Guerrero Maya

Guerrero Maya


Guerra Maya

La civilización maya se extendió por más de 3.000 años durante los cuales desarrollaron muchas ciudades-estado con un tamaño y una población impresionantes. Con el paso del tiempo y la expansión de estas ciudades estado, sus intereses chocaron y esto dio lugar a la guerra maya. Las ciudades-estado lucharon entre sí por el control político de la gente y los recursos. Según algunos estudiosos, la captura de prisioneros para sacrificios humanos fue también una de las razones importantes de la guerra maya. Usaron armas desarrolladas endógenamente para la guerra. Los estudiosos también han afirmado que la guerra maya se convirtió en una de las principales razones de la caída de la civilización maya.


Mayans at War: armas de larga distancia

Los mayas tenían tanto armas de larga distancia como armas cuerpo a cuerpo. Los de larga distancia incluían arco y flecha, cerbatana, hondas y lanzas arrojadizas. Cuando el atlatl o lanzador de lanzas fue llevado a los mayas desde Teotihuacan alrededor del año 400 d.C., fue adoptado rápidamente y se convirtió en el arma de larga distancia dominante de los mayas. El atlatl aumentó enormemente la precisión, la fuerza y ​​el alcance de la lanza cuando, al ser arrojada desde un atlatl, una lanza podría perforar la armadura de metal de los españoles. La cerbatana se usó principalmente para la caza, pero también tuvo algunos usos en tiempos de guerra. Los guerreros mayas utilizaron más el arco y las flechas durante la era posclásica.


Nobleza maya

La clase noble jugó un papel muy importante en la sociedad maya. Estaban esencialmente aliados con la realeza y la clase sacerdotal. El gobernante nombró a miembros de la clase noble en los puestos administrativos importantes en todo el gobierno. Estos incluían trabajos como magistrados que tomarían decisiones en las ciudades locales, consejeros municipales, funcionarios que ayudaron a los grandes señores en el desempeño de ciertos asuntos sociales, policías, líderes militares que liderarían las tropas en las guerras, entre otros.


Guerrero Maya - Historia

La pequeña semilla de chía está ganando popularidad, por lo que vale la pena echarle un vistazo. Las semillas de chía pueden ser negras o blancas (el marrón indica que la semilla no está madura). No hay diferencia nutricional. Blanca o negra, esta pequeña semilla tiene mucho de qué enorgullecerse. Hablemos de cómo empezó todo. Los aztecas cuentan con el primer registro de chía ya en el 3500 a. C. De hecho, era uno de los principales alimentos de la dieta azteca. La prevalencia de Chia continuó durante bastante tiempo. Posteriormente, entre 1500 y 900 a.C., fue cultivada en México por los pueblos teotihuacano y tolteca. Estas personas tenían algunos usos sorprendentes para la semilla de chía.

Además de comerse entera, la semilla de chía se usaba antiguamente para muchas cosas. Se usaba en medicina, se molía en harina, se mezclaba como ingrediente en bebidas y se prensaba para obtener aceite. Era útil porque podía almacenarse durante períodos de tiempo relativamente largos (perfecto para viajar). Además de estos usos prácticos, la semilla de chía corría más profundamente en la sangre de los aztecas. Era sagrado y se usaba como sacrificio en ceremonias religiosas.

Las civilizaciones antiguas creían que la semilla de chía proporcionaba poderes sobrenaturales. En maya, "chia" significa "fuerza". Probablemente esto tenga que ver con la gran cantidad de energía que proporcionan las semillas de chía. Los antiguos guerreros atribuían su resistencia a esta pequeña semilla. Esto todavía es válido para ciertos grupos de personas en la actualidad. La tribu mexicana Tarahumara es famosa por sus corredores. Estos corredores beben una mezcla de semillas de chía, limón y agua llamada Iskiate. Después de beber esto, se dice que pueden correr cientos de millas. Algo con ese tipo de historial merece nuestra atención.

