Badger excava las tumbas de los señores de la guerra eslavos

Badger excava las tumbas de los señores de la guerra eslavos

Un tejón que vive en el campo cerca de la ciudad de Stolpe en Alemania ha descubierto un sitio notable: el 12thcementerio del siglo de ocho personas, dos de los cuales eran señores de la guerra eslavos.

Los arqueólogos a veces pasan años planificando excavaciones, estudiando referencias históricas, mapas y manuscritos, y excavando cuidadosamente un área para descubrir tesoros. Pero el último descubrimiento fue realizado por un mamífero común que a menudo enfurece a los jardineros al desenterrar un preciado huerto.

Dos escultores que viven en la zona habían estado observando a un tejón cavando una gran madriguera. Tras un examen más detenido, notaron un hueso pélvico dentro del sett (guarida). "Empujamos una cámara en el escenario del tejón y tomamos fotos con control remoto", dijo Hendrikje Ring, uno de los escultores. "Encontramos piezas de joyería, las recuperamos y contactamos a las autoridades".

Luego, el área fue excavada por arqueólogos que encontraron las tumbas de ocho personas. Un señor de la guerra fue enterrado con una espada de dos filos y un gran cuenco de bronce a sus pies. Tales cuencos se usaban para lavarse las manos antes de una comida y su presencia en la tumba indica que el individuo pertenecía a la clase alta. El mismo guerrero también llevaba una elegante hebilla de cinturón de bronce en forma de omega, con la cabeza de una serpiente estilizada en cada extremo. Las cicatrices y las roturas de huesos sugieren que había sufrido heridas de guerra y también se había caído de un caballo.

Otra tumba contenía el esqueleto de una mujer con una moneda en la boca. Según las antiguas creencias religiosas, las personas a menudo eran enterradas con monedas para pagarle a un barquero que las transportara a través del río que separaba el mundo viviente del reino de los muertos.

El hallazgo de las tumbas medievales se relaciona con un lugar y una época de conflicto entre tribus paganas eslavas y cristianos. Los eslavos precristianos creían en una jerarquía de dioses y espíritus, algunos benévolos y otros malévolos, que gobernaban todos los aspectos de sus vidas y requerían el gasto de mucho esfuerzo mediante el culto y el ritual públicos y privados. La antigua religión eslava era bastante naturalista y, en contraste con el cristianismo, no contenía doctrinas, credos o escrituras y no requería ningún sistema de conducta específico. Como en otros lugares cuando el paganismo se encontró con el cristianismo, resistió ferozmente, pero finalmente fue superado.


    Vida temprana y carrera Editar

    Zhang nació en 1881 [2] en el condado de Yi (ahora Laizhou) en Shandong. [3] Su familia era pobre. El padre de Zhang trabajaba como afeitadora y trompetista, [4] y era alcohólico. [5] Su madre era una exorcista [4] y "bruja practicante". [5] Sus padres finalmente se separaron. Zhang se quedó con su madre, que había tenido un nuevo amante. [5] En su adolescencia, la familia de Zhang se mudó a Manchuria, donde Zhang se involucró en delitos menores en Harbin. [2] Trabajó sucesivamente como carterista, portero y prospector. En algún momento, trabajó en Siberia, aprendiendo ruso. [5] Según el investigador Larry Weirather, Zhang fue "criado" en Vladivostok y hablaba ruso con fluidez. [6] Zhang finalmente se convirtió en un bandido en el campo chino, aunque sirvió como auxiliar del Ejército Imperial Ruso durante la Guerra Ruso-Japonesa en 1904-1905. Después del conflicto, volvió al crimen y se levantó para liderar su propia banda de bandidos. [7]

    Sus actividades durante la Revolución Xinhai de 1911 no están claras, [7] aunque, según se informa, dirigió un grupo de "desesperados revolucionarios" en ese momento. [5] Al principio, terminó en Jiangsu, donde se unió a un regimiento del ejército. Impresionó tanto a su comandante en jefe Cheng Dechuan que nombró a Zhang su sucesor. Posteriormente, Zhang y su regimiento operaron bajo el mando del comandante de división Leng Yuqin, luchando contra grupos de bandidos. [8] Cuando estalló la Segunda Revolución en 1913, Leng se puso del lado de los revolucionarios y fue asesinado, por lo que Zhang se convirtió en el comandante de la división. [7] [8] Sin embargo, la conexión de la división con los revolucionarios hizo que el general Feng Guozhang disolviera toda la unidad, reduciendo a Zhang a un papel meramente simbólico. Respondió asesinando al revolucionario Chen Qimei en Shanghai en 1916, demostrando ser leal y confiable a Feng. Cuando este último se convirtió en vicepresidente de la República de China, nombró a Zhang comandante de su guardia personal. [8]

    Zhang regresó a Manchuria en 1922 y se unió a la camarilla fengtiana del señor de la guerra Zhang Zuolin. [7] Causó una buena impresión, con una historia que es que ganó popularidad un año en la fiesta de cumpleaños de Zhang Zuolin: a diferencia de otros invitados que colmaron al señor de la guerra con regalos caros, Zhang Zongchang le envió dos canastas de coolies vacías y no pudo aparecer él mismo. Zhang Zuolin estaba desconcertado hasta que se determinó el propósito del regalo: la canasta vacía de Zhang Zongchang implicaba que era un hombre dispuesto a asumir las pesadas responsabilidades que el señor de la guerra le había confiado. Posteriormente fue recompensado con un puesto de mando en su ejército, aunque solo después de demostrar su valía en la batalla, Zhang Zongchang visitó a su superior en persona.

    Zhang Zongchang demostró ser uno de los generales señores de la guerra más capaces, haciendo un uso eficaz de los trenes blindados. [9] [10] Con la ayuda de su conocimiento del idioma ruso, [11] [6] reclutó a miles de refugiados rusos blancos de la Guerra Civil Rusa [9] [10] organizó a los hombres en unidades especializadas, incluida una unidad de guardaespaldas cosacos, [9] y tripulaciones para sus trenes blindados. [12] Incluso vistió a algunos rusos blancos con uniformes e insignias pseudo-zaristas. [ cita necesaria ] También fue uno de los primeros generales chinos en incorporar mujeres en el ejército a gran escala, incluido el uso de un regimiento de enfermeras compuesto enteramente por mujeres rusas blancas. Entrenaron a sus homólogos chinos, lo que resultó en una mayor eficiencia en el cuidado de las tropas heridas de Zhang, un impulso significativo para la moral y la capacidad de combate. [9] También organizó su propia pequeña fuerza aérea, que incluía al menos un bombardero Caudron C.59. [13]

    Asciende a la prominencia y al gobierno de Shandong Editar

    En 1924, participó en la Segunda Guerra Zhili-Fengtian, capturando el crucial Paso Lengkouguan después de que las defensas de la camarilla Zhili se vieran sumidas en el caos debido a la traición de Feng Yü-hsiang. Esto impulsó la reputación de Zhang dentro de la camarilla de Fengtian. [14] Más tarde ayudó a dividir Shanghai entre las fuerzas opuestas. En abril de 1925 conquistó Shanghai propiamente dicha y luego se apoderó de Nanjing, tanto para la gloria de la camarilla fengtiana de Zhang Zuolin. Desde entonces, Zhang estuvo muy activo en Shanghai tanto por trabajo como por placer. [14] A menudo se divertía en la ciudad con el hijo de Zhang Zuolin, el general Zhang Xueliang. Ambos hombres disfrutaron del opio, [ cita necesaria ] para lo cual Shanghai era un sitio clave en el tráfico de contrabando, y la economía fengtiana se volvió cada vez más dependiente de la droga. Zhang se conectó estrechamente con las bandas criminales de Shanghai y el tráfico de drogas. Más tarde, en 1925, Zhang y sus fuerzas fueron expulsados ​​de Shanghai. [14] Posteriormente fue nombrado gobernador militar de Shandong, que gobernó como señor de la guerra hasta mayo de 1928. [7]

