Jedediah Smith

Jedediah Smith

Jedediah Strong Smith nació en Bainbridge, Nueva York, el 6 de enero de 1799. Supuestamente leyó sobre la Expedición de Lewis y Clark cuando era un niño y se inspiró en esa gran aventura.Comienzan aventuras y desventurasEn 1822, Smith, de 23 años, respondió a un anuncio en el St. Louis Gazette y Public Advertiser pidiendo a jóvenes aventureros que exploren Occidente. Pronto se convirtió en miembro del equipo de exploración y captura de pieles del general William Ashley. A principios de 1823, un oso pardo le arrancó el cuero cabelludo y una oreja a Smith. Con solo un pedernal, un cuchillo y su Biblia, Smith se mantuvo con vida comiendo carne de castor. Smith más tarde se convirtió principalmente en un guía y uno de los tres socios de la nueva Rocky Mountain Fur Company. (A fines de 1826, el joven empresario y dos socios habían comprado la participación del general Ashley).Una ruta serpenteante hacia CaliforniaEn 1824, a la edad de 26 años, Smith escoltó una expedición de 15 miembros, el primer grupo estadounidense a través de South Pass, exploró las áreas al norte de la frontera con Canadá y luego se dirigió al sur hasta el Gran Lago Salado en lo que ahora es Utah. En 1825, su grupo se trasladó de Salt Lake, a través de las tierras de Ute y Paiute, por el río Colorado, a través del desierto de Mojave, sobre las High Sierras y luego a Mission San Gabriel cerca de Los Ángeles, California. Después de permanecer en la misión durante dos meses , las autoridades llevaron a Smith a San Diego. El gobernador mexicano, José María Echeandía, receloso de la intrusión estadounidense, ordenó a Smith y su grupo que se fueran. En lugar de irse, el grupo de Smith se dirigió al Valle de San Joaquín por Tejon Pass y se dirigió al norte. En mayo de 1827 regresó a Utah para contratar a más personas. tramperos, pero mientras cruzaban el río Colorado, los indios Mohave, antes agradables, atacaron y mataron a 10 hombres. Cuando Smith y sus hombres restantes llegaron a la Misión San José, fue arrestado y enviado nuevamente al gobernador Echeandía. Una vez más desterrado de la provincia, el grupo se dirigió hacia el norte a través de la región de secuoyas y llegó a lo que se llamaría el río Smith en junio de 1828. Ese año, Smith & Co. Fue honrado póstumamente cuando el río y un parque estatal fueron nombrados en su honor.Camino a casaDos años más tarde, Smith y sus socios vendieron su negocio y regresaron a St. Louis. Smith se adaptó a una existencia más ordinaria, pero había prometido hacer un último viaje al suroeste. Smith salió de Missouri en 1831 y siguió el Camino de Santa Fe. El 27 de mayo, fue rodeado y asesinado por guerreros comanches en un abrevadero cerca del río Cimarron en Nuevo México. Sus restos nunca fueron recuperados. La exploración de Smith hizo mucho para traer cazadores de pieles al oeste americano. Dejando a un lado las experiencias clásicas de los montañeses, Smith era un habitante sorprendentemente atípico de las Montañas Rocosas: no consumía licor ni tabaco, tenía poco sentido del humor y una fuerte fe religiosa.


Muerte de un montañés

El 27 de mayo de 1831, el desesperado intento de Jedediah Smith de encontrar agua para su vagón de tren lo llevó fuera del camino principal del Cimarron Cutoff del Santa Fe Trail por Sand Creek, un afluente del río Cimarron. Mientras daba de beber a su caballo, con la guardia baja, Smith fue emboscado y asesinado por un pequeño grupo de comanches, después de que mató a su jefe.
- & # 8220 The Trapper & # 8217s Last Shot & # 8221 por William T. Ranney, cortesía de la Biblioteca Beinecke, Universidad de Yale -

“Sin embargo, era modesto, nunca entrometido, caritativo, 'sin astucia' ... un hombre al que nadie podía acercarse sin respeto, o conocer sin estima. Y aunque cayó bajo las lanzas de los salvajes, y su cuerpo engulló al lobo de la pradera, y nadie puede decir dónde se están blanqueando sus huesos, no debemos olvidarlo ".

El elogio anónimo a Jedediah Smith se publicó en Revista mensual de Illinois en junio de 1832. La opinión del autor sobre el carácter y los motivos de Jed Smith difiere de las opiniones de Maurice S. Sullivan y Dale L. Morgan, los estudiosos que han trabajado más plenamente en su vida. Veo a Smith como un hombre desgarrado por lealtades conflictivas: los valores de su iglesia y su sociedad, y los valores que aprendió y vivió en el desierto. La evidencia de sus cartas a su familia parece ser que juzgó que su vida como montañés era perversa, esa convicción parece haber sido profunda y sincera. Parece que se ha condenado a sí mismo por su amor por la locura de la misma forma que los colonos condenarían más tarde a la mayoría de los montañeses por ello. Así que se fue a casa en un intento por vivir de acuerdo con las creencias que profesaba.

Smith no dice nada sobre su decisión de regresar a las montañas en 1831. Aunque fue solo un regreso parcial a su forma de vida anterior, creo que expresó una necesidad muy sentida, una necesidad por la que probablemente se reprendió. Entonces, lo que es notable aquí, para mí, es el conflicto entre los valores profesados ​​y los valores por los que él realmente vivió. Cuando su elogista anónimo dijo que Smith hizo de su altar la cima de la montaña, lo quiso decir como un tributo a la capacidad de Smith para vivir en la fe cristiana en las montañas. La ironía puede ser que Smith hizo de la cima de la montaña su altar en un sentido diferente: que reemplazó, simbólicamente, el altar de la Iglesia cristiana con la cima de su montaña como objeto de adoración.

Creo que Smith, de haber vivido, no habría podido ceñirse a su decisión de convertirse en un ciudadano respetable de los asentamientos.

Jedediah Strong Smith, descendiente de puritanos de Nueva Inglaterra, nació en 1799, era el mayor de cuatro hermanos y se crió al borde de las fronteras de Nueva York, Pensilvania y Ohio.
- Archivos de True West -

El hombre piadoso de las montañas

Jed había sido consciente, desde el principio, de que no se parecía a la mayoría de los hombres de las montañas. Fue erudito, por un lado. Hablaba en serio: en serio acerca de su religión, en serio acerca de obtener ganancias, en serio acerca de escribir un libro y hacer mapas. No se inclinó por el libertinaje: se mantuvo alejado de las mujeres indias y no se unió a la juerga de encuentros. Trató de practicar su religión en un ambiente profano.

Jed, un cristiano de tradición puritana, consideraba que ganar dinero era uno de los deberes positivos de un hombre y pensaba que el capital no utilizado era un mal. Ahora tenía que decidir el uso de su capital. Bueno, podría irse a Ohio y eventualmente a esa granja, pero mientras tanto quería emprender algún negocio. El papel de granjero caballero puede haber atraído su imaginación, pero no lo suficiente. Contrató a Samuel Parkman, un joven que había ido a las montañas en 1829 y regresó con Jedediah, para copiar sus diarios y ayudarlo a hacer sus mapas. Esa fue una empresa importante.

También pensó que podría asociarse con Robert Campbell. Sin embargo, descubrió que su amigo irlandés se había ido a Irlanda. El hermano de Robert, Hugh, que vivía en Richmond, Virginia, le informó a Jed que la salud de Robert estaba empeorando nuevamente. Le escribió a Hugh con buenos deseos por el bienestar de Robert y un ferviente deseo de que los dos amigos volvieran a estar juntos. En la primavera, agregó, todavía tendría capital para iniciar un negocio con Robert.

Los hermanos menores Peter y Austin querían seguir a Diah a las montañas. Otro joven, J. J. Warner, acudió a Jed para pedirle consejo sobre cómo convertirse en un montañés. Jed lo convenció de que dejara una vida tan pagana. De modo que Jed volvió a pensar en Occidente, no en Absaroka y Cache Valley, esta vez, sino en Santa Fe. Quizás podría explorar las posibilidades de comercio con las provincias mexicanas.

Echaba de menos las montañas. Escribiendo a Hugh Campbell el 24 de noviembre de 1830, apenas un mes atrás de las montañas, admitió: "Estoy mucho más en mi elemento, cuando hablo con el hombre incivilizado, o pongo trampas a los castores, que cuando escribo epístolas".

Decidió posponer el regreso a casa. Extrañaba a su padre, a su maestro, el Dr. Simons, y a su hermano Ralph. Pero eso podría esperar. Los negocios, les dijo, eran demasiado urgentes. No agregó que el atractivo del campo salvaje era demasiado fuerte.

La piedad cristiana de Jedediah Smith fue una brújula moral de la que no se apartó cuando se trataba de su relación con las mujeres indígenas americanas durante su carrera de 10 años como trampero de pieles en el oeste americano.
- "Dando de beber a un trampero sediento" por Alfred Jacob Miller, cortesía de la Biblioteca Beinecke, Universidad de Yale -

Se decidió por Santa Fe. Eso era menos arriesgado que atrapar castores, a pesar de que la ruta pasaba por territorio indio. Conocía el negocio del abastecimiento y había muchos cazadores operando en Santa Fe y Taos. Podría hacer que Peter, Austin y J. J. Warner comenzaran en el mundo, darles una idea del sendero y las montañas, y aún así no recibir un disparo de Blackfeet. Al principio pensó que él mismo podría no estar de acuerdo; él solo se ocuparía de la parte comercial. Pero a finales de enero, Jed había decidido emprender el camino de nuevo. Escribió al general Ashley pidiendo ayuda para obtener un pasaporte.

Podría explicárselo todo a sí mismo. Estaba haciendo una buena inversión, estaba entrando en un negocio que sabía que estaba dando una mano a los jóvenes emprendedores. Además de eso, podría ir más allá de Santa Fe y ver el suroeste. Esa era la única parte de todo el Oeste que no conocía de primera mano. Un viaje allí le permitiría completar su mapa. No tenía por qué creer que estaba cediendo a la perversidad de su malvado corazón, o al amor incivilizado por los lugares salvajes.

