Escalera al cielo: conceptos antiguos sobre el cielo y el más allá

Escalera al cielo: conceptos antiguos sobre el cielo y el más allá

Reconocemos el cielo como un lugar al que iremos después de nuestra muerte si hemos llevado una vida buena o virtuosa. Es un paraíso accesible para los seres terrenales dependiendo de sus estándares de fe o bondad. Por otro lado, el infierno es el hogar del mal, la miseria y muchas otras cosas desagradables, un lugar al que seremos enviados si hemos llevado una vida poco virtuosa. Sin embargo, el concepto de la otra vida en el mundo antiguo es más variado y algo más complicado. A diferencia de viajar al infierno, que parece ser un proceso mucho más rápido, el viaje de un alma al cielo consiste en varias pruebas y capas antes de que pueda llegar a su lugar de descanso final.

Prometeo forma al hombre y lo anima con fuego del cielo por Hendrik Goltzius (1589) (dominio público)

Svarga indio y campos elíseos griegos

Las religiones indias describen svarga ('El cielo) como un lugar transitorio para las almas justas que han realizado buenas obras en sus vidas pero que aún no están listas para alcanzar la iluminación. Por tanto, un alma pasaría svarga antes de ser sometido a renacer en diferentes formas de vida según el karma bueno o malo que haya logrado acumular en su vida. Esto es algo similar a la mitología griega y romana, donde los muertos generalmente viajarían al inframundo donde se quedarían oa las Islas Afortunadas (o Islas de los Benditos), un paraíso terrenal para aquellos que fueron juzgados como lo suficientemente puros en sus tres años. vidas para ganar la entrada a los Campos Elíseos, el lugar de descanso final de las almas de los heroicos y virtuosos.

Irkalla sumeria

Para los antiguos mesopotámicos, el cielo está dividido en tres cúpulas. La cúpula más baja del cielo era el hogar de las estrellas y la cúpula del medio era el hogar de los Igigi - los dioses más jóvenes. La cúpula más alta y más externa del cielo estaba personificada como An, el dios del cielo. Sin embargo, ningún mortal ordinario tendría acceso a ninguna de estas cúpulas, sin importar cuán virtuosas fueran en sus vidas, ya que los cielos eran el hogar de los dioses solo. A diferencia de la creencia más moderna de la importancia de la acción de una persona para determinar si irá al cielo o al infierno, la antigua creencia mesopotámica era que todas las almas iban a la misma vida después de la muerte. Por lo tanto, el alma de una persona fallecida fue a Irkalla, el inframundo debajo de la superficie de la tierra.


Significado de la letra de Stairway To Heaven de Led Zeppelin

En primer lugar, debe tenerse en cuenta que Led Zeppelin & # 8217s cantante principal Robert Plant, quien en realidad escribió la letra de esta canción, ha declarado que & # 8211 con la excepción de hasta cierto punto el primer verso & # 8211 está abierto a diferentes interpretaciones. Así que aquí, intentaremos derivar el significado & # 8220Stairway to Heaven & # 8221 de la manera más básica posible.

Verso 1

El primer verso se basa en la historia de, según Plant, una mujer materialista y egoísta. Está claro que este individuo equipara el "cielo" con las compras. Y aparentemente, incluso si las tiendas están cerradas, todavía puede acceder a "lo que vino a buscar" "con una palabra", insinuando que es tan poderosa y rica que con solo una llamada telefónica, las tiendas se abrirán para ella.

Versículo 2

El segundo verso se basa en Plant imaginando "el oeste" aparentemente destruido por "anillos de humo" que son visibles "a través de los árboles". Una vez más, esto es algo que está ocurriendo sólo en sus pensamientos, pero aún así su "espíritu está llorando por irse". No se especifica qué región geográfica Plant considera "el oeste", y algunos incluso plantean teorías de que se refiere al salvaje oeste. Pero considerando que la canción fue escrita en Inglaterra, la implicación estaría en algún lugar al oeste del Reino Unido. Este verso es culminado por un grupo de personas "Que están de pie" y testigo de este incendio.

Versículo 3

Y aparentemente, en el tercer versículo se hace referencia a estas mismas personas como "los que permanecen firmes". La historia que se cuenta en esta sección es que si estas personas tienen un deseo mutuo "el flautista los llevará a razonar ". Y en lugar de que los árboles ardan ahora, “Los bosques resuenan de risa”. Nunca se especifica quien "el gaitero" en realidad, aunque considerándolo todo, definitivamente se juega como una referencia religiosa.

Versículo 4

El comienzo del cuarto verso trae a colación el personaje de la "reina de mayo" y, en consecuencia, trata sobre la fertilidad y el advenimiento de la primavera. Más tarde, el concepto del cielo vuelve a surgir, aunque implícitamente, como cuando las personas tienen la opción de elegir entre "dos caminos" por los que caminar. Y una vez más, "el flautista" está presente, esta vez como alguien que está "Llamándote para que te unas a él", como en seguir el mismo camino en el que está.

