¿Por qué la República de Irlanda no fue invadida (por ninguno de los bandos) en la Segunda Guerra Mundial?

¿Por qué la República de Irlanda no fue invadida (por ninguno de los bandos) en la Segunda Guerra Mundial?

Irlanda fue neutral en la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, nunca fue invadida (por ninguno de los lados). ¿Cómo? ¿Por qué Irlanda no fue invadida por el Reino Unido para evitar que los alemanes invadieran? ¿Por qué Alemania no invadió Irlanda? Les habría permitido abrir un nuevo frente para los británicos, o les habría dado un puesto de apoyo para invadir el Reino Unido. ¿Por qué no sucedió esto?


Ninguno de los bandos vio realmente una ventaja estratégica suficiente. El Reino Unido ya estaba disperso tratando de defender su propia isla, por lo que salir y tratar de tomar el control de Irlanda no tenía sentido, incluso si eso significaba evitar que Alemania lo hiciera. Dada la larga historia de disturbios entre Inglaterra e Irlanda, creo que estaban contentos de que Irlanda no se pusiera del lado de Alemania.

En cuanto a los alemanes, ya estaban librando una guerra en dos frentes. Una vez que tomaron el control de Francia, tuvieron un puesto de apoyo tan bueno como lo hubieran tenido en Irlanda (y tal vez mejor). Además, Irlanda habría sido más difícil de defender y abastecer, mientras que Francia fue mucho más fácil en ambos aspectos.


Ni los alemanes ni los británicos estaban ni remotamente interesados ​​en lo que Irlanda tenía para ofrecer en ese momento. Era un país neutral escondido en la esquina noroeste de Europa. Su ejército no era particularmente fuerte de ninguna manera, aunque el Partido Republicano Irlandés y Eamon de Valera se habían independizado de los británicos en gran parte por la fuerza militar en los años 20.

Para ser más específicos, los alemanes no estaban interesados ​​en Irlanda porque:

  1. el país incipiente no representaba una amenaza, ni militar ni política ni de ningún otro tipo.

  2. la ideología nazi no se oponía particularmente al pueblo irlandés, muchos de los cuales eran considerados "arios",

  3. invadir y ocupar requeriría mucha mano de obra / naval para una ganancia insignificante,

  4. los británicos probablemente habrían ayudado a defenderlo dado su potencial para organizar un segundo frente de ataque contra Gran Bretaña.

Además, aunque Irlanda era completamente independiente de Gran Bretaña en 1939, todavía existían estrechos vínculos entre los países y, de hecho, muchos soldados irlandeses fueron contratados como mercenarios para luchar por el Imperio Británico, de forma voluntaria. En este sentido, eran aliados extraoficiales de Gran Bretaña. La enemistad del movimiento de independencia irlandés ciertamente se había calmado para entonces.

Con todo, puede pensar en ello como una decisión comercial si lo desea. La ganancia potencial fue muy baja, mientras que los costos iniciales fueron muy altos. A Gran Bretaña no le importaba lo más mínimo Irlanda, a menos que se tratara de defenderla, y Alemania estaba mucho más concentrada en derrotar a las superpotencias de la época: Gran Bretaña, Rusia y más tarde Estados Unidos.


Alemania no era particularmente capaz de montar un asalto anfibio, especialmente a un destino en el lado opuesto de Gran Bretaña.

El Reino Unido / Estados Unidos no tenía la costumbre de invadir países neutrales sin justificación. Hacerlo puede haber puesto en peligro su apoyo de muchas otras naciones menos poderosas.

Además, Irlanda no tenía mucho por lo que valiera la pena luchar. La mayor ventaja habría sido acortar la travesía del Atlántico, pero no valía la pena una invasión.


Había un plan para un británico invitado invasión de Irlanda SI los alemanes invadieron, llamado Plan W.

Y aunque Irlanda oficialmente neutral brindó algo de ayuda a Gran Bretaña en términos de permitir sobrevuelos de aviones de patrulla del Atlántico y aviones y tripulantes británicos y aliados que se vieron obligados a realizar aterrizajes de emergencia.


Tanto Alemania como Gran Bretaña tenían planes de invadir Irlanda.

Alemania no pudo lanzar un ataque de este tipo porque carecían del poder naval para hacerlo, ya que sabían que la Royal Navy intervendría. Por la misma razón que nunca intentaron invadir Gran Bretaña, una invasión de Irlanda habría sido aún más difícil debido a las distancias involucradas, habrían tenido pocos aviones capaces de operar a las distancias requeridas mientras que los británicos habrían podido enviar fuerzas de Gales y el suroeste de Inglaterra, por ejemplo.

Los planes de Gran Bretaña para invadir serían en respuesta a cualquier invasión alemana, por lo que nunca se les exigió que invadieran realmente.


Alemania, de hecho, intentó provocar disturbios en Irlanda, como se ve en este artículo de la BBC: http://news.bbc.co.uk/1/hi/magazine/3264257.stm

Los documentos del MI5 muestran que tres hombres que aterrizaron en la costa sur de Irlanda en 1940 fueron encontrados con cuatro bombas escondidas dentro de latas etiquetadas como "guisantes franceses".

Los saboteadores afirmaron que estaban destinados a ser utilizados contra el Palacio de Buckingham.

[… ]

Los tres agentes fueron desembarcados en un bote cerca de Cork, pero sus hazañas fueron de corta duración.

Su táctica, de preguntarle a la primera persona que conocieron si podían ser llevados al IRA, no funcionó.

En cambio, el hombre los llevó a la policía.

La trama fue descartada como amateur por el MI5.

Desafortunadamente, el primer irlandés al que se acercaron (de quien esperaban que los condujera al IRA) los entregó a la policía.

También tenían planes de usar el IRA como apoderados / aliados para invadir Irlanda del Norte, pero los conspiradores también fueron arrestados.

Entonces, no llegaron a invadir Irlanda, pero no por falta de intentos.


Irlanda era un de facto aliado de Britan. Tenía fuertes lazos comerciales con Gran Bretaña y le proporcionó soldados voluntarios y mercenarios. La producción industrial irlandesa llegó a Gran Bretaña y los barcos bajo bandera irlandesa transportaban mercancías británicas sin riesgo de ser atacados. Por el contrario, forzar el reclutamiento de la población irlandesa podría provocar disturbios a favor de Alemania.

Dicho esto, Gran Bretaña estaba muy interesada en tener a Irlanda como un país formalmente neutral.

Por otro lado, Alemania simplemente no tenía medios para atacar Irlanda porque Gran Bretaña tenía una flota fuerte y cualquier ataque a Irlanda era imposible sin la superioridad marítima.


Si Hitler hubiera conquistado Gran Bretaña, creo que también habrían invadido Irlanda después. Alemania, a pesar de sus promesas, tenía planes de invadir Suiza y Suecia después de derrotar a todos los demás países europeos, por lo que creo que Irlanda habría sufrido un destino similar. Durante la guerra, sin embargo, simplemente no tuvo ninguna importancia o significado (excepto por proporcionar tropas volentes a Gran Bretaña), por lo que ni Hitler ni Gran Bretaña se habrían molestado en intentar ningún tipo de invasión anfibia.


El primer ministro de Irlanda del Norte, Lord Craigavon, le había pedido a Churchill en 1940 que invadiera la República de Irlanda en el apogeo de la guerra, ya que sentía que Valera estaba cayendo bajo la influencia de Hitler.

Churchill no se movió en ese momento, pero luego preparó planes detallados para una invasión del sur de Irlanda.

El mariscal de campo Montgomery declaró en sus memorias: "Me dijeron que preparara planes para la toma de Cork y Queenstown en el sur de Irlanda para que los puertos pudieran usarse como bases navales".


Bueno, Alemania iba a ayudar a los irlandeses durante la Rebelión de Pascua de 1916. No pudieron brindarles ayuda debido a que la Primera Guerra Mundial continuaba. Ahora, para los británicos ... ya estaban luchando contra los irlandeses en Irlanda del Norte y del Sur, además de que Irlanda atravesó una guerra civil a principios de la década de 1920, por lo que el liderazgo se incrementó. Eamon De'valara (Dev), también estuvo un poco de acuerdo con lo que estaba haciendo Hitler. NO TODA LA PARTE DEL HOLOCAUSTO, pero después de la muerte de Hitler, se dijo que Dev estaba molesto con su muerte. Espero que esto ayude :))


Después de luchar contra Gran Bretaña por su independencia, no creo que quisieran otra guerra. Especialmente después de que Hitler mintiera a los soviéticos con la N.A.P., no se podía confiar en Hitler. El odio de Irlanda por los ingleses es mucho más que el de los alemanes. Entonces Irlanda jugó en ambos lados.


La colonia más antigua de Inglaterra. Esta breve sección analiza la historia del pueblo irlandés, a quien los ingleses nunca parecieron ser capaces de entender y siempre quedaron en segundo lugar frente a otros territorios más importantes bajo el dominio inglés. (Particularmente en Francia en la Edad Media y la India bajo Victoria)

Hace 1500 años y antes

La psique irlandesa

Irlanda nunca fue invadida, gobernada y unificada por los romanos culturalmente sofisticados, lógicos y prácticos, sino que siguió gobernada por cientos de señores de la guerra celtas regionales separados con religiones paganas. Algunas costumbres religiosas paganas darían a cualquier niño moderno pesadillas permanentes. Los irlandeses tenían la alarmante costumbre de ir a la batalla siempre completamente desnudos. Por otro lado, la música y la poesía eran una parte clave de los placeres de los reyes locales y, si se cree en su poesía antigua, también lo eran las prácticas sexuales liberadas. Las mujeres no eran ciudadanos de segunda clase como en el mundo romano y luego el mundo cristiano y las reinas irlandesas locales no eran infrecuentes.

Los irlandeses siempre se han caracterizado por un total desprecio por el tiempo, incluso peor que los italianos, griegos, españoles y árabes de los cálidos y tranquilos países mediterráneos. Muy diferente de los que vienen de más al norte de Europa, el clima más severo siempre ha requerido escalas de tiempo y planificación anticipada. Esto se puede explicar desde los orígenes de los celtas en Irlanda y los diferentes celtas en Gran Bretaña, por ejemplo. Los celtas irlandeses se originaron en la península ibérica que es un lugar cálido y fértil. Irlanda también se destacó por una abundancia de alimentos, especialmente pescado en los numerosos ríos y lagos, y miel. Los celtas de Inglaterra procedían del norte del Rin y los ingleses se cruzaron con anglos y sajones, vikingos y normandos. Todos los que se asentaron y todos los que emanan del norte de Europa y traen consigo aquellas disciplinas que desarrolla un clima más duro.

Freud afirmó que los irlandeses eran las únicas personas en el mundo que no podía psicoanalizar. Un jesuita isabelino escribió que los irlandeses eran "religiosos, francos, amorosos, temperamentales, hipocondríacos, hechiceros, grandes jinetes y muy generosos". Y esto fue después de que fueran civilizados por San Patricio.

1500 a 1000 años atrás
La influencia de San Patricio (400AD) y su versión del cristianismo. Patricus era hijo de un sacerdote romano / británico que vivía en el oeste de Inglaterra, pero fue capturado por una de las frecuentes y aterradoras partidas de asalto de esclavos irlandeses y llevado de regreso a Irlanda. Después de una visión, escapó de la esclavitud y regresó con sus padres en Inglaterra de camino al sur de Francia, donde estudió y fue ordenado cerca de Niza. Habría sido un contemporáneo e influenciado por, pero no conoció al filósofo cristiano más influyente del Imperio Romano Occidental, San Agustín de Hipona (cerca de Cartago en la actual Túnez).

A su regreso a Irlanda, convirtió efectivamente a toda Irlanda a su versión del cristianismo, en gran medida una mezcla de filosofía, teología cristiana romana y formas paganas celtas. Por ejemplo, se mantuvieron los derechos de la mujer y el matrimonio y el divorcio siguieron siendo una función estatal. Las opiniones sexuales puritanas de San Pablo no formaban parte de sus sermones. Los seguidores evangélicos de San Patricio, apoyados por biblias cuidadosamente copiadas en los nuevos monasterios irlandeses, permitieron que el cristianismo fuera reintroducido en todo el Imperio Romano Occidental, que había sido arrasado por las tribus paganas germánicas del norte del Rin.

La invasión vikinga. (800 d.C.)
Como en Inglaterra y el norte de Francia, Irlanda sufrió a los despiadados vikingos, en busca de tierras menos afectadas por la mini Edad de Hielo de la época. En Irlanda, sin embargo, los vikingos estaban más interesados ​​en el comercio agrícola con su tierra natal que en la adquisición permanente de tierras y crearon las primeras ciudades de Irlanda con ese propósito, incluida Dublín. (Casi 1000 años después de la creación de las ciudades en Inglaterra)

Hace 1000 a 500 años
La invasión anglo normanda. 1000 años después de que los romanos habían unificado y modernizado Inglaterra, los reyes irlandeses (mejores señores de la guerra) todavía estaban luchando entre sí por el puesto de "Gran Rey" y uno (en 1169) cometió el drástico error de pedirle al actual rey anglo-normando que intervenir de su lado. El Rey en cuestión no era otro que Enrique II de Inglaterra, que es bien conocido como un gran contribuyente a la ley y el orden, pero también fue militarmente el Rey más poderoso y el mayor propietario de tierras de toda Europa. Naturalmente, Enrique decidió anexar Irlanda a su ya enorme imperio.

Los irlandeses ahora estuvieron atrapados con el despiadado dominio inglés durante casi 1000 años y, peor como era costumbre en ese momento, Henry recompensó a sus conquistadores barones anglo normandos con grandes extensiones de tierra irlandesa de primera. La ocupación irlandesa por los ingleses culturalmente muy diferentes había comenzado, junto con el principio de acaparamiento de tierras por parte de los favoritos de la familia gobernante inglesa de la época. Desafortunadamente para Irlanda, durante este período los gobernantes ingleses en casa estaban mucho más interesados ​​en sus posesiones en la soleada y fértil Francia que en el ambiente permanentemente hostil y belicoso de Irlanda que sufrió bajo los poderosos barones ingleses en consecuencia.

Hace 500 años
Los ingleses se separaron del Papa en Roma bajo Enrique VIII y más tarde adoptaron una versión semi protestante luterana del cristianismo que conservaba muchos elementos católicos (anglo-católicos o anglicanos) elaborados por la reina inglesa Isabel I como cabeza de la Iglesia de Inglaterra. en discusiones relativamente amistosas con sus obispos católicos. Al mismo tiempo, los escoceses adoptaron la fe cristiana calvinista protestante extrema llamada presbiterianismo. Los irlandeses, ahora gobernados por una Inglaterra protestante, rechazan estoicamente cualquier forma de la nueva forma progresista de cristianismo protestante.

A partir de ese momento, los ingleses vieron a los irlandeses como enemigos potenciales que podrían ponerse del lado de los enemigos tradicionales y poderosos de Inglaterra y los títeres del Papa, la Francia católica y España. El miedo inglés estaba bien fundado cuando Irlanda pidió a España que los librara de los ingleses protestantes. Los ahora poderosos ingleses no tardaron en aniquilar a los ejércitos combinados españoles e irlandeses en el sur de Irlanda. En Inglaterra, se prohibió el culto a la fe católica, lo que, por supuesto, intentaron hacer en Irlanda. Esto se reforzó al quitarle todos los derechos que cualquier católico tenía a la propiedad y al servicio público.

Hace 500 años a 100 años
Un período de 400 años de persecución religiosa continua por ambos lados que resultó en un odio duradero y permanente por parte de los extremistas de ambos lados. Los ingleses renovaron la política anglo-normanda de recompensar a los seguidores leales con grandes extensiones de tierra irlandesa. Pero los fieles seguidores eran ahora, por supuesto, protestantes, que sospechaban de todos los católicos y viceversa, más en el caso de Ulster, extremistas protestantes escoceses, llamados presbiterianos. El escenario estaba preparado para las jihads religiosas que han durado hasta hoy. Los más notables fueron: Oliver Cromwell, un puritano calvinista fundamentalista, asumió el liderazgo de Inglaterra de manos de uno de los peores reyes, Carlos I. Charles había enfurecido a los irlandeses al imponer impuestos para financiar su objetivo religioso de convertir todo su Imperio, incluida Irlanda, en anglicano.

No es de extrañar que los irlandeses se rebelaran especialmente porque no se podían aumentar los impuestos en Inglaterra en este momento, ya que el evangelismo religioso de Charle le hacía sentir que tenía el derecho divino de gobernar Inglaterra sin el Parlamento. Cromwell creó un ejército formidable, con motivaciones religiosas, que venció a los partidarios de Charles en la Guerra Civil Inglesa y Charles fue decapitado en 1649. La siguiente tarea de Cromwell fue sofocar la rebelión en Irlanda que se había vuelto desagradable con los protestantes en el norte de Irlanda junto con sus iglesias arrasadas por los católicos enojados. Cromwell, un fundamentalista religioso, también era un general formidable y había perfeccionado su "Ejército Modelo" para que fuera la mejor fuerza de combate de toda Europa con todos los hombres luchando en nombre de Dios. Una vez en Irlanda, esta fuerza cruzada marchó sistemáticamente de norte a sur masacrando a cualquier católico a su paso. En 1655, ni un solo propietario católico permanecía en la tierra fértil, al este del río Shannon. Los católicos irlandeses no se han olvidado de Oliver Cromwell.

Guillermo de Orange.
Unos 20 años más tarde, el entonces rey de Inglaterra Carlos II murió y fue sucedido por su hermano católico James II, quien había pasado muchos años en la Francia católica cerca del legendario "Rey Sol" francés Luis XIV. Para la Inglaterra protestante esto fue un desastre, pero para la Irlanda católica, la esperanza de un renacimiento católico estaba en el horizonte. El Parlamento inglés, en busca de una solución, le pidió al marido protestante holandés de James, la segunda hija, Mary, a saber, William of Orange de Holanda, que se abriera camino en Inglaterra y se convirtiera en rey. Esto lo aceptó fácilmente, ya que ya estaba en escaramuzas religiosas con el poderoso católico Luis XIV y quería que el poderío militar de Inglaterra estuviera de su lado en el conflicto que terminaría como la guerra religiosa europea más grande de todos los tiempos.

William respondió rápidamente, y James huyó a su base de poder católica natural, Irlanda, donde rápidamente buscó masacrar a tantos protestantes como pudo. En el norte, muchos de estos protestantes se refugiaron en la ciudad amurallada de Derry, ¿adónde James? las fuerzas asedian. Los fundamentalistas protestantes no se rinden fácilmente y el "Sitio de Derry" duró 105 días y los atrapados se mantuvieron vivos comiendo ratas, y finalmente fueron rescatados por un pequeño grupo de desembarco avanzado de las fuerzas de William. (1689). James buscó y obtuvo refuerzos de Francia, pero el rey Luis necesitaba a sus principales generales en Europa. William aterrizó en el norte de Irlanda en junio de 1690 y se dirigió hacia el sur hasta el río Boyne, a unas 50 millas al norte de Dublín, ¿se enfrentó a James? Fuerzas franco-irlandesas.

Se cree que la sangrienta batalla del Boyne finalmente ganada por las fuerzas protestantes de William es la batalla más importante de Irlanda, ni España ni Francia desean volver a ayudar a los católicos irlandeses. ¿Es interesante notar que mucho de James? El ejército era descendiente de los ocupantes anglo-normandos originales de Irlanda que se llamaban The Old English y que habían permanecido católicos y se les permitió huir a Francia en la operación de limpieza del general de William. (Llamado el vuelo de los gansos salvajes).

La ruta a la Independencia. Hace 200 años en adelante.
La independencia del dominio extranjero opresivo fue impulsada en todo el mundo por la guerra de independencia estadounidense de 1776, la revolución francesa de 1789 y la liberación de algunos de los países mediterráneos del dominio otomano por parte de los ingleses, especialmente Grecia. En 1798, esto dio a los irlandeses, nuevamente apoyados por una milicia francesa, el estímulo para hacer campaña por la libertad de los británicos. Estas fuerzas franco-irlandesas fueron rápidamente "eliminadas" por los poderosos ingleses. Se mostraron reacios a dar cualquier indicio de su voluntad de someterse a una agenda de independencia, ya que no querían dar a los aproximadamente 500 millones de habitantes del subcontinente indio o "Joya de la Corona" sentimientos similares.Sin embargo, el progreso constante hacia la independencia de Irlanda se llevó a cabo paso a paso sangrientamente. La clave fue cuando los ingleses persuadieron al Parlamento irlandés para que votara a favor de su propia disolución y, en virtud del Acta de Unión, Irlanda se convirtió en una parte totalmente integrada del Reino Unido. Por lo tanto, los irlandeses, aunque solo fueran las clases dominantes protestantes (los católicos no eran elegibles), tenían escaños en las Casas del Parlamento británico en Westminster.

Daniel O'Connell. El padre del nacionalismo irlandés moderno.
Los irlandeses habían esperado a que alguien los sacara del infierno durante siglos y, finalmente, en 1775, nació el hombre. O'Connell fue uno de los primeros beneficiarios de la ley de ayuda católica (1793) que permitió a los católicos ser entrenados para el London Bar (Barristers o Advocates). Regresó a Dublín para ejercer la abogacía. Soñaba con una revolución campesina pero evitando el derramamiento de sangre de la versión francesa de la que había tenido experiencia directa durante sus días de escuela en Francia. En 1823 formó la "Asociación Católica", un movimiento popular con una contribución mensual lo suficientemente baja (1 centavo) para permitir que todos se unieran. Sus coleccionistas fueron la Iglesia Católica. Utilizando esta base de poder, se hizo elegido diputado del condado de Clare en 1823, pero, por supuesto, ningún católico podía sentarse en la Cámara de los Comunes de Londres Westminster.

Tras esta increíble victoria, el gobierno británico se vio obligado a ceder ante un posible levantamiento popular en Irlanda y levantó algunas de las restricciones a los católicos irlandeses. A O'Connell se le permitió tomar su asiento abriendo una ruta parlamentaria católica a cualquier asiento en Irlanda. Eventualmente e inevitablemente serían los católicos irlandeses con alrededor de 60 escaños, quienes tenían el equilibrio de poder en el sistema de dos partidos (Whig y Tory) en Westminster y la independencia era un hecho. (Sin embargo, el proceso se prolongó durante otros 70 años porque la República de Irlanda no se formó hasta 1949 después de mucha más acritud y derramamiento de sangre).

Periodo Victoriano.
Los ingleses eran entonces la nación más poderosa del mundo, pero no tenían un lugar especial en sus corazones para su colonia más antigua a pesar de que eran blancos, principalmente porque eran católicos y aparentemente sin esperanza económica. Mientras que los constructores del Imperio inglés dickensiano robaron a los habitantes de la India y dispararon a los aborígenes australianos más 10 millones de búfalos norteamericanos por deporte, dejaron que un millón de católicos en la patata alimentada al oeste de Irlanda murieran de hambre en los cuatro años de hambruna de la patata de 1845- 49. Mientras tanto, los fundamentalistas presbiterianos del norte o de Irlanda, impulsados ​​por su ética de trabajo religiosa y poseedores de toda la tierra fértil, se mantuvieron bien alimentados y se fueron económicamente cada vez más a medida que se unían a la Revolución Industrial Inglesa. (En este momento, solo el 10% de la tierra de Irlanda era propiedad de católicos y esta era la árida costa oeste, una mezcla de rocas y pantanos).

Los irlandeses de hoy.
La Irlanda católica finalmente se independizó de sus gobernantes ingleses protestantes, pero la mayoría irlandesa presbiteriana en el norte votó a favor de permanecer dentro del Imperio Británico. Por lo tanto, Irlanda está dividida al igual que las otras colonias británicas de India, Chipre e Irak, con una minoría religiosa intolerante atrapada en un país hostil. Desafortunadamente, los líderes religiosos parecen hacer todo lo que está en su poder para mantener el odio de las otras sectas, por ejemplo, insistiendo en escuelas segregadas religiosamente.

Hoy, el Sur católico, ahora la República de Irlanda, se ha unido a la Comunidad Europea y prospera con la ayuda de subvenciones para el desarrollo y un estilo italiano, aparente desprecio por las partes difíciles de la fe católica. La minoría católica del norte, que todavía forma parte del Reino Unido, mantiene una presión constante, en parte violenta, por una Irlanda unida. Para los fundamentalistas presbiterianos irlandeses sería sobre sus cadáveres.


La vergüenza irlandesa de la Segunda Guerra Mundial: los soldados irlandeses se enfrentaron a la hostilidad después de llegar a casa

El libro, Regresando a casa, es del joven historiador de Galway Bernard Kelly, e investiga la vergonzosa forma en que fueron tratados los aproximadamente 12.000 veteranos irlandeses que regresaron a Irlanda después del final de la Segunda Guerra Mundial.

Digámoslo así: está muy lejos de salvar al soldado Ryan.

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Uno pensaría que después de luchar contra los ejércitos de Hitler, los ex militares que regresaron habrían recibido la bienvenida a casa como un héroe. Pero no lo hicieron.

En cambio, regresaron a un país que se despreciaba, ignoraba e indiferente por lo que habían pasado. En muchos casos, se enfrentaron a una abierta hostilidad. Su servicio en las fuerzas británicas fue visto por muchos en casa como antinacional, casi traidor.

El libro cuenta las historias de muchos de estos militares y mujeres irlandeses que lucharon en la guerra, pero me gustó particularmente la de un tipo llamado John Kelly que dejó la zona rural de Kilkenny para unirse al ejército británico y terminó luchando contra los alemanes en el norte de África.

En 1943, después del fragor de la batalla por la liberación de Túnez, la capital de Túnez, estaba sentado en un bar en el centro de la ciudad tomando una copa también allí, celebrando la liberación de la ciudad, unos soldados conscriptos estadounidenses.

Al escuchar su acento irlandés, los estadounidenses dijeron: "¡Oigan, ustedes son neutrales, no están en la guerra en absoluto!" Kelly explicó que era voluntario. La reacción de los estadounidenses fue: "¿Estás malditamente loco o algo así?".

Fue una pregunta justa. Kelly, y miles de irlandeses como él, habían abandonado la seguridad de la neutral Irlanda y se arriesgaban a morir o sufrir lesiones para luchar en la Segunda Guerra Mundial. Participaron en la derrota de Hitler.

Pero no recibieron las gracias por ello cuando volvieron a casa. Es una parte vergonzosa y vergonzosa de la historia reciente de Irlanda. Muestra cuán mezquina e introvertida era Irlanda en ese momento.

De Valera había mantenido a Irlanda neutral durante la guerra mientras los británicos y los estadounidenses luchaban contra el régimen más brutal y malvado que el mundo había visto jamás.

Es discutible si esa decisión fue moralmente justificable dado el asesinato y el caos desatado en Europa por Hitler. Se puede considerar que, como país débil y recientemente independizado, teníamos otras prioridades.
Pero al menos el sacrificio hecho por miles de irlandeses que se ofrecieron como voluntarios para luchar contra Hitler debería haber sido reconocido cuando regresaron. Después de luchar contra los nazis, los 12.000 veteranos irlandeses se lo merecían.

En cambio, regresaron a un país donde la actitud hacia ellos era tan venenosa que rápidamente aprendieron a mantener en secreto su servicio de guerra.

Peor aún, de los 12.000 veteranos irlandeses, aproximadamente 5.000 habían desertado del ejército irlandés para unirse a los británicos y luchar contra Hitler y se enfrentaron a un castigo potencialmente severo cuando regresaran a casa. Todos los veteranos también tenían una razón práctica para mantener la boca cerrada: regresaron a un país que estaba severamente deprimido, y ser un ex militar no ayudó en la búsqueda de trabajo.

En Irlanda había mucha ignorancia sobre la guerra. A diferencia de Gran Bretaña, donde todo el país se había visto envuelto en el esfuerzo bélico y, como resultado, tenía una gran admiración por los soldados que regresaban, el público irlandés tenía poca comprensión de las experiencias del veterano.

Todo lo que había pasado el público irlandés eran los pequeños inconvenientes de lo que De Valera llamó "la Emergencia", que implicaba mantener al país en alerta y aguantar algunas escaseces y racionamiento.
Incluso la terminología dice mucho sobre Irlanda en ese momento. El resto del mundo tuvo una guerra mundial. En Irlanda tuvimos "la Emergencia".

Sin embargo, a pesar de la ignorancia aquí, en 1945/1946 muchos irlandeses estaban conscientes de que estaban surgiendo detalles de las atrocidades nazis. Pensarías que esto podría haber cambiado las actitudes. Pero no fue así.

"La noticia de las atrocidades nazis se estaba filtrando de regreso a Irlanda, en parte a través de los medios de comunicación y en parte a través de personas como el dublinés Albert Sutton, que visitó Belsen poco después de su liberación y vio escenas desgarradoras allí", dijo Kelly en el lanzamiento de su libro.

"Pero toda la experiencia de neutralidad había abierto una brecha emocional entre la población irlandesa y el Reino Unido. La censura, el aislamiento y la neutralidad significaban que, si bien muchas personas en Irlanda estaban al tanto de la guerra, no tenían ningún apego a ella. Había un sentido genuino de orgullo y satisfacción de que Irlanda hubiera evitado la guerra, a pesar de las presiones de Londres y Washington.

"Cuando los ex militares regresaron, sus amigos y familiares estaban encantados de verlos, pero se encontraron con la indiferencia del gobierno y de gran parte de la población. No había bandas para conocerlos porque la mayoría de la gente no veía la Segunda Guerra Mundial como la guerra de Irlanda. no era algo para celebrar.

"Desde el punto de vista del gobierno, no habían luchado por Irlanda, por lo que no eran responsabilidad de Dublín. En cuanto al grueso del público, simplemente no entendían por lo que habían pasado los veteranos", dijo Kelly.

Un escritor citado por Kelly recuerda que en su ciudad natal de Cork "estaban más preocupados por los horrores del racionamiento que por cualquier cosa que estuviera sucediendo en Europa". Lo que resume las actitudes irlandesas en ese momento.
Todo el asunto sigue siendo un tema muy delicado, incluso hoy. Cuando Kelly estaba haciendo entrevistas para el libro, muchos de los veteranos sobrevivientes y las familias de los veteranos fallecidos le pidieron que no usara sus apellidos o direcciones. Por esa razón, en el libro se hace referencia a los hombres y mujeres en servicio solo por su nombre de pila.

Un hombre llamado George regresó a Dublín del servicio en la Royal Navy y dijo que se sentía "como si usted no existiera, nadie nos quería".

Otro hombre llamado William, que dejó Dublín para unirse a la RAF, quedó estupefacto por la ignorancia de la guerra en Irlanda. Sus vecinos le dijeron que las historias sobre los campos de concentración alemanes eran simplemente "propaganda británica".

Otro hombre llamado Larry, que dejó Wicklow para unirse a la Royal Navy, estaba absolutamente "destrozado" por las actitudes de la gente cuando regresó a casa. Dice que a sus compatriotas sólo les interesaba "beber hasta el olvido, ni un solo pensamiento de lo que pasaba más allá del horizonte. Y a ellos tampoco les importaba un carajo".

Uno puede entender la ira de muchos ex militares irlandeses que habían pasado por muchas cosas durante la guerra, de formas que cambiaron sus vidas para siempre. Sin embargo, en casa, la gente no quería saberlo o simplemente no le importaba.
John Kelly, el chico del bar de Túnez, es un ejemplo. Estaba a bordo del barco polaco Chobry cuando se hundió frente a la costa noruega en abril de 1940, y apenas pudo escapar con vida. Se abrió camino a través del norte de África e irrumpió en la costa de Anzio en Italia en 1944, donde resultó gravemente herido y casi muere.

Dice que fue rescatado por un Kerryman, pero luego fue herido más por un ataque aéreo de la RAF. Fue evacuado y posteriormente invalidado del ejército.

Su hermano luchó en el Lejano Oriente. John murió en 2009 y hay fotos de él en el libro.
Pero mi foto favorita es la de la portada del libro, que ves aquí. Los dos jóvenes son Michael y Paddy Devlin, ambos de Longford Town.

Como muchos irlandeses del sur, cruzaron la frontera para unirse al ejército británico en Enniskillen en 1939 al comienzo de la guerra. Fueron enviados a diferentes unidades y lucharon en Francia.

Sus unidades fueron destruidas por el ataque alemán en mayo de 1940. Ambos fueron evacuados de las playas francesas. Los hombres sobrevivieron a la terrible experiencia, pero ahora han fallecido.

Sobre la base de entrevistas con los veteranos supervivientes y de una amplia gama de fuentes de archivo, Returns Home explora cómo los ex militares irlandeses hicieron frente a la gélida bienvenida que recibieron cuando regresaron a Irlanda, con la difícil tarea de la reintegración, su economía. dificultades y problemas psicológicos.

El tratamiento de los desertores del ejército irlandés que se unieron a los británicos para luchar en la guerra solo ahora se está abordando, casi 67 años después de que regresaron a casa. El ministro de Defensa hizo una declaración en febrero indicando que se están tomando medidas oficiales para otorgar un indulto formal a todos esos veteranos, vivos o muertos.

Ha pasado mucho tiempo. Es una vergüenza que haya tardado tanto.

Pero, por supuesto, la demora no impidió que la gente aquí se empañara por películas como El día más largo o Salvando al soldado Ryan a lo largo de los años.

En general, Return Home hace una contribución importante a cómo vemos la conexión de Irlanda con la Segunda Guerra Mundial y la participación de Irlanda en ella.

El libro es publicado por Merrion, el nuevo sello histórico de Irish Academic Press. Kelly trabaja actualmente como investigadora postdoctoral en la Universidad de Edimburgo.


Únete a la discusión

/>Cisne de kremlington dice:

Todo habría sido diferente si todo hubiera sido diferente. Estoy de acuerdo.
Aún así, ¿qué está sucediendo ahora que no estaba sucediendo entonces? Un declive del poder de la Iglesia. Con un poco de suerte, este es un declive en un solo sentido, ya que lo que ha sido demasiado evidente es la corruptibilidad de las personas a las que se les da demasiada autoridad sobre los demás. Esta no es una Iglesia, protestante o católica, que merece resurgir, como Phoenix, de las cenizas de la desilusión pública. Si la Iglesia ha de tener algún significado para las generaciones futuras, tendrá que comprender el concepto de servicio y no desviarse nunca de ese camino (que, en cualquier caso, le fue trazado en un principio). No debe haber ningún poder de coerción ni ninguna forma de gobierno disponible para ningún miembro de ninguna iglesia, incluidas sus más altas autoridades.
Si ese cambio se consolidara formalmente, dejaría la esfera política incontaminada por las diferencias religiosas. Entonces, el político simplemente se dedica a mejorar la vida del ciudadano. Ya no hay & # 8216us y ellos & # 8217, simplemente hay que vivir y dejar prosperar.

¿Llevaría eso a una Irlanda unida? ¿Por qué no? Por supuesto, la decisión depende totalmente del pueblo de Irlanda, pero desde mi punto de vista, me parece un país.

/>Jos Haynes dice:

Parece que los irlandeses del sur hicieron un gran esfuerzo para ganar amigos y aliados en los Estados Unidos y Bruselas, pero nada para ganarse a los protestantes y unionistas de NI. ¿Solo quieren el territorio sin la gente?

/>Robin enterrar dice:

Colm no se refiere a la diseminación generalizada en su tierra natal contra los protestantes del sur. Ver mi libro Bured Lves: los protestantes de Irlanda del Sur que tomó 10 años de investigación. Entre 1921 y 26 hubo un éxodo de unos 48.000 protestantes del sur provocado por la limpieza de intmadaton y polte ethnc. Desde 1926-76 hubo una disminución en su número del 41%. En 1911, los protestantes nativos del sur alcanzaban el 10%. Hoy son el 3%. Un católico natonalista de Irlanda del Sur cortejó al Vaticano durante años. Los historanos de Irsh se han apartado de esto, incluidos Roy Foster y Michael Laffan. Colm sugiero que está justo en la partición. Como ha dicho el historano Lam Kennedy, la 3ª Autonomía Bll garantizó la protección de los derechos unonistas del norte en una Irlanda unida, pero Carson y Crag forzaron tontamente una partición que condujo a dos entidades opuestas políticas y culturales no inclusivas. Y tenga en cuenta que hoy en el ROI, la emisora ​​estatal RTE transmite la oración exclusiva de la iglesia católica, el Ángelus, dos veces al día, la única emisora ​​estatal del mundo que hace esto. Sin embargo, ningún partido político de ROI se opone a esto y no hay presión de los medios de comunicación para eliminar esto.
,

/>William Gladstone dice:

Me pregunto si nos preocuparemos por algo de esto incluso en 20 años, probablemente, pero no en el buen sentido.
Si China se convierte en la potencia preeminente en el mundo con la India no muy atrás y el mundo islámico y África modernizándose. Ninguna de estas culturas se preocupa mucho por la democracia liberal (sí, India es una & # 8220democracia & # 8221, pero también un rígido sistema de castas).
Lo más probable es que a una minoría occidental tampoco le importe cada vez más la democracia liberal (la élite globalista ha vendido a la gente durante mucho tiempo). Por lo tanto, las tensiones irlandesas, que seamos sinceras, han sido utilizadas durante mucho tiempo por Gran Bretaña y sus enemigos (es absolutamente culpa de la clase dominante británica por no resolver estas tensiones) para obtener ventaja y el apalancamiento aún puede ser utilizado por estas nuevas potencias autoritarias globales. . La idea de que & # 8220free & # 8221 irlandeses y & # 8220free & # 8221 Ulstermen se muerdan mutuamente a instancias de nuestros nuevos & # 8220coloniales & # 8221 maestros en una estrategia de dividir y conquistar no es en absoluto fantasiosa.

/>G Harris dice:

Muchos de los grandes nombres de los paramilitares de NI fueron reconocidos, pero psicópatas útiles por sus pares y organizaciones, por lo que esta noción de que en un universo paralelo podrían haber utilizado sus talentos asesinos para un buen uso práctico y pacífico es una perspectiva algo tenue de decir. El menos.

He señalado este punto en otra parte, pero vale la pena repetirlo a la luz de esta afirmación extremadamente bien escrita, pero casi totalmente contrafáctica, por encima de las más de 3500 personas muertas en el conflicto: nunca una guerra declarada, usted Aviso: el 52% de los cuales eran civiles, el 32% eran miembros de las fuerzas de seguridad británicas y solo el 16% eran miembros de estos supuestamente valientes grupos paramilitares.

Los paramilitares republicanos fueron responsables de aproximadamente el 60% de las muertes, los leales el 30% y las fuerzas de seguridad el 10%, por lo que la idea de luchadores por la libertad valientes, idealistas y por lo demás bien intencionados no es sólo una exageración, los hechos reales del & # 8216 el conflicto & # 8217 muestra que es una gran distorsión de la verdad.

No es algo que yo esté defendiendo, pero si hubiera sido una guerra y el estado británico la hubiera perseguido plenamente como tal, habría terminado en cuestión de semanas.

/>Jonathan Ellman dice:

& # 8220Sus líderes habrían adquirido habilidades para solicitar subvenciones. & # 8221 Oh, tan noble ambición.

/>Simon Newman dice:

No estoy seguro de por qué una Irlanda unida no habría terminado como Israel / Palestina, un conflicto enconado permanente.

/>Jon Redman dice:

¿Y cuál fue su actitud en febrero de 1940, cuando los alemanes hicieron no parece perder inminentemente?

/>Robin Lambert dice:

Eamon De Valera siempre fue pro-alemán durante la Segunda Guerra Mundial, al igual que SNP bajo Arthur Davidson, De Valera dejó que los submarinos repostaran en los puertos irlandeses, le envió a Hitler un ramo de flores a su muerte, no es bueno, pero el autor muestra su vista de ojos cerrados.


Winston Churchill

Mientras tanto, en Londres, el primer ministro británico Neville Chamberlain había dimitido bajo presión el 13 de mayo, dando paso a un nuevo gobierno de coalición en tiempos de guerra encabezado por Winston Churchill. Al principio, el mando británico se opuso a la evacuación y las fuerzas francesas también querían resistir.

Pero con la BEF y sus aliados forzados a regresar al puerto francés de Dunkerque, ubicado en las costas del Mar del Norte a solo 10 km (6.2 millas) de la frontera belga, Churchill pronto se convenció de que la evacuación era la única opción.


¿Por qué los irlandeses se ponen cada vez más del lado de Palestina sobre Israel?

Hace algunos años, estaba tomando un café en Dublín con un conocido que me hablaba de la crueldad de Israel y su opresión de los palestinos. Mi principal pensamiento en ese momento era cómo podría cambiar de tema.

Al crecer en el bastión republicano irlandés del oeste de Belfast, era muy consciente de que los irlandeses han tendido a ponerse del lado de los palestinos en el conflicto. Recuerdo las banderas palestinas que adornaban las farolas junto al tricolor irlandés y la bandera vasca Union-Jack-on-acid. Incluso recuerdo cuando los leales pro británicos, algunos de los cuales tenían vínculos notorios con organizaciones neonazis británicas, comenzaron a enarbolar banderas israelíes en represalia. La ironía no es una palabra lo suficientemente fuerte para describirlo.

Entonces, con la esperanza de cambiar de tema, mencioné algo sobre Irlanda del Norte, ya no recuerdo qué, y mi conocido respondió: "No sé nada sobre el Norte". Esta respuesta me detuvo en seco. Gaza está a 4.000 kilómetros de Dublín. La frontera con Irlanda del Norte está a 70 millas por la autopista M1. Por tedioso que sea el conflicto en Irlanda, y admito que realmente lo es, el pueblo irlandés debería estar familiarizado con él.

No tengo una opinión firme sobre Israel y Palestina. Nunca he sido fanático de la partición. Ambos estados irlandeses fueron moldeados por la frontera, y ambos tardaron décadas en transformarse en algo parecido a las políticas europeas modernas. Puedo soñar despierto con una solución secular de un solo estado, pero en realidad no es de mi incumbencia. Si israelíes y palestinos no quieren vivir juntos, no me corresponde a mí decirles lo contrario. Después de todo, los republicanos irlandeses no han hecho un buen trabajo persuadiendo a los sindicalistas de que serían bienvenidos en una Irlanda unida.

Entre mis compatriotas, mi posición (o la falta de ella) me convierte en una rareza. La mayoría de los irlandeses saben exactamente lo que piensan de Israel y Palestina y no tienen miedo de decírselo a nadie.

Algo más que la religión motiva la antipatía de los irlandeses hacia Israel. Hablando conmigo hace algunos años, cuando escribí un artículo para el Tiempos irlandeses Sobre los judíos de Irlanda, el empresario retirado de Belfast Adrian Levey, que es judío, se mostró interesado en señalar que el antisemitismo como tal no es un problema, incluso en las calles divididas de Belfast.

"Los protestantes del norte apoyan a Israel y los católicos apoyan a Palestina, realmente no se juega en las calles", dijo.

Cuando comprenda que protestante y católico no son en realidad términos religiosos, sino sustitutos de unionistas pro británicos y republicanos pro irlandeses, la declaración tiene perfecto sentido. Porque los republicanos irlandeses han sentido durante mucho tiempo que, al igual que los palestinos, vivían en un territorio ocupado. Escuchar a Irlanda del Norte descrito como los "Seis Condados Ocupados" no era raro en mi juventud durante la década de 1990.

En la República de Irlanda, menos atribulada, el discurso es, en todo caso, aún más tenso. En mayo de 2013, el ministro de Relaciones Exteriores y viceprimer ministro de Irlanda, Eamon Gilmore, rompió filas con prácticamente la totalidad de la sociedad educada irlandesa cuando dijo en el Parlamento: "Consideraría inaceptables los esfuerzos para acosar a los artistas con miras a intimidarlos para que no ejerzan su libertad de elección en relación con el compromiso con Israel ".

En enero de 2013, la periodista israelí Sarah Honig escribió en el Jerusalem Post de su indignación cuando, de vacaciones en la ciudad de Cahersiveen, en el condado de Kerry, se encontró con un grupo de adolescentes que recolectaban para un proyecto de caridad católica en Palestina y fue recibida con un antisemitismo clásico. “¿Qué tienes contra los palestinos? ¿Qué te han hecho? Están solo en contra de los judíos. Los judíos son malvados ", le dijeron, y agregaron que los judíos" siempre eran villanos "y" crucificaron a nuestro Señor ".

El informe de Honig ha sido cuestionado: el director de la escuela negó rotundamente los comentarios. De cualquier manera, al culpar al catolicismo, Honig se perdió la verdadera historia. Las relaciones de la Iglesia católica con el judaísmo han sido tensas durante mucho tiempo, pero desde el final de la Segunda Guerra Mundial la Iglesia ha hecho grandes avances. Se ha abandonado el dogma antisemita y las relaciones en el mundo real entre Roma y Jerusalén nunca han sido mejores. El antisemitismo católico a la antigua es cosa del pasado. Irlanda no es un país muy católico en estos días de todos modos.

Pero en marzo de este año, Alan Johnson, profesor de teoría política en la Universidad Edge Hill de Gran Bretaña, descubrió por las malas que Israel y Palestina todavía encienden las pasiones irlandesas. Hablando en la Universidad Nacional de Irlanda en Galway, los activistas de solidaridad palestina que representaban el creciente movimiento BDS que pedían el boicot, la desinversión y sanciones contra Israel lo criticaron. Un clip en YouTube muestra a un activista casi histérico jurando profusamente y a alguien más gritando: "No necesitamos su dinero israelí".

Johnson no es un neo-sionista de derecha. Apoya una solución de dos estados. “Lo que había dicho hasta ese momento era que no era necesariamente antisemita tener un boicot y que, si bien estaba a favor de dos estados para dos personas, no creía que un boicot fuera la forma de lograrlo, " él dice. Israel y Palestina son temas candentes en todas partes, por supuesto, pero Johnson dice que le sorprendió el nivel de virulencia que encontró. “He hablado en muchos campus en los últimos tres años y nunca he experimentado algo como esto. Algunos de los estudiantes que conocí me dijeron que esto no era atípico ".

A diferencia de Johnson, no puedo decir que me sorprendió la protesta de los estudiantes. El activismo palestino es extremadamente visible en la izquierda irlandesa, a menudo logrando reunir a más personas que las campañas nacionales. El activismo de izquierda de todo tipo se ha vuelto cada vez más estridente desde el colapso económico de 2008, cuyo legado principal parece no haber sido el tan predicho renacimiento del marxismo, sino una intensificación de las políticas de identidad. Más allá de eso, sin embargo, incluso los irlandeses relativamente apolíticos parecen ver a Israel con una profunda sospecha, como mínimo.

La historia de Israel de luchar contra Gran Bretaña por la independencia podría haber hecho que los irlandeses simpatizaran más con el país, pero el trato de Israel a los palestinos ha sembrado una semilla oscura en la mentalidad anticolonial irlandesa. Más importante aún, a medida que Israel se ha vuelto más exitoso, el apoyo potencial de Irlanda ha disminuido. En la psique irlandesa, Israel funciona como un sustituto de Gran Bretaña: imperial e imperioso y, sobre todo, moderno.

Irlanda también es moderna, por supuesto, pero lleva su modernidad a la ligera. La infraestructura pública va a la zaga del resto de la Unión Europea y las campañas contra el desarrollo obtienen el apoyo de todo el espectro político. No ser Gran Bretaña sigue siendo fundamental para la política irlandesa. Por más independiente que sea la República de Irlanda, ya pesar del disgusto del Sur por los torpes republicanos del Norte y el IRA, incluso la identidad irlandesa dominante está impregnada de rebelión contra el amo colonial. Anteriormente una fuente de orgullo, hoy se expresa con mayor frecuencia en un sentido de victimismo que flota libremente. Muchos irlandeses todavía se sienten los miserables de la tierra.

Cuando el conflicto irlandés ha terminado, o incluso como resultado de él, Israel se ha convertido en el objetivo favorito de una izquierda activista aventurera pero ineficaz en busca de una causa que sea a la vez justa y distante. A diferencia de otros conflictos, digamos, la invasión del Sahara Occidental por Marruecos, la modernidad de Israel lo marca como occidental reconocible. Se le puede asignar fácilmente el papel de poco más que un agresor respaldado por Estados Unidos contra los nobles palestinos liberados de las afectaciones modernas.

Johnson dice que esto perjudica a los palestinos.

“Cuando los palestinos son algo más que [víctimas de Israel], cuando Hamas los arroja desde los tejados o Assad los hace pasar hambre en los campos de refugiados sirios, [los activistas pro-Palestina] no tienen ningún interés en eso, " él dice. “Son pro de cierto tipo de palestinos sin agencia. Es políticamente inútil ".


¿Por qué Don & # 8217t los irlandeses hablan irlandés?

Los daneses hablan danés, los franceses hablan francés, los eslovacos hablan eslovaco, pero los irlandeses no hablan irlandés, sino inglés. Casi todas las naciones y personas tienen su propio idioma, sin embargo, los irlandeses son una de las pocas naciones que tienen un idioma que muy pocos de sus habitantes pueden hablar. Irlanda es uno de los únicos países de Europa cuyo idioma principal es el de un país extranjero. De hecho, más personas en Irlanda hablan polaco a diario que irlandeses (y el francés le sigue muy de cerca). Cuando estoy en el extranjero, a menudo me preguntan si hay un idioma irlandés o si alguien todavía lo habla. Alguien que solo hablaba irlandés tendría dificultades para desplazarse por Irlanda. Pero ¿por qué es este el caso?

Antes de comenzar hay dos pequeñas notas que debo aclarar. En primer lugar, a los pedantes les gusta discutir sobre el nombre del idioma. Esencialmente, los irlandeses lo llaman irlandés, mientras que los extranjeros lo llaman gaélico o gaélico irlandés. A algunos irlandeses no les gusta el nombre gaélico, pero no es incorrecto, simplemente te marca como un extraño. En segundo lugar, la palabra irlandesa para el idioma. Gaeilge es completamente diferente de la palabra para la gente Éireannach. Esta es una diferencia interesante con el inglés, ya que separa el idioma de la nacionalidad y no implica que para ser irlandés debes hablar irlandés, como lo hace implícitamente el idioma inglés. Este también es el caso de la palabra para el idioma inglés. Béarla y el pueblo inglés Sasanach.

Ahora que está fuera del camino, ¿cuál es el estado del idioma irlandés? Según el censo de 2011, 1,77 millones de personas en Irlanda afirmaron que podían hablar irlandés, que es el 41% de la población. Si bien esto parece impresionante en el papel, no dice nada sobre el nivel que tienen los irlandeses o si alguna vez lo usan. Más revelador es el número de personas que afirman hablarlo a diario, solo 77.000 personas, menos del 2% de la población. Estas personas viven principalmente en la costa oeste (en áreas conocidas como Gaelthacht), en algunas de las zonas más remotas del país. Peor aún, no quedan personas que solo hablen irlandés (monoglots), incluso los hablantes nativos de irlandés también dominan el inglés.

Lugares donde se habla irlandés a diario según el censo de 2011

En teoría, el irlandés es el idioma oficial de la República de Irlanda y las personas tienen derecho a tratar con los organismos gubernamentales a través del irlandés. Los letreros están en ambos idiomas y si la traducción irlandesa de la Constitución entra en conflicto con el inglés, el irlandés tiene prioridad. El irlandés es una asignatura obligatoria para todos los estudiantes nacidos en Irlanda y debes aprobarla para poder ir a la universidad. En la escuela, hay tres materias básicas de inglés, irlandés y matemáticas a las que se dedican la mayoría de los recursos. El gobierno subvenciona el idioma de muchas formas, por ejemplo, a través de la estación de radio y televisión en irlandés.

Sin embargo, en la práctica, domina el inglés. Todos los nacidos en Irlanda crecen con fluidez en inglés. Es el idioma de la televisión, la radio, los periódicos, el trabajo y los comercios. Casi todos los trabajos se realizan a través del inglés, así como casi todos los negocios. Los políticos ocasionalmente hacen gestos simbólicos como usar el irlandés en la primera línea de su discurso, pero rápidamente cambian al inglés porque de lo contrario no serán entendidos. A menos que viva en la pequeña región de Gaelthacht, hablar irlandés se consideraría extraño cuando puede usar el inglés. Hablar irlandés a veces puede verse como un signo de contradicción o simplemente como una dificultad, ¿por qué harías que nosotros pudieras hablar inglés? En la mayor parte del país, el único lugar donde se habla irlandés es en las aulas. Yo mismo, solo tengo un conocimiento básico del idioma y nunca lo he usado fuera de la escuela.

¿Cómo pasó esto? Como muchos aspectos de la sociedad irlandesa, se puede culpar a los ingleses. Durante la mayor parte de la historia de Irlanda, los ingleses gobernaron Irlanda, pero el idioma solo comenzó a declinar realmente después de 1600, cuando el último de los caciques gaélicos fue derrotado. Si bien el idioma irlandés nunca fue prohibido ni perseguido (a pesar de lo que puedan afirmar los republicanos), fue desalentado. El inglés era el idioma oficial de las reglas y los negocios, y no había nadie que apoyara el idioma y la cultura irlandeses. Fue el idioma que el inglés se extendió lentamente, especialmente en Oriente y en Dublín, la capital, mientras que el irlandés se mantuvo fuerte en Occidente. En 1800, Irlanda estaba aproximadamente equilibrada entre los dos idiomas.

Hubo dos eventos importantes que destruyeron a Irish. La primera fue la Gran Hambruna (1845-50) que afectó con mayor dureza al oeste de habla irlandesa. De una población de 8 millones, aproximadamente 1 millón de personas murieron y otro millón emigró. A partir de entonces, la emigración se convirtió en una parte común de la sociedad irlandesa, ya que un gran número de irlandeses abandonaban el país cada año, principalmente a países de habla inglesa como Gran Bretaña y Estados Unidos. Esto significaba que la mayoría de los irlandeses necesitaban hablar inglés en el caso probable de que se fueran de casa. El irlandés no les serviría de nada en Estados Unidos, el inglés era una necesidad. El inglés era el idioma del futuro y de las oportunidades económicas El irlandés era el pasado y el idioma de una isla asolada por la pobreza que no podía soportarlos.

El segundo acontecimiento importante fue el advenimiento de la educación. A partir de la década de 1830 se crearon escuelas nacionales en toda Irlanda para educar a la gente a través del inglés y el irlandés estaba estrictamente prohibido. Si bien no se pudo hacer nada para evitar que se hablara irlandés en el hogar, se desaconsejó y se avergonzó enérgicamente. El irlandés se describió como el idioma de un campesino ignorante, mientras que el inglés era el idioma de la sofisticación y la riqueza. Los productores de patatas pobres hablaban irlandés, mientras que los empresarios ricos y exitosos hablaban inglés. Otras organizaciones también promovieron el inglés, como la Iglesia Católica e incluso políticos nacionalistas como Daniel O'Connell. El inglés se convirtió en el idioma de las ciudades, mientras que los irlandeses se retiraron a las partes más remotas y subdesarrolladas del país.

El estado de la lengua irlandesa en 1871

El idioma declinó hasta tal punto que se temía que desapareciera por completo a fines del siglo XIX. Sin embargo, en este momento comenzó el Renacimiento gaélico, cuando los escritores y las personas educadas generalmente comenzaron a promover y usar más el idioma. Se escribieron poemas, cuentos y obras de teatro en el idioma y se crearon grupos para apoyar y utilizar el idioma. Cuando Irlanda se independizó en 1922, el estado fomentó oficialmente el idioma e hizo que su conocimiento fuera obligatorio para los trabajos estatales. Sin embargo, el estado recién independizado era muy pobre y se estaba recuperando de una amarga guerra civil y no tenía los recursos ni la voluntad nacional para un renacimiento completo. No podía cambiar el hecho fundamental de que la gente necesitaba el inglés, no el irlandés, para encontrar trabajo y ganarse la vida.

Sin embargo, aunque el apoyo del gobierno ralentizó el declive (compárese con Irlanda del Norte, por ejemplo, donde el idioma está prácticamente muerto incluso entre los católicos irlandeses) ya se había hecho demasiado daño. La gran mayoría de la gente ya hablaba inglés, entonces, ¿para qué necesitabas el irlandés? Todavía hubo una emigración masiva (hasta los años 90), por lo que el inglés seguía siendo el idioma que te permitiría conseguir un trabajo, mientras que el irlandés era el idioma que hablaba tu abuelo. La base de hablantes de irlandés era pequeña y remota y la producción en el idioma era pequeña en comparación con la del inglés, especialmente con la llegada de la radio y la televisión.

Los idiomas están fuertemente sujetos a economías de escala. Los padres enseñaron inglés a sus hijos porque ese era el idioma que hablaba la mayoría de la gente, lo que provocó que más gente lo aprendiera y, por lo tanto, el inglés de cada generación se hizo cada vez más fuerte. Del mismo modo, el irlandés se debilitó a medida que menos personas lo hablaban porque pocas personas lo hablaban, lo que provocó que menos aún lo hablaran. Se limitó cada vez más a los oradores de edad avanzada, lo que desanimó a los jóvenes y continuó el círculo vicioso. A medida que menos personas lo hablaban, menos personas lo usaban para el arte y la literatura, lo que les dio a las personas menos razones para aprenderlo. En resumen, Irish estaba / está atrapado en una viciosa espiral descendente.

Otra razón importante del declive del irlandés es que la gente no tiene una visión del todo precisa de los idiomas. Una característica importante del mundo de habla inglesa es que hablar otro idioma se considera una rareza o una habilidad inusual. La mayoría de los irlandeses (y los angloparlantes en general) no creen que puedan aprender un segundo idioma, como si tuvieran algún defecto genético. Mucha gente simplemente se encogió de hombros y dijo: "Los irlandeses simplemente no son buenos para aprender idiomas". Incluso cuando los padres saben irlandés, a menudo temen enseñárselo a sus hijos por temor a que confunda al niño o lo aprenda más lentamente que sus compañeros de clase. Los lingüistas han señalado que el bilingüismo es posible y alcanzable, pero la mayoría de la gente no lo sabe. La mayoría de la gente cree que solo se puede usar un idioma, ya que sería demasiado complicado tener dos para el trabajo, la televisión y la vida, etc. Esta mentalidad no es tan fuerte hoy en día, pero durante mucho tiempo fue la razón por la que los padres no enseñaban irlandés niños.

Es un cliché cuando se habla de la lengua irlandesa culpar al sistema educativo. De hecho, nunca leí un artículo sobre irlandés que no lo hiciera. Hasta cierto punto, esto es cierto, en las escuelas se pone demasiado énfasis en la gramática y las habilidades escritas y muy poco en hablar realmente. Por lo tanto, la mayoría de los estudiantes podrían escribir un ensayo de dos páginas, pero les costaría mantener una conversación. Sin embargo, es demasiado fácil culpar a las escuelas. El verdadero problema no son las escuelas, es el hecho de que el irlandés no se usa fuera del aula. A los irlandeses les encanta rendir homenaje al idioma, pero no están dispuestos a esforzarse por mantenerlo vivo. Casi lo tratamos como un jarrón antiguo, lo admiramos y valoramos, pero lo mantenemos bajo llave excepto en ocasiones especiales. Sorprendentemente, mucha gente tiene miedo de hablar irlandés por miedo a hablarlo mal.

El irlandés es visto por muchos como el idioma de un anciano, como una reliquia del pasado que usaban sus abuelos, pero que hoy no tiene mucho uso. Muchos lo ven como perteneciente a un museo. Muchos irlandeses piensan que el irlandés debería ser hablado por ancianos con gorras planas y chales de anciana sentados junto al páramo de su casa de campo, masticando papas mientras llueve afuera y se oyen las flautas. Se necesita mucho para convencerlos de que pueden usarlo en una ciudad personas que usan jeans y usan Internet. Los debates sobre el idioma pueden ser amargos con personas apasionadas por el idioma que se sospecha son nacionalistas y partidarios del IRA, mientras que sus oponentes son etiquetados como británicos occidentales y no irlandeses.A muchas personas no les importa el idioma, pero se oponen a que "se les obligue a tragarse sus propias gargantas".

Ahora, muchos no irlandeses podrían pensar que es una pena que los irlandeses perdamos una parte tan importante de nuestra herencia (de hecho, a menudo parece que a los estadounidenses les gusta más la cultura irlandesa que a los irlandeses). Pero mientras que para un extranjero el irlandés puede sonar exótico y misterioso, para un irlandés es mundano y corriente. Sería como si alguien fuera a Estados Unidos y se emocionara de ver un McDonalds o se enamorara de la cultura hillbilly. La gente da por sentado las cosas familiares y la mayoría de los irlandeses dan por sentado que los irlandeses y su estado actual son normales. Para muchos, siempre ha sido así, por lo que la idea de cambiarlo nunca se les pasa por la cabeza. Con el inglés puedes hablar con cientos de millones de personas en todo el mundo, ¿con quién puedes hablar irlandés?

¿Se podría revivir el idioma? En teoría, sí, y ciertamente hay grupos de personas que lo toman y lo aprenden incluso si no son hablantes nativos y no lo usan todos los días. Hay escuelas en las que todas las materias están pensadas a través del irlandés. Podríamos revivirlo si quisiéramos. La mayoría de los irlandeses tienen algo de irlandés, incluso si está muy oxidado y se necesitan palabras sorprendentemente pequeñas para mantener una conversación básica. Se sorprenderá de lo mucho que se obtiene después de un breve curso de actualización.

Entonces, ¿por qué no lo hacemos nosotros? La misma razón por la que la mayoría de los cambios políticos no ocurren. Las personas son apéticas, tienen otras cosas más importantes de las que preocuparse, siempre ha sido así, entonces, ¿cómo puede cambiar y qué diferencia puede hacer solo una persona? Honestamente, a menos que ocurra algún cambio radical que de repente haga a todos mucho más nacionalistas (probablemente tendría que ser en la escala de una guerra), no veo ningún futuro para los irlandeses que no sea el de desvanecerse.

La actitud de los irlandeses hacia el idioma irlandés es un lío de contradicciones. Por un lado, casi todo el mundo lo dice de boquilla como parte de nuestra cultura y herencia. Por otro lado, pocas personas están dispuestas a esforzarse en usar y mantener el idioma. Odiamos la idea de perder el idioma, pero no estamos dispuestos a hacer ningún esfuerzo para salvarlo. Nos aferramos a nuestra identidad irlandesa y nos molesta que nos confundan con los ingleses, pero somos reacios a esforzarnos en tener una cultura separada. Hablar otro idioma requiere esfuerzo y para la mayoría de las personas es más fácil simplemente hablar inglés, leer libros y periódicos en inglés y mirar televisión en inglés. Así que el irlandés seguirá desapareciendo sin que nadie tome una decisión consciente, como lo ha hecho durante los últimos 200 años.


¿Por qué la República de Irlanda no fue invadida (por ninguno de los bandos) en la Segunda Guerra Mundial? - Historia

Irlanda del Norte en la Segunda Guerra Mundial - Arquitectura en tiempos de guerra

Esta ametralladora 'pastillero' se encuentra en la entrada principal de Scarva House, a las afueras de la aldea de Scarva.

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Irlanda del Norte en la Segunda Guerra Mundial - Arquitectura en tiempos de guerra

Pastilleros en Irlanda del Norte

Esta ametralladora 'pastillero' se encuentra en la entrada principal de Scarva House, a las afueras de la aldea de Scarva. Probablemente sea una certeza que Scarva House fue adquirida por uno de los servicios, pero ¿por qué se requería esta caja de pastillas tan resistente aquí?


Arriba: Otro pastillero de alta resistencia en la orilla del río Bann, en las afueras de Moyallon, a dos o tres millas de Portadown. ¿Por qué se colocó aquí? ¿Qué estaba protegiendo?

De nuevo, otra enorme estructura muy visible a la izquierda mientras conduce por Cranny Road entre Bleary y Portadown. Tiene que haber una muy buena razón por la que alguien eligió construirlo aquí.

Aproximadamente una milla antes de llegar a Kilkeel viniendo de Newcastle, se encuentra en un campo a su izquierda, aunque esta vista es desde el lado del mar. Herbert Stevenson, en cuyo campo se encuentra, nos dice que tenía un generador de respaldo que se activaba para mantener en funcionamiento las unidades de radar cercanas cuando fallaba la fuente de alimentación principal. Herbert, cuando tenía once años, vio cómo lo construían mano de obra local. "Entonces no hay excavadoras", señaló, "sólo palas y picos y la única maquinaria que tenían era el tipo antiguo de hormigonera".

A medida que subió, construyeron rampas de andamios y se necesitaron dos hombres, uno en las manijas y otro en el frente, enganchados a la carretilla, para llevar las carretillas de concreto a la parte superior para verterlas ". Pero si esto fuera solo una copia de seguridad Generador ¿Por qué los grandes ventanales que miran al mar? Parece un poco extraño. ¿Quizás este lugar sirvió para dos propósitos?

Los restos de un búnker de hormigón que albergaba una unidad de radar de la RAF que se encuentra dentro del corral de Bobby Stevenson, a unos cuatrocientos metros del edificio de arriba. Bobby es el hermano de Herbert y nos contó cómo esta enorme estructura también fue construida por un grupo de hombres armados solo con una hormigonera ... ¡sin cargas preparadas en 1940! Se puede ver la tierra en la parte superior con un buen crecimiento de hierba pero, originalmente, toda la estructura estaba cubierta de tierra y parecía un platillo volteado, totalmente inclinado en tierra. Luego, se extendió una red de malla de alambre enhebrada con material de camuflaje sobre todo el montículo. La entrada era a través de un túnel que se adentraba en su corral.

Justo al lado de la carretera Leestone en el camino a Kilkeel se puede encontrar el diseño clásico de una sala de guardia con terraza que se habría colocado en la entrada de un campamento y, a unos cien metros de distancia, sigue siendo este refugio antiaéreo de aspecto muy útil. ¿Dónde estaba el campamento? ¿Quién vivía allí?

SUS RESPUESTAS

Robbert - julio '08
Tu sitio es muy interesante. Me encantan las historias de la Segunda Guerra Mundial; consigo que mi abuela me las cuente cada vez que estoy con ella. Vivimos en un pequeño pueblo llamado Eden, a las afueras de Carrickfergus, ya lo largo de la playa en Fort Road hay una antigua base militar y cajas de pastillas que se usaron las noches del Belfast Blitz.
Caminando por el lugar he recogido muchas cosas y cuando era niño desenterré muchos casquillos de bala y mi abuelo tenía un casco americano viejo que consiguió cuando terminó la guerra y los soldados se fueron.

Marie Pudlo - febrero de 2008
Soy nueva en este sitio web y estoy absolutamente encantada de haberlo encontrado, ya que era una niña que vivía en Aghadowey durante la Segunda Guerra Mundial.
¿Conoce el aeródromo de Mullaghmore, Aghadowey, Co. Derry? Todavía existen pistas de aterrizaje y muchos edificios, incluidos refugios antiaéreos. Nuestra escuela fue arrasada para construir el aeródromo, por lo que mi generación fue educada en una choza construida por los estadounidenses erigida cerca. Nuestra casa y varias otras también fueron demolidas, por lo que las familias tuvieron que encontrar una nueva vivienda. Uno de los extremos de este campamento fue diseñado para acomodar a las WAFFS y nosotras, como niñas pequeñas, pensamos que eran las mujeres más glamorosas de Hollywood.

Maura Burke - dic '06
Estoy fascinado con su sitio: mi madre vivía en una granja en Newtownhamilton en las afueras de Newry, Irlanda del Norte, durante la guerra y no puede recordar que la guerra haya tenido algún efecto en su vida cotidiana. ¿Alguien podría decirme si sucedió algo significativo en esa área, o mi madre tiene razón y la guerra no afectó a la gente en esa área?

Peter Paul Rea - Octubre de 2006
Uno de los pastilleros construidos en 1940 en el aeropuerto de Newtownards, On the Sea Bank, se ha incluido en la lista y se conserva en su estado actual.

Fuera de Donaghadee son visibles los restos de un bloque de carreteras en el bloque peninsular, uno a cada lado de la carretera.

El cuartel general de batalla en el aeropuerto de Newtownards fue demolido en la década de 1980 y los E-Pens en el aeródromo de Kirkstown han sufrido graves daños en los últimos 3 años.

Alrededor de Newtownards, quedan algunos pastilleros TYPE a.

John W. Dunbar - Junio ​​'06
Hay varios edificios pequeños en un área llamada Portmon cerca de la Calzada de los Gigantes, que fue un campamento del ejército durante la Segunda Guerra Mundial, había soldados estadounidenses, belgas y probablemente británicos en este campamento. Los recuerdo cuando crecí cerca del pueblo de Lisnagunagh y recuerdo los disparos y las bengalas en los ejercicios nocturnos. Cuando era un adolescente deambulaba por toda esta área y recuerdo haber leído los nombres que los soldados habían escrito en las paredes de los edificios. También llevaba a casa balas gastadas y proyectiles antitanques y los usamos para detener las puertas. Todos estos eran edificios de ladrillo rojo y no sé si todavía están en pie, ya que he vivido en Toronto, Canadá durante los últimos 40 años y nunca he vuelto allí. Esta área es accesible por un camino que se construyó durante la guerra desde el pueblo de Carrowreagh, pero puede ser un camino privado hoy en día también tenía una puerta ya que había ovejas pastando en la tierra.

Brian Taggart - Abril '06
Hay numerosos edificios en el antiguo aeródromo de Toomebridge Co Antrim, pero estoy seguro de que los conoce.

Diane Nickerson Bures - Enero '06
No tengo nada de valor que aportar a su sitio, pero acabo de enterarme de la presencia militar de Estados Unidos en Irlanda durante la Segunda Guerra Mundial por su parte y estoy encantado. Mi abuela emigró de Irlanda y su hijo, mi padre, estuvo en la Guardia Costera durante la Segunda Guerra Mundial. Estoy muy orgulloso de mis genes irlandeses. Lo que lamento es que no estaba al tanto de este sitio cuando visité Irlanda con mi hijo menor en 2000, pero como dijo el general MacArthur, "regresaré", y espero que pronto. Debo continuar con mi día ahora, pero volveré a menudo a su sitio para aprender más. Gracias ya todos los que han contribuido a su sitio.

Glyn - Enero '06
Hasta donde yo sé, fue la USAF la que estuvo en Kilkeel durante la Segunda Guerra Mundial. Tenían una base aérea importante en Cranfield y en los años 60 aún eran visibles muchos más edificios y pistas de aterrizaje. Creo que es posible que la mayoría de las pistas todavía estén allí, pero ahora estarían cubiertas de maleza.

B Quemaduras - Octubre '05
Crecí en Scarva durante la Segunda Guerra Mundial y vi cómo se construían las 'Cajas de pastillas', se esperaba la invasión alemana a través de la República de Irlanda, de ahí todas las 'Cajas de pastillas' en Irlanda del Norte.

El terreno adjunto a 'Scarva House' se utilizó como depósito de gasolina durante la Segunda Guerra Mundial. Muchas veces, algunas latas se caían de los camiones cuando cruzaban ese puente desde el ferrocarril. Las personas con automóviles salían corriendo, levantaban las tapas de los desagües, ponían los contenedores en el agujero y recogían la gasolina que podían.

Glenn Walsh - Abril de 2005
El 'refugio antiaéreo' en las afueras de Kilkeel es el bloque transmisor o receptor de una estación de radar Chain Home WWII. El fortín en la granja de Stevenson es probablemente la instalación complementaria, ya que el transmisor y el receptor debían ubicarse a cierta distancia para que no interfirieran entre sí. El generador de respaldo se almacenó en la casa del juego de reserva, pero el que se muestra es muy inusual por tener ventanas.

Había varias de estas estaciones, incluida una en Ballywalter y otra en Articlave, que todavía estaba en uso después de la guerra. Sin embargo, el más interesante está por encima de Torr Head y fue parte del breve programa de radar de alerta temprana ROTOR de la década de 1950.

James O'Neill, Coordinador del Proyecto de Patrimonio de Defensa:
Los pastilleros a lo largo del Bann son parte de una serie de 9 líneas de parada construidas durante 1940 como un sistema de defensa para Irlanda del Norte. Las defensas de Scarva son parte de la línea Lough Neagh-Carlingford Lough utilizando Bann y Newry Canal como el principal obstáculo, y se utilizan cajas de pastillas para cubrir los puntos de cruce. Se pueden ver pastilleros similares (que cubren los puntos de cruce) en Gilford y Dynes Bridge. En total, el NI Defense Heritage Project ha localizado 64 pastilleros restantes en el Norte de Irlanda, pero esta lista se está agregando continuamente.

Sr. JF Dick - 04 de abril
La D.O.E. El proyecto de patrimonio de defensa ha enumerado más de 350 sitios
Estos se registran y fotografían.
la información debe estar disponible en la D.O.E

Armadura de Gerry - 1 de mayo de 2004
Hay un pequeño refugio antiaéreo en Downpartick en la parte superior de Knocknashinna Rd. Hay una torre en un campo. Está a su lado en el campo de golf de Downpatrick. Lo sellaron porque los niños se estaban metiendo y la tapa era pesada y creo que algunos se lastimaron.

¿Hay alguno que conozcas?

Si hay cajas de pastillas o estructuras similares en tiempos de guerra en su área, estaremos agradecidos por sus comentarios.

Puede agregar sus pensamientos directamente al sitio, es un proceso muy rápido y simple.


Eamon De Valera - el Maquiavelo irlandés que destruyó a Michael Collins

Estaba visitando a mi primo hermano Jerry Bartley en Dublín en junio de 1975 cuando me sugirió que tal vez quisiera asistir a una reunión de la Sociedad John McCormack en el Hotel Gresham en O'Connell Street. Nunca he sido fanático del gran tenor (a veces se lo puede ver en Turner Classic Movies en "Song o’ My Heart "), así que lo rechacé suavemente. "Lástima", dijo Jerry, "pensé que tal vez le gustaría conocer al presidente".

En ese entonces, el único "presidente" que se registró en Irlanda era el Long Fellow, Eamon de Valera, que había sido Taoiseach o presidente de Irlanda, al parecer, desde que existió un estado irlandés. Jerry conocía mi gran interés por la historia revolucionaria irlandesa y tenía razón: era una oportunidad que no podía dejar pasar. Llegué al auditorio del Gresham y sabiamente me senté en el pasillo.

En el intermedio, el asistente de De Valera anunció que el presidente no se encontraba bien y que se iba a ir. Lo que sucedió después se ha quedado grabado en mi cerebro desde entonces. Mientras caminaba por el pasillo, extendió ambas manos hacia un lado, no muy diferente de la Virgen María en la cima del globo con una serpiente debajo de los pies, y permitió que la gente lo tocara. Cuando se acercó a mí, tomé su mano y le dije: "¿Cómo está, señor presidente?" Me asintió en silencio y siguió adelante. Incluso a los 92 años, tenía una presencia física imponente, se elevaba sobre mí, lo que debió convertirlo en una figura descomunal tanto para amigos como para enemigos. Apenas dos meses después de nuestro breve encuentro, estaba muerto.

Lo que me queda hasta el día de hoy es la salida de De Valera. Fue la salida de un maestro político, un hombre que conocía a su electorado y comprendía su lugar en la historia. Básicamente, entendió que era un símbolo viviente de la lucha de Irlanda por la independencia.

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En ese momento, Michael Collins había estado muerto durante 53 años y apenas comenzaba a resurgir como un héroe nacional. La biografía de Margery Forester "Michael Collins: The Lost Leader" acababa de ser publicada y Collins, a quien De Valera y su partido casi habían borrado de la historia irlandesa de la misma manera que el politburó del Kremlin bajo Stalin eliminó los indeseables de las fotos oficiales. estaba volviendo a la vida, tal vez incluso más grande y colorido de lo que nunca fue.

Pero el apretón de manos de De Valera me recordó lo que realmente era: un político. En comparación, Collins fue primero un revolucionario de élite, luego un político. Por el contrario, De Valera fue primero un político, luego un revolucionario que, después de 1916, sólo tuvo una relación distante con lo que realmente era la lascivia de la guerra de guerrillas urbana, tal como la diseñó Michael Collins en su ausencia.

De Valera y "The Emergency"

Como alguien que ha escrito dos novelas sobre Collins, "El decimotercer apóstol" y "El ángel terrible", quería saber qué era lo que movía a De Valera. A diferencia de otros leales a Collins, no encuentro fallas en todo lo que Dev hizo mientras estaba en el cargo. Creo que algunas de las cosas que hizo para separar el Estado libre irlandés de la hegemonía británica fueron necesarias, incluida la reforma del gobierno en 1937.

Muchos encuentran su neutralidad durante la "Emergencia" de Irlanda (en cualquier otro lugar conocida como Segunda Guerra Mundial) difícil de comprender. Yo no. Los británicos habían estado alineando a los revolucionarios irlandeses durante siglos y disparándoles. De Valera había sido condenado a muerte en 1916 y solo fue indultado por su ciudadanía estadounidense nativa. Tenía todo el derecho a guardar rencor a los británicos, ¡un rasgo muy irlandés! Aunque fue "neutral" durante la guerra, de Valera acudió en ayuda de Belfast cuando fue bombardeada (enviando al Cuerpo de Bomberos de Dublín) y le recordó a la Alemania nazi que Irlanda del Norte, según la constitución irlandesa, era una parte de facto de el Estado Libre de Irlanda, deteniendo así el bombardeo.

Devolvió los volantes aliados derribados en Irlanda mientras internaba a los alemanes. También vigiló de cerca a la delegación diplomática alemana para asegurarse de que no estaban tramando espionaje desde Irlanda. La única mancha gigante en esta política neutral a favor de los aliados fue extraña: viajó a la legación alemana en Northumberland Road para expresar sus condolencias por la muerte de Adolf Hitler. Curiosamente, no ofreció la misma cortesía al presidente Roosevelt, que había muerto tres semanas antes.

Su mayor falla política pudo haber sido su narcisismo: no se iría. Después de la guerra permaneció como Taoiseach o como líder de su partido hasta 1959, bloqueando a los miembros más jóvenes, incluido Seán Lemass, quien, finalmente, se convirtió en Taoiseach en 1959 a la edad de 60 años (tuvieron que enviar a De Valera a Áras an Uachtaráin como nuevo presidente para sacarlo de la dirección del Fianna Fáil).

El Maquiavelo irlandés

Pero como estudiante de Collins, las tres cosas que más me perturban de Valera son sus tratos con Collins entre 1919 y 1922. El primer Dáil se reunió en la Mansion House de Dublín el 21 de enero de 1919. En esa reunión quedó grabado de Valera como "fé ghlas ag Gallaibh" - "encarcelado por el enemigo extranjero". Michael Collins tampoco estuvo allí ese día. Estaba en Inglaterra planeando la fuga de De Valera de la cárcel de Lincoln, que logró el 4 de febrero de 1919. De vuelta en Dublín (los avergonzados británicos no lo persiguieron en ese momento) Dev fue elegido Príomh Aire (Primer Ministro o Primer Ministro) de el Dáil.

De Valera pasó una cantidad excesiva de tiempo en prisión durante la Guerra de la Independencia (en 1918 ignoró la advertencia de Collins y permitió que los británicos lo arrestaran, aterrizando así en la cárcel de Lincoln). Mientras estuvo en prisión, aparentemente cayó bajo la influencia de "El Príncipe" de Niccolò Machiavelli, que podría llamarse un manual para el político pasivo-agresivo despiadado.

El Random House College Dictionary define maquiavélico como "ser o actuar de acuerdo con los principios de gobierno analizados en el tratado de Maquiavelo, 'El Príncipe' (1513), en el que la conveniencia política se coloca por encima de la moral caracterizada por la astucia, el engaño o la deshonestidad sin escrúpulos". Lo único que falta en esta definición de diccionario es una imagen de Richard Nixon, el hijo bastardo de Maquiavelo.

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Según el biógrafo Tim Pat Coogan, muy prejuicioso (a favor de Collins) de De Valera, Dev le dijo una vez a Richard Mulcahy, jefe de personal del IRA, que era muy cercano a Collins: “Eres un joven que se dedica a la política. Le daré dos consejos: estudie economía y lea 'El príncipe' ”. Posteriormente, Mulcahy leyó el libro, pero lo encontró“ un manual para teddy-boys.Una forma de ejercer el gángsterismo en una parte de Italia ”.

La primera abdicación: el retiro de las lentejuelas de estrellas

A menudo me refiero a las "Abdicaciones" de De Valera. El primero ocurrió en mayo de 1919 cuando partió de Irlanda rumbo a Estados Unidos, para no regresar durante 20 meses. En este punto, la guerra estaba comenzando a calentarse cuando el IRA comenzó a enfrentarse a los británicos y el escuadrón de Collins ("Los Doce Apóstoles") estaba a punto de presionar a los "G-Men", los agentes de inteligencia de la Policía Real de Irlanda (RIC). No puedo pensar en situaciones similares en las que un líder revolucionario abandonó su país voluntariamente durante la guerra. Es como si George Washington hubiera dicho en 1776: "Los veré en un par de años".

Es posible que otros revolucionarios hayan sido deportados o forzados a huir, pero De Valera hizo esto por su cuenta, supuestamente para llevar el mensaje de Irlanda al mundo y recaudar fondos para la causa. Mientras se encuentre en el extranjero, el vacío de De Valera sería más que hábilmente llenado por el ministro de Finanzas, Michael Collins.

Durante este período (mayo de 1919-diciembre de 1920), la guerra fue esencialmente ganada por Collins y sus hombres. Collins dijo una vez la famosa frase "Quien controla Dublín controla Irlanda" y lo demostró aterrorizando tanto a los británicos que introdujeron a los Black and Tans y los auxiliares para controlar a la población irlandesa. El golpe final fue el Domingo Sangriento, 21 de noviembre de 1920, cuando el Escuadrón asesinó a 14 oficiales de inteligencia británicos, poniendo fin a gran parte del control británico de Dublín y, por lo tanto, de Irlanda.

Mientras estuvo en América, la astucia de De Valera se manifestó en los abismos que causó entre los fenianos estadounidenses. John Devoy, líder del Clan na Gael, llegó a despreciarlo a él y a sus formas maquiavélicas. Terry Golway en su biografía de Devoy escribió: "Devoy escribiría más tarde que si hubiera sido por él, habría hecho disparar a De Valera en lugar de perder el tiempo y el dinero del gobierno con una simple sentencia de prisión".

De Valera regresa de América

El 23 de diciembre de 1920, un mes y dos días después del Domingo Sangriento, De Valera regresó a Dublín. Fue recibido por Tom Cullen y Batt O'Connor, dos de los amigos más cercanos de Collins, en el barco. De Valera preguntó cómo iban las cosas. "Genial", dijo Cullen efusivamente. "The Big Fellow nos está guiando y todo va de maravilla".

"Gran Compañero", resopló De Valera, "¡Veremos quién es el Gran Compañero!" Era evidente que Eamon de Valera no regresó a Irlanda para ser el segundo violín de Michael Collins.

Fue durante este período (diciembre de 1920 a julio de 1921) cuando los irlandeses e ingleses intentaron descubrir cómo salir del atolladero que se había convertido en Irlanda. De Valera redujo rápidamente a Collins con la ayuda de Cathal Brugha y Austin Stack. Ambos habían sentido la dura lengua de Collins y su brutal eficiencia durante la ausencia de De Valera. Collins había robado descaradamente la cartera de Brugha como ministro de Defensa y se había burlado del trabajo de Stack en Asuntos Internos. Ahora era el momento de la venganza.

Collins y de Valera también discreparon sobre cómo se desarrollaría la guerra. Poco después de regresar de América, de Valera le dijo a Mulcahy “Vas demasiado rápido. Este extraño tiroteo de un policía aquí y allá está teniendo un efecto muy malo, desde el punto de vista de la propaganda, en nosotros en Estados Unidos. Lo que queremos es una buena batalla una vez al mes con unos 500 hombres de cada lado ".

Collins estaba indignado. Si bien él y sus hombres habían arriesgado sus vidas todos los días, durmiendo en una cama diferente cada noche, este es el agradecimiento que recibió de alguien que había estado viviendo en el Hotel Waldorf-Astoria en la ciudad de Nueva York en el pasado. dos años.

Posteriormente, De Valera finalmente consiguió su "única buena batalla". Dev decidió incendiar la Aduana en mayo de 1921. Collins estaba en contra y trató de proteger a sus hombres y su Escuadrón de participar en ella tanto como pudo. Era obvio que De Valera no entendía la guerra de guerrillas. La Aduana se incendió, pero se detuvo a más de 100 voluntarios. Collins sabía que su ejército estaba cerca de la eliminación.

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Irónicamente, los británicos juzgaron mal su victoria. No sabían que habían asestado un golpe casi mortal al IRA de Dublín y ahora los tenían contra las cuerdas. Concluyeron erróneamente que este acto audaz demostró que el IRA era fuerte y estaba lejos de ser derrotado. Tanto De Valera como los británicos se equivocaron y, en medio de la niebla de la guerra, el rey Jorge V negoció una tregua en dos meses. ¡Esta es una de las pocas ocasiones en la historia en las que dos errores salieron bien!

La segunda abdicación, el tratado: "Debemos tener chivos expiatorios"

En julio, de Valera fue a Londres para reunirse con el primer ministro británico, David Lloyd George. Se hizo evidente con bastante rapidez cómo se desarrollaría todo el escenario. Se lanzaron dos palabras: Saorstat (Estado libre) y Phoblacht (República). A Lloyd George le gustaba Saorstat. Odiaba a Phoblacht. De Valera sabía exactamente dónde se encontraba mientras se dirigía de regreso a Dublín.

De vuelta en Dublín, las maniobras maquiavélicas comenzaron a finales del verano. De Valera no tenía ninguna intención de quedarse atrapado en esta situación sin salida. Se quedó sin palabras tratando de salir del lío en el que se encontraba. Sabía que no podría conseguir una República de Lloyd George. Si iba a Londres, sabía que lo mejor que podía esperar era un Estado libre con estado de dominio, como Canadá. Sabía que los republicanos acérrimos se indignarían y lo freirían.

Algunas de las excusas de Dev son clásicas. Una era que, como "presidente" de Irlanda, un país que no existía en realidad, era jefe de estado y no podía negociar con Lloyd George, que era el mero primer ministro de Gran Bretaña, y no el jefe. de estado (el Rey era).

Todas sus maniobras vieron finalmente a Michael Collins, contra su voluntad, siendo enviado en lugar de De Valera para trabajar con el líder de la delegación, Arthur Griffith. "Para mí, la tarea es repugnante", escribió Collins. "Voy con el espíritu de un soldado que actúa en contra de su mejor juicio por orden de su superior". Según la biografía de Coogan, se escuchó a De Valera comentar sobre los plenipotenciarios: "Debemos tener chivos expiatorios".

Collins sospechó desde el principio. No se quedó con la delegación irlandesa (pensó que Erskine Childers, el secretario de la delegación, era el espía interno de Dev), por lo que estableció su propia casa con la ayuda de muchos de sus agentes de inteligencia en el número 3 de Crow Street. De Valera esperaba que Collins fracasara, y debió haberse sorprendido cuando trajo consigo un Estado libre irlandés desde Londres.

Collins sabía que estaba en una situación imposible y comentó la mañana del 6 de diciembre de 1921, el día en que se firmó el Tratado, que había firmado su "sentencia de muerte real". La mejor forma en que puedo describir el triángulo de Valera-Collins-Treaty es burda, pero cierta: "El segundo ratón se lleva el queso". Collins se encontró atrapado en la excelente ratonera maquiavélica de De Valera mientras el "Long’ Hoor ", como Collins ahora se refería a Dev, mordisqueaba el queso.

La tercera abdicación: la guerra civil

A principios de 1922, el Dáil inició el debate sobre el Tratado. De Valera demostró ser un excelente parlamentario, para disgusto y frustración de Collins, quien declaró al Dáil: “No tendremos métodos de Tammany Hall aquí. Tanto si estás a favor del Tratado como si estás en contra, lucha sin los métodos de Tammany Hall. No los tendremos ".

Fue en este punto que De Valera introdujo lo que Alfred Hitchcock llamó en sus películas un “MacGuffin”: algo que parece esencial para la trama, pero que, en realidad, no tiene nada que ver con el desenlace final. El MacGuffin de De Valera fue el juramento de lealtad al rey.

Debido al Juramento, él y sus seguidores nunca jamás podrían votar por el Tratado. En "Michael Collins Own Story" de Hayden Talbot, que se suponía que era la autobiografía de Collins, pero murió antes de que se publicara, Collins dice sobre la controversia que rodea al juramento: "... Nadie más que un faccionista, buscando la manera de hacer travesuras , habría pensado que valía la pena arriesgarse a arruinar el Tratado ”.

Todos sabían, incluido De Valera, que si no se aprobaba el Tratado, los británicos enviarían tropas a Irlanda como nunca antes y habría una guerra que el IRA nunca podría ganar. "Estoy en contra de este Tratado", dijo De Valera, "no porque sea un hombre de guerra, sino porque soy un hombre de paz".

Sin salirse con la suya, De Valera y cohortes como Cathal Brugha y la condesa Markievicz abandonaron el Dáil enfurecidos. El Dáil aprobó el Tratado, al igual que el pueblo irlandés en las elecciones del 16 de junio de 1922. De Valera estaba fuera de escena Arthur Griffith era ahora el nuevo presidente del Dáil y Michael Collins dirigía el nuevo Ejército Nacional como el anti-Tratado. Las fuerzas comenzaron su ofensiva. El "hombre de paz" había facilitado la Guerra Civil irlandesa.

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Si De Valera hubiera permanecido en el gobierno como líder de la oposición leal, gran parte de la angustia y la violencia en ambos lados podría haberse evitado y esta guerra sucia podría no haber sucedido nunca. Pero no lo hizo y la división en el país duró el resto del siglo XX. De hecho, el biógrafo de De Valera, Tim Pat Coogan, escribió: "Su comportamiento [de De Valera] después de la firma del Tratado fue irresponsable y causó un daño duradero a sus colegas y a Irlanda".

Cómo las abdicaciones de De Valera hicieron Irlanda y su carrera política

La ironía de las tres abdicaciones de De Valera es que llevaron al establecimiento de lo que hoy es la República de Irlanda:

  • - Cuando salió de Irlanda en mayo de 1919, delegó la guerra en Collins quien, a través de su sistema de inteligencia e intimidación, golpeó a los británicos.
  • - Al no ir a Londres para liderar las negociaciones del Tratado, y al enviar a Collins, consiguió la nación que intentó repudiar en los debates del Dáil.
  • - Al abdicar de su responsabilidad como oposición leal y dejar el Dáil garantizó el paso del Tratado no solo en el Dáil sino también en las urnas. Si el Tratado hubiera sido derrotado, De Valera no habría tenido un país al que eventualmente liderar y su carrera política se habría alterado enormemente o se habría terminado.
  • - Mirando hacia atrás en las maniobras de Dev, me recuerda una de las grandes líneas de la política irlandesa. Oliver St. John Gogarty, gran amigo de Collins y Griffith y enemigo de Valera desde hace mucho tiempo, dijo una vez del Long Fellow: "Cada vez que se contradice a sí mismo, ¡tiene razón!"
  • - De Valera dejó el gobierno en 1922, pero volvería de nuevo como DT en 1926 y en una de las grandes hipocresías políticas del siglo XX prestó Juramento de Lealtad al Rey para ocupar su asiento en el Dáil. (En 1933, como presidente, abolió el juramento.) Quizás de Valera estaba siguiendo uno de los principios de su héroe Maquiavelo: "Un príncipe nunca carece de razones legítimas para romper su promesa".

Creo que se puede afirmar con seguridad que con Collins en el panorama político de Valera puede no haber tenido la carrera política que tuvo. Sin duda, De Valera habría sido desafiado por Collins en todo momento y si alguna vez hubo un hombre que podría reducir a De Valera al tamaño político, ese fue el ingenioso y de pensamiento rápido Collins.

Puede imaginarse a Dev en el Dáil tratando de defender sus políticas fallidas bajo las candentes preguntas de Collins. Habría sido un gran teatro político, pero no fue así. Una vez más se puede ver la mano de Niccolò Machiavelli en las maniobras de De Valera alrededor de Collins: “Los hombres deben ser complacidos o completamente destruidos, porque si simplemente los ofendes, ellos toman venganza, pero si los lastimas mucho, no pueden tomar represalias. de modo que el daño infligido a un hombre debe ser tal que la venganza no sea temible ".

Al final, de Valera sale limpio

De Valera le hicieron muchas cosas insignificantes a la memoria de Michael Collins. Incluso le hizo pasar un mal momento a la familia Collins cuando quisieron erigir una lápida en su tumba en el cementerio de Glasnevin en 1939. De Valera supervisó personalmente las circunstancias que rodearon la colocación del marcador de la cruz celta y no permitió que ninguna de las familias (excepto el hermano de Collins , Johnny) ni presione para asistir. “Con un toque maquiavélico final”, escribió Coogan, “para cubrirse de una acusación de mezquindad por hacer que el primer ministro del país se interesara en un asunto así en vísperas de una nueva guerra mundial, se describe a sí mismo como 'ministro en funciones' para Finanzas '”.

Parece que no fue hasta la avanzada edad que De Valera llegó a reconocer que Collins había contribuido en gran medida a la creación de la República. En 1966, se le pidió al presidente de Valera que contribuyera a una fundación educativa llamada Collins que otorgaría becas a hombres y mujeres jóvenes que lo merecen. De Valera se negó a donar, pero continuó diciendo: "Es mi opinión considerada que en la plenitud del tiempo la historia registrará la grandeza de Michael Collins y se registrará a mis expensas".

* Dermot McEvoy es el autor de The 13th Apostle: A Novel of a Dublin Family, Michael Collins, and The Irish Uprising and Irish Miscellany (Skyhorse Publishing). Puede ser contactado en [email protected] Síguelo en www.dermotmcevoy.com. Siga al decimotercer apóstol en Facebook en www.facebook.com/13thApostleMcEvoy.

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¿Cuándo terminó la guerra de Vietnam?

En enero de 1973, Estados Unidos y Vietnam del Norte concluyeron un acuerdo de paz final, poniendo fin a las hostilidades abiertas entre las dos naciones. La guerra entre Vietnam del Norte y del Sur continuó, sin embargo, hasta el 30 de abril de 1975, cuando las fuerzas del DRV capturaron Saigón y la rebautizaron como Ciudad Ho Chi Minh (el propio Ho murió en 1969).

Más de dos décadas de conflicto violento han causado un precio devastador en la población de Vietnam y # x2019: después de años de guerra, se estima que 2 millones de vietnamitas murieron, mientras que 3 millones resultaron heridos y otros 12 millones se convirtieron en refugiados. La guerra había demolido la infraestructura y la economía del país, y la reconstrucción avanzó lentamente.

En 1976, Vietnam se unificó como la República Socialista de Vietnam, aunque la violencia esporádica continuó durante los siguientes 15 años, incluidos los conflictos con las vecinas China y Camboya. Bajo una amplia política de libre mercado implementada en 1986, la economía comenzó a mejorar, impulsada por los ingresos por exportaciones de petróleo y la afluencia de capital extranjero. Las relaciones comerciales y diplomáticas entre Vietnam y Estados Unidos se reanudaron en la década de 1990.

En los Estados Unidos, los efectos de la guerra de Vietnam persistirían mucho después de que las últimas tropas regresaran a casa en 1973. La nación gastó más de $ 120 mil millones en el conflicto de Vietnam de 1965 a 1973, este gasto masivo condujo a una inflación generalizada, agravada por un crisis mundial del petróleo en 1973 y aumento vertiginoso de los precios del combustible.