¿Han marcado los gobiernos o los combatientes las casas de los grupos a perseguir?

¿Han marcado los gobiernos o los combatientes las casas de los grupos a perseguir?

Me encontré con un reclamo sobre los escépticos sobre marcar las casas de aquellos que serían asesinados por el gobierno.

La idea me pareció bastante tonta: "¿Por qué el gobierno lo haría tan obvio?", Pero tengo un vago recuerdo de que los gobiernos, o tal vez los combatientes en una fea guerra civil, han marcado las casas de las personas con la etnia o religión equivocada. grupo. Y tampoco fue el dibujo de la estrella amarilla de David en las tiendas judías.

¿El gobierno o los combatientes se han involucrado en este tipo de comportamiento?


La historia de marcar las casas que leíste probablemente se refirió a la masacre del día de San Bartolomé, cuando las casas de los hugonotes estaban marcadas con cruces, según algunos relatos. Si mal no recuerdo, esto también se muestra en la película Intolerance de Griffith.


Hace cuarenta y cinco años, bajo un manto de secreto, se lanzó oficialmente la Operación Cóndor: una campaña global de represión violenta contra la izquierda latinoamericana por parte de las dictaduras militares cuasi-fascistas de la región. El gobierno de los EE. UU. No solo conocía el programa, sino que ayudó a diseñarlo.

Augusto Pinochet y Henry Kissinger en 1976. (Archivo General Histórico del Ministerio de Relaciones Exteriores)


Los rohingya no tienen derechos, solo restricciones

Los rohingya son una minoría musulmana originaria de Bangladesh pero que han vivido durante siglos en la provincia birmana occidental del estado de Rakhine. Debido a que el gobierno no los reconoce como ciudadanos, sino más bien como inmigrantes ilegales del vecino Bangladesh, no disfrutan de derechos y están sujetos a restricciones en casi todos los aspectos de sus vidas.

En el norte del estado de Rakhine, los rohingya son mayoría. Debido a la inmigración ilegal de Bangladesh y una mayor tasa de crecimiento de la población, su número está creciendo más rápido que el de los habitantes originales de la zona, los budistas Rakhine. En los últimos años, los monjes y políticos nacionalistas, apoyados por poderosos miembros de las fuerzas armadas, han alentado

creciente desconfianza hacia los rohingya. Como resultado, cada vez más personas han comenzado a creer que los musulmanes rohingyas quieren apoderarse de la zona.

En junio de 2012, los enfrentamientos entre rohingyas y budistas culminaron en un baño de sangre después de que, según informes, tres rohingyas violaran y mataran a una niña budista. Alentados por el partido político étnico más grande de la región y los monjes nacionalistas, y apoyados por la policía y (en menor medida) el ejército, los lugareños quemaron cientos de casas rohingya y mataron

decenas de personas en venganza.

Al menos 200.000 rohingyas huyeron al vecino Bangladesh, un país incluso más pobre que Birmania. Más de 140.000 rohingyas fueron enviados a centros de detención de la región, donde sobreviven gracias a la ayuda internacional.

Otros miles huyeron al mar en embarcaciones destartaladas, buscando refugio en Malasia o Indonesia.


¿Sobrevivirán las iglesias en las casas chinas a la última ofensiva gubernamental?

Esta semana, China condenó al pastor de la Iglesia Early Rain Covenant, Wang Yi, a nueve años de prisión. Esta condena fue el último ataque a jiating (iglesia en casa) y llegó un año después de que los funcionarios detuvieran a más de 100 líderes y miembros de la congregación prominente. La redada se produjo inmediatamente después de que el gobierno cerrara la Iglesia Sion de Beijing, una de las iglesias en casas más grandes de la capital de China y Rusia, después de que la congregación se negara a instalar cámaras de vigilancia en su santuario. La represión de Beijing Sion marcó el comienzo de una nueva campaña del partido-estado comunista chino para eliminar todas las iglesias jiates en China. Con este cierre forzado de alto perfil de varias congregaciones jiating prominentes, las autoridades chinas ahora han comenzado a concentrarse en las iglesias jiating menos conocidas pero numerosas en toda China.

Muchos cristianos chinos pertenecen a un tipo distinto de iglesias protestantes llamadas jiating iglesias, que a menudo se traducen como "iglesias en casas", "iglesias en casas", "iglesias en casas" o "iglesias en casas". Aunque convenientes, estas son traducciones inadecuadas. La palabra china jiating podría significar familia, hogar o casa, y "ldquohouse" es el significado menos utilizado, por lo que referirse a estas iglesias como "iglesias ldquohouse" es un nombre inapropiado. Los miembros de tales iglesias a menudo consideran a su iglesia como jia, que significa la familia o el hogar asociado con un sentido de pertenencia familiar y comunión unida. La estructura física de una casa es la menos importante y puede cambiar de vez en cuando. Como el significado de un jiating iglesia está más cerca de una "congregación" que de un edificio de iglesia, adopto la transliteración y me refiero a estas iglesias como iglesias jiating.

Las iglesias jiating han pasado por varias fases de desarrollo, comenzando como cuerpos subterráneos, pasando de reuniones privadas en hogares a congregaciones de cientos, y pasando de la evasión pasiva de las autoridades a buscar activamente el registro con el gobierno. Con la excepción de la Revolución Cultural, cuando todas las instituciones religiosas fueron erradicadas, las iglesias jiating generalmente se mantuvieron independientes y paralelas al "Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías" oficialmente sancionado.

Sobrevivir: las décadas de 1950 a 1970

El 7 de agosto de 1955, el reverendo Wang Mingdao de la iglesia independiente Christian Tabernáculo en Beijing fue arrestado por negarse a unirse al comité del "Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías". Wang fue uno de varios líderes cristianos que se opusieron al comité de las Tres Autonomías por varias razones, incluida la naturaleza política del movimiento diseñado por el partido y la teología modernista de algunos líderes de las Tres Autonomías. & ldquoThree-Self & rdquo se refiere técnicamente a autogobierno, autosuficiencia y autopropagación. Pero en realidad, el movimiento fue una campaña diseñada para plegar iglesias bajo el Partido Comunista Chino (PCCh). (La palabra "quopatriota" en ella significaba lealtad al PCCh). Durante la campaña inicial, el PCCh obligó a todas las iglesias a cortar los lazos organizativos y financieros con las organizaciones misioneras extranjeras y las iglesias de Occidente. En 1954, los comités de las Tres Autonomías se establecieron oficialmente a nivel nacional y algunos niveles locales.

A pesar de la tremenda presión para unirse al comité de las Tres Autonomías, Wang publicó desafiante un ensayo titulado "¿Obedecer al hombre u obedecer a Dios?" En una edición de 1954 de Comida espiritual trimestral. Argumentó que los cristianos deben obedecer a las instituciones solo cuando los poderes existentes no se oponen a los mandamientos de Dios. En su opinión, el gobierno no tenía derecho a interferir en la vida cristiana de Comunión y evangelización. Al año siguiente, Wang publicó otro ensayo, titulado "Estamos a favor de la fe", que expresó su firme oposición a la teología liberal modernista y acusó a algunos líderes de las Tres Autonomías como no creyentes. En 1955, Wang y su esposa fueron arrestados y acusados ​​de "contrarrevolución". El evento coincidió con la salida de muchos cristianos de las iglesias de las Tres Autonomías para celebrar reuniones dominicales de adoración y oración en hogares privados. Nació el movimiento de la iglesia jiating.


Teología y persecución de China

2019 fue un año marcado por una mayor vigilancia y persecución de los cristianos en China. Según China Aid, los cristianos que viven en el régimen actual del presidente XI Jinping han experimentado más arrestos, encarcelamientos y cierres de iglesias que en cualquier otro momento desde la Revolución Cultural de Mao [1]. Se informaron al menos 5.576 ataques contra iglesias el año pasado, un aumento de 171 con respecto al año anterior. David Curry, presidente y director ejecutivo de Open Doors USA, declaró: “El gobierno chino es casi el único responsable del fuerte aumento de iglesias y edificios cristianos atacados en 2019. Las políticas más recientes están penalizando a las minorías cristianas de formas sin precedentes. Si continúan por este camino, serán el mayor violador de los derechos humanos en todo el mundo ”. [2]

La Lista de Vigilancia de Puertas Abiertas designó a China como el 23º peor país para la persecución religiosa, por encima de su clasificación anterior del 27º. Sin embargo, esta clasificación no puede reflejar completamente la vigilancia gubernamental, la supervisión social y las limitaciones opresivas que aumentan constantemente en todas las religiones. El informe cita ejemplos de persecución, como la prohibición de la venta de la Biblia en línea, la presión de los maestros y el personal médico para que firmen documentos que dicen que no tienen fe religiosa, a los ancianos se les dice que sus pensiones serán cortadas si no renuncian al cristianismo, pastores. ser arrestado sin cargos y sentenciado a prisión, a los niños menores de 18 años se les prohíbe asistir a la iglesia y se presiona a los propietarios para que cancelen los contratos de alquiler con las iglesias. [3]

Además de estos abusos, un tribunal internacional ha encontrado pruebas de sustracción forzada de órganos en los llamados campos de reeducación de China. Los informes indican que los órganos se extraen mientras los presos aún están vivos y se venden para obtener grandes ganancias [4]. Si bien China niega estas acusaciones, sus acciones son ampliamente reconocidas y condenadas por la comunidad internacional, incluidos los grupos de derechos humanos, políticos y líderes religiosos. El 27 de febrero de 2020, se envió una carta firmada por muchos de estos líderes al presidente Trump instándolo a exigir el fin de las violaciones de derechos humanos como condición de las negociaciones del Acuerdo Comercial de China de la Fase Dos [5].

En su informe anual más reciente, la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos también notó un aumento en la persecución, una vez más designando a China como País de Particular Preocupación. Desde que el presidente Xi Jinping asumió el cargo, ha habido un endurecimiento concertado y sistemático de las libertades religiosas, a pesar de que el artículo 36 de la constitución de China "otorga a los ciudadanos la libertad de creencias religiosas" y ordena al gobierno que proteja las "actividades religiosas normales". Sin embargo, esto La libertad está limitada por el requisito de que las actividades religiosas no pueden 'alterar el orden público, perjudicar la salud de los ciudadanos o interferir con el sistema educativo'. La constitución también prohíbe las organizaciones religiosas que están 'sujetas a cualquier dominación extranjera', una disposición que el gobierno ha utilizado para tomar medidas enérgicas contra los uigures y otros musulmanes, budistas tibetanos, cristianos y otros grupos religiosos ”[6].

En marzo de 2018, el Congreso Nacional del Pueblo votó para abolir los límites de los mandatos presidenciales, permitiendo efectivamente que Xi sirva como presidente de por vida, y agregó el "Pensamiento de Xi Jinping" a la constitución nacional. Al mismo tiempo, el Partido Comunista Chino (PCCh) revisó el Regulaciones de Asuntos Religiosos, transferir jurisdicción sobre asuntos religiosos de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos al Departamento de Trabajo del Frente Unido, un órgano del PCCh. Este cambio permite al PCCh monitorear directamente todas las organizaciones y actividades religiosas tanto a nivel local como nacional.