Con toda honestidad, "Stairway to Heaven" se reproduce más o menos como una pista de gospel, exhortando al oyente a que se arrepienta como en elegir el camino que conduce a "Una dama que todos conocemos que brilla con luz blanca". Sin embargo, no espere que Led Zeppelin reconozca esto. En cambio, cuando se presiona sobre la explicación de la canción, a menudo dan respuestas de las que es difícil derivar un significado definitivo.

Datos breves sobre "Stairway to Heaven"

  • Escritor (es): Robert Plant y Jimmy Page fueron los únicos escritores de esta canción.
  • Productor (es): Jimmy Page produjo la canción.
  • Fecha de lanzamiento: El 8 de noviembre de 1971 fue la fecha de lanzamiento oficial de & # 8220Stairway to Heaven & # 8221.
  • Álbum / EP: La canción aparece en el cuarto álbum de estudio de Led Zeppelin & # 8217 titulado Led Zeppelin IV.
  • Cosas interesantes: Led Zeppelin ha sido acusado de & # 8220 robar & # 8221 partes de la canción & # 8220Taurus & # 8221 por la banda Spirit y de usarlo en & # 8220Stairway to Heaven & # 8221. Y de hecho, cuando escuchas el comienzo de & # 8220Stairway to Heaven & # 8221, suena notablemente similar a una cierta parte de Spirit & # 8217s & # 8220Taurus & # 8221. El caso finalmente llegó a los tribunales.

¿La canción contiene muestras?

No. Sin embargo, se ha muestreado en más de docenas de canciones.

Interpretación de "Escalera al cielo": por otra mano

& # 8220Stairway to Heaven & # 8221 nos llama la atención sobre la dura verdad de que la verdadera felicidad en la vida no se deriva de la acumulación de posesiones materiales. La canción cuenta la historia de una mujer que ganó tanto dinero solo para darse cuenta, al final, de que su vida no tenía sentido, incluso con toda su riqueza, y no logró llegar al cielo. En algunos aspectos, la canción puede verse como un llamado a retribuir a los pobres, los necesitados, la sociedad, etc., cuando uno ha sido bendecido con muchos. Por supuesto, los místicos entre nosotros podría encontrar el empujón perfecto para considerar la otra vida porque es importante.

12 respuestas

& # 8220Hay & # 8217s una sensación que tengo cuando miro hacia el oeste / Y mi espíritu está llorando por irse. & # 8221

& # 8220¿Qué región geográfica Plant considera & # 8216 el oeste & # 8217 no se especifica, y algunos incluso plantean teorías de que se refiere al Salvaje Oeste? Pero teniendo en cuenta que la canción fue escrita en Inglaterra, la implicación estaría en algún lugar al oeste del Reino Unido. & # 8221

Jajaja. Amigo, Zeppelin a mitad de carrera - & gt Tolkien. En LotR, después de la Guerra del Anillo, los elfos suben a radiantes barcos mágicos para dejar la Tierra Media y navegar hacia Aman, una tierra celestial & # 8220 bendita & # 8221 al Oeste.

¿Alguna entidad espiritual usó la planta en lo que se llama escritura automática para escribir la letra de la canción? busca lo que dice la planta que recuerda acerca de cómo se le ocurrió la letra de la canción

Dijeron que hicieron la canción alrededor de una fogata más cerca de la naturaleza y que todos se estaban divirtiendo y la música simplemente fluyó a través de ellos & # 8230 Eso suena como un buen lugar para que aparezca cierto flautista.

La forma en que lo describieron es como si alguien los estuviera canalizando. Quizás deberías buscar al flautista y preguntarle. Estoy seguro de que es una buena persona (viva o muerta).

Creo que la dama que brilla
El blanco y quiere mostrar
Es que ella nunca llegó al cielo
Entonces su castigo por ser codicioso en la vida
Es llevar a otros al cielo
Iluminando la escalera.
Mostrándoles el camino.
Lo que tiene que hacer para siempre.

¿Alguien se ha preguntado alguna vez si la dama que hace brillar la luz blanca regresó del cielo y está tratando de demostrar que la luz existe? Me imagino que el flautista es alguien muy mal interpretado y, a veces, no siempre es conocido por todos en la sociedad. Es por eso que nadie puede averiguar quién es el flautista. Es como encontrar el santo grial físicamente en lugar de dentro de uno mismo. Ese es ese lugar que la gente te enseña a ignorar.

