Porta Nigra, Tréveris

Porta Nigra, Tréveris


Porta Nigra

Ni siquiera importa realmente que no sepamos con certeza cómo los romanos mismos nombraron la puerta. Porque lo que sí sabemos es que se llama Porta Nigra desde hace al menos 900 años. Ha sido parte de nuestro sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1986. Y aquí en Trier hemos sido su mayor fan desde tiempos inmemoriales y ndash, aunque también damos la bienvenida a otros entusiastas a nuestro club, siempre que haya experimentado nuestra & lsquoPochta & rsquo (el nombre de la gente de Trier usa para la puerta) en la vida real. Con eso queremos decir que has tocado sus piedras, escalado sus alturas y admirado sus contrastes. Que ha caminado desde los pasillos llenos de luz de los niveles superiores hasta las habitaciones oscuras de la planta baja. Que has rastreado sus secretos desde sus monumentales bloques antiguos hasta sus filigranas relieves barrocos. Y que te has sentido un poco mareado de pie en el patio interior de la puerta, mirando hacia arriba y tratando de captar la escala de todo. Prometemos que te dejará boquiabierto.

Imprescindible para: Turistas. Locales. Mujeres. Hombres. Niños de todas las edades. Entusiastas de la historia. Novatos de la historia. Romanos. No romanos. Amantes del detalle. Fans del mundo en general. En resumen: ¡TODOS!

UNESCO sitio de Patrimonio Mundial: 100%
Excelentes vistas del casco antiguo: 60% (nivel 1), 90% (nivel 2), 100% (nivel 3)
Actividad física: 40%

PSSSST! EL CONSEJO DE INSIDER:
& lsquoEl secreto de la Porta Nigra & rsquo: un verdadero centurión romano, interpretado por un actor entrenado, te llevará en un emocionante y entretenido viaje al pasado. Tú & rsquoll defiende el Porta contra los enemigos que atacan, practica tu feroz voz de soldado y rsquos y prueba la dura vida cotidiana de un centurión.


Porta Nigra

Porta Nigra (în traducere din limba latină „Poarta Neagră“) este un monumento roman ridicat în anul 170 în orașul Augusta Treverorum, astăzi Trier, en Germania.

Această poartă monumentală a fost construită în cursul iernii 169-170 d.Hr. [2] ca poartă la intrarea de Nord a orașului Augusta Treverorum, fostă capitală a tribului trevirilor, devenită Trier. Numele său provine de la culoarea întunecată a pietri, datorate patinei secolelor această culoare este atestată din Evul Mediu.

Călugărul grec Simeon s-a stabilit ca pustnic în monumento, în jurul anului 1028, și probabil s-a claustrat acolo. După moartea sa, en 1035, a fost coborât la parter și apoi a fost canonizat. Un santuario a fost construit în onoarea sa, iar Porta Nigra a fost folosită ca biserică pe două niveluri, a cărei absidă este încă vizibilă en partea de est a Monumentului.

En 1802, Napoleón Bonaparte a ordonat distrugerea bisericii. În timpul vizitei sale la Trier, în 1804, a dat ordin să restaureze Porta Nigra în configurația sa romană originală, distrugând în special toate construcțiile din jurul ei și restabilind curtea interioară și nivelul inițial al solului, din Antichiial. În mod ciudat, restaurarea a păstrat partea inferioară a absidei bisericii, însă turnul de est nu a fost reconstruit la înălțimea sa antică. Porta Nigra, astfel, eliberată și restaurată, a rămas asimetrică și oferă astăzi un aspecto compozit, care nu este complet în conformitate cu aspectul său antic.

Porta Nigra a apărut pe mărci poștale germane de mai multe ori: prima dată en 1940, apoi en 1947 și en 1984 (pentru sărbătorirea a două milenii ale orașului), iar en 2002 pe o monedă cu valoarea nominală de un euro.

Este, de asemenea, obiectul unei monede comemorative, cu valoarea nominală de 2 euro, emise en 2017, pentru a reprezenta Renania-Palatinat, ca parte a seriei Landurile Germaniei.

En 1986, Porta Nigra, ca și alte monumentos romane care subzistă la Trier și în regiunea sa, au fost înscrise în repertoriul Patrimoniului Mondial UNESCO.