A partir del 1 de febrero de 2020, el Medidas administrativas para grupos religiosos se impusieron, reforzando aún más el control sobre todos los grupos religiosos. Los 41 artículos contenidos en el documento son de naturaleza completa y detallan todos los aspectos de la organización religiosa, la observación, las finanzas, las actividades y las comunicaciones tanto a nivel nacional como local. Las iglesias chinas deben registrarse en el Movimiento Patriótico Protestante de las Tres Autonomías o en la Asociación Católica Patriótica China. Dada la amplitud y profundidad de estos requisitos, un órgano o líder de la iglesia podría cometer una infracción leve sin saberlo y ser arrestado [7]. No es sorprendente que se estima que entre la mitad y las dos terceras partes de los cristianos protestantes adoran en congregaciones clandestinas [8].

Ahora se requiere que las iglesias incorporen la ideología comunista y la "sinización" como preeminentes en su teología y observancia religiosa. Efectivamente, la iglesia ahora debe convertirse en un agente del estado, promoviendo la ideología comunista y la sinización por encima de sus propios credos religiosos. Los servicios deben comenzar cantando canciones patrióticas e inclinándose ante un retrato del presidente Xi. “La campaña de sinización, o hacer las cosas chinas en carácter o forma, bajo Xi Jinping es un esfuerzo por consolidar el poder y frenar el malestar social. Se basa en una estrategia doble de suprimir las religiones no tradicionales o "extranjeras" al tiempo que se promueven las religiones tradicionales. La primera parte de su estrategia tiene sus raíces en el temor profundamente arraigado del partido de que los individuos religiosos puedan formar lealtades con autoridades fuera del control del estado. "Mientras China sea un estado de partido único, [sólo puede haber] un centro de poder único que considere a todos los demás mecanismos organizativos como amenazas". . . desde que Xi asumió el mando del PCCh, la política religiosa estatal ha creado un entorno legal más restrictivo, ha ampliado sus objetivos de represión, ha aumentado la intrusión en la vida religiosa y ha capitalizado aún más los avances tecnológicos ”. [9]

Sin embargo, el cristianismo está floreciendo. Las congregaciones continúan creciendo a pesar de la intensa persecución. Se estima que hay 97.200.000 cristianos en China, que comprenden alrededor del 6 por ciento de la población total. En comparación, hay 90 millones de miembros del Partido Comunista Chino (PCCh). Se proyecta que la población cristiana de China crecerá a 250 millones para 2030. El pastor Wang de Early Rain Church ha sido un crítico abierto de la política de "religión sinicise" del líder del PCCh XI y, como resultado, actualmente está cumpliendo una sentencia de nueve años. Antes de su arresto, el pastor Wang declaró que “los gobernantes han elegido un enemigo que nunca puede ser encarcelado: el alma del hombre. Por lo tanto, están condenados a perder esta guerra ”. [10]

La Dra. Burkle se retiró del Ejército de Salvación a principios de 2019, donde supervisó una variedad de servicios sociales en una región de varios estados. Junto con el Fiscal General del Estado, Burkle copresidió el Grupo de Trabajo contra la Trata de Personas de Nebraska. El Dr. Burkle tiene un doctorado en relaciones internacionales. Su disertación se centró en la persecución religiosa específicamente en relación con Irán, Irak, Sudán, China y Birmania (Myanmar). El Dr. Burkle reside en Omaha, Nebraska. Tiene tres hijos adultos y ocho nietos.

Descargo de responsabilidad: Los puntos de vista y opiniones expresados ​​en este artículo son los de los autores y no reflejan necesariamente la política o posición oficial de International Christian Concern o cualquiera de sus afiliados.


Política concisa & # 8212 Su tiempo NO debe desperdiciarse.

EL COMPLETO FRACASO DEL ATEÍSMO Y EL TRIUNFO DE LA FE EN RUSIA Y FRANCIA

30 EC-HOY EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La persecución de cristianos comenzó y continúa hasta el día de hoy. Los primeros cristianos fueron perseguidos por su fe a manos de judíos y romanos que controlaban muchas de las tierras por las que se extendió el cristianismo primitivo.

30 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El cristianismo primitivo comenzó como una secta entre los judíos del Segundo Templo y, según el relato del Nuevo Testamento, los fariseos, incluido Pablo de Tarso antes de su conversión al cristianismo, persiguieron a los primeros cristianos. Los primeros cristianos predicaron la segunda venida de un Mesías que no se ajustaba a sus enseñanzas religiosas. Sin embargo, al sentir que sus creencias estaban respaldadas por las escrituras judías, los cristianos tenían la esperanza de que sus compatriotas aceptaran su fe. A pesar de las conversiones individuales, la gran mayoría de los judíos de Judea no se hicieron cristianos.

37 CE-68 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La persecución de los cristianos en el Imperio Romano bajo el emperador Nerón (37 CE-68 CE) creció y creció. Nerón usó a los cristianos como víctimas en el Coliseo en muchos métodos horrendos de asesinato para entretenerse a sí mismo y a los romanos. En 64 EC, se desató un gran incendio en Roma, que destruyó partes de la ciudad y devastó económicamente a la población romana. Algunas personas sospechaban que el propio Nerón era el pirómano mientras cantaba. Así que, para deshacerse del informe, Nerón arregló la culpa e infligió las torturas más exquisitas a una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por la población. Antes del incendio, Nerón ya había infligido horribles castigos y muertes a Cristianos, con la excusa de sus supuestas supersticiones. Nerón condenó a muchos cristianos por "odiar a la raza humana". El objetivo de Nerón y los 11 emperadores siguientes era destruir a todos los cristianos.

41 CE-44 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Cuando Agripa I, que ya poseía el territorio de Antipas y Felipe, obtuvo el título de Rey de los Judíos, en un sentido reformando el Reino de Herodes, se dice que estaba ansioso por ganarse la simpatía él mismo a sus súbditos judíos y continuó la persecución en la que Jacobo el Mayor perdió la vida, Pedro escapó por poco y el resto de los apóstoles huyó.

44 EC: PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS - La fiscalía romana comenzó y esos líderes mantuvieron una paz neutral, hasta que murió el procurador Festo y el sumo sacerdote Anás II aprovechó el vacío de poder para atacar la Iglesia y ejecutó a Santiago el Justo, entonces líder de Jerusalén y Cristianos # 8217. El Nuevo Testamento declara que Pablo mismo fue encarcelado en varias ocasiones por las autoridades romanas, apedreado por los fariseos y dado por muerto en una ocasión, y finalmente fue llevado como prisionero a Roma. Pedro y otros cristianos primitivos también fueron encarcelados, golpeados y acosados.

44 CE-336 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El objetivo de Nerón y los 11 emperadores sucesivos de Roma era destruir a todos los cristianos. Todos persiguieron a los cristianos que intentaban eliminarlos, pero vieron una terrible reacción y daño al Imperio y su reputación. La religión cristiana siguió creciendo. En todo caso, la persecución hizo que la religión original o la iglesia fueran aún más fuertes, a medida que crecían y crecían. Parecía amenazar la propia estabilidad de la propia Roma. Entonces, Constantino cambió la estrategia del ataque directo de los cristianos a la subversión y la toma de posesión de la religión que vieron que se dirigía a dominar Roma.

70 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La gran revuelta judía, estimulada por la matanza romana de 3.000 judíos, llevó a la destrucción de Jerusalén en 70 EC, el fin del judaísmo del Segundo Templo trajo el lento ascenso del judaísmo rabínico. Los judíos habían insultado, calumniado y asesinado a muchos cristianos y, según una antigua tradición de la iglesia, la comunidad cristiana primitiva había huido en su mayoría de Jerusalén antes de la destrucción romana de Jerusalén. Huyeron a la región de Pella (Macedonia griega).

70 EC: PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS - Después del final del Segundo Templo, el judaísmo vio un lento aumento del judaísmo rabínico, ya que el rabino Talmud de creencias orales aleatorias de los rabinos se transmitieron y luego se escribieron en 30 volúmenes.

98 CE-117 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El emperador romano Trajano (53 CE-117 CE) gobernó Roma desde 98 CE hasta 117 CE y continuó la política de persecución de los cristianos si se negaban a adorar al emperador y a los dioses, pero estaban no ser buscado.

132 CE-136 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Dos tradiciones orales cristianas diferentes afirman que Simon bar Kokhba, el líder de la segunda revuelta judía contra Roma (132 CE-136 CE) que fue proclamado Mesías judío, persiguió a los cristianos si no negaban y blasfemar contra Jesucristo. Otro, Eusebio, dijo que Bar Kokhba hostigaba a los cristianos porque se negaban a unirse a su revuelta contra los romanos. Esta fue una división clave del cristianismo primitivo y el judaísmo.

161 CE-180 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Ireneo (130 CE-202 CE) fue un clérigo griego conocido por su papel en la guía y expansión de las primeras comunidades cristianas preformalizadas en lo que ahora es el sur de Francia. Vino de Esmirna, ahora Izmir en Turquía, donde escuchó la predicación de Policarpo, quien era un seguidor de Juan el Evangelista. Ireneo fue elegido obispo de Lyon (se llamaba Lugdunum) y su obra más conocida es Sobre la detección y “Derrocamiento de la llamada gnosis” o gnosticismo, en particular el de Valentinus. Contrarrestó las mentiras de las sectas gnósticas que afirmaban tener sabiduría secreta. Abogó por las escrituras transmitidas por los apóstoles y la enseñanza de los apóstoles y sucesores. Fue el primer testigo sobreviviente en reconocer los cuatro evangelios como esenciales. Desde 161 d.C.-180 d.C., el emperador Marco Aurelio perseguía a los cristianos de Lyon cuando Ireneo era sacerdote de la Iglesia de Lyon. El clero sufrió encarcelamiento por su fe. Ireneo envió una carta al Papa Eleuterio en 177 EC sobre la persecución en Lyon y mientras Ireneo estaba en Roma, otra persecución tuvo lugar en Lyon. Un relato tradicional de la matanza es la persecución en Lyon en la que supuestamente los cristianos fueron masacrados al ser arrojados a las bestias salvajes bajo el decreto de los funcionarios romanos por negarse, según los informes, a renunciar a su fe según San Ireneo. Una paz religiosa siguió a la persecución de Marco Aurelio. Casi todos los escritos de Ireneo estaban dirigidos contra el gnosticismo, titulado Adversus haereses (Contra las herejías). Ireneo alude a encontrarse con escritos gnósticos y mantener conversaciones con gnósticos, y esto puede haber tenido lugar en Asia Menor o en Roma y los gnósticos presentes cerca de Lyon: escribe que había seguidores de & # 8216Marco el Mago & # 8217 viviendo y enseñando en el valle del Ródano. En 190 EC informó que las comunidades cristianas de Turquía (Asia Menor) practicaban la celebración pagana de la Pascua. Más tarde, la Iglesia Católica simplemente incorporó la Pascua asignándola al renacimiento de Cristo.

185 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Si bien esto puede ser un mito, se dice que algunos de los primeros cristianos buscaron y dieron la bienvenida al martirio. El procónsul de Asia, Arrius Antoninus, fue abordado por un grupo de cristianos que exigían ser ejecutados. “El procónsul complació a algunos de ellos y luego despidió a los demás, diciendo que si querían suicidarse había muchas cuerdas disponibles o acantilados que podían saltar. & # 8221 El texto del siglo II Martirio de Policarpo relata la historia de Policarpo, obispo de Esmirna, que no deseaba la muerte, pero murió como mártir, atado y quemado en la hoguera, luego apuñaló cuando el fuego milagrosamente no logró tocarlo.