Supongo que esta canción trata sobre una señora que es adicta a las drogas y está comprando una escalera al cielo (comprando drogas que la llevarán a la muerte). El flautista, alias el traficante de drogas, te está llamando para que te unas a él. Cuando no tiene dinero para comprar drogas, está ofreciendo favores a cambio cuando dice que si todas las tiendas están cerradas con una palabra, puede obtener lo que vino a buscar & # 8230

Estás tan equivocado (IMO) que la canción no se trata de drogas comprando una escalera al cielo, Materialismo & # 8230. & # 8220The Piper nos llevará a la razón & # 8221 & # 8230. Para Razonar, No Destrucción & # 8230 .. La canción te dice: Si & # 8217 no estás contento con el camino en el que estás, tienes tiempo para cambiar ese camino & # 8230 Al final, & # 8217 todos somos UNO & # 8230. La ROCA y NO el rollo & # 8230. en otras palabras Strong Steady no se desmorona como un adicto a las drogas & # 8230.

Tienes mucha razón en eso. La canción no solo trata sobre las drogas, sino sobre el suicidio, la muerte y el infierno. El flautista es satanás

& # 8220Cuando miro a Occidente & # 8221 & # 8230 El sol se pone en Occidente, además para nosotros, los ingleses, Occidente siempre se ve como el camino a la aventura, en una famosa pintura La infancia de Raleigh, señala el viejo marinero hacia el oeste & # 8230. Sin saberlo, esto podría influir en ellos & # 8230 Tantas influencias inglesas (y galesas) en esta canción & # 8230. & # 8220Todavía & # 8217s tiempo de cambiar la carretera en la que & # 8217 estás & # 8221 & # 8230. El flautista es Jesús o tu yo interior que te dice que sigas tus sueños & # 8230 ..

Gracias, Robert, por tu valiosa contribución.

Creo que la canción tiene un significado medioambiental. "Cuando miro hacia el oeste, veo anillos de humo a través de los árboles y mi espíritu está llorando por irse". Occidente está muy industrializado y hay contaminación en los bosques. La dama que intenta comprar su entrada al cielo es la sociedad que trata de encontrar satisfacción en el consumo material. Hay más en la canción que tiene mensajes espirituales y ambientales, pero al final tenemos la opción de encontrar la felicidad dentro de nuestro espíritu y no dejarnos engañar por el vacío material si nos mantenemos erguidos como una roca en lugar de simplemente rodar por una colina (yendo junto con una multitud como lemmings). Así que esa es mi opinión, pero como dijo Led Zeppelin: "Todo está abierto a interpretación".

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Led Zeppelin

por Amanda London & middot Publicado el 2 de septiembre de 2020 & middot Última modificación el 27 de febrero de 2021


El más allá de la antigua Grecia y su evolución

Eleusis era una antigua religión de misterios griega que ofrecía a sus iniciados una vida futura bendecida. (Imagen: Andronos Harris / Shutterstock)

Pagando a Caronte, el barquero

Los antiguos griegos tenían algunas ideas sobre lo que le sucedía a una persona en el más allá. Creían que cuando una persona estaba muerta y enterrada y estaba lista para entrar al Hades, solo necesitaban que Caronte los llevara a través del río Estigia. Sin embargo, tuvieron que pagarle por ello. Lo que significaba era que la persona tenía que esperar que alguien le pusiera un obol en la boca. Esa es una moneda griega que vale 1/6 de dracma, lo suficiente para un boleto de ida a través del río Estigia hasta el Hades.

¿Qué sucede en el otro reino?

¿Qué sucede una vez que los muertos cruzan al otro lado? La verdad es que no se sabe realmente. La única descripción semi-detallada de Hades la proporciona Homero, quien sugirió que la calidad de vida allí abajo era triste, aunque carente de terrores. Característicamente, describió a los muertos como & # 8216fortaleces & # 8217 y & # 8216witless & # 8217. Independientemente de lo que haya hecho una persona en esta vida, terminará en el mismo lugar que los demás.

No hubo un juicio post mortem como los egipcios porque los griegos no tenían un concepto del cielo y el infierno. Es cierto que en lo profundo de las entrañas del Hades había una región con corrientes de aire llamada Tártaro a la que estaban destinados los que habían insultado la majestad de los dioses. Alguien como Sísifo que tiene que hacer rodar perpetuamente una piedra cuesta arriba, que vuelve a bajar sin cesar.

Eso no incluiría a la gente. Los crímenes de las personas eran demasiado insignificantes para merecer la atención de los dioses y merecer ese tipo de castigo.

Esta es una transcripción de la serie de videos El otro lado de la historia: la vida cotidiana en el mundo antiguo. Míralo ahora, Wondrium.

Introducción de la bendición en el más allá

Sin embargo, con el tiempo, los griegos se sintieron cada vez más insatisfechos con el concepto de miseria igual para todos. Comenzaron a anhelar la buena vida después de la muerte. Así que desde el siglo VI a.C. En adelante, llegaron a creer que aquellos que habían sido iniciados en ciertos ritos secretos podían esperar una existencia más bendita en el más allá, una existencia más bendita que aquellos que no habían sido iniciados. No se sabe exactamente qué querían decir con & # 8216 bendición & # 8217. Es un estado del ser que en realidad nunca se describe.

