Grossmunster y Wasserkirche en Zúrich

Grossmunster y Wasserkirche en Zúrich


Grossmünster Zúrich

El Grossmünster domina el horizonte de Zúrich y el Niederdorf. Esta iglesia junto con Fraumunster son las principales iglesias dentro de Zurich. Además de ser un lugar de culto, también fue el centro de una revolución religiosa y es el monumento más famoso de la ciudad.

El Grossmünster fue fundado por Carlomagno, cuyo caballo, según la leyenda, cayó de rodillas sobre las tumbas de Felix y Regula, los santos patronos de Zurich. Felix y Regula eran miembros de una legión romana totalmente cristiana que estaba siendo ejecutada en el sur de Suiza. Huyendo con su sirviente Exuperantius, llegaron a Zurich antes de ser ejecutados en el 286 d.C.

Según la tradición, el gobernador sumergió a los tres santos en aceite hirviendo y los obligó a beber plomo fundido. Al negarse a renunciar a su fe, finalmente fueron decapitados. La Wasserkirche se encuentra en el lugar de su ejecución. Sin embargo, levantaron la cabeza y caminaron los 40 pasos hasta la colina que es el sitio del Grossmünster donde cavaron sus tumbas y se enterraron.

La otra iglesia famosa de Zúrich, la Fraumünster, fue fundada por Carlomagno y su nieto, Luis el Alemán.

Una característica clave del Grossmünster son las vidrieras.

Las vidrieras de Sigmar Polke en el Grossmünster

En 2006 hubo un concurso para diseñar las vidrieras de la iglesia y fue ganado por el artista alemán Sigmar Polke. El proyecto tardó 3 años en completarse y el resultado fue que las siete ventanas en la parte occidental de la nave se equiparon con diseños muy modernos creados con ágata en rodajas de hermosos colores.

Las cinco ventanas al este de la nave representan cinco figuras del Antiguo Testamento en vidrieras. Las hermosas vidrieras del coro fueron realizadas en 1933 por Augusto Giacometti, sobrino de Alberto Giacometti, el famoso artista abstracto suizo y las puertas de bronce son de Otto Münch.


Para ver un video sobre las ventanas Sigmar Polke, consulte aquí.

El Grossmünster no solo es una iglesia histórica muy interesante y hermosa para visitar, sino que también puede tomar los 187 escalones hasta la cima de la Torre Karl y obtener impresionantes vistas de toda la ciudad.

Echa un vistazo a este video para ver el Grossmünster y algunas de las vistas que obtienes desde la torre:

Gracias a Jan de Boer por este artículo y por crear el video.

Horarios de apertura del Grossmünster Zurich

Marzo a octubre:
Lunes a Sábado 10am y # 8211 6pm
Domingos y # 8211 abierto después del servicio

Noviembre a febrero:
Lunes a sábado de 10 a 17 hs.
Domingos y # 8211 abierto después del servicio


Wasserkirche - Donde Zúrich y los santos patronos n. ° 039 se convirtieron en mártires

La "Iglesia del Agua" se construyó originalmente en una pequeña isla donde, según la leyenda, los mártires de la ciudad, Félix y Regula, fueron ejecutados por los romanos.

Esta iglesia de estilo gótico tardío se completó a finales del siglo XV y se consideró especialmente sagrada. Por eso, durante la Reforma, se lo denominó "templo de adoradores de ídolos". Se instaló un almacén y luego una biblioteca municipal para evitar que alguien se sintiera tentado a reintroducir el culto a los santos.

Renovada en 1942, la iglesia ahora se utiliza con fines religiosos y culturales. Destacan especialmente las vidrieras del coro de Augusto Giacometti, que contrastan la vida de Jesucristo con la vida del hombre moderno.


Historia

Esta pequeña iglesia da testimonio de mucha historia. Incluso el estado de la iglesia como iglesia cambiaba de vez en cuando. Vale la pena ver la cripta dentro de la iglesia. Desde fuera la iglesia no parece impresionante pero su ubicación cerca del río le da un poco de sabor.

Érase una vez construida en una isla en el río, esta iglesia ahora es parte del continente, pero todavía mira hacia el río. Visite la parte subterránea para conocer la historia de la ciudad.

vale la pena entrar y también a la cripta. esta iglesia no está llena de gente, pero tiene una larga historia que contar. este fue el lugar donde fueron asesinados Felix y Regula. ahora son los santos de la ciudad. muy recomendable.