La ciudad tiene cuatro estaciones, siendo julio y agosto los meses más cálidos en verano y enero y febrero, los meses más fríos en invierno. Aunque fríos, los inviernos en Tréveris también pueden ser encantadores, ya que hay menos turistas en ese momento y, siempre que tengas un buen abrigo, nada puede impedirte disfrutar de la ciudad nevada. El período otoñal, septiembre y octubre, también son meses especialmente favorables para visitar la ciudad.

Aunque la mayoría de las ciudades y pueblos de la región de Renania-Palatinado podrían describirse como románticas, Trier tiene las huellas distinguibles y predominantes de una ciudad imperial romana. Si está dispuesto a sentir la atmósfera romana, no es solo la Porta Nigra la que podría recrear este sentimiento. Además de la puerta, se encuentran los restos de una muralla, un puente romano, un anfiteatro, fuentes termales, almacenes. La ciudad también ha conservado vestigios de la artesanía que prosperó allí durante la época romana y el arte funerario, la cerámica, la cristalería y la fabricación de monedas.

Otros restos romanos que merece la pena visitar en Trier son los baños romanos & # 8211 los baños romanos más grandes al norte de los Alpes. Hoy en día incluyen los baños de Barbara y los baños imperiales de Trier.


La Porta Nigra en Trier & # 8211 Bauforschung, Arqueología e Historia del Arte


Durante siglos se han hecho comentarios sobre el edificio y su historia antigua, medieval y moderna y su uso. También existe un número considerable de documentos históricos que permiten diversas hipótesis sobre el edificio o construcción. Era una antigua puerta de la ciudad, que se amplió en la Edad Media con la construcción de una colegiata. Sin embargo, por otro lado, estas declaraciones eran tan generalizadas o generales, por no decir tópicas, que la investigación realmente no progresó. Siempre se publicaron solo resultados preliminares. Así, uno se preguntaba por la fase de construcción antigua cuando se construyó realmente la Porta Nigra y si se completó en absoluto. Algunas características se habían interpretado durante mucho tiempo como inacabadas, pero esto era hipotético. Para ellos, había diferentes motivos: uno no había terminado o los vándalos habían amenazado a Trier e interrumpido el avance de la construcción, etc. Tampoco estaba del todo claro cuándo tuvo lugar la construcción de la iglesia, que Caspar Merian entregó en un grabado de 1670. Tales masas de edificios debían dejar huellas en el edificio, en los documentos y fuentes, así como en los almacenes de materiales. que en Trier consistía principalmente en otros edificios antiguos. Los resultados de la investigación publicados hasta la segunda mitad del siglo XX, por tanto, tuvieron que dejar huecos en mayor medida de lo que habrían dado una imagen completa de la historia del edificio.

Dado que la Porta Nigra nunca se ha librado:

  • Ya en la Edad Media se robaron las abrazaderas de hierro, que mantenían unidos los bloques de piedra.
  • En la parte superior se construyó la colegiata de San Simeón.
  • En el siglo XVIII, se trabajaron adornos rococó y otros relieves dentro y fuera de las superficies de las piedras antiguas.
  • Finalmente, fue parcialmente restaurado a sus orígenes antiguos y sirvió como museo.
  • En el siglo XX, los tanques entraban ruidosamente por las puertas.
  • E incluso hoy los autobuses circulan a intervalos de unos pocos metros, lo que en realidad es un escándalo.
  • La reconstrucción del desarrollo turístico en el siglo XX tampoco trajo ninguna estabilización.

A principios de este siglo, se decidió restaurar Porta Nigra. Sin embargo, no se trataba de quitar la pátina oscura. Esto se debe a un cambio químico en la piedra. Por otro lado, se planeó preservar y fortalecer el edificio en su conjunto.

Este proyecto fue financiado por el Estado de Renania-Palatinado y la Fundación de Investigación Alemana. Los dos proyectos, investigación científica y definición de las fases de construcción, reconversión y uso, que sirven de base a la rehabilitación prevista, transcurrieron en paralelo durante un tiempo. El proyecto de investigación & # 8220Porta Nigra & # 8221 está terminado en su duración (financiación). Desafortunadamente, no todos los resultados están disponibles en la forma que uno hubiera deseado. Pero al menos: El Building Research Institute (DAI) recopila los resultados en un libro que se publicará en los próximos años (Birte Geißler) hay un libro de sala de más de mil páginas y un gran número de fotografías de los elementos de el edificio, ya sean escaneos 3D o dibujos / fotografías / planos hechos a mano, etc. (especialmente Birte Geißler), ya sean los resultados del examen de los yesos, la datación de las maderas encontradas en el edificio o también en el exterior, etc. Todos estos resultados de la investigación preliminar están ahora en manos de LBB. También está impreso un trabajo sobre las transformaciones y conceptos del siglo XVIII (Martina Kancirova, que se publicará en 2020). Muestra hasta qué punto el concepto humanista de & # 8220Renovatio & # 8221 encontró su forma en los nuevos muebles del período barroco tardío / rococó. Desafortunadamente, la investigación sobre el monasterio medieval Porta Nigra / Simeon, cuya complejidad fue subestimada, no se ha completado y sigue siendo un desiderátum de la investigación & # 8211 entre otras cosas porque una gran parte de los hallazgos se ha perdido debido a los siglos. larga transformación de los edificios. Además, ha habido cambios radicales en la evaluación de la sustancia del edificio desde que el DAI & # 8217 renovó la investigación sobre el edificio.