    El gobierno de Zhang en Shandong fue notoriamente pobre, dominado por la corrupción y la mala administración. Implementó impuestos excesivos, imprimió tanta moneda provincial que dejó de tener valor y privó de fondos a las instituciones públicas. Para 1927, el sistema educativo provincial se había derrumbado y la economía local estaba hecha jirones. Cualquier oposición fue reprimida brutalmente. Los campesinos se unieron como parte de la Red Spear Society, rebelándose contra el reinado de Zhang en el campo. Aunque mal armados, estos insurgentes demostraron ser una gran amenaza para las unidades más pequeñas que pertenecen al ejército de Zhang. [15] Al mismo tiempo, Zhang instaló su cuartel general en Jinan como una "corte medieval" con espléndidos espectáculos y grandes fiestas. [15] [6] También actuó como benefactor de artistas, escritores, animadores, traficantes de armas, narcotraficantes, diplomáticos y periodistas occidentales. [15]

    Cuando el Ejército Nacional Revolucionario (NRA) leal al Kuomintang (KMT) lanzó la Expedición del Norte, Zhang permaneció firmemente leal a la camarilla de Fengtian, retomando brevemente Shanghai antes de que su ejército fuera conducido hacia el norte. [15] Como su posición en Shandong estaba amenazada con ser invadida, Zhang solicitó a un técnico alemán residente llamado Franz Oster que construyera más aviones para su fuerza aérea para contrarrestar el avance del KMT. Oster construyó un avión, pero cuando lo enviaron a la sede de Zhang, se descubrió que estaba tan mal diseñado que ni siquiera podía despegar. [16] En 1928, las tropas de la NRA lideradas por Bai Chongxi derrotaron y destruyeron al ejército de Zhang Zongchang, capturando a 20.000 de sus 50.000 soldados y casi capturando al propio Zhang, que escapó más allá de la Gran Muralla hacia Manchuria. [17] Independientemente, él y los restos de su ejército pudieron escapar hacia el norte con mucho botín de Shandong. La provincia quedó sumida en el caos tras su huida. [15] Incluso después de la pérdida de Shandong y el asesinato del líder fengtiano Zhang Zuolin, Zhang Zongchang quería resistir a la NRA. Cuando el siguiente comandante fengtiano, Zhang Xueliang, intentó hacer las paces con el KMT, Zhang y su seguidor Chu Yupu se rebelaron e intentaron derrocarlo. Sin embargo, las fuerzas combinadas NRA-Zhang Xueliang aplastaron al ejército de Zhang Zongchang. Al final, incluso sus mercenarios rusos lo traicionaron. [18]

    Actividades de exilio Editar

    Cuando su ejército se desintegró, Zhang huyó a la protección japonesa en Dalian, aunque no estaba dispuesto a aceptar su estado reducido. Desde Dalian, [19] tramó varios complots para recuperar sus antiguos territorios. [15] Posiblemente disfrutando del apoyo encubierto de Japón, Zhang, su antiguo seguidor Chu Yupu y otro señor de la guerra, Huang Feng-chi, regresaron a Shandong en 1929 y lanzaron una gran rebelión contra Liu Zhennian, el alineado nacionalista. de facto gobernante del este de Shandong en ese momento. Reuniendo a decenas de miles de soldados desmovilizados que todavía les eran leales, los tres señores de la guerra lucharon durante varios meses contra los seguidores de Liu, causando así una gran destrucción y muchas bajas entre la población civil. [19] Zhang también instigó una revuelta paralela en Beijing que fue rápidamente reprimida. [20] Al final, la rebelión de Shandong fue derrotada, pero Zhang logró escapar de regreso a Dalian. [19] Esta vez, las autoridades japonesas del territorio arrendado de Kwantung no permitieron que Zhang volviera a entrar en Dalian. Como resultado, viajó a Moji-ku en Japón. [21]

    Más tarde ese año, vivía tranquilamente en Beppu, Japón, con su madre, aunque volvió a ser el centro de atención cuando disparó "accidentalmente" al príncipe Xiankai (憲 開), primo del depuesto emperador Puyi. Según Zhang, el arma que sostenía mientras estaba parado en la ventana de su hotel se disparó y disparó al joven príncipe por la espalda, matándolo instantáneamente, aunque era más probable que hubiera matado al príncipe playboy por coquetear con una de las muchas concubinas de Zhang. Fue acusado, declarado culpable por un tribunal japonés y se le dio a elegir entre 15 días de prisión o una multa de 150 dólares estadounidenses. Eligió la multa. [22]

    Declarando su intención de ayudar a la resistencia china contra la invasión japonesa de Manchuria, Zhang visitó a algunos de sus antiguos camaradas en Jinan el 3 de septiembre de 1932. Cuando regresó a la estación de tren de la ciudad para viajar a Beijing, Zhang fue asesinado por el sobrino de un oficial a quien había ejecutado. Según los informes, sus últimas palabras fueron "¡No es bueno!" [15] El asesino recibió el indulto y fue indultado por el gobierno del Kuomintang. Se hicieron afirmaciones contemporáneas de que el "asesinato filial" podría haber sido parte de un plan establecido por un gobernador local para eliminar a Zhang como rival político. [23] [24] También se sospechó que el ex señor de la guerra Feng Yü-hsiang estuvo involucrado en el asesinato. [15]

    Edición heredada

    Zhang fue enterrado en las colinas occidentales cerca de Beijing. Su funeral atrajo a miembros de la familia, ex-criados, dolientes pagados y "los curiosos", la procesión fúnebre se extendió por 2 millas (3,2 km). [15] Después de su muerte, un empleado de una tienda llamado Liang Zuoyou afirmó haber encontrado un cheque de $ 30 millones perteneciente al gobierno de Nanjing en el cuerpo de Zhang. El ministro de Finanzas, T. V. Soong, le entregó a Liang un boleto de tren de primera clase para devolver personalmente el cheque al tesoro estatal en Nanjing. Sin embargo, Liang había "malinterpretado" el número, ya que el cheque solo valía $ 300,000. El gobierno fue ridiculizado por la prensa por el evento, mientras que el empleado se benefició enormemente, ya que había cambiado el boleto de primera clase por uno de tercera clase y se había embolsado la diferencia. [25]

    Como resultado de los rumores de su gran riqueza, la tumba de Zhang fue atacada y asaltada repetidamente por ladrones de tumbas. También fue abierto por Guardias Rojos durante la Revolución Cultural, pero los comunistas solo encontraron una tableta. [15] En la China moderna, Zhang todavía es recordado principalmente como un "señor de la guerra malvado" que representa los excesos violentos de su época. [26]

    Apodos y títulos Editar

    A lo largo de su carrera, Zhang ganó una gran cantidad de apodos, la mayoría de ellos despectivos: [27]

    • "Dogmeat General": [27] [28] Algunos escriben que el nombre se basó en su preferencia por una marca china de tónico conocida como "dogmeat". [29] Otros afirman que se deriva de su adicción al juego de apuestas de alto riesgo. paijiu, conocido popularmente como "comer carne de perro". [14] [6] [30]
    • "Monstruo" [27]
    • "General larguirucho" [28]
    • "Old Eighty-Six": el origen de este apodo no está claro. Según los rumores, se refería a su altura o al largo de su pene, [31] que se decía que medía hasta una pila de 86 dólares de plata mexicanos cuando estaba erecto. [32] [33] [a]
    • "Three Don't Know": basado en la supuesta falta de conocimiento de Zhang sobre cuánto dinero tenía, cuántos soldados y cuántas mujeres en su harén. [32] [14]
    • "72-Cannon Chang": [35] Este apodo también podría haber estado relacionado con la supuesta longitud de su pene. [36]
    • "Chang of Shantung" de la prensa extranjera [1]
    • "Gran General de Justicia y Poder": un título que se había otorgado a sí mismo. [37]
    • "El General con tres piernas largas" de las prostitutas de Shanghai en referencia a la longitud de su pene. [36]