235 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Persecuciones de cristianos bajo la dirección del Emperador por no adorar al Emperador y bajo el reinado del Emperador Decio (201 CE-251 CE), sirvió 249 CE-251 CE emitió un decreto requiriendo testimonio público de lealtad al Emperador en un sacrificio público. Envió comisiones itinerantes a ciudades y pueblos para supervisar la ejecución de los que se negaron. El castigo incluía simplemente quemar incienso a los dioses romanos o, si se negaba, arrestar, encarcelar, torturar y ejecutar. Los cristianos huyeron a refugios seguros en el campo y algunos compraron sus certificados, llamados libelli. La iglesia cristiana nunca olvidó el reinado de Decio, a quien etiquetaron como ese & # 8220 tirano feroz & # 8221.

284 CE-311 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La persecución de Diocleciano fue el mayor asesinato masivo de cristianos en Roma y cubrió el reinado de Diocleciano (244 CE-311 CE) como emperador romano desde 284 CE hasta 305 CE y Galerio (250 CE-311 CE) ) Emperador romano desde el 305 d.C. al 311 d.C. Galerio finalmente puso fin a la persecución de los cristianos por parte de Diocleciano en el año de su muerte 311 EC. Se cree que más de 20.000 cristianos murieron durante el reinado de Diocleciano. Uno de los mártires más prominentes durante la persecución de Diocleciano fue San Jorge, un soldado romano que renunció en voz alta al edicto del Emperador, y frente a sus compañeros soldados y tribunos afirmó ser cristiano al declarar su adoración a Jesucristo.

300 dC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Una forma de la religión cristiana fue legalizada por el Edicto de Milán, y eventualmente se convirtió en la iglesia estatal del Imperio Romano. Pero los misioneros cristianos, así como los conversos al cristianismo, han sido objeto de persecución desde el surgimiento del cristianismo, a veces hasta el punto de ser martirizados por su fe.

337 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El nuevo emperador Constantino se dio cuenta de que tenía que usar una estrategia diferente utilizada por sus 12 predecesores. Entonces, en lugar de atacar a los cristianos y a la iglesia desde afuera, decidió legalizarla y tomarla parasitariamente desde adentro. Quería construir antiguas supersticiones paganas, símbolos y politeísmo en la iglesia cristiana y usarlos políticamente para su beneficio. La Iglesia se convirtió en una entidad no cristiana que estaba más cerca del paganismo romano dentro de un caparazón cristiano. Esta nueva religión pervertida finalmente fue adoptada como la religión nacional romana. Después de eso, las persecuciones de los cristianos fueron esporádicas y de inspiración local. Los romanos todavía odiaban los conceptos y creencias de la religión cristiana primitiva, pero la mayoría de esas creencias fueron eliminadas de la Iglesia Católica Romana.

500 CE-1400 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Las Biblias se hicieron ilegales excepto en manos de sacerdotes que usaban versiones latinas de la Biblia para evitar que las personas leyeran la Biblia ellos mismos. El clero abusó de su poder de la Biblia para amenazar a cualquiera que leyera la Biblia con el infierno y la condenación eternos. Solo a través del clero se les permitió a los cristianos recibir la PALABRA oficial, y esto significó ofrendas y financiamiento de la Iglesia.

516 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - En Yemen, un caudillo judío, Joseph Dhu Nuwas o & # 8220Yousef Asa & # 8217ar & # 8221, peleó su guerra porque los cristianos en Yemen se negaron a renunciar al cristianismo. A los aldeanos se les ofreció la posibilidad de elegir entre la conversión al judaísmo o la muerte y luego 22.000 cristianos fueron masacrados. Las inscripciones documentadas por el propio Yousef muestran el gran orgullo que expresó después de matar a más de 22.000 cristianos en Zafar y Najran. El propio rey informó con un detalle insoportable a sus aliados árabes y persas sobre las masacres que había infligido a todos los cristianos que se negaban a convertirse al judaísmo. Esta persecución particular se describe y condena en el Qur & # 8217an en su capítulo 85.

614 EC-637 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Varios meses después de la conquista persa de Jerusalén, se produjo un motín y el gobernador judío de Jerusalén, Nehemías, fue asesinado por un grupo de jóvenes cristianos mientras hacía planes para la construcción del Tercer Templo. La reacción judeo-persa fue despiadada y asedió Jerusalén durante 19 días, finalmente, cavando debajo de los cimientos de Jerusalén, destruyeron el muro y el día 19 del asedio, las fuerzas judeo-persas tomaron Jerusalén y asesinaron en masa a 17.000 cristianos. Strategos escribió que los judíos se ofrecieron a ayudarlos a escapar de la muerte si "se convierten en judíos y niegan a Cristo", y los cautivos cristianos se negaron. De las muchas excavaciones realizadas en Galilea, queda claro que todas las iglesias habían sido destruidas durante el período comprendido entre la invasión persa y la conquista árabe en 637 EC. La iglesia de Shave Ziyyon fue destruida y quemada en 614 EC.

832 CE-837 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El califa al-Mamun llevó a las turbas musulmanas a saquear las propiedades de los coptos y destruir iglesias. Masacró a muchos coptos (cristianos), incluidos muchos monjes, y destruyó monasterios.

1064 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Los turcos selyúcidas bajo Alp Arslan mataron a muchos cristianos armenios como parte de la conquista musulmana de Anatolia. En algunas ocasiones, como el asedio de Irbil, miles de civiles cristianos fueron masacrados.

1198 CE-1216 CE: PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS - "Cualquiera que intente interpretar una visión personal de Dios que esté en conflicto con el dogma de la Iglesia debe ser quemado sin piedad". - El Papa Inocencio III (1198 CE-1216 CE) y cualquiera que rechazara el dogma bíblico de la Iglesia fue etiquetado como hereje y fue torturado o asesinado. La persecución de los cristianos fueron actos cometidos históricamente contra los cristianos debido a su fe. Los valdenses fueron uno de esos movimientos perseguidos pre-protestantes fundado por Peter Waldo en Lyon alrededor de 1173 EC separados de la Iglesia Católica. El movimiento se extendió rápidamente a los Alpes de Cottian entre lo que hoy es Francia e Italia y hoy se centra en el Piamonte en el norte de Italia. También se encuentran pequeñas comunidades en el sur de Italia, Argentina, Brasil, Alemania, Estados Unidos y Uruguay. Las enseñanzas valdenses rápidamente entraron en conflicto con la Iglesia Católica. Para el año 1215 EC, los valdenses fueron declarados heréticos y sujetos a una intensa persecución, el grupo fue casi aniquilado en el siglo XVII EC. Los valdenses influyeron en el reformador suizo temprano Heinrich Bullinger. Al encontrar las ideas de otros reformadores similares a las suyas, rápidamente se fusionaron en la Reforma Protestante más grande. Una gran parte de las víctimas de las Inquisiciones católicas eran cristianos que intentaban evitar las enseñanzas católicas paganas mediante el uso de la toma de posesión prerromana de la Iglesia que incluía símbolos paganos como dragones, gárgolas, demonios y otros símbolos paganos que todavía decoran las iglesias católicas de todo el mundo. Europa, como Norte Dame en París. Al estar de pie en la base de Notre Dame, cuando miras hacia arriba, las gárgolas decoran la iglesia y te miran desde que Notre Dame fue erigida en 1163 EC. Estos son demonios mitad hombre, mitad bestia tallados en piedra. Estos monstruos agazapados, de origen pagano, llevan el agua de lluvia desde el techo y fuera de la boca de la gárgola. En la arquitectura del Antiguo Egipto, las gárgolas fueron esculpidas de manera prominente en forma de cabeza de león y se ven monstruos similares en los templos griegos paganos. Quedan 39 gárgolas en el Templo de Zeus. Al igual que en las religiones paganas, la Iglesia Católica quería asustar a la gente con imágenes realistas de una maldita vida después de la muerte que retrataba el dolor y el sufrimiento mientras los demonios se ciernen sobre el rebaño. Las gárgolas están representadas por demonios y monstruos. Los símbolos paganos incluyen dos tipos de quimera: un dragón de dos patas y el Stryga, conocido como la "gárgola escupidora", y estos son de apariencia grotesca y aún hoy ofrecen una exhibición espantosa que debe haber sido aterradora para los residentes de París y los visitantes de el 1100 d.C., se vendió el cielo sobre el infierno.

1200s CE-1517 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La dinastía mameluca persiguió y obligó a la mayoría de los coptos a convertirse al Islam. Los mamelucos destruyeron la mayoría de las iglesias y mataron a unos 300.000 coptos durante el año 1200 d.C. Las comunidades maronitas y ortodoxas griegas fueron expulsadas de las zonas costeras en el mismo período y sus asentamientos fueron destruidos.

1300 dC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Timur (Tamerlán), un caudillo musulmán de ascendencia turco-mongol, conquistó Persia, Mesopotamia y Siria, y diezmó a la población civil. Timur hizo decapitar a 70.000 cristianos asirios en Tikrit y 90.000 más en Bagdad. Tamerlán instigó masacres a gran escala de cristianos en Mesopotamia, Persia, Asia Menor y Siria. La mayoría de las víctimas eran indígenas asirios y armenios, miembros de la Iglesia Asiria de Oriente y de las Iglesias ortodoxas, lo que provocó la aniquilación de la población asiria hasta ahora mayoritaria en el norte de Mesopotamia y el abandono de la antigua ciudad asiria de Ashur. Helugu Khan perpetró otras masacres contra los asirios, particularmente en y alrededor de la antigua ciudad asiria de Arbela (la actual Erbil).

1570 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Los otomanos mataron a 20.000 grecochipriotas en Nicosia, y todas las iglesias, edificios públicos y palacios fueron saqueados. Solo se salvaron las mujeres y los niños que fueron capturados para ser vendidos como esclavos.

1600 EC: PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS - El cristianismo fue prohibido durante al menos un siglo en China por el emperador Kangxi de la dinastía Qing.

1614 CE-1637 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - En Japón Tokugawa Ieyasu asumió el control y no le agradaban las actividades cristianas por lo que el shogunato Tokugawa finalmente decidió prohibir el catolicismo, en 1614 CE y exigió la expulsión de todos los misioneros europeos y la ejecución de todos los conversos. Esto marcó el final del cristianismo abierto en Japón. La rebelión de Shimabara, dirigida por un joven cristiano japonés llamado Amakusa Shiro Tokisada, tuvo lugar en 1637 EC. Después de la caída del castillo de Hara, las fuerzas del shogunato decapitaron a unos 37.000 rebeldes y simpatizantes y todo el complejo del castillo de Hara fue quemado y enterrado junto con los cuerpos de todos los muertos.