Recientemente me detuve en un agradable día de otoño para ver esta iglesia y me sorprendió su historia y su historia. El hombre de allí, Urs, fue muy amable y me contó todo sobre las ventanas y la cripta de la iglesia. También hablamos de Europa y Estados Unidos en general. Las ventanas del frente no se veían claramente debido a la tarde que estuve allí, pero aún así eran hermosas. Vale la pena hacer un viaje para ver la cripta. Es muy interesante y único. Es un poco estrecho ya que, después de todo, es una cripta subterránea, por lo que es posible que deba agacharse en algunos puntos y no estoy seguro de que una silla de ruedas quepa en toda el área.

La iglesia es un lugar muy intrigante e interesante. No esperaba aprender mucho, pero la visita fue memorable. Es muy tranquilo por dentro ya que no está muy concurrido. La iglesia es una obra maestra histórica, ya sea la arquitectura o las diversas criptas en su vientre. Seguro que es un lugar para los conocedores de la historia.

La iglesia está ubicada en Limmat en un complejo compartido con Helmhaus. El día que visité había músicos practicando en el escenario y fue agradable escuchar la actuación en vivo. La iglesia tiene un techo abovedado muy alto y las intrincadas vidrieras fueron decoradas por Augusto Giacometti. (Para su información: las obras de Giacometti también se muestran en el complejo policial principal ubicado frente al Limmat). También están los grandes órganos de tubos en la parte trasera del balcón de la iglesia.

La joven que estaba trabajando adentro en el mostrador de información fue muy útil y me proporcionó muchos folletos sobre la iglesia y también me indicó el área de la cripta que está bajando las escaleras en la parte trasera de la iglesia. El área de la cripta es interesante ya que hay pantallas informativas y grabación de audio (en alemán) para que los visitantes escuchen con unos pocos asientos limitados.

Este es un recorrido muy bueno y se puede combinar fácilmente con otras opciones "para hacer" en la zona. La visita completa se puede ver en menos de una hora y la visita autoguiada es gratuita. El horario de visita es martes de 9 a 12, de miércoles a viernes de 14 a 17, sábados y domingos de 12 a 17, cerrado los lunes. Visita recomendada.


GROSSMUNSTER DE ZURICH

Uldrich Zwingli es la tercera etapa a menudo olvidada de la Reforma Protestante, casi perdida en las sombras de los gigantes Lutero y Calvino. El reformador más prominente independiente de Lutero, estableció el protestantismo en gran parte de Suiza unas décadas antes de que apareciera Juan Calvino. Hasta que Calvino se estableció en Ginebra, Zúrich era el centro más importante de la Reforma en Suiza y uno de los más importantes de Europa. El legado de Zwingli está estrechamente relacionado con la Iglesia Grossmunster en Zúrich, donde predicó sus ardientes sermones y donde fue enterrado más tarde después de morir en la batalla con los católicos. Junto con la Catedral de San Pedro en Ginebra, es el patrimonio protestante más importante de Suiza.

Historia

Uldrich Zwingli fue contemporáneo de Martín Lutero y predecesor de Juan Calvino. Como Lutero, tenía una gran educación y se había preparado para una vida en la Iglesia. Se convirtió en ministro en 1506 y sirvió en esa capacidad durante doce años, incluido el servicio como capellán de mercenarios suizos al servicio de la Iglesia. En 1518 se convirtió en sacerdote de la Iglesia Grossmunster de Zurich, momento en el que parece haber comenzado a tener serias dudas y preguntas sobre el catolicismo. Se ha debatido a menudo si Zwinglio fue influenciado o no por Lutero, quien publicó su noventa y cinco tesis en 1519. Con toda probabilidad, ambos fueron probablemente influenciados por el sentimiento general contra la Iglesia que se extendía en Europa Central en ese momento.

La transformación de Zwingli fue profunda y dramática. En 1520 había desafiado abiertamente la práctica de las indulgencias y el uso de mercenarios. Un predicador apasionado y popular, Zwingli convenció a la mayoría de la ciudadanía de Zúrich para que lo siguiera. En 1523, la Reforma estaba en pleno apogeo en Zurich. Pero mientras Zwinglio estaba nominalmente de acuerdo con Lutero, su visión del protestantismo era aún más austera (finalmente se convertiría en una raíz importante del movimiento puritano). En años posteriores tuvo lugar un encuentro histórico entre Zwinglio y Lutero en el que se intentó una reconciliación protestante universal, aunque sin éxito.

En 1525, después de numerosas reuniones y debates, los cristianos de Zurich rompieron con la Iglesia católica por completo. Pronto siguió gran parte de Suiza. Esto llevó a una amarga división entre los cantones protestante y católico. En octubre de 1531, finalmente estalló la guerra entre católicos y protestantes de Suiza. Un asalto sorpresa a Zúrich provocó una derrota devastadora para los protestantes. Uldrich Zwingli cayó al frente de la lucha. Sus seguidores nunca se recuperaron realmente del golpe y, aunque continuarían sobreviviendo durante muchos siglos, nunca volverían a desempeñar un papel tan destacado en el protestantismo como los luteranos.

Unos años después de la derrota de Zwinglio, el centro de la actividad protestante suiza se trasladó a Ginebra, donde fue reorganizado por Juan Calvino. Sin embargo, los antiguos seguidores de Uldrich Zwingli continuaron honrando su contribución a la Reforma. El Grossmunster donde Zwingli predicó y luego fue enterrado fue finalmente apropiado por la Iglesia Reformada Suiza. Junto con las iglesias de Wittenberg, Ginebra y Praga, todavía se venera como uno de los sitios más importantes del movimiento protestante temprano.

Visitando

El Grossmunster de Zurich fue construido en los siglos XII y XIII. Según la tradición, una iglesia anterior que una vez estuvo en el lugar fue fundada por nada menos que el emperador Carlomagno del Sacro Imperio Romano Germánico. Originalmente una iglesia de monasterio, fue relevada de sus monjes y clérigos católicos durante los primeros años de la Reforma. La iglesia en sí es del tamaño de una pequeña catedral, con una planta rectangular compacta y campanarios gemelos coronados con campanarios abovedados que se completaron casi tres siglos después.

El interior de la iglesia, una vez decorado con una colección católica típica de estatuas, obras de arte y cosas por el estilo, fue despojado en gran parte por los seguidores de Zwinglio. En honor a los primeros reformadores, el interior se ha dejado así, en su mayor parte. El Grossmunster conservó la posesión de algunos de sus tesoros, incluida la que se cree que es la Espada de Carlomagno. También se exhibe una Biblia que una vez perteneció a Uldrich Zwingli. Su tumba se encuentra debajo del santuario.

El Grossmunster está situado en el corazón del casco antiguo de Zúrich, con vistas al majestuoso puente Munster y al otro lado del río desde Fraumunster. La iglesia está abierta de abril a octubre de 9:00 a. M. A 6:00 p. M. Y de noviembre a marzo de 10:00 a. M. A 5:00 p. M. No hay ningún costo por la admisión. Web: www.grossmuenster.ch (sitio web oficial)

Otros sitios

Zurich es el hogar de algunos otros sitios cristianos interesantes, aunque en su mayoría no están relacionados con la Reforma. Una excepción es la Schweizerisches Landesmuseum, donde se exhiben algunos de los efectos y armas de Zwingli de Uldrich. La antigua Abadía de Fraumunster fue tomado por Zwinglio en 1524 y su orden monástica se disolvió. Marc Chagall añadió sus anacrónicas vidrieras modernas en el siglo XX. Abadía de Einsiedeln, una antigua iglesia de peregrinación, le fue mejor y todavía tiene una comunidad monástica activa hasta el día de hoy.


Angelokastro es un castillo bizantino en la isla de Corfú. Se encuentra en la cima del pico más alto de la isla y en la costa noroeste cerca de Palaiokastritsa y está construido sobre un terreno particularmente escarpado y rocoso. Se encuentra a 305 m sobre un acantilado escarpado sobre el mar y contempla la ciudad de Corfú y las montañas de la Grecia continental al sureste y una amplia zona de Corfú hacia el noreste y noroeste.

Angelokastro es uno de los complejos fortificados más importantes de Corfú. Era una acrópolis que inspeccionaba la región hasta el sur del Adriático y presentaba un formidable punto estratégico para los ocupantes del castillo.

Angelokastro formó un triángulo defensivo con los castillos de Gardiki y Kassiopi, que cubrían las defensas de Corfú y cotas al sur, noroeste y noreste.

El castillo nunca cayó, a pesar de los frecuentes asedios e intentos de conquistarlo a lo largo de los siglos, y jugó un papel decisivo en la defensa de la isla contra las incursiones piratas y durante los tres asedios otomanos de Corfú, contribuyendo significativamente a su derrota.

Durante las invasiones ayudó a albergar a la población campesina local. Los aldeanos también lucharon contra los invasores jugando un papel activo en la defensa del castillo.

Se desconoce el período exacto de construcción del castillo, pero a menudo se ha atribuido a los reinados de Michael I Komnenos y su hijo Michael II Komnenos. La primera prueba documental de la fortaleza data de 1272, cuando Giordano di San Felice tomó posesión de ella para Carlos de Anjou, quien había arrebatado Corfú a Manfredo, rey de Sicilia en 1267.

