Mary Tudor ebook

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María I fue coronada como la primera reina de Inglaterra en octubre de 1553. Durante sus tres años de reinado, 227 hombres y 56 mujeres fueron quemados por herejía. Esto se compara con solo 81 herejes ejecutados durante el reinado de Enrique VIII (1509-1547). La crueldad de Mary resultó en que la llamaran "Bloody Mary". John Foxe, uno de los primeros historiadores en escribir sobre María, afirmó que ella era un ejemplo de lo que podía suceder cuando "un gobernante legítimo era seducido por el diablo". Durante los siguientes quinientos años, los historiadores no han sido muy amables con nuestra primera reina. Jasper Ridley, escribió en Mártires de Bloody Mary (2002) que debido a las acciones de María "es imposible que un rey o una reina de Inglaterra sea un católico romano o se case con un católico romano; y Bloody Mary es indirectamente responsable del odio a los 'papistas' que sienten los protestantes en el norte Irlanda hoy ". En esta breve biografía se ha intentado explicar las razones psicológicas de su comportamiento. El libro incluye actividades basadas en fuentes para ayudar al estudiante con sus exámenes GCSE y de nivel 'A'.

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Precio £ 0.99 - $ 1.50

Enrique VIII es quizás el rey más formidable y famoso que jamás haya reinado en Inglaterra. Fue admirado, temido y odiado durante su vida. Sus enemigos lo describieron como un tirano codicioso que suprimió los monasterios y se apoderó de sus riquezas para sí mismo. Enrique mató a los monjes cartujos y católicos como Sir Thomas More y el obispo John Fisher, pero también quemó a 84 mártires protestantes durante su reinado. Los partidarios de Henry señalan que fue un músico consumado, un mecenas de las artes y un excelente atleta en su juventud. También fue uno de los principales constructores de la armada inglesa y se convirtió en una gran potencia. Sin embargo, otros lo describirían como un viejo déspota hinchado con una cintura de 54 pulgadas que trataba muy mal a sus seis esposas. El libro incluye actividades basadas en fuentes para ayudar al estudiante con sus exámenes GCSE y de nivel 'A'.

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Precio £ 0.99 - $ 1.50

Enrique VII fue coronado en el campo de batalla de Bosworth con la corona de Ricardo III. Heredó un reino que era más pequeño de lo que había sido durante más de 400 años. Por primera vez desde el siglo XI, el reino no incluía una provincia francesa. Ostentaba el título de "Señor de Irlanda", pero gobernaba efectivamente sólo un área que tenía aproximadamente un semicírculo a cuarenta millas de profundidad alrededor de Dublín. Cuando murió, la fortuna personal de Enrique VII de más de £ 1,5 millones reflejaba la prosperidad comercial que su prudente política había devuelto al país. Había dejado un reino pacífico y unido y había contribuido a poner fin a la inestabilidad del gobierno en el siglo XV. El libro incluye actividades basadas en fuentes para ayudar al estudiante con sus exámenes GCSE y de nivel 'A'.

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Precio £ 0.99 - $ 1.50

John Foxe ofrece una imagen muy positiva de Anne Boleyn en su Libro de los mártires (1563): “Se podrían escribir muchas cosas más de las múltiples virtudes, y la tranquila moderación de su naturaleza apacible… También, cuán generosa era con los pobres, pasando no solo el ejemplo común de otras reinas, sino también las rentas casi de su patrimonio; de tal manera que las limosnas que dio en tres cuartos de año, en distribución, se suman a la cantidad de catorce o quince mil libras ". Foxe continúa argumentando que Bolena usó su influencia para lograr que los reformadores protestantes, Hugh Latimer y Nicholas Shaxton, colocada en posiciones importantes en la jerarquía de la Iglesia. Sin embargo, después de la muerte de Isabel, la reputación de su madre cayó en declive. Las naciones católicas de Europa fomentaron esta visión negativa de Ana Bolena. En este libro, el autor ha intentado capturar la vida de una mujer que sufrió porque trató de influir en la vida religiosa y política de la Inglaterra Tudor. El libro incluye actividades basadas en fuentes para ayudar al estudiante con sus exámenes GCSE y de nivel 'A'.

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Precio £ 0.99 - $ 1.50

Esta completa enciclopedia de la Primera Guerra Mundial tiene más de 800 entradas. Incluye secciones el estallido de la guerra, las fuerzas armadas, las batallas importantes, la tecnología, los líderes políticos, el frente interno, los líderes militares, la vida en las trincheras, el sistema de trincheras, la guerra de trincheras, los soldados, los héroes de guerra, las medallas de guerra, la guerra en el mar, la guerra en el aire, pilotos, aviones, artistas de guerra, dibujantes e ilustradores, poetas de guerra, periodistas, periódicos y revistas, novelistas y la guerra, mujeres en la guerra, organizaciones de mujeres, armas y máquinas de guerra, inventores y la guerra, teatros de guerra y de guerra Estadísticas.

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Precio £ 4.95 - $ 7.98

En septiembre de 1860, Dickens quemó miles de cartas en una hoguera en su casa de Gad's Hill Place en Kent. También escribió a sus amigos pidiéndoles que destruyeran las cartas que habían recibido de él. Sabemos que Dickens siempre había ocultado secretos a sus amigos y familiares. Cuando era niño, su padre fue arrestado por deudas y enviado a la prisión de Marshalsea en Southwark. Sin embargo, durante su vida solo le contó a dos personas sobre este evento. Lo mismo ocurre con sus experiencias trabajando en Warren's Blacking Factory. Dickens admitió que temía lo que los biógrafos dirían sobre él en los libros escritos después de su muerte. ¿Por qué Dickens estaba tan avergonzado de estos eventos y qué influencia tuvo en su trabajo? Esta biografía intenta responder a estas preguntas. También incluye una gran colección de fuentes primarias para que el lector pueda tomar una decisión sobre este genio profundamente imperfecto.

Precio: £ 2.95 - $ 4.75

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Esta completa enciclopedia del asesinato del presidente John F. Kennedy tiene más de 700 entradas. Esto incluye biografías de 668 personas involucradas en el caso. La enciclopedia también analiza la posibilidad de que diferentes organizaciones como la Mafia, la CIA, el FBI, el Servicio Secreto, la KGB y la Sociedad John Birch pudieran haber estado involucradas en la planificación del asesinato. También se examinan otras posibilidades, como los activistas anticastristas, los millonarios del petróleo de Texas y la teoría del pistolero solitario de la Comisión Warren. El libro contiene 2.633.711 palabras (aproximadamente 6.500 páginas).

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Disponible como archivo ePub de Gumroad

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ISBN 1 873598 28 9

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Desde su asesinato en 1947, Gandhi se ha convertido en uno de los líderes políticos más queridos y respetados de todos los tiempos. Louis Fischer, uno de sus biógrafos, afirma que es la figura más grande que ha surgido desde Jesucristo. El científico Albert Einstein, que no era conocido por exagerar y tenía una reputación considerable por buscar la verdad, comentó después de la muerte de Gandhi: "Es posible que las generaciones venideras apenas crean que alguien como éste en carne y hueso. caminó por esta tierra ". La principal razón por la que Gandhi es tan respetado es que era un hombre de paz. El siglo XX ha sido un período extremadamente destructivo en la historia mundial y Gandhi fue uno de los pocos líderes de los desposeídos que defendió constantemente el uso de la acción no violenta para resolver problemas políticos. Sin embargo, algunos críticos han afirmado que era un hombre que no había logrado reconciliarse con el mundo moderno. Otros argumentarían que la única esperanza de supervivencia del mundo es adoptar la creencia de Gandhi de que solo el amor puede conquistar la violencia. Cualquiera que sea su juicio final, espero que esté de acuerdo en que vale la pena considerar tanto sus acciones como sus opiniones.

Precio: £ 2.94 - $ 4.63

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El 12 de abril de 1861, el general Pierre T. Beauregard exigió que el mayor Robert Anderson entregara Fort Sumter en el puerto de Charleston. Anderson respondió que estaría dispuesto a abandonar el fuerte en dos días, cuando se agotaran sus suministros. Beauregard rechazó esta oferta y ordenó a sus tropas confederadas que abrieran fuego. Después de 34 horas de bombardeo, el fuerte sufrió graves daños y Anderson se vio obligado a rendirse. Este evento fue el comienzo de una guerra civil que duraría cuatro años. Esta completa enciclopedia de la Guerra Civil Estadounidense tiene más de 290 entradas, que incluyen secciones sobre Batallas (18), Figuras políticas (62), Líderes militares (78), Organizaciones, Eventos y problemas (22), Soldados (42), Mujeres y el Guerra (18), Escritores, artistas y fotógrafos (20) y Asesinato de Abraham Lincoln (34).

Precio: £ 3.97 - $ 6.23

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La información disponible sugiere que hubo alrededor de 500.000 muertes por todas las causas durante la Guerra Civil española. Se estima que 200.000 murieron por causas relacionadas con el combate. De éstos, 110.000 lucharon por los republicanos y 90.000 por los nacionalistas. Esto implica que el 10 por ciento de todos los soldados que lucharon en la guerra murieron. Se ha calculado que el Ejército Nacionalista ejecutó a 75.000 personas en la guerra mientras que el Ejército Republicano representó a 55.000. Alrededor de 10.000 españoles también murieron en bombardeos. La gran mayoría de ellos fueron víctimas de la Legión Cóndor alemana. Se estima que unos 5.300 soldados extranjeros murieron mientras luchaban por los nacionalistas (4.000 italianos, 300 alemanes, otros 1.000). Las Brigadas Internacionales también sufrieron grandes pérdidas durante la guerra. Aproximadamente 4.900 soldados murieron luchando por los republicanos (2.000 alemanes, 1.000 franceses, 900 estadounidenses, 500 británicos y otros 500). El bloqueo económico de las zonas controladas por los republicanos provocó desnutrición en la población civil. Se cree que esto provocó la muerte de unas 25.000 personas. En total, alrededor del 3,3 por ciento de la población española murió durante la guerra y otro 7,5 por ciento resultó herido. Este libro intenta capturar la naturaleza trágica de estos eventos.

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María Tudor, Reina de Francia

María Tudor (/ ˈ tj uː d ər / 18 de marzo de 1496 - 25 de junio de 1533) fue una princesa inglesa que fue brevemente reina de Francia. Era la hija sobreviviente más joven del rey Enrique VII de Inglaterra e Isabel de York, y la tercera esposa de Luis XII de Francia, que era más de 30 años mayor que ella. Después de su muerte, se casó con Charles Brandon, primer duque de Suffolk. Realizado en secreto en Francia, el matrimonio se produjo sin el consentimiento del hermano de María, Enrique VIII. El matrimonio requirió la intervención de Thomas Wolsey Henry finalmente indultó a la pareja, después de que pagaron una gran multa.

El segundo matrimonio de Mary produjo cuatro hijos y, a través de su hija mayor, Frances, fue la abuela materna de Lady Jane Gray, quien fue la de facto reina de Inglaterra durante nueve días en julio de 1553.



Mary Tudor: Princesa, Bastarda, Reina

Mary Tudor recibe considerablemente menos prensa que su más glamorosa media hermana menor. El largo reinado de Elizabeth & aposs, las relaciones fascinantes y la excelente autopromoción (es decir, el aniversario de la muerte de Mary & aposs se celebra como & quotElizabeth & aposs Accession Day & quot) han sido historiadores, novelistas y directores de cine. Por el contrario, Mary a menudo se considera una figura interina conocida principalmente por su apodo, merecido o no, & quotBloody Mary & quot.

La autora Anna Whitelock presenta un retrato muy comprensivo de María. Mientras que Mary Tudor recibe considerablemente menos prensa que su más glamorosa media hermana menor. El largo reinado de Isabel, las fascinantes relaciones y la excelente autopromoción (es decir, el aniversario de la muerte de María se celebra como el "Día de la adhesión de Isabel") han sido historiadores, novelistas y directores de cine. Por el contrario, Mary a menudo se considera una figura interina conocida principalmente por su apodo, merecido o no, "Bloody Mary".

La autora Anna Whitelock presenta un retrato muy comprensivo de María. Si bien es muy persuasiva, las fuentes en las que confía, como Eusatce Chapuys, el enviado del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, y The State Papers of the Vatican, supongo, apoyan demasiado a María. Sería interesante ver otra biografía, más dependiente de otro material menos partidista.

Está claro que la historia no le ha dado a María lo que le corresponde. Ella tomó posiciones firmes y potencialmente mortales contra su padre y su hermano en nombre de ella misma, su madre y su causa. Este tipo de descaro para una mujer de su época es asombroso. María sin duda tenía cualidades de liderazgo que inspiraba lealtad entre su personal, la nobleza y la población en general. A la muerte de Eduardo VI, tenía un gran instinto y fue decisiva. Ella formó un ejército y planeó su propia revuelta exitosa contra un monarca sentado. Su primer discurso como Queen dio en el clavo. Parece que una vez que alcanzó el poder, no supo qué hacer con él.

Uno tiene que simpatizar con Mary ya que sufre el rigor innecesario del arresto domiciliario en sus tiernos años. El material citado muestra que Elizabeth tiene una actitud arrogante, particularmente con respecto al asunto Wyatt. María recibe de labios para afuera, pero poco apoyo de su tío (y en ocasiones pretendiente), el emperador Carlos V, del Sacro Imperio Romano Germánico. su gobernanza.

Puede ver en la historia de María las lecciones que aprendió Isabel. Vio cómo ser el "sol naciente" le permitió escapar de la culpa de los complots contra Mary. Vio cómo un marido era más un obstáculo que una ayuda.

Este es un buen libro, pero una vez más a la ligera. Espero que los futuros biógrafos examinen más de cerca a María como persona (analizando su relación con Felipe y sus pseudo embarazos), la relación entre María e Isabel (muy bien presentada en Elizabeth's Women: Friends, Rivals, and Foes Who Shaped the Virgin Queen but de su propio volumen), y el papel de María en la quema de mártires. A veces parece indiferente, pero en el caso de Thomas Cramner, la venganza es claramente su motivo. Mientras tanto, esta es una descripción comprensiva y accesible de María y su reinado. . más

Sé lo que puedes estar pensando: que amas a Isabel I y que María es simplemente, bueno, su medio hermana mayor deprimida que, como católica acérrima, hizo quemar a 300 herejes. Lo que debes darte cuenta es que María fue pionera como la primera reina de Inglaterra, allanó el camino para Isabel. No habría Isabel sin María. María fue una luchadora y luchó por su trono: literalmente. Su golpe fue la revuelta más exitosa contra el gobierno central en la Inglaterra del siglo XVI.

Si está interesado, sé lo que puede estar pensando: que ama a Isabel I y que María es simplemente, bueno, su medio hermana mayor deprimida que, como católica acérrima, hizo quemar a 300 herejes. Lo que debes darte cuenta es que María fue pionera como la primera reina de Inglaterra, allanó el camino para Isabel. No habría Isabel sin María. María fue una luchadora y luchó por su trono: literalmente. Su golpe fue la revuelta más exitosa contra el gobierno central en la Inglaterra del siglo XVI.

Si está interesado en descubrir el mundo de María, que va mucho más allá de los confines de la propaganda popular a través de John Knox y John Foxe, describiéndola como una líder conservadora, "sangrienta" y malvada, póngase en contacto con una copia de este libro. Whitelock ofrece una descripción general de toda la vida de Mary desde el momento del nacimiento hasta su muerte (que serían 42 años). Lamentablemente, esta novela está menos comentada de lo que sería preferible y no hay hechos o información reveladora que no haya escuchado antes, por lo que no se quedará asombrado. En pocas palabras, la oferta de Whitelock es mejor como un curso de actualización sobre la vida de Mary Tudor o como una introducción a alguien que quizás nunca haya leído sobre ella antes.

Uno de los aspectos más destacados fue la explicación sobre la pérdida de Calais ante los franceses. Mary siempre es culpada de esta pérdida (y ella ha revelado que fue su mayor desamor) pero la mayoría de los libros nunca van más allá de la acusación de su pérdida. Whitelock profundiza y explica cómo, aunque en contra del sentimiento popular, Mary tuvo que entrar en guerra contra los franceses debido a las rebeliones contra su persona respaldadas por los franceses. Las guarniciones no estaban debidamente protegidas y el consejo y el parlamento se negaron a proporcionar a los hombres en Calais, por lo que básicamente la pérdida resultó en dedos apuntando en todas direcciones sobre quién tenía la culpa. Como en cualquier guerra en la que la victoria se atribuye al líder, a la inversa, se le atribuyó la pérdida a Mary. Este es el primer libro que aclara estas acciones.

Desafortunadamente, tengo algunas quejas. El libro tiene algunos problemas de secuencia y pasaría de explicar los eventos en un año y luego retrocedería y seguiría adelante una vez más. Puede resultar confuso si usted es el tipo de lector al que le gusta llevar un registro de las fechas. Además, la causa de revertir la mala reputación de Mary se perdió un poco. Si está escribiendo un libro para cambiar las opiniones populares, debe ser argumentativo, reivindicativo y fuerte. El epiloco fue más conmovedor y contra la propaganda que el texto real. Básicamente, el libro no te influye hasta el final.

Una vez más, no es una mala elección como repaso o introducción a Mary y ciertamente (a pesar de mis quejas) una lectura interesante y tranquila. . más

Bien escrito, interesante y afortunadamente, ¡el autor hace un buen trabajo al diferenciar entre los mismos nombres! Charles, Henry, Mary, ect-wow-parece que el 90% de la gente durante el siglo XVI tenía alrededor de 5 nombres diferentes para elegir!

Disfruté mucho este libro, me dio más información sobre los tutores, un tema en el que estoy bastante interesado y sobre el que sigo leyendo, a diferencia de la más famosa Alison Weir, el autor cuenta una historia. ella no gasta innumerables páginas en detalles minuciosos como Weir, quien está bien escrito, es interesante y, afortunadamente, ¡el autor hace un buen trabajo al diferenciar entre los mismos nombres! Charles, Henry, Mary, ect-wow-parece que el 90% de la gente durante el siglo XVI tenía alrededor de 5 nombres diferentes para elegir!

Disfruté mucho este libro, me dio más información sobre los tutores, un tema en el que estoy bastante interesado y sobre el que sigo leyendo, a diferencia de la más famosa Alison Weir, el autor cuenta una historia. ella no gasta innumerables páginas en detalles minuciosos como Weir, que puede escribir un capítulo completo sobre los diferentes tipos de telas utilizadas en los vestidos de esa época, para mostrar cuánta investigación ha hecho, Whitelock incluye mucha información y una narrativa fascinante. . . más

La historia la ha vilipendiado como Bloody Mary. ¿Por qué? Porque quemó a más de 300 herejes en su reinado. Trató de detener la marea del protestantismo en Inglaterra, para devolver el país al catolicismo que reinaba en su nacimiento y hasta que su padre y la lujuria de su padre (tanto por el poder como por las mujeres) se apoderaron de él. Incapaz de producir un heredero, la corona regresó a un protestante (la reina Isabel I) y, en consecuencia, María fue vilipendiada por motivos religiosos.

Siempre había pensado que Elizabeth era la primera reina de Inglaterra. La historia la había vilipendiado como Bloody Mary. ¿Por qué? Porque quemó a más de 300 herejes en su reinado.Trató de detener la marea del protestantismo en Inglaterra, para devolver el país al catolicismo que reinaba en su nacimiento y hasta que la lujuria de su padre (tanto por el poder como por las mujeres) se apoderó de él. Incapaz de producir un heredero, la corona regresó a un protestante (la reina Isabel I) y, en consecuencia, María fue vilipendiada por motivos religiosos.

Siempre había pensado que Isabel era la primera reina de Inglaterra y que su hermana María era María, reina de Escocia. ¡Qué poco sabía! Mary Tudor fue una mujer fenomenal. Vivió tiempos interesantes. Que toda su familia se vuelva contra usted por sus creencias, creencias que compartieron hasta hace muy poco tiempo, debe ser extremadamente desorientador para cualquiera. Ella se manejó extremadamente bien. Estoy impresionado por su completa creencia y la forma en que estaba dispuesta a defender su creencia y no simplemente renunciar a ella por otra versión más suave de la misma fe como lo hicieron muchos otros. A diferencia de Isabel, ella no estaba dispuesta a fingir cumplir con los dictados religiosos de su familia y la ley. Estaba dispuesta a morir por lo que creía. La historia habría sido mucho más amable con ella si lo hubiera hecho.

Esta es la historia de una mujer extraordinaria. La admiro mucho por su inquebrantable determinación de hacer lo que ella cree que es correcto. Puede que no esté de acuerdo con lo que ella creía o lo que hizo, pero admiro el coraje que mostró en un momento en que fue abandonada por todos los que deberían haberla apoyado. Se trata de una mujer que hizo mucho por la igualdad de la mujer y los derechos de la mujer en un momento en que la noción ni siquiera se consideró. Esta es una biografía muy recomendada. . más

La primera vez que lo leí, le di cuatro estrellas. Mirando hacia atrás, estaba equivocado. Esto merece cinco estrellas porque en lugar de volver a visitar la historia, Anna Whitelock informa la historia. Ella no juzga estas cifras ni agrega su propio giro para llenar los vacíos, sino que admite que algunos vacíos que aún faltan en la historia de María y apóstoles, no son probables de ser llenados pronto (o nunca). Cuando ella hace inferencias, estas se basan en las actitudes de las personas y aposs y en la situación geopolítica y religiosa que está destrozando Europa. La primera vez que lo leí, le di cuatro estrellas. Mirando hacia atrás, estaba equivocado. Esto merece cinco estrellas porque en lugar de volver a visitar la historia, Anna Whitelock informa la historia. Ella no juzga estas cifras ni agrega su propio giro para llenar los vacíos, sino que admite que algunos vacíos que aún faltan en la historia de Mary, no es probable que se llenen pronto (o nunca). Cuando hace inferencias, estas se basan en las actitudes de la gente y la situación geopolítica y religiosa que está asolando Europa en ese momento.

La historia de María es triste. La unión de sus padres, Enrique VIII y Catalina de Aragón, empezó como un cuento de hadas. En lugar de culpar de todo a su padre, prefería echarle la culpa a los demás. Y, sin embargo, a pesar de su resentimiento hacia las facciones protestantes, la vida de María y la práctica católica muestran que podría ser la realeza más indulgente. Como reina, intentó un enfoque a mitad de camino, pero cuando esto falló, redujo los decretos religiosos de su padre y medio hermano para hacer retroceder el reloj en lo que una vez fue. Pero aquí es donde surge otra dicotomía: Mary I, a pesar de su máquina de propaganda, no eliminó todas estas regulaciones. Usó algunos de estos para reformar el catolicismo inglés y tener un control más estricto del clero. Lo que ella intentaba recrear aquí era algo que había sido tentado muchas veces antes por Plantagenet Kings y algo que sus abuelos maternos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, lograron en sus respectivos reinos. Esto nos dice que la realeza, o en este caso, la realeza única, no era un asunto simple. Como política, María tuvo que adoptar medidas prácticas, pero como católica que deseaba reconciliarse con el papado y forjar alianzas sólidas que beneficiaran a Inglaterra y contrarrestaran la amenaza escocesa y francesa, tenía que demostrar lo devota que era a su fe. .

¿Monstruo, guerrero religioso o reina brillante? Simplificar su reinado sería un flaco favor para ella y otros monarcas de su época, incluida su sucesora, la reina Isabel I, pero mover el péndulo hacia el otro lado también sería perjudicial. Mary no era ninguna de las mencionadas. Fue la primera reina cristiana en gobernar en su propio nombre, Inglaterra, Irlanda y Gales. Cometió acciones que hoy consideraríamos reprobables. Sus detractores protestantes ciertamente lo hicieron (aunque por lo general permanecían en silencio cuando el péndulo giraba en la otra dirección), y algunos de sus consejeros católicos, aunque no desaprobaban sus acciones, creían que estaba actuando de manera precipitada. Desde su punto de vista, estos eran radicales que querían socavar su reinado y radicalizar a todo el país. En el otro lado del espectro, también pensaron lo mismo acerca de Mary I. Sin embargo, sus esfuerzos por regular la iglesia, ayudar a sus amigos y la vacilación hacia su hermana, hablan de una naturaleza amable y perdonadora con la que finalmente estaba en desacuerdo. la corona que heredó.

Recomiendo encarecidamente esta biografía, así como la biografía de Linda Porter sobre Mary I. Si puede, lean juntos para que puedan tener una perspectiva más amplia de la primera reina de Inglaterra. . más

Mi interés en la historia de Tudor comenzó temprano: ¡me echaron de un recorrido por la Torre de Londres a los 13 años por los comentarios continuos que estaba compartiendo con mi madre! Elizabeth siempre ha sido mi enfoque, por lo que estaba muy emocionado de ver este libro sobre María porque a menudo se la trata solo como un trampolín hacia Gloriana. Desafortunadamente, este libro no dio en el blanco para mí.

A pesar de la gran cantidad de información y referencias históricas, este libro nunca convirtió a Mary en una persona para mí. El manuscrito parecía inconexo, y mi interés por la historia de Tudor comenzó temprano: ¡me echaron de un recorrido por la Torre de Londres a los 13 años por el comentario continuo que estaba compartiendo con mi madre! Elizabeth siempre ha sido mi enfoque, por lo que estaba muy emocionado de ver este libro sobre María porque a menudo se la trata solo como un trampolín hacia Gloriana. Desafortunadamente, este libro no dio en el blanco para mí.

A pesar de la gran cantidad de información y referencias históricas, este libro nunca convirtió a Mary en una persona para mí. El manuscrito parecía inconexo y, en ocasiones, contradictorio en su evaluación de las posibles motivaciones. Francamente, las partes sobre Katharine of Aragon fueron las más humanas que su hija Mary todavía se veían como una figura de cartón en el resto del libro.

Aprecié el esfuerzo por revelar más sobre la fascinante historia de esta mujer, pero me sentí tan desconectada como siempre de Mary Tudor. Este libro es una historia decente, pero leerlo no fue una experiencia particularmente agradable. . más

Este libro era bastante bueno. Lo único que es decepcionante o frustrante cuando se lee sobre historia es que NO SE PUEDE cambiar. Mientras leía este libro, me encontraba constantemente preguntándome qué habría pasado si_____? Aunque conozco la historia de Mary, he estado leyendo bastante bien sobre la era Tudor desde que tenía 12 años (I & aposm 62 ahora). Este libro fue desde el nacimiento de Mary & aposs hasta su muerte y no se demoró mucho en ningún momento en particular. Tampoco se demoró demasiado en el carácter. Este libro fue bastante bueno. Lo único que es decepcionante o frustrante cuando se lee sobre historia es que NO SE PUEDE cambiar. Mientras leía este libro, me encontraba constantemente preguntándome qué habría pasado si_____? Aunque conozco la historia de Mary, he estado leyendo bastante bien sobre la era Tudor desde que tenía 12 años (ahora tengo 62). Este libro se extendió desde el nacimiento de María hasta su muerte y no se demoró demasiado en ningún momento en particular. Tampoco se demoró demasiado en personajes que no estaban involucrados. Por lo general, en los libros sobre María I, los autores tienden a quedarse atascados en Isabel y cómo su nacimiento afectó a María, pero este libro no. ¡Realmente me gusta ese hecho!

Recomendaría este libro a cualquiera que desee saber por qué Mary me "gané) (erróneamente en mi opinión) el apodo de" Bloody Mary ". Y para cualquiera que quiera aprender sobre la PRIMERA reina reinante de Inglaterra y lo valiente que fue en verdad, este libro es imprescindible. . más

Enlace a mi reseña de este libro:

Anna Whitelock aporta un elemento importante a la historia en este libro que es a la vez importante y muy legible para la persona promedio que llega a este trabajo. Las figuras históricas, al igual que las figuras políticas de hoy, a menudo se definen por unos breves fragmentos de sonido que resumen todo su impacto. Mary Tudor, más que cualquier otro título se conoce como & quotBloody Mary & quot y es este apodo el que la ha definido. Añádase a esto, uno de los libros más influyentes sobre esta época, Foxes Book of Martyrs, y la agitación Anna Whitelock aporta un elemento importante a la historia en este libro que es importante y muy legible para la persona promedio que viene a este trabajo. Las figuras históricas, al igual que las figuras políticas de hoy, a menudo se definen por unos breves fragmentos de sonido que resumen todo su impacto. Mary Tudor, más que cualquier otro título se la conoce como "Bloody Mary" y es este apodo el que la ha definido. Agregue a esto, uno de los libros más influyentes sobre esta época, Foxes Book of Martyrs, y la agitación de la época de María en el contexto de la Reforma y los fundamentos políticos de ese movimiento, y es fácil ver cómo María no es vista como una persona, sino más bien como un símbolo de su época, finalmente definida por sus oponentes.

El propósito del libro de Anna Whitelock no es relatar lo que para muchos son los hechos generales bien conocidos de la vida y el reinado de María, sino más bien profundizar debajo de la superficie de estas imágenes y sacar a la luz a María Tudor, el ser humano, y lo que estaba sucediendo. en su corazón y mente mientras avanzaba a través de los eventos que la mayoría de los lectores de este libro probablemente ya conocerán.

En ese sentido, esta es una combinación de Historia, Biografía e incluso algún análisis psicológico de quién era María, cómo fue tratada como un ser humano en el contexto de su relación con su madre, su padre, sus esposas posteriores, muchas de las cuales por razones personales y políticas, la trató a ella y a su madre de maneras específicas. Además, María era una persona de profunda fe personal y un sentido de conexión y lealtad a esa fe, así como a la familia con la que estaba conectada fuera del contexto inmediato de Inglaterra.

Anna Whitelock ha hecho un trabajo admirable al equilibrar todos estos factores y presentó un libro sobre Mary Tudor que se lee como una novela histórica, pero hay muy poca ficción en lo que escribe. Es en estos elementos que Whitelock sobresale y proporciona un libro que desafiará las presuposiciones que muchos pueden aportar a la lectura.

En lugar de simplemente una defensa apologética de María, María es retratada con verrugas y todo con los eventos reales de su último reinado que no necesitan una gran defensa narrativa porque las primeras partes de esta biografía han preparado el escenario tan bien que el lector atento será Recordaron tan bien esos elementos anteriores, que vendrán a la mente sin un gran esfuerzo por parte del autor para recordar al lector su presencia. Ese es el signo de un buen escrito, independientemente del género.

Aquellos que buscan una obra histórica pura pueden sentirse decepcionados. Hay elementos de la historia política que el especialista que lee este trabajo puede, con razón, mirar y criticar por no ser lo suficientemente "minucioso". No creo que sea una crítica justa. No hay una gran necesidad de un nuevo análisis histórico de María para relatar las cosas que están presentes en otras obras y comúnmente conocidas por quienes estudian la historia por sí misma. En última instancia, eso no es para lo que está diseñado este libro. Este libro representa una voz que se alza para desafiar los estereotipos y prejuicios de la historia y recuperar la humanidad de la persona de "Bloody" Mary Tudor. Al hacer esto, no ignora las dificultades de su época, pero proporciona una perspectiva que hasta ahora ha faltado.

Agregue a esto la habilidad innata del autor para traer emocionalmente al lector a la experiencia y esta es una lectura de la que cualquier persona con un interés pasajero de esta época del pasado se beneficiará y disfrutará. Whitelock ha hecho un trabajo estelar al unir todos estos elementos. Vale la pena el tiempo y el esfuerzo de leer.

Este libro logra reivindicar la reputación de Mary Tudor como "Bloody Mary", y la descripción que hace el autor de ella es mucho más comprensiva que cualquier otro que haya leído. Explora cuatro fases de su vida: la hija de un rey, la hermana de un rey, la reina y la esposa de un rey. Para comprender la mujer en la que se convierte, el primer tercio del libro está dedicado a su joven vida durante el reinado de su padre. Examina los tumultuosos últimos años de Enrique VIII y sus seis esposas, pero hace una suposición. Explora cuatro fases de su vida: la hija de un rey, la hermana de un rey, la reina y la esposa de un rey. Para comprender la mujer en la que se convierte, el primer tercio del libro está dedicado a su joven vida durante el reinado de su padre. Examina los tumultuosos últimos años de Enrique VIII y sus seis esposas, pero supone que el lector ya tiene un conocimiento general de la historia de Tudor. Ilustra efectivamente el miedo extremo que sintió Mary y su desesperación ante el peligro de su adversaria y madrastra, Anne Boleyn. La paranoia de Mary se justifica ya que las sospechas de Henry y Anne conducen a un trato deplorable hacia Mary y su madre, Katherine.

La segunda parte bajo su hermano, el reinado de Eduardo VI es un tira y afloja redundante entre religiones. Mary es inamoviblemente obstinada en su catolicismo acérrimo y su aborrecimiento por la reforma religiosa está en desacuerdo con el protestantismo de Edward. El constante intercambio de reprimendas y entre los hermanos se vuelve agotador.

La tercera parte trata del valiente ascenso de María al trono a pesar de la gran oposición. Al reprimir a sus oponentes e invalidar la conspiración para criar a Jane Grey como reina, Mary se convierte en una figura querida por su pueblo. Este período idílico durante su reinado se vuelve rápidamente controvertido en la última parte del libro cuando se casa desafiante con Felipe de España. Su impopularidad aumenta a medida que el público teme a la autoridad de España y ella no logra engendrar un heredero. Su fervor religioso continúa mientras condena celosamente a los “herejes” a quemar. Sin embargo, su fuerza y ​​resolución le permiten sobrevivir a numerosas insurgencias. Un aspecto que sentí que la autora no enfatizó lo suficiente fueron las condiciones que sufren sus sujetos al lidiar con epidemias y hambrunas, lo que también contribuyó a su popularidad decreciente.

En general, fue un examen muy completo de la vida de la primera reina de Inglaterra. Encontré que los capítulos cortos hicieron que esta biografía fuera manejable y la progresión fue buena. Hubo algunas redundancias, pero logró el objetivo del autor de retratar a María como una líder devota y valiente.

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El juicio de la historia se basa puramente en la fachada de quienes están en el poder, no solo escrito por los ganadores, sino que en realidad se hace a través de las perspectivas de quienes logran estabilizar su control, y si la persona a ser considerada debe ser visto en contra de su dictamen, la historia se desarrolla con una elaborada y convincente serie de distorsiones diseñado para adaptarse al legado de quienes están en el poder.

Distorsiones, que de alguna manera atienden a ver lo peor en lugar de celebrar lo mejor de alguien. Perha El juicio de la historia se basa puramente en la fachada de quienes están en el poder, no solo escrito por los ganadores, sino que en realidad se hace a través de las perspectivas de quienes logran estabilizar su control, y si la persona a ser considerada debe ser visto en contra de su dictamen, la historia se desarrolla con una elaborada y convincente variedad de distorsiones diseñado para adaptarse al legado de quienes están en el poder.

Distorsiones, que de alguna manera atienden a ver lo peor en lugar de celebrar lo mejor de alguien. Quizás, no simplemente para impugnar, sino básicamente para preservar y proteger sus propios intereses en nombre de gloria.

María Tudor, la primera reina de Inglaterra se convirtió en víctima de este distorsión cuando Inglaterra cayó bajo el dominio del protestantismo después de su muerte, lo que fue en contra de su propio deseo ferviente de restaurar el catolicismo en su país durante su tiempo. Ella no fue simplemente eclipsada por su hermana menor, Elizabeth, pero sus propias contribuciones olvidadas en la historia como la luz de ElizabethEl reinado de oro arrojó irónicamente la más oscura de las sombras contra ella. Sangriento reinado.

Para visualizar la actualidad de MaríaLa vida es ver una vida que refleja el impacto total de las experiencias psicológicas de la vida de una persona con respecto a las fuerzas externas que afinan la personalidad de uno y que pueden durar toda la vida. Se ve vívidamente a través de su historia cómo define gradualmente su mente para convertirse en quien debe ser. Ella se convirtió en una mujer de valor y al mismo tiempo escondía dentro de ella una mujer demasiado propensa a la desolación de la melancolía. El rechazo a su padre y su separación de su madre a una edad temprana, la severidad del aislamiento en su juventud y el amor no correspondido que sentía con Felipe cerca del final de su vida profundamente arraigada en ella la severidad de la decisión que acechaba al soledad de una mujer que anhela el amor y el reconocimiento, que luchó durante toda su vida, la convirtió en la reina con todo el porte, pero vacía de alegría durante toda su vida.

Su vida es una vida triste que coincidió con el triste destino que la historia le otorgó, que parecía imparable para sonar a lo largo de la posteridad. ☾☯. más

Esta es la segunda biografía sobre Mary Tudor que he leído (impactante, lo sé) y realmente la disfruté. Está repleto de información sobre su vida y Anna Whitelock cubre a fondo sus ordalías. Mucha gente pasa por encima de María y se dirige directamente a Isabel, la Virgen Reina, la reina de la Edad de Oro. Pero al igual que Whitelock, creo que Mary allanó el camino para Elizabeth con su reinado breve pero que sentó precedentes. María fue una mujer fuerte y una gran líder durante toda su vida. Ella fue una gran líder. Esta es la segunda biografía sobre Mary Tudor que he leído (impactante, lo sé) y realmente la disfruté. Está repleto de información sobre su vida y Anna Whitelock cubre a fondo sus ordalías. Mucha gente pasa por alto a María y se dirige directamente a Isabel, la Virgen Reina, la reina de la Edad de Oro. Pero al igual que Whitelock, creo que Mary allanó el camino para Elizabeth con su reinado breve pero que sentó precedentes.María fue una mujer fuerte y una gran líder durante toda su vida. Fue una gran líder que se negó a ir en contra de su conciencia y a renunciar a su fe católica y que se negó a renunciar a la causa de su madre. Ella solo cedió una vez para salvar su vida el día que firmó el Acta de Supremacía de su padre, reconociéndolo como el líder supremo de la Iglesia inglesa. Después de eso, estaba decidida a no poner nada por encima de su fe. Creo que muchos pueden admirarla por eso.

Fue la primera reina reinante de Inglaterra a pesar de la bastardización de su padre hacia ella y los intentos de su hermano de impedirle la sucesión. Ella estableció el protocolo para la coronación de una reina reinante y los arreglos de vivienda de la reina. Tenía un consejo, pero se negó a dejar que dictaran con quién se casaría. Ella eligió a su propio esposo, Felipe de España, pero puso en marcha medidas para apaciguar a los ingleses que no le permitían tener el poder gobernante. María se sometería a él como esposa, pero como reina, no entregaría la autoridad real a un hombre. Ella era la heredera Tudor y la gobernante legítima. En un momento, Mary incluso apeló a Inglaterra como madre para su hijo, sin duda plantando semillas en la mente de Elizabeth para cuando llegara su momento.

Me encontré con después de intentar escuchar en cd. Cuando comencé a leer reseñas que se quejaban de la falta de veracidad en la escritura de Gregory & aposs y que sus habilidades de investigación demostraron ser & quot; creativas & quot; decidí cambiar a un libro más fiel a la historia. Me encanta una ficción histórica bien investigada. Philippa Gregory debería leer el trabajo de la Sra. Diana Gabaldon y un jefe como referencia.

Whitelock demuestra ser un experto biógrafo e investigador. Ella documenta bien su arduo trabajo usando comillas y em. después de intentar escuchar en cd. Cuando comencé a leer críticas que se quejaban de la falta de veracidad en la escritura de Gregory y que sus habilidades de investigación demostraron ser "creativas", decidí cambiar a un libro más fiel a la historia. Me encanta una ficción histórica bien investigada. Philippa Gregory debería leer el trabajo de la Sra. Diana Gabaldon como referencia.

Whitelock demuestra ser un experto biógrafo e investigador. Documenta bien su arduo trabajo mediante el uso de citas y texto incrustado en la mayor parte del libro. Si bien esto podría parecer una disertación seca, Whitelock cuenta expertamente una historia bastante febril llena de mentiras, amor y traición.

Me encantó leer Mary Tudor y disfruté aprendiendo sobre una parte de la historia que ha sido tan destrozada a lo largo de la historia.

Esta es una buena biografía de una de las figuras de odio de la historia inglesa. La pobre Bloody Mary será recordada por su persecución y martirio de protestantes en su intento de revertir a su padre y una reforma y cisma con Roma. Añádase a su matrimonio con Felipe II de España y poco tendrá que comentarle en la historia general que enseña.

Sin embargo, era una Tudor, inteligente y encantadora cuando lo deseaba. No le faltó valor como testigo de sus acciones para asegurar el trono de la pobre reina Jane en Esta es una buena biografía de una de las figuras de odio de la historia de Inglaterra. La pobre Bloody Mary será recordada por su persecución y martirio de protestantes en su intento de revertir la reforma de su padre y el cisma con Roma. Añádase a su matrimonio con Felipe II de España y poco tendrá que comentarle en la historia general que enseña.

Sin embargo, era una Tudor, inteligente y encantadora cuando lo deseaba. No le faltó valor al ser testigo de sus acciones para asegurar el trono de la pobre reina Jane en 1553. Había visto a su madre divorciarse y desterrada por su padre y fue bastarda por él primero en favor del hijo que Ana Bolena no pudo engendrar. y luego cuando nació Edward Tudor. El libro traza su vida y es justo y equilibrado sobre las enormes dificultades que enfrenta María. . más

El relato de Foxe daría forma a la narrativa popular del reinado de María y aposs durante los siguientes cuatrocientos cincuenta años. Generaciones de escolares crecerían conociendo a la primera reina de Inglaterra solo como "Bloody Mary", una tirano católica que envió a casi trescientos protestantes a la muerte ...

El objetivo central de la biografía de María I de Anna Whitelock es mostrar que la primera reina de Inglaterra fue "innovadora" y no "la" caricatura grotesca "que es" Bloody Mary ".

Whitelock escribe: "Mary's very accessi El relato de Foxe daría forma a la narrativa popular del reinado de María durante los siguientes cuatrocientos cincuenta años. Generaciones de escolares crecerían conociendo a la primera reina de Inglaterra solo como "Bloody Mary", una tirano católica que envió a casi trescientos protestantes a la muerte ...

El objetivo central de la biografía de María I de Anna Whitelock es mostrar que la primera reina de Inglaterra fue "pionera" y no "la" caricatura grotesca "que es" Bloody Mary ".

Whitelock escribe: "La adhesión de Mary fue contra todo pronóstico y es un logro que se pasa por alto con demasiada frecuencia y cuya escala rara vez se reconoce". Esta fue la parte de la historia de Mary que captó mi atención. Quería saber cómo pasó de princesa a bastardo y luego a reina. Como alguien que está muy interesado en la historia de Tudor, particularmente en la saga de Anne Boleyn, quería saber más sobre Mary, quien interpretó a un personaje secundario en la historia de Anne. ¿Cómo se sintió Mary durante el divorcio de los padres? ¿Qué le pasó después de la muerte de Ana Bolena? Todo lo que sabía sobre María era que su padre la había dejado de lado y había sido sacada de la sucesión cuando se casó con Ana Bolena y que, de alguna manera, se las arregló para convertirse en reina.

Para cualquiera, como yo, interesado en profundizar en Mary, la biografía de Whitelock es una buena descripción general. El libro está dividido en cuatro secciones que siguen las fases de la vida de María como hija de un rey, hermana de un rey, reina y esposa de un rey. Whitelock se mantiene enfocado en presentar los principales eventos de la vida de Mary sin meterse demasiado en la maleza con detalles innecesarios. Aprecié la brevedad del estilo de escritura de Whitelock. He encontrado muchas biografías históricas tan densas que resultan ilegibles para un lector hospitalario como yo.

Mary Tudor, nacida en 1516, fue la única hija sobreviviente del rey Enrique VIII y su primera esposa (de seis) Catalina de Aragón. El hecho de que la joven princesa no tuviera hermanos nacidos de su madre, en particular un hermano, tendría un impacto inmenso en toda su vida.

A pesar de que era una niña, Enrique VIII la preparó a regañadientes como su heredera aparente al trono. Mientras Mary vivía la vida de una joven princesa, recibiendo todo el entrenamiento y educación necesarios para convertirse algún día en reina, Henry lidiaba con sus crecientes obsesiones por un heredero varón y con obtener el divorcio de Katherine para poder casarse con su amante, Ana Bolena. Anne sirvió como la solución de Henry a la incapacidad de Katherine de darle un hijo.

Una vez que Henry se divorció y se casó con Anne al separarse de la Iglesia Católica Romana, Mary fue rápidamente degradada de princesa a bastarda. Whitelock detalla los años agonizantes de la vida de Mary cuando su padre la dejó a un lado, la separó cruelmente de su madre enferma, la trató con desprecio por su nueva madrastra (Bolena) y la obligó degradantemente a servir en la casa de su media hermana pequeña. , Elizabeth, que había tomado el lugar que le correspondía a Mary como heredera (es decir, hasta unos años más tarde, cuando también Elizabeth fue declarada bastarda, ¡Henry realmente no podía decidirse!).

Basándose en relatos contemporáneos, Whitelock describe a una joven que se mantuvo firme en sus convicciones y se negó a abandonar lo que más apreciaba: su fe católica y su herencia real.

Mary sufrió muchas tragedias emocionales durante su vida, incluido el divorcio de sus padres, la muerte de su madre, el rechazo de su padre y, finalmente, de su marido y la incapacidad de tener un hijo.

Otra tragedia de la vida de Mary es su legado. Si bien el reinado de María como reina fue breve (1553-1558), el mero hecho de que ascendiera al trono, algo que ninguna otra mujer había hecho en Inglaterra, debería haber hecho más que lo que ha hecho para dar forma a la narrativa histórica sobre ella.

Las cosas que han marcado a Mary no son la rapidez con que reunió su propio pequeño ejército para derrotar un intento de golpe de Estado después de la muerte de su medio hermano, el rey Eduardo VI (el hijo de Enrique VIII con su esposa número tres) o cómo ella “era una concienzuda, Reina trabajadora que estaba decidida a participar de cerca en los negocios del gobierno y en la formulación de políticas ". En cambio, lo que emergió como su legado fueron las brutales quemaduras de casi 300 protestantes durante su reinado (a pesar de que muchos más fueron ejecutados bajo su padre).

Estas ejecuciones crueles no deben considerarse simplemente una nota a pie de página en la vida de Mary. Fueron una parte muy importante de su historia. Sin embargo, lo que Whitelock ofrece en esta biografía es una visión más equilibrada de la monarca y un contexto sólido de por qué Mary gobernó de la manera que lo hizo. Sintió que Inglaterra iba por el camino equivocado al romper con Roma y una vez que tuvo el poder, sintió que era su deber librar al país del creciente protestantismo. Mirando a María a través de una lente del siglo XXI, me horroriza la gente que muere por practicar su religión y esos pasajes eran muy difíciles de leer.

Whitelock hace un buen trabajo al mostrar a los lectores los defectos de Mary y también detallar sus muchos triunfos. María merece ser vista como una reina compleja que hizo cosas horribles, sí, pero también logró grandes cosas.

Si está interesado en la historia de Tudor, le recomendaría profundizar en la vida de Mary Tudor de lo que representa la imagen de "Bloody Mary" de ella. Parece que a menudo se la pasa por alto debido a las figuras más controvertidas como Anne Boleyn y el largo reinado de su hermana, Elizabeth. Pero María merece un lugar más destacado en la dinastía Tudor. El libro de Whitelock ayuda a poner a Mary en el lugar que le corresponde, recordada como una mujer pionera "cuyo reinado redefinió la monarquía inglesa". . más


Mary Tudor: la trágica historia de la primera reina de Inglaterra

Esta breve pero muy legible biografía de Mary Tudor es una útil introducción a su personalidad y reinado. Analiza su vida como princesa durante el reinado de su padre y su hermano y luego se centra en su propio corto tiempo como reina de Inglaterra. Finalmente, examina su legado y cuánto o poco sobrevivió una vez que su hermana Isabel tomó el trono.

En general, sentí que el libro era demasiado corto y carecía de la profundidad suficiente para dar una comprensión completa de María o de su reinado. También siento que el autor falla. Esta breve pero muy legible biografía de Mary Tudor es una útil introducción a su personalidad y reinado. Analiza su vida como princesa durante el reinado de su padre y su hermano y luego se centra en su propio corto tiempo como reina de Inglaterra. Finalmente, examina su legado y cuánto o poco sobrevivió una vez que su hermana Isabel tomó el trono.

En general, sentí que el libro era demasiado corto y carecía de la profundidad suficiente para dar una comprensión completa de María o de su reinado. También creo que el autor no proporcionó suficiente evidencia para respaldar algunas de sus afirmaciones, particularmente cómo sugiere que a Mary le lavaron el cerebro para que aceptara la reforma de la Iglesia de su padre. Puede que sea cierto, pero no me convencieron.

También sugiere en conclusión que el reinado de María fue más exitoso de lo que se le atribuye en la historia. Desafortunadamente, se proporcionó poca evidencia para apoyar esto y aún terminé el libro sintiendo que su reinado había sido en gran parte infructuoso.

Finalmente hubo demasiada repetición en el texto. No tengo ninguna objeción a que se incluya material de fuente primaria, pero sentí que gran parte de lo que estaba escrito en las fuentes se repetía en el texto principal del libro, a menudo con pocos detalles adicionales para justificar la duplicación.

En general, una buena lectura, pero estoy seguro de que existen mejores biografías de Mary Tudor. . más

María Tudor, única hija sobreviviente de la unión entre Catalina de Aragón y Enrique VIII. Después de su nacimiento y varios años después de su matrimonio, la vida para ellos se vino abajo. Henry quería un hijo. No importaba que estuviera legalmente casado y que Catalina fuera reina. No importaba que Roma dijera que su unión estaba bajo Dios. Henry quería un hijo (nacido legalmente). Comenzó un romance con Anne Boleyn. Se convirtió en jefe de la Iglesia de Inglaterra, liberándose de la Iglesia Católica en Roma. Se divorció de Mary Tudor, única hija sobreviviente de la unión entre Catalina de Aragón y Enrique VIII. Después de su nacimiento y varios años después de su matrimonio, la vida para ellos se vino abajo. Henry quería un hijo. No importaba que estuviera legalmente casado y que Catalina fuera reina. No importaba que Roma dijera que su unión estaba bajo Dios. Henry quería un hijo (nacido legalmente). Comenzó un romance con Anne Boleyn. Se convirtió en jefe de la Iglesia de Inglaterra, liberándose de la Iglesia Católica en Roma. Se divorció de Catherine por una razón semi-válida. Se casó con Ana Bolena, una mujer a la que tenía que obtener. Su único hijo vivo fue Elizabeth. La unión de Henry y Anne se vino abajo poco después de casarse. La pasión acalorada que habían tenido se convirtió en disputas y discordia. Henry se casó una y otra vez, por un total de seis veces.
María había sido una hija amada y heredera. Henry hizo a un lado a Mary en favor del hijo esperado.

María nació el 18 de febrero de 1516. Su madre Catalina de Aragón era la hija menor de Fernando II de Aragón e Isabel de Castilla. Catalina era del linaje de una de las familias gobernantes más antiguas y mejor establecidas de Europa. La unión entre Catalina de Aragón y Enrique VIII fue una unión política de dos fuertes familias reales. Cuando su matrimonio terminó y Mary fue ignorada como heredera, creo que fue psicológicamente perjudicial para ella. Era una persona inteligente y talentosa, pero creo que la hizo cáustica con otras personas que no estaban de acuerdo o no creían como ella.

En el libro de David Loades, Mary Tudor, comienza con los antecedentes de sus padres. Se nos cuenta de su crianza en el palacio y más tarde en su propia casa: su educación, intereses, talentos musicales y sirvientes que la cuidaron. Una de las cosas que encontré de interés fue que ella no creció con la habilidad de jugar o ser educada con niños de su misma edad. Se la consideraba una adulta pequeña. Creo que esto también le dio un escalofrío (insensibilidad) hacia otras personas que no le importaban. María se casó con un hombre mucho más joven que ella, Felipe de España. En resumen, se nos habla de su alboroto asesino contra los protestantes. Hasta el final de la vida de Mary Elizabeth I no pude respirar aliviado.

Mary Tudor me ha interesado desde hace mucho tiempo.
Lo que aprendí en este libro fueron: las decisiones que tomó su padre sobre su derecho de nacimiento, su ventajoso matrimonio político con su madre, arrebatado a su madre a una edad temprana, una vida malsana, un matrimonio desagradable, la imposibilidad de tener hijos, desafiante y católico piadoso, jugador, sabía latín, inteligente, amaba la venta ambulante, un odio obsesivo hacia Ana Bolena y su hija, amaba las joyas y la ropa extravagantes, y un reino infame de terror y asesinato para los protestantes. En algunos de esos aspectos siento empatía por ella. En ningún momento estoy de acuerdo con su reino de terror para los protestantes. Entiendo qué acciones tomó como reina y cómo las decisiones de su padre afectaron el resto de su vida, pero incluso después de leer este libro, sigo sin saber acerca de Mary Tudor como persona y como mujer. Su vida todavía me parece tinta negra sobre papel blanco. El autor ha escrito un libro muy bueno. Ha estudiado e investigado Mary Tudor. Conoce la historia de Tudor. Mi único punto negativo es que quería que Mary Tudor se presentara como más dimensional. Después de decir eso, he pensado que Mary puede no haber sido una persona a la que se le pueda presentar bien. No me parece una persona amable. . más


Mary Tudor ebook - Historia

La primera mujer que gobernó Inglaterra por derecho propio no se limitó a heredar el trono. Lo aprovechó con una ambición sin precedentes por parte de aquellos que buscaban frustrarla.

La historiadora Sarah Gristwood describe la ascensión de María I como un curso de acción & # 8220 asombrosamente audaz & # 8221 emprendido con pocas posibilidades de éxito. Sin embargo, llegó a Londres el 3 de agosto de 1553 con gran éxito. En palabras de un cronista contemporáneo, & # 8220Se dijo que nadie podía recordar que alguna vez hubo un regocijo público como este. & # 8221

Siglos más tarde, sin embargo, la reina de los Tudor es recordada como una de las figuras más vilipendiadas de la historia inglesa: & # 8220Bloody Mary & # 8221. 8212 a pesar de no ser más sangrienta que su padre, Enrique VIII u otros monarcas ingleses. Es una historia de sexismo, cambio de identidad nacional y buena propaganda pasada de moda, todo lo cual se unió para crear la imagen de un tirano desenfrenado que perdura hoy.

Nacida el 18 de febrero de 1516, María no era el hijo tan esperado que esperaban sus padres, Enrique VIII y Catalina de Aragón. Pero ella sobrevivió a la infancia y creció ante el ojo público como una princesa amada, al menos hasta su adolescencia, cuando el enamoramiento de su padre por Anne Bolena lo llevó a divorciarse de su madre y romper con la Iglesia Católica. Declarada ilegítima, degradada del título de & # 8220princess & # 8221 a & # 8220lady, & # 8221 y separada de su madre, Mary se negó a reconocer la validez del divorcio de sus padres & # 8217 o de su padre & # 8217s como cabeza de la Iglesia. de Inglaterra. Sólo en 1536, después de la ejecución de Anne y el matrimonio de Henry con Jane Seymour, Mary finalmente aceptó los términos de su padre voluble.

Los padres de María I, Enrique VIII y Catalina de Aragón (dominio público a través de Wikimedia Commons)

Bienvenida de regreso a la corte, sobrevivió a Henry & # 8212 y a tres madrastras más & # 8212 solo para ver a su medio hermano menor, Eduardo VI, tomar el trono como reformador protestante, adoptando una postura anatema a su ferviente catolicismo. Cuando Edward murió seis años después, intentó subvertir los deseos de su padre y dejó la corona a la prima protestante Lady Jane Gray, excluyendo a los siguientes en la fila & # 8212Mary y su media hermana menor, Elizabeth & # 8212 de la sucesión. Aunque Mary podría haber buscado refugio con miembros de su familia en Europa, eligió permanecer en Inglaterra y luchar por lo que le correspondía por derecho. Eludiendo a los ejércitos de sus antagonistas, consiguió el apoyo de los nobles de todo el país y marchó hacia Londres. Mary y Elizabeth viajaron a la capital de Inglaterra una al lado de la otra, una como reina y la otra como reina en espera.

Durante su reinado de cinco años, María atravesó los múltiples desafíos asociados con su estatus como la primera reina inglesa en usar la corona por derecho propio, en lugar de ser la esposa de un rey. Ella dio prioridad a la religión por encima de todo, implementando reformas y restricciones destinadas a restaurar la ascendencia de la Iglesia Católica en Inglaterra. Lo más controvertido es que ordenó que se quemaran 280 protestantes en la hoguera como herejes, un hecho que luego cimentaría su reputación como & # 8220Bloody Mary & # 8221.

La reina también sentó precedentes y sentó las bases para iniciativas & # 8212 entre otras, reforma financiera, exploración y expansión naval & # 8212 que serían construidas por su muy elogiada sucesora, Isabel I. Sin embargo, María no cumplió con el deber más importante. de cualquier monarca: producir un heredero. Cuando murió a los 42 años en 1558 de una dolencia identificada alternativamente como cáncer de útero, quistes ováricos o influenza, Elizabeth reclamó el trono.

Antes de la ruptura de Inglaterra con Roma en 1534, el catolicismo había dominado el reino durante siglos. La decisión de Enrique VIII & # 8217 de formar la Iglesia de Inglaterra resultó ser previsiblemente polémica, como lo demuestra el levantamiento de la Peregrinación de Gracia de 1536, que encontró a unos 30.000 norteños tomando las armas en protesta por la disolución de los monasterios, la prohibición de fiestas y días santos, y trato sangriento a los clérigos que se negaron a aceptar el nuevo orden. Bajo el hijo de Henry, la Reforma inglesa alcanzó nuevos extremos, con una legislación que puso fin a la práctica de la misa en latín, permitió que los sacerdotes se casaran y desalentara la veneración de reliquias y artefactos religiosos.

Los hermanos menores de Mary, Elizabeth (izquierda) y Edward (derecha) (dominio público a través de Wikimedia Commons)

Según Linda Porter, autora de El mito de & # 8220Bloody Mary ", Eduardo VI & # 8220 se movió mucho más rápido y mucho más lejos de lo que la mayoría de la población quería, & # 8230 removiendo mucho que era familiar y privando a la congregación de lo que muchos de ellos veían como el misterio y la belleza de la experiencia de la adoración. & # 8221 El protestantismo, dice, era la & # 8220 religión de una minoría educada & # 8221, no una doctrina universalmente adoptada. En esencia, han sugerido Porter y otros historiadores, Inglaterra todavía era un país fundamentalmente católico cuando María tomó el trono.

Ella misma todavía católica, los intentos iniciales de Mary & # 8217 para restaurar la antigua Iglesia fueron medidos, pero como escribe la historiadora Alison Weir en Los hijos de Enrique VIII, se volvió más controvertida después de su matrimonio con Felipe de España, momento en el que fueron & # 8220asociados en la mente pública con la influencia española & # 8221. Durante el primer año de su reinado, muchos protestantes prominentes huyeron al extranjero, pero los que se quedaron atrás & # 8221 # 8212 y persistieron en proclamar públicamente sus creencias & # 8212 se convirtieron en blanco de leyes de herejía que conllevaban un castigo brutal: la quema en la hoguera.

Una muerte así fue sin duda una sentencia terrible. Pero en la Inglaterra Tudor, los castigos sangrientos eran la norma, con métodos de ejecución que iban desde la decapitación hasta la quema en la hoguera y el ahorcamiento, extracción y descuartizamiento. Dice Porter, & # 8220 Vivieron en una época brutal & # 8230 y se necesitó mucho para rebelar a un ciudadano medio del siglo XVI. & # 8221

Durante el período moderno temprano, tanto católicos como protestantes creían que la herejía justificaba la dura sentencia que conllevaba. La víctima más famosa de Mary, el arzobispo Thomas Cranmer, se estaba preparando para promulgar políticas similares dirigidas a los católicos antes de ser marginada por la muerte de Edward VI. Según Gristwood & # 8217s Game of Queens: Las mujeres que hicieron la Europa del siglo XVI, & # 8220 Que los herejes obstinados, que se negaban a retractarse, debían morir era un principio casi universal. & # 8221

Este grabado en madera de John Foxe Libro de los mártires representa las quemaduras de Hugh Latimer y Nicholas Ridley. (Dominio público a través de Wikimedia Commons)

Para la mente del siglo XVI, la herejía era un contagio que amenazaba no solo a la iglesia, sino a la estabilidad de la sociedad en su conjunto. Los herejes también fueron considerados culpables de traición, ya que cuestionar las políticas religiosas establecidas de un monarca equivalía a rechazar su autoridad divinamente ordenada. La justificación de la muerte de un hereje y # 8217, escribe Virginia Rounding en The Burning Time: Henry VIII, Bloody Mary y los mártires protestantes de Londres, fue la & # 8220 salvación de muchos cristianos inocentes, que de otro modo podrían haber sido descarriados. & # 8221 Incluso el espantoso método de ejecución tenía un propósito subyacente: la muerte en la hoguera dio a los herejes recalcitrantes una probada del fuego del infierno, ofreciéndoles una última oportunidad. retractarse y salvar sus almas.

Mary y sus consejeros esperaban que la avalancha inicial de incendios actuara como un & # 8220 corto y agudo impacto & # 8221 que advirtiera a los protestantes errantes de que regresaran al redil de la & # 8220 verdadera & # 8221 fe. En un memorando de enero de 1555, la reina explicó que las ejecuciones deberían ser & # 8220de tal modo que la gente pudiera percibir que no son condenadas sin la ocasión justa, por lo que ambos deben entender la verdad y tener cuidado de hacer lo mismo. & # 8221 Pero Mary había subestimado enormemente a los protestantes & # 8217 tenacidad & # 8212 y su voluntad de morir por la causa.

& # 8220 En la Europa de mediados del siglo XVI, & # 8221 escribe Porter, & # 8220 la idea de respetar las creencias de otra persona & # 8217 habría provocado incredulidad. Tales certezas engendraron opresores y aquellos que estaban dispuestos a ser sacrificados. & # 8221

Dicho todo esto, indisociable del legado de Mary son los 280 protestantes que ella envió a las llamas. Estas ejecuciones & # 8212la principal razón de su desafortunado apodo & # 8212 se citan como justificación para etiquetarla como una de las personas más malvadas de todos los tiempos e incluso representarla como un & # 8220 zombi carnívoro & # 8221. de un monarca cuya & # 8220 furiosa locura & # 8221 y & # 8220 tiranía abierta, & # 8221, como la describe el escritor del siglo XVI Bartholomew Traheron, la llevó a & # 8220 nadar en la sangre santa de los personajes más inocentes, virtuosos y excelentes & # 8220. N.º 8221

María ocupa el segundo lugar desde la izquierda en esta pintura de alrededor de 1545 titulada La familia de Enrique VIII. (Fideicomiso de la colección real)

Considere, sin embargo, lo siguiente: a pesar de que Enrique VIII, el padre de María, solo tenía 81 personas quemadas en la hoguera en el transcurso de su reinado de 38 años, la herejía estaba lejos de ser el único cargo que justificaba la ejecución en la Inglaterra Tudor. Las estimaciones sugieren que Henry ordenó la muerte de entre 57.000 y 72.000 de sus súbditos, incluidas dos de sus esposas, aunque vale la pena señalar que estas cifras probablemente sean exageradas. Eduardo VI hizo quemar en la hoguera a dos anabautistas protestantes radicales durante su reinado de seis años en 1549, y sancionó la supresión de la Rebelión del Libro de Oración, lo que resultó en la muerte de hasta 5.500 católicos. La sucesora de María y # 8217, Isabel I, quemó a cinco anabautistas en la hoguera durante su reinado de 45 años ordenó la ejecución de alrededor de 800 rebeldes católicos implicados en la revuelta de los condes del norte y # 8217 de 1569 y tenía al menos 183 católicos, la mayoría de los cuales eran Misioneros jesuitas, ahorcados, dibujados y descuartizados como traidores.

Si los números son el principal razonamiento detrás de apodos como & # 8220Bloody Mary & # 8221, entonces ¿por qué no & # 8217t Mary & # 8217s miembros de la familia apodan & # 8220Bloody Henry, & # 8221 & # 8220Bloody Edward & # 8221 y & # 8220Bloody Bess & # 8221 ? ¿Por qué el mito de & # 8220Bloody Mary & # 8221 ha persistido en el imaginario colectivo de Gran Bretaña & # 8217 durante tanto tiempo? ¿Y qué hizo María que fuera tan diferente no solo de otros monarcas Tudor, sino también de los reyes y reinas de la Europa moderna temprana?

Estas preguntas son complejas y predeciblemente tensas. Pero persisten varios temas recurrentes. Como primera reina reinante de Inglaterra, María enfrentó el mismo desafío experimentado por las gobernantes femeninas en todo el continente: sus consejeras y sus súbditos, la falta de fe en las mujeres, la capacidad de gobernar, un dilema mejor resumido por la contemporánea María de Hungría: & # 8220 Una mujer nunca es temida ni respetada como un hombre, sea cual sea su rango. & # 8230 Todo lo que puede hacer es asumir la responsabilidad de los errores cometidos por otros. & # 8221

María y su esposo, Felipe II de España, vistos en una pintura de Hans Eworth (dominio público a través de Wikimedia Commons)

La historiadora Lucy Wooding dice que las descripciones de Mary tienden a tener un trasfondo misógino. & # 8220Ella & # 8217 está siendo criticada simultáneamente por ser vengativa y feroz & # 8221 y & # 8220 sin espinas y débil & # 8221, criticada por acciones como mostrar clemencia a los presos políticos y ceder autoridad a su esposo, Felipe II de España. La mayoría de los expertos coinciden en que el matrimonio español tuvo un efecto adverso en la reputación de Mary, pintándola, aunque injustamente, como una mujer enamorada y de voluntad débil que anteponía el amor terrenal al bienestar de su país.

Si bien el género de Mary jugó un papel fundamental en la formación de su imagen, especialmente durante su propia vida, según Porter, posiblemente el factor más importante en el apodo de & # 8220Bloody Mary & # 8221 & # 8217s fue el surgimiento de una sociedad nacional. identidad construida sobre el rechazo del catolicismo. Un libro de 1563 de John Foxe conocido popularmente como Foxe & # 8217s Libro de los mártires jugó un papel fundamental en la creación de esta identidad protestante, detallando los tormentos sufridos por hombres y mujeres quemados en la hoguera bajo María a través de relatos de boca en boca e ilustraciones viscerales en xilografía. (La precisión del manuscrito de Foxe & # 8217 sigue siendo un punto de discordia entre los historiadores). El libro fue enormemente popular durante la era isabelina, con copias incluso colocadas en iglesias locales junto con la Biblia.

La cuenta de & # 8220Foxe & # 8217 daría forma a la narrativa popular del reinado de Mary & # 8217 durante los próximos 450 años & # 8221, escribe Anna Whitelock en su biografía de la reina Tudor. & # 8220Generaciones de escolares crecerían conociendo a la primera reina de Inglaterra solo como & # 8216Bloody Mary, & # 8217 un tirano católico & # 8221.

Porter sostiene que las quemaduras de Mary podrían haberse convertido en una & # 8220mera nota al pie de la historia & # 8221 si no fuera por la intervención del historiador O.T. de John Foxe. Hargrave, mientras tanto, describe la persecución como & # 8220 sin precedentes & # 8221 y sugiere que & # 8220 sólo logró alienar a gran parte del país. & # 8221 De cualquier manera, después de tomar el trono, Elizabeth se cuidó de no replicar las políticas religiosas de su hermana. . Escribiendo en María Tudor, Observa Judith Richards, & # 8220 Puede haber ayudado a proteger la reputación de Elizabeth & # 8217 que muchos [ejecutados] & # 8230 fueron ahorcados como traidores sediciosos por tratar de restaurar el catolicismo en lugar de ser quemados como herejes & # 8221.

Para decirlo sin rodeos, dice Porter, & # 8220 María quemó a los protestantes, [y] Isabel destripó a los católicos. No es bonito de ninguna manera. & # 8221

El mito de & # 8220Bloody Mary & # 8221 está sumido en un error. La primera reina reinante de Inglaterra no fue una mujer violenta y vengativa, ni una esposa patética y enamorada que hubiera estado mejor como monja. Era terca, inflexible e indudablemente defectuosa, pero también era el producto de su tiempo, tan incomprensible para las mentes modernas como nuestro mundo lo sería para el de ella. Ella allanó el camino para el reinado de su hermana, sentando precedentes que Elizabeth nunca reconoció provenientes de su predecesor, y logró mucho en áreas como la política fiscal, la educación religiosa y las artes.

Mary en 1544 (dominio público a través de Wikimedia Commons) Un retrato de 1554 de María por Antonis Mor (dominio público a través de Wikimedia Commons)

Si hubiera vivido más, dice Gristwood, Mary podría haber sido capaz de instituir las reformas religiosas en las que creía con tanta fuerza, desde un renovado énfasis en la predicación, la educación y la caridad hasta una plena reunión con Roma. Pero debido a que María murió solo cinco años después de su ascenso, Isabel heredó el trono y puso a Inglaterra en el camino protestante. A lo largo de los siglos, y de manera más significativa a raíz de la Gloriosa Revolución de 1688, el protestantismo se convirtió en un componente central de la identidad británica.

La reputación de Mary & # 8217, dice Wooding, fue & # 8220 muy meticulosamente construida después de su muerte [y] tuvo una longevidad extraordinaria debido al lugar fundamental que la identidad protestante llegó a ocupar en la identidad británica. & # 8221 Su duradera impopularidad, entonces, refleja un fracaso para contextualizar adecuadamente su reinado: escribe el historiador Thomas S. Freeman, & # 8220 Mary ha sido continuamente juzgada por los estándares de los siglos XVIII, XIX y XX, y no es sorprendente que se haya encontrado deficiente. & # 8221

A pesar de todos sus defectos, y sin importar si uno cae en los campos en competencia de la rehabilitación o la difamación, Mary, la primera en demostrar que las mujeres podían gobernar Inglaterra con la misma autoridad que los hombres, ocupa un lugar singular en la historia británica.

& # 8220Ella era una monarca inteligente, políticamente adepta y resuelta que demostró ser en gran medida su propia mujer & # 8221, argumenta Whitelock. & # 8220Mary fue la pionera de los Tudor, una pionera política cuyo reinado redefinió la monarquía inglesa. & # 8221

Como observó el obispo de Winchester durante el sermón fúnebre de Mary & # 8217 en diciembre de 1558, & # 8220 ella era un rey & # 8217s hija, era un rey & # 8217s hermana, ella era un rey & # 8217s esposa. Ella era una reina, y por el mismo título también un rey. & # 8221


María I: los mártires protestantes

Mary pronto pasó de simplemente revertir las políticas anticatólicas de su padre y de Edward a perseguir activamente a los protestantes. En 1555, revivió las leyes de herejía de Inglaterra y comenzó a quemar a los delincuentes en la hoguera, comenzando con su padre y el asesor de toda la vida, Thomas Cranmer, el arzobispo de Canterbury. Casi 300 herejes convictos, en su mayoría ciudadanos comunes, fueron quemados. Decenas más murieron en prisión, y unas 800 huyeron a las fortalezas protestantes en Alemania y Ginebra, de donde luego importarían los inquilinos calvinistas del puritanismo inglés.

Los acontecimientos del reinado de Mary & # x2019 & # x2014, incluidos los intentos de reforma monetaria, la expansión del comercio internacional y una breve guerra con Francia que perdió a Inglaterra su último enclave francés en Calais & # x2014, quedaron ensombrecidos por el recuerdo de las llamadas persecuciones marianas. Después de su muerte en 1558, el país se unió rápidamente detrás de Enrique VIII y la segunda hija de Inglaterra y la segunda reina reinante de Inglaterra, Isabel I.


Mary Tudor nació el 18 de febrero de 1516 en el Palacio de Placentia en Greenwich, Inglaterra. Fue la única hija del rey Enrique VIII y su primera esposa, Catalina de Aragón, que sobrevivió durante la infancia. Fue bautizada como católica poco después de su nacimiento. Bajo la tutoría de su madre y sus estudiosos, se destacó en música y lenguaje. En 1525, Enrique la nombró Princesa de Gales y envió a su hija a vivir en la frontera con Gales, mientras él continuamente intentaba negociar un matrimonio para ella.

Frustrado por la falta de un heredero varón, en 1533 Henry declaró nulo su matrimonio con Catherine alegando que debido a que se había casado con su hermano fallecido y la esposa de 2019, el matrimonio era incestuoso. Rompió relaciones con la Iglesia Católica, estableció la Iglesia de Inglaterra y se casó con una de las damas de honor de Catherine & # x2019, Anne Boleyn. Después de que Bolena dio a luz a Isabel, temió que María representara un desafío para la sucesión al trono y presionó con éxito para que el Parlamento declarara ilegítima a María. Esto colocó a la princesa fuera de la sucesión al trono y la obligó a ser la dama de honor de su media hermana, Isabel.


Reina María I: Viaje al Trono

La dinastía Tudor de Inglaterra, que se extendió desde finales del siglo XV hasta principios del siglo XVII, estuvo llena de muchos monarcas coloridos que impactaron al país política, económica y socialmente. Uno de esos monarcas fue María Tudor, hija del rey Enrique VIII y su primera esposa, Catalina de Aragón. María gobernó Inglaterra desde julio de 1553 hasta su muerte en noviembre de 1558.

Su reinado como reina estuvo marcado por su firme esfuerzo por convertir a Inglaterra de nuevo al catolicismo desde el protestantismo, que se había establecido bajo su padre veinte años antes y luego se intensificó aún más durante el reinado de su hermano menor, el rey Eduardo VI. Este problema religioso, así como las primeras experiencias durante la Reforma inglesa, impactarían significativamente su vida, así como sus políticas como reina.

& # 8216La familia de Enrique VIII: una alegoría de la sucesión Tudor & # 8217, atribuida a Lukas de Heere. María se muestra a la izquierda junto a su esposo, Felipe de España.

Nacida el 18 de febrero de 1516, María era la hija mayor del rey Enrique VIII, así como la única hija superviviente de su matrimonio con Catalina de Aragón, por lo que fue declarada heredera aparente del trono de su padre. Durante la infancia de María, recibió una educación fuertemente influenciada por la religión católica que tendría un impacto significativo en María durante el resto de su vida. María estaba muy unida a su madre, quien hizo enormes esfuerzos para preparar a María para que fuera una futura reina. Por ejemplo, Catherine se interesó mucho en adquirir una educación excepcional para su hija, como elegir a Thomas Linacre, un renombrado erudito, para que fuera el instructor de su hija. Además, la profunda convicción religiosa y los actos caritativos de Catalina sirvieron de modelo para Mary, que visitaba con frecuencia la corte para estar con su madre.

Inicialmente cercana a sus dos padres, la relación de Mary con su padre comenzó a tensarse cuando aumentó su deseo de un heredero varón, su rechazo abierto hacia su madre se hizo más obvio y su encaprichamiento por Anne Boleyn se intensificó. El año 1531, cuando Mary tenía quince años, marcó un punto de inflexión en la vida de Mary cuando Enrique le prohibió ver a su madre. Henry más tarde se separó de la Iglesia Católica para divorciarse de Catherine y casarse con Anne. Enrique rápidamente estableció la Iglesia de Inglaterra con él mismo como líder supremo. María fue declarada ilegítima y reemplazada como heredera aparente por la hija de Enrique y Ana, Isabel, además fue desterrada de la corte.

Habiendo sido despojada de su título de princesa, María, ahora de diecisiete años, fue colocada en la casa de su hermana pequeña, Isabel, en diciembre de 1533. Durante este tiempo, María desarrolló una estrecha amistad con el embajador español, Eustace Chapuys, quien hizo múltiples intentos fallidos de intervenir en su nombre en la corte. Además, Mary también experimentó varios episodios de enfermedad. A Mary se le negó cualquier comunicación o encuentro con su madre, a pesar de que ambas sufrieron enfermedades durante ese tiempo. Mary y Catherine pudieron enviarse mensajes secretos entre sí gracias a la ayuda de leales sirvientes y médicos.En sus cartas, Catherine enfatizó que María escucha las órdenes de su padre, pero para defender la fe católica. Mary confió en gran medida en su fe católica para ayudarla emocionalmente a superar ese momento crítico.

Durante este tiempo, Mary se negó públicamente a reconocer el matrimonio de su padre con Anne, su propia ilegitimidad legalizada y su pretensión de ser la cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Cuando se emitió el Acta de Supremacía en 1534, María se negó a prestar el juramento del documento requerido. Esto significaba legalmente que su negativa era un signo de traición. Aunque pudo haber sido arrestada, acusada y posiblemente ejecutada, Henry se negó por compasión por su hija. Catalina eventualmente sucumbiría a sus años de enfermedad y moriría el 7 de enero de 1536. María fue descrita como “inconsolable” por la pérdida de su amada madre. Mary también se dio cuenta de que corría más peligro ahora que la esposa embarazada de Enrique, Ana, fue reconocida oficialmente como la única reina de Inglaterra, y que si su hijo era un hijo, entonces él sería reconocido como el legítimo heredero del trono. Sin embargo, este no sería el caso, Ana pronto sufrió un aborto espontáneo y rápidamente cayó de la gracia del rey, antes de ser finalmente ejecutada en mayo de 1536.

A pesar del giro de los acontecimientos, Mary, ahora de veinte años, pudo restablecer una relación con su padre después de que se casó con Jane Seymour en 1536. El regreso de Mary al favor también se basó en su aceptación de la Iglesia de Inglaterra y su propia ilegitimidad. Después de la ejecución de Anne Boleyn, Mary reconoció que su puesto aún no era seguro y que, en última instancia, tendría que volver a conectarse con su padre para obtener cualquier forma de posición política. Su padre le exigió repetidamente que prestara juramento reconociéndolo como el jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra. Sin otra alternativa, Mary aceptó las demandas de su padre y fue oficialmente indultada. En una carta a su padre, Mary aceptó la autoridad de su padre como líder de la Iglesia de Inglaterra, así como la ilegalidad del matrimonio de sus padres:

& # 8220 Hago libre, francamente y para el cumplimiento de mi deber para con Dios, la alteza del rey y sus leyes, sin otro respeto, reconocer y reconocer que el matrimonio que anteriormente tenía su majestad y mi madre, la difunta princesa viuda, fue por La ley de Dios y la ley del hombre son incestuosas e ilegales. & # 8221

Enrique también requirió que María escribiera una carta al Papa y Carlos V confirmando que su aceptación del decreto de Enrique era genuina, y ella cumplió. Su íntimo confidente, Chapuys, también le escribió una carta a Charles explicando la estrategia de la aceptación de María a cambio de que Carlos le informaría al Papa que ella juró por necesidad por su vida, pero que su corazón seguía siendo católico. Después del nacimiento del hijo de Henry y Jane, Edward, Mary comenzó a aceptar el hecho de que ella no era la siguiente en la fila del trono. Después de recrear con éxito una relación con su padre, Mary fue reinstalada en la línea de sucesión en 1544, siendo Edward el primero en la fila, ella la segunda y Elizabeth la tercera. Esto se reafirmó en el testamento de Henry poco antes de su muerte en 1547.

A pesar de haber sido colocada nuevamente en la línea de sucesión, la situación de vida de Mary después de la muerte de Henry volvió a ser peligrosa. Aunque Mary mantuvo la propiedad de la tierra durante el reinado de su hermano, particularmente en East Anglia, todavía enfrentó oposición en la corte de Edward debido a sus creencias religiosas. La creencia firme y conocida de Mary en la religión católica estaba en conflicto con las creencias protestantes de su hermano. Durante este tiempo, Mary visitó con poca frecuencia la corte debido al Lord Protector de su hermano, Edward Seymour, duque de Somerset. Seymour era un protestante radical, y durante su tiempo como Lord Protector logró abolir con éxito la misa católica. Esto significó que los ciudadanos ingleses ya no podían practicar abiertamente la religión en un entorno de masas tradicional practicado por la Iglesia Católica. Aunque Mary se opuso a esto, se las arregló para mantener la misa católica en su casa.

Sin embargo, después de la caída y ejecución de Seymour por secuestrar esencialmente al rey Eduardo VI y por planear formar un ejército para mantener su control en el gobierno, el ascenso de John Dudley, el duque de Northumberland como el nuevo Lord Protector, hizo que la situación de Mary se volviera aún más peligroso. Mary misma declaró que el duque de Northumberland era el "hombre más inestable de Inglaterra". La práctica de Dudley de la religión protestante era más intensa, exigiendo conformidad con las doctrinas religiosas impuestas por el gobierno, además reconoció que María era un símbolo para los ciudadanos ingleses que aún eran católicos y que podrían devolver el país a la Iglesia Católica. Esto fue evidente cuando a María ya no se le permitió practicar la Misa en su casa.

Carlos V intentó intervenir en nombre de su prima presentando una solicitud al Consejo Privado que le otorgaría la capacidad de adorar libremente. En la Crónica de Eduardo VI, describe que dentro de la solicitud, Carlos amenazó con la guerra con Inglaterra si no hubieran permitido que María continuara adorando libremente. Aunque había temores entre el Consejo Privado, que quería evitar la guerra, los conflictos de Carlos con los franceses en Italia atenuaron cualquier amenaza que hiciera. En este punto, Mary consideró huir de Inglaterra hacia España. Sin embargo, justo cuando un barco español estaba atracado para ella en la costa de Maldon en Essex, Mary cambió de opinión, se negó a irse y estaba decidida a mantener su derecho al trono.

En la primavera de 1553, la salud del rey Eduardo VI comenzó a deteriorarse rápidamente. Decidido a asegurarse de que el trono no pasara a su hermana católica, Edward creó una patente latente titulada "Mi dispositivo para la sucesión". Este documento excluyó tanto a María como a su hermana Isabel de la sucesión por haber nacido ilegítimas. En cambio, el trono pasaría a Lady Jane Grey, nieta de la hermana del rey Enrique VIII. Además, Edward y Northumberland declararon que su razonamiento para apoyar a Jane era su miedo y desdén ante la idea de que Mary y Elizabeth se casaran con extranjeros, y que el país finalmente sería controlado por una potencia extranjera. Razonaron que Jane, que estaba casada con el hijo de Northumberland, Guildford Dudley, produciría un heredero inglés y mantendría el linaje del trono. El duque de Northumberland también sabía que Edward no tenía mucho más de vida, actuó rápidamente para asegurarse de que Mary no intentara tomar el trono tratando de atraerla a la corte para arrestarla por negarse continuamente a convertirse. Sin embargo, Mary fue informada de la muerte inminente de su hermano y del complot de Northumberland, y en su lugar huyó de su residencia en Hudson en Hertfordshire, que estaba más cerca de la corte, a Kenninghall, en Norfolk, East Anglia, donde tenía tierras y bienes, así como políticos. apoyo.

Lady Jane Grey

Fue allí donde finalmente se enteró de la muerte de Edward a la edad de quince años, y que Lady Jane Grey sería declarada reina. Sin embargo, el anuncio de Jane Gray no fue del todo bienvenido por los del país. Por ejemplo, un relato de Gianfrancesco Commendone, el secretario del cardenal de Imola, describió que mientras Jane Gray era conducida a la Torre para esperar su coronación, había sentimientos encontrados de desdén y no vítores entre los ciudadanos ingleses. El apoyo a Jane Gray también se creó por miedo. Otro relato realizado por el comerciante español, Antonio de Guaras, afirmó que cualquier persona que cuestionara la legitimidad de Jane Grey, y por qué María no fue declarada reina, le cortarían las orejas para causar intimidación y asegurar la obediencia de los ciudadanos ingleses. .

Tras la noticia de la muerte de su hermano, Mary envió una carta al Consejo Privado exigiéndoles que la reconocieran como Reina, lo que estaba ordenado en el testamento de su padre:

& # 8220 Ya sabes, el reino y el mundo entero sabe que los registros y registros aparecen por la autoridad del Rey, nuestro dicho padre, y ese Rey, nuestro dicho hermano, y los súbditos de este reino para que realmente confiemos en que no hay ningún bien verdadero. sujeto, es decir, puede, o querría, pretender ignorarlo. & # 8221

Sin embargo, el consejo rechazó su reclamo y, en cambio, Northumberland y sus tropas marcharon hacia Kenninghall. Mary logró escapar y se trasladó hacia el sur en East Anglia. Durante este tiempo, María obtuvo una gran cantidad de apoyo tanto de los católicos ingleses como de aquellos que apoyaron su reclamo al trono como la heredera legítima porque era la hija del rey Enrique VIII y legalmente era la siguiente en la línea de acuerdo con el Acta de Sucesión y Henry, y aquellos, como Thomas, Lord Wentworth, un noble muy querido y seguido, que despreciaba a Northumberland. María también recibió apoyo político de nobles como los condes de Pembroke y Arundel, ambos miembros del Consejo Privado, que defendieron persistentemente el derecho de María al trono como hija del rey Enrique VIII, según lo prescrito en su testamento. El apoyo abrumador de Mary finalmente hizo que Northumberland se rindiera. El Consejo Privado se volvió contra Jane Gray y proclamó a Mary como Reina el 19 de julio de 1553. Northumberland fue arrestada y luego ejecutada por Mary por intentar evitar que ella sucediera en el trono. María, ahora de treinta y siete años, entró en Londres en agosto de 1553 oficialmente como reina.

& # 8216 Entrada de la Reina María I con la Princesa Isabel en Londres en 1553 & # 8217 por John Byam Liston Shaw

La vida temprana de Mary estuvo llena de mucha turbulencia, ya que enfrentó muchas dificultades durante el reinado de su padre y su hermano. Durante el reinado de su padre tuvo que negar su legitimidad y cambiar públicamente sus creencias, cuando las defendió durante el reinado de su hermano volvió a enfrentarse a la oposición. A pesar de estas dificultades, Mary finalmente se convirtió en reina.

Por Anthony Ruggiero. Soy profesora de historia en la escuela secundaria University Neighborhood High School en Manhattan, Nueva York. Siempre he tenido un gran interés en la Inglaterra Tudor, lo que despertó mi interés por la historia y por convertirme en profesor.


María Tudor

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María Tudor, (nacida en marzo de 1495/96, fallecida el 24 de junio de 1533, Westhorpe, Suffolk, Inglaterra), princesa inglesa, la tercera esposa del rey Luis XII de Francia, era hermana del rey Enrique VIII de Inglaterra (gobernó entre 1509 y 1507) y la abuela de Lady Jane Grey, quien fue reina titular de Inglaterra durante nueve días en 1553.

El padre de María, el rey Enrique VII (gobernó entre 1485 y 1509) la desposó con el archiduque Carlos (más tarde el emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico) en 1507. En 1514, sin embargo, las consideraciones políticas hicieron que el rey Enrique VIII renunciara a este compromiso y organizara un matrimonio entre sus hermanos. hermosa y encantadora hermana, María, y Luis XII, un hombre destrozado de 52 años. Como María ya estaba enamorada de Charles Brandon, primer duque de Suffolk, le hizo prometer a Enrique que después de la muerte de Luis se le permitiría casarse con el hombre de ella. elección.

El matrimonio con Luis tuvo lugar el 9 de octubre de 1514 y María trató a su esposo con afecto hasta que murió el 1 de enero del año siguiente. Antes de que Enrique o el sucesor de Luis, el rey Francisco I, pudieran involucrarla en otro matrimonio político, María se casó en secreto con Suffolk en París, probablemente a finales de febrero. Enrique se enfureció con la noticia, pero Suffolk recuperó el favor del rey pagándole una gran suma de dinero y quizás por intercesión del cardenal Wolsey. Una de las hijas de Mary por Suffolk se convirtió en la madre de Lady Jane Grey.


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