerto en la batalla. Theodotus fue encontrado años más tarde en Asia, por Marcus Junius Brutus, y ejecutado. Arsinoe IV fue exhibida con fuerza en el triunfo de César en Roma antes de ser exiliada al Templo de Artemisa en Éfeso. [151] [152] [153] Cleopatra estuvo notablemente ausente de estos eventos y residió en el palacio, probablemente porque había estado embarazada del hijo de César desde septiembre del 48 a. C. [154] [155] [156]

El mandato de César como cónsul había expirado a finales del 48 a. C. [151] Sin embargo, Antonio, un oficial suyo, ayudó a asegurar el nombramiento de César como dictador que duró un año, hasta octubre del 47 a. C., proporcionando a César la autoridad legal para resolver la disputa dinástica en Egipto. [151] Temeroso de repetir el error de la hermana de Cleopatra, Berenice IV, al tener una monarca como única gobernante, César nombró al hermano de Cleopatra de 12 años, Ptolomeo XIV, como gobernante conjunto con Cleopatra de 22 años en un hermano nominal. matrimonio, pero Cleopatra siguió viviendo en privado con César. [157] [126] [148] [nota 40] Se desconoce la fecha exacta en que Chipre volvió a estar bajo su control, aunque tenía un gobernador allí en el 42 a. C. [158] [148]

Se alega que César se unió a Cleopatra para un crucero por el Nilo y visitas turísticas a los monumentos egipcios, [126] [159] [160] aunque esto puede ser un relato romántico que refleje las inclinaciones romanas acomodadas posteriores y no un evento histórico real. . [161] El historiador Suetonio proporcionó detalles considerables sobre el viaje, incluido el uso de Thalamegos, la barcaza de placer construida por Ptolomeo IV, que durante su reinado medía 90 metros (300 pies) de largo y 24 metros (80 pies) de altura y se completaba con comedores, salas de estado, santuarios sagrados y paseos a lo largo de sus dos cubiertas. , parecido a una villa flotante. [161] [162] César podría haber tenido interés en el crucero por el Nilo debido a su fascinación por la geografía, era un gran conocedor de las obras de Eratóstenes y Pytheas, y tal vez quería descubrir la fuente del río, pero se volvió antes llegando a Etiopía. [163] [164]

César partió de Egipto alrededor de abril del 47 a. C., supuestamente para enfrentarse a Farnaces II de Ponto, hijo de Mitrídates VI de Ponto, que estaba provocando problemas para Roma en Anatolia. [165] Es posible que César, casado con la prominente mujer romana Calpurnia, también quisiera evitar ser visto junto con Cleopatra cuando le dio a luz a su hijo. [165] [159] Dejó tres legiones en Egipto, que luego aumentó a cuatro, bajo el mando del liberto Rufio, para asegurar la precaria posición de Cleopatra, pero también quizás para mantener sus actividades bajo control. [165] [166] [167]

Cesarión, el supuesto hijo de Cleopatra con César, nació el 23 de junio de 47 a. C. y originalmente fue nombrado "Faraón César", como se conserva en una estela en el Serapeum en Memphis. [168] [126] [169] [nota 41] Quizás debido a su matrimonio aún sin hijos con Calpurnia, César permaneció en público en silencio sobre Cesarión (pero quizás aceptó su parentesco en privado). [170] [nota 42] Cleopatra, por otro lado, hizo repetidas declaraciones oficiales sobre la ascendencia de Cesarión, nombrando a César como el padre. [170] [171] [172]

Cleopatra y su gobernante conjunto nominal Ptolomeo XIV visitaron Roma en algún momento a fines del 46 a. C., presumiblemente sin Cesarión, y se les dio alojamiento en la villa de César dentro del Horti Caesaris. [174] [169] [175] [nota 43] Al igual que con su padre Ptolomeo XII, César otorgó tanto a Cleopatra como a Ptolomeo XIV el estatus legal de "amigo y aliado del pueblo romano" (latín: socius et amicus populi Romani ), en efecto, gobernantes clientes leales a Roma. [176] [177] [178] Entre los visitantes de Cleopatra en la villa de César al otro lado del Tíber se encontraba el senador Cicerón, que la encontraba arrogante. [179] [180] Sosigenes de Alejandría, uno de los miembros de la corte de Cleopatra, ayudó a César en los cálculos del nuevo calendario juliano, que entró en vigor el 1 de enero de 45 a. C. [181] [182] [183] ​​El Templo de Venus Genetrix, establecido en el Foro de César el 25 de septiembre de 46 a. C., contenía una estatua dorada de Cleopatra (que estuvo allí al menos hasta el siglo III d. C.), asociando a la madre de Hijo de César directamente con la diosa Venus, madre de los romanos. [184] [182] [185] La estatua también vinculaba sutilmente a la diosa egipcia Isis con la religión romana. [179]

La presencia de Cleopatra en Roma probablemente tuvo un efecto en los eventos en el festival de Lupercalia un mes antes del asesinato de César. [186] [187] Antonio intentó colocar una diadema real en la cabeza de César, pero este último se negó en lo que probablemente fue una actuación teatralizada, quizás para evaluar el estado de ánimo del público romano sobre la aceptación de la realeza de estilo helenístico. [186] [187] Cicerón, que estuvo presente en el festival, preguntó burlonamente de dónde venía la diadema, una referencia obvia a la reina ptolemaica a quien aborrecía. [186] [187] César fue asesinado en los Idus de marzo (15 de marzo de 44 a. C.), pero Cleopatra permaneció en Roma hasta mediados de abril, con la vana esperanza de que Césarión fuera reconocido como heredero de César. [188] [189] [190] Sin embargo, el testamento de César nombró a su sobrino nieto Octavio como heredero principal, y Octavio llegó a Italia casi al mismo tiempo que Cleopatra decidió partir hacia Egipto. [188] [189] [191] Unos meses más tarde, Cleopatra hizo matar a Ptolomeo XIV por envenenamiento, elevando a su hijo Cesarión como su co-gobernante. [192] [193] [172] [nota 44]

Cleopatra en la guerra civil de los Libertadores

Octavio, Antonio y Marco Emilio Lépido formaron el Segundo Triunvirato en el 43 a. C., en el que fueron elegidos cada uno por períodos de cinco años para restaurar el orden en la República y llevar a los asesinos de César ante la justicia. [195] [196] Cleopatra recibió mensajes tanto de Cayo Casio Longino, uno de los asesinos de César, como de Publio Cornelio Dolabella, procónsul de Siria y partidario de Cesárea, solicitando ayuda militar. [195] Decidió escribir a Cassius una excusa de que su reino enfrentaba demasiados problemas internos, mientras enviaba las cuatro legiones dejadas por César en Egipto a Dolabella. [195] [197] Sin embargo, Cassius capturó estas tropas en Palestina. [195] [197] Mientras Serapion, el gobernador de Chipre de Cleopatra, desertó a Cassius y le proporcionó barcos, Cleopatra llevó su propia flota a Grecia para ayudar personalmente a Octavio y Antonio, pero sus barcos sufrieron graves daños en una tormenta mediterránea y llegó. demasiado tarde para ayudar en la lucha. [195] [198] Para el otoño del 42 a. C., Antonio había derrotado a las fuerzas de los asesinos de César en la batalla de Filipos en Grecia, lo que llevó al suicidio de Casio y Bruto. [195] [199]

A fines del 42 a. C., Octavio había ganado el control de gran parte de la mitad occidental de la República romana y Antonio de la mitad oriental, con Lépido en gran parte marginado. [200] En el verano del 41 a. C., Antonio estableció su cuartel general en Tarso en Anatolia y convocó a Cleopatra allí en varias cartas, que ella rechazó hasta que el enviado de Antonio, Quinto Delio, la convenció de que viniera. [201] [202] La reunión permitiría a Cleopatra aclarar la idea errónea de que había apoyado a Casio durante la guerra civil y abordar los intercambios territoriales en el Levante, pero Antonio también sin duda deseaba formar una relación romántica personal con la reina. [203] [202] Cleopatra navegó por el río Kydnos hasta Tarsos en Thalamegos, recibiendo a Antonio y sus oficiales durante dos noches de lujosos banquetes a bordo del barco. [204] [205] [nota 45] Cleopatra logró limpiar su nombre como supuesta partidaria de Casio, argumentando que realmente había intentado ayudar a Dolabella en Siria, y convenció a Antonio de que ejecutara a su hermana exiliada, Arsinoe IV, en Éfeso. [206] [207] El ex gobernador rebelde de Cleopatra de Chipre también fue entregado a ella para su ejecución. [206] [208]

Relación con Mark Antony

Cleopatra invitó a Antonio a viajar a Egipto antes de partir de Tarso, lo que llevó a Antonio a visitar Alejandría en noviembre del 41 a. C. [206] [209] Antonio fue bien recibido por la población de Alejandría, tanto por sus heroicas acciones para restaurar a Ptolomeo XII en el poder como por su llegada a Egipto sin una fuerza de ocupación como lo había hecho César. [210] [211] En Egipto, Antonio continuó disfrutando del lujoso estilo de vida real que había presenciado a bordo del barco de Cleopatra atracado en Tarso. [212] [208] También hizo que sus subordinados, como Publius Ventidius Bassus, expulsaran a los partos de Anatolia y Siria. [211] [213] [214] [nota 46]

Cleopatra eligió cuidadosamente a Antonio como su socio para producir más herederos, ya que se consideraba que era la figura romana más poderosa tras la desaparición de César. [215] Con sus poderes como triunviro, Antonio también tenía la amplia autoridad para restaurar las antiguas tierras ptolemaicas, que estaban actualmente en manos romanas, a Cleopatra. [216] [217] Si bien está claro que tanto Cilicia como Chipre estaban bajo el control de Cleopatra el 19 de noviembre del 38 a. C., la transferencia probablemente ocurrió a principios del invierno del 41 al 40 a. C., durante el tiempo que pasó con Antonio. [216]

En la primavera del 40 a. C., Antonio dejó Egipto debido a problemas en Siria, donde su gobernador Lucius Decidius Saxa fue asesinado y su ejército fue tomado por Quintus Labienus, un ex oficial de Cassius que ahora servía al Imperio parto. [218] Cleopatra le proporcionó a Antonio 200 barcos para su campaña y como pago por sus territorios recién adquiridos. [218] No volvería a ver a Antonio hasta el 37 a. C., pero mantuvo correspondencia y la evidencia sugiere que mantuvo un espía en su campamento. [218] A fines del 40 a. C., Cleopatra había dado a luz a gemelos, un niño llamado Alejandro Helios y una niña llamada Cleopatra Selene II, a quienes Antonio reconoció como sus hijos. [219] [220] Helios (el Sol) y Selene (la Luna) eran un símbolo de una nueva era de rejuvenecimiento social, [221] así como una indicación de que Cleopatra esperaba que Antonio repitiera las hazañas de Alejandro el Grande al conquistar el Partos. [211]