Desde 1387 hasta finales del siglo XVI, Angelokastro fue la capital oficial de Corfú y la sede de la Provveditore Generale del Levante, gobernador de las islas Jónicas y comandante de la flota veneciana, que estaba estacionada en Corfú.

El gobernador del castillo (el castellano) normalmente era designado por el Ayuntamiento de Corfú y era elegido entre los nobles de la isla.

Angelokastro es considerado uno de los restos arquitectónicos más imponentes de las Islas Jónicas.


Un asunto de salchichas

En 1100 dC, comenzó la construcción moderna de la iglesia y finalmente se terminó en 1220. No pasó mucho de importancia después del teatro de caballos de Carlomagno hasta el siglo XVI, cuando las cosas realmente comenzaron en Grossmünster.

En el año 1519, Huldryc Zwingli asumió el cargo de pastor en la iglesia. Ya tenía un historial de agitación por la reforma de la iglesia, pero las cosas no llegaron a un punto crítico hasta tres años después, cuando Zwingli y algunos amigos rompieron la tradición del ayuno durante la Cuaresma al dividir dos salchichas ahumadas entre ellos. Zwinglio defendió su posición y se opuso a quienes afirmaban que sus acciones habían sido heréticas.

El argumento resultante, conocido como el asunto de las salchichas, ahora se considera el detonante de la Reforma en Suiza.

Zwingli utilizó su posición para impulsar reformas en la iglesia. Siguió el punto de vista de Lutero, que todo lo que la Biblia no menciona explícitamente no debe ser parte de la religión.

La iglesia que vemos hoy comenzó a reflejar la nueva forma de ver la religión y adquirió un tono sombrío y serio. Se sacó el órgano de la iglesia y se quitaron las estatuas religiosas, mientras que la música fue prohibida dentro de sus muros. Se abandonó la tradición de la Cuaresma y se anuló la práctica del celibato para los funcionarios de la iglesia (que el ya casado Zwinglio había estado presionando durante mucho tiempo), entre otras reformas notables que se extendieron más allá de la iglesia.

Alrededor del año 1530, la población de Zúrich siguió nuevas reglas religiosas, como la asistencia obligatoria a los servicios religiosos de los domingos y el cierre de posadas y tabernas antes de las 21:00 horas.

Después de la muerte de Zwinglio, Grossmünster y Zurich siguieron siendo una parte importante de la Reforma suiza. Al entrar hoy en la iglesia se ve claramente el impacto que tuvo la Reforma, ya que su interior es frío y despojado, muy lejos de la opulencia de muchas otras que evitaron los vientos del cambio.


Historia de Grossmunster

Grossmunster está situado cerca de las orillas del río Limmat. Fue construido en el sitio de una iglesia carolingia, que, según la leyenda, originalmente encargada por Carlomagno después de que su caballo cayera de rodillas sobre las tumbas de Félix y Regula, los santos patronos de Zúrich. La actual iglesia fue construida desde 1100 hasta su inauguración hacia 1220.

Originalmente era una iglesia de monasterio, compitiendo con Fraumunster a través del Limmat a lo largo de la Edad Media.

La iglesia ha sido testigo de varios acontecimientos históricos importantes. El líder de la reforma suiza Huldrych Zwingli inició la reforma suizo-alemana desde su oficina pastoral en Grossmunster, a partir de 1520. Las reformas iniciadas por Zwingli fueron continuadas por su sucesor, Heinrich Bullinger.

Estos cambios incluyeron aclarar el interior de la iglesia al quitar el órgano y las estatuas religiosas en 1524, así como abandonar la Cuaresma, reemplazar la Misa, negar el celibato, comer carne en los días de ayuno, reemplazar el leccionario con un ciclo del Nuevo Testamento de siete años, prohibir música religiosa y otras reformas importantes.

Desde el punto de vista arquitectónico, las torres gemelas del Grossmunster son algunas de las más reconocibles del horizonte de Zúrich. Las torres fueron construidas originalmente entre 1487 y 1492, con altos campanarios de madera que fueron destruidos por el fuego en 1763, tras lo cual se agregaron las actuales cimas neogóticas.

Es una estructura románica, con un gran portal tallado con columnas medievales con grotescos que adornan los capiteles. Una cripta románica data de los siglos XI y XIII.

La evidencia arqueológica reciente confirma la presencia de un cementerio romano en el sitio.