    Editar personaje

    "Poema sobre bastardos" de Zhang Zongchang [b]

    Zhang Zongchang fue uno de los señores de la guerra chinos más infames y conocidos, [2] y es difícil diferenciar la verdad de las calumnias y leyendas en lo que respecta a su vida. [5] Siendo de una altura impresionante [c] y físicamente fuerte, a menudo se lo consideraba un bruto y sus víctimas lo odiaban. [7] Según los investigadores Matthew R. Portwood y John P. Dunn, sus oponentes lo describieron como "un cartelista del mal y la avaricia". [5] En contraste con esta reputación negativa, se sabía que Zhang también era muy sociable, encantador y contaba con el respeto de sus tropas y de sus superiores. [39] [10]

    Zhang Zongchang fue descrito como personalmente muy valiente, [8] y como un "belicista". [40] Sus oponentes declararon que se comportó "brutalmente sin pensar" durante sus campañas militares [7] y que tenía "el físico de un elefante, el cerebro de un cerdo y el temperamento de un tigre". [32] El escritor Lin Yutang llamó a Zhang "el gobernante más colorido, legendario, medieval y desvergonzado de la China moderna". [15] El ex emperador Puyi recordaba a Zhang como "un monstruo detestado universalmente" cuyo rostro feo e hinchado estaba "teñido con el tono lívido inducido por el fuerte consumo de opio". [ cita necesaria ] Zhang era conocido por su afición de partir cráneos de prisioneros con su espada y por colgar disidentes de postes telefónicos. [28] [8]

    Le encantaba presumir del tamaño de su pene, que pasó a formar parte de su leyenda. [28] [33] Zhang era un "mujeriego conocido", [41] y tenía entre 30 y 50 concubinas de diferentes nacionalidades, a las que se les asignaban números ya que no recordaba sus nombres ni hablaba su idioma. De acuerdo con la Tiempo, varias de sus concubinas habían sido arrebatadas por la fuerza a familias ricas en Shandong. [1] Entre sus concubinas se encontraban chinos, japoneses, rusos y al menos una mujer estadounidense. [42] Según los informes, Zhang comía carne de perros Chow Chow negros todos los días, ya que en ese momento se creía popularmente que esta carne aumentaría la virilidad de un hombre. [36] Era libre con sus regalos, derrochando generosamente dinero y concubinas en superiores y amigos. Como resultado, sus comandantes le fueron muy leales, lo que contribuyó a su éxito militar. [32] Sin embargo, sus soldados comunes a menudo no estaban bien pagados, lo que afectaba negativamente su moral. [14] [43] A menudo se aventuraba a Beijing para reunirse con la alta sociedad china e ir a apostar. En repetidas ocasiones conoció y jugó al póquer con Oei Hui-lan, una socialité y esposa del estadista chino Wellington Koo. Más tarde argumentó que Zhang demostró ser un personaje complejo: por un lado, era "tan deliciosamente escandaloso que estaba desarmando", como cuando jugaba regularmente decenas de miles de dólares y se comportaba como un espadachín, pero también era muy respetuoso y amistoso con aquellos a quienes respetaba, incluido Oei. [32] Zhang también financió a la actriz Yang Naimei, ayudándola a establecer la Compañía de Cine Naimei en Shanghai. [41]

    Aunque solo era semianalfabeto, [28] Zhang Zongchang también era conocido por escribir poesía, aunque sus obras (como el "Poema sobre bastardos", el "poema de Daming Lake", "Visitando el pabellón Penglai" y "Pray for Rain") generalmente se consideran bastante malas. [38] [44] Sin embargo, algunas fuentes han disputado estos poemas como fabricaciones hechas por su oponente político Han Fuju para difamar a Zhang Zongchang. [45] Cuando se le preguntó acerca de dónde obtuvo su educación, a Zhang le gustaba decir que fue al "'Colegio del Bosque Verde' (es decir, bandidaje)". [28]

    "Visitando el monte Tai" de Zhang Zongchang [d]

    Aunque no era muy piadoso, según los informes, Zhang era supersticioso. Fue fuertemente influenciado por un adivino taoísta, [46] Tong Huagu, [8] quien supuestamente había convencido al señor de la guerra de sus poderes al profetizar con éxito que un tren descarrilaría. Se rumoreaba que el adivino se había asegurado este resultado sobornando a algunos campesinos para que sabotearan las vías. [46] En el verano de 1927, una hambruna golpeó a Shandong con especial dureza, y se informó que Zhang Zongchang había entrado en un templo del Rey Dragón para rezar por la lluvia. Cuando esto no logró mejorar la situación, Zhang regresó al templo. En su furia, abofeteó la estatua del Rey Dragón varias veces y ordenó que su artillería disparara al cielo durante varias horas. [43] También tenía la intención de construir un santuario dedicado a él, incluida una gran estatua de bronce, en Daming Lake. El proyecto no se terminó antes del vuelo de Zhang desde Shandong. [47]

    Aunque tenía la reputación de ser uno de los señores de la guerra más brutales y despiadados, [2] también era uno de los más coloridos. Después de derrotar al ejército del general Wu Peifu haciendo que las fuerzas enemigas desertaran, recompensó a los desertores permitiéndoles mantener sus filas originales. Luego ascendió a sus propios oficiales, pero como no había suficiente metal para hacer las estrellas doradas y plateadas para sus insignias de rango, ordenó que las estrellas se hicieran con papel de aluminio dorado y plateado en paquetes de cigarrillos. Durante la ceremonia de promoción masiva, los oficiales se sorprendieron al encontrar sus insignias ya rasgadas incluso antes de que terminara la ceremonia. [ cita necesaria ] Por lo general, viajaba con un ataúd colocado encima de un automóvil durante sus campañas. Esta era una forma típica en ese momento de indicar la voluntad de uno de morir en combate. Anunció públicamente que volvería a casa en su ataúd si era derrotado en la batalla. Cuando sus tropas fueron obligadas a retroceder durante una campaña, él cumplió su palabra: lo hicieron desfilar por las calles, sentado en su ataúd y fumando un cigarro grande. También fue motivo de diversión para el público que tuviera a su anciana madre con él en todo momento. Incluso en campaña, a menudo la mantenía cerca, proporcionándole un vagón de ferrocarril bien equipado para acompañar a su ejército. [42] También formó un ejército bien armado de miles de soldados adolescentes para que su hijo los comandara. [48]


    6 hallazgos arqueológicos hechos por tejones

    Cuando los sitios arqueológicos y los artefactos se encuentran por accidente, a menudo es cuando los humanos tropiezan con un cráneo en el bosque o desentierran un artefacto mientras se dedican a la jardinería. Pero no podemos descartar la utilidad de los tejones para encontrar artefactos y esqueletos, o la molestia de descubrir que los pequeños idiotas han arruinado nuestra estratigrafía con sus madrigueras. Aunque su inclinación por cavar agujeros puede ayudar a los investigadores a identificar sitios previamente desconocidos, los tejones mezclan artefactos de diferentes capas cronológicas.

    Aquí hay seis hallazgos recientes e históricos de todo el mundo que involucraron al humilde tejón. Todos estos son de Europa y América, cada uno de los cuales cuenta con su propia especie de tejón, pero los arqueólogos de todo el mundo han tenido que lidiar con las alteraciones del sitio por las criaturas. Asia tiene tejones asiáticos y chinos, así como cuatro tipos diferentes de tejones hurón, mientras que África, India y Oriente Medio son el hogar del tejón de miel. Al final, una cosa está clara: al tejón de la arqueología no le importa si está arruinando nuestro conocimiento del pasado antiguo.