La campaña parta de Marco Antonio en el este se vio interrumpida por los acontecimientos de la Guerra de Perú (41-40 a. C.), iniciada por su ambiciosa esposa Fulvia contra Octavio con la esperanza de convertir a su marido en el líder indiscutible de Roma. [221] [222] Se ha sugerido que Fulvia quería separar a Antonio de Cleopatra, pero el conflicto surgió en Italia incluso antes del encuentro de Cleopatra con Antonio en Tarso. [223] Fulvia y el hermano de Antonio, Lucio Antonio, fueron finalmente asediados por Octavio en Perusia (la actual Perugia, Italia) y luego exiliados de Italia, después de lo cual Fulvia murió en Sición en Grecia mientras intentaba llegar a Antonio. [224] Su repentina muerte llevó a la reconciliación de Octavio y Antonio en Brundisium, Italia, en septiembre del 40 a. C. [224] [211] Aunque el acuerdo alcanzado en Brundisium solidificó el control de Antonio de los territorios de la República Romana al este del Mar Jónico, también estipuló que concedería Italia, Hispania y Galia, y se casó con la hermana de Octaviano, Octavia el Joven, una potencial rival. para Cleopatra. [225] [226]

En diciembre del 40 a. C. Cleopatra recibió a Herodes en Alejandría como invitado inesperado y refugiado que huyó de una situación turbulenta en Judea. [227] Herodes había sido instalado allí como tetrarca por Antonio, pero pronto se enfrentó a Antígono II Matatías de la antigua dinastía asmonea. [227] Este último había encarcelado al hermano de Herodes y su compañero tetrarca Phasael, que fue ejecutado mientras Herodes huía hacia la corte de Cleopatra. [227] Cleopatra intentó proporcionarle una asignación militar, pero Herodes se negó y viajó a Roma, donde los triunviros Octavio y Antonio lo nombraron rey de Judea. [228] [229] Este acto puso a Herodes en un curso de colisión con Cleopatra, quien desearía reclamar los antiguos territorios ptolemaicos que comprendían su nuevo reino herodiano. [228]

Las relaciones entre Antonio y Cleopatra quizás se agriaron cuando él no solo se casó con Octavia, sino que también engendró a sus dos hijos, Antonia la Mayor en el 39 a. C. y Antonia Menor en el 36 a. C., y trasladó su sede a Atenas. [233] Sin embargo, la posición de Cleopatra en Egipto era segura. [211] Su rival Herodes estuvo ocupado con una guerra civil en Judea que requirió una gran ayuda militar romana, pero no recibió ninguna de Cleopatra. [233] Dado que la autoridad de Antonio y Octavio como triunviros había expirado el 1 de enero de 37 a. C., Octavia organizó una reunión en Tarento, donde el triunvirato se extendió oficialmente al 33 a. C. [234] Con dos legiones concedidas por Octavio y mil soldados prestados por Octavia, Antonio viajó a Antioquía, donde hizo los preparativos para la guerra contra los partos. [235]

Antonio convocó a Cleopatra a Antioquía para discutir cuestiones urgentes, como el reino de Herodes y el apoyo financiero para su campaña de parto. [235] [236] Cleopatra llevó a sus ahora gemelos de tres años a Antioquía, donde Antonio los vio por primera vez y donde probablemente recibieron sus apellidos Helios y Selene como parte de los ambiciosos planes de Antonio y Cleopatra para el futuro. [237] [238] Con el fin de estabilizar el este, Antonio no solo amplió el dominio de Cleopatra, [236] también estableció nuevas dinastías gobernantes y gobernantes clientes que le serían leales, pero que finalmente lo sobrevivirían. [239] [217] [nota 48]

En este arreglo, Cleopatra ganó importantes territorios antiguos ptolemaicos en el Levante, incluida casi toda Fenicia (Líbano) menos Tiro y Sidón, que permanecieron en manos romanas. [240] [217] [236] También recibió a Ptolemais Akko (actual Acre, Israel), una ciudad que fue establecida por Ptolomeo II. [240] Dadas sus relaciones ancestrales con los seléucidas, se le concedió la región de Coele-Syria a lo largo del río Orontes superior. [241] [236] Incluso se le dio la región que rodea a Jericó en Palestina, pero ella le alquiló este territorio a Herodes. [242] [229] A expensas del rey nabateo Malichus I (un primo de Herodes), Cleopatra también recibió una parte del reino nabateo alrededor del golfo de Aqaba en el Mar Rojo, incluida Ailana (la actual Aqaba, Jordania) . [243] [229] Hacia el oeste, Cleopatra recibió Cirene a lo largo de la costa libia, así como Itanos y Olous en la Creta romana. [244] [236] Aunque todavía administrados por funcionarios romanos, estos territorios enriquecieron su reino y la llevaron a declarar la inauguración de una nueva era al duplicar su acuñación en el 36 a. C. [245] [246]

La ampliación de Antonio del reino ptolemaico al renunciar al territorio romano controlado directamente fue explotada por su rival Octavio, quien aprovechó el sentimiento público en Roma contra el empoderamiento de una reina extranjera a expensas de su República. [247] Octavio, fomentando la narrativa de que Antonio estaba descuidando a su virtuosa esposa romana Octavia, les otorgó a ella ya Livia, su propia esposa, extraordinarios privilegios de sacrosanto. [247] Unos 50 años antes, Cornelia Africana, hija de Escipión Africano, había sido la primera mujer romana viva en tener una estatua dedicada a ella. [245] Ahora la seguían Octavia y Livia, cuyas estatuas probablemente fueron erigidas en el Foro de César para rivalizar con las de Cleopatra, erigidas por César. [245]

En el 36 a. C., Cleopatra acompañó a Antonio al Éufrates en su viaje hacia la invasión del Imperio parto. [248] Luego regresó a Egipto, quizás debido a su avanzado estado de embarazo. [249] En el verano del 36 a. C., había dado a luz a Ptolomeo Filadelfo, su segundo hijo con Antonio. [249] [236]

La campaña de Antonio en los partos en el 36 a. C. se convirtió en una completa debacle por varias razones, en particular la traición de Artavasdes II de Armenia, que desertó al lado de los partos. [250] [217] [251] Después de perder unos 30.000 hombres, más que Craso en Carrhae (una indignidad que esperaba vengar), Antonio finalmente llegó a Leukokome cerca de Berytus (la actual Beirut, Líbano) en diciembre, comprometido con la bebida en exceso. antes de que Cleopatra llegara para proporcionar fondos y ropa para sus maltrechas tropas. [250] [252] Antonio deseaba evitar los riesgos que implicaba regresar a Roma, por lo que viajó con Cleopatra de regreso a Alejandría para ver a su hijo recién nacido. [250]

Donaciones de Alejandría

Mientras Antonio se preparaba para otra expedición parta en el 35 a. C., esta vez dirigida a su aliado Armenia, Octavia viajó a Atenas con 2.000 soldados en presunto apoyo a Antonio, pero muy probablemente en un plan ideado por Octavio para avergonzarlo por sus pérdidas militares. [255] [256] [nota 49] Antonio recibió estas tropas pero le dijo a Octavia que no se alejara al este de Atenas mientras él y Cleopatra viajaban juntos a Antioquía, solo para abandonar repentina e inexplicablemente la campaña militar y regresar a Alejandría. [255] [256] Cuando Octavia regresó a Roma, Octaviano describió a su hermana como una víctima agraviada por Antonio, aunque ella se negó a dejar la casa de Antonio. [257] [217] La ​​confianza de Octavio creció a medida que eliminaba a sus rivales en el oeste, incluidos Sexto Pompeyo e incluso Lépido, el tercer miembro del triunvirato, que fue puesto bajo arresto domiciliario después de rebelarse contra Octavio en Sicilia. [257] [217] [252]

Dellius fue enviado como enviado de Antonio a Artavasdes II en el 34 a. C. para negociar una posible alianza matrimonial que casaría a la hija del rey armenio con Alejandro Helios, hijo de Antonio y Cleopatra. [258] [259] Cuando esto fue rechazado, Antonio marchó con su ejército a Armenia, derrotó a sus fuerzas y capturó al rey ya la familia real armenia. [258] [260] Antonio luego realizó un desfile militar en Alejandría como una imitación de un triunfo romano, vestido como Dionisio y entrando en la ciudad en un carro para presentar los prisioneros reales a Cleopatra, quien estaba sentada en un trono dorado sobre un tarima de plata. [258] [261] La noticia de este evento fue fuertemente criticada en Roma como una perversión de los ritos y rituales romanos consagrados por el tiempo para ser disfrutados por una reina egipcia. [258]

En un evento celebrado en el gimnasio poco después del triunfo, Cleopatra se vistió como Isis y declaró que era la Reina de Reyes con su hijo Cesarión, Rey de Reyes, mientras que Alejandro Helios fue declarado rey de Armenia, Media y Partia, y dos Ptolomeo Filadelfo, de un año de edad, fue declarado rey de Siria y Cilicia. [265] [266] [267] Cleopatra Selene II recibió Creta y Cirene. [268] [269] Es posible que Antonio y Cleopatra se hayan casado durante esta ceremonia. [268] [267] [nota 50] Antonio envió un informe a Roma solicitando la ratificación de estos reclamos territoriales, ahora conocidos como las Donaciones de Alejandría. Octavio quería publicarlo con fines propagandísticos, pero los dos cónsules, ambos partidarios de Antonio, lo censuraron de la vista del público. [270] [269]

A finales del 34 a. C., Antonio y Octaviano se enzarzaron en una acalorada guerra de propaganda que duraría años. [271] [269] [172] [nota 51] Antonio afirmó que su rival había depuesto ilegalmente a Lépido de su triunvirato y le había prohibido reunir tropas en Italia, mientras que Octavio acusó a Antonio de detener ilegalmente al rey de Armenia, casándose con Cleopatra a pesar de que todavía estando casado con su hermana Octavia, y reclamando injustamente a Cesarión como heredero de César en lugar de Octaviano. [271] [269] La letanía de acusaciones y chismes asociados con esta guerra de propaganda ha dado forma a las percepciones populares sobre Cleopatra desde la literatura del período augusto hasta varios medios en los tiempos modernos. [272] [273] Se decía que Cleopatra le había lavado el cerebro a Marco Antonio con brujería y hechicería y era tan peligrosa como la Helena de Troya de Homero en la destrucción de la civilización. [274] Plinio el Viejo afirma en su Historia Natural que Cleopatra una vez disolvió una perla por valor de decenas de millones de sestercios en vinagre solo para ganar una apuesta para una cena. [275] [276] La acusación de que Antonio había robado libros de la Biblioteca de Pérgamo para reabastecer la Biblioteca de Alejandría resultó ser más tarde una fabricación admitida por Cayo Calvisio Sabino. [277]