Historia

Esta pequeña iglesia da testimonio de mucha historia. Incluso el estado de la iglesia como iglesia cambiaba de vez en cuando. Vale la pena ver la cripta dentro de la iglesia. Desde fuera la iglesia no parece impresionante pero su ubicación cerca del río le da un poco de sabor.

Érase una vez construida en una isla en el río, esta iglesia ahora es parte del continente, pero todavía mira hacia el río. Visite la parte subterránea para conocer la historia de la ciudad.

vale la pena entrar y también a la cripta. esta iglesia no está llena de gente, pero tiene una larga historia que contar. este fue el lugar donde fueron asesinados Felix y Regula. ahora son los santos de la ciudad. muy recomendable.

Recientemente me detuve en un agradable día de otoño para ver esta iglesia y me sorprendió su historia y su historia. El hombre de allí, Urs, fue muy amable y me contó todo sobre las ventanas y la cripta de la iglesia. También hablamos de Europa y Estados Unidos en general. Las ventanas del frente no se veían claramente debido a la tarde que estuve allí, pero aún así eran hermosas. Vale la pena hacer un viaje para ver la cripta. Es muy interesante y único. Es un poco estrecho ya que, después de todo, es una cripta subterránea, por lo que es posible que deba agacharse en algunos puntos y no estoy seguro de que una silla de ruedas quepa en toda el área.

La iglesia es un lugar muy intrigante e interesante. No esperaba aprender mucho, pero la visita fue memorable. Es muy tranquilo por dentro ya que no está muy concurrido. La iglesia es una obra maestra histórica, ya sea la arquitectura o las diversas criptas en su vientre. Seguro que es un lugar para los conocedores de la historia.

La iglesia está ubicada en Limmat en un complejo compartido con Helmhaus. El día que visité había músicos practicando en el escenario y fue agradable escuchar la actuación en vivo. La iglesia tiene un techo abovedado muy alto y las intrincadas vidrieras fueron decoradas por Augusto Giacometti. (Para su información: las obras de Giacometti también se muestran en el complejo policial principal ubicado frente al Limmat). También están los grandes órganos de tubos en la parte trasera del balcón de la iglesia.

La joven que estaba trabajando adentro en el mostrador de información fue muy útil y proporcionó muchos folletos sobre la iglesia y también me indicó el área de la cripta que está al final de las escaleras en la parte trasera de la iglesia. El área de la cripta es interesante ya que hay pantallas informativas y grabación de audio (en alemán) para que los visitantes escuchen con algunos asientos limitados.

Este es un recorrido muy bueno y se puede combinar fácilmente con otras opciones "para hacer" en la zona. La visita completa se puede ver en menos de una hora y la visita autoguiada es gratuita. El horario de visita es martes de 9 a 12, de miércoles a viernes de 14 a 17, sábados y domingos de 12 a 17, cerrado los lunes. Visita recomendada.


Reforma en Zúrich

Huldrych Zwingli llegó a Zurich en 1519 para trabajar como pastor y comenzó a predicar una interpretación completamente nueva de la Palabra de Dios. Compartía la opinión de Martín Lutero de que todo lo que no se mencionaba en la versión original de la Biblia debería prohibirse en la vida religiosa. De este modo, eliminó las imágenes sagradas, cantando himnos y ayunando durante la Cuaresma en las iglesias, y se pronunció contra la veneración de las reliquias, el celibato y la Eucaristía. Además, buscó eliminar la venta de indulgencias y la práctica de soldados mercenarios.

¿La opulenta Suiza gracias a la Reforma?

A partir de 1530, los ciudadanos de Zúrich fueron sometidos a toda una serie de estrictos mandatos morales:

  • el uso de ropa muy ajustada
  • estricta división de roles de género
  • asistencia obligatoria a los servicios dominicales
  • cierre de posadas y tabernas a las 21.00 h

A primera vista, esto parece muy estricto y desagradable, pero al mismo tiempo estas normas y reglamentos sentaron las bases de la opulenta Suiza que conocemos hoy. Zwingli abogó por una nueva ética de trabajo - diligencia, disciplina, ahorro y frugalidad - e introdujo un sistema de bienestar social para cuidar a las personas más pobres y desfavorecidas. Y mientras posteriormente las primeras fábricas, las nuevas empresas comerciales y el comercio internacional se establecieron en las zonas protestantes, los cantones católicos continuaron caracterizándose por comunidades campesinas empobrecidas, que debían ceder sus ya escasos ingresos a las iglesias católicas aún más ostentosas.

Reforma hoy

Hoy en día, iglesias, monumentos y visitas guiadas por la ciudad invitan a los visitantes a explorar Zúrich por la senda del cristianismo y la Reforma.


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