1792 CE-1793 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La descristianización de Francia durante la Revolución Francesa llevada a cabo por varios gobiernos franceses de la era Robespierre a partir del inicio de la Revolución Francesa y una pequeña región perdió entre 100.000 y 300.000 cristianos en una sola masacre de limpieza. por los ateos jacobinos. Los franceses profanaron y saquearon la mayoría de las iglesias, incluso quitando todas las estatuas, platos, cruces, campanas y otra iconografía de los lugares de culto. Esto se hizo bajo el Culto a la Razón y posteriormente el Culto al Ser Supremo. El clímax se alcanzó con la celebración de la Diosa & # 8220Reason & # 8221 en la Catedral de Notre Dame en 1793 EC cuando bajo amenaza de muerte, encarcelamiento, servicio militar obligatorio o pérdida de ingresos, unos 20.000 sacerdotes constitucionales se vieron obligados a abdicar o entregar sus cartas. de ordenación y entre 6.000 y 9.000 fueron obligados a casarse, muchos de los cuales cesaron en sus deberes ministeriales. A finales de la década, aproximadamente 30.000 sacerdotes se vieron obligados a abandonar Francia y miles que no lo hicieron fueron ejecutados. La mayor parte de Francia se quedó sin los servicios de un sacerdote, privada de los sacramentos y cualquier sacerdote que no jurara enfrentaba la guillotina o la deportación a la Guayana Francesa. También en 1793 d.C., los vendedores de Vendée tomaron las armas y una masacre del ejército francés de 6.000 prisioneros de Vendée, muchos de ellos mujeres, tuvo lugar después de la batalla de Savenay, junto con el ahogamiento de 3.000 mujeres de Vendée en Pont-au-Baux y 5.000 sacerdotes de Vendée. ancianos, mujeres y niños muertos ahogados en el río Loira en Nantes en lo que se llamó el & # 8220 baño nacional & # 8221 - atados en grupos en barcazas y luego hundidos en el Loira. Con estas masacres llegó una política de & # 8216 tierra arrasada & # 8217 con granjas destruidas, cultivos y bosques quemados y pueblos arrasados. Se informó de muchas atrocidades horribles y de una campaña de asesinatos en masa dirigida universalmente a los residentes de Vendée. En 1796 EC, los muertos vendeanos estimados ascendían a entre 117.000 y 500.000, de una población de alrededor de 800.000. Algunos historiadores llaman a estos asesinatos en masa el primer genocidio moderno, específicamente porque estos ateos jacobinos declararon claramente la intención de exterminar a los vendeanos católicos.

1784 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Después del Tratado de Mangalore en India, Tipu tomó el control de Canara y emitió órdenes para apoderarse de los cristianos en Canara, confiscar sus propiedades y deportarlos y ordenó la destrucción de 27 iglesias católicas. Según Thomas Munro, un soldado escocés de Canara, alrededor de 60.000 a 70.000 cristianos, o el 92% de toda la comunidad católica mangaloreana, fueron capturados y solo 7.000 escaparon de un total de 80.000. Se vieron obligados a escalar casi 4.000 pies a través de las selvas de las cadenas montañosas de Ghat occidental y el viaje duró seis semanas, lo que provocó la muerte de 20.000. Algunos dicen que 30.000 de ellos se convirtieron a la fuerza al Islam. Las mujeres jóvenes y las niñas fueron convertidas por la fuerza en esposas de los musulmanes que vivían allí y luego distribuidas y vendidas para la prostitución. Los jóvenes que ofrecieron resistencia quedaron desfigurados cortándose la nariz, el labio superior y las orejas. Según el Sr. Silva de Gangolim, un sobreviviente del cautiverio, si se encontraba a una persona que había escapado de Seringapatam, el castigo bajo las órdenes de Tipu era cortarle las orejas, la nariz, los pies y una mano. El arzobispo de Goa escribió en 1800 EC: & # 8220 Es notoriamente conocido en toda Asia y en todas las demás partes del mundo de la opresión y los sufrimientos experimentados por los cristianos ... durante la usurpación de ese país por Tipu Sultan por un odio implacable que tenía contra los que profesaban el cristianismo. & # 8221

1838 CE-1849 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Se estima que 100.000 personas en Imerina murieron como resultado de la terrible experiencia de Tangena, lo que constituye aproximadamente el 20% de la población. Los cristianos malgaches recordarían este período como & # 8220 el tiempo en que la tierra estaba oscura & # 8221. La persecución de los cristianos se intensificó en los años siguientes, considerada la peor de estos años por el misionero británico en Madagascar.

1876 ​​CE-1878 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Durante el Levantamiento búlgaro contra el dominio otomano y la Guerra Ruso-Turca (1877 CE-1878 CE), la persecución de la población cristiana búlgara fue llevada a cabo por soldados turcos. Más de 15.000 civiles búlgaros no combatientes fueron asesinados por el ejército otomano. Durante la guerra, ciudades enteras, incluida la más grande de Bulgaria (Stara Zagora), fueron destruidas y la mayoría de sus habitantes fueron asesinados, el resto expulsado o esclavizado. Las atrocidades incluyeron empalar y asar a personas vivas. Las tropas turcas llevaron a cabo ataques similares contra cristianos serbios durante la guerra serbio-turca (1876 CE-1878 CE).

1894 CE-1896 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Una serie de asesinatos en masa etno-religiosamente al menos 325,000 (al menos 50,000 niños huérfanos) fueron motivados por pogromos anticristianos conocidos como las masacres de Hamidian que se llevaron a cabo contra las antiguas poblaciones cristianas armenias y asirias por las fuerzas del Imperio Otomano. Los motivos de estas masacres fueron un intento de reafirmar el pan-islamismo en el Imperio Otomano, el resentimiento por la riqueza comparativa de las antiguas comunidades cristianas indígenas y el temor de que intentaran separarse del tambaleante Imperio Otomano.Las masacres tuvieron lugar principalmente en el sureste de Turquía, el noreste de Siria y el norte de Irak por el sultán Abdul Hamid II. Se estima que la cifra de muertos ascendió a 325.000 personas, y que 546.000 armenios y asirios más quedaron en la indigencia a causa de las deportaciones forzadas. Las tropas turcas saquearon los restos de los asentamientos asirios. Mujeres y niños asirios desarmados fueron violados, torturados y asesinados.

1900 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El humanismo secular ateo resultó ser la cosmovisión más brutalmente intolerante de todas. Los regímenes comunistas de la URSS y China asesinaron en masa a más cristianos en este siglo que en todos los siglos anteriores juntos.

1900 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Los cristianos han sido perseguidos por varios grupos, incluido el Imperio Islámico Otomano en la forma del Genocidio Armenio, el Genocidio Asirio y el Genocidio Griego, así como estados ateos como la Unión Soviética y Corea del Norte. Durante la Segunda Guerra Mundial, los miembros de algunas iglesias cristianas fueron perseguidos en la Alemania nazi por resistir la ideología nazi.

1909 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La masacre de Adana de más de 30,000 cristianos ocurrió en Adana Vilayet del Imperio Otomano e incluyó la masacre de cristianos armenios y asirios en la ciudad de Adana y sus alrededores en una serie de pogromos anticristianos en todo el provincia.

1915 CE-1921 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El gobierno de los Jóvenes Turcos asesinó en masa a 3.4 MILLONES (en su mayoría cristianos) del colapso del Imperio Otomano y persiguió a las poblaciones cristianas orientales en Anatolia, Persia, el norte de Mesopotamia y el Levante. Los 3,4 millones de muertes se dividieron entre aproximadamente 1,5 millones de cristianos armenios, 0,75 millones de cristianos asirios, 0,90 millones de cristianos ortodoxos griegos y 0,25 millones de cristianos maronitas, y también fueron asesinados grupos de cristianos georgianos. La limpieza etno-religiosa masiva llegó a ser conocida como el Genocidio Armenio, Genocidio Asirio, Genocidio Griego. El genocidio provocó la devastación de antiguas razas cristianas indígenas que habían existido en la región durante miles de años.

1917 CE-1930 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La persecución asquenazí soviética resultó en el asesinato intencional de al menos 500.000 seguidores ortodoxos por parte del gobierno de la Unión Soviética, algunos cifran ese número en decenas de millones. Bajo la doctrina del ateísmo estatal en la Unión Soviética, los comunistas llevaron a cabo un & # 8220 programa patrocinado por el gobierno de conversión forzada al ateísmo (científico) & # 8221. El Partido Comunista destruyó iglesias, mezquitas y templos, ridiculizó, acosó, encarceló y ejecutó a líderes religiosos, inundó las escuelas y los medios de comunicación con enseñanzas antirreligiosas. El estado estableció el ateísmo como la única verdad científica. Las autoridades soviéticas prohibieron la crítica del ateísmo y el agnosticismo. El ateísmo militante se convirtió en un elemento central de la ideología del Partido Comunista de la Unión Soviética y una política de alta prioridad de todos los líderes soviéticos.

1917 CE-1989 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El número total de víctimas cristianas bajo el régimen soviético varía de 12 millones a más de 66 millones. El régimen comunista confiscó las propiedades de la iglesia, ridiculizó la religión, acosó a los creyentes y propagó el ateísmo en las escuelas. Se estima que entre 500.000 y millones de cristianos ortodoxos rusos fueron martirizados en los gulags por el gobierno soviético. Junto con la ejecución, algunas otras acciones contra sacerdotes y creyentes ortodoxos incluyeron la tortura, el envío a campos de prisioneros, campos de trabajo o hospitales psiquiátricos. Demolición de la Catedral de Cristo Salvador en 1931 EC bajo el ateísmo estatal oficial de la URSS y # 8217 durante el cual muchas instituciones de la iglesia a nivel local, diocesano o nacional fueron sistemáticamente destruidas. la campaña antirreligiosa en la década de 1920 EC y 1930 EC fue la Iglesia Ortodoxa Rusa, que tenía el mayor número de fieles. Un segmento muy grande de su clero, y muchos de sus creyentes, fueron fusilados o enviados a campos de trabajo. Se cerraron las escuelas de teología y se prohibieron las publicaciones de la iglesia. Entre 1927 EC y 1940 EC, el número de iglesias ortodoxas en la República de Rusia cayó de 29.584 a menos de 500.

FALLÓ DE NUEVO TAL COMO EN FRANCIA

1936 CE-1939 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Durante la Guerra Civil española, los comunistas y anarquistas ejecutaron a clérigos y comunidades religiosas cristianas enteras. El número de muertos incluyó cientos (s) de miles de víctimas y también el clero, incluidos 13 obispos, 4.172 sacerdotes y seminaristas diocesanos, 2.364 monjes y frailes y 283 monjas, para un total de 6.832 víctimas sacerdotales. Además de los asesinatos de clérigos y fieles, se generalizó la destrucción de iglesias y la profanación de lugares y objetos sagrados. En Barcelona, ​​de las 58 iglesias, solo se salvó la Catedral, y se produjeron profanaciones similares en casi todas partes de la España republicana.

Década de 1950 CE: PERSECUCIÓN EN CHINA - Mao estuvo involucrado en la muerte de 40 a 80 millones de personas. En ese momento había alrededor de 900.000 cristianos (protestantes) en China. Es difícil obtener estimaciones del número de muertos cristianos durante la Revolución Comunista.

1987 CE-2007 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El censo iraquí de 1987 CE contaba con 1,4 millones de cristianos, pero en 2006 CE el número de cristianos asirios se redujo a entre 500.000 y 800.000, de los cuales 250.000 vivían en Bagdad. En 2007, el ACNUR estimó que 2,2 millones de iraquíes habían sido desplazados a países vecinos, y 2 millones fueron desplazados internamente, con casi 100.000 iraquíes huyendo a Siria y Jordania cada mes.

2000 EC: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La organización misionera Open Doors (Reino Unido) estima que más de 200 millones de cristianos enfrentan persecución, particularmente en países del Medio Oriente como Pakistán y Arabia Saudita.

2018 CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - La Santa Sede ha informado que más de 100.000 cristianos son asesinados violentamente anualmente debido a alguna relación con su fe. Los cristianos sufren numéricamente más que cualquier otro grupo de fe o cualquier grupo sin fe en el mundo. De las tres religiones más grandes del mundo, los cristianos son supuestamente los más perseguidos, con el 80% de todos los actos de discriminación religiosa dirigidos a cristianos que solo representan el 33% de la población mundial.