Un documento en papiro fechado en febrero del 33 a. C., que luego se usó para envolver una momia, contiene la firma de Cleopatra, probablemente escrita por un funcionario autorizado para firmar por ella. [262] [263] Se refiere a ciertas exenciones fiscales en Egipto concedidas a Quinto Cecilio o Publio Canidio Craso, [nota 52] un ex cónsul romano y confidente de Antonio que comandaría sus fuerzas terrestres en Actium. [278] [263] Un subíndice en una letra diferente en la parte inferior del papiro dice "haz que suceda" [278] [263] o "que así sea" [264] (griego antiguo: γινέσθωι, romanizado: ginésthōi) [nota 53] este es probablemente el autógrafo de la reina, ya que era una práctica ptolemaica refrendar documentos para evitar falsificaciones. [278] [263]

Batalla de Actium

En un discurso ante el Senado romano el primer día de su consulado el 1 de enero de 33 a. C., Octavio acusó a Antonio de intentar subvertir las libertades romanas y la integridad territorial como esclavo de su reina oriental. [279] Antes de la unión de Antonio y Octavio imperio expirado el 31 de diciembre de 33 a. C., Antonio declaró a Cesarión como el verdadero heredero de César en un intento de socavar a Octavio. [279] En el 32 a. C. los leales a Antonio Cayo Sosio y Cneo Domicio Ahenobarbo se convirtieron en cónsules. El primero pronunció un discurso enérgico condenando a Octavio, ahora un ciudadano privado sin un cargo público, e introdujo leyes en su contra. [278] [280] Durante la siguiente sesión senatorial, Octavio entró en la casa del Senado con guardias armados y presentó sus propias acusaciones contra los cónsules. [278] [281] Intimidados por este acto, los cónsules y más de 200 senadores que aún apoyaban a Antonio huyeron de Roma al día siguiente para unirse al lado de Antonio. [278] [281] [282]

Antonio y Cleopatra viajaron juntos a Éfeso en el 32 a. C., donde ella le proporcionó 200 de los 800 buques de guerra que pudo adquirir. [278] Ahenobarbo, receloso de que la propaganda de Octaviano fuera confirmada al público, intentó persuadir a Antonio de que excluyera a Cleopatra de la campaña contra Octavio. [283] [284] Publius Canidius Crassus hizo el contraargumento de que Cleopatra estaba financiando el esfuerzo de guerra y era un monarca competente. [283] [284] Cleopatra rechazó las solicitudes de Antonio de que regresara a Egipto, juzgando que al bloquear a Octavio en Grecia podría defender Egipto más fácilmente. [283] [284] La insistencia de Cleopatra en participar en la batalla por Grecia provocó la deserción de prominentes romanos, como Ahenobarbus y Lucius Munatius Plancus. [283] [281]

Durante la primavera del 32 a. C. Antonio y Cleopatra viajaron a Atenas, donde ella convenció a Antonio de que enviara a Octavia una declaración oficial de divorcio. [283] [281] [267] Esto animó a Plancus a aconsejar a Octavio que debería apoderarse del testamento de Antonio, investido con las Vírgenes Vestales. [283] [281] [269] Aunque fue una violación de los derechos sagrados y legales, Octavio adquirió por la fuerza el documento del Templo de Vesta, y se convirtió en una herramienta útil en la guerra de propaganda contra Antonio y Cleopatra. [283] [269] Octavio destacó partes del testamento, como que Cesarión fue nombrado heredero de César, que las donaciones de Alejandría eran legales, que Antonio debería ser enterrado junto a Cleopatra en Egipto en lugar de Roma, y ​​que Alejandría sería la nueva capital de la República Romana. [285] [281] [269] En una muestra de lealtad a Roma, Octavio decidió comenzar la construcción de su propio mausoleo en el Campus Martius. [281] La posición legal de Octavio también mejoró al ser elegido cónsul en 31 a. C. [281] Con el testamento de Antonio hecho público, Octavio tuvo su casus belli, y Roma declaró la guerra a Cleopatra, [285] [286] [287] no a Antonio. [nota 54] El argumento legal a favor de la guerra se basó menos en las adquisiciones territoriales de Cleopatra, con antiguos territorios romanos gobernados por sus hijos con Antonio, y más en el hecho de que ella estaba brindando apoyo militar a un ciudadano privado ahora que la autoridad triunvírica de Antonio había expirado . [288]

Antonio y Cleopatra tenían una flota más grande que Octavio, pero las tripulaciones de la armada de Antonio y Cleopatra no estaban bien entrenadas, algunas de ellas tal vez provenían de buques mercantes, mientras que Octavio tenía una fuerza completamente profesional. [289] [284] Antonio quería cruzar el mar Adriático y bloquear Octavio en Tarentum o Brundisium, [290] pero Cleopatra, preocupada principalmente por defender Egipto, anuló la decisión de atacar Italia directamente. [291] [284] Antonio y Cleopatra establecieron su cuartel general de invierno en Patrai en Grecia, y en la primavera del 31 a. C. se habían trasladado a Actium, en el lado sur del golfo de Ambracian. [291] [290]

Cleopatra y Antonio tenían el apoyo de varios reyes aliados, pero Cleopatra ya había estado en conflicto con Herodes, y un terremoto en Judea le proporcionó una excusa para ausentarse de la campaña. [292] También perdieron el apoyo de Malichus I, lo que resultaría tener consecuencias estratégicas. [293] Antonio y Cleopatra perdieron varias escaramuzas contra Octavio alrededor de Actium durante el verano de 31 a. C., mientras que las deserciones al campamento de Octavio continuaron, incluido el compañero de mucho tiempo de Antonio, Dellius [293] y los reyes aliados Amintas de Galacia y Deiotaros de Paflagonia. [293] Mientras que algunos en el campo de Antonio sugirieron abandonar el conflicto naval para retirarse tierra adentro, Cleopatra instó a un enfrentamiento naval para mantener la flota de Octavio lejos de Egipto. [294]

El 2 de septiembre del 31 a. C., las fuerzas navales de Octavio, dirigidas por Marco Vipsanio Agripa, se encontraron con las de Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium. [294] [290] [286] Cleopatra, a bordo de su buque insignia, el Antonias, comandó 60 barcos en la desembocadura del golfo de Ambracian, en la retaguardia de la flota, en lo que probablemente fue un movimiento de los oficiales de Antony para marginarla durante la batalla. [294] Antonio había ordenado que sus barcos tuvieran velas a bordo para tener una mejor oportunidad de perseguir o huir del enemigo, que Cleopatra, siempre preocupada por defender Egipto, utilizó para moverse rápidamente a través del área de combate principal en una retirada estratégica para el Peloponeso. [295] [296] [297] Burstein escribe que los escritores romanos partidistas acusarían más tarde a Cleopatra de desertar cobardemente de Antonio, pero su intención original de mantener sus velas a bordo pudo haber sido romper el bloqueo y salvar la mayor cantidad posible de su flota. . [297] Antonio siguió a Cleopatra y abordó su barco, identificado por sus distintivas velas púrpuras, mientras los dos escapaban de la batalla y se dirigían a Tainaron. [295] Según los informes, Antonio evitó a Cleopatra durante este viaje de tres días, hasta que las damas que esperaban en Tainaron lo instaron a hablar con ella. [298] La batalla de Actium se desarrolló sin Cleopatra y Antonio hasta la mañana del 3 de septiembre, y fue seguida por deserciones masivas de oficiales, tropas y reyes aliados al lado de Octavio. [298] [296] [299]

Caída y muerte

Mientras Octavio ocupaba Atenas, Antonio y Cleopatra desembarcaron en Paraitonion en Egipto. [298] [302] La pareja tomó caminos separados, Antonio a Cirene para reunir más tropas y Cleopatra al puerto de Alejandría en un intento de engañar al partido de oposición y retratar las actividades en Grecia como una victoria. [298] Temía que las noticias sobre el resultado de la batalla de Actium llevaran a una rebelión. [303] No está claro si, en este momento, ella realmente ejecutó o no a Artavasdes II y envió su cabeza a su rival, Artavasdes I de Media Atropatene, en un intento de establecer una alianza con él. [304] [305]

Lucius Pinarius, gobernador designado de Cirene por Marco Antonio, recibió la noticia de que Octavio había ganado la Batalla de Actium antes de que los mensajeros de Antonio pudieran llegar a su corte. [304] Pinarius hizo ejecutar a estos mensajeros y luego desertó al lado de Octavio, entregándole las cuatro legiones bajo su mando que Antonio deseaba obtener. [304] Antonio estuvo a punto de suicidarse después de enterarse de la noticia, pero sus oficiales de estado mayor lo detuvieron. [304] En Alejandría construyó una cabaña solitaria en la isla de Pharos a la que apodó la Timoneion, en honor al filósofo Timón de Atenas, famoso por su cinismo y misantropía. [304] Herodes, que había aconsejado personalmente a Antonio después de la Batalla de Actium que debía traicionar a Cleopatra, viajó a Rodas para encontrarse con Octavio y renunciar a su reinado por lealtad a Antonio. [306] Octavio quedó impresionado por su discurso y sentido de la lealtad, por lo que le permitió mantener su posición en Judea, aislando aún más a Antonio y Cleopatra. [306]

Cleopatra quizás comenzó a ver a Antonio como un lastre a fines del verano del 31 a. C., cuando se preparó para dejar Egipto a su hijo Cesarión. [307] Cleopatra planeaba cederle su trono, llevar su flota del Mediterráneo al Mar Rojo y luego zarpar hacia un puerto extranjero, tal vez en la India, donde podría pasar un tiempo recuperándose. [307] [305] Sin embargo, estos planes fueron finalmente abandonados cuando Malichus I, como lo aconsejó el gobernador de Siria de Octavio, Quinto Didio, logró quemar la flota de Cleopatra en venganza por sus pérdidas en una guerra con Herodes que Cleopatra había iniciado en gran medida. [307] [305] Cleopatra no tuvo otra opción que quedarse en Egipto y negociar con Octavio. [307] Aunque probablemente propaganda pro-Octaviano posterior, se informó que en este momento Cleopatra comenzó a probar la fuerza de varios venenos en prisioneros e incluso en sus propios sirvientes. [308]

Cleopatra hizo que Cesarion entrara en las filas de la Efebi, que, junto con los relieves en una estela de Koptos fechada el 21 de septiembre del 31 a. C., demostraba que Cleopatra estaba preparando a su hijo para convertirse en el único gobernante de Egipto. [309] En una muestra de solidaridad, Antonio también hizo que Marco Antonio, su hijo con Fulvia, ingresara en el Efebi al mismo tiempo. [307] Luego se enviaron mensajes y enviados separados de Antonio y Cleopatra a Octavio, que todavía estaba estacionado en Rodas, aunque Octavio parece haber respondido sólo a Cleopatra. [308] Cleopatra solicitó que sus hijos heredaran Egipto y que se le permitiera a Antonio vivir en el exilio en Egipto, ofreció dinero a Octavio en el futuro e inmediatamente le envió generosos obsequios. [308] [305] Octavio envió a su diplomático Thyrsos a Cleopatra después de que ella amenazara con quemarse a sí misma y a grandes cantidades de su tesoro dentro de una tumba que ya estaba en construcción. [310] Thyrsos le aconsejó que matara a Antonio para que le perdonaran la vida, pero cuando Antonio sospechó de una mala intención, hizo que azotaran a este diplomático y lo enviaran de regreso a Octavio sin un trato. [311]

Después de largas negociaciones que finalmente no produjeron resultados, Octavio se dispuso a invadir Egipto en la primavera del 30 a. C., [312] deteniéndose en Ptolemais en Fenicia, donde su nuevo aliado Herodes proporcionó a su ejército nuevos suministros. [313] Octavio se movió hacia el sur y rápidamente tomó Pelousion, mientras que Cornelius Gallus, marchando hacia el este desde Cirene, derrotó a las fuerzas de Antonio cerca de Paraitonion. [314] [315] Octavio avanzó rápidamente a Alejandría, pero Antonio regresó y obtuvo una pequeña victoria sobre las tropas cansadas de Octavio fuera del hipódromo de la ciudad. [314] [315] Sin embargo, el 1 de agosto del 30 a. C., la flota naval de Antonio se rindió a Octavio, seguida por la caballería de Antonio. [314] [296] [316] Cleopatra se escondió en su tumba con sus asistentes más cercanos y envió un mensaje a Antonio de que se había suicidado. [314] [317] [318] Desesperado, Antonio respondió apuñalándose en el estómago y quitándose la vida a los 53 años. [314] [296] [305] Según Plutarco, todavía estaba muriendo cuando lo llevaron a Cleopatra en su tumba, diciéndole que había muerto honorablemente y que podía confiar en el compañero de Octavio, Cayo Proculeio, antes que en cualquier otra persona de su séquito. [314] [319] [320] Sin embargo, fue Proculeius quien se infiltró en su tumba usando una escalera y detuvo a la reina, negándole la capacidad de quemarse con sus tesoros. [321] [322] A Cleopatra se le permitió embalsamar y enterrar a Antonio dentro de su tumba antes de ser escoltada al palacio. [321] [305]

Octavio entró en Alejandría, ocupó el palacio y se apoderó de los tres hijos menores de Cleopatra. [321] [323] Cuando se reunió con Octavio, Cleopatra le dijo sin rodeos: "No me dejaré llevar por un triunfo" (griego antiguo: οὑ θριαμβεύσομαι, romanizado: ou thriambéusomai), según Livy, una rara grabación de sus palabras exactas. [324] [325] Octavio prometió que la mantendría con vida, pero no ofreció ninguna explicación sobre sus planes futuros para su reino. [326] Cuando un espía le informó que Octavio planeaba trasladarla a ella ya sus hijos a Roma en tres días, se preparó para el suicidio ya que no tenía intenciones de ser exhibida en un triunfo romano como su hermana Arsinoe IV. [326] [296] [305] No está claro si el suicidio de Cleopatra el 10 de agosto del 30 a. C., a la edad de 39 años, tuvo lugar dentro del palacio o en su tumba. [327] [328] [nota 3] Se dice que estuvo acompañada por sus sirvientes Eiras y Charmion, quienes también se quitaron la vida. [326] [329] Se dijo que Octavio se había enojado por este resultado, pero que Cleopatra fue enterrada en forma real junto a Antonio en su tumba. [326] [330] [331] El médico de Cleopatra, Olimpo, no explicó la causa de su muerte, aunque la creencia popular es que permitió que un áspid o una cobra egipcia la mordiera y envenenara. [332] [333] [305] Plutarco relata este cuento, pero luego sugiere un implemento (κνῆστις, knêstis, iluminado. 'espina, rallador de queso') se utilizó para introducir la toxina rascándose, mientras que Dio dice que ella inyectó el veneno con una aguja (βελόνη, belónē), y Strabo abogó por un ungüento de algún tipo. [334] [333] [335] [nota 55] No se encontró ninguna serpiente venenosa con su cuerpo, pero sí tenía pequeñas heridas punzantes en el brazo que podrían haber sido causadas por una aguja. [332] [335] [331] Una teoría alternativa propuesta en 1888 sugirió que Cleopatra pudo haber muerto por envenenamiento por monóxido de carbono. [336]

Cleopatra decidió en sus últimos momentos enviar a Cesarión al Alto Egipto, tal vez con planes de huir a Kushite Nubia, Etiopía o India.[337] [338] [315] Cesarión, ahora Ptolomeo XV, reinaría por solo 18 días hasta ser ejecutado por orden de Octaviano el 29 de agosto del 30 a. C., después de regresar a Alejandría con la falsa pretensión de que Octavio le permitiría ser Rey. [339] [340] [341] [nota 2] Octavio quedó convencido por el consejo del filósofo Arius Didymus de que había lugar para un solo César en el mundo. [342] [nota 56] Con la caída del Reino Ptolemaico, se estableció la provincia romana de Egipto, [343] [296] [344] [nota 57] marcando el final del período helenístico. [345] [346] [nota 7] En enero del 27 a. C. Octavio fue rebautizado como Augusto ("el venerado") y acumuló poderes constitucionales que lo establecieron como el primer emperador romano, inaugurando la era del Principado del Imperio Romano. [347]

Siguiendo la tradición de los gobernantes macedonios, Cleopatra gobernó Egipto y otros territorios como Chipre como monarca absoluta, siendo la única legisladora de su reino. [348] Ella era la principal autoridad religiosa en su reino, presidiendo las ceremonias religiosas dedicadas a las deidades de las religiones politeísta egipcia y griega. [349] Supervisó la construcción de varios templos para dioses egipcios y griegos, [350] una sinagoga para los judíos en Egipto, e incluso construyó el Cesáreo de Alejandría, dedicado al culto de adoración de su patrón y amante Julio César. [351] [352] Cleopatra estuvo directamente involucrada en los asuntos administrativos de su dominio, [353] abordando crisis como el hambre ordenando graneros reales para distribuir alimentos a la población hambrienta durante una sequía al comienzo de su reinado. [354] Aunque la economía dirigida que manejaba era más un ideal que una realidad, [355] el gobierno intentó imponer controles de precios, aranceles y monopolios estatales para ciertos bienes, tipos de cambio fijos para las monedas extranjeras y leyes rígidas que obligaban los agricultores campesinos permanezcan en sus aldeas durante las temporadas de siembra y cosecha. [356] [357] [358] Aparentes problemas financieros llevaron a Cleopatra a degradar su moneda, que incluía monedas de plata y bronce, pero no monedas de oro como las de algunos de sus lejanos predecesores ptolemaicos. [359]

Hijos y sucesores

Después de su suicidio, los tres hijos sobrevivientes de Cleopatra, Cleopatra Selene II, Alexander Helios y Ptolomeo Filadelfo, fueron enviados a Roma con la hermana de Octaviano, Octavia el Joven, una ex esposa de su padre, como su tutora. [364] [365] Cleopatra Selene II y Alejandro Helios estuvieron presentes en el triunfo romano de Octaviano en el 29 a. C. [364] [238] Los destinos de Alejandro Helios y Ptolomeo Filadelfo se desconocen después de este punto. [364] [238] Octavia organizó el compromiso de Cleopatra Selene II con Juba II, hijo de Juba I, cuyo reino de Numidia, en el norte de África, había sido convertido en provincia romana en el 46 a. C. por Julio César debido al apoyo de Juba I a Pompeyo. [366] [365] [323] El emperador Augusto instaló a Juba II y Cleopatra Selene II, después de su boda en el 25 a. C., como los nuevos gobernantes de Mauritania, donde transformaron la antigua ciudad cartaginesa de Iol en su nueva capital, rebautizada como Cesarea. Mauretaniae (moderno Cherchell, Argelia). [366] [238] Cleopatra Selene II importó a muchos eruditos, artistas y consejeros importantes de la corte real de su madre en Alejandría para que la sirvieran en Cesarea, ahora impregnada de la cultura griega helenística. [367] También nombró a su hijo Ptolomeo de Mauritania, en honor a su herencia dinástica ptolemaica. [368] [369]

Cleopatra Selene II murió alrededor del 5 a. C., y cuando Juba II murió en el 23/24 d. C. fue sucedido por su hijo Ptolomeo. [368] [370] Sin embargo, Ptolomeo fue finalmente ejecutado por el emperador romano Calígula en el 40 d. C., tal vez con el pretexto de que Ptolomeo había acuñado ilegalmente sus propias monedas reales y utilizado insignias reservadas para el emperador romano. [371] [372] Ptolomeo de Mauritania fue el último monarca conocido de la dinastía ptolemaica, aunque la reina Zenobia, del efímero Imperio Palmireno durante la Crisis del siglo III, afirmaría descender de Cleopatra. [373] [374] Todavía existía un culto dedicado a Cleopatra hasta el 373 d. C. cuando Petesenufe, un escriba egipcio del libro de Isis, explicó que "cubrió la figura de Cleopatra con oro". [375]

Literatura e historiografía romanas

Aunque casi 50 obras antiguas de historiografía romana mencionan a Cleopatra, estas a menudo incluyen solo relatos concisos de la batalla de Actium, su suicidio y la propaganda augusta sobre sus deficiencias personales. [377] A pesar de no ser una biografía de Cleopatra, el Vida de Antonio escrito por Plutarco en el siglo I d.C. proporciona el relato más completo que se conserva de la vida de Cleopatra. [378] [379] [380] Plutarco vivió un siglo después de Cleopatra, pero se basó en fuentes primarias, como Filotas de Anfisa, que tenía acceso al palacio real ptolemaico, el médico personal de Cleopatra llamado Olimpo, y Quintus Dellius, un íntimo confidente de Marco Antonio y Cleopatra. [381] El trabajo de Plutarco incluía tanto la visión augusta de Cleopatra, que se convirtió en canónica para su período, como fuentes fuera de esta tradición, como informes de testigos oculares. [378] [380] El historiador judío romano Josefo, que escribió en el siglo I d.C., proporciona información valiosa sobre la vida de Cleopatra a través de su relación diplomática con Herodes el Grande. [382] [383] Sin embargo, este trabajo se basa en gran medida en las memorias de Herodes y el relato sesgado de Nicolás de Damasco, el tutor de los hijos de Cleopatra en Alejandría antes de mudarse a Judea para servir como consejero y cronista en la corte de Herodes. [382] [383] El Historia romana publicado por el historiador y oficial Cassius Dio a principios del siglo III d.C., aunque no comprende completamente las complejidades del mundo helenístico tardío, proporciona una historia continua de la era del reinado de Cleopatra. [382]

Cleopatra apenas se menciona en De Bello Alexandrino, las memorias de un oficial de estado mayor desconocido que sirvió bajo César. [386] [387] [388] [nota 59] Los escritos de Cicerón, que la conocía personalmente, proporcionan un retrato poco halagador de Cleopatra. [386] Los autores del período augusto Virgilio, Horacio, Propercio y Ovidio perpetuaron las opiniones negativas de Cleopatra aprobadas por el régimen romano gobernante, [386] [389] aunque Virgilio estableció la idea de Cleopatra como una figura de romance y melodrama épico . [390] [nota 60] Horace también vio el suicidio de Cleopatra como una elección positiva, [391] [389] una idea que encontró aceptación en la Baja Edad Media con Geoffrey Chaucer. [392] [393] Los historiadores Estrabón, Velleyo, Valerio Máximo, Plinio el Viejo y Apio, aunque no ofrecieron relatos tan completos como Plutarco, Josefo o Dio, proporcionaron algunos detalles de su vida que no habían sobrevivido en otros registros históricos. . [386] [nota 61] Las inscripciones en monedas ptolemaicas contemporáneas y algunos documentos en papiro egipcio demuestran el punto de vista de Cleopatra, pero este material es muy limitado en comparación con las obras literarias romanas. [386] [394] [nota 62] El fragmentario Libyka encargado por el yerno de Cleopatra, Juba II, ofrece un vistazo a un posible cuerpo de material historiográfico que respaldaba la perspectiva de Cleopatra. [386]

El género de Cleopatra quizás la haya llevado a ser representada como una figura menor, si no insignificante, en la historiografía antigua, medieval e incluso moderna sobre el antiguo Egipto y el mundo grecorromano. [395] Por ejemplo, el historiador Ronald Syme afirmó que ella tenía poca importancia para César y que la propaganda de Octavio magnificaba su importancia en un grado excesivo. [395] Aunque la opinión común de Cleopatra era la de una seductora prolífica, solo tenía dos parejas sexuales conocidas, César y Antonio, los dos romanos más destacados de la época, que probablemente asegurarían la supervivencia de su dinastía. [396] [397] Plutarco describió a Cleopatra como teniendo una personalidad más fuerte y un ingenio encantador que la belleza física. [398] [16] [399] [nota 63]

Representaciones culturales

Representaciones en el arte antiguo

Estatuas

Cleopatra fue representada en varias obras de arte antiguas, tanto en estilo egipcio como helenístico-griego y romano. [2] Las obras sobrevivientes incluyen estatuas, bustos, relieves y monedas acuñadas, [2] [376] así como antiguos camafeos tallados, [402] como uno que representa a Cleopatra y Antonio en estilo helenístico, ahora en el Altes Museum de Berlín. . [1] Se produjeron imágenes contemporáneas de Cleopatra tanto dentro como fuera del Egipto ptolemaico. Por ejemplo, una gran estatua de bronce dorado de Cleopatra existió una vez dentro del Templo de Venus Genetrix en Roma, la primera vez que una persona viva colocó su estatua junto a la de una deidad en un templo romano. [3] [184] [403] Fue erigido allí por César y permaneció en el templo al menos hasta el siglo III d.C., su preservación quizás debido al patrocinio de César, aunque Augusto no quitó ni destruyó las obras de arte en Alejandría que representaban a Cleopatra. [404] [405]

En lo que respecta a las estatuas romanas sobrevivientes, se encontró una estatua de tamaño natural de estilo romano de Cleopatra cerca de la Tomba di Nerone [it], Roma, a lo largo del Via Cassia y ahora se encuentra en el Museo Pio-Clementino, parte de los Museos Vaticanos. [1] [384] [385] Plutarco, en su Vida de Antonio, afirmó que las estatuas públicas de Antonio fueron derribadas por Augusto, pero las de Cleopatra se conservaron después de su muerte gracias a que su amigo Archibius pagó al emperador 2.000 talentos para disuadirlo de destruir la suya. [406] [375] [330]

Desde la década de 1950, los estudiosos han debatido si el Venus esquilina—Descubierto en 1874 en el monte Esquilino de Roma y ubicado en el Palazzo dei Conservatori de los Museos Capitolinos — es una representación de Cleopatra, basada en el peinado y los rasgos faciales de la estatua, aparente diadema real sobre la cabeza y la cobra egipcia uraeus envuelta alrededor de la base. [401] [407] [408] Los detractores de esta teoría argumentan que el rostro de esta estatua es más delgado que el rostro del retrato de Berlín y afirman que era poco probable que fuera representada como la diosa desnuda Venus (o la Afrodita griega). . [401] [407] [408] Sin embargo, fue representada en una estatua egipcia como la diosa Isis, [409] mientras que algunas de sus monedas la representan como Venus-Afrodita. [410] [411] También se vistió de Afrodita cuando conoció a Antonio en Tarso. [205] El Venus esquilina generalmente se piensa que es una copia romana de mediados del siglo I d.C. de un original griego del siglo I a.C. de la escuela de Pasiteles. [407]

Retratos de acuñación

Las monedas supervivientes del reinado de Cleopatra incluyen especímenes de cada año de reinado, desde el 51 al 30 a. C. [412] Cleopatra, la única reina ptolemaica que emitió monedas en su propio nombre, casi con certeza inspiró a su compañero César a convertirse en el primer romano vivo en presentar su retrato en sus propias monedas. [410] [nota 64] Cleopatra también fue la primera reina extranjera en que su imagen apareciera en la moneda romana. [413] Monedas que datan del período de su matrimonio con Antonio, que también llevan su imagen, retratan a la reina con una nariz aguileña muy similar y una barbilla prominente a la de su marido. [3] [414] Estos rasgos faciales similares seguían una convención artística que representaba la armonía observada mutuamente de una pareja real. [3] [2] Sus rasgos faciales fuertes, casi masculinos en estas monedas en particular son sorprendentemente diferentes de las imágenes esculpidas más suaves, más suaves y quizás idealizadas de ella en los estilos egipcio o helenístico. [2] [415] [416] Sus rasgos faciales masculinos en la moneda acuñada son similares a los de su padre, Ptolomeo XII Auletes, [417] [114] y quizás también a los de su antepasado ptolemaico Arsinoe II (316-260 a. C. ) [2] [418] e incluso representaciones de reinas anteriores como Hatshepsut y Nefertiti. [416] Es probable, debido a la conveniencia política, que el rostro de Antonio se hizo para adaptarse no solo al de ella sino también al de sus antepasados ​​griegos macedonios que fundaron la dinastía ptolemaica, para familiarizarse con sus súbditos como un miembro legítimo de la Casa Real. [2]

Las inscripciones en las monedas están escritas en griego, pero también en el caso nominativo de las monedas romanas en lugar del caso genitivo de las monedas griegas, además de tener las letras colocadas de forma circular a lo largo de los bordes de la moneda en lugar de hacerlo horizontalmente. o verticalmente como era habitual en los griegos. [2] Estas facetas de su acuñación representan la síntesis de la cultura romana y helenística, y quizás también una declaración a sus súbditos, por ambigua que sea para los eruditos modernos, acerca de la superioridad de Antonio o Cleopatra sobre el otro. [2] Diana Kleiner sostiene que Cleopatra, en una de sus monedas acuñada con la imagen dual de su esposo Antonio, se hizo más masculina que otros retratos y más como una aceptable reina cliente romana que como una gobernante helenística. [415] Cleopatra había logrado este aspecto masculino en monedas anteriores a su romance con Antonio, como las monedas acuñadas en la ceca de Ashkelon durante su breve período de exilio en Siria y el Levante, que Joann Fletcher explica como su intento de parecerse a ella. padre y como sucesor legítimo de un gobernante ptolemaico masculino. [114] [419]

Varias monedas, como un tetradracma de plata acuñado en algún momento después del matrimonio de Cleopatra con Antonio en el 37 a. C., la representan con una diadema real y un peinado de "melón". [3] [419] La combinación de este peinado con una diadema también aparece en dos cabezas de mármol esculpidas supervivientes. [420] [376] [421] [nota 65] Este peinado, con el cabello trenzado hacia atrás en un moño, es el mismo que usaban sus antepasados ​​ptolemaicos Arsinoe II y Berenice II en sus propias monedas. [3] [422] Después de su visita a Roma en el 46-44 a. C., se puso de moda que las mujeres romanas lo adoptaran como uno de sus peinados, pero fue abandonado por un aspecto más modesto y austero durante el gobierno conservador de Augusto. [3] [420] [421]

Bustos y cabezas grecorromanas

De los bustos y cabezas de Cleopatra de estilo grecorromano que se conservan, [nota 66] la escultura conocida como "Cleopatra de Berlín", ubicada en la colección de Antikensammlung Berlín en el Museo Altes, posee su nariz llena, mientras que la cabeza conocida como la La "Cleopatra del Vaticano", ubicada en los Museos Vaticanos, está dañada y le falta la nariz. [423] [424] [425] [nota 67] Tanto la Cleopatra de Berlín como la Cleopatra del Vaticano tienen diademas reales, rasgos faciales similares y quizás alguna vez se parecieron al rostro de su estatua de bronce que se encuentra en el Templo de Venus Genetrix. [424] [426] [425] [nota 68] Ambas cabezas datan de mediados del siglo I a. C. y fueron encontradas en villas romanas a lo largo de la Via Appia en Italia. La Cleopatra del Vaticano fue desenterrada en la Villa de los Quintilii. [3] [423] [425] [nota 69] Francisco Pina Polo escribe que las monedas de Cleopatra presentan su imagen con certeza y afirma que se confirma que el retrato esculpido de la cabeza de Berlín tiene un perfil similar con su cabello recogido en un moño , una diadema y una nariz ganchuda. [427] Un tercer retrato esculpido de Cleopatra aceptado por los estudiosos como auténtico sobrevive en el Museo Arqueológico de Cherchell, Argelia. [405] [360] [361] Este retrato presenta la diadema real y rasgos faciales similares a los de las cabezas de Berlín y Vaticano, pero tiene un peinado más exclusivo y puede representar a Cleopatra Selene II, hija de Cleopatra. [361] [428] [232] [nota 47] Una posible escultura de mármol de Paria de Cleopatra con un tocado de buitre en estilo egipcio se encuentra en los Museos Capitolinos. [429] Descubierto cerca de un santuario de Isis en Roma y fechado en el siglo I aC, es de origen romano o helenístico-egipcio. [430]