Mientras tanto, Bill Sublette y David Jackson habían estado esperando a que llegara Tom Fitzpatrick con la confirmación de su trato para llevar suministros a la cita en el verano de 1831. Pero Fitzpatrick no se había presentado. Ya habían acordado comprar las provisiones y el equipo. Atascados, eligieron ir con Jed. Legalmente, las dos partes estarían separadas y Sublette-Jackson obtendría un pasaporte independiente y contrataría a sus hombres y vendería sus productos de forma independiente. Pero los equipos viajarían juntos hasta Santa Fe. Entonces, a fines de marzo de 1831, Jedediah Smith, que había intentado comprometerse con los asentamientos comprando una granja, una casa elegante y dos sirvientes, estaba de regreso en el comercio de la montaña con sus antiguos socios.

En 1831, después de 10 temporadas de vagar, atrapar y comerciar en Occidente, Jedediah Smith pensó que podría volver a establecerse en la civilización de St. Louis, Missouri. Pero el canto de sirena del camino, así como la oportunidad de establecer nuevos socios comerciales rentables en Nuevo México, llevaron al veterano montañés a organizar una fiesta en carretas a Santa Fe con tres de sus compadres más confiables del comercio de castores: Bill Sublette. , David Jackson y Tom Fitzpatrick.
- “Mural of Western Trappers and Mountain Men” de Alfred Jacob Miller, Jackson Lake Lodge, cortesía de la colección Gates Frontiers Fund Wyoming dentro del archivo Carol M. Highsmith, Biblioteca del Congreso -

El canto de sirena del Camino Oeste

Partieron de St. Louis el 10 de abril con 22 vagones, incluido uno con un cañón de seis libras, y 74 hombres. Antes de llegar a la frontera, se les unieron dos carros independientes más y nueve hombres más. Cerca de Lexington, Missouri, acamparon para los preparativos finales. Jed tomó la precaución de hacer un nuevo testamento, ya que se dirigía de regreso a territorio indio. Pero todavía tenían varios cientos de millas de hermosas llanuras onduladas antes de cualquier posible peligro.

Luego tuvieron una sorpresa en el campamento: Tom Fitzpatrick llegó. Se dirigía a St. Louis, con dos meses de retraso, para contratar a Sublette y Jackson para obtener suministros para la cita de 1831.

El irlandés explicó: Henry Fraeb y Jean Baptiste Gervais habían ido al país de las serpientes Jim Bridger, Milton Sublette y él se había mudado de nuevo al área de Three Forks, nuevamente con fuerza, para sacar provecho del país de Blackfoot. Habían hecho una buena cacería pero durante el invierno no habían sabido nada de sus otros dos socios. Finalmente decidieron arriesgarse a comprar un nuevo atuendo de todos modos. Pero Fitz no se había escapado hasta marzo para hacer el expreso a los asentamientos. ¿Qué se podía hacer con el atuendo?

Jackson y Sublette no llevaban exactamente lo que habrían llevado a las montañas. Suministraban a dos pueblos y posiblemente a algunos cazadores. Decidieron que si Fitzpatrick iba a Santa Fe, lo abastecerían allí. Sublette y Jackson le dejarían tener dos tercios del equipo y Smith el otro tercio. El crédito de la Rocky Mountain Fur Company fue bueno con estos viejos amigos. Pero Fitzpatrick tendría que conseguir los artículos para reunirse por su cuenta. Y como ya era la primera semana de mayo, llegaría bastante tarde.

Así que partieron hacia Council Grove. No tenían problemas a los que no estaban acostumbrados: lloviznas durante días seguidos, suelo fangoso y mulas voluntarias. En Council Grove se abastecieron de madera para los ejes —a partir de ese momento el país estaba desolado— y se organizaron en unidades disciplinadas para viajar con seguridad a través del territorio indio. Al poco tiempo, una partida de guerra hizo una carga contra los carros, pero el cañón los ahuyentó. Un poco más tarde, el empleado de Sublette y Jackson se quedó atrás del grupo para cazar y fue asesinado por Pawnees. El Camino de Santa Fe no se veía tan libre de problemas como se suponía. Esta expedición, sin embargo, contó con una congregación insuperable de maestros del oficio de las llanuras y las montañas. Jed Smith, Bill Sublette, David Jackson y Tom Fitzpatrick eran cuatro de la media docena de montañeses más hábiles que existían.

En 1826, Jedediah Smith fue el primero en dirigir un grupo de cazadores a California desde Salt Lake, al sur hasta el río Colorado y luego al oeste a través del desierto de Mojave y las montañas de San Bernardino. Al regresar en condiciones extremas, cruzó Sierra Nevada y los estados de Nevada y Utah hasta Salt Lake.
- "Tramperos partiendo para la caza del castor" por Alfred Jacob Miller, Archivos de True West -

Siguieron el río Arkansas hacia el suroeste durante más de cien millas para llegar al lugar donde la ruta se bifurcaba. El camino de ida y vuelta era más fácil y seguro: a lo largo del río hasta las montañas y luego hacia el sur, a través de Raton Pass, hasta Santa Fe. El camino corto fue rápido pero traicionero. Era una línea recta a través del desierto de Cimarron. Era un país calcinado sin agua, sin ningún hito, atravesado por senderos de búfalos que disimulaban el camino de los carromatos y podían llevar a una fiesta por el camino equivocado y a una muerte tortuosa por la sed. Tomaron el Cimarron Cutoff. Si alguien sabía cómo cruzar un desierto y encontrar agua cuando tenía que hacerlo, ese era Jed Smith.

En el confuso laberinto de senderos de búfalos, incluso estos veteranos perdieron el rumbo. Pronto habían pasado tres días sin agua. Los animales estaban a punto de morir. Los hombres deliraban de sed. La disciplina se estaba desmoronando y pequeños grupos deambulaban por el desierto en una búsqueda desesperada de agua.

De modo que Jed hizo lo que tenía que hacer. Llevando a Fitzpatrick con él, se adelantó a la caravana para tratar de encontrar un pozo de agua o un manantial. Sabía que el Cimarrón deambulaba por ahí en alguna parte. Incluso si estuviera tan esporádicamente húmedo como el río Inconstant, encontraría un agujero y cavaría en busca de agua.

Jim "Old Gabe" Bridger era un compañero y amigo muy respetado de Jedediah Smith. Ambos se fueron al oeste con William Ashley y la Compañía Ashley-Henry de Andrew Henry en 1822 y pasaron muchas temporadas juntos atrapando castores en el oeste. Ambos eran maestros de la supervivencia, los pioneros, la elaboración de mapas y el comercio. Bridger, el menor de Smith por seis años, viviría más que Smith por 50 años, muriendo a los 77 años en Kansas City, Missouri, el 17 de julio de 1881.
- Archivos de True West -

Los dos hombres llegaron a una hondonada que debería haber tenido agua. Estaba seco. Jed le dijo a Fitzpatrick que se quedara allí, cavara en busca de agua y le dijera al grupo principal en qué dirección se había ido. Iba a mirar más adelante. Fue una elección peligrosa en el país indio, porque un hombre solo era una tentación irresistible.Pero Jed tenía que arriesgarse. Encontró el lecho seco del Cimarron 15 millas más adelante. Se secó para lijar en la mayoría de los lugares, pero aquí y allá había agujeros llenos de líquido. La mente de Jed decía precaución: los agujeros de búfalo serían buenos lugares de caza para los indios y probablemente serían vigilados. Pero su cuerpo gritó por mojarse. Bajó, dejó que su caballo entrara y se metió él mismo.

Después de que su dolor se calmó, volvió a montar en su caballo. Ahora podría salvar la caravana. Pero cuando se volvió, Jed vio una banda de 15 o 20 comanches bloqueando su camino. Se dio cuenta de que se habían deslizado hacia arriba mientras él estaba chapoteando en el agua. Sabía que sus posibilidades eran escasas: los comanches tenían fama de ser salvajes.

Su única esperanza era hacer una fachada fuerte. Cabalgó directamente hacia ellos e hizo señales de paz. No prestaron atención. Como tenía el arma amartillada, los indios se desplegaron a ambos lados, alejándose de la línea de su rifle. Jed observó para asegurarse de que no lo siguieran y de nuevo intentó hablar con su líder.

Su caballo se movía inquieto hacia atrás. De repente los indios empezaron a gritarle al caballo y a agitar sus mantas para asustarlo. El caballo giró y se volvió de modo que Jed estaba de espaldas al flanco de los valientes. Al instante, uno de ellos disparó y lo golpeó en el hombro. Jed jadeó, sin aliento. Dio la vuelta al caballo al frente, niveló su Hawken y mató al jefe.

Cogió sus pistolas. Una lanza le apartó el brazo de un mango. Dos golpes más, como mazos, le aplastaron el pecho. Sintió una caída, hacia atrás y de lado, como caer en un sueño, caer sin parar. Obligó a sus ojos a registrar: Azul, un azul intenso. No podía pensar qué podría ser el azul. Se oscureció. Y la sensación de caer se desvaneció.

Entre 1822, cuando los hombres de Ashley se fueron por primera vez al oeste (incluido Jedediah Smith), y 1843, cuando llegaron las primeras hordas de emigrantes, los tramperos en cierto modo se convirtieron en indios. Se vistieron como indios, adoptaron algunos de los valores de los indios, aprendieron idiomas indios, se casaron (a veces permanentemente) con tribus indias y llegaron a creer en la religión india.
- "Escena de tramperos e indios" de Alfred Jacob Miller, Archivos de True West -

Los hermanos y amigos de Jed Smith lo esperaron y lo esperaron. Finalmente, por la seguridad de la caravana, siguieron adelante. Tenían la esperanza de que sobreviviera milagrosamente a lo que hubiera sucedido, como siempre había sobrevivido, y los alcanzaría en el camino. Cuando llegaron a Santa Fe el 4 de julio, escucharon la historia de su muerte. Los comerciantes mexicanos lo habían obtenido de los comanches. Peter y Austin compraron el rifle y las pistolas de Jed a los comerciantes. El cuerpo de Jed nunca fue encontrado.