Sin embargo, los resultados, aunque en parte provisionales, no son menos sensacionales. En el pasado & # 8211 hasta las publicaciones de Gose y otros arqueólogos o la investigación de Heyen, sí hasta el comienzo de la campaña en la segunda década del siglo XXI & # 8211 la Porta Nigra fue fechada por diferentes motivos en la 2a y Siglos III, incluso en el período inicial de migración. Además, uno no estaba muy seguro de si el edificio estaba terminado en este momento. Se describió repetidamente como & # 8220 inacabado & # 8221.

La investigación de la construcción / arqueología ahora tiene evidencia clara para ambas cuestiones arqueológicas, mientras que las de la historia del arte aún esperan más investigaciones:

& # 8211 Datación y estado del edificio:

El análisis dendrocronológico del descubrimiento de un trozo de madera en las inmediaciones de la Porta Nigra reveló una fecha de alrededor del 170 d.C. El origen de esta puerta de la ciudad mejor conservada al norte de los Alpes ahora puede limitarse precisamente al último cuarto del siglo II.

Además, los resultados de la investigación de la construcción han demostrado que muchas superficies externas de la Porta Nigra, en particular, los capiteles, se encuentran en el Bosse. Esto significa que se trasladaron durante la construcción sin haber sido completados antes o después. En otras palabras, la antigua Porta Nigra nunca se completó y ciertamente se remonta al siglo II d.C.


Porta Nigra

Construida en piedra arenisca gris justo antes del año 200, la Porta Nigra de Trier representa el último bastión de la presencia del Imperio Romano al norte de los Alpes.

Originalmente, se había planeado que la puerta incluyera dos torres, cada una de las cuales alcanzaba cuatro pisos de altura, con un patio que dividía las aberturas de la puerta que se encuentran a cada lado. Intervino algún factor desconocido, lo que provocó el abandono parcial de este plan a mitad de construcción, aunque la funcionalidad de la puerta nunca se inhibió.

Durante la Edad Media, el reciclaje de materiales era común, y muchos de los sujetadores de metal de la puerta fueron reutilizados por plebeyos ingeniosos dejando agujeros que siguen siendo visibles hoy. Según la historia local, el cuerpo de piedra de la puerta en sí solo se salvó de este tratamiento debido a un monje griego hermético llamado Simeón que, en algún momento alrededor de 1028, se hizo amurallar la torre oriental de la puerta hasta su muerte. Por supuesto, fue enterrado en la puerta, beatificado y se agregaron dos iglesias a la puerta en su honor.

La apariencia moderna de la puerta se ha mantenido notablemente sin cambios desde los días de Napoleón. Los restos de columnas romanas se alinean en el último tramo de la calle, dejando marcas que sugieren los lugares donde antiguamente descansaban las columnatas. La única variación importante en la forma en que Porta Nigra habría recibido visitantes hace siglos en comparación con ahora es un ligero deterioro de su pátina negra epónima de contaminación medieval ... pero nadie se queja de eso.

Saber antes de ir

Este sitio es fácil de encontrar porque está (en) el corazón de Trier, Alemania. Puede "conducir por" o hacer una pequeña expedición a la época romana en Alemania. También está cerca de la información turística.


Bajo la sombra de la Porta Nigra: Karl Marx y las ruinas de Trier

Roman Trier puede haber comenzado a caer en decadencia arquitectónica después de la caída del Imperio Romano, pero sus edificios solo comenzaron su vida actual como ruinas con Napoleón Bonaparte. Roman Trier se reinventó exactamente en el momento en que Karl Marx crecía dentro de sus muros. Marx pasó su infancia y adolescencia en una casa tan cerca de la Porta Nigra, uno de los monumentos romanos más famosos de Europa, entonces un museo que alberga antigüedades romanas, que casi podía tocarlo desde la ventana. Es simbólicamente apropiado que el gran revolucionario viniera de una ciudad íntimamente asociada con el cambio revolucionario, diseñada por Augusto y Constantino mucho antes de la llegada de Napoleón; debió haber sido intelectualmente estimulante para el niño que más tarde desarrollaría la teoría materialista de la historia a la que se enfrentaba. con la materia residual de la antigüedad a diario. Este ensayo sugiere que las ruinas de Roman Trier pueden haber informado de manera subterránea no solo los primeros escritos de Marx y sus reacciones a su educación clásica dentro del contexto del "radicalismo de Renania", sino también pasajes de su tesis doctoral sobre materialismo antiguo, El Manifiesto Comunista, La ideología alemana, y El decimoctavo brumario de Luis Napoleón.

Notas

1. Marlowe Marlowe, Christopher. 1604. La trágica historia del Dr. Faustus, 2ª edición. , Londres: Thomas Bushell. [Google Académico] , La trágica historia del Dr. Faustus, 7: 1–5.

2. Franz von Sickingen (1481-1523) fue un caballero, formidable soldado y partidario de la reforma luterana.

3. Ford Ford, Ford Madox. 1997. Poemas seleccionados, Manchester: Carcanet. [Google Académico] , Poemas seleccionados, “A todos los muertos” (1912), 4.32–4.

4. Regnery Publishing, Inc (www.regnery.com/about.htm) dice que Wilhelm Regnery, un enólogo cercano a Trier, emigró a los Estados Unidos en la década de 1870. Cuando su nieto, Henry, fundó una editorial, “eligió la enorme puerta romana como marca registrada de la nueva compañía, para representar su herencia, el paso del mundo incivilizado de la ignorancia a la civilización y nuestro legado de fe y aprendizaje judeocristianos ”.

5. Para una reproducción de un cuadro de 1670, grabado por Caspar Merian, de la Porta Nigra en sus días como parte de la Iglesia de San Simeón, véase Petzholdt Petzholdt, Hans, ed. 1984. 2000 Jahre Stadtentwicklung Trier: Katalog zur Ausstellung, Tuchfabrik Weberbach 6.5.- 10.11.1984, Trier: Selbstverlag des Baudezernates. [Google Académico] , 2000 Jahre Stadtentwicklung Trier, 63. El título original dice: "Porta Martis et Nigra Romanorum nunc in templum canonice S. Simeonis transformata.”

6. Sobre el simbolismo de devolver la Porta Nigra a su condición romana, véase Rowe Rowe, Michael. 2003. Renania en la época revolucionaria, 1780-1830, Cambridge: Cambridge University Press. [Google Académico] , Renania en la época revolucionaria, 1780-1830, 158.

7. Zucker Zucker, Paul. 1968. Fascination of Decay: Ruins: Reliquia-Símbolo-Ornamento, Ridgewood, Nueva Jersey: Gregg Press. [Google Académico] , Fascinación por la decadencia, 3. Zucker está trabajando dentro del marco sugerido por primera vez por Georg Simmel Simmel, Georg. 1965. " La ruina ". En Georg Simmel y col. Ensayos sobre sociología, filosofía y estética, Editado por: Wolff, Kurt K.259 - 66. Nueva York: Harper. [Google Scholar], "The Ruin", 259–66.

8. Véase Weichert Weichert, Karl-Heinz. 1992. Goethe und die Igeler Säule, Igel: Heimatverein Igel-Liersberg e.V. [Google Académico] , Goethe und die Igeler Säule y Große Große, Wilhem. 1992. “Die Bedeutung der Igeler Säule für die Komposition von Goethes Campagne en Frankreich”. En Goethe en Trier y Luxemburgo, Editado por: Lehnart, Ulrich. 124 - 34. Trier: Stadtbibliothek. [Google Scholar], "Die Bedeutung der Igeler Säule für die Komposition von Goethes Campagne in Frankreich".

9. Reusch Reusch, Wilhelm. n.d. Palacio de Constantino, Trier, Trans. Rudolf Bernhard y Margaret Jackson Trier: Presbiterio de la parroquia protestante de Trier. [Google Académico] , Palacio de Constantino, Trier, 2.