Misterios de Eleusis

Eleusis tuvo varios emperadores romanos entre sus iniciados, incluidos Adriano y Marco Aurelio. (Imagen: Marsyas / CC BY-SA 3.0 / Dominio público)

Los más destacados de estos ritos eran los Misterios de Eleusis, llamados así por Eleusis, un municipio ático o deme, a unas 13 millas de Atenas, en la costa ática. Todos los hablantes de griego eran elegibles para la iniciación, incluidas las mujeres y los esclavos. La palabra inglesa & # 8216mystery & # 8217 proviene de hecho de mustês, lo que significa & # 8216un iniciado & # 8217. La inclusión de esclavos fue muy inusual en el mundo griego.

La religión griega, en general, imponía las distinciones sociales al dejar en claro que si alguien tenía dinero para tirar, era más probable que llamara la atención de los dioses. Pero no en este caso. La iniciación llegó de un tirón.

La única categoría de personas que fueron excluidas, además de los que no hablaban griego, fueron los asesinos. Eleusis alcanzó el apogeo de su importancia en el siglo IV a. C. y todavía era importante en la época romana. De hecho, era tal su prestigio que contaba con varios emperadores romanos entre sus iniciados, incluidos Adriano y Marco Aurelio.

La iniciación en Eleusis

La iniciación se llevaría a cabo en un edificio sin ventanas conocido como el Telesterion o lugar de iniciación, que, en su tamaño máximo, tenía capacidad para unas 3.000 personas. Sin embargo, lo que se vio en el interior es un completo misterio. De hecho, los ritos eran tan secretos que el estado ateniense impuso la pena de muerte a quien los divulgara.

El poeta Esquilo casi es ejecutado por este cargo. No hay evidencia de que una vez que alguien haya sido iniciado, deba ajustarse a alguna regla de vida. Por lo que se puede decir, los misterios de Eleusis, como todas las demás religiones de misterios, prometían la dicha eterna sobre bases puramente rituales.

Eleusis & # 8217s Competencia con el cristianismo

Debido a que admitían mujeres, esclavos y todos los hablantes de griego, los misterios de Eleusis fueron posiblemente una de las primeras religiones de tipo universalista en la historia de la humanidad. & # 8216Universalist & # 8217 lo está expresando con demasiada fuerza, ya que uno tenía que ser capaz de hablar griego, o al menos pronunciar algunas palabras griegas.

Por esta razón, estas religiones misteriosas presentaban un serio rival al cristianismo. Los escritores cristianos hicieron todo lo posible para sugerir que los iniciados presenciaron actos lascivos e inmorales, pero su testimonio está muy sesgado y probablemente debería descartarse.

La conexión entre los vivos y los muertos

Tanto si una persona había sido iniciada en los misterios como si no, ser un griego muerto significaba ser parte de una familia continua. El llamado motivo del apretón de manos, que aparece con frecuencia en las lápidas, simboliza ese hecho a la perfección. O las dos figuras se están separando de esta vida o se saludan en la vida venidera. Uno no puede decir cuál, y poco importa. Lo que demuestra el motivo es una creencia en la comunión humana que dura más que la muerte y es eterna.

El motivo del apretón de manos en una lápida era un grabado común para representar las creencias griegas antiguas sobre la vida después de la muerte. (Imagen: Vladimir Korostyshevskiy / Shutterstock)

Este sentido de conexión entre los vivos y los muertos se transmitió además por el hecho de que era el deber de una persona y los parientes de una persona visitar su tumba a intervalos periódicos y suministrarles comida y bebida, generalmente vino y pasteles, que los parientes depositaría sobre o al lado del monumento funerario, muy parecido a como solían hacer los egipcios en nombre de sus muertos.

Esta práctica sugiere una creencia muy diferente a la creencia en el Hades. Sugiere que los muertos permanecieron cerca de la tumba o al menos pudieron visitarla periódicamente. Pero, ¿quién dijo que las creencias sobre el más allá tienen que ser coherentes?

Los griegos conservaban estrechos lazos emocionales con sus muertos, cuyo bienestar dependía de los esfuerzos que ellos, los vivos, realizaban en su nombre. Aun así, su conexión con sus muertos era mucho más débil que la que existía entre los egipcios y sus muertos, y ciertamente no hicieron nada para preservar físicamente a sus muertos.

Cuando le preguntaron a Sócrates si quería ser incinerado o enterrado, respondió: "Como quieras, siempre que puedas atraparme".