Otras posibles representaciones esculpidas de Cleopatra incluyen una en el Museo Británico de Londres, hecha de piedra caliza, que quizás solo representa a una mujer en su séquito durante su viaje a Roma. [1] [420] La mujer de este retrato tiene rasgos faciales similares a los demás (incluida la nariz aguileña pronunciada), pero carece de una diadema real y luce un peinado diferente. [1] [420] Sin embargo, el jefe del Museo Británico, que alguna vez perteneció a una estatua completa, podría representar a Cleopatra en una etapa diferente de su vida y también podría traicionar un esfuerzo de Cleopatra para descartar el uso de insignias reales (es decir, la diadema ) para hacerse más atractiva para los ciudadanos de la Roma republicana. [420] Duane W. Roller especula que el director del Museo Británico, junto con los del Museo Egipcio, El Cairo, los Museos Capitolinos y la colección privada de Maurice Nahmen, aunque tienen rasgos faciales y peinados similares al retrato de Berlín, pero carecen una diadema real, lo más probable es que represente a miembros de la corte real o incluso a mujeres romanas que imitan el peinado popular de Cleopatra. [431]

Cleopatra, de mediados del siglo I a. C., con un peinado de "melón" y una diadema real helenística sobre la cabeza, ahora en los Museos Vaticanos [1] [3] [423]

Vista de perfil de la Cleopatra del Vaticano

Cleopatra, mediados del siglo I a. C., que muestra a Cleopatra con un peinado de "melón" y una diadema real helenística sobre la cabeza, ahora en el Museo Altes [1] [3] [423]

Vista de perfil de la Cleopatra de Berlín

Pinturas

En la Casa de Marcus Fabius Rufus en Pompeya, Italia, una pintura mural del Segundo Estilo de mediados del siglo I a.C. de la diosa Venus sosteniendo un Cupido cerca de las enormes puertas del templo es probablemente una representación de Cleopatra como Venus Genetrix con su hijo Cesarión. [407] [432] El encargo de la pintura probablemente coincide con la erección del Templo de Venus Genetrix en el Foro de César en septiembre del 46 a. C., donde César hizo erigir una estatua dorada que representa a Cleopatra. [407] [432] Esta estatua probablemente formó la base de sus representaciones tanto en arte esculpido como en esta pintura en Pompeya. [407] [433] La mujer en el cuadro lleva una diadema real sobre su cabeza y es sorprendentemente similar en apariencia a la Cleopatra Vaticana, que tiene posibles marcas en el mármol de su mejilla izquierda donde un brazo de Cupido puede haber sido arrancado. [407] [434] [425] [nota 70] La habitación con la pintura fue tapiada por su propietario, tal vez como reacción a la ejecución de Cesarión en el 30 a. C. por orden de Octavio, cuando las representaciones públicas del hijo de Cleopatra habrían sido desfavorable con el nuevo régimen romano. [407] [435] Detrás de su diadema dorada, coronada con una joya roja, hay un velo traslúcido con arrugas que sugieren el peinado de "melón" preferido por la reina. [434] [nota 71] Su piel de color blanco marfil, rostro redondo, nariz larga y aguileña y grandes ojos redondos eran rasgos comunes en las representaciones de deidades romanas y ptolemaicas.[434] Roller afirma que "parece haber pocas dudas de que se trata de una representación de Cleopatra y Cesarión ante las puertas del Templo de Venus en el Foro Julio y, como tal, se convierte en la única pintura contemporánea existente de la reina". [407]

Otro cuadro de Pompeya, de principios del siglo I d.C. y ubicado en la Casa de Giuseppe II, contiene una posible representación de Cleopatra con su hijo Cesarión, ambos con diademas reales mientras ella se reclina y consume veneno en un acto de suicidio. [300] [301] [nota 72] Se pensó originalmente que la pintura representaba a la noble cartaginesa Sophonisba, quien hacia el final de la Segunda Guerra Púnica (218-201 aC) bebió veneno y se suicidó a instancias de su amante Masinissa. Rey de Numidia. [300] Los argumentos a favor de que represente a Cleopatra incluyen la fuerte conexión de su casa con la de la familia real númida, Masinissa y Ptolomeo VIII Physcon habían sido asociados, y la propia hija de Cleopatra casándose con el príncipe númida Juba II. [300] Sophonisba también era una figura más oscura cuando se hizo la pintura, mientras que el suicidio de Cleopatra fue mucho más famoso. [300] Un áspid está ausente en la pintura, pero muchos romanos sostuvieron la opinión de que recibió veneno de otra manera que una mordedura de serpiente venenosa. [439] Un conjunto de puertas dobles en la pared posterior de la pintura, colocadas muy por encima de las personas en él, sugiere la disposición descrita de la tumba de Cleopatra en Alejandría. [300] Un sirviente sostiene la boca de un cocodrilo egipcio artificial (posiblemente un elaborado asa de bandeja), mientras que otro hombre está vestido como un romano. [300]

En 1818 se descubrió una pintura encáustica ahora perdida en el Templo de Serapis en la Villa de Adriano, cerca de Tivoli, Lazio, Italia, que mostraba a Cleopatra suicidándose con un áspid mordiéndose el pecho desnudo. [436] Un análisis químico realizado en 1822 confirmó que el medio para la pintura estaba compuesto por un tercio de cera y dos tercios de resina. [436] Según los informes, el grosor de la pintura sobre la piel desnuda de Cleopatra y sus cortinas eran similares a las pinturas de los retratos de momias de Fayum. [440] Un grabado en acero publicado por John Sartain en 1885 que representa la pintura como se describe en el informe arqueológico muestra a Cleopatra con ropa y joyas auténticas de Egipto en el período helenístico tardío, [441] así como la corona radiante de los gobernantes ptolemaicos. como se ve en sus retratos en varias monedas acuñadas durante sus respectivos reinados. [438] Después del suicidio de Cleopatra, Octavio encargó que se hiciera un cuadro en el que la representaba mordida por una serpiente, exhibiendo esta imagen en su lugar durante su procesión triunfal en Roma. [440] [337] [312] El retrato de la muerte de Cleopatra se encontraba quizás entre la gran cantidad de obras de arte y tesoros que el emperador Adriano sacó de Roma para decorar su villa privada, donde se encontró en un templo egipcio. [436] [nota 73]

Una tabla romana de Herculano, Italia, que data del siglo I d.C. posiblemente representa a Cleopatra. [56] [57] En él lleva una diadema real, cabello rojo o castaño rojizo recogido en un moño, [nota 74] horquillas con perlas, [442] y aretes con colgantes en forma de bola, la piel blanca de su rostro y cuello contra un fondo negro. [56] Su cabello y rasgos faciales son similares a los de los retratos esculpidos de Berlín y el Vaticano, así como sus monedas. [56] Un busto pintado muy similar de una mujer con una diadema azul en la Casa del Huerto en Pompeya presenta imágenes de estilo egipcio, como una esfinge de estilo griego, y puede haber sido creado por el mismo artista. [56]

Jarrón Portland

El jarrón de Portland, un jarrón de vidrio con camafeo romano que data de la época de Augusto y ahora se encuentra en el Museo Británico, incluye una posible representación de Cleopatra con Antonio. [443] [445] En esta interpretación, se puede ver a Cleopatra agarrando a Antonio y atrayéndolo hacia ella mientras una serpiente (es decir, el áspid) se eleva entre sus piernas, Eros flota arriba y Anton, el supuesto antepasado de la familia Antoniana, mira en desesperación mientras su descendiente Antonio es llevado a su perdición. [443] [444] El otro lado del jarrón tal vez contenga una escena de Octavia, abandonada por su esposo Antonio pero vigilada por su hermano, el emperador Augusto. [443] [444] Por tanto, la vasija no se habría creado antes del 35 a. C., cuando Antonio envió a su esposa Octavia de regreso a Italia y se quedó con Cleopatra en Alejandría. [443]

Arte egipcio nativo

los Busto de Cleopatra en el Museo Real de Ontario representa un busto de Cleopatra al estilo egipcio. [446] Fechada a mediados del siglo I a. C., es quizás la representación más antigua de Cleopatra como diosa y faraón gobernante de Egipto. [446] La escultura también tiene ojos pronunciados que comparten similitudes con copias romanas de obras de arte esculpidas ptolemaicas. [447] El complejo del templo de Dendera, cerca de Dendera, Egipto, contiene imágenes en relieve talladas al estilo egipcio a lo largo de las paredes exteriores del templo de Hathor que representan a Cleopatra y su hijo Césarión como un faraón adulto y gobernante haciendo ofrendas a los dioses. [448] [449] Augusto hizo inscribir su nombre allí después de la muerte de Cleopatra. [448] [450]

Se cree que una gran estatua ptolemaica de basalto negro que mide 104 centímetros (41 pulgadas) de altura, ahora en el Museo del Hermitage, San Petersburgo, representa a Arsinoe II, esposa de Ptolomeo II, pero un análisis reciente ha indicado que podría representar a su descendiente Cleopatra debido a los tres uraei que adornan su tocado, un aumento de los dos usados ​​por Arsinoe II para simbolizar su gobierno sobre el Bajo y Alto Egipto. [406] [402] [400] La mujer de la estatua de basalto también sostiene una cornucopia doble dividida (dikeras), que se puede ver en las monedas de Arsinoe II y Cleopatra. [406] [400] En su Cleopatra und die Caesaren (2006), Bernard Andreae [de] sostiene que esta estatua de basalto, como otros retratos egipcios idealizados de la reina, no contiene rasgos faciales realistas y, por lo tanto, aporta poco al conocimiento de su apariencia. [451] [nota 75] Adrian Goldsworthy escribe que, a pesar de estas representaciones en el estilo tradicional egipcio, Cleopatra se habría vestido como un nativo sólo "tal vez para ciertos ritos" y en su lugar normalmente se vestía como un monarca griego, que incluiría el griego diadema que se ve en sus bustos grecorromanos. [452]

Recepción medieval y moderna

En los tiempos modernos, Cleopatra se ha convertido en un icono de la cultura popular, [376] una reputación formada por representaciones teatrales que se remontan al Renacimiento, así como pinturas y películas. [454] Este material supera en gran medida el alcance y el tamaño de la literatura historiográfica existente sobre ella desde la antigüedad clásica y ha tenido un mayor impacto en la visión del público en general sobre Cleopatra que esta última. [455] El poeta inglés del siglo XIV Geoffrey Chaucer, en La leyenda de las buenas mujeres, contextualizó a Cleopatra para el mundo cristiano de la Edad Media. [456] Su descripción de Cleopatra y Antonio, su brillante caballero comprometido en el amor cortés, se ha interpretado en los tiempos modernos como una sátira lúdica o misógina. [456] Sin embargo, Chaucer destacó las relaciones de Cleopatra con sólo dos hombres como difícilmente la vida de una seductora y escribió sus obras en parte como reacción a la representación negativa de Cleopatra en De Mulieribus Claris y De Casibus Virorum Illustrium, Obras latinas del poeta italiano del siglo XIV Giovanni Boccaccio. [457] [393] El humanista renacentista Bernardino Cacciante [it], en su 1504 Libreto apologético delle donne, fue el primer italiano en defender la reputación de Cleopatra y criticar la moralización y la misoginia percibidas en las obras de Boccaccio. [458] Las obras de historiografía islámica escritas en árabe cubrieron el reinado de Cleopatra, como el siglo X Prados de oro por Al-Masudi, [459] aunque su trabajo afirmaba erróneamente que Octavio murió poco después del suicidio de Cleopatra. [460]