10. La imagen en Reusch, Palacio de Constantino, 10, grabado de Bence, según Laborde, Alexandre de. 1816-1836. Les Monuments de la France, París: Joubert. [Google Académico] Les Monuments de la France, representa el palacio con anexos y adiciones medievales, como se vio en 1816.

11. Verde Verde, Roger P.H. , ed. 1991. Las obras de Ausonio, Oxford: Clarendon Press. [Google Académico] , Las obras de Ausonio, xxviii.

12. Verde, Ausonio, xl, 462.

13. Véase, por ejemplo, Anthon Anthon, Charles Edward. 1844. Peregrinación de Anthon a Treves, a través del valle del Mosa y el bosque de las Ardenas, Nueva York: Harper Brothers. [Google Académico] , Una peregrinación a Treves, por el valle del Mosa y el bosque de las Ardenas.

14. Faber Faber, Frederick William. 1857. Poemas, Londres: T. Richardson. [Google Académico] , Poemas, 248 (núm. 85).

15. “Recordatio Rivorum, ”De Mitford Mitford, John. 1858. Poemas Misceláneos, Londres: John Russell Smith. [Google Académico] , Poemas Misceláneos, 84.

16. Texto en Johnston Johnston, William M. 1967. Verso de Karl Marx de 1836-1837 como presagio de su filosofía temprana. Revista de Historia de las Ideas, 28: 259 - 68. [Google Scholar], “El versículo de Karl Marx de 1836-1837 como presagio de su filosofía temprana”, 261. Johnston traduce esta estrofa así: “A Kant y Fichte les gusta girar en el éter / Buscando una tierra lejana./Mientras yo Solo busco entender completamente / Lo que encontré en la calle ”.

17. Traducción en la colección de los primeros escritos de Karl Marx en http://marx.eserver.org/1837-young.marx/1836-my.world.txt

18. Goldstein Goldstein, Laurence. 1977. Ruinas e imperio: la evolución de un tema en la literatura augusta y romántica, Pittsburgh, PA: Prensa de la Universidad de Pittsburgh. [Google Académico] , Ruinas e Imperio, 6–7.

20. Draper Draper, Hal. 1985. La crónica de Marx-Engels: una cronología del día a día de la vida y la actividad de Marx y Engels, Nueva York: Schocken Books. [Google Académico] , La crónica de Marx-Engels, 3. Sobre el romanticismo de muchos de los primeros poemas de Marx, véase Adams Adams, Henry. 1965. Karl Marx en sus primeros escritos, Londres: Cass. [Google Académico] , Karl Marx en sus primeros escritos, 19–20.

21. Anon Anónimo. 1837. Trèves, la Roma belga. Miscelánea de Bentley, 1: 342 - 59. [Google Scholar]., “Trèves, the Belgic Rome”, 343.

22. Anon., “Trèves, the Belgic Rome”, 343.

23. Ver Anon Anonymous. "Arte y cotilleo literario". The Manchester Times, 15 de diciembre de 1877, 4 [Google Scholar]., “Art and Literary Gossip”, 4.

24. Sperber Sperber, Jonathan. 1993. Radicales de Renania. El movimiento democrático y la revolución de 1848-1849, Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. [Google Académico] , Radicales de Renania Rowe, Renania en la época revolucionaria 1730-1830, 1.

25. Rowe, Renania en la época revolucionaria 1730-1830, 284–5.

26. Berlín Berlín, Isaías. 1978. Karl Marx, su vida y medio ambiente, 4ª ed. , Oxford: Oxford University Press. [Google Académico] , Karl Marx, su vida y medio ambiente, 24. Observo también a Schiel Schiel, Hubert. 1954. Die Umwelt des jungen Karl Marx, Trier: Jacob Lintz. [Google Académico] , Die Umwelt des jungen Karl Marx, pero desafortunadamente no hemos podido encontrar una copia.

27. Véase Pelger Pelger, Hans. 1973. Karl Marx und die rheinpreussische Weinkrise. Archiv für Sozialgeschichte, 13: 309 - 75. [Google Scholar], "Karl Marx und die rheinpreussische Weinkrise".

28. Véase Laufner y Rauch Laufner, Richard y Rauch, Albert. 1975. Die Familie Marx und die Trierer Judenschaft, Trier: Karl-Marx-Haus. [Google Académico] , Die Familie Marx und die Trierer Judenschaft, especialmente 29, n. 3 Rowe, Renania en la época revolucionaria 1730-1830, 274–5.