Preguntas frecuentes sobre el más allá de la Grecia antigua y su evolución

Los antiguos griegos no creían en el juicio post mortem porque los griegos no tenían un concepto del cielo y el infierno. Vieron el más allá como una fase triste.

Caronte, el barquero, ayudó a los muertos a cruzar el río Estigia y entrar en el Hades.

Desde el siglo VI a.C. En adelante, los griegos llegaron a creer que aquellos que habían sido iniciados en ciertos ritos secretos podían esperar una existencia más bendecida en la otra vida.

Eleusis era una antigua religión de misterios griega que ofrecía a sus iniciados una vida futura bendecida.


El cielo y el infierno: ideas antiguas sobre el más allá

Bart D. Ehrman, profesor James A. Gray de estudios religiosos, es autor o editor de más de 30 libros, incluido el próximo Cielo e infierno: A Historia de la otra vida.

Según la encuesta de investigación más reciente de Pew, el 72 por ciento de todos los estadounidenses creen en un cielo literal como un lugar de bendición eterna para las almas difuntas, mientras que el 58 por ciento cree en un infierno literal y sus tormentos eternos. Aunque los cristianos han creído en estas ideas durante siglos, no se enseñan en el Antiguo Testamento ni en las enseñanzas del Jesús histórico. Entonces, ¿de dónde vinieron? ¿Fueron simplemente inventados? En este webinar, el aclamado erudito Bart Ehrman examinará puntos de vista del más allá del Antiguo Cercano Oriente, las culturas griega y romana, la Biblia hebrea, el Nuevo Testamento y los primeros siglos de la iglesia, mostrando dónde estaban las ideas del paraíso y el infierno. vinieron y cómo se convirtieron en una visión religiosa dominante en Occidente.

PROGRAMA DE TEMAS

Jueves, 5 de noviembre a las 5:00 pm & # 8211 Muerte tras muerte en Homero y el Antiguo Testamento

Jueves, 5 de noviembre a las 7:00 pm & # 8211 Justicia en el mundo venidero entre griegos y judíos

Viernes 6 de noviembre a las 5:00 pm & # 8211 ¿Creyeron Jesús, Pablo o el libro de Apocalipsis en el cielo y el infierno?

Viernes 6 de noviembre a las 7:00 pm & # 8211 El nacimiento del cielo y el infierno en la iglesia cristiana primitiva

Este seminario web es un evento virtual. La matrícula es de $ 40, que incluye la "admisión" al seminario web en tiempo real (con preguntas y respuestas en vivo). Los inscritos recibirán instrucciones para acceder al evento en línea antes de la mañana del 5 de noviembre.

** Ahorre dinero comprando un pase de temporada para los 5 seminarios web de otoño por solo $ 150 ($ 125 para miembros de GAA). **

Regístrese aquí o llame al 919.962.1544.

El registro en línea cierra a la medianoche de la noche anterior al evento. Para registrarse el mismo día, llame al 919.962.1544.

Para obtener información sobre los descuentos de GAA y otras becas disponibles para los participantes del Programa de Humanidades, haga clic aquí.

La matrícula es gratuita para cualquier maestro de K-12 a tiempo completo que actualmente esté enseñando. Si es apto, haga clic en aquí para registrarse. El registro de maestros de cortesía cierra una hora antes del inicio del evento.


Escalera al portal del cielo y punto de referencia terrestre más cercano a Dios n. ° 8211

Heaven's Gate, un portal natural en el Parque Nacional de la Montaña Tian Menshan, Zhangjiajie en el noroeste de la provincia de Hunan, China.

La letra de la canción de George Gerswin Construiré una escalera al paraíso de la película de 1951 American in Paris podría haberse escrito fácilmente para describir la llamada Heavenly Gate, un portal que posiblemente podría conducir al paraíso.

Construiré una escalera al paraíso
Con un nuevo paso ev & # 8217ry day!
Voy a llegar a cualquier precio
¡Apártate, estoy en camino!
Yo & # 8217 tengo el blues
Y por encima de él & # 8217s tan justo.
Zapatos ! ¡Ve y llévame allí!
Construiré una escalera al paraíso
Con un nuevo paso ev & # 8217ry día

Se accede a este increíble lugar por el teleférico de pasajeros más largo del mundo, seguido de un viaje en autobús que haría latir el corazón más endurecido.

El camino sinuoso conduce al lugar en lo alto de las montañas, donde se enfrenta a enormes tramos de escaleras artificiales que debe superar para llegar a la cueva 'Heaven's Gate'.

Heaven & # 8217s Gate, un portal natural en el Parque Nacional de la Montaña Tian Menshan, Zhangjiajie en el noroeste de la provincia de Hunan, China.

Heaven & # 8217s Gate es un fenómeno de cueva de erosión que ocurre naturalmente en la grandeza de la piedra caliza del Parque Nacional de la Montaña Tian Menshan, Zhangjiajie, en la provincia noroccidental de Hunan, China. Es un sitio muy conocido durante la dinastía china Tang 618-907, cuando también se construyó un templo cerca de la cima de la montaña.