Cleopatra apareció en miniaturas para manuscritos iluminados, como una representación de ella y Antonio yaciendo en una tumba de estilo gótico por el maestro de Boucicaut en 1409. [392] En las artes visuales, la representación esculpida de Cleopatra como una figura desnuda independiente El suicidio comenzó con los escultores del siglo XVI Bartolommeo Bandinelli y Alessandro Vittoria. [461] Los primeros grabados que representan a Cleopatra incluyen diseños de los artistas renacentistas Rafael y Miguel Ángel, así como grabados en madera del siglo XV en ediciones ilustradas de las obras de Boccaccio. [462]

En las artes escénicas, la muerte de Isabel I de Inglaterra en 1603, y la publicación alemana en 1606 de supuestas cartas de Cleopatra, inspiraron a Samuel Daniel a alterar y republicar su obra de 1594. Cleopatra en 1607. [463] Le siguió William Shakespeare, cuyo Antonio y Cleopatra, basada en gran parte en Plutarco, se representó por primera vez en 1608 y proporcionó una visión algo salaz de Cleopatra en marcado contraste con la propia Reina Virgen de Inglaterra. [464] Cleopatra también apareció en óperas, como 1724 de George Frideric Handel Giulio Cesare en Egitto, que retrató la historia de amor de César y Cleopatra. [465]

Representaciones modernas e imagen de marca

En la Gran Bretaña victoriana, Cleopatra estaba muy asociada con muchos aspectos de la cultura del antiguo Egipto y su imagen se utilizó para comercializar diversos productos para el hogar, como lámparas de aceite, litografías, postales y cigarrillos. [466] Novelas de ficción como H. Rider Haggard Cleopatra (1889) y Théophile Gautier Una de las noches de Cleopatra (1838) describió a la reina como una oriental sensual y mística, mientras que el egiptólogo Georg Ebers Cleopatra (1894) se basaba más en la precisión histórica. [466] [467] El dramaturgo francés Victorien Sardou y el dramaturgo irlandés George Bernard Shaw produjeron obras sobre Cleopatra, mientras que espectáculos burlescos como F. ​​C. Burnand Antonio y Cleopatra ofreció representaciones satíricas de la reina que la conectaban y el entorno en el que vivía con la edad moderna. [468] Shakespeare Antonio y Cleopatra fue considerado canónico por la época victoriana. [469] Su popularidad llevó a la percepción de que la pintura de 1885 de Lawrence Alma-Tadema representaba el encuentro de Antonio y Cleopatra en su barcaza de placer en Tarso, aunque Alma-Tadema reveló en una carta privada que representa una reunión posterior de los suyos en Alejandría. [470] En su cuento inacabado de 1825 Las noches egipcias, Alexander Pushkin popularizó las afirmaciones del historiador romano del siglo IV Aurelius Victor, previamente ignorado en gran medida, de que Cleopatra se había prostituido con hombres que pagaban por el sexo con sus vidas. [471] [472] Cleopatra también se hizo apreciada fuera del mundo occidental y Medio Oriente, ya que el erudito chino de la dinastía Qing Yan Fu escribió una extensa biografía de ella. [473]

De Georges Méliès Robando la tumba de Cleopatra (Francés: Cléopâtre), una película de terror muda francesa de 1899, fue la primera película en representar el personaje de Cleopatra. [474] Las películas de Hollywood del siglo XX fueron influenciadas por los medios victorianos anteriores, que ayudaron a dar forma al personaje de Cleopatra interpretado por Theda Bara en Cleopatra (1917), Claudette Colbert en Cleopatra (1934) y Elizabeth Taylor en Cleopatra (1963). [475] Además de su interpretación como una reina "vampiro", la Cleopatra de Bara también incorporó tropos familiares de la pintura orientalista del siglo XIX, como el comportamiento despótico, mezclado con una sexualidad femenina peligrosa y abierta. [476] El personaje de Cleopatra de Colbert sirvió como modelo de glamour para vender productos de temática egipcia en grandes almacenes en la década de 1930, dirigidos a las espectadoras. [477] En preparación para la película protagonizada por Taylor como Cleopatra, las revistas femeninas de principios de la década de 1960 anunciaban cómo usar maquillaje, ropa, joyas y peinados para lograr el aspecto "egipcio" similar al de las reinas Cleopatra y Nefertiti. [478] A finales del siglo XX había cuarenta y tres películas independientes, doscientas obras de teatro y novelas, cuarenta y cinco óperas y cinco ballets asociados con Cleopatra. [479]

Obras escritas

Mientras que los mitos sobre Cleopatra persisten en los medios de comunicación populares, aspectos importantes de su carrera pasan en gran parte desapercibidos, como su mando de las fuerzas navales, actos administrativos y publicaciones sobre la medicina griega antigua. [377] Solo existen fragmentos de los escritos médicos y cosméticos atribuidos a Cleopatra, como los conservados por Galeno, que incluyen remedios para la enfermedad del cabello, la calvicie y la caspa, junto con una lista de pesos y medidas con fines farmacológicos. [480] [19] [481] Aecio de Amida atribuyó una receta de jabón perfumado a Cleopatra, mientras que Pablo de Egina conservó supuestas instrucciones suyas para teñir y rizar el cabello. [480] Sin embargo, Ingrid D. Rowland pone en duda la atribución de ciertos textos a Cleopatra, quien destaca que la "Berenice llamada Cleopatra" citada por la médica romana Metrodora de los siglos III o IV probablemente fue combinada por los eruditos medievales como refiriéndose a Cleopatra. [482]

Cleopatra pertenecía a la dinastía griega macedonia de los Ptolomeos, [8] [483] [484] [nota 76] sus orígenes europeos se remontan al norte de Grecia. [485] A través de su padre, Ptolomeo XII Auletes, era descendiente de dos destacados compañeros de Alejandro Magno de Macedonia: el general Ptolomeo I Soter, fundador del Reino Ptolemaico de Egipto, y Seleuco I Nicator, el fundador griego macedonio de el Imperio seléucida de Asia occidental. [8] [486] [487] [nota 77] Si bien se puede rastrear el linaje paterno de Cleopatra, se desconoce la identidad de su madre. [488] [489] [490] [nota 78] Se presume que era la hija de Cleopatra VI Tryphaena (también conocida como Cleopatra V Tryphaena), [nota 4] la hermana-esposa de Ptolomeo XII que previamente había dado a luz a su hija Berenice IV. [13] [489] [491] [nota 79]

Cleopatra I Syra fue el único miembro de la dinastía ptolemaica conocido con certeza por haber introducido algunos ancestros no griegos. [492] [493] Su madre Laodice III era una hija nacida del rey Mitrídates II del Ponto, un persa de la dinastía Mitrídatica, y su esposa Laodice, que tenía una herencia mixta greco-persa. [494] El padre de Cleopatra I Syra, Antíoco III el Grande, era descendiente de la reina Apama, la esposa iraní sogdiana de Seleuco I Nicator. [492] [493] [495] [nota 80] Generalmente se cree que los Ptolomeos no se casaron con egipcios nativos. [40] [496] [nota 81] Michael Grant afirma que solo hay una amante egipcia conocida de un Ptolomeo y ninguna esposa egipcia conocida de un Ptolomeo, argumentando además que Cleopatra probablemente no tenía ascendencia egipcia y "se habría descrito a sí misma como griego ". [492] [nota 82] Stacy Schiff escribe que Cleopatra era una griega macedonia con cierta ascendencia persa, argumentando que era raro que los Ptolomeos tuvieran una amante egipcia. [497] [nota 83] Duane W. Roller especula que Cleopatra podría haber sido la hija de una mujer teórica mitad macedonia-griega, mitad egipcia de Menfis, en el norte de Egipto, perteneciente a una familia de sacerdotes dedicados a Ptah (una hipótesis que no generalmente aceptado en la erudición), [nota 84], pero sostiene que cualquiera que sea la ascendencia de Cleopatra, ella valoraba más su herencia griega ptolemaica. [498] [nota 85] Ernle Bradford escribe que Cleopatra desafió a Roma no como una mujer egipcia "sino como una griega civilizada". [499]

Las afirmaciones de que Cleopatra era una hija ilegítima nunca aparecieron en la propaganda romana contra ella. [35] [500] [nota 86] Estrabón fue el único historiador antiguo que afirmó que los hijos de Ptolomeo XII nacidos después de Berenice IV, incluida Cleopatra, eran ilegítimos. [35] [500] [501] Cleopatra V (o VI) fue expulsada de la corte de Ptolomeo XII a finales del 69 aC, unos meses después del nacimiento de Cleopatra, mientras que los tres hijos menores de Ptolomeo XII nacieron todos durante la ausencia de su esposa. [41] El alto grado de endogamia entre los Ptolomeos también está ilustrado por la ascendencia inmediata de Cleopatra, de la cual se muestra una reconstrucción a continuación. [nota 87] El árbol genealógico que figura a continuación también enumera a Cleopatra V, la esposa de Ptolomeo XII, como hija de Ptolomeo X Alejandro I y Berenice III, lo que la convertiría en prima de su esposo, Ptolomeo XII, pero podría haber sido una hija de Ptolomeo IX Lathyros, lo que la habría convertido en hermana-esposa de Ptolomeo XII. [502] [35] Los relatos confusos en fuentes primarias antiguas también han llevado a los eruditos a enumerar a la esposa de Ptolomeo XII como Cleopatra V o Cleopatra VI, esta última puede haber sido en realidad una hija de Ptolomeo XII, y algunos la usan como una indicación de que Cleopatra V había muerto en el 69 a. C. en lugar de reaparecer como co-gobernante con Berenice IV en el 58 a. C. (durante el exilio de Ptolomeo XII en Roma). [55] [503]


Cleopatra Selene II

Cleopatra Selene II (Yunani: Κλεοπάτρα Σελήνη akhir 40 SM - s. 6 SM), & # 912 & # 93 yang juga disebut sebagai Cleopatra VIII dari Mesir atau Cleopatra VIII, adalah seorang putri raja Ptolemaik dan merupakan putri tunggal dari pasangan ratu Yunani Ptolemaik Cleopatra VII dari Mesir dan triumvirat Romawi Markus Antonius. Ia adalah saudari kembar dari pangeran Ptolemaik Alexander Helios. Nama keduanya dalam bahasa Yunani artinya bulan, yang juga artinya Titan-Dewi Bulan Selene, yang merupakan contrapartida dari nama kedua saudara kembarnya Helios, yang artinya matahari dan Titan-Dewa Matahari Helios. Cleopatra lahir, dibesarkan dan dididik di Alexandria, Mesir. Pada 36 SM, dalam Donasi Antiokia dan pada akhir 34 SM pada Donasi Aleksandria, ia diangkat menjadi penguasa Cyrenaica dan Libia. & # 913 & # 93 Setelah Antonius dan Kleopatra kalah di Actium dan bunuh diri di Mesir pada 30 SM, Cleopatra Selene dibawa ke Roma dan ditempatkan dalam pengasuhan saudari Oktavianus Octavia Minor (mantan istri Antonius). Cleopatra Selene kemudian menikahi Juba II dari Numidia dan Mauretania dan mereka menghasilkan seorang putra dan penerus Ptolemi dari Mauritania.