Como muchos de los granos antiguos, la chía se perdió por un tiempo. Los españoles, cuando llegaron conquistando, prohibieron la chía por sus usos religiosos. Sobrevivió en ciertas regiones de México y ha resurgido para nuestro uso moderno (¡suerte para nosotros!). Algunos científicos, nutricionistas y agricultores se unieron para cultivar chía comercialmente en Argentina. Hoy en día, la chía se cultiva en varios países de América Latina, pero su principal productor se está convirtiendo rápidamente en Australia. A diferencia de nuestros antepasados ​​recientes, tenemos fácil acceso a la chía. ¡Qué gran adición a una dieta saludable!

Las semillas de chía, en realidad, no tienen un sabor muy fuerte. Por lo tanto, se pueden incluir en una amplia gama de alimentos para obtener un poco de textura. También forman una especie de gel cuando se mezclan con líquido. Entonces, la chía se puede sustituir por huevos o usarse como espesante de sopa. También se puede incluir en todo tipo de productos horneados para agregar energía.

& # 8220Chia: La historia completa. & # 8221 El Chia Co. Web. 17 de enero de 2015.

& # 8220Historia de Chia. & # 8221 Semillas de chia. Semillas de Chiatricion Chia. Web. 17 de enero de 2015.

Neville, Kerry. & # 8220Chia Seeds: pequeñas semillas con una rica historia. & # 8221 Alimentos y Nutrición. Academia de Nutrición y Dietética. Web. 17 de enero de 2015


Civilización maya

La civilización maya consistió en una gran cantidad de ciudades-estado. Cada ciudad-estado tenía su propio gobierno independiente. Una ciudad-estado estaba formada por una ciudad importante y las áreas circundantes que a veces incluían algunos asentamientos y ciudades más pequeños. Los arqueólogos creen que hubo cientos de ciudades mayas en el apogeo de la civilización maya.

Puede visitar las ruinas de algunas ciudades-estado mayas en la actualidad, como Chichén Itzá y Tikal. Vaya aquí para leer sobre algunas de las ciudades-estado mayas más famosas y poderosas.


A Maya Ruler de Ricardo Almendariz

Cada ciudad-estado estaba gobernada por un rey. Los mayas creían que los dioses le daban a su rey el derecho de gobernar. Creían que el rey trabajaba como intermediario entre el pueblo y los dioses. Los líderes de los mayas fueron llamados "halaj uinic" o "ahaw", que significa "señor" o "gobernante".

También había poderosos consejos de líderes que dirigían el gobierno. Fueron elegidos de la clase de nobles. Los señores menores fueron llamados "batab" y los líderes militares fueron llamados "nacom".

Debido a que la religión era una parte importante de la vida maya, los sacerdotes también eran figuras poderosas en el gobierno. De alguna manera, el rey también era considerado sacerdote. Los reyes de los mayas a menudo acudían a los sacerdotes para pedirles consejo sobre qué hacer en una crisis y obtener predicciones sobre el futuro. Como resultado, los sacerdotes tenían una gran influencia en cómo gobernaba el rey.

Los mayas tenían leyes estrictas. Los delitos como el asesinato, el incendio provocado y los actos contra los dioses a menudo se castigaban con la muerte. Sin embargo, el castigo se reduce mucho si se determina que el delito fue un accidente.

Si violaba una ley, comparecía ante el tribunal donde los líderes locales o los nobles actuaban como jueces. En algunos casos, el rey actuaría como juez. En el juicio, el juez revisaría las pruebas y escucharía a los testigos. Si la persona era declarada culpable, el castigo se ejecutaba de inmediato.

Los mayas no tenían cárceles. El castigo por los delitos incluía la muerte, la esclavitud y las multas. A veces, le afeitaban la cabeza a la persona, ya que esto se consideraba un signo de vergüenza. Si la víctima del delito deseaba perdonar o perdonar al acusado, entonces el castigo puede reducirse.


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Gonzalo Guerrero

Gonzalo Guerrero también era conocido como Gonzalo Marinero, Gonzalo de Aroca y Gonzalo de Aroza. Marinero / soldado español, naufragó en 1511 y fue tomado como esclavo por los mayas. Lo que lo hizo notable es que se asimiló a la cultura maya, ganándose tanto respeto que se casó con la princesa Zazil Há, hija del señor maya Nachán Can. Sus hijos mestizos (mixtos) fueron los primeros niños europeos / nativos americanos conocidos de la América continental.