Aislada, envuelta en misterio, la exhaustiva caminata cuesta arriba sigue un antiguo camino de escaleras de piedra tallada, que están salpicadas de pequeñas cabañas a lo largo del camino.

Todo el camino apunta continuamente hacia el portal en la cima, y ​​las vistas en el camino hacen que sea perfectamente obvio por qué generaciones de personas en Hunan creían que Heaven & # 8217s Gate era realmente el reino de los dioses.

Fue a partir de la dinastía Han (206 a. C. & # 8211 220 d. C.) en adelante que se documentó el Shih chi (registro de la historia) de cada dinastía de China. Desde la dinastía Tang 618-907 en adelante, el prestigio de China creció en toda Asia y comenzó a involucrarse en asuntos mucho más allá de sus fronteras.

Primero compilado por Ssu-ma Ch & # 8217ien, el "gran erudito de la China Han", estas "historias estándar" continuaron hasta 1911.

Entre los grandes arcos del mundo, Heaven's Gate es única, registrada en documentos de China, período en el que supuestamente se formó la abertura durante un evento cataclísmico cuando la parte trasera de una enorme cueva se derrumbó en 263 d.C.

Más recientemente, equipos de acrobacias volaron a través de la apertura en 1999 y 2006.

Camino sinuoso que conduce a & # 8216Heaven & # 8217s Gate & # 8217

Heaven's Gate debe estar cerca de la parte superior de la lista de deseos de maravillas naturales de cualquier persona. Las espectaculares formaciones rocosas y de cuevas en la naturaleza han atraído a los exploradores desde hace mucho tiempo. Con el campo de China bastante aislado del mundo occidental durante el siglo XX, algunas de sus mayores maravillas naturales solo ahora se están revelando completamente en todo su esplendor a nuestro mundo contemporáneo a medida que se vuelven a la práctica, las posibilidades comerciales para su propios y turistas occidentales.

Luego está el área escénica de Wulingyuan, que también se encuentra en el noroeste de la provincia de Hunan, donde más de 3000 pilares gigantes de piedra arenisca de cuarzo, algunos de los cuales tienen más de 800 metros o 2,600 pies de altura, se erigen como centinelas silenciosos en el rango de Wuling del Parque Forestal Nacional de Zhangjiajie.

La región alberga especies de plantas y animales en peligro de extinción. Las ciruelas, el tejo y los pinos chinos son solo algunas de las especies de coníferas entre las más de 3000 especies de plantas, muchas de las cuales son valoradas por sus fines maderables, medicinales y ornamentales.

Esta es la tierra donde deambula el gigante chino Salamandra. Los franceses en particular admiraban su apariencia de lagarto y se asoció con un amante ardiente cuando fue el emblema de Francois 1, rey de Francia, cuya corte rivalizó con la del rey Enrique VIII en Inglaterra, al menos hasta su muerte en 1547.

En la antigüedad, esta área era remota e inaccesible y las leyendas locales indican que Zhangliang, que fue un señor de la dinastía Han (206-a. C.-220 d. C.) vivió en reclusión en Wulinghyan y fue enterrado debajo de la montaña Zhangjiajie.

Permaneció casi intacta por el hombre hasta la fundación de la República Popular China en 1949.

Toda el área solo fue aprobada como área de interés paisajístico e histórico en 1988 y luego en 1992 se convirtió en un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, lo que garantiza su protección.

Con espectaculares barrancos y gargantas, arroyos, piscinas y cascadas, contiene unas 40 cuevas, así como dos grandes puentes naturales: el Puente de los Inmortales y el Puente sobre el cielo.

Si desea una experiencia realmente emocionante, el Puente de los Inmortales se acerca.

Desde el puente tiene una vista impresionante de la ladera de la montaña y las nubes que tocan las montañas.

Abarca un espacio en el monte Tai, el pico más alto y una de las "Cinco Grandes Montañas", que son sagradas en China.

Han sido lugares de peregrinaje durante siglos donde el respeto a la montaña sagrada fue un viaje importante.

Primer puente bajo el sol en la provincia china de Hunan, fotografiado por Ray Millar, Arches UK

The Bridge Across the Sky también es espectacular, un arco natural erosionado en arenisca y también conocido como el Primer Puente Bajo el Sol capturado por Arthur Millar

Une dos montañas en un puente terrestre natural, de más de 1200 pies de altura.

No tienen afiliaciones religiosas, pero muchas de sus características encajarían en los criterios para establecer un recinto taoísta o budista.

A los chinos les encanta construir escaleras y hay muchas que subir para llegar a estas alturas, por lo que los turistas deberán estar en forma.

Muchos de ellos solo tienen una cadena a la que agarrarse, por lo que si tienes miedo a las alturas, probablemente no sea una aventura para ti.

Aún así, confía en todas las razones bajo el sol para no ir, pero si está en forma, ya sea joven o viejo, tal vez debería intentarlo por diversión.


Creencia pagana antigua en el cielo

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La idea de que las "almas" van al cielo al morir se originó en la religión pagana, no en la Biblia. Una breve mirada a la historia antigua revela que la gente de Babilonia, Egipto y otros reinos imaginaban esa otra vida.

De acuerdo a Este mundo creyente, por Lewis Browne, se pensaba que el dios egipcio Osiris había sido asesinado, resucitado y llevado al cielo: "¡Osiris volvió a la vida! Fue milagrosamente resucitado de la muerte y llevado al cielo y allí en el cielo, según declara el mito, vivido eternamente "(1946, p. 83).

Browne explica: "Los egipcios razonaron que si el destino del dios Osiris era resucitar después de la muerte, entonces se podía encontrar una manera de convertirlo en el destino del hombre también. La dicha de la inmortalidad que antes estaba reservada solo para Entonces se prometió reyes a todos los hombres. La existencia celestial de los muertos se llevó a cabo en el reino de Osiris, y fue descrita con considerable detalle por los teólogos egipcios. Se creía que al morir el alma de un hombre partía de inmediato para llegar a un Salón del Juicio en lo alto. y se paró ante el trono celestial de Osiris, el Juez. Allí dio cuenta de sí mismo a Osiris y sus cuarenta y dos dioses asociados "(p. 84).

Si era capaz de satisfacer a los dioses ", el alma se reunía de inmediato en el redil de Osiris. Pero si no podía, si se encontraba deficiente cuando se pesaba en la balanza celestial, entonces era arrojada a un infierno, para ser hecha trizas. de la 'Devoradora'. Porque se pensaba que sólo las almas justas, sólo las inocentes, merecían la vida eterna "(págs. 86-87).

Esta idea de que los hombres pudieran seguir a su dios salvador al cielo era un enfoque central de las antiguas religiones misteriosas. Browne continúa: "La humanidad en todas partes, en México e Islandia, en Zululand y China, hace más o menos las mismas conjeturas descabelladas en su convulsivo esfuerzo por resolver el enigma de la existencia.

"En tiempos muy antiguos, esa idea floreció no solo entre los babilonios y los egipcios, sino también entre las tribus bárbaras de Grecia y sus alrededores. Estos misterios [vinieron] de Tracia o del otro lado del mar desde Egipto y Asia Menor. hombre, no importa cuán pobre o vicioso, había un lugar en el cielo. Todo lo que uno tenía que hacer era ser 'iniciado' en los secretos del culto. Entonces se le aseguró la salvación, y ningún exceso de vicio y vileza moral [es decir, , depravación] pudo cerrarle las puertas del paraíso en la cara. Fue salvo para siempre "(págs. 96-99).

El hombre siempre ha querido vivir sin morir jamás. Este mundo y todo lo que ofrece nunca ha satisfecho a la humanidad. Durante siglos, la humanidad ha buscado seguridad y felicidad con la esperanza de ir al cielo al morir. Lamentablemente, demasiados han abrazado creencias que no pueden probarse como verdaderas.

Solo Dios conoce las respuestas a los misterios de la vida y la muerte, y las revela en Su Palabra, la Santa Biblia. Al contrario de lo que muchos piensan, Dios no promete la eternidad en el cielo como recompensa de los salvos. En cambio, Jesús dice que aquellos que vencen reinarán con Él en el Reino de Dios venidero, que será establecido en la tierra a Su regreso (Apocalipsis 3:21). Apocalipsis 3:21 Al vencedor le concederé sentarse conmigo en mi trono, así como yo también vencí, y estoy sentado con mi Padre en su trono.
American King James Version× Apocalipsis 5:10 Apocalipsis 5:10 Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
American King James Version× Apocalipsis 11:15 Apocalipsis 11:15 Y el séptimo ángel tocó la trompeta y hubo grandes voces en el cielo que decían: Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos.
American King James Version×). En última instancia, heredarán todo el universo y el reino espiritual como coherederos con Cristo (compare Romanos 8:17 Romanos 8:17 Y si hijos, también herederos de Dios, y coherederos con Cristo, si es que sufrimos con él, para que también seamos glorificados juntamente.
American King James Version× Hebreos 1: 1-2 Hebreos 1: 1-2 [1] Dios, que en tiempos pasados ​​y de diversas maneras habló a los padres por los profetas, [2] en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien ha designado heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos
American King James Version× Hebreos 2: 5-11 Hebreos 2: 5-11 [5] Porque no ha sometido a los ángeles el mundo venidero, del cual hablamos. [6] Pero uno testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? o el hijo de hombre que lo visitas? [7] Lo hiciste un poco menor que los ángeles, lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos: [8] Todo lo sometiste debajo de sus pies. Porque en cuanto puso todo en sujeción debajo de él, no dejó nada que no le sea sometido. Pero ahora vemos que aún no todas las cosas le han sido sometidas. [9] But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, crowned with glory and honor that he by the grace of God should taste death for every man. [10] For it became him, for whom are all things, and by whom are all things, in bringing many sons to glory, to make the captain of their salvation perfect through sufferings. [11] For both he that sanctifies and they who are sanctified are all of one: for which cause he is not ashamed to call them brothers,
American King James Version× Revelation 21:7 Revelation 21:7 He that overcomes shall inherit all things and I will be his God, and he shall be my son.
American King James Version× ).