29. Véase, por ejemplo, Mehring Mehring, Franz. 2001. Karl Marx. Geschichte seines Lebens, Essen: Arbeiterpresse Verlag. [Google Académico] , Karl Marx, 24, quien utilizó la ausencia de evidencia escrita de los primeros años de Marx para tratarlos él mismo en menos de cuatro páginas. Silencios similares caracterizan a Rubel Rubel, Maximilien. 1960. Marx devant le bonapartisme, París: La Haye. [Google Académico] , Marx devant le bonapartisme, Tucker Tucker, Robert. 1972. Filosofía y mito en Karl Marx, Cambridge: Cambridge University Press. [Google Académico] , Filosofía y mito en Karl Marx y van der Hoeven Van der Hoeven, Johan. 1976. Karl Marx: las raíces de su pensamiento, Assen: Van Gorcum. [Google Académico] , Karl Marx: las raíces de su pensamiento.

30. Sobre la competencia de Marx en las lenguas antiguas, ver Adams, Karl Marx en sus primeros escritos, 12–13.

31. Wilhelm Liebknecht, citado en Breuer Breuer, Karl Hugo. 1954. Der junge Marx, Colonia: Luthe-Druck. [Google Académico] , Der junge Marx, 143, n. sesenta y cinco.

32. Marx Marx, Karl. 1964. Differenz der demokratischen und epikureischen Naturphilosophie, Jena: Friedrich-Schiller-Universität. (Orig. 1841) [Google Scholar], Differenz der demokratischen und epikureischen Naturphilosophie, 87–8, 92–3.

33. Traducido por William Rouse Rouse, William H.D. 1924. Lucrecio, De Rerum Natura (Biblioteca clásica de Loeb), Cambridge, MA y Londres: Harvard University Press. trans [Google Académico], Lucrecio, De Rerum Natura. Sobre este pasaje, ver Orlando Orlando, Francesco. 2006. Objetos obsoletos en la imaginación literaria, Trans. Gabriel Pihas y Daniel Seidel New Haven y Londres: Yale University Press. [Google Académico] , Objetos obsoletos en la imaginación literaria, 220.

34. Sobre la importancia de este pasaje a la imagen decimonónica de la autodesintegración inherente al sistema capitalista y la sociedad burguesa en general, véase Nochlin Nochlin, Linda. 1994. El cuerpo en pedazos: el fragmento como metáfora de la modernidad, Londres: Thames y Hudson. [Google Académico] , El cuerpo en pedazos, 24.

35. Sabetti Sabetti, Alfredo. 1962. Sulla Fondazione del materialismo storico. Karl Marx, Democrito ed Epicuro, Florencia: Nuova Italia. [Google Académico] , Sulla Fondazione del materialismo storico, 118, n. 2.

36. Nota de Engels a Marx (21 de diciembre de 1866), transcrita por Andy Blunden y reproducida en Marx y Engels Marx, Karl, Engels, Friedrich y Engels, Friedrich. 1957. Sobre la religión, Moscú: Editorial de Lenguas Extranjeras. [Google Académico] , Sobre literatura y arte, 210.

37. En Escorpión y Felix ver Adams, Karl Marx en sus primeros escritos, 21.

38. Obras completas de Marx / Engels (Cartas, enero de 1859-diciembre 1859), 40: 54.

39. Benario Benario, Herbert W. 1988. Tácito, Tréveris y Treveri. Diario clásico83: 233 - 89. [Google Scholar], "Tacitus, Trier and the Treveri", 233–89.

40. Obras completas de Marx / Engels (Agosto de 1835 a marzo de 1943), 1: 639. El ensayo fue escrito entre el 10 y el 16 de agosto. Fue publicado por primera vez en inglés, transcrito por Adam Kubik, en Payne Payne, Robert. 1971. El desconocido Karl Marx, Nueva York: New York University Press. [Google Académico] , El desconocido Karl Marx, 44–8.

41. Véase un análisis más detallado en Hall Hall, Edith. 2010. "Refracciones británicas de la India y el 'motín' de 1857 a través del prisma de la antigua Grecia y Roma". En India, Grecia y Roma, 1757-2007, Editado por: Hall, Edith y Vasunia, Phiroz. Vol. 108, 33 - 49. Londres: BICS Suplemento. [Google Scholar], "Refracciones británicas de la India y el 'motín' de 1857 a través del prisma de la antigua Grecia y Roma".