Gonzalo nació en Palos de la Frontera, Huelva, España, alrededor de 1470. Creció con historias de aventuras en tierras recién descubiertas en Europa, y se convirtió en un marinero / soldado (lo que hoy podríamos llamar un infante de marina) que participó en la campaña que terminó con la toma de Granada y el fin de ocho siglos de dominio islámico en la Península Ibérica.

Siguió al Gran Capitán Gonzalo Fernández de Córdoba hasta Nápoles, donde España desarrolló su táctica e influencia militar por toda Europa. En sus viajes debe haber escuchado muchas historias de los viajes de Colón a las Américas, entre 1492 y 1504.

Para 1510, Gonzalo estaba en el Nuevo Mundo, con el capitán Núñez de Balboa, como oficial a cargo de los esclavos que tripulaban el barco. En agosto de 1511, el barco chocó con una terrible tormenta cerca de Jamaica. Solo 20 personas, 18 hombres y 2 mujeres, lo hicieron en un pequeño bote, sin comida ni agua. De esos 20, solo aproximadamente la mitad llegó a la costa de Yucatán.

Todos menos Dos fueron asesinados por los mayas, o básicamente trabajaron hasta la muerte, pero Gerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero escaparon. Fueron llevados por otras tribus, donde aún eran esclavos, pero fueron tratados mejor.

Gerónimo y Gonzalo se separaron en algún momento. Gerónimo ganó algo de estatus al traducir y enseñar a los mayas algo de español. Gonzalo, rápidamente se hizo mucho más aculturado que Gerónimo, yendo de caza y partidas de guerra con los mayas.

Una historia dice que Guerrero fue entregado como esclavo a un guerrero llamado Balam. Llegaron a respetarse mutuamente y un día, al cruzar un río, Balam fue atacado por un cocodrilo. En lugar de aprovechar la oportunidad para escapar, Gonzalo le salvó la vida a Balam, mató al cocodrilo y le ganó a Gonzalo su libertad.

Gonzalo, por su valentía y dotes militares, llamó la atención del Señor Maya Nachán Can, quien lo convirtió en un guerrero de confianza y líder de partidas de guerra. Guerrero se vistió como un guerrero maya y recibió tatuajes en el cuerpo y la cara que significaban un guerrero de alto rango.

Nachán Can dispuso que Gonzalo Guerrero se casara con su hija, la princesa maya Zazil Há. Tuvieron tres hijos, que fueron los primeros mestizos, los primeros niños europeos / amerindios del continente americano.

En 1519, una expedición dirigida por Hernán Cortés desembarcó en la isla de Cozumel. Cortés se enteró de que dos españoles vivían en Yucatán y se las arregló para rescatarlos. Gerónimo fue localizado y se sintió muy aliviado de ser rescatado. Dio toda la información que pudo sobre el paradero de Gonzalo Guerrero y fue con la fuerza española a rescatar a Guerrero.

Cuando el grupo español llegó a Chactemal, Gonzalo se alegró de ver que Gerónimo estaba bien, pero se negó a acompañarlo. Le dijo a Gerónimo que mirara su cuerpo y rostro tatuados y le dijera cómo lo recibirían los españoles. Además, tenía un hogar aquí con una gran esposa y familia, ¿por qué debería irse? Se dice que Zazil Há también le dijo enérgicamente a Gerónimo que dejara en paz a su marido.

Gonzalo Guerrero vivió y luchó con los mayas durante más de dos décadas. El 14 de agosto de 1536, los soldados españoles estaban luchando contra Maya en Honduras. Después de la batalla, se sorprendieron al encontrar entre los muertos a un guerrero barbudo y tatuado con rasgos españoles. Muchos creen que este solo pudo haber sido Gonzalo Guerrero.