HOY CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - Corea del Norte lidera los 50 países en los que los cristianos son más perseguidos según una lista de vigilancia de Open Doors. Actualmente se estima que más de 50.000 cristianos (20% de los cristianos en la nación) están encerrados en campos de concentración debido a su fe, donde son sometidos sistemáticamente a malos tratos como la tortura desenfrenada, el hambre masiva e incluso el encarcelamiento y la muerte por asfixia. en cámaras de gas. En 2014 EC, 2,400 cristianos fueron asesinados según las estimaciones.

HOY CE: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS - El número anual de muertes de cristianos continúa aumentando, ya que 165.000 CRISTIANOS POR AÑO SON MASAJADOS CADA AÑO a causa de la persecución de los fanáticos seculares y religiosos. En 2013 EC se duplicó el asesinato de cristianos. De las 198 naciones de la tierra, 131 persiguen a los cristianos y corren un riesgo físico. El Medio Oriente es quizás el peor, pero también China, Egipto, India, Irak, Pakistán, Nigeria y Birmania son también naciones de mayor riesgo para los cristianos. - Rupert Shortt en cristianofobia. "Ahora existe un grave riesgo de que el cristianismo desaparezca de su corazón bíblico". - Shortt debido al surgimiento del Islam radical.


¿Quiénes son las tribus denotificadas?

Las tribus identificadas suman alrededor de 20 millones de personas y se encuentran en toda la India. El término abarca una amplia gama de comunidades, pero lo que las une es una historia compartida como criminales hereditarios bajo la Ley de Tribus Criminales.

Promulgada en 1871, la ley etiquetó a comunidades enteras como criminales desde su nacimiento. Nació de los miedos de los grupos móviles y resistentes, las teorías racializadas sobre las castas y los prejuicios preexistentes y arraigados localmente. Aunque algunas comunidades tenían una asociación histórica con el crimen, otras se vieron obligadas a cometer pequeños robos al cambiar las economías locales, o fueron desposeídas por el cambio de ideas sobre el crimen, el trabajo o la cultura.

Independientemente del comportamiento individual, comunidades enteras (hombres, mujeres y niños) estaban sujetas a estrictas medidas de supervisión. Sus movimientos fueron restringidos y se hizo obligatorio informar diariamente a la policía. Muchos fueron enterrados en asentamientos laborales y deportados a colonias penales en las islas Andaman. Los niños fueron separados de sus padres. En el momento de su denotificación en 1952, aproximadamente 3,5 millones de personas fueron etiquetadas como "tribus criminales".


Un genocidio cristiano simbolizado por una letra

Hay un éxodo masivo de cristianos de la ciudad iraquí de Mosul, la segunda ciudad más grande de Irak. Los fanáticos musulmanes que se han apoderado de la ciudad, llamándose a sí mismos el Estado Islámico, emitieron un ultimátum a los cristianos de la ciudad a principios de este mes, diciendo que si no se iban antes del sábado 19 de julio, "deben convertirse al Islam, pagar una multa". , o enfrentar la 'muerte a espada' ”. Hasta el martes, la mayoría de los 3.000 cristianos que se estima en la ciudad habían huido.

Además, el Estado Islámico, antes conocido como ISIS, había marcado casas y negocios propiedad de cristianos con una ن (pronunciada "mediodía") pintada de rojo, la decimocuarta letra del alfabeto árabe y el equivalente a la letra romana N. La ن significa Nasara o Nazarenos, una palabra árabe peyorativa para cristianos.

El ن ahora se comparte en las redes sociales como símbolo de solidaridad con los cristianos iraquíes que se vieron obligados a huir de sus hogares. El blog católico Rorate Caeli ha escrito, los islamistas “lo dicen como una marca de vergüenza, luego debemos usarlo como una marca de esperanza. . . . Puedes matar a nuestros hermanos y expulsarlos, pero los cristianos nunca nos iremos ”.

El hashtag # WeAreN también es tendencia, junto con imágenes de personas de todas las religiones dibujando la ن en tinta roja en sus cuerpos.

Cuando se le preguntó por qué cambió su foto de perfil a ن, el consultor político Ryan Girdusky dijo: “Lo cambié debido a la falta de respuesta de nuestros medios y nuestro presidente. . . Sentimos que la comunidad cristiana está siendo perseguida al mismo tiempo que se presta atención constante a los palestinos. Hay un genocidio cristiano y nadie está prestando atención ”.

El éxodo masivo ha provocado críticas internacionales, incluso de académicos musulmanes. Al Jazeera citó a Iyad Ameen Madani, secretario general de la Organización de Cooperación Islámica (OCI) diciendo: "Este desplazamiento forzado es un crimen que no se puede tolerar". Ayer, el secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki Moon, dijo que el trato a los cristianos iraquíes "puede constituir un crimen contra la humanidad". También "condenó" las acciones de ISIS "en los términos más enérgicos".

Mosul ha jugado un papel en la historia cristiana desde los siglos I y II, cuando los asirios de la ciudad se convirtieron al cristianismo. Es el hogar de muchas iglesias, así como mezquitas y sinagogas. Al Jazeera describió, a través de un cristiano asirio que decidió quedarse, cómo una estatua de la Virgen María fuera de una de las iglesias de Mosul fue destruida y reemplazada por una bandera negra. Este cristiano es uno de los últimos que quedan en Mosul, ya que la mayoría de los demás han huido, muchos de los cuales se han ido solo con la ropa puesta.

- Christine Sisto es asociada editorial en Revisión nacional en línea .


E Derechos de asociación y organización

La libertad de reunión está severamente restringida en Siria. Las protestas de la oposición en áreas controladas por el gobierno generalmente se encuentran con disparos, arrestos masivos y tortura de los detenidos. Los grupos yihadistas, el PYD y algunas facciones rebeldes también han utilizado la fuerza para sofocar la disidencia y las manifestaciones civiles.

¿Existe libertad para las organizaciones no gubernamentales, en particular las que se dedican al trabajo relacionado con los derechos humanos y la gobernanza? 0.00 0 4.00 4

El régimen generalmente niega el registro a organizaciones no gubernamentales con misiones reformistas o de derechos humanos, y regularmente realiza redadas y registros para detener a activistas cívicos y políticos. Una variedad de nuevas redes de la sociedad civil de base surgieron en muchas partes de Siria después del levantamiento de 2011, monitoreando los abusos de los derechos humanos por parte de todas las partes e intentando brindar servicios humanitarios y de otro tipo en las áreas de oposición. Sin embargo, estos activistas se enfrentan a la violencia, la intimidación y la detención por parte de grupos armados y, en muchos casos, deben actuar en secreto.

Los sindicatos profesionales en áreas controladas por el estado están controlados por el Partido Baath, y todos los sindicatos deben pertenecer a la Federación General de Sindicatos (GFTU), una agrupación nominalmente independiente que el gobierno utiliza para controlar la actividad sindical. Las presiones económicas y políticas de la guerra han hecho prácticamente imposible el funcionamiento de las relaciones laborales en todo el país.


Pronunciamientos y reacciones religiosas estadounidenses a la Primera Guerra Mundial

Iglesia Amish
Los Amish, siguiendo un principio religioso fundamental conocido como no resistencia, se oponían al servicio militar junto con otras formas de participación en el gobierno, como ocupar cargos públicos. La mayoría de los hombres Amish reclutados durante la Primera Guerra Mundial se convirtieron en C.O.s. los Herold der Wahrheit publicó estas declaraciones: “Animamos nuevamente a nuestros hermanos a no aceptar ningún servicio, ya sea combatiente o no, bajo el brazo militar del gobierno en violación de su conciencia y el credo de la Iglesia” (15 de septiembre de 1917) y “Nosotros no puede tener nada que ver con la máquina de guerra ”(1918).

Fuente (s): “Military Service and Conscription” (2003) de Albert N. Keim, págs. 43-64 en Los Amish y el Estado editado por Donald B. Kraybill

Iglesia Cristiana Apostólica
Los cristianos apostólicos sostenían una doctrina de no resistencia, negándose a realizar el servicio militar. Sin embargo, la mayoría de los miembros aceptaron el estatus de no combatiente en las dos guerras mundiales.

Fuentes: Pacifismo en Estados Unidos: de la era colonial a la Primera Guerra Mundial de Peter Brock (1968)

Asambleas de Dios
En vísperas de la Primera Guerra Mundial, las Asambleas de Dios no prohibieron rotundamente el servicio de los combatientes, pero instaron a sus miembros a rechazarlo. “… Nosotros, como cuerpo de cristianos, aunque nos proponemos cumplir con todas las obligaciones de la ciudadanía leal, nos vemos obligados a declarar que no podemos participar conscientemente en la guerra y la resistencia armada que implica la destrucción real de la vida humana, ya que esto es contrario a nuestra vista de las claras enseñanzas de la Palabra inspirada de Dios, que es la única base de nuestra fe ".

Fuentes: Pacifismo en Estados Unidos: de la época colonial a la Primera Guerra Mundial por Peter Brock (1968) "El movimiento pentecostal y la ley de reclutamiento", El Evangelio Semanal, 4 de agosto de 1917

Hermanos en cristo
En 1862, al formar la iglesia oficial conocida como Hermanos en Cristo, los líderes de la iglesia escribieron “una declaración de su creencia en la no resistencia para presentarla en Washington” (796). En 1874, los Hermanos de Cristo escribieron en una Confesión de Fe: “… no es un privilegio del cristiano tomar la espada o pelear con armas carnales, sin embargo, es su deber ser estrictamente leal al gobierno bajo el cual vive, en todo aquello que no contradiga o no esté prohibido por la Palabra ”(906).

Fuentes: Pacifismo en Estados Unidos: de la época colonial a la Primera Guerra Mundial de Peter Brock (1968)

Iglesia Católica
No hubo un pronunciamiento papal sobre la guerra y la paz, y era una cuestión de decisión personal si participar en la guerra o no.

Fuente (s): “El servicio militar obligatorio y el objetor de conciencia” en el expediente temático de Objeción de conciencia / Objetores, Colección de Paz de Swarthmore College.

Cristadelfianos
Los cristadelfianos eligieron su nombre cuando reclamaron la exención del servicio militar por motivos de objeción de conciencia a la guerra durante la Guerra Civil. Siempre mantuvieron que su fe prohibía la participación en el ejército o la marina de cualquier país, ya sea en tiempos de paz o de guerra. “Esperando el regreso personal del Señor Jesucristo para establecer el Reino de Dios en la tierra, los Cristadelfianos están y siempre han estado en contra de la guerra y la participación en ella, en cualquier forma bajo la jurisdicción y autoridad de cualquier gobierno humano”.

Fuentes: Nueva enciclopedia internacional (1922). Dodd, Mead Co.) "Censo de cuerpos religiosos" (1936) Departamento de Comercio de los EE. UU., Oficina de impresión del gobierno "Cristadelfianos: Historia denominacional que cubre un período de noventa (90) años" en el expediente de Objeción de conciencia / Objetores, Swarthmore College Peace Colección "La posición histórica de los cristadelfianos como objetores religiosos de conciencia" en el expediente de Objeción de conciencia / Objetores, Colección de paz de Swarthmore College "Declaración y artículos de asociación de la Primera Ecclesia Cristadelfiana de Baltimore, MD" en el Archivo de Objetos de conciencia / Objetores , Colección Peace de Swarthmore College.