42. Yavetz Yavetz, Zvi. 1976. ¿Por qué Roma? Zeitgeist e historiadores antiguos en la Alemania de principios del siglo XIX. Revista estadounidense de filología97: 276 - 96. [Google Académico], "¿Por qué Roma?" 279. Para Eliza Butler Butler, Eliza M. 1935. La tiranía de Grecia sobre Alemania, Londres: Cambridge University Press. [Google Académico], consulte La tiranía de Grecia sobre Alemania.

43. Véase Momigliano Momigliano, Arnaldo. 1955. Contributo alla storia degli Studi Classici, Roma: Edizioni di Storia e letteratura. [Google Académico] , Contributo alla storia degli Studi Classici, 233 y 244–6.

44. Citado en Yavetz, "Why Rome?" 283.

45. Enfield Enfield, Roy. 1976. Marx y las leyes históricas. Historia y Teoría, 15: 267 - 77. [Google Scholar], “Marx and Historical Laws”, pág. 269.

46. ​​Carta de 8 de marzo de 1855, en Obras completas de Marx / Engels (1852–55, Cartas), 39: 526.

47. Schwartz Schwartz, Nancy L. 1985. Ciudadanía comunitaria: Marx y Weber en la ciudad. Gobierno, 17: 530 - 48. [Google Scholar], “Ciudadanía comunitaria”, 533–5.

48. Schwartz, "Ciudadanía comunitaria", 535.

49. Obras completas de Marx / Engels (agosto de 1851-marzo de 1853), 11: 99-197, en 111.

50. Engels en "Bruno Bauer and Early Christianity", citado en Karl Marx & amp Friedrich Engels, Sobre la religión, 194.

51. Obras completas de Marx / Engels (agosto de 1851-marzo de 1853), 11: 103–4.

52. Fisher analiza los contornos físicos que las tumbas de la Edad de Bronce y la industria han dejado en la tierra fuera de Birmingham donde ahora vive: Fisher Fisher, Roy. 2000. Entrevistas a través del tiempo y prosa seleccionada, Kentisbeare, Devon: Shearsman Books. [Google Académico] , Entrevistas a través del tiempo y prosa seleccionada, 94.

53. Fisher Fisher, Roy. 1996. The Dow Low Drop: poemas nuevos y seleccionados, Newcastle upon Tyne: Hacha de sangre. [Google Scholar], "The Many", 179–80.

54. Estoy sumamente agradecido a Ahuvia Kahane por su oportuno aliento acerca de este ensayo y sus comentarios detallados sobre el primer borrador.


Contenido

La Porta Nigra fue construida en piedra arenisca gris entre los años 186 y 200 d.C. La puerta original consistía en dos torres de cuatro pisos, que se proyectaban casi como semicírculos en el lado exterior. Un estrecho patio separaba las dos aberturas de las puertas a cada lado. Sin embargo, por razones desconocidas, la construcción de la puerta quedó inconclusa. Por ejemplo, las piedras del lado norte (exterior) de la puerta nunca se desgastaron y las piedras que sobresalían hubieran hecho imposible la instalación de puertas móviles. No obstante, la puerta se utilizó durante varios siglos hasta el final de la era romana en Trier. Sirve como entrada a la ciudad.

En la época romana, la Porta Nigra era parte de un sistema de cuatro puertas de la ciudad, una de las cuales se encontraba a cada lado de la ciudad romana aproximadamente rectangular. La Porta Nigra custodiaba la entrada norte de la ciudad romana, mientras que la Porta Alba (Puerta Blanca) fue construida en el este, el Porta Media (Puerta del Medio) en el sur, y el Porta Inclyta (Puerta famosa) en el oeste, junto al puente romano que cruza el Mosela. Las puertas estaban al final de las dos calles principales de la Tréveris romana, una de las cuales conducía de norte a sur y la otra de este a oeste. De estas puertas, solo la Porta Nigra todavía existe hoy.

A principios de la Edad Media, las puertas de la ciudad romana ya no se usaban para su función original y sus piedras se tomaron y reutilizaron para otras construcciones. También se rompieron tirantes de hierro y plomo de las paredes de la Porta Nigra para su reutilización. Los rastros de esta destrucción aún son claramente visibles en el lado norte de la puerta.