Jed Smith había hecho de su cristianismo tradicional un principio profundo dentro de sí mismo. Pero el amor por los lugares salvajes se había arraigado en él y se había convertido en una religión más profunda. Su lugar de meditación no era el banco de roble, sino el desierto solitario, como dijo su elogista. Su altar era la cima de la montaña, en un sentido más verdadero que su discurso elogioso. Sus sacramentos eran habilidades de montaña. A la edad de 32 años, había perdido la vida al servicio de su verdadera iglesia.

Había hecho una gran peregrinación para descubrir y conocer íntimamente el Occidente que amaba. Por esa misión había arriesgado, a sus propios ojos, incluso su salvación.

Aunque murió joven, su búsqueda había tenido éxito. Había encontrado el camino a través de las Montañas Rocosas en South Pass. Había conducido a sus hombres a lo largo y ancho de la Gran Cuenca. Había sido pionero en la ruta terrestre a California. Se había convertido en el primer hombre en cruzar Sierra Nevada. Y había sido el primero en viajar por tierra desde California a Oregon. Si los cazadores estaban a años luz por delante del gobierno estadounidense y del pueblo estadounidense en su conocimiento de Occidente, era porque Jed Smith les había mostrado el camino. Como explorador de Occidente, había llegado al rango de Meriwether Lewis y William Clark. Tales fueron los logros del hombre público.

A fines de mayo de 1831, Jedediah Smith y su grupo de carromatos se perdieron entre los senderos sin agua de búfalos del Cimarron Cutoff en el suroeste de Kansas. Desesperado por salvar su caravana, Smith se fue solo en busca de agua a lo largo del río Cimarron y Sand Creek. Nunca regresó. Hoy, un marcador de bronce en Kansas Highway 25 entre Ulysses y Hugoton, Kansas, conmemora la ubicación aproximada de su pelea fatal con Comanches.
- Mapa de 1846 de John Charles Fremont de su expedición a Nuevo México y el sur de las Montañas Rocosas, cortesía de NYPL Digital Collections -

El hombre privado había cumplido con sus propios estándares de iniciativa, coraje, integridad y justicia. Había desafiado lo peligroso y lo desconocido con una energía feroz, y había prosperado en ellos. Había pasado sus días viviendo y sintiendo los detalles —los arroyos y prados, las crestas y los picos— del país que más amaba, las Montañas Rocosas.

Una década o dos más tarde, los periódicos publicitaron al trampero de manera chillona. Los novelistas de diez centavos idealizaron a los hombres de las montañas en héroes para niños con los ojos abiertos y padres soñadores. Kit Carson y Jim Bridger se convirtieron en figuras épicas, versiones estadounidenses de Ulises. Pero luego, cuando más debería haber sido recordado, Jedediah Strong Smith fue olvidado.

"Death of a Mountain Man: Jedediah Smith’s Last Trail" está extraído de Dale tu corazón a los halcones: un tributo a los hombres de las montañas (TorForge) por el miembro del Salón de la Fama de los Escritores Occidentales de América, Win Blevins. Publicado originalmente en 1973, la obra maestra de Blevins ha estado impresa durante casi 50 años, un logro notable para cualquier obra de la historia. Como señala Blevins en la introducción del 40º aniversario, “Los hombres de estas historias vivieron con vigor, audacia y aventureros. Espero que los lectores los acompañen en las próximas décadas. Es bueno para el alma." Amén.

Además de Dale tu corazón a los halcones, Gana Blevins es autor de más de 35 libros, incluido el ganador del premio Spur Canción de piedra, una novela sobre Crazy Horse. Está orgulloso de llamarse a sí mismo un miembro de la profesión más antigua del mundo: el de narrador.

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Jedediah Strong Smith: un montañés estadounidense clásico

1827 - Jedediah Strong Smith inicia el flujo de tramperos, comerciantes y exploradores en el área de la montaña Tehachapi.

Jedediah Smith, nacido en el estado de Nueva York, se fue al desierto occidental cuando era joven. Dejó su huella como uno de los pioneros estadounidenses más respetados.

Entre los estadounidenses & # 8220mountainhombres & # 8221 (hombres de la frontera, exploradores y pioneros de principios del siglo XIX), Jedediah Strong Smith fue uno de los más notables. Según algunos relatos, sus viajes a reinos occidentales no cartografiados no fueron igualados por sus compañeros.

Smith se fue al oeste a una edad temprana y murió poco después. Sin embargo, su corta vida estuvo llena de más aventuras y logros de los que la mayoría de la gente experimenta.

Smith el joven trampero

Jedediah Strong Smith (6 de enero de 1799-alrededor de la primavera de 1831) nació en el estado de Nueva York. Se dice que las revistas publicadas de Meriwether Lewis y William Clark de su histórica expedición por tierra a la costa noroeste del Pacífico (1804-06) lo inspiraron cuando era adolescente para convertirse en un explorador de la naturaleza.

En 1822 estaba en St. Louis, Missouri, donde respondió a un anuncio para unirse a una “brigada” de trampas de pieles en el poco conocido Oeste, dirigida por el general William Ashley. Ashley reconoció el celo de Smith por hacer frente a los elementos y encontrar premios peludos, y su coraje para evitar un ataque de los indios Arikara. Hizo a Smith, de apenas 23 años, líder de escuadrón.

Smith atrapó a los Rockies para la compañía de Ashley durante cuatro temporadas. En 1824-25, llevó a la cita de los tramperos 668 pieles, que se cree que son un récord.

En 1826, Smith y otros dos duros empresarios compraron la operación comercial de Ashley. Por su parte del territorio, Smith se dirigió a las montañas del suroeste.

Logros de Jedediah Smith

Además de atrapar con fines de lucro, Smith tenía un anhelo de toda la vida por explorar un nuevo país. Se le acredita como el primer americano europeo en cruzar lo que ahora es el estado de Utah, de norte a sur. Más tarde, él y sus hombres tropezaron con el desierto de Mojave y, después de 15 tortuosos días bajo el sol, entraron en la región de lo que hoy es el sur de California.

Legalmente, Smith y su partido eran invasores extranjeros del territorio mexicano. En Los Ángeles, no fueron encarcelados sino puestos bajo arresto domiciliario. Después de varios meses, se les dio caballos frescos y se les permitió salir del territorio, con la condición de que no regresaran.

Smith buscó una ruta diferente de regreso al este, a través de la cordillera de Sierra Nevada. Su primer intento fue bloqueado por fuertes nevadas. Él y dos de sus hombres, dejando a otros 11 acampados en la cara occidental de la Sierra, lograron cruzar las montañas y el amplio desierto al este. Reuniendo otra pequeña expedición cuando llegaron a la cita anual, regresó a California y rescató a los hombres de la frontera que había dejado atrás.

Jedediah Smith y el oso

Smith conoció muchas dificultades y experiencias que amenazaron su vida. Entre ellos se encontraban al borde del hambre y la sed. En uno de sus diarios, registró: “He sufrido en diferentes momentos todos los extremos de calor y sed. Por duro que sea soportar durante días sucesivos las mafias del hambre, es ligero en comparación con la agonía de la sed ardiente. . . . " Mientras cruzaba un desierto desolado y sin árboles, él y sus hombres en un viaje recurrieron a cubrirse con arena para bloquear el sol asesino.

Su episodio más dramático, sin embargo, ocurrió durante las temporadas que atrapó para William Ashley en las Montañas Rocosas. Smith fue atacado y destrozado por un oso pardo. Las garras arrancaron gran parte de su cuero cabelludo. Sobreviviendo a la terrible experiencia, Smith ordenó estoicamente a uno de sus hombres que le volviera a coser la coronilla, utilizando una aguja y un hilo tan toscos como los que pudieran encontrar entre los suministros del grupo.

Después se llevó el pelo largo hasta desbordar su oreja izquierda mutilada.

Personalidad reservada de Smith

Smith llevaba una Biblia bien pulida sobre sus epopeyas del desierto. Se sabía que rezaba y meditaba con regularidad. Se negó a beber alcohol o fumar. Hablaba con franqueza, nunca jactaba y rara vez se permitía bromas humorísticas.

Jedediah Smith fue asesinado por los indios comanches en 1831. Después de vender su participación en la compañía de pieles y retirarse de las montañas, compró una granja en St. Louis. Sin embargo, hizo un último viaje al desierto del suroeste esa primavera. Saliendo solo de su pequeño grupo para buscar agua, fue atacado por hostiles.


UNO DE LOS PRIMEROS EN IR AL OESTE

Jedediah Strong Smith (nacido el 6 de enero de 1799 o el 24 de junio de 1798 & # x2014 presunta fecha de muerte el 27 de mayo de 1831) fue un cazador, trampero, comerciante de pieles, pionero y explorador de las Montañas Rocosas, la costa oeste de Estados Unidos y la Suroeste durante el siglo XIX. Fue el cuarto de doce hermanos. “Las exploraciones de Jedediah Smith fueron significativas para abrir el oeste americano a la expansión de los colonos blancos. Según Maurice Sullivan:

Smith fue el primer hombre blanco en cruzar el futuro estado de Nevada, el primero en atravesar Utah de norte a sur y de oeste a este, el primer estadounidense en ingresar a California por la ruta terrestre, y así anunciar su cambio de amos el primer hombre blanco para escalar las High Sierras, y el primero en explorar el interior del Pacífico desde San Diego hasta las orillas del río Columbia.

Más tarde, los buscadores y colonos llegaron a las áreas que el "Viejo Jed" Smith había abierto como trampero y comerciante de pieles durante la Fiebre del Oro posterior.

Smith nació en Jericho, Nueva York (ahora conocido como Bainbridge) el 6 de enero de 1799. Entre sus primeros antepasados ​​de Nueva Inglaterra se encuentran Thomas Bascom, alguacil de Northampton, Massachusetts, que llegó a América en 1634. Thomas Bascom era de origen hugonote y vasco francés. ascendencia.

Smith es mejor conocido por liderar el grupo de exploradores que redescubrieron South Pass cuando los Cuervos, con el uso de un mapa único (piel de búfalo y arena) hecho por uno de los hombres de Smith durante una expedición exploratoria en 1824, mostraron a los estadounidenses dónde acortar el tiempo necesario para llegar a la ladera oeste de las Montañas Rocosas desde St. Louis, Missouri. Fue el primer explorador en llegar a Oregon por tierra viajando por la costa de California. [4] Smith fue reconocido a menudo por cicatrices faciales significativas debido al ataque de un oso grizzly a lo largo del río Cheyenne. Los miembros de su grupo vieron a Smith peleando con el oso, que le abrió el costado con sus garras y le metió la cabeza en la boca. El oso se retiró de repente y los hombres corrieron a ayudar a Smith. Encontraron que su cuero cabelludo y una oreja casi se arrancaban, pero convenció a un amigo para que se los volviera a coser sin apretar. Los tramperos fueron a buscar agua, le vendaron las costillas rotas y le limpiaron las heridas.

Smith también era un cristiano devoto de origen metodista. Se decía que su Biblia y su rifle eran sus compañeros más cercanos. Durante su vida, Smith viajó más extensamente en territorio desconocido que cualquier otro hombre de las montañas.

Primer viaje a California, 1826 & # x20131827

Smith realizó dos expediciones a California en 1826 y 1827, lo que lo metió en problemas con las autoridades mexicanas. [5] Al igual que con la expedición de Zebulon Pike dos décadas antes, las autoridades vieron al partido de Smith como un presagio de problemas futuros con Estados Unidos. A diferencia de la expedición de Pike, que fue encargada por el ejército de los Estados Unidos, el grupo Smith era una empresa comercial privada. Aunque cinco miembros del partido de 1826 portaban pasaportes estadounidenses, la incursión al interior del territorio mexicano no fue autorizada por el gobierno de los Estados Unidos y sin permiso del gobierno mexicano.

En su primer viaje, el grupo Smith siguió el río Colorado hacia el oeste en busca de nuevos terrenos de caza de castores y terminó en un territorio hostil. Para reunir suministros para el viaje de regreso, el grupo decidió viajar a California. Después de un arduo paso a través de las montañas hacia el desierto de Mojave, el grupo fue atacado por un grupo de Mohaves y perdió a varios hombres. Al encontrar refugio en una aldea amigable de Mojave, los hombres se recuperaron y se encontraron con dos hombres de Tongva, quienes se ofrecieron a guiarlos a la Misión de San Gabriel. Los guías los condujeron por el desierto por un camino que evitaba el Valle de la Muerte y que más o menos sigue la ruta de la actual Interestatal 15. Desde Soda Lake siguieron el intermitente río Mojave hasta las montañas de San Bernardino, que cruzaron, emergiendo en el punto donde hoy se encuentra la Comunidad de Etiwanda, y en un entorno muy diferente, la paradisíaca California de la que hablaban los marineros y los periódicos en la costa este. En lugar de dirigirse al rancho de la misión cercano, rápidamente se dirigieron hacia el oeste (siguiendo el camino de la futura Ruta 66), llegando a la Misión el 27 de noviembre de 1826.

Fueron recibidos calurosamente por el presidente de las Misiones, Jos & # x00e9 Bernardo S & # x00e1nchez, quien consigui disimular las dudas que pudiera tener. (Varios miembros del grupo Smith recordaban a S & # x00e1nchez en sus diarios). S & # x00e1nchez le aconsejó a Smith que se comunicara con el Jefe Pol & # x00edtico (gobernador) Jos & # x00e9 Mar & # x00eda Echeand & # x00eda, quien estaba en San Diego, acerca de la fiesta de su partido. estado en el país. El 8 de diciembre, Echeand & # x00eda ordenó a Smith que fuera a San Diego, aparentemente bajo arresto (había un soldado simbólico que acompañaba al grupo de sacerdotes de la misión y un comerciante marítimo británico escoltando a Smith). El resto del grupo permaneció en la misión. Con una gran necesidad de suministros, rápidamente encontraron trabajo que hacer en la misión bajo la supervisión de Joseph & quotJos & # x00e9 & quot Chapman, un ex marinero impresionado de la tripulación de Hippolyte de Bouchard, quien se había naturalizado en México. En San Diego, Smith fue entrevistado varias veces por Echeand & # x00eda, quien nunca se convenció de que Smith solo buscaba comida y refugio. Smith pidió permiso para viajar al norte hasta el río Columbia, donde los caminos conocidos podrían llevar rápidamente a su grupo de regreso al territorio de los Estados Unidos. Smith incluso entregó sus diarios en un intento de demostrar sus intenciones. Sin embargo, Echeand & # x00eda retrasó una resolución rápida, remitiendo el asunto a las autoridades de Sonora para que lo revisen, para gran disgusto de Smith. Después de ser perseguido por Smith durante un mes, Echeand & # x00eda liberó a Smith y sus hombres con la promesa de que dejarían California por el camino por el que entraron y nunca regresarían. Sin embargo, una vez liberados, el grupo se dirigió al Valle de San Joaquín, que exploraron.

A principios de mayo de 1827, Smith y su grupo habían acumulado más de 1500 libras de castores para llevar estas pieles a la cita del hombre de la montaña cerca del Gran Lago Salado, claramente era un problema. Había viajado 350 millas al norte, pero no había visto ninguna ruptura en la pared de la Sierra. Subió por el escarpado cañón de lo que más tarde se llamaría el American River (llamado así por su grupo). La nieve era demasiado profunda. Si hubiera completado su travesía tan al norte, es posible que hubiera encontrado el lago Tahoe y el río Humboldt en Nevada, la ruta vital a través de la Gran Cuenca utilizada más tarde por los inmigrantes de California. Pero las fuertes nevadas obligaron a Jed a tomar una decisión: salvaría a sus caballos y a sus hombres dirigiéndose de regreso al oeste hacia el valle central y el río Stanislaus y restableciendo el campamento allí. Luego tomó solo dos hombres y algunos caballos adicionales, y comenzó lo que se convertiría en su épica travesía de Sierra Nevada algo más al sur, cruzando en las cercanías del paso de Ebbets. Su plan era llegar a la cita lo más rápido posible y regresar a su grupo de captura de California con más hombres más adelante en el año.

Después de cruzar la Sierra, Smith probablemente vio Walker Lake y continuó hacia el este a través del centro de Nevada. Su ruta fue recta a través de algunos de los desiertos más difíciles de América del Norte. Un hombre, Robert Evans, se derrumbó y no pudo seguir adelante. Jed y Silas Gobel dejaron brevemente a Evans y se dirigieron al pie de una montaña. Jed encontró un poco de agua y regresó y rescató a Evans. Los tres finalmente llegaron a Great Salt Lake, una hermosa vista para Smith, como lo llamó & # x201cmy home of the wild & # x201d. Los indios locales le dijeron que los blancos se habían reunido más al norte en & # x201cthe Little Lake & # x201d (Bear Lake). Los tres exploradores de facto llegaron a la cita el 3 de julio. Los montañeses celebraron la llegada de Jed con un saludo de cañón (el primer vehículo con ruedas traído hasta el lejano oeste) porque habían dado por perdidos a Jed y su grupo.

Segundo viaje a California, 1827-1828

A pesar de la advertencia de Echeand & # x00eda, Smith regresó a California al año siguiente con dieciocho hombres y dos mujeres siguiendo la ruta del río Colorado y el desierto de Mojave que ahora conocía bien. En el río Colorado, la fiesta fue atacada por el Mojave, matando a diez hombres y llevándose a las dos mujeres.Smith y los otros sobrevivientes fueron nuevamente bien recibidos en San Gabriel. El grupo se trasladó al norte para reunirse con el grupo que había quedado en el Valle de San Joaquín. A diferencia de San Gabriel, fueron recibidos con frialdad por los sacerdotes de Mission San Jos & # x00e9, quienes ya habían recibido una advertencia de la renovada presencia de Smith en el área. Echeand & # x00eda, quien en ese momento estaba en Monterey atendiendo negocios, nuevamente arrestó a Smith, esta vez junto con sus hombres. Sin embargo, a pesar del abuso de confianza, el gobernador liberó una vez más a Smith con la misma promesa de abandonar la provincia de inmediato y no regresar, y como antes, Smith y su grupo permanecieron en California cazando en el Valle de Sacramento durante varios meses, antes de dirigirse al norte a usan el río Columbia para regresar a su sede. Sin embargo, su segundo encontronazo con las autoridades, además de las extremas penurias que experimentaron sus fiestas en ambos viajes, lo convencieron de no volver nunca a California, y dedicó sus siguientes años a construir su empresa peletera.

Viaje al país de Oregon

En Oregon Country, el partido de Smith entró en conflicto por un hacha robada con la gente de Umpqua cerca del río Umpqua. El grupo de Smith había amenazado con ejecutar al hombre al que acusaron de robar el hacha. Más tarde, el grupo de Smith fue atacado y quince de los diecinueve hombres de Smith murieron. Smith logró llegar al puesto de la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) en Fort Vancouver, donde recibió ayuda. El gobernador de HBC, George Simpson, se encontraba en Fort Vancouver en ese momento, y simpatizaba con Smith y lo reprendió por tratar con dureza a los indios. Simpson envió a Alexander McLeod al sur para rescatar los restos del grupo de Smith y sus bienes. McLeod regresó a Fort Vancouver con 700 pieles de castor y 39 caballos, todos en mal estado. John McLoughlin, a cargo de Fort Vancouver, pagó a Smith 2.600 dólares por los bienes. A cambio, Smith aseguró que la Rocky Mountain Fur Company limitaría sus operaciones a la región al este de Great Divide.

Más adelante en su carrera, Smith se involucró en el comercio de pieles en Santa Fe. Smith dirigía una fiesta comercial en Santa Fe Trail en mayo de 1831 cuando dejó el grupo para buscar agua. Nunca regresó al grupo. El resto del grupo se dirigió a Santa Fe con la esperanza de que Smith los encontrara allí, pero nunca llegó. Poco tiempo después, los miembros del grupo comercial descubrieron a un comerciante mexicano en el mercado de Santa Fe que ofrecía a la venta varias de las pertenencias personales de Smith. Cuando se le preguntó sobre los artículos, el comerciante indicó que los había adquirido de una banda de cazadores comanches. Los comanches le dijeron al comerciante que le habían quitado los artículos a un hombre blanco que habían matado cerca del río Cimarron, al sur del actual Ulises, Kansas. El cuerpo de Smith nunca fue encontrado.

Otro relato en Give Your Heart to the Hawks: A Tribute to the Mountain Men de Winfred Blevins, cita detalles del encuentro de Smith con los Comanches en un cañón de caja. Según su relato, cuatro valientes atraparon a Smith en el cañón.

Según Dale L. Morgan, biógrafo de Jedediah Smith, Jedediah estaba buscando agua para la expedición de 1831 cuando se encontró con unos 15-20 comanches. Hubo un breve enfrentamiento cara a cara hasta que los comanches asustaron a su caballo y le dispararon en el hombro izquierdo. Después de jadear por la herida, Jedediah hizo girar a su caballo y con un disparo de rifle pudo matar a su jefe. Los comanches luego se abalanzaron sobre Jedediah, que no tuvo tiempo de usar sus pistolas, y lo apuñalaron hasta matarlo con lanzas. Austin Smith, el hermano de Jedediah, pudo recuperar el rifle y las pistolas de Jedediah que los indios habían tomado y negociado con los mexicanos.

Las exploraciones de Jedediah Smith fueron la base principal para mapas precisos del Pacífico-Oeste de todos los viajes y descubrimientos de los cazadores y comerciantes de pieles desde que Ashley ingresó al mapa del oeste de los Estados Unidos que preparó en el invierno de 1830-31. Este mapa ha sido llamado & # x201ca hito en la cartografía del oeste americano & # x201d. En un panegírico para Smith impreso en la revista Illinois Magazine en junio de 1832, el autor desconocido afirmó: & # x201c Este mapa es probablemente el mejor existente, de las Montañas Rocosas, y del país en ambos lados, desde los Estados Unidos hasta el Pacífico. & # X201dEl El mapa original se ha perdido, su contenido fue probablemente superpuesto por George Gibbs en un mapa base de John C. Fr & # x00e9mont, que está archivado en la Sociedad Geográfica Estadounidense de Nueva York. Sus expediciones también suscitaron dudas sobre el legendario río Buenaventura a partir de mapas.

La exploración de Smith del noroeste de California se conmemora en los nombres del Parque Estatal Jedediah Smith Redwoods y el Río Smith.

La mayor parte de la vertiente occidental de la famosa cordillera Teton de Wyoming se llama Jedediah Smith Wilderness en su honor. Y el Jedediah Smith Memorial Trail corre entre Folsom y Sacramento, California, a través de los antiguos campos de dragado de oro que ahora son American River Parkway.

En el Frontiersman Camping Fellowship de Royal Rangers, Nuevo México es designado como el Capítulo Jedediah Smith.

Una calle en Temecula, California lleva su nombre.

Una carretera en Colorado Springs, Colorado lleva su nombre.

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Publicado por Walter Ashworth Primo cuarto VARIOS X ELIMINADOS Smith fue el primer hombre blanco en cruzar el futuro estado de Nevada, el primero en atravesar Utah de norte a sur y de oeste a este el primer estadounidense en ingresar a California por la ruta terrestre, y así presagia su cambio de amos, el primer hombre blanco en escalar las Altas Sierras y el primero en explorar el interior del Pacífico desde San Diego hasta las orillas del río Columbia.


Caminante con causa retrocede los pasos del trampero Jedediah Smith

Al detenerse a lo largo del sendero que sube por la montaña Humbug, Al Le Page miró a través de una brecha en los árboles hacia la escarpada costa que se extendía hacia el norte y trató de imaginar al montañés Jedediah Smith explorando su ruta a través de la costa de Oregón.

Vestido con pieles sintéticas hechas en casa y zapatos para caminar modernos, y comiendo barras energéticas con alto contenido de carbohidratos, Le Page camina por el recientemente designado Jedediah Smith Trail en la costa sur de Oregon para conectar al legendario cazador de pieles con el siglo XXI. Es uno de los Senderos Comunitarios del Milenio de la nación.

Como director ejecutivo de National Coast Trails Assn., Le Page espera inspirar a la gente a seguir sus pasos, así como los de Smith, para acercarse a la tierra y la historia y las culturas que la han moldeado desde que una empresa empresarial creó a Smith y su banda. los primeros hombres blancos que viajaron aquí hace 182 años.

"Es un viaje personal para mí, tocar esa historia", dijo Le Page mientras hacía una pausa en su caminata de 200 millas en el Parque Estatal Humbug Mountain, cerca de uno de los campamentos de Smith. “También es una exploración de lo que existe hoy y una invitación a las personas a explorar sus propias mentes. ¿Qué quieren ver en sus costas en el futuro? "

Los moteles, condominios y el pavimento a lo largo de la US 101 están muy lejos de lo que Smith vio en el verano de 1828, cuando él y su banda de 18 hombres pasaron por el suroeste de Oregon mientras conducían 315 caballos y mulas desde Mission San José en California para vender en el encuentro anual de comercio de pieles en las afueras de Salt Lake City, Utah.

Nacido en Jericho, Nueva York, en 1799, Smith se inició como montañés después de hacer flotar una lancha cargada con pepinillos de whisky por el Mississippi hasta Nueva Orleans. En su camino de regreso al norte en 1822, respondió a un anuncio de periódico en St. Louis para "hombres jóvenes emprendedores" y se unió a una brigada de pieles que se dirigía hacia el Missouri apenas 18 años después que Lewis y Clark.

Durante los siguientes ocho años, en busca de un nuevo castor para atrapar, Smith se convirtió en el principal experto de su época en el oeste estadounidense, dijo James C. Auld, quien está escribiendo la primera biografía de Smith desde 1953.

Antes de ser asesinado por los indios comanches en 1831 en una caravana comercial a Santa Fe, Smith se había convertido en el primer estadounidense en cruzar la Sierra Nevada y el desierto de Mojave, viajar por tierra a Los Ángeles y explorar el Valle Central de California. En las Dakotas, un oso pardo le arrancó la oreja izquierda, que Smith ordenó a uno de sus hombres que le volviera a coser.

"Era un explorador valiente que tenía una enorme capacidad para perseverar y seguir moviéndose", dijo Auld. "Una persona de la Compañía de la Bahía de Hudson lo describió como un yanqui astuto y astuto".

Según las anotaciones del diario de Smith, el sendero comienza en Wilson Creek cerca de Requa, California, donde la banda de Smith llegó al Pacífico después de cruzar las montañas desde el Valle de Sacramento.

Termina en las afueras de Reedsport, Oregon, donde el río Smith desemboca en Umpqua. Cerca de este sitio, unos 200 indios locales, enojados porque dos de ellos habían sido humillados durante las sesiones comerciales anteriores, casi aniquilaron al grupo de Smith. Smith, que había subido por el Umpqua en una canoa cuando ocurrió el ataque, y tres de sus hombres escaparon a Ft. Vancouver, donde la Compañía de la Bahía de Hudson les ayudó a recuperar sus bienes, así como el diario de Smith.

Para acercarse a Smith y su viaje, Le Page está recorriendo las secciones del sendero en las mismas fechas que lo hizo Smith, comenzando el 23 de junio en la desembocadura del río Smith en California y planeando terminar el 14 de julio, la fecha de la masacre. .

El 30 de junio, Smith escribió en su diario: “Desde una colina alta tuve la oportunidad de ver el país que hacia el este eran colinas altas y ásperas y montañas generalmente de madera y al norte a lo largo de la costa aparentemente baja con algunas praderas. Al trepar por un precipicio al salir de la orilla, uno de mis mulas de manada se cayó y murió ”.

A 1,700 pies, Humbug Mountain ofrece la mejor vista por millas y puede ser el promontorio que Smith subió. Haciendo una pausa durante su propia caminata por la montaña Humbug, Le Page miró a través de un espacio entre los árboles hacia la escarpada costa y señaló la ruta que tomaría a lo largo de la playa al día siguiente para evitar la carretera y los escarpados acantilados.

Pero el deseo de Le Page de acercarse a Smith tiene sus límites. Como vegetariano estricto, Le Page no quería usar pieles de ante de verdad. Su chaqueta con flecos, pantalones y bolsos de hombro están hechos de telas sintéticas que se ven y se sienten como gamuza.

Otras partes de su equipo son más auténticas. La pistola de pólvora que lleva, por ejemplo, se parece notablemente a una fotografía de Smith. Le Page también lleva un cuerno de pólvora, un cuchillo de desollar hecho a mano y el tipo de artículos comerciales que Smith habría llevado: un pequeño espejo, una cadena de cuentas azules, dedales de latón.

Como talismanes, Le Page lleva tres centavos de cobre, dos con fecha de 1828 y el otro de 1826. También tiene una bolsa de nuevos dólares Sacagawea dorados, que reparte como obsequio. Por la noche se queda con seguidores en el camino. Durante el día mastica barritas energéticas.

Eso no le ha impedido conectarse con el pasado. Le dio un collar de concha dentalia a un anciano de la tribu Tolowah en el norte de California, montó a caballo por la playa con descendientes de pioneros y le dio $ 10 y algunas barras energéticas a un tipo que se hacía llamar Yukon Jack, que caminaba por la autopista 101 de los EE. UU. un carro de mano cargado de maletas, para buscar oro en el río Rogue.

Le Page y la Asociación Nacional de Senderos Costeros. Espero algún día ver el Sendero Jedediah Smith como parte de una red de 10,000 millas de senderos costeros que rodean la nación.

"Cuando ves el mundo a 3 mph frente a 60 mph, se ve muy diferente", dijo Le Page. "Con este sendero, la gente puede literalmente seguir los pasos de la historia".


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FORMULARIOS DE REGISTRO NACIONAL (Eliminado de marzo de 1982, reimpresión omitida de la edición en línea)

Placa I Mapa de base histórica, 1828-1969, Parque Nacional Redwood.
Plate II Historical Base Map, 1857-1969, Parque Nacional Redwood.
Placa III "Mapa de la reserva de Klamath, por D. C. Lewis Crescent City, 1857".
Lámina IV "Mapa topográfico del sendero desde Fort Gaston hasta Stone Lagoon, California".
Placa V "Mapa oficial del condado de Humboldt, California".
Lámina VI "Mapa del condado de Humboldt, California, 1888, por J. N. Lentell".
Lámina VII "Mapa del condado de Del Norte, California, publicado por Harry M. Malpas, agrimensor del condado, 1915".
Lámina VIII "Laguna y canales de minería en Gold Bluff".
Lámina IX "Cove, Flume & amp Res. De John Chapman, Gold Bluff".
Placa X "Antiguo campamento minero, cerca de Fern Canyon".
Lámina XI "Bosquejo de Fort Ter-Waw, primavera de 1862", de G. E. Young.
Placa XII Howland Hill-Gasquet Road, circa 1900.
Placa XIII Etapa del río Smith, circa 1900.
Lámina XIV "Escenario Crescent City-Requa", hacia 1910.
Placa XV Crescent City-Trinidad Road, 1925. (Del Norte Coast Redwoods State Park).
Placa XVI Crescent City Trinidad Road, 1925. (Parque estatal Prairie Creek Redwoods).
Placa XVII Requa Ferry, circa 1915.
Placa XVIII Construcción de Redwood Highway a lo largo de los acantilados al sur de Cushing Creek, condado de Del Norte, California, circa 1922.
Lámina XIX Ox Team, Bull Puncher y Skid Road en Fort Dick, circa 1895.
Lámina XX Equipo de caballos tirando de un "coche" en una carretera con postes. Los troncos pequeños servían como rieles para los carros de troncos.
Placa XXI Pelando Troncos, circa 1900.
Placa XXII Burro Dolbeer Spool, área de Fort Dick, circa 189S.
Placa XXIII Un burro de carrete Dolbeer, con un burro en el fondo, área de Fort Dick, circa 1900.
Lámina XXIV Tipo de automóvil utilizado por Hobbs, Wall en el área de Fort Dick antes de 1910.
Caballete Plate XXV en Del Norte & amp Southern Railroad. . . en el grado del siete por ciento.
Placa XXVI Caballete en Del Norte & amp Southern Railroad. . . en el grado del siete por ciento.
Lámina XXVII Locomotora "R. V. Hume", cerca de la desembocadura del río Smith.
Placa XXVIII Hobbs, Wall Camp no 10, de Howland Hill, circa 1915.
Lámina XXIX Vista del sitio del Campamento No. 10, de Howland Hill.
Placa XXX filas de barracones en el campamento no 12-2.
Placa XXXI "Normas y reglamentos, Departamento de molinos", Hobbs, Wall & amp Co., circa 1890.
Placa XXXII Hobbs, Molino de pared, no 1, circa 1910.
Placa XXXIII Tripulación en J. Wenger & amp Co.'s Mill, circa 1900.
Placa XXXIV Volcado de troncos, Hobb, Molino de pared.
Plato XXXV "Conserva de Salmón Del Norte, Requa, Cal." alrededor de 1915.
Placa XXXVI Vista de Requa, California, circa 1913.
Placa XXXVII "Pesca de salmón en la desembocadura del río Klamath, Requa, California", 1913.
Lámina XXXVIII "Rancho Diario de Louis DeMartin en la desembocadura de Wilson Creek".
Placa XXXIX "Naufragio del vaporizador Queen Christina", frente a Point St. George.
Placa XL Hulk del petrolero Emidio, Puerto de Crescent City, diciembre de 1941 a enero de 1942.
Lámina XLI Rancho lechero de H. H. Alexander.


Reseña del libro del salvaje oeste: Jedediah Smith

Los indios comanches interrumpieron la vida de Jedediah Smith en 1831, pero el trampero y explorador había logrado mucho en sus 32 años. Había reconocido la importancia de South Pass en lo que se convertiría en el noroeste de Wyoming. Fue uno de los primeros hombres de la frontera estadounidenses en viajar por tierra a California, el primer hombre blanco registrado en cruzar las Sierras desde el este y el primero en liderar grupos a través de la Gran Cuenca y a lo largo de la costa desde California hasta Oregón.

"Jedediah Strong Smith vagó por más del oeste americano que prácticamente cualquier hombre de su época", escribe Barton H. Barbour. De hecho, Smith no era, como nos dice Barbour en el título de su biografía, "un montañés ordinario". (Por otra parte, ¿eran comunes los hombres de las montañas?) Basándose en fuentes contemporáneas (incluidos los propios escritos de Smith), así como en material de archivos mexicanos, Barbour amplía otras biografías de Smith, incluida la de John G. Neihardt. El espléndido caminante (1920) y Dale Morgan Jedediah Smith y la apertura de Occidente (1953) y pinta un retrato equilibrado.

Clasificar las leyendas de Smith es una tarea difícil. Al igual que Billy the Kid, gran parte de su vida cae en un agujero negro, aunque el último tercio está bastante bien documentado. Sin embargo, incluso el mejor rastreador tendría dificultades para seguir el rastro de Smith.Su muerte también está sujeta a especulaciones, ya que su cuerpo nunca fue encontrado. Barbour, por supuesto, es un excelente rastreador. "En el momento de su muerte", escribe el autor, "Jedediah Smith posiblemente estaba en el umbral de la fama genuina, y si sus aventuras se hubieran publicado, sería mucho más conocido de lo que es hoy". La biografía de primer nivel de Barbour nos ayuda a conocerlo y comprenderlo.

Publicado originalmente en la edición de agosto de 2009 de Salvaje oeste. Para suscribirse, haga clic aquí.


JEDEDIAH SMITH CRUZA EL DESIERTO

En una expedición en 1826, ahora famosa como el primer viaje por tierra desde la frontera estadounidense a la costa de California, el cazador Jedediah Smith viajó a través del desierto de Mojave. El viaje lo llevó a él y a sus compañeros por el río Mojave y más allá del sitio Topiabit.

Sorprendentemente, esta prodigiosa hazaña comenzó simplemente como una búsqueda de castores que se originó en la región del Gran Lago Salado después del encuentro de 1826 de cazadores de pieles en Cache Valley. Smith y otras quince personas exploraron el área sur de Utah y llegaron al río Virgin en septiembre. Siguieron a la Virgen hasta su confluencia con el río Colorado y luego continuaron por el Colorado durante cuatro días hasta llegar a las aldeas de Mohave.

Para entonces, sus existencias estaban agotadas y los suministros se estaban agotando. A Smith le dijeron que las misiones de California no estaban muy lejos, por lo que con dos fugitivos de la misión como guías, partieron hacia la costa, y por primera vez la importante ruta a través del árido desierto, con sus preciosos abrevaderos, fue revelada a American Fur. tramperos.

Smith y su grupo llegaron a las cercanías de Victorville en noviembre. Sus guías indios, identificados por Smith como "Wanyumas" (Vanyumes), ambos vivían en la zona, y llevaron a los tramperos a un albergue indio ubicado en un lugar con "arboledas de algodón y en lugares caña de azúcar y pasto", un descripción que se adapta a varios lugares a lo largo del río, incluido Topiabit. Los indios del campamento, que según Smith no eran muy numerosos, compartieron la comida que tenían con los visitantes y los trataron bien.

Los cazadores pasaron la noche en el albergue y al día siguiente continuaron su viaje por el sendero indio Mohave. El conocimiento de este sendero presentó nuevas oportunidades para el comercio, y al año siguiente, cuando Jedediah Smith dejó la cita en Bear Lake, Utah, hizo un viaje de regreso a través del Mojave utilizando la misma ruta.

Río Colorado
En estas arboledas de la llanura aluvial del Colorado el Mojave.

Pueblos de Mohave
En 1859, el grupo central, que ocupaba el valle de Mohave, tenía.

Sendero indio de Mojave (Mojave Road)
Hace mucho tiempo, los indios Mohave usaban una red de caminos para cruzar el desierto de Mojave para llegar al.


Jedediah Smith

Jedediah Smith era un montañés joven y religioso que viajaba más millas de territorio inexplorado que cualquier otro montañés. Se le atribuye ser el primer estadounidense en viajar por tierra a California a través del suroeste y Mojave. En un viaje increíble, también regresó de California a través del desierto de la Gran Cuenca.

En 1823, Jedediah Smith, de 23 años, apareció por primera vez en Sante Fe, Nuevo México, en respuesta a un anuncio que pedía a hombres jóvenes emprendedores que quisieran ser cazadores de pieles. Inmediatamente mostró coraje e inteligencia al liderar a los hombres. Fue descrito como "un cristiano audaz, franco, profesante y coherente". Además, "nadie que lo conocía dudaba de la sinceridad de su piedad".

En lo que iba a ser su primer viaje a través del Mojave, Smith y su banda deambularon por el desierto oriental de la Gran Cuenca a través de lo que Smith llamó "la tierra del hambre". Cruzó el río Colorado y entró en Arizona, viajó hacia el sur a lo largo de las montañas hasta llegar a una aldea indígena de Mojave (cerca de Needles, California).

Todo salió razonablemente bien, viajó a lo largo de una rama de lo que se conoció como el Sendero Indio de Mojave, subió por el voluble río Mojave y entró en el sur de California.

Al regresar al este por una ruta del norte, hizo otro viaje a través del Mojave. En este viaje, su grupo fue atacado cuando cruzaba el río Colorado. Diez de sus hombres fueron asesinados y las dos mujeres del partido fueron secuestradas. Smith y los pocos hombres restantes de su banda se vieron obligados a cruzar el Mojave con suministros escasos.

Pase de cajón
Más tarde, el explorador / trampero Jedediah Smith. Luego, el Batallón Mormón en busca de tierra en la que expandirse - Luego, los colonos mormones y aquellos ansiosos por encontrar.

ZZYZX Mineral Springs - Desierto de Mojave, Reserva de Mojave
Más de 50 años después, Jedediah Smith pasó al sur de los manantiales hasta Afton Canyon (le dio instrucciones a su guía indio Mohave para que lo llevara de la manera más directa.

Carretera de Mojave
En 1826, Jedediah Smith recorrió estos senderos para convertirse en el primer hombre blanco en llegar a la costa de California por tierra desde el centro de América. Las rutas se convirtieron en militares.

Historia de la presa Hoover
Jedediah Smith y otros cazadores vinieron en busca de castores en 1826, los mineros de oro en el camino a California lo siguieron en 1849 y llegaron colonos mormones.

Historia de los indios de Mojave - Exploradores
Entre 1826 y 1831, el territorio de Mojave fue visitado por Jedediah Smith y Harrison Rogers (1826 y 1827) Ewing Young en 1827 George C..

Indios Serrano / Vanyume del desierto de Mojave
Se extendieron a lo largo del río Mojave desde Victorville / Hesperia hasta el este de Barstow. Los Vanyume (Wanyuma) se mencionan en el diario de Jedediah Smith como.


Jedediah Smith - Historia

Jedediah Smith

Jedediah Smith y la apertura de Occidente
Dale L Morgan
Prensa de la Universidad de Nebraska, 1964
Precio: $ 16,00
¡Esta es la erudición histórica de fuente clásica sobre Jedediah Smith y la era del comercio de pieles en el oeste estadounidense! Traza sus inicios como un joven de 23 años, y sus exploraciones y emprendimientos comerciales hasta su muerte aproximadamente una década después. El apéndice contiene cartas escritas por el propio Smith sobre sus exploraciones y a miembros de su familia. Bien investigado y documentado, es un gran libro para profundizar si desea saber más sobre cómo era realmente la vida en la frontera salvaje de Estados Unidos a principios del siglo XIX.

Los viajes de Jedediah Smith, un esbozo de un documental que incluye su diario
Maurice S. Sullivan
Prensa de la Universidad de Nebraska, 1961
Precio: $ 9.95
Este libro comienza con La propia descripción de Smith de su entrada en el comercio de pieles en 1822, cuando dejó St. Louis. con una expedición encabezada por William H. Ashley y Andrew Henry. Continúa con El registro diario de Smith desde el 23 de junio de 1827 hasta el 3 de julio de 1828, que trata de su notable viaje a pie por el desierto de Utah, su segunda visita a California, y su viaje a Oregon. Se incluye el diario del comerciante de pieles Alex R. McLeod, que describe los eventos durante la expedición de la Compañía de la Bahía de Hudson en 1828 para recuperar la propiedad de Jedediah Smith después del ataque de la mayoría de sus hombres en el río Umpqua en Oregón el 14 de julio de 1828.

Hombres de montaña, comercio de pieles y el oeste americano

Hombres de montaña y comerciantes de pieles del Far West
Leroy R. Hafen, editor
Prensa de la Universidad de Nebraska, 1982
Precio: $ 14.95
Los legendarios montañeses, los comerciantes de pieles y tramperos que penetraron en las Montañas Rocosas y exploraron el Lejano Oeste en la primera mitad del siglo XIX. formó la vanguardia del imperio estadounidense y se convirtió en los héroes de la aventura estadounidense. Este volumen trae al lector general breves biografías de dieciocho montañeses representativos, seleccionado de entre los ensayos reunidos por LeRoy R. Hafen en The Mountain Men and the Fur Trade of the Far West (diez volúmenes, 1965-1972)
Preséntese, si se atreve, a personas como. . . Jedediah Smith, Kit Carson, Jim Bridger - William H. Ashley, John McLoughlin, Peter Skene Ogden - William Sublette, Benjamin LE Bonneville, Joe Meek - Andrew Dips, Manuel Lisa, Thomas Fitzpatrick, Pierre Chouteau Jr., Wilson Price ¡Hunt, Ceran St. Vrain, Old Bill Williams, Joesph Walker y Nathaniel Wyeth!

Diario de un trampero
Osborne Russell
Editado por Aubrey L. Haines
Prensa de la Universidad de Nebraska, 1965
Precio: $ 9.95 Papel
"Lector, si está en busca de los viajes de un turista Clásico y Científico, por favor deje este Volumen y continúe, ya que esto simplemente le informa lo que un Trampero ha visto y experimentado. Pero si desea leer detenidamente un camina entre las regiones salvajes de las Montañas Rocosas, por favor lea esto y perdone las debilidades e imperfecciones del autor, considerando que ha sido educado principalmente en la Escuela de la Naturaleza bajo esa rígida experiencia de tutor ... ".
El diario de Osborne Russell que cubre los años 1834 a 1843 es, en palabras del editor, "Quizás el mejor relato del trampero de pieles en las Montañas Rocosas cuando el comercio estaba en su apogeo. Es una narrativa objetiva y sin adornos escrita por alguien que no solo era un trampero, sino también un agudo observador y un escritor capaz". Editado del manuscrito original y originalmente impresa en una edición limitada de 750 copias, esta pieza clásica de Western Americana ahora está disponible para el público en general.

Mountain Men, Volumen 8, Serie Tales of the Wild West
Rick Steber
Editorial Bonanza, 1990
Precio: $ 4.95 (minorista sugerido)
Desde Daniel Boone hasta Jedediah Smith, desde Indian Trappers hasta Rendezvous's, este libro contiene mucha información para el lector en general.
Lo bueno de este libro es su capacidad para contar una historia o entregar una gran cantidad de información sobre los hombres de las montañas y la era del comercio de pieles en una sola página. Esto hace que la lectura sea rápida y agradable, y le permite a uno obtener un conocimiento básico de cómo era vivir el estilo de vida de una montaña en la historia temprana del oeste americano.
Y . . . es uno de una serie de libros sobre el "Lejano Oeste".
Haga clic aquí para ver más historias del salvaje oeste de Rick Steber

El comercio de pieles del oeste americano 1807-1840
David J. Wishart
Prensa de la Universidad de Nebraska, 1979
Precio: $ 14.95
Este libro se centra no en "personalidades", sino en lugar." Se trata del las interrelaciones entre los entornos biológicos, físicos y culturales que formaron la base de la evolución del comercio de pieles en sí.
Los primeros cazadores y comerciantes empezaron por aprender cómo podían explotar con éxito los recursos peleteros de Occidente. A mediados de la década de 1820, después de veinte años de experimentación, surgieron dos sistemas de producción de comercio de pieles: uno con tramperos y pieles de castor, el otro con nativos americanos y túnicas de bisonte.
Este estudio considera el entorno geográfico del comercio de pieles con un análisis de estos dos sistemas de producción, proporciona una mirada fascinante al ciclo anual de captura y comercio de pieles. Finalmente, evalúa la era del comercio de pieles como una etapa de ocupación fronteriza, que durante casi cuarenta años a principios del siglo XIX fue la forma principal de actividad euroamericana en el Trans-Missouri Oeste.

Una mayoría de sinvergüenzas, una historia informal de la Rocky Mountain Fur Company
Don Berry
Ediciones Comstock, 1961
Precio: $ 7.95
No hubo una era más emocionante en la historia de Occidente. que los primeros años de exploración, y no hay saga más fascinante que la de los hombres de las montañas y cazadores que se unieron a la Rocky Mountain Fur Company en su breve historia desde 1822 hasta 1834. En estas páginas Jim Bridger, Jedediah Smith, Hugh Glass, James Beckwourth y todos los demás cuyos nombres son ahora leyenda, cobran vida en material extraído directamente de fuentes originales - sus notas de diario, cartas y relatos contemporáneos.

Explorando el oeste americano, 1803-1879
Servicio de Parques Nacionales
Oficina de Imprenta del Gobierno de EE. UU., 1982
Precio: $ 7,50
Cuando Thomas Jefferson asumió el cargo de tercer presidente de los Estados Unidos en 1801, gran parte de la tierra entre el río Mississippi y el océano Pacífico era un territorio desconocido perteneciente a Francia o España. Cuando Rutherford B. Hayes dejó el cargo como decimonoveno presidente en 1881, esta tierra no solo era parte de los Estados Unidos, sino que había sido explorada, examinada, cartografiada, fotografiada y se estaba colonizando rápidamente.
Explorando el oeste americano, 1803-1879, es la historia de cómo y por qué sucedió todo esto. El libro comienza con el señuelo del oeste americano y se sigue con una consideración de el explorador, montañés y científico del paisaje occidental. Finalmente, También se destaca el registro pictórico de artistas, cartógrafos y fotógrafos. con un registro visual de lo que vieron antes y durante el asentamiento occidental. Si desea un resumen rápido de la historia del oeste estadounidense, ¡esta es una excelente introducción con una gran cantidad de información visual!

Pionero de la costa sur e historia de los nativos americanos

Una guía de la historia de la costa sur de Oregón, recorriendo el sendero Jedediah Smith
Nathan Douthit
Prensa de la Universidad Estatal de Oregón, 1999
Precio: $ 22.95
Esta guía y obra de referencia indispensable se abre con una descripción general de la historia de la costa sur, desde la prehistoria hasta el presente. Esta primera sección presenta una mirada en profundidad a los pueblos nativos de la región, la exploración temprana, el asentamiento blanco, la guerra entre indígenas y blancos, la industria forestal, el transporte y el desarrollo de la ciudad.
La segunda sección sigue la ruta tomada a lo largo de la costa sur en 1828 por Jedediah Smith, uno de los exploradores más importantes del oeste americano. Describe sitios históricos clave desde la frontera de California / Oregon hasta Heceta Head. Basándose en las anotaciones de su diario, el autor sigue el avance de la expedición Jedediah Smith y relata sus turbulentas relaciones con los indios costeros y su trágico final. A lo largo de la ruta de la expedición, el libro describe los muchos lugares históricos de la región.

Réquiem por un pueblo, los indios rebeldes y los hombres de la frontera
Stephen Dow Beckham
Prensa de la Universidad Estatal de Oregón, 1996
Precio: $ 15.95
Esta historia clásica de las guerras indias del río Rogue en el suroeste de Oregón es el único registro completo de los nativos americanos de la región y la destrucción de sus antiguas formas de vida en la década de 1850. Habla de la penetración de su tierra por buscadores de pieles, exploradores, emigrantes terrestres y mineros. A lo largo de su estudio, Beckham se esfuerza por relatar la visión india de esta trágica historia. Cuando los euroamericanos empezaron a asentarse en su tierra con noventa y cinco mil habitantes, los indios fueron víctimas de las fuerzas de los recién llegados: sus enfermedades, vicios, tecnología y prejuicios. En seis años, solo dos mil sobrevivieron.
Además de narrar esta dolorosa historia, el libro identifica las consecuencias de los asentamientos blancos y la minería. Lo que había sido una tierra de abundancia sufrió un importante trastorno ecológico, lo que llevó a los indígenas a abandonar sus hogares y al borde de la inanición. Finalmente, el libro confirma el fracaso de la política india federal en Oregón, un lamentable historial de guerras, tratados ineficaces y extensión de la "responsabilidad fiduciaria" a los nativos.
Una obra popular y aclamada de la historia del noroeste, Este libro se publicó por primera vez en 1971 y está sigue siendo el único tratamiento académico de este tema.

South Slough Adventures, la vida en un estuario del sur de Oregón
Meloday J. Caldera, Editor
Los amigos de South Slough, 1995
Precio: $ 20,00
Indios, cazadores de pieles, exploradores, marineros de goletas naufragadas, mineros de oro, madereros y agricultores han jugado un papel en la historia de South Slough. Lea acerca de una joven india que se ganó la estima por su habilidad atlética, la esposa y el hijo de un trampero que quedó varado con los indios Coos, epidemias, naufragios, huelgas de oro, masacres, un fued y el contrabando, todo entremezclado con información sobre transporte. cooperación, romance e industria! los Los autores de este libro son muchos, y las fuentes utilizadas incluyen información etnológica, diarios de cazadores de pieles, libros escritos por mineros de oro, registros dejados por los primeros pioneros, diario de un soldado, libros de historia local y entrevistas reales. con personas que vivieron y trabajaron allí.
Este libro definitivamente le dará una buena idea de cómo era vivir en la costa sur de Oregón en el pasado.

Caminos

Senderos pioneros de la costa de Oregón, segunda edición
Samuel N. Dicken
Sociedad Histórica de Oregón, 1978
Precio: $ 5.95
Este libro inusual trata sobre la geografía histórica de los senderos pioneros costeros durante el período de asentamiento, en su mayor parte antes de 1860. La costa de Oregón se presenta como se veía a través de los ojos de los primeros viajeros y en el contexto de las características costeras, el clima, el terreno, el drenaje y la vegetación. Los lectores, tal vez, pueden visualizar cómo fue, en comparación con la facilidad de llegar a muchas vistas panorámicas impresionantes en la actualidad.
El libro es ricamente ilustrado con mapas históricos y topográficos, y viejas fotos en blanco y negro de la espectacular costa de Oregon. El autor fue en realidad el creador del concepto de Oregon Coast Trail, la idea se le ocurrió mientras investigaba para este mismo libro.

120 caminatas en la costa de Oregón, segunda edición
Bonnie Henderson
Los montañeros, 1999
Precio: $ 14.95
Dunas de arena onduladas, bosques vírgenes, promontorios rocosos, playas secretas: la costa salvaje de Oregón es imposible de resistir. Esta guía presenta 120 excursiones, desde caminatas fáciles por la playa hasta caminatas que ascienden hasta vistas panorámicas. Se sugieren actividades adicionales como marea, ciclismo todoterreno, observación de vida silvestre y campamentos para futuras aventuras. Ya sea que salga solo por un día o recorra el sendero de la costa de Oregón de frontera a frontera, use esta guía completa durante todo el año para completar su visita a la costa.
Ganador del Premio de Educación Costera de la Asociación Nacional de Senderos de la Costa de 1996

100 caminatas / guía de viaje, costa y cordillera costera de Oregón
William L. Sullivan
Prensa Navillus, 1996
Precio: $ 14.95
Ya sea que esté recorriendo la autopista 101 o explorando lugares fuera de lo común, esta guía tiene todo lo que necesita para planificar un viaje a la espectacular costa de Oregón. Consulte las 18 secciones de la Guía de viaje del libro para obtener consejos sobre cómo descubrir faros, playas apartadas, campamentos y pintorescos puertos del casco antiguo. Aquí también hay sugerencias para la observación de aves, el kayak, el ciclismo y la charca. La guía de 100 caminatas presenta mapas fáciles de leer y descripciones detalladas de las mejores caminatas para niños, senderos cerca de campamentos y senderos de bosques antiguos. Incluso hay una lista de 42 senderos pavimentados, entablados o con grava accesibles para todos.
Esta el libro también incluye información justo al norte y al sur de
la costa de Oregon en ambos Península de Long Beach en Washington
y Parques nacionales y estatales de Redwood de California.

Senderismo por la historia de Oregón
William L. Sullivan
Prensa Navillus, 1996
Precio: $ 18.95
Espere para disfrutar de un divertido recorrido por el museo más grandioso de Oregón: ¡el aire libre!
Contada con un estilo fresco que es divertido tanto para los viajeros de sillón como para los excursionistas, esta guía cuenta las historias detrás de 56 de los sitios históricos más pintorescos del estado. Descubre caminos hacia miradores de incendios, faros y minas de oro abandonadas. Revive leyendas, descubrimientos, escándalos y triunfos que sacudieron Occidente. ¡Ven a recorrer la historia de Oregon!
Ricamente ilustrado con fotografías en blanco y negro y mapas detallados de caminatas, este libro es verdaderamente único en su tipo y ¡una cuarta parte de ellos están en la costa!


Planificación de expediciones y liderazgo de amplificadores

Guía de naturaleza salvaje de la Escuela Nacional de Liderazgo al Aire Libre
Mark Harvey
Simon & amp Schuster, 1999
Precio: $ 15.00
El manual del mochilero clásico, revisado y actualizado con información sobre nuevos equipos y técnicas, que proporciona pautas expertas para mochileros, excursionistas, campistas, cualquier persona que ama el aire libre.
Esta guía acerca la experiencia de la organización al aire libre más famosa y respetada del mundo a todos, desde los 16 millones de estadounidenses que viajan con mochila hasta los más de 265 millones de personas, excursionistas de pies tiernos y curtidos por senderos, que visitan los parques nacionales anualmente. Ilustrado en su totalidad con dibujos y fotografías instructivos y con listas de equipos, este libro está imprescindible para cualquiera que planee explorar la naturaleza.
Este libro servirá como la principal fuente de información, especialmente para planificación la Expedición del Milenio Jedediah Smith, y es Lectura recomendada para todos los miembros de la expedición.

Liderazgo, técnica, sentido común y autoconfianza al aire libre
John Graham
Los montañeros, 1997
Precio: $ 16.95
El único manual disponible sobre el tema, este libro es una guía práctica y legible de las habilidades, actitudes y recursos internos que necesita para ser un líder eficaz, en lo que sea que esté llamado a liderar. El libro cubre todos los aspectos del liderazgo, incluida la formación de un estilo personal, la valentía, la toma de decisiones, la comunicación eficaz, la formación de equipos, el afrontamiento del estrés y la inspiración de otros para que den lo mejor de sí mismos.
Si bien los ejemplos dados se centran en el aire libre, las lecciones de este libro pueden aplicarse a cualquier situación de la vida. Úselo para liderar el equipo de trabajo de una empresa, organizar un evento o campaña en su comunidad o guiar un paseo familiar por la playa bajo la lluvia. Los problemas de liderazgo surgen en todos los aspectos de la vida: espere que este libro afecte más que su próxima caminata.
Este libro servirá como referencia principal para principal la Expedición del Milenio de Jedediah Smith, y quienes la lean obtendrán una mayor comprensión del liderazgo durante la expedición en sí. Los miembros de la expedición son alentado para leerlo antes de salir.

Manual de primeros auxilios de Outward Bound Wilderness, edición revisada y actualizada
Jeffrey Isaac
The Lyons Press, 1998
Precio: $ 14.95
Esta guía esencial de primeros auxilios es accesible y útil. Ahora Completamente actualizado y ampliado para incluir la última terminología, metodología y tratamientos disponibles, es invaluable para cualquiera que se aventure al aire libre. Basado en técnicas utilizadas por la organización Outward Bound de renombre mundial, este manual conciso explica claramente todos los principales procedimientos de diagnóstico y primeros auxilios que puede utilizar en la naturaleza. Completo con numerosos diagramas y dibujos que iluminan conceptos y procedimientos, este libro es imprescindible para cualquiera que se adentre en la naturaleza.
Este libro servirá como referencia para los primeros auxilios durante la Expedición del Milenio de Jedediah Smith.

Enlaces a libros sobre "Hombres de las montañas" y la era del "Comercio de pieles"
(Utilice estas palabras clave para mejorar su búsqueda en los siguientes enlaces).

PRENSA DE LA UNIVERSIDAD DE NEBRASKA

LIBROS DE POWELL



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