Iglesia de Cristo y Santos de Dios
Aunque algunos líderes consideraron la guerra como totalmente incompatible con el discipulado cristiano, no hubo una posición oficial de los diversos grupos dentro de la secta de las Iglesias de Cristo. Cada hombre debía decidir por sí mismo lo que podía hacer conscientemente a la luz de su mejor entendimiento de la voluntad de Dios.

Fuentes: Pacifismo en Estados Unidos: de la época colonial a la Primera Guerra Mundial por Peter Brock (1968) “La decisión es suya” por Huber F. Klemme en el expediente de tema Objeción de conciencia / Objetores, Colección Paz de Swarthmore College.

Dunkards (Iglesia de los Hermanos)
Oficialmente, la Iglesia de los Hermanos sostuvo una doctrina de no resistencia, derivada del pacifismo religioso. Fue considerada una de las Iglesias Históricas de Paz.

Hutterita
Los huteritas creían que, como seguidores de Cristo, estaban obligados a abstenerse de todo medio de apoyo a la guerra y debían considerar a los miembros que violaban estos principios como transgresores y no como miembros de la Iglesia. “No podemos participar en guerras carnales o conflictos entre naciones ni en contiendas entre clases, grupos o individuos. Creemos que esto significa que no podemos portar armas personalmente ni ayudar de ninguna manera a quienes lo hacen y que, en consecuencia, no podemos aceptar el servicio bajo el brazo militar del gobierno, ya sea directo o indirecto, combatiente o no combatiente, lo que en última instancia implica participación en cualquier operación que ayude o incite a la guerra y, por lo tanto, nos haga responsables de la destrucción de la vida, la salud y la propiedad de nuestros semejantes ".

Fuente (s): “Una declaración de la posición de la Iglesia Hutterian: Nuestra posición sobre el servicio militar” en el expediente de Objeción de conciencia / Objetores, Colección de Paz de Swarthmore College.

Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia
Los Estudiantes Internacionales de la Biblia (más tarde conocidos como Testigos de Jehová) se negaron a participar en el servicio de guerra debido a su fuerte deseo de permanecer separados del mundo, no se basaba estrictamente en premisas pacifistas. “... Durante mucho tiempo hemos abogado por que los consagrados se abstengan de votar sobre cuestiones políticas ... la obediencia a las leyes por parte de los Estudiantes de la Biblia no implica deber militar. De manera similar con el juramento de lealtad requerido por aquellos que ingresan al ejército: se les requiere que juren lealtad al rey y obediencia a los oficiales del rey en todas las cosas. Este juramento no es un requisito de los extranjeros, y los Estudiantes de la Biblia se oponen a él, no porque se opongan a la ley y el orden o no estén dispuestos a ser regulados por el gobierno bajo el cual viven, sino porque ya han prestado lealtad a los superiores. poder - el Señor celestial ".

Fuentes: Pacifismo en Estados Unidos: de la época colonial a la Primera Guerra Mundial por Peter Brock (1968) "La conciencia y la guerra", Reimpresión de Zion, 15 de julio de 1916, tomado de “La Asociación de Estudiantes de la Biblia: Su posición histórica hacia la guerra” en el Archivo temático Objeciones de conciencia / Objetores, Colección Paz de Swarthmore College.

Israelita Casa de David / Israelita de la Casa de David
Este grupo proclamó “que nuestras convicciones religiosas en cuanto a la guerra no nos permitirían participar en ella 'de ninguna forma' (como lo establece la ley), y que, por lo tanto, no podríamos ser parte de ninguna preparación para la guerra, como la manufactura de municiones de guerra, o cualquier deber de campo de guerra, o servicio hospitalario ... o cualquier otro trabajo que pueda ser considerado como no combatiente, creyendo como Jesús dijo, El que me entrega a ellos tiene mayor pecado ... y como Pablo, quien se condenó a muerte por simplemente sosteniendo las ropas de aquellos que persiguieron y mataron a su prójimo para que así seamos partícipes y asistentes en el acto de matar a nuestro prójimo y, por lo tanto, no pudiéramos heredar la vida eterna ".

Fuente (s): “Israelite House of David” en el expediente de sujeto de objeción / objeción de conciencia

Testigos de Jehová (también llamados Russellitas)
Ver Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia

judaísmo
El judaísmo reconoció el derecho del objetor de conciencia a reclamar la exención del servicio militar en cualquier guerra a la que no pudiera dar su consentimiento moral, y se comprometió a apoyar.

Fuente (s): “El objetor de conciencia judío” en el archivo de tema Objeción de conciencia / Objetores, Colección de Paz de Swarthmore College.

Iglesia luterana
En sus intentos de mostrar a sus miembros como patriotas, durante una época en la que cualquiera con ascendencia alemana era sospechoso, era probable que los luteranos se unieran al ejército sin dudarlo.

Iglesia menonita
Desde su historia más temprana como anabautistas, los menonitas no se resistieron a cualquier participación en la guerra y el servicio militar. La mayoría de los menonitas reclutados se negaron a prestar servicios de cualquier tipo en el ejército. Una minoría sustancial aceptó el servicio de no combatiente, mientras que unos pocos aceptaron el servicio de combatiente. Algunos también estaban exentos de trabajar en granjas y en otras áreas de producción de alimentos. “A nuestros hermanos responsables del servicio militar: les recomendamos que cumplan con todos los requisitos del gobierno, aprovechando cada oportunidad para presentar sus reclamos de exención, cuidando que no cometan ningún acto que pueda interpretarse legítimamente como deserción o traición, y en el momento en que reciben la citación para ingresar al servicio militar, se presentan a las autoridades y les informan mansamente que bajo ninguna circunstancia podrán dar su consentimiento para el servicio, ya sea combatiente o no, bajo el brazo militar del Ejército. gobierno, citando el hecho de que son miembros de una iglesia cuyo credo y principios les prohíben participar en la guerra en cualquier forma, y ​​que sus conciencias coinciden con esta posición sometiéndose a cualquier pena que el gobierno considere oportuno infligir, confiando el Señor por guía y protección ".

Fuente (s): "Perspectivas de paz" de Derek Suderman (1955, 1989) en el expediente de tema Objeción de conciencia / Objetores, Colección de paz de Swarthmore College "Objeción de conciencia" de Guy F. Hershberger, Albert N. Keim y Hanspeter Jecker en Concienzudo Objeción / Objetores Asunto Archivo, Swarthmore College Peace Collection Mennonite General Conference. Informe de la Décima Reunión Anual celebrada en la Iglesia Menonita Yellow Creek cerca de Goshen, Indiana, 29 y 30 de agosto de 1917. Scottdale, Pa .: Mennonite Publishing House, 1917.

Menonita (antigua) / Iglesia Menonita (Conferencia General)
Esta estirpe de menonitas (con base principalmente en los estados del medio oeste y oeste de los EE. UU. Y compuesta por muchos inmigrantes rusos) no era tan estrictamente no resistente. La mayoría de sus miembros se convirtieron en no combatientes.

Iglesia Metodista
La Iglesia Metodista tenía algunos objetores de conciencia entre sus filas, pero la gran mayoría de sus hombres participaron plenamente en el esfuerzo de guerra.

Molokans / Molochan (Saltadores cristianos espirituales / Saltadores sagrados)
A los miembros de esta secta se les prohibió participar en el transporte de armas y en el servicio militar. Aquellos que vivían en California se registraron para el reclutamiento y fueron exentos como extranjeros residentes (rusos) [?], Pero aquellos en Arizona obedecieron la visión de su líder de que el Espíritu Santo prohibió el registro. Al final, seis de este grupo fueron enviados al campamento y luego a la cárcel, soportando muchos abusos.

Fuente / s: “Molokan C.O. Información ”en el expediente de Objeción de conciencia / Objetores, Colección de Paz de Swarthmore College Verdaderos creyentes: prisioneros de conciencia. Una historia de los objetores de conciencia de Molokan en la Primera Guerra Mundial por Alex F. Wren.

mormón
La posición oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días era que la objeción de conciencia era un asunto que debía decidir el individuo.

Fuente (s): “Guerra, servicio militar obligatorio, conciencia y mormonismo” en el archivo de tema Objeción de conciencia / Objetores, Colección Paz de Swarthmore College.

Antigua Iglesia de los Hermanos Bautistas Alemanes (Old Order Dunker / Old Order German Baptist)
Este grupo creía que Cristo había prohibido a sus seguidores hacer juramentos y participar en la guerra.

Fuente (s): "Declaración de la antigua Iglesia Bautista de los Hermanos Alemanes: Decisiones de la Conferencia Nacional sobre la Guerra"

Asamblea de Dios Pentecostal
"Nosotros, como la Iglesia Pentecostal de Santidad Bautizada en Fuego, nos oponemos a la guerra y prohibimos a cualquiera de nuestros miembros participar en la misma".

Fuente / s: “Disciplina y Reglas Generales de la Iglesia Pentecostal de Santidad Bautizada en Fuego” en el Archivo de Objetos de Conciencia / Objetores, Colección de Paz de Swarthmore College.

“Nuestras opiniones sobre el pacifismo nunca han sido objeto de una publicación definitiva… Nuestras ideas sobre el tema del pacifismo aún no se han cristalizado por completo. Solo nosotros sabemos que todo el tema de la guerra nos resulta ofensivo. Es nuestra posición oficial que nuestros miembros no portarán armas ni serán entrenados en su uso, aunque estamos dispuestos a realizar otras funciones bajo dirección militar. La mayoría de nuestros hombres, por lo tanto, están clasificados como I-AO y entran al servicio militar como no combatientes. Sin embargo, esto no es obligatorio. Cada hombre se deja a su propia conciencia individual. Muchos de nuestros hombres han ingresado al servicio sin ningún reclamo especial ".

Fuente (s): Carta del Rev. W. T. Witherspoon, Presidente Nacional de las Asambleas Pentecostales de Jesucristo a Ellen Starr Brinton, Curadora de la Colección de Paz de Swarthmore College en el Archivo de Objetos / Objeciones de Conciencia, Swarthmore College Peace

“Desde sus inicios, el Movimiento Pentecostal…. se ha caracterizado por los principios cuáqueros. Las leyes del Reino, establecidas por nuestro hermano mayor, Jesucristo, en Su Sermón de la Montaña, han sido adoptadas sin reservas, por lo que el movimiento se ha opuesto al derramamiento de sangre de cualquier hombre, o de ofrecer resistencia a cualquier agresión…. Cuando estalló la guerra por primera vez en agosto de 1914, nuestros hermanos pentecostales en Alemania se encontraron en una posición peculiar. Algunos de los que fueron llamados a los colores respondieron, pero muchos fueron convocados por la corte y fusilados porque suscribían de todo corazón los principios de la no resistencia. Gran Bretaña ha sido más humana. A algunos de nuestros hermanos británicos se les ha dado servicio de no combatientes, y ninguno ha sido derribado por su fe. No se ha considerado seriamente que el Concilio General de las Asambleas de Dios (una de las ramas prominentes del Movimiento Pentecostal en los Estados Unidos) encontraría necesario interpretar su actitud hacia la guerra, hasta que las nubes de la guerra se juntaron y la guerra real se produjo. declarado. Ni el Concilio General, ni ninguna otra rama del movimiento que conozcamos, ha escrito jamás un credo, por lo que se consideró necesario que varios de los miembros oficiales del Presbiterio Ejecutivo se reunieran y redactaran una resolución interpretando lo establecido. principios o credo de todas las secciones del Movimiento Pentecostal, y especialmente la parte representada por el Concilio General. Se formuló una resolución, aprobada por el Presbiterio Ejecutivo y General, y enviada al presidente Wilson el 28 de abril de 1917. La carta al presidente y la resolución fueron las siguientes:…. Nosotros, como cuerpo de cristianos, aunque nos proponemos cumplir con todas las obligaciones de una ciudadanía leal, nos vemos obligados a declarar que no podemos participar conscientemente en la guerra y la resistencia armada que implica la destrucción real de la vida humana, ya que esto es contrario a nuestra visión de claras enseñanzas de la Palabra inspirada de Dios, que es la única base de nuestra fe ".