Guerrero Maya - Historia

La mitología maya surgió de las tradiciones y religión de una civilización tan antigua como 3.000 años de una vasta región llamada Mesoamérica: territorios que ahora son los estados mexicanos de Campeche, Chiapas, Quintana roo, Tabasco, y Yucatán, además de algunas partes de Centroamérica. A pesar de que muchos de los textos escritos por los mayas fueron quemados con la llegada de los españoles, algunas leyendas han sobrevivido y se siguen contando en la actualidad.

La mitología maya es fascinante. Las historias a continuación tienen un doble propósito: recordar las tradiciones de una civilización que sigue viva. Para arrojar algo de luz sobre una cultura en la que estamos inmersos.

  1. La leyenda de los Aluxes: seres místicos que desde el principio de los tiempos cuidan a sus dueños.
  2. La leyenda de Xtabay: una historia que da vida a un licor que se encuentra en la Península de Yucatán.
  3. La historia de amor de Sac-Nicte y amp Canek: una de las muchas leyendas que explican el abandono de Chichén Itzá.
  4. La leyenda del enano de Uxmal: un rey insólito que construye estructuras espectaculares e hizo crecer una ciudad.


La leyenda de los Aluxes:

Los aluxes son seres diminutos, creados a partir de arcilla que estaban ocultos y de esa manera pudieron proteger a su dueño. los aluxes (pronunciado ah-lu-shes), tenía un fuerte vínculo con su creador. Una vez creados, se les ofreció oración y ofrendas para que cobren vida.

Se sabía que los aluxes eran fieles a sus dueños y traviesos con los extraños. Cuando las propiedades de sus dueños pasaban a otros, los aluxes salían y asustaban a los niños. Para complacerlos, los nuevos propietarios tendrían que darles comida, cigarrillos, miel, y maíz.

Hoy, los aluxes continúan cuidando los pueblos mayas. Algunas figurillas de arcilla originales se pueden encontrar en los cenotes Dzitnup y Samula, cerca de la ciudad de Valladolid. Algunas personas creen que los aluxes están aquí para traer luz al mundo. Las criaturas casi nunca se ven porque son ágiles y ligeras, como el viento. Los mayas creen que si se respetan, los aluxes te protegerán y cuidarán tus propiedades.

La leyenda de Xtabay y la flor de Xtabentun

Esta leyenda, pronunciada eesh-ta-bai, cuenta la historia de dos hermosas hermanas. Uno de ellos era conocido como el pecador y el otro como el bueno. La primera no fue querida porque se entregó al amor, pero en realidad fue amada por los enfermos y los débiles. La segunda fue apreciada por el pueblo, pero en el interior se mostró rígida e incapaz de amar a los que la rodeaban.

Tras la muerte de Xbeban (el pecador), recibió visitantes de todas partes. Su tumba estaba rodeada de hermosas y coloridas flores y desde ese lugar un dulce olor llenó el aire. Luego murió Utz-Colel (las buenas mujeres). Tan rápido como murió, su cuerpo comenzó a emitir un olor desagradable y todas las flores alrededor de su tumba murieron. De la tumba de Xkeban crece una flor en particular llamada Xtabentun, mientras que en la tumba de Utz-Colel crece un cactus llamado tzacam.

La muerte de Utz-Colel fue dura y ella regresó de la eternidad para vengarse de la bondad de su hermana. Para imitar la vida de su hermana, Utz-Colel ofrece amor mundano a hombres extraños. Los atrae hacia ella y luego los mata. Los espera junto a las ceibas mientras se peina con un cepillo de tzacam.

La leyenda de Sac-Nicte y Canek

Sac-Nicte significa flor blanca. Nació en Mayapán: la poderosa alianza que vivía en paz: Mayab, Uxmal y Chichén Itzá. Canek significa serpiente negra, un príncipe valiente con un corazón bondadoso. Cuando cumplió 21 años, fue elegido rey de Chichén Itzá. Ese mismo día conoció a la princesa Sac-Nacte. Tenía 15 años. Ambos se enamoraron rápidamente, sin embargo, Sac-Nicte estaba destinado a casarse con el joven Ulil, príncipe de Uxmal.