    1. LA TUMBA DE UNA ADOLESCENTE DEL SIGLO XIX // ALBERTA, CANADÁ

    El año pasado, un granjero en Viking, Alberta, encontró un cráneo humano que sobresalía de un agujero de tejón. Se llamó a la policía, pero rápidamente se determinó que no CSI-valioso. El cráneo parecía pertenecer a una adolescente que murió y fue enterrada a principios del siglo XIX, con ropa de estilo europeo, anillos y miles de cuentas. Dado que en ese momento no había una ocupación nativa importante en esa área de Alberta, los arqueólogos sospechan que murió mientras viajaba entre los puestos comerciales europeos y fue enterrada en una tumba poco profunda cavada apresuradamente.

    2. MÚLTIPLES GUERREROS MEDIEVALES // STOLPE, ALEMANIA

    En 2013, un par de artistas alemanes que estaban viendo a un tejón construir su guarida vieron lo que pensaban que eran huesos humanos en el agujero. Al acercarse, notaron joyas antiguas y llamaron a las autoridades arqueológicas. Resulta que este tejón despistado había hecho su hogar entre las ocho personas que murieron en el siglo XII. Con base en los artefactos y registros históricos de la interacción eslavo-cristiana durante este período, los arqueólogos creen que dos de los muertos pueden haber sido guerreros. El escultor Hendrikje Ring, que vio la guarida del tejón, estaba ansioso por dar crédito a quien se lo merecía, diciendo Der Spiegel, "Esto no lo convierte [el tejón] en un arqueólogo, pero es él quien lo descubrió".

    3. ENTIERRO DE STONEHENGE CREMATION // WILTSHIRE, INGLATERRA

    En enero, un tejón británico hizo un hallazgo notable de una tumba de cremación de la Edad de Bronce a pocos kilómetros de Stonehenge. El animal había descubierto la urna de cremación de cerámica y había esparcido trozos por el agujero. Cuando los arqueólogos reales profundizaron en el descubrimiento en Netheravon, Wilshire, con una excavación adecuada, encontraron un cincel de cobre con mango de hueso (visto en la imagen de arriba), una muñequera de arquero y enderezadoras de astas cerca de las cenizas humanas, evidencia de que el el difunto puede haber fabricado o utilizado equipo de tiro con arco. El arqueólogo Richard Osgood le dijo a la BBC que "nunca hubiéramos sabido que estos objetos estaban allí, así que hay una pequeña parte de mí que está bastante contenta de que el tejón hiciera esto".

    El tejón dejó su huella en el sitio de más de una manera, como puede ver en las tenues marcas de garras en este fragmento de cerámica.

    4. LA EDAD DEL HIERRO AL ASENTAMIENTO ANGLO-SAJONO // FRISBY ON THE WREAKE, INGLATERRA

    A principios de la década de 1980, un perro desapareció en la madriguera de un conejo en Frisby. En lugar de encontrar el País de las Maravillas, el perro llevó a su dueño a antiguos fragmentos de cerámica. Avance rápido casi 20 años hasta fines de la década de 1990, cuando los arqueólogos que trabajaban en la misma área recibieron un tesoro de pedernal, huesos de animales matados, escoria de metal y fragmentos de cerámica que los tejones habían depositado en la entrada de sus muchas guaridas. Entre los tejones y la cantera de arena erosionada, los arqueólogos tuvieron que trabajar rápidamente para recuperar lo que creen que es un asentamiento ocupado continuamente desde la Edad del Hierro hasta la época romana, y posiblemente durante el período anglosajón. "Todo el escenario", escribió el arqueólogo Brian Tompson en un informe de 1999, "demuestra lo que los tejones y los paseos de perros pueden hacer para el trabajo de campo".

    5. ENTIERROS NATIVOS AMERICANOS // NEBRASKA, ESTADOS UNIDOS

    Los tejones no son un fenómeno nuevo en los sitios arqueológicos, aunque solo recientemente se han abierto camino en noticias y artículos de investigación. En una pieza de reminiscencia reciente, el arqueólogo Ralph Solecki recuerda haber excavado un cementerio nativo americano en Nebraska con el arqueólogo Gus Kivett en la década de 1940. (Tal excavación sería poco probable o incluso ilegal hoy en día debido a una red de protecciones legales que gobiernan los entierros, sitios arqueológicos y artefactos de los nativos americanos, que fueron creados en respuesta a siglos de saqueos). Se destaca en su memoria, escribe, porque "el área del cementerio había estado infestada de tejones ... Registrar la posición de los entierros se hizo difícil por el hecho de que los animales con frecuencia arrastraban los huesos largos a sus agujeros".

    6. HERRAMIENTAS DE PIEDRA EN UN ALBERGUE ANTIGUO // PENNSYLVANIA, ESTADOS UNIDOS

    Uno de los sitios más famosos, y debatidos, en los EE. UU. Es Meadowcroft Rockshelter, que tiene su parte de actividad de tejones. Meadowcroft fue revelado como un sitio arqueológico con una historia significativa en la década de 1950 por el agricultor Albert Miller, pero no excavó hasta 1967. "En ese año", escriben el arqueólogo James Adovasio y sus colegas, "su ampliación de una madriguera de tejón (?) arrojó restos líticos [fragmentos de la producción de herramientas de piedra], restos de conchas y fauna que confirman sus sospechas de ocupación aborigen en el refugio ". (Teniendo en cuenta el signo de interrogación, Adovasio parece poco claro si un tejón fue el responsable o no).

    La excavación profesional ha continuado intermitentemente durante décadas porque Meadowcroft es clave para nuestra comprensión del asentamiento de América del Norte. Sus fechas muy tempranas, hace 16.000 a 19.000 años, basadas en el análisis de carbono-14 de material orgánico, todavía son algo controvertidas entre los arqueólogos, pero han abierto una discusión más amplia sobre la extensión geográfica de los primeros pobladores de Estados Unidos.


    Contenido

    Pogroms durante la Revolución Rusa de 1905 Editar

    Después de la publicación del Manifiesto de Octubre, que prometía derechos civiles a los ciudadanos de Rusia, muchos judíos que vivían en las ciudades de Pale of Settlement, acudieron a las manifestaciones contra el gobierno. Para los residentes locales que actuaban del lado de las autoridades en ejercicio, este fue el pretexto para iniciar una nueva ola de pogromos contra los judíos.

    En febrero de 1905 tuvo lugar un pogromo en Feodosia, el 19 de abril del mismo año ocurrió un pogromo en Melitopol. [1] El pogromo de mayo en Zhytomyr superó al resto de los pogromos en cuanto al número de víctimas. El pogromo más grave ocurrió en Odessa. 300 judíos murieron y miles resultaron heridos. Otro pogromo grave ocurrió en Ekaterinoslav, durante el cual 120 judíos fueron asesinados. Se produjeron pogroms en 64 ciudades (Odessa, Ekaterinoslav, Kiev, Simferopol, Romny, Kremenchug, Nikolaev, Chernigov, Kamenets-Podolsky y Elisavetgrad) y en 626 aldeas. Aproximadamente 660 pogromos ocurrieron en Ucrania y en Besarabia. Los pogromos duraron varios días. Los participantes en los pogromos eran trabajadores de trenes, comerciantes de tiendas locales, artesanos e industriales.

    Los pogromos de 1903-1906 marcaron el comienzo de la unificación judía en Europa. Se convirtieron en el motivo de la organización de la autodefensa judía, aceleraron la emigración a Israel e iniciaron la organización HaShomer en Israel.

    Las actividades de la Unión del Pueblo Ruso y de otras organizaciones de las Centurias Negras fomentaron el antisemitismo en Ucrania a finales del siglo XIX y principios del XX.

    Guerra civil rusa Editar

    Cuando la Tsentralna Rada proclamó la III Universal en noviembre de 1917, el Ejército Imperial Ruso inició un pogromo en Uman en el centro de Ucrania. [ cita necesaria ] En febrero de 1919, una brigada de tropas de la UNR mató a 1500 judíos en Proskurov. [2] En Tetiev, el 25 de marzo de 1919, las tropas cosacas bajo el mando de los coroneles Cherkovsky, Kurovsky y Shliatoshenko asesinaron a 4000 judíos. [3]

    Durante la Guerra Civil Rusa, los judíos de Uman en el este de Podolia fueron sometidos a dos pogromos en 1919, ya que la ciudad cambió de manos varias veces. El primer pogromo, en primavera, cobró 170 víctimas y el segundo, en verano, más de 90. Esta vez los habitantes cristianos ayudaron a esconder a los judíos. El Consejo para la Paz Pública, de mayoría cristiana y minoría judía, salvó a la ciudad del peligro varias veces. En 1920, por ejemplo, detuvo el pogromo iniciado por las tropas del general Denikin. [4]

    Durante la Guerra Civil Rusa, entre 1918 y 1921, ocurrieron un total de 1.236 incidentes violentos contra judíos en 524 ciudades de Ucrania. Las estimaciones del número de muertos oscilan entre 30.000 y 60.000. [5] [2] De los 1.236 pogromos y excesos registrados, 493 fueron llevados a cabo por soldados de la República Popular de Ucrania bajo el mando de Symon Petliura, 307 por señores de la guerra ucranianos independientes, 213 por el ejército de Denikin, 106 por el Ejército Rojo y 32 por el polaco. Ejército. [6] Durante la dictadura de Pavlo Skoropadsky (29 de abril de 1918 [7] a diciembre de 1918 [8]), no se registraron pogromos. Cuando la Dirección reemplazó al gobierno de Skoropadsky, los pogromos volvieron a estallar. [9]

    Dirección de Ucrania (1918-1920) Editar

    En diciembre de 1918, Hetman del estado ucraniano Hetmanate, Pavlo Skoropadskyi, fue depuesto y la Dirección (también llamada Directoria) se estableció como el gobierno de la República Popular de Ucrania (Ukrayins'ka Narodnia Respublika, abreviado UNR). [7] [8]

    Este nuevo gobierno ucraniano reaccionó inmediatamente a los actos de violencia ocurridos en enero de 1919 en Zhytomyr y Berdychiv. El gobierno ucraniano informó a los líderes judíos y al gobierno de Berdychiv el 10 de enero que los instigadores habían recibido disparos y que el escuadrón del ejército que participó en la acción había sido disuelto. El jefe de gobierno, Volodymyr Vynnychenko, declaró que las acciones de pogrom fueron iniciadas por los Black Hundred. También afirmó: "el gobierno ucraniano luchará activamente contra el antisemitismo y todos los casos de bolchevismo". [9]

    El delegado pro bolchevique del Bund, Moisei Rafes, quien inicialmente afirmó que “el destacamento especial que fue enviado a Zhytomyr y Berdychev para luchar contra los soviéticos inició un pogromo”, más tarde en un discurso en la reunión del Congreso Laborista de Ucrania en El 16 de enero de 1919 cambió de opinión: "La Directoria afirma que no tiene la culpa, que no tiene la culpa de los pogromos. Ninguno de nosotros culpa a la Directoria de la responsabilidad de los pogromos". [9]

    Symon Petliura intentó detener la ocurrencia de pogromos entre los destacamentos ucranianos. Cuando supo por el Ministro de Asuntos Judíos de la UNR que el escuadrón en tránsito en la estación de Yareska había iniciado actos violentos contra la población judía, inmediatamente envió un telegrama al comandante militar de Myrhorod: “Ordeno que el asunto sea investigado y me informó de nuevo, y que tome medidas inmediatas para que excesos similares no tengan cabida y sean sancionados - 28 de enero - Jefe Otaman S. Petliura. [9]

    When Petliura took charge of the Directoria in 1919, at his initiative the government investigated the Jewish pogroms in Kamianets-Podilskyi and Proskuriv, demanding that the commanders “use decisive actions to totally liquidate the pogromist anti-Jewish actions, and the perpetrators are to be brought before a military tribunal and punished according to the military laws of war”. [9]

    A representative of the Jewish party Poale Zion, Drakhler, told Petliura: “We understand, having enough facts, that the Zhytomyr and Berdichev pogroms took place as acts against the (Ukrainian) government. Immediately after the Zhytomyr pogrom the Russian and Polish Black Hundred members boasted 'The planned pogroms had worked extremely well, and will bring an end to Ukrainian aspirations'”. Drakhler continued: “I am deeply convinced that not only we, but all Jewish democracy in its activities will take active participation in the struggle to free Ukraine. And in the rows of the army the Jewish Cossack hand in hand will fight, carrying its blood and life onto the altar of national and social freedom in Ukraine”. [9]

    Petliura replied to the Jewish delegates that he would use "the strength of all my authority to remove the excesses against the Jews, which are obstacles to our work of establishing our statehood".

    One document states in reference to the Kiev pogroms of June–October 1919: "When General Dragomirov, known for his liberalism, had to leave Kiev because of the Bolshevik offensive, turned to his officers (recorded in a stenogram) with the following words: 'My friends, you know, as much as I do, the reasons for our temporary failures on the Kievan front. When you, my heroic and never dying eagles, retake Kiev, I grant you the possibility to take revenge on the grubby Jews.'" [9]

    When Denikin's Volunteer army occupied Kiev [ru] ( 31 August [O.S. 18 August] 1919) it inflicted robbery and murder on the civilian population. Over 20,000 people died in two days of violence. After these events, the representative of the Kharkiv Jewish Community, Mr. Suprasskin, spoke to General Shkuro, who stated to him bluntly: "Jews will not receive any mercy because they are all Bolsheviks." [9]

    In 1921 Ze'ev (Vladimir) Jabotinsky, the father of Revisionist Zionism, signed an agreement with Maxim Slavinsky, Petliura's representative in Prague, regarding the formation of a Jewish gendarmerie which would accompany Petliura's putative invasion of Ukraine and protect the Jewish population from pogroms. The agreement did not materialize and most Zionist groups heavily criticized Jabotinsky. Nevertheless, he stood by the agreement and took pride in it. [10] [11] [12]

    World War II Edit

    Operation Barbarossa of 1941 brought together native Ukrainian populations of both, Soviet Ukraine and the territories of Poland annexed by the Soviet Union, under the German administrative control of the Reichskommissariat Ukraine to the north-east, and the General Government to the south-west. Many historians argue that the destruction of the Jewish population of Ukraine, reduced from 870,000 to 17,000, could not have been accomplished without the aid of the local population, because the Germans lacked the manpower to reach all of the communities that were annihilated, especially in the remote villages. [13]

    The nationalist OUN-Bandera faction of the Ukrainian Insurgent Army "openly advocated violence against Jews", wrote Jeffrey Burds. [14] In August 1941 at its Second Congress in Kraków OUN-B embraced anti-Semitism. "Twenty so-called 'foreign' nationalities were listed as enemies of Ukraine: Jews were first, Poles were second." The resolution stated: "OUN combats the Jews as the prop of the Muscovite-Bolshevik regime." [13] On September 1, 1941, Ukrainian language newspaper Volhyn wrote: "The element that settled our cities (Jews). must disappear completely from our cities. The Jewish problem is already in the process of being solved." [15] The Lviv pogroms were two massacres of Jews that took place from 30 June to 2 July and 25–29 July 1941 during Operation Barbarossa. According to Yad Vashem six thousand Jews were killed primarily by rioting Ukrainian nationalists and a newly formed Ukrainian militia. The pretext for the pogrom was a rumor that the Jews were responsible for the execution of prisoners by the Soviets before their withdrawal from Lviv. [16] Ukrainian nationalists assisted German Security Police and the Einsatzgruppen. [17] They compiled lists of targets for the branch offices of the KdS and assisted with the roundups (as in Stanisławów, Włodzimierz Wołyński, Łuck), as well as in Zhytomyr, Rivne and Kiev among other locations. [18] [19] [20] In Korosten, the nationalists carried out the killings by themselves, [21] same as inn Sokal. Other locations followed. [22]

    There were a number of right-wing nationalist and antisemitic groups in Ukraine in the 1990s. Among the most conspicuous was the MAUP, a private university with extensive financial ties to Islamic regimes. In the March 2006 issue (No. 9/160) of the Personnel Plus magazine by MAUP, an article "Murder Is Unveiled, the Murderer Is Unknown?" revives false accusations from the Beilis Trial, stating that the jury recognized the case as ritual murder by persons unknown, even though it found Beilis himself not guilty. [23]

    A 2014 report published by Vyacheslav Likhachev of the National Minority Rights Monitoring Group revealed that the antisemitic vandalism and violence peaked in 2005–2006, and declined since then. [24]

    In the early 2010s Jewish organizations in and outside of Ukraine have accused the political party All-Ukrainian Union "Svoboda" of open Nazi sympathies and being antisemitic. [25] In May 2013 the World Jewish Congress listed the party as neo-Nazi. [26] "Svoboda" itself has denied being antisemitic. [27] In the 2012 Ukrainian parliamentary elections "Svoboda" won its first seats in the Ukrainian Parliament, [28] garnering 10.44% of the popular vote and the 4th most seats among national political parties. [29] In the 2014 Ukrainian parliamentary elections the party got 6 parliamentary seats (it won 4.71% of the popular vote in this election). [30] In the 2019 Ukrainian parliamentary election other parties joined Svoboda to form a united party list, these were the Governmental Initiative of Yarosh, Right Sector and National Corps. [31] But in the election this combination won 2.15% of the votes, less than half of the 5% election threshold, and thus no parliamentary seats via the national party list. [32] Svoboda itself did win one constituency seat, in Ivano-Frankivsk. [32] [33]

    According to the Euro-Asian Jewish Congress Jews supported the 2013–2014 Euromaidan revolution which ousted Viktor Yanukovych from the presidency of Ukraine. The organisation claims few antisemitic incidents were recorded during this period. [34] [35] According to Eduard Dolinsky, executive director of the Kiev-based Ukrainian Jewish Committee, Ukrainian Jews overwhelmly supported the 2014 Euromaidan, however, its aftermath led to the raise of anti-semitism and social acceptance of previously marginal far-right groups, together with government's policy of historical negationism in regard to the WWII ethnic cleansing committed by the Ukrainian nationalist movement against the country's minorities. [36] [37] After the revolution Ukrainian Jews making aliyah from Ukraine reached 142% higher during the first four months of 2014 compared to the previous year. [38] 800 people arrived in Israel over January–April, and over 200 signed up for May 2014. [38] Also at least 100 Jews left the country and went to Israel assisted by the International Fellowship of Christians and Jews. [39]

    In April 2014, a leaflet was handed out to the Jewish community in the city Donetsk as if by the pro-Russian separatists who had taken over control of the city. The leaflet contained an order to every Jew over the age of 16 to register as a Jew, and also to declare all the property they own, or else have their citizenship revoked, face deportation and see their assets confiscated, ostensibly as retribution for being Ukrainian loyalists. [40] Denis Pushilin, head of the pro-Russian separatist Donetsk People's Republic, said it was a fake that was meant to discredit his movement. Donetsk Chief Rabbi Pinchas Vishedski also claims it was a hoax, and said that "Anti-Semitic incidents in the Russian-speaking east were rare, unlike in Kiev and western Ukraine". [41] An April 2014 listing of anti-Jewish violence in Ukraine in Haaretz no incidents outside this "Russian-speaking east" were mentioned. [42]

    There were also cases of exploitation of anti-Semitism and “the Jewish question” in propaganda campaigns, such as speculations used by the administration of President Viktor Yanukovych in the first (November 2013) days of the Euromaidan mass protests. [24] The conclusion of the (earlier mentioned) National Minority Rights Monitoring Group report describes a peak of antisemitic incidents in 2014, probably due to the instabilily in Ukraine. [24] In March 2014, Yaakov Bleich, the Chief Rabbi of Ukraine, accused Russian sympathizers and nationalists of staging antisemitic provocations to be blamed on Ukrainians. He claimed that these provocations were used by the Russian Federation to justify its 2014 invasion of Crimea. [43]

    According to a 2016 report by Kharkiv Human Rights Protection Group, there was a significant drop in xenophobic violence in Ukraine, with the exception of the Russian-occupied areas in Eastern Ukraine. [44]

    In January 2017, thousands of Ukrainian nationalists marched in Kiev while celebrating the birthday of Stepan Bandera, of these many participants chanted "Jews out" in German . [45]


    17 ancient warriors who were certified badasses (17 Photos)

    Marcus Cassius Scaeva is probably the toughest Roman ever. He was a decorated centurion in Caesar’s army, who in his spare time, put his life at risk training with professional gladiators. During the Battle of Dyrrhachium, fought between Julius Caesar and the army led by Gnaeus Pompey, with the backing of the majority of the Roman Senate, Scaeva was fighting in the front ranks as usual when he was shot in the eye.

    The injury was severe, and would leave him permanently blind. Yet, despite having a pretty bad case of arrow-shot-through-the-eye syndrome, Marcus yelled a battle-cry, removed the arrow, and kept on fighting and killing even more intensely. During the same battle, he was struck by two more arrows (sources differ, but it is believed that one pierced his throat and the other his knee), while hundreds of arrows bristled from his shield. Marcus managed even under these conditions to hold the line and keep fighting.


    6 Resurrectionists


    There was a grave problem in 19th-century England: There were simply not enough cadavers. In the 19th century, there was an unexpected upsurge in the study of anatomy which required thousands more cadavers to dissect and study. However, cadavers were hard to legally come by since only a criminal&rsquos body could be used. And there weren&rsquot nearly enough executions to keep up with the demand. This created resurrectionists.

    These were grave robbers with a very different agenda than stealing Grandma Wilson&rsquos diamond pendant. Instead, these grave robbers would specifically not steal any money or riches from the casket. Rather, they were hired by doctors to deliver fresh young corpses to the anatomy schools in exchange for large sums of money.

    The resurrectionists were careful to only steal corpses because that was only a misdemeanor. If they stole any valuables, their crime became a felony&mdashwith a possible penalty of execution&mdashwhere they would become a new cadaver. So, resurrectionists just stole bodies and left thousands of empty caskets filled with valuables all over Great Britain.

    Doctors sometimes cut out the middleman and stole the bodies themselves&mdasha very undistinguished job for those tasked with saving lives. However, the lucrative resurrectionist practice ended in 1832 when Great Britain passed the Anatomy Act which made it much easier to legally obtain cadavers. Now, you are just creepy and probably into necrophilia if you are digging up graves.


    Badger in Germany digs up medieval tombs and uncovers 12th century heathen burial ground

    A BADGER has discovered medieval chieftain tombs that have been hailed as a &quotsignificant find&quot by archaeologists.

    Cert, a honey badger is pictured in the zoo in Prague, Czech Republic, Thursday, Sept. 9, 2010. Cert is a partner of Kaca who escaped from the Zoo earlier this week. Zoo spokeswoman Jana Ptacinska Jiratova said the female honey badger named Kaca escaped earlier in the week, when she probably climbed over a fence around two meters (six feet) high. Pavel Brandl, in charge of mammals at the Prague zoo, said the honey badger is considered the most fearless animal in the world. He said the small, furry creature which weighs about 17 pounds (eight kilograms) and loves honey is unlikely to survive in the wild. (AP Photo/Petr David Josek) Source:AP

    A BADGER has discovered medieval chieftain tombs that have been hailed as a &quotsignificant find&quot by archaeologists.

    The badger unearthed human bones while digging its underground dean on a farm near Stolpe, Germany, the Spiegel informes.

    Hendrikje Ring and Lars Wilhelm, sculptors and amateur archaeologists who live on the farm, stumbled across the bones when they decided to exhibit their work on the badger&aposs den.

    "We spotted a pelvic bone that had been dug up, it was clearly human," Mr Ring told the Speigel.

    "It wasn’t exactly surprising to us because a whole field of ancient graves had been found on the other side of the road in the 1960s."

    Curious, the men pushed a camera into the badger&aposs den and discovered jewellery inside.

    "This doesn’t make him (the badger) and archaeologist but he’s the one who discovered it," said Mr Ring, who notified authorities of the find.

    Archaeologists have since uncovered eight graves from the 12th century on the property, including two burial sites of Slavic chieftains. Researchers have discovered swords, bronze bowls, an arrow head and a belt with a snake head buckle, and say the site is significant because it is a rare heathen burial ground.

    A woman&aposs body with a coin over her mouth - to buy passage into the afterlife - was also discovered.

    Mr Wilhelm was given an archaeology award in honour of the find, and the badger is "one of our honorary members too," said Brandenburg Department for Monument protection Thomas Kersting.


    The Fine Print: The following comments are owned by whoever posted them. We are not responsible for them in any way.

    Oblig ( Score: 5, Funny)

    Badger badger badger ( Score: 5, Funny)

    Badger badger badger badger. Leg bone! Leg bone! Ohhhhh, Grave!

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    It could become a follow-up/mod/clone of Plants vs Zombies.
    Graves vs Badgers:)

    Re: ( Score: 2)

    Also oblig: "Badgers? BADGERS. " Someone please finish that one correctly.

    Re: ( Score: 2)

    Burying Bodies ( Score: 5, Insightful)

    Is it me or is the tradition of being buried becoming more and more ridiculous the further we venture into the reality that is the future.

    Frankly cremation is the current preference, that doesn't end in a badger exhumation.

    Re: ( Score: 2)

    I was thinking the very same the other day, it's a fine example of 'doesn't scale well'. I'm carbon all the way baby. Liking the industrial diamond option (which I suppose technically, also doesn't scale well!) but hoping the price comes down a bit.

    Re: ( Score: 3, Insightful)

    Re: ( Score: 2)

    I'm intrigued by that company that will press your ashes into a playable record.

    Re: ( Score: 2, Funny)

    Have you signed up for their newslestter?

    Re:Burying Bodies ( Score: 4, Insightful)

    It's quite the other way around. "natural" burials scale exceedingly well. Number of people who have ever died is estimated at around 100 billion. Add to that countless other species in the time span of hundreds of millions of years, I don't think cremation of remains (not to mention industrial diamonds) is anywhere near scalable.

    Re: ( Score: 3, Insightful)

    Indeed, the issue is that we still have an emotional attachment to the remains, and care that a badger digs them up. Personally, if nature wants to find a way to use my body after I'm dead, I'm happy.

    Re: ( Score: 2)

    I suggest Sky Burial then.

    Fun for for friends and foes.

    Re: ( Score: 2)

    Reminds me of when my friends were taking out life insurance and the insurance guy starts trying to change my mind about single guys not needing life insurance by saying "What happens if you die? Who will pay for the funeral?"

    I managed to get him to leave me alone with "I'll be dead, they can give me a 21 flush salute for all I care."

    Re: ( Score: 2, Insightful)

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    Personally, if nature wants to find a way to use my body after I'm dead, I'm happy.

    I'm not particularly Buddhist, but I kind of hate the idea of my mortal remains locked up in an airtight box 'til the end of time, cut off from the rest of the world and the abundant life around me. I'd mucho rather think of earthworms returning me to the soil so that I can keep being part of the "circle of life" and all that.

    Re: ( Score: 2)

    It's BTW amazing to me how Buddhism appears to, basically, almost manage in making people value. cessation of existence. To long for such outcome, in a way (except "longing" is inappropriate description of course) how it won't include rebirth(*) doesn't change the end result.

    Now, I can't really know how it ends up in the actual folk flavors of buddhism, but it's a start / certainly seems to successfully convey more wisdom about our existence than premises of life everlasting (particularly its folk "we'll

    Re: ( Score: 2)

    You are right I shouldn't have said natural burial doesn't scale. Of course, I didn't though. The parent talked about the tradition of burial, in the UK (where the story is at) that means a graveyard.

    Graveyards don't scale. Sorry for any confusion.

    Re: ( Score: 2)

    And I should have said "can scale", I guess. Yes, many modern implementations of leaving the body to nature are somewhat bizarre, to say the least. But it can work, does work for eons.

    Re: ( Score: 2)

    Agreed, if people could get over the emotional attachment to dead body thing, then some kind of composting solution would be surely the most eco-friendly/responsible course of action.

    Re: ( Score: 2)

    Certainly there are "compromises" possible which would only require a small push in the right direction.

    Many cemeteries are already also quite pleasant inner-city parks, for example [wikipedia.org]. Burying bodies on a side in a way allowing active decomposition / for the plants to sensibly benefit, plus some memorial wall - that should be quite quickly accepted. Some customs are reasonably close already [wikipedia.org] (yeah, we can gather the bones after decomposition like that too, why not)

    Unfortunately, I imagine there would serious p

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 3, Insightful)

    Donate eyes, liver, kidneys or whichever organs can survive 'death', and cremate the remainder. There will only be a finite number of corpses that medical research can accept.

    On the other hand, if we cease to exist when we die, how can we decide what to do with the corpse after death? It should be left to the family members or community or government to decide how to recycle or treat the waste.

    Next up: flamewars about inheritance and communism

    Re:Burying Bodies ( Score: 5, Funny)

    I totally agree. Only a human being faces the possibility of being badgered in both life and in death.

    Re: ( Score: 2)

    Only a human being faces the possibility of being badgered in both life and in death.

    Badgers also have that problem.

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 3, Insightful)

    Because you can't build on the land for several hundred, if not thousands of years. In some countries that's a problem.

    Re:Burying Bodies ( Score: 5, Insightful)

    All these interstate highways have at least 50 feet of available burial ground between the lanes and small critters often don't have much of a chance at making it over to invade.

    Re:Burying Bodies ( Score: 4, Informative)

    We don't have states or highways, thus we do not have interstate highways. When I say 'some countries' that was for the benefit of the american audience, what I mean is 'not in america'.

    Re:Burying Bodies ( Score: 4, Funny)

    Good lord, so when I take over the Earth I am moving all of humanity to Africa and refurbishing the rest of the planet..

    That is just an astounding perspective. Thank You!

    Re: ( Score: 2)

    Yes, ensuing arguments about europe notwithstanding, it absolutely blew my mind when I saw the US overlay. That mercator chap has a lot to answer for!

    Re: ( Score: 2)

    Are you saying that we should bury our dead in Africa? Have the Africans been consulted on this?

    Re: ( Score: 2)

    Interesting thought! We could pay them per body, they can use them as fertilizer to help with crops. What could possibly go wrong!

    Re: ( Score: 2)

    This graphic is kinda dishonest, though. It excludes most of European Russia (by itself already about 13% the size of Africa and bigger then India) from Europe.

    True, Russia is the biggest country, but in the list of countries ordered by size there are quite a few African countries in the top 40. Sudan, Algeria, and the DRC at 2 million KmSq Libya at 1.7 Chad, Niger, Angola, Mali at 1.2. er just a minute - what the hell is "European Russia"? Surely you don't mean Ukraine, Latvia, and other former Soviet states? Not a particularly popular terminology for that region:)

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    what the hell is "European Russia"

    The portion of the Russian Federation that is in Europe, as opposed to most of its land area which is in Asia.

    Re: ( Score: 3, Informative)

    This graphic is kinda dishonest, though. It excludes most of European Russia (by itself already about 13% the size of Africa and bigger then India) from Europe.

    It also omits Alaska from the overlay. Alaska is the size of Spain, France, Germany, and the UK combined.

    Hawaii's left out as well, but that's a much, er, smaller problem.

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    forget about 'between the lanes', how about under the road itself?

    Re:Burying Bodies ( Score: 5, Funny)

    "Here lies Dan.
    He lived his life in the fast lane.
    Now he rests next to it."

    Re: ( Score: 2)

    So when a grave gets reused, is the new body buried on top of the old one? are the old bones moved? what is the process for this?

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    Traditional burial apparently takes place too deep for aerobic decomposition to take place. Embalming fluids, some medication and food additives, various metals in prostheses (e.g. dental fillings) further complicate the matter. Of course, cremation has its own problems with some of these, apart from the huge amounts of (fossil) fuel required.

    Natural burials [wikipedia.org] and ecological burials [wikipedia.org] provide some (partial) alternatives.

    Re: ( Score: 2, Insightful)

    Re: ( Score: 3, Insightful)

    and the living won't be pestered with all those stupid zombie movies anymore.

    Have you ever even visto a zombie movie?

    Hint: Few feature the grave.

    Re: ( Score: 2)

    Re:Burying Bodies ( Score: 4, Insightful)

    Burning wastes resources. and for what? (well, in many places burying does, too - seriously, concrete tombs and metal caskets?)

    A solace for living participants that there will be some reflection about them preferably in an orderly manner. That they will be remembered - but ultimately we ourselves don't treat very old memorials, very old customs, very old faiths as anything more than archeological curiosities.

    ARCHAEOLOGY PRIZE. Astolfo G. Mello Araujo and José Carlos Marcelino of Universidade de São Paulo, Brazil, for measuring how the course of history, or at least the contents of an archaeological dig site, can be scrambled by the actions of a live armadillo.
    REFERENCE: "The Role of Armadillos in the Movement of Archaeological Materials: An Experimental Approach," Astolfo G. Mello Araujo and José Carlos Marcelino, Geoarchaeology, vol. 18, no. 4, April 2003, pp. 433-60.

    Re: ( Score: 2)

    Well that's the point illusions for the living.

    And secondly, certainly "más natural".

    Re: ( Score: 2)

    Which is why I want to be plastinated [wikipedia.org] after I die. My family can keep me in a glass coffin and use me as a coffee table! [snopes.com] Or just stand me up in the corner. If nothing else, I'll make a great hat and coat rack! [instablogsimages.com]

    Re: ( Score: 2)

    does the stone look like you, does it talk, walk, think like you?

    If you saw Serenity, the first two parts are true (well, not the stone itself but the image in the stone).

    Re: ( Score: 2)

    Re: ( Score: 2)

    I want my head wired up and put in a jar Futurama style. My body should be frozen, shattered, and the frozen bits launched into space.

    Still wastefull ( Score: 2)

    Cremation requires a huge amount of fuel.

    I suggest making biodiesel, pet food, and fertilizer.

    We could auction off the corpses for such purposes.
    Imagine them stacked on pallets with plastic straps to
    keep them from falling off and a plastic wrap to keep
    the arms and legs in. Corpse bundles would be rated
    according to estimated meat, fat, and leftover content.

    Buyers would get a chance to request individual
    auction for corpses that they find to be particularly
    desirable. Among other things, this would allow
    museums

    Re: ( Score: 2)

    Monasteries have long faced this problem. In Greek Orthodox monasteries, bodies are buried for three years -- long enough to reduce them to skeletons. The bones are then disinterred, cleaned, and transferred to an "ossuary" or "charnel house", typically sorting the remains by type rather than origin (all the skulls together, all the femurs together). Roman Catholic monasteries took this practice a step further in the 17th and 18th Centuries, using the bones decoratively.

    Am I strange? ( Score: 3, Interesting)

    Re:Am I strange? ( Score: 5, Interesting)

    Am I strange? I quite like the idea oif my remains being eaten by badgers. Its part of the circle of life. I have always thought that the Native American tree burials and Zoroastrian towers of silence [wikipedia.org] are somehow very satisfying and symbolic of our return to nature.

    Well, the badgers aren't so much eating your body as food. Really they're just pulling your remains out of the way of their excavation project. Rather than participating in the circle of life by providing nutrition to critters, your body is just annoying them by getting in the way of their homebuilding.

    Re:Am I strange? ( Score: 5, Funny)

    When they start building their homes WITH human bones, we'll have more of a problem.

    Re: ( Score: 2)

    Oh I don't know. I'm useless as a skeleton in the ground. If my tibia can be used to brace some burrowing mammal's new dinning area, I'm all for it.

    A little macabre, but then again so are a lot of the old religions. Maybe they're catching up.

    Re:Am I strange? ( Score: 4, Informative)

    Re: ( Score: 2)

    Or sky burials [wikipedia.org] (this one with photographs)

    But members of many/most(?) cultures prefer to perceive themselves as not quite succumbing to the forces around them in such "trivial" way as something above them.
    Which, in the end, is part of few certainly still useful adaptations.

    Re:Am I strange? ( Score: 5, Informative)

    Ya know: "native American" is not exactly a monolithic group. Being a descendant of north American aboriginal people, I just decided that I'm allowed to be offended for the entire group called "native American" when the label is misused. Not everybody who was here before the arrival of Europeans practiced "tree burials," so perhaps you ought to be more specific. Sioux tree burials? Nez Perce tree burials? Apache tree burials? Even this list [nanations.com] isn't all-inclusive of the methods used in north America (pre-invasion) to bury the dead. [smaller nit to pick: that should really be native American, no Native American, just as it should be western European, not Western European. It's not necessary to capitalize every adjective.]

    I'm sorry if the above paragraph is offensive I don't mean to be. I do, though, dislike general assumptions or statements about aboriginal American peoples. We weren't (and are not) a monolithic culture.

    Re: ( Score: 2)

    I'm sorry if the above paragraph is offensive I don't mean to be. I do, though, dislike general assumptions or statements about aboriginal American peoples. We weren't (and are not) a monolithic culture.

    Not at all, I'm sorry I offended you. (incidentally Western European" [wikipedia.org] is standard). I was referring to a practice I had heard of and admire but really know little about. I should have at least put "Some" native Americans.

    I should have known better because I do realise how assumptions that you believe and follow a particular practice because it is practised somewhere in your wider culture can be can be upsetting if it is something that your particular group does not follow or recognise or even finds repulsi


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    1 Koschei the Deathless (Slavic Mythology)


    Here we go&mdashthe number one monster you do not want to meet. Koschei the Deathless is the classic mythological villain, the guy who goes and steals the hero&rsquos wife, tries to woo her but ultimately cannot because he had forgotten he was a kidnapper, a sadist and quite hideous. Since he cannot die, nobody can beat him&hellip right?

    Well, there is a single way to kill him: you must destroy his soul. Unfortunately for you, he&rsquos hidden his soul away in the form of a needle. And the needle is inside of an egg, which is inside of a duck, which in turn is inside of a hare. The hare itself is hidden inside of an iron box, which is buried under an oak tree, which is on the mythical island of Buyan, home of the three winds. Not exactly a trip to grocery store if you ask me.

    Vlad Vekshtein is an eccentric writer and sci-fi geek desperately trying to churn out his first novel. He prays these monsters stay mythological in every sense of the word.


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