Fuente / s: "El movimiento pentecostal y la ley de reclutamiento", El Evangelio Semanal, 1917

“Mi nombre es C.H. Mason Soy Supervisor General de la iglesia de Dios en Cristo. A lo largo del verano pasado envié los certificados de membresía a los varios pastores de mi Iglesia ya los Superintendentes…. Los miembros de dicha iglesia no pueden portar armas, derramar la sangre de ningún hombre y seguir siendo miembros de dicha iglesia. Escrituras que los prohíben en su credo: Mat. 5: 38-42: allí el Señor dice no resistir el mal (Rom 12:17 1 Tes 5:15 Heb 10:30). La venganza pertenece a Dios. Cualquiera que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada (Génesis 9: 6, Apocalipsis 13:10) ".

Fuentes: Declaraciones pentecostales y de santidad sobre la guerra y la paz, Beaman y Pipkin (156-157).

Hermanos de Plymouth
Los hermanos de Plymouth aceptaron el servicio de no combatientes como la mejor manera de resistir el deber de guerra, pero también de ayudar a los demás. “El cristiano debe obedecer al Gobierno donde pueda sin desobedecer la Palabra de Dios. Hay muchas formas en las que puede hacer esto sin tergiversar a Cristo. Hay líneas de deberes, como clerical, servicio de ambulancia en el campo de batalla, ministrando a los heridos y moribundos en los hospitales - ministrando a Cristo, mientras ministramos al cuerpo. Sobre todo, desechemos de nosotros cualquier espíritu de cobardía, ya sea el miedo físico al peligro, o la cobardía moral que teme la burla, y confesar a Cristo y su palabra ”(1917).

Fuente (s): "¿Debería un cristiano ir a la guerra?" por Samuel Rideout en el archivo de tema Objeción de conciencia / Objetores, Colección de Paz de Swarthmore College.

Sociedad religiosa de amigos (cuáqueros)
Los Amigos fueron considerados una de las iglesias históricas de la paz.. “Nos sentimos obligados explícitamente a confesar nuestra inquebrantable persuasión de que toda guerra es totalmente incompatible con los claros preceptos de nuestro divino Señor y Legislador y con todo el espíritu de Su Evangelio, y que ningún alegato de necesidad o política, por urgente o peculiar que sea, puede aproveche para liberar a individuos o naciones de la suprema lealtad que le deben a Aquel que ha dicho: 'Ama a tus enemigos' (Mateo 5:44, Lucas 6:27) ”(28).

“Amigos, la Sociedad Religiosa de (Cuáqueros)” en el expediente de Objeción de conciencia / Objetores, Colección de Paz de Swarthmore College.

Adventistas del séptimo día
Los adventistas no se consideraban a sí mismos objetores de conciencia tanto como no combatientes. La mayoría no eran particulares sobre sus asignaciones de no combatientes siempre que no requirieran portar armas.

Fuente (s): "Cooperadores de conciencia: los adventistas del séptimo día y el servicio militar, 1860-1945" (1970) por Roger Guion Davis en el expediente temático Objeciones de conciencia / Objetores, Colección Swarthmore College Peace.


Injusticia social: qué es, ejemplos y soluciones

Antes de lanzarse a la injusticia social, es mejor saber primero qué significa la justicia social. Social y justicia, estas dos palabras se unen y configuran un concepto de relaciones justas y equitativas entre los individuos y la sociedad, medido por cualquier medio que involucre a la sociedad. En las culturas asiáticas más antiguas y en la cultura occidental, la justicia social se suele mencionar como el proceso de asegurar que los individuos cumplan con sus roles sociales y reciban lo que les corresponde de la sociedad. La justicia social a veces se descuida, pero en realidad asigna deberes y derechos en la sociedad. De esta manera, las personas pueden recibir los beneficios básicos y las cargas de la cooperación. En la era actual, este ha sido un problema salvaje debido a los acontecimientos actuales que llevan a encontrar el significado real de la justicia social, y por qué muchos la están olvidando.

La humanidad está más conectada que nunca. Internet siempre ha sido rápido en señalar las injusticias sociales en el mundo por las cuales la gente se uniría para defender lo que es correcto. La justicia social afirma la idea de que todos los seres humanos deben tener los mismos derechos y las mismas oportunidades. Todos tenemos un valor innato como seres humanos, nadie es superior al otro. El valor de uno nunca es mayor ni menor que el del otro.

El recíproco total de la justicia social, la injusticia social, ha estado sucediendo durante mucho tiempo. Este tema es realmente relevante. La raza humana siempre ha cometido injusticias sociales contra sus semejantes. La gente es falible. Todos y cada uno de nosotros a cierta edad hemos cometido injusticias sociales durante algún tiempo durante nuestra vida. Solo un tonto se jactaría de que nunca ha cometido una injusticia social. Incluso aquellos que protestan contra la injusticia social pueden haber cometido un acto de injusticia social en algún momento de sus vidas. La injusticia social ha allanado el camino para acciones injustas en la sociedad. Cuando los iguales son tratados de manera desigual, es cuando resurge la injusticia social. Los ejemplos comunes de injusticia social incluyen los temas sobre discriminación, discriminación por edad y género y sexualidad. Estos son solo los más comunes. Todavía hay mucho porque la injusticia social definitivamente es un tema amplio. Los problemas de justicia social pueden ocurrir en cualquier aspecto de la sociedad donde la desigualdad puede surgir como resultado de políticas o prejuicios injustos.

EJEMPLOS DE INJUSTICIA SOCIAL

Diferentes temas sobre la injusticia social siempre pasan a primer plano en diferentes momentos. Algunos pueden ser más relevantes en diferentes naciones o gobiernos, sociedades e incluso culturas. Estos problemas afectan el acceso de las personas a los bienes, servicios y oportunidades que todos deberían tener. La igualdad de derechos humanos debería ser fácil de lograr. Sin embargo, debido a la propagación de las injusticias sociales en todo el mundo, la igualdad de derechos humanos nunca es tan simple. Las opiniones de las personas se han transformado a lo largo de los años, algunos no se dan cuenta de que están cometiendo una injusticia social. Éstos son algunos de los ejemplos de injusticia social.

Si bien varias organizaciones mundiales buscan brindar igualdad de derechos para todos, la discriminación racial sigue siendo un tema candente. Hay leyes vigentes en todo el mundo, pero los incidentes siguen sucediendo para ilustrar que la discriminación racial no ha sido irradiada. Debido a la reciente opresión públicamente vista de un hombre negro en los Estados Unidos, el movimiento "Black Lives Matter" se apoderó del mundo. Estados Unidos todavía lucha por alejarse de su turbulenta historia sobre el racismo. Desde la colonización y fundación del país por los terratenientes blancos que esclavizaron a millones de personas de África y sus descendientes, hasta la policía que asesinó a George Floyd, el racismo no se ha detenido. Aunque la Guerra Civil puso fin a la práctica de la esclavitud legal en los Estados Unidos, las disparidades raciales, las actitudes racistas y los problemas sistémicos persisten hasta el día de hoy.

En 2019, un informe del New York Times descubrió que el estadounidense blanco promedio tiene siete veces la riqueza del estadounidense negro promedio. Ese es definitivamente un ejemplo sorprendente de desigualdad. Ese es uno de los efectos de la desigualdad racial que afecta a toda la sociedad, impactando la educación, la representación, la atención médica y la aplicación de la ley. Los afroamericanos también son arrestados, acusados ​​y condenados a penas de cárcel de manera desproporcionada. Una estadística preocupante ha descubierto que la policía tiene 3,5 veces más probabilidades de matar a estadounidenses negros que estadounidenses blancos, según la Asociación Estadounidense de Psicología. El surgimiento del movimiento Black Lives Matter ha sacado a la luz muchos de estos casos, aumentando la conciencia pública sobre la injusticia racial y la violencia por motivos raciales por parte de oficiales y figuras de autoridad. A través de manifestaciones y activismo en los Estados Unidos y en el extranjero, el movimiento ha ayudado a cambiar el sentimiento público a favor de una reforma sistémica de la aplicación de la ley.

Bajo la esclavitud de la desigualdad racial, los estereotipos y la segregación son tres de los detalles.

Aunque esto fue abolido en Estados Unidos en 1865, esto no se puede olvidar. La esclavitud es un ejemplo supremo de desigualdad racial o discriminación racial. Los afroamericanos y las personas de color fueron obligados a servidumbre en hogares y granjas, y fueron tratados de manera deplorable. Uno pensaría que la esclavitud no es un problema en la cultura actual. Sin embargo, sigue siendo un problema de injusticia social que se encuentra en todo el mundo. 40 millones de personas en todo el mundo todavía estaban atrapadas en alguna forma de esclavitud, incluida la esclavitud matrimonial y el trabajo forzoso, según Free the Slaves, en 2017.

Hay estereotipos positivos y negativos. Este último es el tema que necesita atención. Desde el 11 de septiembre, los musulmanes se han enfrentado a la discriminación y los prejuicios en Estados Unidos. Esto fue provocado por el temor al terrorismo y los actos cometidos por sus compañeros musulmanes, los talibanes.

La segregación ocurrió en los Estados Unidos. Fue entonces cuando los estadounidenses negros fueron segregados. Se les exigió que usaran escuelas, casas y servicios médicos específicos, entre otras instituciones e instalaciones, que estaban separados y de menor calidad que los estadounidenses blancos.

Los miembros de la comunidad LGBTQ + (lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, queer, cuestionadores y otras orientaciones sexuales o expresiones de género) han logrado avances significativos en su lucha por la igualdad de derechos en los Estados Unidos. La cultura no heteronormativa ha comenzado a cambiar la forma en que la gente ve lo que antes se conocía como valores tradicionales y expresiones de género.

Sin embargo, todavía hay muchas personas e instituciones que discriminan por motivos de género u orientación sexual.No fue hasta 2015 que la Corte Suprema derogó todas las prohibiciones de matrimonio entre personas del mismo sexo, legalizando formalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo en los Estados Unidos, pero esas parejas aún enfrentan discriminación en muchas partes del país. Por ejemplo, en muchos lugares todavía es legal pertenecer a alguien por su orientación sexual. Los legisladores han presentado un proyecto de ley conocido como Ley de No Discriminación en el Empleo, que pondría fin a esta práctica. El proyecto de ley ha pasado por el Congreso muchas veces, pero aún no ha sido aprobado.

La discriminación viene en todas las formas y tamaños. El número de cumpleaños que ha acumulado es otro ejemplo. La discriminación por edad, en la que se discrimina a los ancianos, crea estereotipos negativos de que los ancianos son débiles, débiles o incapaces de cambiar. Algunos ejemplos incluyen que se le niegue el trabajo o que se le vea como una carga para la sociedad.

