Cabeza de Hera

Cabeza de Hera


Archivo: Cabeza de Hera, o Juno (mitología griega sistematizada) .png

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Jefe de Hera - Historia

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Io, en la mitología griega, hija de Inachus (el dios del río Argos) y el Oceanid Melia. Bajo el nombre de Callithyia, Io fue considerada la primera sacerdotisa de Hera, la esposa de Zeus. Zeus se enamoró de ella y, para protegerla de la ira de Hera, la convirtió en una novilla blanca. Hera persuadió a Zeus para que le diera la novilla y envió a Argus Panoptes ("el que todo lo ve") para vigilarla. Zeus entonces envió al dios Hermes, quien arrulló a Argus para que se durmiera y lo mató. Luego, Hera envió un tábano para atormentar a Io, quien por lo tanto vagó por toda la tierra, cruzó el mar Jónico, nadó el estrecho que a partir de entonces se conoció como el Bósforo (que significa Ox-Ford), y finalmente llegó a Egipto, donde fue devuelta a su forma original y dio a luz a Epaphus.

Io fue identificado con la diosa egipcia Isis y Epaphus con Apis, el toro sagrado. Se dice que Epaphus fue llevado por orden de Hera a Biblos en Siria, donde fue encontrado nuevamente por Io. Esta parte de la leyenda conecta a Io con la diosa siria Astarté. Tanto la parte egipcia como la siria, de hecho, reflejan el intercambio con Oriente y la identificación de dioses extranjeros con griegos.


Argos

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Argos, por nombre Panoptes (griego: "Todo lo ve"), figura en la leyenda griega descrita de diversas maneras como el hijo de Inachus, Agenor o Arestor o como un héroe aborigen (autócton). Su sobrenombre deriva de los cien ojos en su cabeza o en todo su cuerpo, ya que a menudo se lo representa en la cerámica ateniense de figuras rojas de finales del siglo VI a. C. Argus fue designado por la diosa Hera para vigilar la vaca en la que se había transformado Io (la sacerdotisa de Hera), pero fue asesinado por Hermes, a quien se llama Argeiphontes, "Asesino de Argus", en los poemas homéricos. Los ojos de Argus fueron transferidos por Hera a la cola del pavo real. Su destino se menciona en una serie de tragedias griegas del siglo V a. C., incluidas dos de Esquilo, Suplicantes y Prometeo atadoy Eurípides Mujeres fenicias—Y el poeta latino Ovidio Metamorfosis desde el siglo I d.C.


Punto de control 3

Sin embargo, antes de continuar, ¡date la vuelta! Cuando aparezca la cabeza de hidra, úsala para saltar sobre la pared alta con un salto doble y la ira de Ares. Dirígete a la pasarela a la derecha, luego salta sobre la cabeza de Hydra cuando aparezca, luego deslízate hacia la isla donde está el cofre. Es posible que también necesites usar Ares's Wrath al final del planeo. ¡El cofre contendrá armadura de sátiro!

Para regresar, tendrás que deslizarte hasta la pasarela en el lado izquierdo de la torre, porque el lado derecho está protegido por la corrupción que casi instantáneamente drena tu energía.

Bien, de vuelta al camino principal. Utilice la misma estrategia de cronometraje que con la plataforma del Checkpoint 1 para pasar las cabezas de Hydra, luego, cuando salte a la plataforma doble, párese en el otro extremo para evitar la tercera. A continuación, tendrás otra plataforma Hero Plate sobre la que pararte, afortunadamente tienes todo el tiempo del mundo para saltar y poder reiniciarte para la próxima Hydra. Cuando la plataforma se detenga, tendrás que saltar a la cercana Hydra Head para llegar a la amplia plataforma de arriba.

A medida que la amplia plataforma se mueve, párese en el lado derecho para evitar otra Hydra Head. Salta a la plataforma Hero Plate con el tiempo habitual, luego, al final, salta sobre otra Hydra Head para llegar a la plataforma final. A medida que avanza, usa otra cabeza de hidra para llegar al punto de control final.


Relaciones

Hera y Zeus llevan una relación complicada, según todos los informes, después de sus primeros cientos de años de matrimonio, su relación estaba constantemente bajo tensión. Zeus era incapaz de tener una relación monógama, sin embargo, tanto los valores conservadores de Hera para el matrimonio como su orgullo como representante exigían que Zeus la amara a ella y solo a ella. Hera intentó engañar a Zeus dos veces, una vez con el héroe Jason, a quien Zeus arregló para encontrarse con la hechicera, Medea, para evitar el problema y una vez con Ixion, aunque este mito varía entre Hera genuinamente encontrando a Ixion encantador (aunque pintoresco) y complaciendo sus flirteos únicamente para fastidiar a Zeus por todos sus coqueteos. Una vez, Hera intentó organizar un golpe de Estado contra Zeus. Ella ganó casi la mitad del apoyo de los dioses antes de que Zeus se enterara y lo rompiera, Hera estuvo encadenada a su trono durante años como castigo por el intento. A pesar de este tipo de dinámica, el clero de Hera dice que los dos tienen un amor constante el uno por el otro y las historias se usaron como fábulas sobre cómo el matrimonio debe basarse en el amor y no necesariamente en el cariño.

Hermanos

Hera se llevaba mejor con sus hermanas y hermanos que con otros dioses. Poseidón tiene una rivalidad con Zeus muy similar a la de Hera y fue uno de los primeros dioses en apoyarla en su intento de usurpar a su marido. Su hermano Hades era temido tanto por los mortales como por los dioses y, como tal, su regalo de Cerberus la mantuvo alejada de su lado malo. Sin embargo, después de que Hera envió a Heracles a matar a Cerberus con el fin de engañarlo para que cruzara el Hades, Hades se enteró antes de que Cerberus fuera herido, amenazó a Hera si alguna vez intentaba tal truco de nuevo, adecuadamente asustada, Hera abandonó su queja con Heracles y hay no se escribió más interacción sobre Hera y Hades, ninguno de los cuales presumiblemente quiso volver a escuchar del otro. La hermana de Hera, Deméter, tuvo a su hija, Perséfone, de Zeus, sin embargo, no hay indicios de que Hera tuviera alguna enemistad con Deméter por esto, o Hera no lo sabía o estaba dispuesta a perdonar a su hermana por una aventura de una noche. Como todos los dioses y diosas, Hera quería mucho a su hermana Hestia, quien de hecho se las arregló para seguir siendo una virgen eterna y libremente hizo todo el trabajo de la casa olímpica para Hera y los otros dioses.

Hijos y hijastros

El diálogo de Hera en casi todas las obras supervivientes la muestra hablando condescendientemente hacia sus hijastros, Hermes, Apolo, Artemisa, Dionisio, Perséfone y especialmente Atenea. Atenea era la hija de Zeus a través de su primera esposa, Metis, de quien Zeus se había divorciado para casarse con Hera. Como Metis permitió libremente que Zeus se divorciara de ella por una mujer que amaba más, ella se quedó como su asesora durante años y cuando Zeus reclamó a Atenea, demostró ser el modelo de los valores griegos y lo enorgulleció debido a esto, Hera tenía un fuerte resentimiento hacia Atenea, en parte porque era un recordatorio desagradable sobre Metis de que, de hecho, Hera era originalmente la llamada "otra mujer" y en parte porque Atenea se ganó más elogios que sus propios hijos. Hera animó a su propio hijo, Ares, a superar a Atenea como dios de la guerra, pero Ares se volvió tan adicto a la sed de sangre que era mucho más un bruto que un estratega como Atenea, lo que avergonzó aún más a Hera. El hijo de Hera, Hefesto, nació deforme, disgustado después de mirarlo por primera vez, Hera lo arrojó a la tierra. Pasó años aprendiendo a sí mismo cómo elaborar hermosas joyas para regalárselas a su madre y hacerse querer por ella. Una vez que Hefesto estuvo convencido de que había alcanzado la perfección, le dio a Hera sus joyas para que su belleza pudiera distraerla de su fealdad, Hera se sintió halagada por el soborno por su amor y le dio la bienvenida a Hefesto de regreso al Olimpo, donde fue empleado como herrero de los dioses. La hija de Hera, Hebe, era su única hija con Zeus y Hera la atesoraba como una muñeca delicada, a menudo se pinta a Hebe como adulada por Hera que se peina, se maquilla y corrige la postura de madre cariñosa. Cuando Heracles ascendió como dios, Zeus le prometió a Hebe como su esposa inmortal, solo con su unión con su hija, Hera finalmente enterró su dolor con Heracles. Hera era en gran parte neutral con respecto a Afrodita, la hija adoptiva de Zeus, ya que no tenía madre, sin embargo, como diosa de la belleza y debutante prominente, los egos de Afrodita y Hera chocaban ocasionalmente, como cuando ambos insistieron en que eran la diosa más bella del Olimpo. La disputa entre Hera, Afrodita y más tarde Atenea iniciaría un concurso de belleza que desembocaría en la Guerra de Troya.


Historia [editar | editar fuente]

Siendo el matrimonio sagrado para ella, Hera se enfureció por las muchas infidelidades de Zeus. El que más le molestó fue el romance de Zeus con la mortal Alcmena, cuyo producto fue el semidiós Hércules. En cada oportunidad, desde el mismo momento en que nació Hércules, Hera enviaba monstruos de varios tipos para atacarlo.

Su primer movimiento hacia Hércules fue donde desató la Hydra de Lernaean para atacar a Hércules y Iolaus. La Lernaean Hydra fue asesinada por Hércules e Iolaus. Cuando Hércules es prisionero de Hipólita, Zeus visita a Hércules y le dice que Hipólita y sus Amazonas son sirvientes de Hera. Hippolyta luego habla con Hera. Durante la discusión, Hera está disgustada con Hipólita por desarrollar sentimientos por Hércules. Hipólita le dice a Hera que las Amazonas lo han tenido con sus mentiras y su odio.

Hera decide asegurar su venganza poseyendo a Hippolyta. Como Hipólita, Hera ordena a las Amazonas que viajen a Gargarencia y no dejen nada en pie. En última instancia, las mujeres no pueden destruir a los hombres ni a su aldea. Hércules tiene que luchar contra "Hippolyta" para salvar tanto a los hombres como a las Amazonas. Pithus intenta acudir en ayuda de Hércules, pero "Hippolyta" le corta la garganta.

Cuando Hércules tiene la oportunidad de matar a la poseída Hipólita, no puede hacerlo ya que también estaría matando a la mujer que ama. Sabiendo el dolor que le causará a Hércules, "Hippolyta" se sumerge en un barranco suicida. Más tarde, Hércules retrocedió en el tiempo con la ayuda de Zeus e impidió que Hipólita se pusiera del lado de Hera (HTLJ: "Hércules y las mujeres amazonas").

El Culto Azul de Hera dirigido por el Sacerdote Azul ocupó Troya cuando el Rey Ilus no pudo sacrificar a su hija Deianeira de Troya. Justo después de que Hércules mata al Sacerdote Azul, Zeus parece decirle a su hijo que Hera todavía quiere a Dieaneria. Cuando Hércules se niega a concederle esa demanda, Hera lo toma como sacrificio. Zeus le asegura a la preocupada Dieaneria que Hera no se atreverá a matar a su hijo. Esto resulta ser cierto cuando Hera devuelve a Hércules a la Tierra (HTLD: "Hércules y el Reino Perdido").

Más tarde, Hera robó la antorcha de Prometeo para robarle a la Tierra su fuego. Hércules encontró la antorcha en la cima de una montaña rodeada por un círculo de fuego. Después de que Hércules arrojó la antorcha hasta la guarida de Prometeo, comenzó a colapsar en el círculo de fuego. Zeus amenazó a Hera con no matar a Hércules o perseguirá su decisión al respecto. Esto obligó a Hera a perdonar a Hércules (HTLJ: "Hércules y el círculo de fuego").

Después de derrotar al esbirro de Hera, Eryx, Hércules lleva la pluma de pavo real que ganó al templo de Hera para pedir una tregua con ella. Hera desafía a Hércules por lo que destruye su templo. Zeus aparece y le dice a Hércules que solo empeorará las cosas entre él y Hera (HTLJ: "Hércules en el inframundo").

Más tarde, Hera envía una bola de fuego gigante a la casa de Hércules que mata a Deianeira mientras dormía. Esto hizo que Hércules jurara venganza de por vida sobre Hera e incluso planea derribar los templos de Hera. (HTLJ: "El camino equivocado").

Se demostró que Hera tenía un viñedo sagrado cerca de Traycus que estaba custodiado por sus adoradores dirigidos por Castor y el cíclope. Después de que el cíclope alistado por los adoradores de Hera no pudo matar a Hércules, Hera envió a sus verdugos para matar a Hércules. Todos fueron derrotados por Hércules y el cíclope (HTLJ: "Eye of the Beholder").

Cuando un grupo de aldeanos sin hogar se dirige a Calydon, Broteas roba un cáliz de una ciudad abandonada de Parthus, lo que enfurece a Hera. El vidente le cuenta a Hércules sobre la ciudad abandonada que está maldita. Por la noche, el vidente entra en el templo donde se guardaba el cáliz y tiene una visión de una hermosa mujer a la que Zeus le entrega el cáliz. También ve a Hera vengarse de los aldeanos convirtiéndolos a todos en polvo. Hércules se despierta al día siguiente para encontrar a los aldeanos a punto de sacrificar la comida que les había dado a Hera. Más tarde, Hera envía al Cazarrecompensas principal y sus secuaces tras Hércules y los aldeanos sin hogar. Fueron derrotados por Hércules. Después de que se descubrió que Broteus había robado el cáliz, Hércules toma el cáliz y lo arroja muy lejos (HTLJ: "El camino a Calydon").

El hermano de Nessus, Nemis, entra en uno de los templos de Hera para pedirle ayuda para obtener a Penélope para ella. Hera envía un garrote y recibe instrucciones de matar a Hércules (HTLJ: "As Darkness Falls")

Más tarde, Hera encadena a Prometeo a una roca, lo que hace que la Tierra pierda el don del fuego y la medicina. Esto hizo que Xena y Gabrielle se unieran a Hércules y Iolaus para obtener la Espada de Hefesto que liberaría a Prometheus (XWP: "Prometheus").

Salmoneus luego obtiene un tesoro que perteneció a Hera. Zandar informa a Hera de la interferencia de Hércules y ella le envía a Pyro (HTLJ: "El fuego abajo").

Hace 100 años, Hera fue responsable de atrapar el pie de Typhon en una roca para que Echidna y sus hijos hicieran cosas malas. Hércules pudo liberar a Typhon. Más tarde, Hera envía una señal a Maceus para que trabaje con el Echidna liberado para destruir a Hércules (HTLJ: "Cast a Giant Shadow").

Una vez Hera se enamoró de un mortal, pero Afrodita lo sedujo primero y como castigadora Hera maldijo a su hijo Cupido, que si alguna vez sentía un amor no correspondido por un mortal, se convertiría en un Monstruo de Ojos Verdes (HTLJ: "The Green- Monstruo de ojos "). & # 160

Más tarde, Traicus le suplica a Hera que le ayude contra Hércules. Hera crea un Minotauro y es Asistente Minotauro para matar a Hércules (HTLJ: "La Espada de la Veracidad").

Hera castiga a Némesis por negarse a matar a Hércules quitando sus poderes divinos. Para reemplazar a Nemesis, Hera crea el Water Enforcer para matar a Hércules (HTLJ: "The Enforcer").

Más tarde, Hera crea el Fire Enforcer tras la destrucción del Water Enforcer (HTLJ: "Not Fade Away").

Más tarde, Hera se vuelve a alinear con el Blue Priest (que fue previamente revivido por Ares) para liderar un ataque a la boda de Jason y Alcmene (HTLJ: "The Wedding of Alcmene").

Cuando la reina Maliphone le ruega a Hera que la ayude a detener a Hércules, envía a sus guardias a Bethos (HTLJ: "Una estrella para guiarlos").

Hera visita a Calisto en el Tártaro, donde le ofrece la oportunidad de volver a la vida a cambio de que mate a Hércules en un día. (HTLJ: "Sorpresa")

Cuando el Rey Augeus comienza a pensar en sí mismo como Zeus, Hera juega con esto y le otorga la habilidad de lanzar bolas de trueno a cambio de que mata a Hércules al anochecer (HTLJ: "Reinado del Terror").

Hércules, Iolaus y Jason recuerdan su juventud cuando Hera en la forma de una niña manipuló a Medea para asegurarse de que Hércules no sobreviva contra Ghidra. Después de que Ghidra fuera asesinado, Hera con su disfraz de niña apareció e hizo desaparecer a Medea antes de escapar (Hércules: Los viajes legendarios: "Medea Culpa").

Hera aparece en persona y dice que vino a hacer una "oferta de paz", diciendo que siempre han tenido su "desprecio por Zeus en común". Hércules responde que nunca tuvieron nada en común. Hera comienza a contarle cómo Zeus se enamoró de ella, pero Hércules la detiene y le dice a Hera que solo se ama a sí misma y que no puede ir en contra de Zeus, así que descargó toda su ira contra la humanidad. Luego, Hera dice que solo quería entender lo que Zeus le había hecho y que el mundo era menos importante. Hércules dice que el mundo es importante para él. Luego, Hera jura que ahora Hércules es un dios y que ya no quiere pelear con él y que odia a Zeus.

Hércules dice por qué no dices lo que intentas decir. Hera le dice "¿Crees que Zeus te trajo al Olimpo solo para ayudar a la humanidad?", Se ríe y desaparece. Más tarde, Hera visita a Alcmena en los Campos Elíseos. Zeus está en su trono cuando entra Hera. Ella dice que todos los aliados que ha tenido, incluido su hijo, lo han abandonado. Hera luego agrega que pensó que solo podría hacerse cargo con la ayuda de los otros dioses, pero ahora sabe que Zeus le entregará su poder. Zeus responde que preferiría destruir el Olimpo primero. Hera agita su mano y Alcmena aparece rodeada de fuego y Zeus amenaza a Hera diciéndole qué te hace pensar que no cubriré el mundo entero con tus cenizas muertas. Ella dice que si Zeus le hace algo, nunca encontrará a Alcmena. Sin otra opción, Zeus le entrega su divinidad a Hera. Luego, Hera lo destierra del Olimpo diciendo que puede unirse a los mortales que tanto admira.

Cuando Zeus coquetea con una mujer en un bar y derrota a algunos oponentes, Hera envía a Ares a matarlo. Hércules lo salva de ares y luego el todavía mortal Zeus se encuentra con Hera y Apolo en el Olimpo. Apolo apresura a Hércules con su deslizador, pero Hércules da un golpe bien colocado. Hera luego vuela por el aire y patea a Hércules. Hera sale con ventaja y tiene lo mejor de la pelea. Con dos rayos, empuja a Hércules de regreso a donde se almacenan el pasado y el presente. Hera le dice a Hércules que este es el Abismo del Tártaro y que "el viejo Cronos está ahí abajo en alguna parte, cautivo hasta el fin de los tiempos".

Hércules intenta defenderse, pero Hera bloquea todos sus golpes y luego aterriza algunos de los suyos. Hércules está de pie junto a la barandilla que lo separa del abismo, casi cayendo por la paliza que ha recibido y Hera se aleja. De repente se da la vuelta, dispara un rayo y Hércules cae por la barandilla. Hera camina hacia el borde de la plataforma, mira hacia abajo y Hércules la golpea en la cara. Hércules se agarra a la barandilla con una mano y Hera coloca su pie sobre ella y la aprieta, luego comenta "te voy a extrañar, Hércules". Logra volver a trepar por la barandilla colocando la otra mano en la barandilla, saltando en el aire y pateando a Hera en la parte posterior de la cabeza. La patada empuja a Hera por la barandilla y ella grita "¡Hércules!" mientras cae al abismo del Tártaro. Hércules se asoma por encima de la barandilla y responde "no te echaré de menos". (HTLJ: "Reuniones").

Un tiempo después, Zeus usó a su nieto Evander (el hijo de Némesis) para usar sus poderes para liberar a Hera de la prisión con amnesia. Con la esperanza de recuperar su matrimonio, Zeus se reconectó con su esposa, a quien desafortunadamente Ares (quien hizo una visita a The Fates) le devolvió sus recuerdos e intentó vengarse de Hércules, recordando que la empujó al abismo del Tártaro. Con la ayuda de Hércules, Hera decidió poner fin a su venganza y darle a Zeus otra oportunidad después de ayudar a curar a Evander (HTLJ: "Full Circle").

Cuando el Crepúsculo de los Dioses comenzó a materializarse, Zeus apuntó a Xena y a su hija por nacer, ya que las Parcas habían predicho que provocaría el Crepúsculo. Mientras Hades y la mayoría de los otros dioses se pusieron del lado de Zeus, Hera se hizo un voto a sí misma de no volver a dañar a la humanidad. Ella ayudó solemnemente a Hércules a obtener una Costilla de Cronos que podría usarse para matar a Zeus y salvar a Xena junto con su hijo por nacer. En represalia, Zeus confrontó a Hera y la besó por última vez antes de matarla, marcándola como la primera víctima del Crepúsculo.


EL NACIMIENTO DE HERA

Hera, como sus hermanos, fue tragada por su padre Cronos tan pronto como nació. Zeus, con la ayuda de Metis, engañó más tarde a Kronos para que tragara una poción que lo obligó a vomitar a su descendencia.

Hesíodo, Teogonía 453 y sigs. (Trad. Evelyn-White) (epopeya griega C8 o C7 a.C.):
Pero Rea estaba sujeta por amor a Cronos y tenía hijos espléndidos, Hestia, Deméter, Hera calzada en oro y el fuerte Hades. . . y el estrepitoso temblor de la tierra [Poseidón], y el sabio Zeus. . . Estos grandes Cronos tragaron mientras cada uno salía del útero hasta las rodillas de su madre con la intención de que ningún otro de los orgullosos hijos de Urano ocupara el cargo de rey entre los dioses inmortales. Porque aprendió de Gaia (la Tierra) y del estrellado Ouranos (Cielo) que estaba destinado a ser vencido por su propio hijo, a pesar de lo fuerte que era, gracias a las maquinaciones del gran Zeus. Por lo tanto, no mantuvo una perspectiva ciega, sino que observó y se tragó. sus hijos: y el dolor incesante se apoderó de Rea. . .
[Rea escondió a su hijo menor Zeus de Cronos.] La fuerza y ​​los gloriosos miembros del príncipe aumentaron rápidamente, y a medida que pasaban los años, el gran Cronos, el astuto, fue engañado por las profundas sugerencias de Gaia (la Tierra), y volvió a sacar a relucir su descendiente, vencido por las artes y el poder de su propio hijo, y vomitó primero la piedra que se había tragado en último lugar. ''

Himno homérico 5 a Afrodita 42 y sigs. (Trad. Evelyn-White) (épica griega C7th - 4th A.C.):
"[Hera], a quien el astuto Cronos con su madre Rheia engendró".

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 4 y sigs. (Trad. Aldrich) (mitógrafo griego C2nd A.D.):
“Debido a que tanto Ge (Tierra) como Ouranos (Cielo) le habían dado [a Kronos] una advertencia profética de que su gobierno sería derrocado por un hijo de su propia estirpe, decidió tragarse a sus hijos al nacer. Se tragó a su hija primogénita Hestia, luego a Demeter y Hera, y después a Plouton y Poseidon. . .
[Más tarde] Metis le dio a Kronos una droga, por la cual se vio obligado a vomitar primero la piedra y luego los niños que había tragado ".

Pausanias, Descripción de Grecia 7, 4, 4 (trad. Jones) (diario de viaje griego C2nd d.C.):
"Los mismos Samianos sostienen que la diosa [Hera] nació en la isla junto al río Imbrasos bajo el sauce que incluso en mi época crecía en el Heraion (templo de Hera)".

Pseudo-Hyginus, Prefacio (traducción de Grant) (mitógrafo romano C2nd A.D.):
"De Saturno [Kronos] y Ops [Rea] [nacieron]: Vesta [Hestia], Ceres [Deméter], Juno [Hera], Júpiter [Zeus], ​​Plutón [Hades], Neptuno [Poseidón]".

Apuleyo, The Golden Ass 6. 3 y siguientes (trad. Walsh) (novela romana C2nd A.D.):
"Tú [Hera] reside en tu antiguo santuario en Samos, que es el único que puede enorgullecerse de tu nacimiento, el llanto de tu bebé y tu crianza".

Para MÁS información sobre su nacimiento, devoración y regurgitación, consulte KRONOS.

FOMENTO DE HERA

Homero, Ilíada 14. 200 y sigs. (Trad. Lattimore) (epopeya griega C8th A.C.):
"Yo [Hera] voy ahora a los confines de la tierra generosa en una visita a Okeanos, de donde los dioses se han levantado, y a Tetis, nuestra madre, quien me crió amablemente en su propia casa, me cuidó y me llevó de Rheia, en aquella vez en que Zeus, el de las anchas cejas, hundió a Cronos bajo la tierra y el agua estéril.

Pausanias, Descripción de Grecia 2. 13. 3 (trad. Jones) (diario de viaje griego C2nd A.D.):
"Olen [poeta semilegendario], en su himno a Hera, dice que Hera fue criada por Horai (Temporadas)".

Pausanias, Descripción de Grecia 2. 17. 1:
"[Cerca del Heraion y el río Asterios en Argos:] Euboia es el nombre que le dan a la colina aquí, diciendo que Asterion el río tenía tres hijas, Euboia, Prosymna y Akraia, y que eran nodrizas de Hera".

Pausanias, Descripción de Grecia 8. 22. 2:
"Se cuenta que en el antiguo Stymphalos [en Arkadia] habitaba Temenos, el hijo de Pelasgos, y que Hera fue criada por este Temenos".

Pseudo-Hyginus, Fabulae 177 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd A.D.):
--Tethys, esposa de Oceanus y madre adoptiva de Juno.

Ovidio, Metamorfosis 2. 512 y siguientes (traducción de Melville) (epopeya romana C1st A.C. a C1st A.D.):
"Juno [Hera]". . . descendió al mar, a Tetis y al viejo Océano, a quienes los dioses veneran mucho, y a su interrogatorio respondió: & lsquo. . . Tú que me criaste. . . & rsquo & quot

Nonnus, Dionysiaca 31.264 y sigs. (Trad. Rouse) (epopeya griega C5th A.D.):
"La hija de Hera el Titán tomó parte importante en la guerra contra Cronos, su padre, y ayudó a Zeus en su lucha".

Para obtener MÁS información sobre sus padres adoptivos y enfermeras, consulte:
OKEANOS, TETHYS y ASTERIONIDES

SEDUCCIÓN DE HERA POR ZEUS

Pausanias, Descripción de Grecia 2. 17. 4 (trad. Jones) (diario de viaje griego C2nd A.D.):
"La presencia de un cuco sentado en el cetro [de Hera] explican por la historia que cuando Zeus estaba enamorado de Hera en su virginidad se transformó en este pájaro, y ella lo atrapó para ser su mascota [para seducirla" ]. & quot

Pausanias, Descripción de Grecia 2. 36. 1:
“Una montaña [cerca de Halike en Argos], antiguamente llamada Thornax pero dicen que el nombre fue cambiado porque, según la leyenda, fue aquí donde tuvo lugar la transformación de Zeus en cuco. Incluso hasta el día de hoy hay santuarios en las cimas de las montañas: en el monte Kokkux (Cuco) uno de Zeus, en Pron uno de Hera. & Quot

Statius, Achilleid 1. 588 ff (trad. Mozley) (epopeya romana C1st d.C.):
"Debajo del gobierno de su madre Rea, el joven príncipe del Olimpo [Zeus] le dio besos traicioneros a su hermana [Hera]. Él seguía siendo su hermano y ella no pensó en ningún daño, hasta que la reverencia por su sangre común cedió y la hermana temió la pasión de un amante." . & quot

LA BODA DE ZEUS & amp HERA

Hera creció para ser la más bella de las diosas y Zeus la convirtió en su esposa. Como regalo de bodas, Gaia creó para ella el famoso jardín de las manzanas doradas, que las Hespérides y el Drakon Ladon se encargaron de proteger.

Hesíodo, Teogonía 921 y sigs. (Trad. Evelyn-White) (epopeya griega C8 o C7 a.C.):
"Por último, [Zeus] hizo de Hera su esposa floreciente: y ella se unió en amor con el rey de los dioses y los hombres, y dio a luz a Hebe, Ares y Eileithyia". [N.B. Hesíodo dice "por último" porque el matrimonio de Hera siguió a las seducciones de Zeus a las diosas Metis, Themis, Eurynome, Demeter, Mnemosyne y Leto.]

Aristófanes, Birds 1720 y sigs. (Trad. O'Neill) (comedia griega C5 al IV a.C.):
"¡Que sus himnos nupciales, sus cánticos nupciales, lo saluden a él ya su [esposa]!" Fue en medio de tales festividades [nupciales] que los Moirai (Pardos) anteriormente unieron a Hera Olímpica con el Rey [Zeus] que gobierna a los dioses desde la cima de su trono inaccesible. ¡Oh! ¡Himen! ¡Oh! ¡Hymenaios! Rosy Eros con las alas doradas llevaba las riendas y guiaba el carro, era él, quien presidía la unión de Zeus y la afortunada Hera. ¡Oh! ¡Himen! ¡Oh! ¡Hymenaios! & Quot

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 113 (trad. Aldrich) (mitógrafo griego C2nd A.D.):
"Gaia (la Tierra) les había dado [las manzanas de oro y el árbol] a Zeus cuando se casó con Hera. Una serpiente inmortal los custodiaba. . . Con él, las propias Hespérides fueron colocadas como guardias, con el nombre de Aigle, Erytheis, Hesperie y Arethusa.

Callimachus, Aetia Fragment 2. 3 (de Scholiast on Homero's Iliad 1. 609) (trad. Trypanis) (poeta griego C3rd A.C.):
"Zeus amó a [Hera] apasionadamente durante trescientos años". [N.B. Esto se refiere a la Hieros Gamos o matrimonio secreto de Zeus y Hera.]

Diodorus Siculus, Biblioteca de Historia 5. 72. 4 (trad. Oldfather) (historiador griego C1st A.C.):
"Los hombres dicen que el matrimonio de Zeus y Hera se llevó a cabo en el territorio de los knosianos [en la isla de Krete], en un lugar cerca del río Theren, donde ahora se encuentra un templo en el que los nativos del lugar ofrecen anualmente sacrificios sagrados y imitar la ceremonia del matrimonio, en la forma en que la tradición dice que se realizó originalmente.

Pausanias, Descripción de Grecia 2. 38. 2 (trad. Jones) (diario de viaje griego C2nd A.D.):
--En Nauplia. . . es un manantial llamado Kanathos. Aquí, dicen los argivos, Hera se baña todos los años y recupera su virginidad [p. Ej. su virginidad]. & quot

Pausanias, Descripción de Grecia 8. 22. 2:
"[Temenos de Arkadia] le dio a [Hera] tres apellidos cuando todavía era una doncella, Pais (Niña) cuando se casó con Zeus la llamó Teleia (Adulta)".

Athenaeus, Deipnosophistae 3. 83c (trad. Gullick) (retórico griego C2nd a C3rd A.D.):
En cuanto a las llamadas manzanas de las Hespérides, Asklepiades [C2nd A.D.], en el sexagésimo libro de su Historia egipcia, dice que Ge (Tierra) los dio a luz en honor a las nupcias, como se le llamó, de Zeus y Hera. ''

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 3 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd A.D.):
--Serpiente de la constelación. . . Se dice que protegió las manzanas de oro de las Hespérides y, después de que Hércules lo matara, Juno lo puso entre las estrellas. Se le considera el vigilante habitual de los Jardines de Juno [Hera]. Pherecydes [mitógrafo griego C5 a. C.] dice que cuando Júpiter [Zeus] se casó con Juno, llegó Terra [Gaia], con ramas con adornos dorados, y Juno, admirada, le pidió a Terra que las plantara en sus jardines cerca del distante Monte Atlas. Cuando las hijas de Atlas seguían recogiendo las manzanas de los árboles, se dice que Juno colocó a este guardián allí.

Ovidio, Metamorfosis 9. 497 y sigs. (Trad. Melville) (epopeya romana C1st A.C. a C1st A.D.):
--¡Los dioses han amado a sus hermanas, sí, sí! Por qué Saturno [Kronos] se casó con Ops [Rea], su pariente de sangre. . . y el Rector Olympi (Señor del Olimpo) [Zeus], ​​se casó con Juno [Hera]. Pero los dioses de arriba son leyes en sí mismos.

Ovidio, Heroides 4. 35 y sigs. (Trad. Showerman) (poesía romana C1st a.C. a C1st d.C.):
--¿Debería entregarme Juno a quien es a la vez su hermano y su señor?

Nonnus, Dionysiaca 41.263 y sigs. (Trad. Rouse) (epopeya griega C5th A.D.):
& quot [Afrodita se dirige a Harmonia:] & lsquoMe uní a Zeus en el matrimonio con Hera, su hermana, después de que él había sentido las punzadas del deseo duradero y la deseaba durante trescientos años: en agradecimiento inclinó su sabia cabeza y prometió una recompensa digna por el matrimonio. que encomendaría los preceptos de la justicia (Dike) a una de las ciudades que se me asignaron [es decir Beruit]. & Rsquo & quot

Servio, Sobre la Eneida de Virgilio 1. 505 (Escolia romana C4th A.D.):
“Para su boda con Juno [Hera], Júpiter [Zeus] ordenó a Mercurio [Hermes] que invitara a todos los dioses, hombres y animales a la boda. Todos los invitados por Mercurius [Hermes] vinieron, excepto [la Nymphe] Chelone que no se dignó estar allí, burlándose de la boda. Cuando Mercurius notó su ausencia, volvió a bajar a la tierra, tiró al río la casa de Chelone que estaba sobre el río y cambió a Chelone en un animal que llevaría su nombre [la tortuga] ".

NIÑOS DE ZEUS & amp HERA

Hera fue la madre de Zeus de Ares, Eileithyia y Hebe. Ares nació antes de la Guerra de los Titanes y se dice que defendió al Olimpo de los asaltos de los Titanes.

Hesíodo, Teogonía 921 y sigs. (Trad. Evelyn-White) (épica griega C8 o C7 a.C.):
"Lastly, he [Zeus] made Hera his blooming wife: and she was joined in love with the king of gods and men, and brought forth Hebe and Ares and Eileithyia."

Aeschylus, Fragment 282 (from Papyri Oxyrhynchus) (trans. Lloyd-Jones) :
"Hera has reared a violent son [Ares] whom she has borne to Zeus, a god irascible, hard to govern, an one whose mind knew no respect for others. He shot wayfarers with deadly arrows, and ruthless hacked . . ((lacuna)) with hooked spears . . ((lacuna)) he rejoiced and laughed."

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 13 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"Zeus married Hera and fathered Hebe, Eileithyia, and Ares."

Pausanias, Description of Greece 1. 18. 5 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"The Kretans suppose that Eileithyia was born at Amnisos in the Knossian territory [in Krete], and that Hera was her mother."

Pausanias, Description of Greece 2. 13. 3 :
"Olen, in his hymn to Hera, says . . . that her children were Ares and Hebe."

Pausanias, Description of Greece 8. 9. 2 :
"Hera's daughter Hebe."

Aelian, On Animals 7. 15 (trans. Scholfield) (Greek natural history C2nd A.D.) :
"Ye Eileithyiai (Goddesses of Birth), daughters of Hera."

Pseudo-Hyginus, Preface (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A.D.) :
"Again from Jove [Zeus] and Juno [Hera] [were born]: Juventus (Youth) [Hebe], Libertas (Liberty) [Eileithyia ?]."

Nonnus, Dionysiaca 8. 178 ff (trans. Rouse) (Greek epic C5th A.D.) :
"Now Hera left the shieldbeswingled cave of the Diktaian rock and the cavern where the goddess of childbirth [Eileithyia] was born [in Krete]."

HERA & THE BIRTH OF ATHENA

There were two versions of Hera's reaction to the birth of Athena. In the first, she was furious that Zeus had produced a child alone, and she produced Hephaistos in response. In the second, Hera was pleased with the child and accepted her like a daughter.

Hesiod, Theogony 921 ff (trans. Evelyn-White) (Greek epic C8th or C7th B.C.) :
"Zeus gave birth from his own head to Tritogeneia [Athena] . . . Hera was very angry and quarrelled with her mate. And because of this strife she bare without union with Zeus who hold the aigis a glorious son, Hephaistos, who excelled all the sons of Heaven in crafts."

Philostratus the Elder, Imagines 2. 27 (trans. Fairbanks) (Greek rhetorician C3rd A.D.) :
"[From a description of an ancient Greek painting at Neapolis (Naples) :] Athena, at this moment has just burst forth fully armed from the head of Zeus, through the devices of Hephaistos . . . Zeus breathes deeply with delight . . . and he looks searchingly for his daughter, feeling pride in his offspring nor yet is there even on Hera's face any trace of indignation nay, she rejoices, as though Athena were her daughter also."

HERA & HER SON HEPHAESTUS

After Athene's birth from the head of Zeus, Hera was furious and gave birth without Zeus to the fatherless Hephaistos.

Hesiod, Theogony 921 ff (trans. Evelyn-White) (Greek epic C8th or C7th B.C.) :
"Zeus gave birth from his own head to Tritogeneia [Athena] . . . Hera was very angry and quarrelled with her mate. And because of this strife she bare without union with Zeus who hold the aigis a glorious son, Hephaistos, who excelled all the sons of Heaven in crafts."

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 19 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"Hera bore Hephaistos without benefit of sexual intercourse, although Homer says that Zeus was his father. Zeus threw him from the sky for helping Hera when she was in chains. Zeus had hung her from Olympos as punishment for setting a storm on Herakles as he was sailing back from his conquest of Troy. Hephaistos landed on Lemnos, cripped in both legs."

Pausanias, Description of Greece 1. 20. 3 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"One of the Greek legends is that Hephaistos, when he was born, was thrown down by Hera. In revenge he sent as a gift a golden chair with invisible fetters. When Hera sat down she was held fast, and Hephaistos refused to listen to any other of the gods save Dionysos--in him he reposed the fullest trust--and after making him drunk Dionysos brought him to heaven."

Pausanias, Description of Greece 3. 18. 16 :
"[Amongst the scenes depicted on the throne of Apollon at Amyklai near Sparta :] There are also represented . . . the fabled binding of Hera by Hephaistos."

For MORE information on this god see HEPHAISTOS

Hephaestus, Dionysus, Satyriscus, Hebe and Hera, Athenian red-figure skyphos C5th B.C., Toledo Museum of Art

BIRTH OF TYPHAON

After Athene's birth from the head of Zeus, Hera was angered and invoking the powers of Heaven and Earth produced the monster Typhaon.

Homeric Hymn 3 to Pythian Apollo 300 ff (trans. Evelyn-White) (Greek epic C7th - 4th B.C.) :
"She [Python] it was who once received from gold-throned Hera and brought up fell, cruel Typhaon to be a plague to men. Once on a time Hera bare him because she was angry with father Zeus, when Kronides bare all-glorious Athene in his head. Thereupon queenly Hera was angry and spoke among the assembled gods : &lsquo. . . Yes, now I will contrive that a son be born me to be foremost among the undying gods - and that without casting shame on the holy bond of wedlock between you and me. And I will not come to your bed, but will consort with the blessed gods far off from you.&rsquo
When she had so spoken, she went apart from the gods, being very angry. Then straightway large-eyed queenly Hera prayed, striking the ground flatwise with her hand, and speaking thus : &lsquoHear now, I pray, Gaia and wide Ouranos above, and you Titanes gods who dwell beneath the earth about great Tartaros, and from whom are sprung both gods and men! Harken you now to me, one and all, and grant that I may bear a child apart from Zeus, no wit lesser than him in strength--nay, let him be as much stronger than Zeus as all-seeing Zeus than Kronos.&rsquo
Thus she cried and lashed the earth with her strong hand. Then the life-giving Gaia (Earth) was moved: and when Hera saw it she was glad in heart, for she thought her prayer would be fulfilled. And thereafter she never came to the bed of wise Zeus for a full year . . . But when the months and days were fulfilled and the seasons duly came on as the earth moved round, she bare one neither like the gods nor mortal men, fell, cruel Typhaon, to be a plague to men. Straightway large-eyed queenly Hera took him and bringing one evil thing to another such, gave him to the drakaina and she received him. And this Typhaon used to work great mischief among the famous tribes of men."

For MORE information on this monstrous giant see TYPHOEUS

SEPARATION & RECONCILIATION OF ZEUS AND HERA

Pausanias, Description of Greece 8. 22. 2 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"[Temenos] gave her [Hera] three surnames when she was still a maiden, Pais (Girl) when married to Zeus he called her Teleia (Grown-up) when for some cause or other she quarrelled with Zeus and came back to Stymphalos, Temenos named her Khera (Widow). This is the account which, to my own knowledge, the Stymphalians [of Arkadia] give of the goddess."

Pausanias, Description of Greece 9. 3. 1 :
"Hera, they say, was for some reason or other angry with Zeus, and had retreated to Euboia. Zeus, failing to make her change her mind, visited Kithaeron, at that time despot in Plataia [or the mountain-god], who surpassed all men for his cleverness. So he ordered Zeus to make an image of wood, and to carry it, wrapped up, in a bullock wagon, and to say that he was celebrating his marriage with Plataia, the daughter of Asopos. So Zeus followed the advice of Kithairon. Hera heard the news at once, and at once appeared on the scene. But when she came near the wagon and tore away the dress from the image, she was pleased at the deceit, on finding it a wooden image and not a bride, and was reconciled to Zeus. To commemorate this reconciliation they celebrate a festival called Daidala."

HERA & POSEIDON CONTEST ARGOS

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 13 (trad. Aldrich) (mitógrafo griego C2nd A.D.):
"The land [of Argos] was without water [when Danaus and his daughters arrived there], thanks to Poseidon, who, in anger at Inakhos for testifying that the region belonged to Hera, had dried up even the springs."

Pausanias, Description of Greece 2. 15. 4 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"The oldest tradition in the region now called Argolis is that when Inakhos was king he named the river after himself and sacrificed to Hera. There is also another legend which says that Inakhos . . . was not a man but the river. This river, with the rivers Kephisos and Asterion, judged concerning the land between Poseidon and Hera. They decided that the land belonged to Hera, and so Poseidon made their waters disappear. For this reason neither Inakhos nor either of the other rivers I have mentioned provides any water except after rain."

Pausanias, Description of Greece 2. 22. 4 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"They say that Poseidon inundated the greater part of the country [Argos] because Inakhos and his assessors decided that the land belonged to Hera and not to him. Now it was Hera who induced Poseidon to send the sea back, but the Argives made a sanctuary to Poseidon Prosklystios at the spot where the tide ebbed."

For MORE information on the river-god judges see ASTERION and KEPHISOS

HERA, ATHENA, POSEIDON & THE BINDING OF ZEUS

Homer, Iliad 1. 397 ff (trans. Lattimore) (Greek epic C8th B.C.) :
"You [Thetis] said you only among the immortals beat aside shameful destruction from Kronos' son [Zeus] the dark-misted, that time when all the other Olympian gods sought to bind him, Hera and Poseidon and Pallas Athene. Then you, goddess, went and set him free from his shackles, summoning in speed the creature of the hundred hands to tall Olympos, that creature the gods name Briareos, but all men Aigaios' son, but he is far greater in strength than his father. He rejoicing in the glory of it sat down by Kronion, and the rest of the blessed gods were frightened and gave up binding him."

Valerius Flaccus, Argonautica 2. 82 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A.D.) :
"What time Jupiter [Zeus] first heard the rising tide of secret girdings, and felt the anger of the gods kindle against his new soveignty, and that the calm of peace in heaven could not last, first he hung up Juno [Hera] from the wheeling sky and showed to her chaos in its horror and the doom of the abyss. And presently when Vulcanus [Hephaistos] would have undone his trembling mother's fetters, down from the sheer height of heaven he cast him."

For MORE information on the helpers of Zeus see BRIAREOS and THETIS

HERA & THE WAR OF THE GIANTS

Hera distinguished herself in the war by slaying the giant Phoitos--a scene depicted in ancient vase painting. She was also rescued by Herakles and Zeus when the giant Porphyrion became filled with lust and attempted to rape her.

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 36 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"In the course of the battle [of gods and giants] Porphyrion rushed against Herakles and also Hera. Zeus instilled him with a passion for Hera, and when he tore her gown and wanted to rape her, she called for help, whereat Zeus hit him with a thunderbolt and Herakles slew him with an arrow."

For MORE information on the War of the Giants see GIGANTES

HERA & THE ALOADAE GIANTS

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 54 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"[The Aloadai giants who attempted to storm heaven :] Ephialtes paid amorous attention to Hera, as did Otos to Artemis."

For MORE information on these giants see ALOADAI

HERA & THE LUST OF IXION

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca E1. 20 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"Ixion fell in love with Hera and tried to rape her, and when Hera told Zeus about it, Zeus wanted to determine if her report was really true. So he fashioned a cloud to look like Hera, and laid it by Ixion's side. When Ixion bragged that he had slept with Hera, Zeus punished him by tying him to a wheel, on which he was turned by winds up in the air."

Philostratus, Life of Apollonius of Tyana 6. 40 (trans. Conybeare) (Greek biography C1st to C2nd A.D.) :
"If you only would bear in mind the fate of Ixion [who fell in love with Hera], you would never have dreamed of falling in love with beings so much above you. For he, you remember is bent and stretched across the heaven like a wheel."

CONTEST OF ZEUS AND HERA & THE JUDGEMENT OF TIRESIAS

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 71 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"Teiresias saw two snakes sexually couples in the area of Kyllene, and when he injured them he changed from a man into a woman. Later, seeing the same snakes again mating, he was changed back into a man. Thus, when Hera and Zeus were arguing as to whether men or women enjoy sex more, they put the question to Teiresias. He said that on a scale of ten, women enjoy it nine times to men's one. Whereupon Hera blinded him, and Zeus gave him the power of prophecy."

HERA FAVOUR : PANDAREIDES

Pausanias, Description of Greece 10. 30. 1 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :
"The parents of the maidens [the daughters of Pandareos] died because of the wrath of the gods, that they were reared as orphans by Aphrodite and received gifts from other goddesses: from Hera wisdom and beauty of form, from Artemis high stature, from Athena schooling in the works that befit women."

HERA FAVOUR : JASON & THE ARGONAUTS

I. COMMAND OF PELIAS

For the PRELUDE to this story see Hera Wrath: Pelias

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 108 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"When Pelias asked an oracle about his kingdom, the god warned him against the &lsquoone-sandaled man.&rsquo . . .
[Jason arrived in the city missing a sandal.] [Pelias] went up to Iason and asked him what he as king would do, if an oracle had told him he was to be assassinated by one of the citizens. Iason's reply was made either because he was taken by surprise or because of Hera, who in her wrath at Pelias for not honouring her, had planned Medeia as an evil for him. &lsquoThe Golden-Fleece,&rsquo said Iason, &lsquoI would assign him the task of retrieving it.&rsquo When Pelias heard this, he straightway commanded Iason to go after the fleece."

II. ARGONAUTS ABANDON HERAKLES

Suidas s.v. O Herakleis ti mainei (trans. Suda On Line) (Byzantine Greek lexicon C10th A.D.) :
"O Heracles, why are you mad? They say that this was said by the Argonauts, when they were calling on Heracles who had been left behind by them in accordance with a wish of Hera."

III. PASSAGE THROUGH THE CLASHING ROCKS

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 125 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"They [the Argonauts] watched until the [Clashing] Rocks drew apart and then, by dint of vigorous rowing and Hera's help, they made it through, although the tip of the ship's curved poop was trimmed off."

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 136 :
"The ship [of the Argonauts] came successively to Kharybdis, Skylla, and the wandering rocks called Planktai . . . But Hera sent for Thetis and the Nereides, who escorted the ship through these hazards."

IV. MEDEA AT THE ALTAR OF HERA

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 146 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"[At Korinthos, after destroying the king and his daughter with fire, Medeia fled the city.] In another account she [Medea] left her sons [by Jason] behind, inasmuch as they were still infants, setting them before she fled as suppliants on the altar of Hera Akraia (of the Heights) but the Korinthians took them from the sanctuary and wounded them thoroughly."

HERA & THE TROJAN WAR

I. THE JUDGEMENT OF PARIS

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca E3. 2 (trans. Aldrich) (Greek mythographer C2nd A.D.) :
"[At the wedding of Peleus and Thetis :] Eris tossed an apple to Hera, Athena, and Aphrodite, in recognition of their beauty, and Zeus bade Hermes escort them to Alexandros [Paris] on Ide, to be judged by him. They offered Alexandros gifts: Hera said if she were chosen fairest of all women, she would make him king of all men Athena promised him victory in war and Aphrodite promised him Helene in marriage. So he chose Aphrodite."

II. CONFRONTS ZEUS OVER HIS PACT WITH THETIS

Homer, Iliad 1. 536 - 570 ff (trans. Lattimore) (Greek epic C8th B.C.) :
"Zeus went back to his own house, and all the gods rose up from their chairs to greet the coming of their father, not one had courage to keep his place on the throne yet Hera was not ignorant, having seen how he had been plotting counsels with Thetis the silver-footed, the daughter of the sea's ancient, and at once she spoke revilingly to Zeus son of Kronos : &lsquoTreacherous one, what god has been plotting counsels with you? Always it is dear to your heart in my absence to think of secret things and decide upon them. Never have you patience frankly to speak forth to me the thing that you purpose.&rsquo
Then to her the father of gods and men made answer : &lsquoHera, do not go on hoping that you will hear all my thoughts, since these will be too hard for you, thought you are my wife. Any thought that it is right for you to listen to, no one neither man nor any immortal shall hear it before you. But anything that apart from the rest of the gods I wish to plan, do not always question each detail nor probe me.&rsquo
Then the goddess the ox-eyed lady Hera answered : &lsquoMajesty, son of Kronos, what sort of thing have you spoken? Truly too much in time past I have not questioned nor probed you, but you are entirely free to think out whatever pleases you. Now, though, I am terribly afraid you were won over by Thetis the silver-footed, the daughter of the sea's ancient. For in the early morning she sat beside you and took your knees, and I think you bowed your head in assent to honour Akhilleus, and to destroy many beside the ships of the Akhaians.&rsquo
Then in return Zeus who gathers the clouds made answer : &lsquoDear lady, I never escape you, you are always full of suspicion. Yet thus you can accomplish nothing surely, but be more distant from my heart than ever, and it will be the worse for you. If what you say is true, then that is the way I wish it. But go then, sit down in silence, and do as I tell you, for fear all the gods, as many as are on Olympos, can do nothing if I come close and lay my unconquerable hands upon you.&rsquo
He spoke, and the goddess the ox-eyed lady Hera was frightened and went and sat down in silence wrenching her heart to obedience and all the Ouranion gods in the house of Zeus were troubled."

III. HERA SUPPORTS THE GREEKS ON THE BATTLEFIELD

Homer, Iliad 5. 711 ff :
"Now as the goddess Hera of the white arms perceived how the Argives were perishing in the strong encounter [with the Trojans], immediately she spoke to Pallas Athene her winged words : &lsquoFor shame, now, Atrytone, daughter of Zeus of the aigis: nothing then meant the word we promised to Menelaos, to go home after sacking the strong-walled city of Ilion, if we are to let cursed Ares be so furious. Come then, let us rather think of our own stark courage.&rsquo
So she spoke, nor did the goddess grey-eyed Athene disobey her . . . [The two travelled to Troy in Hera's chariot.]
Now these two walked forward in little steps like shivering doves, in their eagerness to stand by the men of Argos, after they had come to the place where the most and the bravest stood close huddled about . . . there standing the goddess of the white arms, Hera, shouted, likening herself to high-hearted, bronze-voiced Stentor, who could cry out in as great a voice as fifty other men : &lsquoShame, you Argives, poor nonentities splendid to look on. In those days when brilliant Akhilleus came into the fighting, never would the Trojans venture beyond the Dardanian gates, so much did they dread the heavy spear of that man. Now they fight by the hollow ships and far from the city.&rsquo
So she spoke, and stirred the spirit and strength in each man."

III. HERA SEDUCES ZEUS TO AID THE GREEKS

After Zeus forbade the gods to attend the battlefield of Troy, and implemented his plan to support the Trojans and avenge Akhilleus as he promised Thetis. Hera, however, seeing the Greeks in peril conspired to seduce and put Zeus to sleep, so that Poseidon could rally their forces.

Homer, Iliad 14. 153 - 316 :
"Now Hera, she of the golden throne, standing on Olympos' horn, looked out with her eyes, and saw at once how her brother and her lord's brother, was bustling about the battle where men win glory, and her heart was happy. Then she saw Zeus, sitting along the loftiest summit on Ida of the springs, and in her eyes she was hateful. And now the lady ox-eyed Hera was divided in purpose as to how she could beguile the brain in Zeus of the aegis. And to her mind this thing appeared to be the best counsel, to array herself in loveliness, and go down to Ida, and perhaps he might be taken with desire to lie in love with her next her skin, and she might be able to drift an innocent warm sleep across his eyelids, and seal his crafty perceptions . . . [She applies her makeup and adorns herself in jewellery--see The Bath of Hera below.]
Now, when she had clothed her body in all this loveliness, she went out from the chamber, and called aside Aphrodite to come away from the rest of the gods, and spoke a word to her : &lsquoWould you do something for me, dear child, if I were to ask you? Or would you refuse it? Are you forever angered against me because I defend the Danaans, while you help the Trojans?&rsquo
Then the daughter of Zeus, Aphrodite, answered her : &lsquoHera, honoured goddess, daughter of mighty Kronos, speak whatever is in your mind. My heart is urgent to do it if I can, and if it is a thing that can be accomplished.&rsquo
Then, with false lying purpose the lady Hera answered her : &lsquoGive me loveliness and desirability, graces with which you overwhelm mortal men, and all the immortals. Since I go now to the ends of the generous earth, on a visit to Okeanos, whence the gods are risen, and Tethys our mother who brought me up kindly in their own house, and cared for me and took me from Rheia, at that time when Zeus of the wide brows drove Kronos underneath the earth and the barren water. I shall go visit these, and resolve their division of discord, since now for a long time they have stayed apart from each other and from the bed of love, since rancour has entered their feelings. Could I win over with persuasion the dear heart within them and bring them back to their bed to be merged in love with each other I shall be forever called honoured by them, and beloved.&rsquo
Then in turn Aphrodite the laughing answered her : &lsquoI cannot, and I must not deny this thing that you ask for, you, who lie in the arms of Zeus, since he is our greatest.&rsquo
She spoke, and from her breasts unbound the elaborate pattern-pierced zone, and on it are figured all beguilements . . . Hera smiled on her and smiling hid the zone away in the fold of her bosom.
So Aphrodite went back into the house, Zeus' daughter, while Hera in a flash of speed left the horn of Olympos and crossed over Pieria and Emathia the lovely and overswept the snowy hills of the Thrakian riders and their uttermost pinnacles, nor touched the ground with her feet . . . Hera light-footed made her way to the peak of Gargaros on towering Ida. And Zeus who gathers the clouds saw her, and when he saw her desire was a mist about his close heart as mush as on that time they first went to bed together and lay in love, and their dear parents knew nothing of it. He stood before her and called her by name and spoke to her : &lsquoHera, what is your desire that you come down here from Olympos? And your horses are not here, nor your chariot, which you would ride in.&rsquo
Then with false lying purpose the lady Hera answered him : &lsquoI am going to the ends of the generous earth, on a visit to Okeanos, whence the gods have risen, and Tethys our mother, who brought me up kindly in their house and cared for me . . . & rsquo
Then in turn Zeus who gathers the clouds answered her : &lsquoHera, there will be a time afterwards when you can go there as well. But now let us go to bed and turn to love-making. For never before has love for any goddess or woman so melted about the heart inside me, broken it to submission, as now.&rsquo"

Plato, Republic 390b (trans. Shorey) (Greek philosopher C4th B.C.) :
"[From Plato's critique of the portrayal of the gods in Homer :] Nor will it profit them [the youth] to hear how Zeus lightly forgot all the designs which he devised, watching while the other gods slept, because of the excitement of his passions, and was so overcome by the sight of Hera that he is not even willing to go to their chamber, but wants to lie with her there on the ground and says that he is possessed by a fiercer desire than when they first consorted with one another, &lsquoDeceiving their dear parents.&rsquo"

IV. . . . MORE TO COME

HERA & THE INDIAN WAR OF DIONYSUS

When the gods ranged against each other in conflict in both the Indian Wars of Dionysos and the famed Trojan War, Artemis stood against Hera in battle and was defeated.


Messenger Zoe

A Messenger appeared to Zoe Graystone decades before the Fall of the Twelve Colonies in the form of Zoe herself. The Messenger's first act was to save Zoe from a fire which burned down the Graystones' prior residence, when Zoe was a little girl. She then continued to appear to Zoe, who considered her a friend, periodically. Messenger Zoe had the form of teenage Zoe before Zoe herself entered adolescence. On one occasion, when Zoe was a teenager and now identical to her Messenger counterpart, Messenger Zoe encouraged her to outdo her father Daniel Graystone by creating life with her computer skills, after they noticed that Daniel had "stolen" the design for the U-87 Cyber Combat Unit from drawings made by Zoe. This suggestion led to the creation of Zoe-A, Zoe's holographic avatar duplicate (CAP: "Things We Lock Away").

Messenger Zoe later appears to Zoe-A when the latter is engaged in combat with Tamara-A and several users in New Cap City who blame her for the destruction of Maglev 23. She encourages Zoe-A to be her own person and not accept the blame for Zoe's sins. This leads to Zoe-A convincing Tamara-A to form an alliance (CAP: "Things We Lock Away").

An unidentified Zoe sits smiling among Sister Clarice Willow's otherwise entirely Cylon congregation of monotheists in the flash-forward montage at the end of "Apotheosis". The scene precedes Zoe-A's resurrection into the first skinjob body, yet is years after original Zoe's death and Zoe-A's denouncement of Willow.


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