Granjeros arrendatarios medievales

Granjeros arrendatarios medievales


Gran parte de este documento está tomado de la excelente exposición de Michael Winstanley, Irlanda y la cuestión de la tierra, 1800-1922 (Lancaster Pamphlets, 2007).

Como en muchos casos de la historia de Irlanda, existe un mito y una realidad.

En el caso de la tenencia de tierras, el mito es que Irlanda estaba bajo el dominio de la aristocracia inglesa y que el país se había dividido en grandes propiedades. Estos habían sido entregados a los partidarios protestantes ingleses y escoceses del monarca inglés desde Isabel I, en el intento de someter a Irlanda y abolir el catolicismo romano en Gran Bretaña. La mayoría de los terratenientes nobles estaban ausentes, empleando agentes en Irlanda. Los irlandeses podían alquilar granjas, se convertían en "arrendatarios a voluntad", es decir, no tenían seguridad de tenencia. Podían ser (y fueron) desalojados tan pronto como sus rentas cayeran en mora. Después de 1780, el alquiler de estanterías se volvió muy común debido al crecimiento de la población. Las propiedades a menudo estaban mal administradas, con mucho subarrendamiento de tierras. Los inquilinos no tenían ningún incentivo para mejorar sus tierras o casas porque entonces se aumentaría el alquiler y si no podían pagar o entraban en mora, serían desalojados sin compensación por el trabajo que habían realizado.

Aunque sustancialmente correcta, la opinión de que la tierra irlandesa era propiedad exclusiva de protestantes ingleses o de familias con fuertes conexiones personales y materiales con Inglaterra también debe ser matizada. Como mínimo, debe tenerse en cuenta que muchas de las grandes propiedades de propiedad de los protestantes ausentes estaban en el Ulster y el este de Irlanda y no todos estos hombres eran terratenientes codiciosos. Por ejemplo, el marqués de Rockingham, que poseía vastas propiedades en Wicklow, era un hombre cariñoso que hacía todo lo posible por sus inquilinos irlandeses.

Terratenientes

Hasta 1900, la mayor parte de la tierra en Irlanda (97% en 1870) era propiedad de hombres que la alquilaban a agricultores arrendatarios en lugar de cultivarla ellos mismos. Como en Inglaterra, la riqueza individual de los miembros de la clase terrateniente variaba considerablemente, dependiendo del tamaño, la calidad y la ubicación de las propiedades. Los terratenientes más pequeños en el este, en el Ulster o en las afueras de las ciudades estaban mejor ubicados que los propietarios de extensiones de pantanos infértiles en el oeste. Probablemente había menos de 10,000 propietarios de 100 acres o más en 1830, pero este número incluía a muchos que poseían propiedades relativamente pequeñas y algunos magnates aristocráticos.

En 1870 302 propietarios (1,5% del total) poseían el 33,7% de la tierra y el 50% del país estaba en manos de 750 familias. En el otro extremo de la escala, 15.527 (80,5%) poseían entre ellos sólo el 19,3% de la tierra.

También se acepta comúnmente que el absentismo ha sido una práctica universal en Irlanda y perjudicial para el progreso del país. Se puede cuestionar su supuesta universalidad y consecuencias supuestamente desfavorables. El absentismo también prevalecía en Inglaterra: grandes extensiones del norte de Inglaterra carecían de terratenientes residentes, y en partes de Lincolnshire, a mediados del siglo XIX, solo el 7% de las parroquias tenían propietarios sustanciales residentes de forma permanente. Si un hombre poseía varias propiedades, por definición, si vivía en una de ellas, estaba ausente en todas las demás. Antes de 1845, se estimaba que entre el 33% y el 50% de los propietarios de tierras irlandeses estaban ausentes, y una parte sustancial de estos eran ausentes internos (es decir, propietarios que vivían en otros lugares de Irlanda). La mitad del país era propiedad de hombres que vivían en sus propiedades o cerca de ellas.

El absentismo no necesariamente provocó una gestión de la propiedad ineficaz o el alquiler de estanterías. La mayoría de los propietarios importantes emplearon administradores de tierras para administrar sus tierras. Cuando el entusiasmo de estos hombres por la eficiencia, la maximización de los ingresos por alquiler o ambos superó su cautela o humanidad, los inquilinos agraviados pudieron recurrir al ausente como juez de apelación y lo hicieron. Los ausentes permanentes eran generalmente los terratenientes más grandes y posiblemente más seguros financieramente que pueden haber tenido menos motivos para aumentar los alquileres y más fondos para mejorar sus propiedades. Algunos de los propietarios más infames que experimentaron toda la fuerza de la oposición de los inquilinos durante la crisis de la Guerra de la Tierra de 1879-82 residían permanentemente en sus propiedades. Los críticos más feroces de los ausentes durante gran parte del siglo no fueron los agricultores, sino los terratenientes residentes que sentían que se esperaba injustamente que asumieran responsabilidades locales, sociales y políticas desagradables y lentas, por las que no recibieron recompensa y escaso reconocimiento.

Durante los siglos XVI y XVII, el gobierno británico confiscó una gran cantidad de tierra propiedad de católicos y promulgó leyes penales que restringían la propiedad de la tierra a los protestantes. Aunque algunas de estas leyes habían sido derogadas, a partir de 1778, pocos católicos compraron tierras antes de la hambruna porque las propiedades eran demasiado caras. La situación se alivió un poco con la Ley de bienes gravados de 1849. Casi sin excepción, los terratenientes estaban endeudados. Durante la hambruna, los ingresos de los propietarios se derrumbaron cuando miles de pequeños inquilinos incumplieron con el pago del alquiler, y esto fue acompañado por un enorme aumento en los gastos.

El sistema de ayuda a los pobres introducido en Irlanda en 1838 se financió con tasas locales, un impuesto que gravaba a los ocupantes de la propiedad. Los pobres estaban exentos de pagar esto si la propiedad que habitaban estaba valorada en menos de & pound4 p.a. para fines de alquiler, los propietarios se comprometieron a pagar sus tarifas. En consecuencia, el costo de aliviar la miseria después de 1845 recayó sobre los terratenientes. En un intento por reducir el número de indigentes en las áreas de las que eran responsables, los propietarios recurrieron al desalojo.

Inquilinos

Es un lugar común retratar a Irlanda como un país de campesinos, agricultores de subsistencia pobres que viven a duras penas una existencia precaria en pequeñas parcelas de tierra, generalmente plantadas con patatas, y que no participan en la economía de mercado, excepto en la medida en que estaban obligados a pagar una renta a los terratenientes. e impuestos a la Iglesia y al Estado. En realidad, la sociedad rural era mucho más compleja que esto, sin distinciones claras entre clases y variaciones significativas entre regiones y épocas.

La mayoría de la población en la Irlanda anterior a la hambruna tenía poco o ningún acceso a la tierra. Vivían en condiciones espantosas. El 40% de las casas irlandesas en 1841 eran cabañas de barro de una habitación con pisos de tierra natural, sin ventanas ni chimeneas. Los muebles y las instalaciones para cocinar en estas chozas eran primitivos. La dieta de sus habitantes era monótona y cada vez más inadecuada. Aparte de los mendigos y mendigos, los trabajadores prácticamente sin tierra (cottiers) ocupaban el peldaño más bajo en la escala social: había 596.000 de ellos en el censo de 1841, y constituían el grupo ocupacional / social más grande del país. Enfrentaron una demanda cada vez menor de sus servicios después de las guerras francesas cuando la industria nacional disminuyó y el cultivo de maíz se contrajo. Antes de 1838, los hombres casados ​​con empleo irregular dependían de pequeñas parcelas de patatas para sobrevivir. Estos a menudo se alquilaban anualmente a los agricultores locales y se pagaban con servicios laborales, un sistema conocido como conacre.

Los pequeños propietarios eran 408.000 en 1841. De estos, 65.000 tenían propiedades de menos de 1 acre y eran prácticamente indistinguibles de los cottiers. Muchos tuvieron que depender del acceso a ingresos de otros lugares, como la excavación de turba o el uso de tierras baldías para el pastoreo común, la industria doméstica (que de todos modos estaba disminuyendo), la recolección de algas marinas, la pesca (cuando era posible) o el trabajo estacional en grandes granjas. Los pequeños agricultores con entre 6 y 15 acres se clasificaron como pequeños agricultores. Independientemente del tamaño de sus propiedades, prácticamente ninguno había escrito acuerdos con sus propietarios para darles seguridad legal de tenencia. La triste situación de estos grupos domina gran parte de la escritura histórica y contemporánea, pero no constituían toda la población, y su número e importancia económica disminuyó desde mediados de siglo.

Unos 453.000 fueron devueltos en el censo de 1841 como "granjeros" y clasificados como hombres de cierta posición y riqueza. Tenían un nivel de vida cómodo, participaron en la política local y nacional, apoyaron y financiaron a la Iglesia Católica, organizaron matrimonios benéficos para sus hijos y proporcionaron liderazgo social en ausencia de terratenientes locales. A veces también eran propietarios de pequeños propietarios y campesinos, subarrendando tierras que alquilaban en contratos de arrendamiento a largo plazo del propietario.

Ejemplos de cuán pequeñas se volvieron las explotaciones:

  • en 1843 había 12.529 inquilinos en la finca del Trinity College, pero solo el 1% de ellos pagaba el alquiler a la universidad, el 45% eran subarrendatarios de este pequeño número y más del 52% eran subarrendatarios de los subarrendatarios.

A lo largo del siglo XIX, Connaught y Ulster tenían proporciones mucho más altas de pequeños propietarios que Munster y Leinster. La tierra en el oeste era infértil y tenía comunicaciones poco fiables, y las condiciones allí coincidían estrechamente con la imagen popular de la Irlanda campesina.

La propaganda contra los propietarios, que presenta a los inquilinos como víctimas impotentes de la opresión de los propietarios, ha tenido una gran influencia en los enfoques políticos e históricos del tema. Tradicionalmente, los propietarios han sido declarados culpables de varios delitos relacionados contra los inquilinos irlandeses. En general, se ha considerado que las rentas que cobraban eran excesivamente elevadas, al borde de un robo legalizado. Incluso si sus inquilinos pagaban estos alquileres exorbitantes, tienen fama de haber vivido bajo la amenaza permanente de desalojo, sin previo aviso ni razón, ya que los propietarios recurrían regularmente a autorizaciones generalizadas e indiscriminadas. Tales prácticas no solo eran moralmente indefendibles, sino también económicamente ruinosas, y privaban de capital al campo y erosionaban el incentivo de los agricultores arrendatarios para invertir. La pobreza de Irlanda, incluso la propia hambruna, era, por tanto, la responsabilidad última de la clase terrateniente.

Sin embargo la ganadería ofrecía menos posibilidades de inversión, y la inversión se veía restringida por el endeudamiento de los terratenientes y la persistencia en algunas áreas de propiedades antieconómicas en pequeña escala. Al hacer que las transacciones financieras entre el propietario y el inquilino fueran unidireccionales, dio credibilidad a la imagen del propietario como un parásito no productivo. No hay información suficiente sobre el nivel de desalojos en la primera mitad del siglo XIX para hacer generalizaciones. Los desalojos no fueron frecuentes hasta después de 1815, y muchos probablemente fueron llevados a cabo por los grandes arrendatarios que habían subarrendado sus propiedades. A los terratenientes a menudo les resultaba difícil o de mal gusto recurrir a desalojos masivos. Los propietarios preocupados se dieron cuenta de que, en ausencia de otro empleo, los privados de acceso a la tierra no tendrían forma de sobrevivir. Algunos ofrecieron a los inquilinos desposeídos libres de pasajes subsidiados a América del Norte, o intentaron alentar la industria local. Otros simplemente intentaron dejar de subarrendar.

Ahora parece que las autorizaciones al por mayor y los desalojos forzosos que ocurrieron en las Tierras Altas de Escocia en ese momento no se repitieron en Irlanda. Durante los años de hambruna y la Guerra de Tierras de 1879-82, los desalojos fueron comunes, aunque en otras ocasiones las amenazas de expulsión ampliamente denunciadas tenían la intención de serlo, y generalmente se aceptaron como demandas finales de pago, y se trataron como tales. En realidad, pocos se tradujeron en desalojos.

Aunque los inquilinos no tenían acuerdos escritos legalmente vinculantes que garantizaran la seguridad de la tenencia, la mayoría llegó a esperar poder retener la posesión de sus granjas siempre que pagaran sus rentas. La legislación de 1870 y 1881, por lo tanto, dio efectivamente respaldo legal a prácticas que ya existían.

Si bien es imposible refutar los hallazgos de investigaciones oficiales tan detalladas como la Comisión de Devonshire de 1844, que enfatizó la pobreza y la miseria de la mayoría de los irlandeses, sería un error suponer que toda la población sufrió o que las condiciones permanecieron sin cambios. en las décadas siguientes. Los arrendatarios para los que Gladstone buscó justicia después de 1870 estaban lejos de ser explotados o empobrecidos.

Estos materiales se pueden usar libremente para fines no comerciales de acuerdo con las asignaciones legales aplicables y la distribución a los estudiantes.
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Tamaño y composición

Las mansiones variaban mucho en tamaño y composición, y algunas ni siquiera eran parcelas contiguas de tierra. Por lo general, variaban en tamaño desde 750 acres hasta 1,500 acres. Podría haber más de un pueblo asociado con una gran mansión, por otro lado, una mansión podría ser lo suficientemente pequeña como para que solo una parte de los habitantes de una aldea trabajara en la finca.

Los campesinos trabajaban en la propiedad del señor (la propiedad cultivada directamente por el señor) durante un número específico de días a la semana, generalmente dos o tres.

En la mayoría de las mansiones también había un terreno designado para sostener la iglesia parroquial, esto se conocía como el glebe.


La aparcería y la agricultura de arrendamiento en Alabama

Agricultores arrendatarios cavando un campo de algodón La aparcería y la agricultura arrendataria fueron el modelo económico dominante de la agricultura de Alabama desde finales del siglo XIX hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial. Ambos términos se refieren a formas de agricultura llevadas a cabo por personas que no eran dueñas de la tierra que trabajaban. Estos agricultores sin tierra trabajaban las parcelas de otros propietarios. Aunque el sistema alcanzó su cenit durante la era de la Reconstrucción, la tenencia existía en Alabama antes de la Guerra Civil. La aparcería, en particular, se remonta a algunos de los primeros registros escritos. El sistema de arrendamiento, que a principios del siglo XX abarcaba a más del 60 por ciento de la población agrícola del estado, dejó un legado de pobreza y analfabetismo que comenzó a superarse solo a fines del siglo XX y principios del XXI. Dogtrot House en el condado de Montgomery, 1944 La aparcería y la agricultura arrendataria, generalmente agrupadas en "arrendamiento", no son fáciles de definir porque el sistema que describen era enormemente complejo. Los términos abarcan una amplia variedad de sistemas: al menos siete variedades de arrendamiento se practicaron en los Estados Unidos en Alabama, sin embargo, la aparcería y el alquiler en efectivo fueron los más comunes. La aparcería implica que los propietarios alquilan la tierra a otra persona a cambio de una parte de la cosecha, generalmente de un tercio a la mitad, dependiendo de lo que el aparcero haya aportado al arreglo. El alquiler en efectivo, como su nombre lo indica, se refiere a un contrato de alquiler entre agricultores y propietarios de tierras. Los arrendatarios en efectivo generalmente tenían un estatus económico y social más alto que los aparceros. Lewis E. Parsons En julio de 1865, la esclavitud terminó para siempre en Alabama cuando el gobernador Lewis E. Parsons emitió una proclama declarando libres a todos los esclavos dentro del estado. A la emancipación se le otorgó una posición legal más sólida en septiembre de 1865 cuando la Convención Constitucional en Montgomery adoptó una ordenanza que abolía la esclavitud en Alabama. Ahora libres para moverse donde quisieran, muchos de los esclavos recién liberados abandonaron las plantaciones y granjas y se trasladaron a centros urbanos, apiñándose en ciudades como Huntsville, Selma, Montgomery y Mobile. Los rumores de donaciones de tierras y equipos, conocidos popularmente como "40 acres y una mula", se revelaron rápidamente como falsos. La mayoría de los libertos tuvieron que recurrir a organizaciones benéficas y a la Oficina de Libertos, Refugiados y Tierras Abandonadas (generalmente conocida como Oficina de Libertos) en busca de apoyo, al igual que muchos blancos indigentes. Algunas personas fueron en busca de familiares que habían sido vendidos durante la esclavitud. La población negra de algunas áreas productoras de algodón, como el Valle de Tennessee, se redujo en casi un 10 por ciento, dejando los campos sin cultivar. Como resultado, el valor de la tierra se depreció y los ingresos agrícolas se volvieron casi inexistentes. Alabama estaba entre el 10 por ciento de los estados más ricos de la nación en 1860, una posición que nunca ha ocupado desde entonces. Granjero inquilino en el condado de Walker Ya en la década de 1870, la mayoría de los hacendados, los esclavos recién liberados y los blancos pobres habían aceptado el sistema de alquiler de aparcería como la respuesta al problema de la mano de obra agrícola de Alabama. Fue un compromiso, pero ofreció a los blancos pobres un medio de ganarse la vida a duras penas, dio a la gente libre la apariencia de la independencia que ansiaban y ofreció a los plantadores la oportunidad de devolver las plantaciones a la productividad bajo cierto grado de supervisión personal. Otro elemento del sistema de arrendamiento fue que la dominación económica de los terratenientes blancos también ayudó a mantener la supremacía sobre los negros y los blancos pobres. Aunque la tenencia de granjas no se convirtió en una categoría oficial en el censo de los EE. UU. Hasta 1880, varios encargados del censo de 1870 registraron a los agricultores arrendatarios. Los propietarios de la tienda cooperativa Gee's Bend suministraron a los aparceros semillas, fertilizantes, arados y animales de tiro. El agricultor arrendatario también tenía que ser abastecido con las necesidades de la vida: vivienda, combustible, comida, tabaco y overoles, artículos denominados colectivamente como "mobiliario". La mayoría de los inquilinos, especialmente los aparceros, necesitaban que se les adelantaran alimentos y artículos personales para poder administrarlos hasta el momento de la cosecha. Los terratenientes solían tener una pequeña tienda o un economato para adelantar productos básicos, que compraban a crédito a los comerciantes de las ciudades. Los propietarios tomarían una hipoteca sobre la cosecha sin plantar (generalmente denominada "gravamen de cosecha") como garantía. Granja de Gee's Bend, 1939 La forma de vida de la mayoría de los agricultores arrendatarios era inferior a la de muchas personas en la Europa medieval. La vivienda consistía en cabañas de troncos primitivos o casas de escopeta de tablillas. Pocas casas tenían ventanas o mosquiteros de vidrio, la mayoría presentaban contraventanas de madera que podían cerrarse por la noche y en las inclemencias del tiempo. La plomería interior era inexistente, el agua provenía de pozos abiertos o manantiales y arroyos cercanos, y los baños eran retretes al aire libre ubicados unos pocos metros detrás de la casa, lo que creaba serios problemas de saneamiento. Otro problema al que se enfrentaban los agricultores arrendatarios era el transporte deficiente. Hasta la década de 1950, prácticamente todas las granjas arrendadas estaban ubicadas en caminos de tierra no mejorados. En 1930, de las 257,395 granjas de Alabama, solo 4,516 tenían acceso a carreteras de superficie dura. La lluvia dejó intransitables las carreteras sin mejorar y, durante el tiempo seco, estaban polvorientas y con surcos profundos. Como resultado, los inquilinos estaban generalmente aislados socialmente y se enfrentaban a la ruina económica si las carreteras no se podían utilizar en la época de la cosecha. Arando con animales de tiro en el condado de Pike En la década de 1890, la agricultura de arrendamiento dominaba la agricultura de Alabama. Ya sean blancos o negros, los aparceros producían más algodón por acre que cualquier otra categoría de agricultores. Pero más algodón no se tradujo en más dinero. El sistema de gravámenes sobre cultivos tenía un fuerte control sobre los agricultores arrendatarios de Alabama, y ​​las familias tenían la suerte de alcanzar el punto de equilibrio en la cosecha cada año. Muchos de los que sí ganaron dinero optaron por comprar sus propios animales de tiro y equipo y convertirse en arrendatarios en efectivo. Algunos incluso se convirtieron en propietarios de tierras, pero la mayoría quedó atrapada en el peonaje por deudas. Granjero inquilino Floyd Burroughs Probablemente como resultado del gorgojo del algodón y muchos otros factores económicos y sociales, incluido el deseo de escapar de las leyes de Jim Crow, los negros comenzaron a abandonar el sur en grandes cantidades a principios del siglo XX. Para 1915, cientos de miles de negros estaban partiendo del Sur hacia el Norte, en un movimiento conocido como la Gran Migración. Como resultado, los blancos pobres llegaron a dominar el sistema de inquilinos. A pesar de una caída en la mano de obra disponible, las condiciones no mejoraron para los agricultores arrendatarios, y su difícil situación llamó la atención nacional solo a través de los esfuerzos de novelistas como William Faulkner y obras como Alabemos ahora a los hombres famosos, una colaboración del autor James Agee y el fotógrafo Walker Evans. Campamento McClellan, c. 1918 Para 1940, los arrendatarios constituían sólo el 56 por ciento de los agricultores de Alabama, y ​​el número de aparceros se había reducido al 30 por ciento. Además del New Deal, el estallido de la Segunda Guerra Mundial provocó un declive. Cuando estalló la guerra en China en 1937 y en Europa en 1939, las industrias de guerra comenzaron a evolucionar y miles de granjeros estadounidenses, blancos y negros, dejaron las granjas para trabajar en fábricas. Cuando Estados Unidos entró en la guerra en 1941, cientos de miles de agricultores arrendatarios fueron reclutados para el ejército. De los que sobrevivieron a la guerra, pocos regresaron a las chozas de los aparceros. Muchos de los que no se fueron a la guerra encontraron trabajo en los campos de entrenamiento militar y las plantas de artillería que surgieron en Alabama.

No había forma de que los aparceros, los tractores y los recolectores mecánicos de algodón vivieran uno al lado del otro, y así los aparceros desaparecieron lentamente del paisaje de Alabama. El Censo de Agricultura de 2002 enumera un total de 62,572 operadores agrícolas en Alabama de este número, 2,063 (3.3 por ciento) fueron clasificados como inquilinos, en comparación con 3,151 en 1997. El Censo no menciona a los aparceros. La aparcería dejó un legado importante, aunque dudoso, en el estado. El sistema ayudó a mantener a Alabama detrás de otros estados, tanto económica como socialmente, hasta bien entrado el siglo XX. Pero el aumento de la mecanización y las prácticas agrícolas modernas que ayudaron a terminar con la tenencia han convertido a Alabama en uno de los estados agrícolas más importantes de la nación.

Fleming, Walter L. Guerra civil y reconstrucción en Alabama. 1905. Reimpresión, Nueva York: Peter Smith, 1949.


4 respuestas 4

Este es un malentendido fundamental de la agricultura en la Europa medieval.

La propiedad individual y familiar de la tierra no fue un concepto muy desarrollado en la Edad Media. En lugar de propiedad de la tierra, el concepto dominante era "derecho de uso". Un noble tenía "derecho de uso" de su dominio, significado de uso reclamando gran parte del exceso de producción y cobrando impuestos a los habitantes.

El "derecho de uso" de un campesino se mantenía generalmente a nivel de la comunidad. Una comunidad tendría derecho a usar ciertos conjuntos de tierras, mientras que otras tierras serían propiedad del señor local. A cambio del trabajo en las tierras del señor, el señor se aseguraba de que no se violara el derecho del campesino a usar sus propias tierras.

Esta es una simplificación, los sistemas eran innumerables. El uso de la tierra se podía ceder a los reyes, a los magnates urbanos, a los abades, a quien fuera. El uso de la tierra también cambió mucho con el tiempo.

Para conocer el sistema señorial "clásico" de los estereotipos de Merrie England, consulte el sistema de campo abierto para obtener más descripciones de cómo funcionaba. Además, consulte la servidumbre para tener una idea de si los campesinos pueden ser libres o no. Finalmente, mire la descripción general en Agricultura en la Edad Media para ver sistemas alternativos.

Para intentar responder a su pregunta de forma más directa, un estudio de Elton, Inglaterra, los Gies La vida en un pueblo medieval mostró que entre 500 y 600 personas en la aldea cultivaban 758 ha (1872 acres) de tierra. 182 ha (451 acres) pertenecían al señor de la mansión, un abad, y el resto alimentaba a los campesinos. El pueblo tenía 113 'inquilinos' trabajando en toda el área, por lo que el resto de la

400 personas eran mujeres, niños y ancianos.

Esto equivale a unos 12,5 acres por familia.

Un documento redactado por la Extensión Cooperativa de la Universidad de New Hampshire tiene una tabla que enumera "Pautas sugeridas para el espacio y la vivienda para animales de granja completamente maduros". Se aplica a las explotaciones agrícolas pequeñas de tamaño familiar. Para el uso de otras personas que puedan estar interesadas, enumeraré parte de la información a continuación (la información se enumera por animal):

  • Caballo
    • Vivienda: Puesto de amarre de 5 'x 9' o puesto de caja de 10 'x 10' en un establo cerrado o con frente abierto de 3 lados (retroceso de 50 pies)
    • Patio: 200 pies cuadrados
    • Pastizales: 1 a 2 acres
    • Cantidad: 1 caballo por miembro de la familia
    • Vivienda: 75-100 pies cuadrados en un granero de 3 lados con frente abierto (50 pies de retroceso)
    • Patio: 100-125 pies cuadrados
    • Pastizales: 1 a 2 acres
    • Cantidad: & media - 1 vaca de carne por año cría 2 por año para un suministro continuo
    • Vivienda: 75-100 pies cuadrados en granero cerrado o con frente abierto de 3 lados (50 pies de retroceso)
    • Patio: 100-125 pies cuadrados
    • Pastizales: 1 a 2 acres
    • Cantidad: 1-2 vacas
    • Vivienda: 20-25 pies cuadrados en un granero cerrado (50 pies de retroceso)
    • Patio: 50 pies cuadrados
    • Pastizales: 0.2 a 0.3 acres
    • Cantidad: 2-3 cabras
    • Vivienda: 48 pies cuadrados con patio de ejercicios (100 pies cuadrados sin patio de ejercicios) en un refugio cerrado (retroceso de 50 pies)
    • Patio: 200 pies cuadrados
    • Pasto: 12 a 14 cerdas por acre
    • Cantidad: 2 cerdos al año
    • Vivienda: 20-25 pies cuadrados en cobertizo de 3 lados con frente abierto (50 pies de retroceso)
    • Patio: 50 pies cuadrados
    • Pastizales: 0.2 a 0.3 acres
    • Cantidad: 6 ovejas
    • Vivienda: 3 a 4 pies cuadrados en un granero cerrado (50 pies de retroceso)
    • Patio: 10 pies cuadrados
    • Pasto: -
    • Cantidad: 6 gallinas
    • Vivienda: 3 a 4 pies cuadrados en un granero cerrado (50 pies de retroceso)
    • Yarda: -
    • Pasto: -
    • Cantidad: 24 pollos
    • Vivienda: 6 pies cuadrados en granero cerrado (retroceso de 50 pies)
    • Patio: 20 pies cuadrados
    • Pasto: 100 pies cuadrados
    • Cantidad: 12 pavos

    La encuesta del fin del mundo es tu amiga aquí. Este artículo lo sitúa en 30 acres por hogar durante el período medieval tardío, principalmente porque las técnicas agrícolas medievales son deficientes. Tenga en cuenta, por supuesto, que no todo esto se cultiva a la vez (rotación), y es solo un promedio.

    Esta pregunta de la pila de historia indica 12-22 acres solo para alimentar a la familia, por lo que 30 para obtener suficiente granja para la alimentación animal del arado no está mal. La mayoría de los animales se alimentan de los prados (tierras sin arar). Los bosques cercanos para obtener madera y la caza también son esenciales. Tenga en cuenta que algunos de sus animales se alimentarán parcialmente en la granja por producto.

    Necesita una forma de arar la tierra a menos que sean parte de una gran aldea con bueyes compartidos en común. Los bueyes eran a menudo el animal más importante de una granja. Según lo mencionado anteriormente, la tierra de cultivo medieval produjo alrededor de 5 (4-6) fanegas de grano por acre (

    10 producidos 5 utilizados para semilla utilizando las fuentes anteriores)

    Según esta pregunta el peso de dichos animales es

    A] alrededor del año 1000, un cerdo adulto pesaba alrededor de 70-80 kg, una oveja de 20 a 30 kg y una vaca o un buey de 200 a 250 kg. . . En comparación, a principios del siglo XX, un buey pesaba en la región de 650 kg, una oveja de 50 a 150 kg y un cerdo de 100 a 200 kg.

    Cometa, Georges. "Tecnología y expansión agrícola en la edad media: el ejemplo de Francia al norte del Loira". Astill, Grenville G. y John Langdon, eds. Agricultura y tecnología medievales: el impacto del cambio agrícola en el noroeste de Europa. Brill, 1997.

    Los animales en pastoreo necesitan alrededor del 4% de su peso corporal por día en forraje, o el 1460% de su peso por año.

    La riqueza de las praderas para el pastoreo es muy importante. Para un buen forraje, un buen promedio es

    10,000 libras por acre por año es un buen promedio para bien en tierras de pastoreo (kansas ryegrass).

    La cebada, el mejor alimento para animales disponible en ese momento, rinde alrededor de 250 libras por acre por año, lo que explica los rendimientos más bajos (cerdos *, pollos). El heno y otros forrajes cultivados rinden alrededor de 4-5000 libras por acre por año (vacas, bueyes, ovejas, cabras) Tenga en cuenta que los cerdos también comen mucha basura, lo que reduce sus necesidades, una de las razones por las que se los consideraba comida para personas pobres. Los pollos comen muchas plagas de los cultivos, lo que también reduce sus necesidades.

    La cantidad de tierra que necesita cada animal dependerá de la duración de sus inviernos y, por lo tanto, de la cantidad de tierras de cultivo que necesitan en comparación con los prados. Esto varía bastante en Europa.


    Los siglos XIV y XV

    Los siglos XIV y XV fueron testigos del arrendamiento final de las tierras de la heredad. Se puede decir que este movimiento comenzó en Wiltshire a finales del siglo XIII o principios del XIV. Los primeros en desaparecer fueron los tramos de pastos, pequeñas parcelas de cultivo y las ventajas especiales del señor, como molinos, pesquerías, pozos de marga, canteras de piedra o madrigueras de conejos. Luego se arrendó toda la cuadra de la tierra arable y de la pradera, generalmente precedida o acompañada de la liberación de los villanos de todas las demandas del trabajo semanal y de los servicios de gran ayuda. Finalmente, el rebaño de la heredad también pasó al arrendatario de las tierras señoriales. El proceso se completó generalmente en Wiltshire a mediados del siglo XV a más tardar, y se encuentran numerosos ejemplos de 50 a 80 años antes.

    El principal inquilino de la heredad era con frecuencia un antiguo aldeano o un inquilino habitual que recolectaba tierras bajo su control. Muy a menudo fue un antiguo reeve de la mansión, a veces un funcionario superior, un alguacil o un almacenista o un receptor general de una de las grandes baronías. (nota 305) De vez en cuando era miembro de la antigua casa señorial famulus, como el pastor de Aldbourne, arrendatario conjunto con otro inquilino de la aldea en 1469, o el 'hogward' que tomó las tierras de Berwick St. James en 1430. Hay varios ejemplos de todo un grupo de aldeanos, muchos de ellos antiguos esclavos, asumiendo juntos las tierras de la heredad. Así, en Poole Keynes, en 1410-1411, varias parcelas de la pradera demesne se alquilaron o "vendieron" por año por separado, pero la parte principal de las tierras cultivables y de la pradera fue alquilada por cinco arrendatarios, todos ellos virgen con tierras en garantía. (nota 306) Asimismo, la propiedad en Oaksey se arrendó primero en un bloque principal con algunas parcelas de tierra extraídas para alquilarlas a inquilinos individuales. En 1410–11, el reeve y un segundo virgater consuetudinario arrendaron la heredad aquí juntos, pero entre 1425 y 1466 la tierra se arrendó constantemente como una unidad a un grupo que variaba de 5 a 9 en número, de los cuales la mayoría eran antiguos villanos. (Nota 307) Ya en el siglo XIII —algo después de 1242—, aunque se desconoce la fecha exacta, toda la casa solariega de Corsham se había alquilado a los inquilinos habituales. (nota 308) Una concesión similar de la mansión a todo el homenaje de la aldea se produjo en el caso de Grittleton (nota 309) antes del año 1189, este contrato de arrendamiento no fue revocado cuando la demesne conspira en otras mansiones de la Abadía de Glastonbury. fueron reanudados por el abad en el siglo XIII. Si en tales casos los aldeanos cultivaron la tierra cooperativamente como grupo o la dividieron en porciones para que cada hombre trabajara él mismo con la ayuda de su familia y la mano de obra que pudiera contratar, no tenemos forma de saberlo.

    Antes y acompañando el arrendamiento de las tierras de la heredad, un tráfico activo de tierras había comenzado en el siglo XIII y cobró impulso durante los siglos XIV y XV. Estas transacciones incluyeron ventas y subarrendamiento entre los libres, el arrendamiento de parcelas adicionales y el intercambio de propiedades entre los no libres. En el siglo XIV, en el lugar de uno o dos inquilinos en jefe, aparece un número de sub-inquilinos que poseen porciones de propiedad señorial en parcelas esparcidas por dominios contiguos o muy separados. Así, un tal Thomas de Winterbourne, que murió en 1372, tenía un messuage, un carucate de tierra y 2 acres de pradera en Winterbourne Earls del conde de Salisbury, y en Hurdcott, cerca, ½ acre de pradera del Prior de Bradenstoke. . En Ford (Laverstock) tenía un meso, un palomar, un batán, 6 acres de tierra cultivable y 2 de prado de la abadesa de Wilton. Del obispo de Salisbury, en el mismo lugar, tenía un meso y 21 acres de tierra, y de Hugh Cheyney un meso, un carucate de arable y 11 acres de pradera. En Winterbourne Dauntsey ocupó una propiedad y 31 acres de tierra de John Dauntsey. (nota 310)

    En Cholderton, que formaba parte de las tierras de Amesbury Priory, varios arrendatarios participaron en este intercambio de tierras y arrendamientos en la segunda mitad del siglo XIV. Un tal John Vyrley otorgó un mensaje y 2 vírgenes a Robert le Copener en 1351, dos empleados de esta mansión en 1381 transmitieron 3 mensajes, 3 carucates y 5 vírgenes de tierra y £ 6 de rentas en Cholderton, Charlton, Rushall, Upavon, Netheravon , Hilcott (North Newnton) y Manningford, junto con el advowson de la iglesia de Cholderton, a John y Faith Skillyng y sus herederos. Ocho años más tarde, en 1389, Robert e Isabel atte Green otorgaron a John y Faith Skillyng más propiedades en Cholderton que comprendían una propiedad y 3½ acres de tierra. (nota 311)

    It is obvious that this subdivision of the manorial lands led to a complex situation with regard to the rents and services belonging to them, for these had to be divided between the various holders of the land. With the leasing of the demesne, labour services, however, took on a new significance, not as a source of labour, but when commuted for a money payment, as a source of income. On many Wiltshire manors by the later 13th century the only week-work claimed was in the summer and autumn for haymaking and harvest. This was the case, for instance, at Calstone (Calne), Rowden (Chippenham), on both moieties of the manor of Coombe Bisset, on at least some land in Damerham, at Keevil, Somerford (Somerford Mauduyt), Rood Ashton, Wexcombe (Grafton), Burbage, Lydiard Tregoze, Stratford and Newton Tony, East Grimstead, and Cherhill. (fn. 312) On the other hand at Salterton (in Durnford), Winterbourne Earls, and Ashton Gifford, the summer and autumn works were commuted by 1299, although the villeins might still be called upon for other services. (fn. 313) At Rockley in 1274 the virgaters owed 'certain works' from 1 August to Michaelmas, performed 3 carrying services in the year, and hoed the demesne corn for 2 days. (fn. 314) This was the sum total of their services. At Sutton Mandeville in 1276 the only service mentioned is that of 5 customary tenants who had to sow ½ acre of wheat in the year. (fn. 315) By 1300 at Mere and by 1307 at Rood Ashton, and on part of the manor of Heytesbury, the work of the chief tenants had been entirely commuted, only the cottars at Rood Ashton being called upon to work in the hayfields and act as messengers for 1 day in the year. (fn. 316) At Chilton Foliat by 1307 the customary tenants owed only suit of court. (fn. 317) On the estates of the Bishopric of Winchester by 1250, 4 virgaters and semi-virgaters were paying a double rent to cover all their services, and a custumal of 1250 lists 13 tenants at East Knoyle holding bondland then freed from all labour dues, and for which an increased rental varying from 6D. for a croft to 2s. 6D. for ½ virgate was paid. (fn. 318) The works of customary tenants remitted annually are a fairly frequent item on the account rolls of the later 13th century, and increase rapidly during the first half of the 14th century. Nevertheless, there is no record of a general and final commutation on these ecclesiastical manors. On the other hand, on many of the lay manors, commutation was complete by the early years of the 14th century. Thus at Steeple Ashton all labour dues were commuted by 1308 (fn. 319) at Elcombe (in Wroughton), Wootton Rivers, Stoke Farthing (in Broad Chalke), Fisherton de la Mere, Upton Lovell, on two-thirds of the manors of Littleton Pannell (in West Lavington) and of Knighton (in Broad Chalke), commutation had taken place by 1318, and in Keevil by 1327. In every case it was stated that the works had been commuted for a certain rent in money, or that the payments were made for all rents and services with no works owing. (fn. 320) In these cases a mass commutation of the services of the whole community appears to have been granted.

    A later instance of this freeing of the whole village community at one stroke occurs on the manor of Castle Combe. Here in 1340 the holders of 2 virgates apiece still worked every day between 10 August and Michaelmas, and at other seasons of the year they had to harrow for 3 days, weed for 2 before lunch, perform carrying services, and make 2 qrs. of malt, receiving 2 bundles of firewood from the lord of the manor for this purpose. The virgaters and semi-virgaters were called upon for similar services, working slightly shorter hours the Mondaymen mowed the meadows and worked at haymaking only 4 tenants holding small paddocks and crofts or a few acres of the demesne and 12 cottars were paying sums in rent to cover all their services. By 1454 the customary tenants were all paying full money rents and were only liable to bear the office of reeve 'now called bailiff', if elected by the homage of the vill. (fn. 321) The bailiff's task when thus chosen was merely to collect the manorial rents and dues.

    On other manors certain services lingered on into the late 15th century. At Collingbourne Ducis, for instance, a frequent item in the 15th-century account rolls is 6s. allowed for the works of 12 virgaters carrying 6 cartloads of timber from the lord's wood on that manor to Everleigh. