Cronología de Khitan

Cronología de Khitan


Cronología de Khitan - Historia

China imperial

China moderna

Después de la caída de la dinastía Tang, el clan Yelu del pueblo Khitan fundó la dinastía Liao. También se lo conoció como el Imperio Khitan, y también como otro imperio no chino, específicamente una tribu mongol, ubicada en el suelo del norte de China. Se decía que el primer gobernante del imperio, Yelu Abaoji, era uno de los descendientes de muchos gobernantes no chinos.

Relaciones de Khitan con los chinos

Se decía que el pueblo Khitan estaba cerca del emperador Tang. Incluso gobernaron durante más de un siglo, pero no eran famosos ya que estaban ubicados en la zona de la estepa. Khitan se dividió en ocho tribus, y entre ellas, la tribu más poderosa fue donde nació Abaoji. A pesar de una relación cercana, Khitan se unió a las alianzas contra la dinastía Tang.

Para aumentar las propiedades del imperio, el pueblo Khitan siguió atacando a los chinos con caballería blindada hasta que el gobierno chino decidió proponer un tratado de paz. Se ofrecieron grandes tributos y regalos para asegurar una relación permanente y evitar otra guerra con el pueblo Khitan. Hasta entonces, el pueblo Khitan comenzó a asumir la identidad china. Con el tiempo, la idea de una guerra entre los dos grupos se desvaneció.

El gobierno de Khitan

Con esto, la administración del gobierno del Imperio Khitan fue una mezcla de tradiciones tradicionales Khitan e instituciones gubernamentales chinas adoptadas. Los esclavos fueron liberados y se convirtieron en personas comunes a las que se les permitió trabajar como agricultores, pastos e incluso soldados.

Cancillería del Norte y del Sur

Durante la administración de Abaoji, el imperio se dividió en dos, a saber: Cancillería del Norte y del Sur. La Cancillería del Norte estaba formada por personas nómadas, incluido Khitan, que vive en la estepa. Estas personas estaban altamente capacitadas para las fuerzas militares y estaban de guardia durante las guerras. Por otro lado, la Cancillería del Sur estaba compuesta por algunos pueblos khitan y chinos. Fueron administrados según un modelo civil y regidos por leyes étnicas y territoriales. Al principio, los sistemas de justicia no eran iguales, pero después del período de transición, se produjo una mejora en el sistema de justicia. Khitan que cometió el crimen fue castigado. Se practicaron exámenes civiles que eran similares en la dinastía Tang para elegir al titular de diferentes puestos gubernamentales.

Si bien algunos consideraron a la dinastía Liao como brillante en la administración del gobierno, hubo muchos que se opusieron a Abaoji, incluida su propia familia. La implacable oposición duró casi una década.

Fue en esta época que se estableció una oficina de asuntos militares chinos. Esta oficina, que puede ser ocupada por chinos o khitanos, fue considerada como la oficina más importante del gobierno porque maneja todos los asuntos políticos, incluidos los militares. Bajo el gobierno de Khitan, al comisionado de este puesto se le llamó Gran Príncipe.

Desarrollos durante la dinastía Liao

Durante la dinastía Liao, se llevaron a cabo muchos desarrollos en China. Se construyeron ciudades amuralladas y se establecieron cuatro ciudades capitales de cada región. Shangjing se convirtió en el distrito comercial de China.

Durante la dinastía Liao, solo gobernaron dos emperadores, además del cacique elegido, Abaoji. Estos fueron el emperador Taizu, que gobernó por primera vez cuando se estableció la dinastía Liao en 916, y el emperador Tianzuo, que gobernó desde 1101 hasta 1125.

El Khitan y la asimilación de las costumbres chinas

La gente de Khitan tuvo dificultades para aceptar la aculturación china. La primogenitura, que se refiere al hijo primogénito como sucesor de todo el estado, fue un indicador de estas resistencias. Aun así, Khitan nunca aceptó el uso de apellidos, pero los chinos lo hicieron, porque creían que los volvía tan blandos. Sin embargo, Khitan creía firmemente en vivir con su carácter nómada y fuerte. Por lo tanto, el imperio utilizó un sistema de gobierno diferente con dos cancillerías.

Inicialmente, la gente de Khitan estaba más enfocada en el entrenamiento para las guerras y se volvió bastante analfabeta. Esto dio lugar a Khitan Script en gran formato. Utilizaba caracteres que se parecían al chino, pero era muy diferente a los escritos chinos, y hasta ahora, las similitudes y la racionalidad detrás del guión aún no se han descifrado. Después de un tiempo, el Khitan hizo un pequeño guión llamado Uyghur y lo aceptó porque era más fácil de usar. Los escritos chinos se usaron solo para personas en la cancillería del sur, pero la élite Khitan en esta área no los usó.

Hasta ahora, se conservaban muy pocas literaturas escritas en escritura khitan. Se asoció con las preferencias sobre la gente de Khitan, ya que se consideraba que preferían ocuparse de asuntos militares en lugar de escribir poesía. Con menos personas que dominan la escritura, surgieron problemas con respecto a la lectura y comprensión de algunas literaturas escritas en khitan.

Sin embargo, los gobernantes khitan como príncipes, princesas y emperatrices debían estudiar y escribir con caracteres chinos. Estudiaron las costumbres, la filosofía y las tradiciones chinas. Incluso tenían reliquias de poesía, lo que demuestra su capacidad para escribir en caracteres chinos.

Economía Khitan

Normalmente, la principal fuente de ingresos del pueblo Khitan era la pesca y la caza. Sin embargo, los chinos influyeron en los khitan en la agricultura y el cultivo de cultivos. Los esclavos del Liao se convirtieron en los principales proveedores de diferentes herramientas en la caza, la pesca y la agricultura, ya que estas personas trabajaban para producir hierro fundido. Además, la plata y el oro, la fabricación de papel, la madera y el tejido de seda se asignaron a los artesanos para producir productos de alta calidad.

Con estos, la situación económica del imperio creció enormemente. Exportaban bienes como ovejas, caballos, perlas y cuchillos de hierro. También importaban productos como medicinas, té, libros y porcelana. Estas circunstancias dieron lugar a la imposición de monedas e impuestos a los comerciantes.

Mujeres durante la dinastía Liao

Durante la dinastía Liao, a las mujeres de la Cancillería del Norte se les asignó el mayor papel y responsabilidades en la comunidad. Las emperatrices eran muy consideradas como co-gobernantes de emperadores. A las mujeres khitan se les dio más libertad considerando el matrimonio. Se les permitió volver a casarse después de la muerte de su primer marido. A diferencia de las mujeres chinas, las mujeres Khitan no fueron obligadas a casarse con el marido de sus hermanas fallecidas. Las mujeres Khitan son muy competitivas en términos de trabajo y fueron incluidas en la religión y la vida ritual de la sociedad.

Por el contrario, a las mujeres chinas se les dio mucha restricción. Sus roles no eran muy apreciados, ya que se esperaba que permanecieran en casa en todo momento y se esperaba que fueran sumisos a sus maridos.

El fin de la dinastía Liao

Cuando el budismo entró en la Cancillería del Norte, la gente de Khitan perdió su actitud hacia el estilo de vida nómada. Otros problemas relacionados con la sucesión y los desastres naturales dieron como resultado una baja moral en las fuerzas militares de la otrora poderosa dinastía Liao. Sus defensas se hicieron añicos cuando los Song se enfrentaron a ellos y el Imperio Khitan se derrumbó.


Contenido

No hay consenso sobre la etimología del nombre de Khitan. Básicamente hay tres especulaciones. Feng Jiasheng sostiene que proviene de los nombres de los caciques Yuwen. [3] Zhao Zhenji cree que el término se originó en Xianbei y significa "un lugar donde Xianbei había residido". El erudito japonés Otagi Matsuo cree que el nombre original de Khitan era "Xidan", que significa "la gente que es similar a la gente Xi" o "la gente que habita entre la gente Xi". [4]

China Editar

Debido al dominio de los khitanes durante la dinastía Liao en Manchuria y Mongolia y más tarde los qara khitai en Asia central, donde eran vistos como chinos, el término "Khitai" pasó a significar "China" para las personas cercanas a ellos en Asia central, Rusia. y noroeste de China. Luego, el nombre se introdujo en la Europa medieval a través de fuentes islámicas y rusas, y se convirtió en "Cathay". En la era moderna, los turcos y algunos pueblos eslavos todavía usan palabras relacionadas con Khitay, como los uigures en la región china de Xinjiang y los kazajos de Kazajstán y áreas adyacentes, como nombre de China. Los chinos han consideran el etnónimo derivado de Khitay (como les aplicaron los uigures) por ser peyorativo y el gobierno chino ha tratado de prohibir su uso. [5]

Mito de origen Editar

De acuerdo con la Historia de Liao compilado en el siglo XIV, un "hombre sagrado" (shen-ren) sobre un caballo blanco tuvo ocho hijos con una "mujer celestial" (tiannü) que viajaba en un carro tirado por un buey gris. El hombre provenía del río Tu (río Lao Ha en la actual Jilin, Manchuria) y la mujer del río Huang (actual río Xar Moron en Mongolia Interior). La pareja se reunió donde se unen los dos ríos, y los ocho hijos nacidos de su unión se convirtieron en ocho tribus. [6]

Edición predinástica

La primera referencia escrita al Khitan proviene de una historia oficial de la dinastía Xianbei Northern Wei que data del período de las Seis Dinastías. La mayoría de los estudiosos creen que la tribu Khitan se separó de los Xianbei, y algunos estudiosos creen que pueden haber sido un grupo mixto que también incluía a ex miembros de la confederación tribal Xiongnu. [7] [8] Los Khitan se afeitaron la cabeza, dejando vello en las sienes que les llegaba hasta el pecho, de manera similar a los parientes Kumo Xi, Shiwei y Xianbei de quienes se cree que descienden. [9]

Durante su historia temprana, los Khitan estaban compuestos por ocho tribus. Su territorio estaba entre el actual río Xar Moron y Chaoyang, Liaoning. [10] El territorio de Khitan limitaba con Goguryeo, China y las tierras de los turcos orientales. [11]

Entre los siglos VI y IX, fueron dominados sucesivamente por el khaganato turco oriental, el khaganato uigur y la dinastía china Tang. [12] Los khitan estaban menos unidos políticamente que las tribus turcas, pero a menudo se veían involucrados en los juegos de poder entre los turcos y las dinastías chinas de Sui y Tang. Se estima que los khitan solo tenían alrededor de 43.000 soldados, una fracción de los khaganates turcos. [11] En 605, los khitan asaltaron China, pero el emperador Yangdi de la dinastía Sui pudo convencer a los turcos de que enviaran 20.000 jinetes para ayudar a China contra los khitan. [13] En 628, bajo el liderazgo del jefe tribal Dahe Moui, los khitan se sometieron a la dinastía Tang, como antes se habían sometido a los turcos orientales. El khagan de los turcos orientales, Jiali Khan, se ofreció a intercambiar al rebelde chino Liang Shi Du por el khitan, pero el emperador Taizong no estuvo de acuerdo con el intercambio. [10]

Durante el reinado de la emperatriz Wu, casi un siglo después, el Segundo Khaganate turco asaltó las fronteras del norte de China. La emperatriz Tang, en lo que los estudiosos consideran un gran error estratégico, formó una alianza nefasta con el líder turco Qapaghan Qaghan para castigar a los khitan por asaltar la provincia de Hebei. El territorio Khitan estaba mucho más cerca del norte de China que las tierras turcas, y los turcos lo usaron para lanzar sus propias incursiones en Hebei. [14]

Al igual que los Tuyuhun y Tangut, los Khitan siguieron siendo una potencia intermedia a lo largo de las zonas fronterizas durante los siglos VII y VIII. [15] Los khitanes se destacaron en un vacío de poder que se desarrolló a raíz de la toma del poder por parte de Kirguistán del khaganato uigur y el colapso de la dinastía Tang. [dieciséis]

Dinastía Liao Editar

Abaoji, que había logrado unir a las tribus Khitan, fundó la dinastía Liao en 907. El territorio de Liao incluía Manchuria, Mongolia y partes de China. Aunque la transición a una organización social y política imperial supuso un cambio significativo para los khitanos, el idioma khitan, el mito de origen, la religión chamánica y el estilo de vida nómada perduraron. [12]

China estaba sumida en el caos después de la caída de la dinastía Tang en 907. Conocido como el período Wudai Shiguo, las Cinco Dinastías gobernaron el norte de China en rápida sucesión con solo el apoyo nominal de los Diez Reinos del sur de China. [17] La ​​dinastía Tang había sido apoyada por los turcos Shatuo hasta que Zhu Wen asesinó al último emperador Tang y fundó la dinastía Liang Posterior. Los turcos Shatuo, que se habían aliado con los khitans desde 905, derrotaron al Liang posterior y fundaron la dinastía Tang posterior en el 923, pero en el 926 los antiguos aliados se habían separado. [18] En 934, Yelü Bei, el hijo de Abaoji, escribió a su hermano, el emperador Taizong de Liao, desde la corte Tang Posterior: "Li Cong Ke ha matado a su señor, ¿por qué no atacarlo?" [19] En 936, los Khitans apoyaron la rebelión de Shi Jing Tang contra el Emperador Tang posterior Li Cong Ke. Shi Jing Tang se convirtió en emperador de la dinastía Jin Posterior y, a cambio de su apoyo, los Khitans ganaron dieciséis nuevas prefecturas. [20] [18]

La dinastía Jin Posterior siguió siendo vasallo de los Khitans hasta la muerte de Shi Jing Tang en 942, pero cuando el nuevo emperador ascendió, indicó que no honraría el arreglo de su predecesor. Los Khitans lanzaron una invasión militar contra el Jin Posterior en 944. En enero de 947, el Emperador de la dinastía Jin Posterior se rindió a los Khitans. [21] El emperador Khitan abandonó la ciudad conquistada de Kaifeng y murió inesperadamente de una enfermedad mientras viajaba en mayo de 947. [22]

Las relaciones entre Goryeo y los Khitans fueron hostiles después de que los Khitans destruyeron Balhae. Goryeo no reconocería a la dinastía Liao y apoyó a la incipiente dinastía Song, que se había formado al sur del territorio de los Khitans. Aunque los khitanos hubieran preferido atacar China, invadieron Goryeo en 993. Las fuerzas khitanas no lograron avanzar más allá del río Chongchon y fueron persuadidas de retirarse, aunque la insatisfacción khitan con la conquista de Jurchen por parte de Goryeo provocó una segunda invasión en 1010. Esta vez el Khitans, liderados por su emperador, saquearon la ciudad capital Kaesong. Una tercera y última invasión en 1018 fue repelida por las fuerzas de Goryeo, poniendo fin a 30 años de guerra entre los rivales. [23]

La dinastía Liao demostró ser una potencia significativa al norte de la llanura china, moviéndose continuamente hacia el sur y el oeste, ganando control sobre los antiguos territorios chinos y turco-uigur. En 1005 se firmó el Tratado de Chanyuan y la paz permaneció entre la dinastía Liao y la dinastía Song durante los siguientes 120 años. Durante el reinado del emperador Daozong de Liao, la corrupción fue un problema importante y provocó insatisfacción entre muchas personas, incluidos los Jurchens. La dinastía Liao finalmente cayó en manos de la dinastía Jin de los Jurchen en 1125, quienes derrotaron y absorbieron a los Khitans para su beneficio militar. Los khitans consideraban a los mongoles Khamag como su última esperanza cuando la dinastía Liao fue invadida por Jin, la dinastía Song y los imperios Xia occidentales.

Para defenderse de los Jurchens y Khitans, Goryeo construyó un Muro Largo en 1033-1034, junto con muchos fuertes fronterizos. [24]

Una de las causas de la rebelión Jurchen y la caída de Liao fue la costumbre de violar a las mujeres Jurchen casadas y a las niñas Jurchen por parte de los enviados Khitan, lo que provocó el resentimiento de los Jurchen. [25] La costumbre de Khitan de tener relaciones sexuales con muchachas solteras no era en sí misma un problema, ya que la práctica de la prostitución de invitados - dar compañeras, comida y refugio a los invitados - era común entre los jurchens. Las hijas solteras de familias Jurchen de clases media y baja en las aldeas Jurchen fueron entregadas a mensajeros Khitan para el sexo, según lo registrado por Hong Hao. [26] Los enviados de Song entre los Jin fueron igualmente entretenidos con chicas cantantes en Guide, Henan. [27] No hay evidencia de que los Jurchen resentieran la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras con hombres Khitan. Sólo cuando los khitanos obligaron a las familias aristocráticas de los jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros khitan, los jurchens se sintieron resentidos. Esto sugiere que en las clases altas de Jurchen, solo un esposo tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchens de clase baja, la virginidad de las niñas solteras y el sexo con hombres Khitan no impedían su capacidad para casarse más tarde. [28]

Después de la caída de la dinastía Liao, varios miembros de la nobleza Khitan escaparon del área hacia el oeste hacia las regiones occidentales, estableciendo la dinastía Qara Khitai o Liao occidental de corta duración. Después de su caída, una pequeña parte bajo Buraq Hajib estableció una dinastía local en la provincia sureña persa de Kirman. Estos khitanes fueron absorbidos por las poblaciones turcas e iraníes locales, islamizados y no dejaron ninguna influencia tras ellos. Como el idioma khitan todavía es casi completamente ilegible, es difícil crear una historia detallada de sus movimientos.

Durante el siglo XIII, las invasiones y conquistas mongolas tuvieron un gran impacto en el cambio de identidades étnicas en la región. La mayoría de la gente de la estepa euroasiática no conservó sus identidades premongolas después de las conquistas. Los khitanes se dispersaron por Eurasia y se asimilaron al Imperio mongol a principios del siglo XIII. [29]

Huyendo de los mongoles, en 1216 los khitanes invadieron Goryeo y derrotaron a los ejércitos de Goryeo varias veces, llegando incluso a las puertas de la capital e incursionando profundamente en el sur, pero fueron derrotados por el general de Goryeo, Kim Chwi-ryeo, quien los empujó de regreso al norte, a Pyongan. , [30] [31] donde los khitans restantes fueron rematados por las fuerzas aliadas mongol-Goryeo en 1219. [32] [33]

El idioma Khitan ahora está extinto. Algunos eruditos creen que Khitan es proto-mongólico, mientras que otros han sugerido que es un idioma para-mongólico. [34] Khitan tiene préstamos tomados de la lengua turca uigur [35] y de las lenguas coreanas. [36]

Había dos sistemas de escritura para el idioma Khitan, conocidos como escritura grande y escritura pequeña. Estos eran funcionalmente independientes y parecen haber sido utilizados simultáneamente en la dinastía Liao. Estuvieron en uso durante algún tiempo después de la caída de esa dinastía. Los ejemplos de las escrituras aparecían con mayor frecuencia en epitafios y monumentos, aunque a veces aparecen otros fragmentos. Los guiones de Khitan no se han descifrado por completo y se necesitarán más investigaciones y descubrimientos para una comprensión competente de ellos. [37] [38]

Como khitans nómadas originalmente se dedicaban a la ganadería, la pesca y la caza. El saqueo de pueblos y ciudades chinas, así como de tribus vecinas, también fue una fuente útil de esclavos, artesanía china y alimentos, especialmente en tiempos de hambruna. Bajo la influencia de China, y siguiendo la necesidad administrativa de una administración sedentaria, los khitans comenzaron a dedicarse a la agricultura, el cultivo de cultivos y la construcción de ciudades. A diferencia de los agricultores chinos y balhae, que cultivaban trigo y mijo sorgo, los agricultores khitan cultivaban mijo aterrorizado. La clase dominante de la dinastía Liao todavía emprendió campañas de caza a finales del verano en la tradición de sus antepasados. Después de la caída de la dinastía Liao, los Khitans regresaron a una vida más nómada.

Los Khitans practicaban el chamanismo en el que los animales jugaban un papel importante. Los cazadores ofrecerían un sacrificio al espíritu del animal que estaban cazando y usarían una piel del mismo animal durante la caza. Hubo festivales para marcar la captura del primer pez y el ganso salvaje, y sacrificios anuales de animales al cielo, la tierra, los antepasados, las montañas, los ríos y otros. Cada miembro masculino del Khitan sacrificaría un caballo blanco, una oveja blanca y un ganso blanco durante el solsticio de invierno. [39]

Cuando moría un noble Khitan, se sacrificaban holocaustos en la luna nueva y en la luna llena. El cuerpo estuvo expuesto durante tres años en las montañas, después de lo cual los huesos serían incinerados. Los khitan creían que las almas de los muertos descansaban en un lugar llamado Montaña Negra, cerca de la provincia de Rehe. [40]

Las tiendas Khitan siempre miraban hacia el este y veneraban al sol, pero la luna no tenía un papel importante en su religión. [41] También practicaban una forma de adivinación en la que iban a la guerra si el omóplato de una oveja blanca se agrietaba mientras se calentaba (escapulimancia). [39]

Las mujeres khitan cazaban, montaban a caballo y practicaban tiro con arco. No practicaban la venda de pies, que comenzó a hacerse popular entre los Han durante la dinastía Song. Los khitan practicaban la poligamia y generalmente preferían el matrimonio dentro de la tribu, pero no era extraño que un emperador tomara esposas de otros grupos, como Han, coreano [42] y turco [43].

Los Khitan se han asociado con la expansión del haplogrupo C3 (xC3c) Y paterno en Mongolia Interior. [44]


Los Khitans [editar | editar fuente]

Abaoji, quien más tarde se convirtió en emperador Taizu de Liao, nació en 872, hijo del jefe de la tribu Yila. En ese momento, la tribu Yila era la más grande y fuerte de las ocho tribus Khitan afiliadas, sin embargo, el Gran Khan, el líder general de los Khitans, provenía del linaje Yaolian. En 901 Abaoji fue elegido jefe de la tribu Yila por su consejo tribal. En 903, Abaoji había sido nombrado Yüyue, el líder militar general de los Khitans, subordinado solo al Gran Khan. Cuatro años más tarde, en 907, Abaoji se convirtió en el Gran Khan de los Khitans, poniendo fin a nueve generaciones de gobierno yaoliano. & # 160Abaoji adquirió el prestigio necesario para asegurar el puesto de Khitan Great Khan mediante una combinación de diplomacia eficaz y una serie de exitosos militares. campañas, comenzando en 901, contra las fuerzas chinas Han al sur, los Xi y Shiwei al oeste, y los Jurchens al este.


La dinastía Liao

Entonces, cuando el imperio uigur se derrumbó en 841 y la dinastía T'ang se derrumbó alrededor del año 900 d.C., los khitan estaban listos para saltar al poder.

La dinastía T'ang Más artículos de China

En el 907 d.C., los Khitan se rebautizaron como Dinastía Liao, y gradualmente conquistaron el sur y el oeste, apoderándose de la antigua tierra china y uigur. Como dinastía Liao, los khitan obligaron a la dinastía Song china a pagarles una gran cantidad de oro cada año como tributo.

Más sobre la dinastía Song

Los khitan se enriquecieron y aprendieron a escribir chino (o compraron chinos esclavizados que sabían escribir). Los Khitan también desarrollaron su propio sistema de escritura, aunque ya nadie sabe realmente cómo leerlo. Al igual que muchas personas en China al mismo tiempo, la mayoría de los kitan ahora se han convertido al budismo.

Escribir en China Budismo en China


Dinastía Liao

La dinastía Liao fue un régimen fundado por una minoría étnica llamada Qidan (Khitan) que vivía en las áreas del noreste de China. En 916, un hombre Qidan llamado Yelu Abaoji estableció el Reino Qidan. Inicialmente, el reino estaba bajo el sistema de esclavitud. Hasta 947, el título del reino se cambió oficialmente a Liao, con Balin Left Banner (en la actual Mongolia Interior) como su ciudad capital. Su territorio cubría principalmente la parte norte de China, con el estuario del río Amur en el noreste, la parte media de Mongolia en el noroeste, Tianjin y la provincia de Hebei en el sur.

Bajo la influencia de los hábitos de vida tradicionales de los nómadas y el patrón de vida de la gente Han, los modos de producción de la gente Liao eran diversos. Sus métodos de producción incluían no solo la agricultura y la ganadería tradicionales, sino también la caza y la pesca. Aún así, influenciados por las técnicas avanzadas del pueblo Han, sus industrias como la textil, la minería, la cerámica, la construcción y la fabricación de arneses se desarrollaron bien. Mientras tanto, el comercio entre Liao y sus países vecinos fue frecuente y se desarrolló rápidamente.

Olla en forma de estribo con
Patrón grabado, dinastía Liao

Desde el Período de las Cinco Dinastías y los Diez Estados (907 - 960), comenzaron a hacer negocios con el Último Liang (907 - 923), el Último Tang (923 - 936) y el Último Jin (936 - 946). A través del transporte marítimo, también intercambiaron bienes con el norte de Tang (937 - 975) y Wu Yue (907 - 978) en las áreas del sur. Después de la fundación de Song Dnasty (960 - 1279), cambiaron principalmente sus caballos, ovejas y perlas por té Song, telas de seda, porcelana y laca.

Políticamente, Liao tenía su propio sistema de gobierno y políticas particulares. Por un lado, se adoptaron diferentes sistemas sociales en diferentes regiones. En las áreas del norte, que fueron el lugar de vida original del pueblo Qidan, se adoptó el sistema de esclavitud en las regiones del este cerca del mar de Bohai y en el sur de las 'Dieciséis Prefecturas de Yanyun', se adoptó el sistema feudal. El área de las llamadas 'Dieciséis Prefecturas de Yanyun' fue la recompensa otorgada por Liao por ayudar a Shi Jingtang (el fundador del Último Jin) a derrotar al Último Tang en el período de las Cinco Dinastías y los Diez Estados. Por otro lado, Liao estableció un sistema de gestión especial en el tribunal, el Sistema Oficial del Norte y del Sur. El sistema regulaba que los funcionarios del lado norte de la corte se ocuparan de los asuntos políticos del pueblo Qidan, mientras que los funcionarios del lado sur se ocupaban de los del pueblo Han. Además, diferentes leyes gobernaban a los habitantes de Qidan y Han.

Estribo dorado, dinastía Liao

La cultura del pueblo Qidan se vio profundamente afectada por la del pueblo Han. La mayoría de los gobernantes de Liao adoraban la cultura Han. Les gustaba leer las Analectas de Confucio y Zhen Guan Zheng Yao escrito por el emperador Taizong de la dinastía Tang (618 - 907). Especialmente, Yelv Abaoji, el primer emperador de Liao adoró a Confucio y estableció una academia imperial llamada Guozijian para impartir el confucianismo. Bajo la iluminación de la cultura Han, la gente de Liao creó sus personajes únicos: el idioma Qidan. En ese período, el idioma Qidan y el idioma chino se utilizaron como idioma oficial. En cuanto a la religión, la gente de Qidan adoraba originalmente la naturaleza y la civilización primitiva. Desde el reinado del emperador Taizu, Yelv Abaoji, el budismo chino se extendió gradualmente a Liao. Muchos sutras budistas se tradujeron al idioma qidan y se grabaron en tablas de piedra. Una de las cuatro montañas sagradas budistas, la montaña Wutaishan (en la actual provincia de Shanxi), fue un centro de enseñanza del budismo de la dinastía Liao.

Lanza de hierro, dinastía Liao

Los Qidan eran un pueblo belicoso. Los gobernantes de Liao atacaron a los Song del Norte muchas veces, codiciando el territorio Song en las áreas de la llanura central. Sin embargo, debido a las fuerzas militares igualadas entre Liao y Song, Liao finalmente no se dio cuenta de su ambición. En 1005, Liao y Song firmaron el notable Tratado de Tanyuan en Tanzhou (actualmente Puyang en la provincia de Henan). Después de eso, Liao mantuvo una relación amistosa con Song durante casi 120 años durante los cuales la sociedad Liao se volvió cada vez más próspera. Liao comenzó a declinar más tarde debido a la incompetencia y la tiranía de los gobernantes posteriores. En 1120, Song hizo una alianza con el recién fundado Jin y atacó al régimen de Liao. Finalmente, en 1125, el último emperador de Liao, el emperador Tianzuo, fue capturado por el ejército Jin que puso fin a la dinastía Liao.


Dinastía Liao

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Dinastía Liao, Romanización de Wade-Giles Liao, (907-1125), en la historia de China, dinastía formada por las tribus nómadas Khitan (chino: Qidan) en gran parte de lo que ahora constituye las provincias de la región noreste (Manchuria) y la región autónoma de Mongolia Interior de China. Adoptando el nombre dinástico chino de Liao, los Khitan crearon un gobierno dual para gobernar sus conquistas. El gobierno del sur, que gobernó las partes chinas del imperio, se inspiró en la administración de la dinastía Tang (618–907), que los khitan habían ayudado a destruir. El gobierno del norte, que se estableció sobre una base tribal, gobernaba a los nómadas de las estepas del interior de Asia. Tradicionalmente, el inicio del período Liao se da como 907, el último año de la dinastía Tang, pero los historiadores chinos a menudo lo ubican en 916, cuando Yelü Yi (o Abaoji) se estableció formalmente como emperador.

Temiendo que el uso de asesores chinos y técnicas administrativas difuminara su propia identidad étnica, los khitan hicieron un esfuerzo consciente por conservar sus propios ritos tribales, comida y vestimenta y se negaron a usar el idioma chino, ideando un sistema de escritura para su propio idioma. en lugar de.

Después del establecimiento de la dinastía Song (960-1279) en la China propiamente dicha, los Liao llevaron a cabo una guerra fronteriza con los Song por el control del norte de China. La guerra finalmente se resolvió en 1004, cuando los Song acordaron pagar un tributo anual a los Liao. La dinastía Liao, que continuó muchas de las prácticas culturales de Song, fue destruida en 1125 por las tribus Juchen (en chino: Nüzhen o Ruzhen), que anteriormente habían sido súbditos de los Khitan y que se rebelaron contra ellos con la ayuda de la cancion. Los Juchen derrotaron a los Song y, como dinastía Jin (1115-1234), establecieron el dominio sobre el norte de China. El Jin adoptó la mayor parte del sistema gubernamental de Liao.


Edad Moderna

Durante los siglos XIX y XX, China comenzó a recibir influencias occidentales. Pero debido a las tremendas raíces tradicionales chinas, no pudo industrializarse tan rápido como lo hizo Japón.

Como resultado, China sufrió varios revueltas anti-occidentales durante la dinastía Qing, como la rebelion de boxeo. Y también fue derrotado en la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1895, perdiendo el control de Corea y Taiwán.

República de China

La historia de China cambió en 1911 con el Levantamiento de Wuxang, que derrocó a la dinastía Qing y creó la República de China. Sus líderes más famosos fueron Sun Yat-Sen, Yuan Shikai y Chiang Kai-Shek.

China ingresó al siglo XX de manera turbulenta, un siglo que estará marcado por dos guerras mundiales y la incapacidad de la República para mantener el control total de China. Así será de nuevo dividirse en varios estados militares independientes (de nuevo).

China tuvo que soportar la invasión de Japón durante Segunda Guerra Mundial y una subsiguiente Guerra civil entre comunistas y nacionalistas en 1947.

La población china tuvo que soportar una guerra civil justo después de la Segunda Guerra Mundial.

República Popular de China

La historia de China cambió de nuevo cuando los comunistas ganaron la guerra en 1949, proclamando a Mao Zedong el República Popular de China de Beijing. Durante este tiempo se fortalecieron los lazos con la URSS, se construyeron nuevas fábricas, se colectivizó el sector agrícola y se ocupó el Tíbet en 1950.

También fue importante el intervención en la guerra de Corea (¿cuántas veces en toda la historia de China? ¿Unas 20?), el conflicto fronterizo indio, el Gran salto adelante, y el Revolución cultural.

Los carteles de propaganda fueron muy importantes durante la época de Mao.

Aunque la República de China todavía existe hoy en Taiwán, fue expulsada de la ONU y reemplazada por la China comunista.

Muerte de Mao y reformismo

Después de la muerte de Mao en 1976, China finalmente se abrió al mundo, aunque de forma gradual y lenta. La economía comenzó a descolectivizarse gracias a Deng Xiaoping, el nuevo presidente.

En 1997 China recuperó Hong Kong, cedido a Gran Bretaña en las Guerras del Opio, gracias a un tratado diplomático. Aunque hubo manifestaciones como las de Plaza de Tiananmen en 1989, el país estaba entrando al capitalismo y al siglo XXI cada vez más rápido.

Hong Kong volvió a formar parte de China en 1997

los Partido Comunista de China no es realmente "comunista", ya que siguen un llamado "socialismo con características chinas”Esta es la idea que prevalece hoy en día en el gobierno chino. También lo fue el confucianismo en la dinastía Han o el budismo en la dinastía Tang.

¿Han desaparecido realmente las dinastías chinas? ¿No es el "Partido Comunista" una "dinastía" en sí misma, que sigue el mismo ciclo dinástico del "Mandato Divino"? Una interesante reflexión final, que dejo a cada uno para que responda por sí mismo….


Gobierno

En su apogeo, la dinastía Liao controló lo que ahora son las provincias de Shanxi, Hebei, Liaoning, Jilin, Heilongjiang y Mongolia Interior en China, así como partes de la península de Corea, partes del Lejano Oriente ruso y gran parte del país de China. Mongolia. [ 67 ] [ 68 ] The peak population is estimated at 750,000 Khitans and two to three million ethnic Chinese. [ 69 ]

Law and administration

The Liao Dynasty employed two separate governments operating in parallel with one another: a Northern Administration in charge of Khitan and other nomadic peoples, most of whom lived in the northern side of Liao territory, and a Southern Administration in charge of the Chinese populace that lived predominantly in the southern side. When Abaoji first established the system, these two governments did not have strict territorial boundaries, but Emperor Shizong established formally delineated boundaries for the two administrations early in his reign. The newly delineated Northern Administration had large Chinese, Bohai, and Uighur populations, and was given its own set of parallel northern and southern governments. [ 70 ]

The governments of the Northern Administration and the Southern Administration operated very differently. The Northern Administration operated under a system which Twitchett and Tietze called "essentially a great tribal leader's personal retinue". [ 71 ] Many of the governmental appointments dealt with tribal affairs, herds, and retainers serving the imperial house, and most powerful and high-ranking positions dealt with military affairs. The overwhelming majority of officeholders were Khitans, mainly from the imperial Yelü clan and the Xiao consort clan. [ 72 ] The Southern Administration was more heavily structured, with Twitchett and Tietze calling it "designed in imitation of a T'ang model". [ 71 ] Unlike the Northern Administration, many of the low- and medium-ranked officials in the Southern Administration were Chinese. [ 73 ]

The Liao Dynasty was further divided into five "circuits", each with a capital city. The general idea for this system was taken from the Bohai, although no captured Bohai cities were made into circuit capitals. [ 74 ] The five capital cities were Shangjing (上京), meaning Supreme Capital, which is located in modern-day Inner Mongolia Nanjing (南京), meaning Southern Capital, which is located near modern-day Beijing Dongjing (东京), meaning Eastern Capital, which is located near modern-day Liaoning Zhongjing (中京), meaning Central Capital, which is located in modern-day Hebei province near the Laoha river and Xijing (西京), meaning Western Capital, which is located near modern-day Datong. [ 75 ] Each circuit was headed by a powerful viceroy who had the autonomy to tailor policies to meet the needs of the population within his circuit. [ 73 ] Circuits were further subdivided into administrations called fu (府), which were metropolitan areas surrounding capital cities, and outside of metropolitan areas were divided into prefectures called zhou (州), which themselves were divided into counties called xian (县). [ 76 ]

Despite these administrative systems, important state decisions were still made by the emperor. The emperor met with officials from the Northern and Southern Administrations twice a year, but aside from that the emperor spent much of his time attending to tribal affairs outside of the capital cities. [ 77 ]


Rome Conquers North Africa

La republica

Rome’s shared history with North Africa goes back to the time of the Republic when it was involved in a series of wars with the city of Carthage. The Phoenician city lost out to Rome during the First Punic Wars (264-241 BC). But its dominance saw a brief resurgence in the Second Punic Wars which was led by one of the greatest military commander in history, Hannibal Barca. He led the Carthaginian army and their war elephants across the rugged terrain of the Italian Alps in 218 AD. The series of wars he started against Rome resulted only in a stalemate. More than 60 years later, the Third Punic War flared up between Rome and Carthage and resulted in the total destruction of Carthage in 149 AD. Many of the Carthaginians were sold into slavery, while a great portion of the population starved or fought to death during the siege. The Romans took over Carthage in the same year, and its merchants now had full access (as well as control) to the profitable Mediterranean trade routes. Moreover, the Roman politician and military leader Pompey added many portions of North Africa during his campaigns in the region in the time of the Republic. Rome conquered North Africa between the dates of 300 – 600 AD according to the Biblical Timeline with World History.

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The Republic was on its way out during the political and military domination of Julius Caesar. His affair with the Egyptian princess Cleopatra further cemented Roman rule over Egypt and North Africa and declared himself dictator for life upon his return to Rome. Political strife hounded Julius Caesar in his homeland, and he died in 44 BC after he was assassinated in the Roman Senate.

Under the Roman Empire

By 30 BC, the Roman Empire had dominated most of North Africa, as well the major cities that dotted the Mediterranean coast. The province became Africa Proconsularis which was governed by a proconsul that represented the Roman government. Numidia became Rome’s client kingdom, while African cities such as Hadrumetum, Byzacena, Hippo Regius, and Utica become thoroughly Romanized. Mauretania was added in 41 AD and at its peak, Rome’s African territory spanned from the Atlantic Ocean in the west to Libya in the east (Egypt was a separate province).

The Roman era in North Africa was relatively peaceful and prosperous—a golden age which historians called Pax Romana. The Roman-style architecture and arts dotted the North African landscape while Jupiter, Saturn, Minerva, and a whole slew of Roman gods replaced the ancient Phoenician pantheon. The Romans also built magnificent temples all over the cities of the province while their lifelike sculptures of the gods were worshiped by the native peoples. Some of Rome’s greatest legacies in North Africa were the network of roads built throughout the province which allowed the troops to easily come in and out of a city, as well as enabled the merchants to transport their goods across the land. In addition, remains of Roman-style villas can still be seen in Tunisia, Algeria, and Libya—silent remnants of a long-gone golden age.

Rome also resettled many of its citizens (especially its veterans) in the fertile farmlands across the province. These resettled peoples became farmers who cultivated wheat and olive trees, as well as raised livestock. The province became Rome’s primary source of grain which made farmers and merchants very rich. Meanwhile, native North Africans also rose and became senators, military commanders, and eventually, emperors of Rome. A fine example of social mobility in Roman North Africa was Septimius Severus who was born in the city of Leptis Magna (modern Libya) and became the first Roman emperor of native North African descent. He was followed by his sons Caracalla and Geta, as well as other emperors who were born in North Africa.

Christianity spread from Palestine to Rome and finally to North Africa in the second century. Converts to the new religion were targeted for persecution, and many died in the magnificent El Djem amphitheater for not renouncing their faith. The repressions and the killings stopped when Emperor Constantine the Great adopted Christianity as his religion. Christianity later became a state religion in 380 AD under Emperor Theodosius I and the population of Christians in the province increased during the next 200 years. Saint Augustine, one of the faith’s leading theologians, was born in the African city of Thagaste and became bishop of the city of Hippo.

Decline of Roman Rule and Muslim Conquest of North Africa

During the last years of the empire, various barbarians sacked Rome and even spilled over to North Africa. Some of the most ferocious of these barbarians were the Vandals who managed to cross from Hispania to North Africa and besieged Carthage. They successfully captured the city, but the Byzantine general Belisarius took it back for Constantinople in 533 AD and henceforth was under the control of the Byzantine Empire. Its hold on North Africa would not last long as in 642 AD Muslim Arabs captured the North African cities from the Byzantine Empire after their conquest of Egypt.


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