La leyenda dice que un joven consejero de la princesa le dijo a Canek que Sac-Nicte estaría esperando entre flores verdes y que sería necesario luchar por ella, antes de que el destino luchara contra ellos.

El día de la boda, Canek llegó con 60 de sus mejores guerreros y subió al altar gritando ¡Itzalan! Itzalan! Como si estuviera en el campo de batalla y robara a la princesa del altar. Ulil, enfurecido, lanzó una guerra: Mayapán y Uxmal contra Izta. Los itzaes abandonaron sus hogares y templos en Chichén Itzá. Encabezando el camino estaba el rey Canek, de la mano de su amada Sac-Nicte. Los ejércitos de Uxmal y Mayapán encontraron un Chichén Itzá vacío, dejado muerto, abandonado por sus ciudadanos.

El enano en Uxmal

Uxmal se pronuncia ush-mal. Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo en la antigua ciudad maya vivía una anciana que trabajaba como oráculo en la ciudad. La mujer no pudo concebir hijos y por eso le pidió al dios Chic Chan que le trajera el caparazón de una gran tortuga. Unos meses más tarde, nació una pequeña enana verde con cabello rojo.

Un día, el enano decidió hacer una gran calabaza, que le serviría como una especie de sonajero. Había una profecía que decía que las personas que tocaran un instrumento similar se convertirían en el nuevo rey. El rey en ese momento se enojó y desafió al enano a un dual. Tenía tres pruebas para el enano. Para la primera prueba, le preguntó al enano cuántos árboles había en su palacio. El enano lo logró. Para la segunda prueba, el rey le pidió al enano que trajera un pavo macho para poner huevos. Al día siguiente, el enano trajo a un hombre que parecía estar embarazada, para demostrar que era imposible hacer lo mismo con el pavo. Los jueces le dieron los puntos. En la tercera prueba, el rey le pidió a Saiya que le colocara una especie de nogal en la cabeza para romperlo con una punta de lanza. No solo pudo pasar la prueba, sino que el enano le pidió al rey que se sometiera al mismo experimento. El rey murió a causa de su orgullo y por eso el hombrecillo fue proclamado rey.

Como rey, el enano construyó el famoso templo "la casa del gobernador" y una casa para su madre a la que llamó "la casa de la madre anciana". Ambos edificios se pueden ver en las ruinas mayas de Uxmal.

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Reinos mayas

La invasión de Cobá puede haber sido causada por el creciente poder de otra ciudad maya y mdash la de Chichén Itzá, a unas 15 millas (23 km) al norte de Yaxuná, explicó Ardren.

La evidencia arqueológica sugiere que Cobá comenzó a perder poder después del reinado de Lady K'awiil Ajaw, pero Chichén Itzá se volvió más poderoso en los siglos siguientes, dijo.

La invasión de Yaxuná pudo haber sido un intento de Cobá de contrarrestar el creciente poder de Chichén Itzá, al establecer una fortaleza en el centro de la península de Yucatán, dijo.

"Cobá representa una ciudad maya clásica muy tradicional en forma de familia dinástica, que tiene todo el poder y está centrada en un solo lugar", dijo.

Pero Chichén Itzá tenía un modelo económico y político diferente, más "conectado" a otras partes de Mesoamérica, los hallazgos arqueológicos sugieren que tenía vínculos con regiones muy distantes, como Costa Rica y el suroeste de Estados Unidos, dijo.

"Creo que hubo un cambio en la forma en que se expresaba el poder y la ideología política imperante en esa zona de la península de Yucatán", dijo.

No se sabe cuánto tiempo tomó construir la carretera, o si fue construida por voluntarios y mdash, esas son algunas de las preguntas que los arqueólogos esperan responder con pistas de sus futuras excavaciones.

"Se puede pensar en un extremo, que Cobá entró y obligó a la gente a participar en la construcción de esto o puede haber sido algo en lo que muchas de estas comunidades estaban dispuestas a participar", dijo Stanton. "Es realmente difícil de saber".

Ardren y Stanton describen sus hallazgos de lidar en la edición de febrero de la Revista de ciencia arqueológica: informes.

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