Después de 1028, el monje griego Simeon vivió como ermitaño en las ruinas de Porta Nigra. Después de su muerte (1035) y santificación, el Simeonstift El monasterio se construyó junto a la Porta Nigra para honrarlo. Para salvarla de una mayor destrucción, la Porta Nigra se transformó en una iglesia: se techó el patio interior de la puerta y se insertaron techos intermedios. Las dos plantas intermedias de la antigua puerta se convirtieron en naves de iglesia: la planta superior para los monjes y la inferior para el público en general. Se selló la planta baja con las puertas grandes y se construyó una gran escalera exterior a lo largo del lado sur (el lado de la ciudad) de la puerta, hasta el piso inferior de la iglesia. Una pequeña escalera conducía hasta el piso superior. Se podía acceder a las salas de la iglesia a través de las antiguas ventanas de la torre occidental de la Porta Nigra que se ampliaron para convertirse en puertas de entrada (todavía visibles en la actualidad). El último piso de la torre occidental se usó como torre de la iglesia, la torre oriental fue nivelada y se agregó un ábside en su lado este. Una puerta adicional (la puerta Simeon mucho más pequeña) se construyó adyacente al lado este de la Porta Nigra y sirvió como puerta de la ciudad en la época medieval.

En 1802, Napoleón Bonaparte disolvió la iglesia de Porta Nigra y el monasterio al lado, junto con la gran mayoría de las numerosas iglesias y monasterios de Trier. En su visita a Tréveris en 1804, Napoleón ordenó que la Porta Nigra volviera a su forma romana. Solo se conservó el ábside, pero la torre oriental no se reconstruyó a su altura original. La leyenda local dice que Napoleón originalmente quería derribar por completo la iglesia, pero los lugareños lo convencieron de que la iglesia en realidad había sido un salón de fiestas galo antes de convertirse en una iglesia. Otra versión de la historia es que le contaron sobre sus orígenes romanos, persuadiéndolo de convertir la puerta de nuevo a su forma original.

En 1986, la Porta Nigra fue declarada Patrimonio de la Humanidad, junto con otros monumentos romanos en Trier y sus alrededores.


Porta Nigra

En 2012, visité Alemania por negocios y decidí traer a mi hija de 13 años. Había estado estudiando alemán durante varios años y pensé que sería una buena oportunidad para permitirle practicarlo.

A mi hija también le interesa la arqueología romana. Si bien era consciente de ese hecho, no sabía que Alemania en realidad tiene una gran cantidad de historia romana antigua existente, y de repente un viaje de negocios con tiempo limitado para hacer turismo debido a una búsqueda de tiempo para encontrar estos sitios, ya que ninguno de ellos estaba cerca. donde viajábamos.

Trier estaba en la lista de éxitos de mi hija. Hay varias ruinas romanas dentro de los límites de la ciudad, así como un resto estructural de Porta Nigra. Trier no estaba cerca de ninguna de mis citas, así que con una ventana muy limitada, decidimos levantarnos muy temprano, conducir más de una hora para llegar a Trier (donde tendríamos 90 minutos) y luego conducir hasta mi cliente. Los sitios que visitamos fueron el anfiteatro y los baños romanos (visitas superficiales en el mejor de los casos), pero eso no dejó tiempo para la Porta Nigra.

Entonces, como señal de compromiso, le prometí que cuando saliéramos de la ciudad, pasaríamos por la puerta.

Esta foto fue tomada desde el asiento delantero del auto de alquiler, a través del parabrisas, mientras pasaba. Tal vez algún día tenga la oportunidad de visitarla nuevamente con más tiempo para dedicarlo a algunos de sus fascinantes sitios.


La Porta Nigra hoy

El aspecto moderno de la Porta Nigra se remonta casi sin cambios a la reconstrucción ordenada por Napoleón. En el lado sur de la Porta Nigra, restos de columnas romanas se alinean en los últimos 100 & # 160 m de la calle que conduce a la puerta. Colocados donde habían estado en la época romana, dan una ligera impresión del aspecto de la calle romana original que estaba bordeada de columnatas. También tiene cornisa de coronación y pretil en su parte superior.

Hoy en día, la puerta está cerrada a los automóviles, pero se encuentra justo al lado de una de las calles principales de Trier. In addition to the general pollution, the exhaust fumes of the passing cars have been damaging the stones for decades. Generally, however, the Porta Nigra is still in remarkable condition.

The Porta Nigra, including the upper floors, is open to visitors. In summer, guided tours are also offered by an actor dressed up as and portraying a centurion (a Roman army officer) in full armour.

New Trier High School in Winnetka, Illinois, USA, is named after the city of Trier, Germany, and New Trier's logo depicts the Porta Nigra. New Trier Logo


Ver el vídeo: Porta Nigra - Schöpfungswut Full Album Premiere