Autor invitada, Stephanie Dray - Chicas malas del mundo antiguo: Edición ampliada

Hoy, en History Undressed, me complace presentarles a una nueva autora, Stephanie Dray. Conocí a Stephanie a principios de este año en una reunión del capítulo de escritura local. Observé con admiración y algo codiciosa la computadora portátil delgada como el papel que estaba usando durante una hora (la mía es bastante grande) (¡mis disculpas al orador!) Y luego me presenté. Es una autora prometedora de ficción histórica, su debut Lirio del nilo, una novela sobre la hija de Cleopatra, se lanzará en enero de 2011. Mientras tanto, me ha presentado un artículo histórico tentador y divertido. ¡Disfrutar!

Recientemente, fui coautora de un artículo sobre las chicas malas en el mundo antiguo con Jeannie Lin, autora de ficción histórica ambientada en la dinastía Tang de China.Juntos, Jeannie y yo discutimos cómo las mujeres que han sido vilipendiadas en la historia comparten algunos rasgos comunes, ya sea que provengan de la cultura occidental o oriental. Estas mujeres solían ser guerreras, seductoras o hechiceras. A veces, los tres.

Hoy me ocuparé de este tema en solitario para presentarles a las antiguas chicas malas de la civilización occidental, esas mujeres que desafiaron las convenciones sociales y, a veces, cambiaron el mundo como resultado. Estas mujeres son fascinantes y en el contexto de mi próxima novela, Lirio del nilo, también sirvieron para inspirar a mi heroína, Cleopatra Selene.

La histórica Selene nació en un mundo político peligroso, una civilización al borde del cambio, y una que podría haber adoptado una visión más igualitaria de las mujeres si sus padres hubieran ganado su lucha con Octavian. En cambio, la independencia y el poder de la madre de Selene como gobernante se convirtieron en un pretexto para la guerra, y la misoginia de la Era Augusta echó raíces.

Nos tomó más de dos mil años alejarnos de las actitudes hacia las mujeres que se fomentaron en la época de Selene, así que hablemos de esas chicas malas que nos inspiran y sirven como ejemplos eternos de cómo las antiguas actitudes sobre las mujeres todavía nos influyen hoy.

Travesura
por Christophe Cochet
Aunque algunos han argumentado que Dido es solo una figura mitológica, parece más probable que fuera una figura histórica real: una princesa de Tiro, a la que se le otorgó el derecho de gobernar junto con su hermano. Sin embargo, su hermano no estaba interesado en compartir el poder, por lo que asesinó al rico marido de Dido con la intención de apoderarse del palacio. Lo que hizo Dido a continuación la distingue de la mayoría de las otras mujeres de la historia conocida: no buscó refugio en otro reino como una exiliada adinerada, ni trató de volver a casarse con un rey poderoso para ayudarla a recuperar el gobierno de Tiro. . En cambio, la reina Dido dirigió un grupo de colonos y funcionarios del gobierno que se mantuvieron leales a ella y fundaron la ciudad de Cartago en el norte de África.

Era una política que no solo dio forma a su propio destino, sino que creó una nueva civilización. También, aparentemente, era tan religiosa que a menudo se la equiparaba con su diosa, la cartaginesa Tanit. Y cuando se enfrentó a la dominación política de un país vecino que quería obligarla a casarse, Dido se mató a puñaladas y se arrojó sobre una pira funeraria.

Pero, ¿por qué llegó a ser considerada una chica mala en el mundo antiguo?

Debido a que los romanos y los cartagineses continuarían luchando entre sí en una serie de guerras durante más de cien años, la hostilidad romana hacia una civilización fundada por una mujer poderosa ayudó a forjar el carácter romano y su actitud hacia las mujeres. Virgilio & # 8217s Aeneid, la epopeya propagandística por excelencia de la era augusta, inmortaliza a Dido como una tentadora que casi disuadió al recto Eneas de su deber de fundar Roma. (Históricamente, es poco probable que Dido y Eneas se hayan cruzado alguna vez, ¡pero un escritor de ficción histórica romano como Virgilio no pudo resistir la tentación de imaginar su fallida historia de amor!)

Para los romanos, Dido era una mujer que debería haberse sometido a la regla de su hermano y nunca haberse encargado de construir una nueva ciudad o negarse a casarse con otro hombre. Y debido a que los romanos derrotaron a los cartagineses, son sus actitudes las que hemos heredado a lo largo de la historia.




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Sophonisba
por Giovanni Francesco Caroto
& # 65279 & # 65279 & # 65279 & # 65279 Hay una serie de historias sobre mujeres cartaginesas orgullosas que eligieron la muerte como alternativa a ser gobernadas por hombres o por Roma. Sophonisba es otro de ellos. La leyenda que la rodea es que era una princesa ferozmente patriota que estaba comprometida con Massinissa de Numidia. Pero cuando su prometido se alió con Roma y no quiso permanecer fiel a Cartago, decidió casarse con el líder númida Syphax.

Pero Sophonisba y el novio despechado no la olvidó. Quizás tanto por orgullo herido como por razones políticas, Massinissa derrotó a Syphax y reclamó a Sophonisba como su esposa. Ella se casó con él, pero trató de usar su amor por ella para ponerlo en contra de los romanos.

Sophonisba nunca tomó las armas contra los romanos, no era un enemigo político en el sentido convencional. Sin embargo, los romanos fueron amenazados por mujeres que usaban su sexualidad con fines políticos. Marcándola como enemiga, los romanos exigieron que la entregaran y marcharan triunfalmente a través de Roma como esclava capturada. En su lugar, Sophonisba bebió una taza de veneno.

Como joven reina del norte de África y esposa de Juba II, descendiente de Massinissa, Selene debe haber escuchado esta historia; es difícil imaginar que no le recordara a su propia madre.

Olimpia
de Promptuarii
Iconum Insigniorum
Esta princesa griega y supuesta descendiente de Aquiles conoció a su esposo, Felipe II de Macedonia, mientras se iniciaba en los misterios de un antiguo culto. Siempre se sospechó, para siempre, de brujería y congresos con serpientes. Aunque ella era la cuarta de las esposas de Phillip, él afirmó que era un matrimonio por amor, y ella parece haberle creído hasta que comenzó a casarse con otras mujeres. Cuando Felipe se casó por séptima vez y acusó borracha a Olimpia de infidelidad, ella empacó sus cosas y se fue de Macedonia.

Por casualidad, y tal vez no por casualidad, su esposo fue asesinado poco después. Olimpia pudo instalar a su hijo Alejandro en el trono y él se convertiría en gobernante del mundo conocido. Pero Olympias no se desvaneció simplemente en la carpintería, ella fue una participante activa en el régimen político de Alexander. Después de la muerte de su hijo, aunque tenía cincuenta y tantos años, Olimpia ordenó un ejército en el campo para preservar el trono de su nieto bebé. Lo que es más, ganó. Durante un corto tiempo, fue la dueña de Macedonia, en el cenit de su poder. Finalmente, fue derrotada por Cassander y ejecutada, se pensó que era demasiado peligrosa para dejarla con vida, pero deja atrás el arquetipo de una madre ferozmente protectora.
Como descendiente del general macedonio de Alejandro, Ptolomeo, Selene era pariente de Olimpia y probablemente se enteró de sus hazañas.


Cleopatra & # 8217s estatuas y relieves

Las estatuas romanas

Las estatuas romanas de Cleopatra y # 8217 son la mejor apuesta para saber cómo era realmente la reina.

Durante la República Tardía -cuando vivía Cleopatra-, a los romanos les gustaba el retrato realista. Entonces, sus estatuas intentaron capturar las características individuales de una persona, como una fotografía moderna.

Incluso copiaron a la persona & # 8217s & # 8216 defectos & # 8217 como rasgos asimétricos o desproporcionados y arrugas.

Sabemos, por los autores antiguos, que había muchos bustos y estatuas de Cleopatra flotando en el mundo romano, incluso en la propia Roma y en Egipto. Pero los dos bustos que se muestran arriba son los únicos dos que se han encontrado hasta ahora.

¿Pero es realmente Cleopatra en estos bustos romanos? La mayoría de los estudiosos, pero no todos, creen que lo es. Incluso lleva la diadema real que es un claro indicio de que la mujer retratada es una reina. La diadema es esa banda en su cabeza. Era la versión helenística de la corona de un rey.

Estas estatuas se hicieron (c. 35 a. C.) cuando Cleopatra estaba en una relación con el cónsul romano Marco Antonio.

Las estatuas egipcias

Cleopatra erigió estatuas de sí misma por todo Egipto, muchas de ellas en estilo egipcio. Y algunos de ellos sobreviven.

Sin embargo, estos no son tan buenos para mostrar cómo era la reina.

El arte egipcio era principalmente simbólico, especialmente cuando se trataba de representar a los monarcas y dioses.

El propósito de estas estatuas era en parte mostrar la continuidad del Reino de Egipto, que, sorprendentemente, había durado 3.000 años en este momento.

Entonces, el primer y el último faraón de Egipto están representados de la misma manera. Se muestran con los mismos rasgos corporales y faciales, más o menos.

Por lo tanto, estas esculturas muestran a Cleopatra VII, pero no dicen mucho sobre su fisonomía única.


Resumen: Cleopatra & # 8217s maquillaje étnico

Cleopatra imaginada por seis pintores europeos.

Así que sólo el 25% de la composición étnica de Cleopatra es absolutamente segura. A través de su abuelo, ella era un 25% europea y del Medio Oriente.

El otro 75% no es concluyente. Podría haber sido europeo, del Medio Oriente, del norte de África, del África subsahariana o una mezcla de dos o más de esos.

Para simplificar: Cleopatra podría haber sido 100% caucásica, o podría haber sido mixta (caucásica + africana).

Si los arqueólogos logran un gran avance y ese 75% se resuelve, se lo haremos saber.


Ver el vídeo: Cleopatra. Cleopatra Life Story. Egypt Part -1