Heaven and Hell: Ancient Ideas about the Afterlife

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A Distinguished Scholar Seminar featuring Bart D. Ehrman

According to the most recent Pew Research Poll, 72 percent of all Americans believe in a literal heaven as a place of eternal blessing for departed souls, while 58 percent believe in a literal hell and its eternal torments. Although Christians have believed these ideas for centuries, they are not taught in the Old Testament or in the teachings of the historical Jesus. So where did they come from? Were they simply invented? In this seminar, acclaimed scholar Bart Ehrman will examine views of the afterlife from the Ancient Near East, Greek, and Roman cultures, the Hebrew Bible, the New Testament, and the early centuries of the church, showing where the ideas of paradise and hell came from and how they became a dominant religious view in the West.

Death After Death in Homer and the Old Testament

Justice in the World to Come Among Greeks and Jews

Did Jesus, Paul, or the Book of Revelation Believe in Heaven and Hell?

The Birth of Heaven and Hell in the Early Christian Church

Bart D. Ehrman, James A. Gray Professor of Religious Studies, is the author or editor of more than 30 books, including the forthcoming Heaven and Hell: A History of the Afterlife.

TIME AND TUITION

4:30pm-8:30pm on Friday, February 28 and 9:00am-12:00pm on Saturday, February 29. The tuition is $125 ($115 until September 5). Tuition for teachers is $62.50 ($57.50 until September 5). Teachers can also receive a $75 stipend after attending (click here for more information) and 10 contact hours for 1 unit of renewal credit. The optional lunch on Saturday is $15.00.

Discounts are available for UNC students, faculty, & staff. See our UNC Student, Staff, & Faculty Discounted Registration Policy here.

For information about GAA discounts and other scholarships available to Humanities Program participants, click here.

Register here or call us at 919.962.1544.

Registrants will receive a packet containing background readings, a map to the seminar location, and more about 2-3 weeks before the program date.


Stairway to Heaven

I’m learning quickly that to be a good Norwegian, you must climb.

This is a land of very steep mountains. Already, I hear tales (tall tales?) from a century ago, when children who played outdoors were tied like dogs on a rope to the trees in order to keep them from tumbling down into the fjord below. And then there’s the one about the elderly man who got up from his deathbed and kindly walked himself down the mountainside so that he could pass away in the boat shed, saving his descendants the trouble of having to carry his body down such a steep and precarious slope.

At least these are the stories I hear.

I heard another tale of the longest wooden stairway on earth: 4,444 steps from the edge of Lysefjord to the top of the mountain in the barely-there village of Flørli.

“No, I’ve never counted them myself ,” admitted Frode Kallelid, a Flørli native who just returned to his hometown after a twenty-year career on a fishing boat in Alaska’s Dutch Harbor (of Deadliest Catch fame). As a boy he worked at the now-defunct hydro-electric power station that first put Flørli on the map. As a man, he has returned in hopes of buying the empty power station and turning it into his own akvavit plant.

Frode could not confirm that there were exactly 4,444 steps to the top. But he has climbed them all–up and down–more times than he can remember.

“Every Monday in summertime I climbed those stairs to the top of the mountains. My job was to measure the water levels in the lake up above.”

As a teenager, Frode could ascend “trappen” (“the stairs”) in 30 minutes, 18 seconds. That’s one mile of stairs plus a 740 m (2,427 foot) upward climb in a half an hour.

“I was probably 14 then–it’s a lot easier when you’re young. But a regular person, like you, it would take them probably an hour and a half to climb.”

However regular a person I may be, I did not have three hours to climb to the top and back down again. Nor did I think I had the stamina.

Today, the most famous stairs in Norway make up part of the Tripp Trapp Triathlon, which includes running, biking and kayaking. The 4,444 stairs fall under the “running” section–one adult athlete that I met told me how during his last race, he climbed the stairs in around 34 minutes.

That’s very impressive. Still not as fast as a 14-year-old Frode but a whole lot faster than I would ever climb it.


Bibliografía

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See Also

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