Muchas veces, los ancianos se ven obligados a jubilarse o buscar trabajo. Por ejemplo, a los trabajadores que tienen más de 60 años se les puede pedir que se retiren de su carrera. Pueden ser despedidos para traer trabajadores más jóvenes y menos experimentados. Aquellos que realizan trabajos por contrato, como la agricultura, pueden ser ignorados debido a su edad, dejándolos con pocas posibilidades de mantener a sus familias.

Un individuo mayor también puede ser visto como una carga por su familia y su sociedad. Por ejemplo, muchos vecindarios se adaptan a las generaciones más jóvenes a través de parques infantiles y restaurantes de la nueva era. Aquellos de edad avanzada pueden ser ingresados ​​en un hogar de ancianos o en una comunidad de retiro en el momento en que la sociedad los considere que ya no son útiles. Sin embargo, Senior Lifestyle ha demostrado que los niños que crecen con una persona mayor pueden beneficiarse enormemente.

Los trabajadores sociales y los activistas de derechos humanos trabajan incansablemente para combatir los problemas relacionados con los niños y su bienestar. A pesar de sus esfuerzos, todavía hay varios problemas que enfrentan los niños que son perjudiciales para su salud y bienestar mental. Existen leyes en todo el mundo para garantizar un entorno laboral seguro para los niños. Estas leyes se redactaron a partir de condiciones de trabajo históricamente duras y peligrosas para los niños. Si bien a muchos les gustaría creer que el trabajo infantil es cosa del pasado, persiste en algunas zonas del mundo. Un ejemplo sería el escenario en India, los niños todavía están trabajando en trabajos forzados, produciendo alfombras, ropa, calzado e hilo. No solo las condiciones son insalubres e inseguras, sino que las horas de trabajo también son muy largas.

Miles de niños en todo el mundo están siendo desatendidos. Ellos también están siendo abusados ​​física, sexual y emocionalmente. La Organización Mundial de la Salud (OMS) informa que hasta una cuarta parte de los adultos han sido abusados ​​cuando eran niños. Este abuso tiene impactos sociales y económicos que incluyen problemas de salud mental.

Se han aprobado muchas leyes a lo largo de los años para ayudar a capacitar a los estudiantes con necesidades especiales, como aquellos con autismo o TDAH. Sin embargo, este no fue siempre el caso. Antes de leyes como Que Ningún Niño Se Quede Atrás y la Ley de Educación para Personas con Discapacidades (IDEA), muchos niños simplemente eran descuidados en su educación o eran trasladados a escuelas especiales y asilos si tenían discapacidades de aprendizaje. Si bien el mundo está dando pasos progresivos hacia la igualdad para los estudiantes excepcionales, muchos señalan cómo etiquetar y estereotipar a un niño en función de su discapacidad puede tener efectos negativos duraderos. Otro hecho triste es que muchos países del mundo carecen de servicios de adaptación o educación especial para niños excepcionales.

La pobreza es un problema urgente para los derechos humanos y la injusticia social. No solo los hombres, las mujeres y los niños en los EE. UU. Y en el extranjero carecen de acceso a vivienda y alimentos, sino que muchos también carecen de acceso a la necesidad humana básica de agua potable. Sumérjase en los problemas de injusticia social creados por la pobreza. Cuando piensa en la pobreza, puede pensar en tener poca comida o tal vez vivir en un refugio para personas sin hogar. Sin embargo, la triste verdad es que muchas personas no tienen acceso a alimentos, agua potable, educación, atención médica o incluso saneamiento. Según The World Counts, más de 485.000 niños mueren cada año por falta de comida, refugio o agua potable. Más de dos millones de niños carecen de agua potable, especialmente los nativos americanos. Eso es solo dentro de los Estados Unidos.

La pobreza y la enfermedad van de la mano. El acceso a una atención médica de calidad es más difícil cuando sus ingresos son más bajos, pero el acceso a alimentos de calidad también se ve disminuido. Esto significa que las enfermedades cardíacas y la diabetes son más probables entre las personas empobrecidas. Si bien hay programas en Estados Unidos para quienes viven en la pobreza, estos programas están lejos de ser perfectos. Esto significa que muchas personas pobres se quedarán sin atención básica. A nivel mundial, entre las comunidades más pobres, el acceso a la atención médica o los médicos es casi inexistente. El Banco Mundial y la OMS afirman que casi la mitad del mundo carece de acceso a los servicios de salud esenciales.

SOLUCIONES O FORMAS DE ERRADICAR LA INJUSTICIA SOCIAL

Antes de involucrarse en cualquier movimiento o tomar acciones, asegúrese de comprender cuál es la causa y qué está tratando de lograr. Por ejemplo, si está interesado en la justicia climática, consulte los hechos clave y la información sobre las campañas y acciones existentes en todo el mundo. O intente aprender sobre la misión y las creencias del movimiento Black Lives Matter en su sitio web oficial. Después de obtener información básica en línea, es una buena idea leer libros con un análisis más profundo de un movimiento social en particular y los problemas a los que se enfrenta. Libros como This Changes Everything de Naomi Klein para el activismo climático y The New Jim Crow de Michelle Alexander para la justicia racial lo ayudarán a obtener una comprensión más profunda, aprender vocabulario importante y estar bien equipado con información. Si eres estudiante o vives cerca de una universidad y tienes los medios, incluso podrías tomar un curso para enseñarte más sobre tu causa.

Más de 800 millones de personas, o el 11% de la población mundial, padecen hambre crónica. Desde la abrumadora deuda hasta la opresión de las mujeres, incluso de las jóvenes, pasando por las guerras y los conflictos, las preocupaciones por la justicia social están intrínsecamente relacionadas con la pobreza y el hambre. Debido a la injusticia social y la discriminación, los pobres tienen un acceso limitado a la educación sanitaria, los servicios médicos y otros servicios como resultado de problemas de hambre, desnutrición y enfermedades. Se necesita una propuesta multifacética para ayudar a acabar con el hambre en el mundo, incluida la ejecución de proyectos que se comprometan con los numerosos agentes de la seguridad alimentaria, al mismo tiempo que participan en debates de políticas que determinan nuestros programas futuros.

Muchas mujeres con un promedio de uno de cada tres en todo el mundo han experimentado violencia de pareja íntima o violencia sexual fuera de su pareja en su vida. Las mujeres y las niñas, en todas partes, deben tener los mismos derechos y oportunidades, y estar preparadas para vivir libres de violencia y discriminación. Al destacar las historias de las mujeres más vulnerables, podemos ayudar a empoderar a la próxima generación de mujeres líderes para que vayan aún más lejos y alcancen nuevas alturas. Participe en una campaña de sensibilización en las redes sociales o haga una donación a una organización adecuada que ayude a las mujeres necesitadas. Tu voz importa.

En 2017, había alrededor de 300 millones de trabajadores en situación de pobreza extrema, que vivían con menos de 2 dólares estadounidenses al día. El trato justo de los trabajadores debería ser una buena práctica empresarial. Ofrecer acceso gratuito a información completa e imparcial sobre los derechos de los trabajadores es esencial en cualquier lugar de trabajo justo. Los estudios han demostrado que la distribución equitativa de la riqueza se fortalece mediante la igualdad de oportunidades de empleo. Ayude apoyando a los sindicatos que exigen un trato justo por parte de los empleadores públicos y privados, y continúan apoyando a los empleados y sus familias.

No es una coincidencia que el 39% de las personas que viven en la pobreza en el Reino Unido vivan en una familia en la que al menos una persona está discapacitada. Nadie puede ser discriminado por su sexo, raza, religión, discapacidad, opiniones políticas, orientación sexual o nacionalidad en el ejercicio de sus derechos. Lamentablemente, las violaciones de los derechos humanos siguen siendo rampantes, especialmente en el mundo en desarrollo. La diversidad puede mejorar la productividad, por lo tanto, ser una fuente de innovación y facilitar una mejor gestión de riesgos. Además, se debe mejorar la satisfacción del cliente y de los socios comerciales, y abrir la puerta o ayudar a mantener las oportunidades comerciales.

El 77% de los voluntarios informa cambios en su acción social después del voluntariado, y el 55% del total está más involucrado como resultado. Al donar unas pocas horas de su tiempo, puede marcar la diferencia en la vida de un niño y frustrar una causa fundamental y sistémica de la injusticia. Antes de involucrarse en cualquier movimiento, asegúrese de comprender cuál es la causa y qué está tratando de lograr. Es una gran idea establecer conexiones con otras personas de ideas afines. Los organizadores y grupos de activistas locales mantienen reuniones abiertas y están emocionados de tener a mucha gente nueva involucrada.

Dependiendo de la causa o el movimiento, hay muchas formas en las que puede ofrecerse como voluntario para ayudar a otros. Por ejemplo, si le preocupa la falta de vivienda, ofrézcase como voluntario en un refugio. Si desea luchar contra la desigualdad en la educación, sea voluntario en una plataforma de programa escolar del centro de la ciudad para jóvenes activistas. Si no tiene idea de dónde desea ser voluntario, hay muchos recursos en línea que pueden ayudarlo. El voluntariado es una forma importante de comenzar a involucrarse porque no cuesta nada más que su tiempo y puede mejorar significativamente la vida de alguien afectado por la injusticia exacta contra la que está luchando su movimiento.

Asegúrese de estar haciendo todo lo posible para no contribuir al problema en cuestión, antes de involucrar a otros o protestar contra una institución. No tiene sentido pedirle a otros que le ayuden a combatir el racismo si abusa del privilegio de los blancos o silencia a las personas de color, así que sea un ejemplo. Primero tienes que desaprender los malos hábitos y el comportamiento antes de animar a otros a mejorar. ¿No estás seguro de cómo empezar a trabajar en tus propios hábitos? Empiece por eliminar estas palabras de su vocabulario y aprenda a ser un mejor aliado.

Es una gran idea establecer conexiones con otras personas de ideas afines. Los activistas locales a menudo celebran reuniones abiertas y están entusiasmados con la participación de nuevas personas. Formar parte de una comunidad te ayudará a aprender cosas nuevas y a que otros te hagan responsable. Hay muchos recursos excelentes para encontrar reuniones sobre activismo, política y justicia social cerca de usted. Si conoce una organización específica con la que desea trabajar, comience a buscar en su área local.

El fundador de JustLeadershipUSA, Glenn E. Martin, cree que las personas que quieren involucrarse en un movimiento de justicia social pueden hacer el trabajo más efectivo en sus propias comunidades. JustLeadershipUSA es una organización en la que las personas con antecedentes penales están a la vanguardia de la misión de poner fin al encarcelamiento masivo. Martin sugiere escribir cartas a sus funcionarios electos o discutir el movimiento con sus colegas durante las bebidas como formas de comenzar a involucrarse localmente. Mantener temas como la justicia social como parte de la conversación pública es esencial para generar cambios.

Internet es probablemente el más poderoso que una persona podría usar para promover la justicia social. Solo se necesitan unos minutos o incluso segundos para compartir su lucha contra la injusticia social. Las plataformas como Facebook, Twitter y YouTube son increíblemente populares en las comunidades de justicia social. En Facebook, puede unirse o crear un grupo dedicado a debatir y organizarse en torno a un movimiento. En Twitter, puede encontrar a otras personas que twittean sobre la causa que le interesa e incluso iniciar una conversación con ellos. Las redes sociales también son un buen lugar para practicar tu activismo. Publicar artículos, compartir videos y escribir actualizaciones sobre la organización de reuniones o información sobre su movimiento son formas sencillas de compartir mensajes sobre su movimiento con una amplia audiencia.


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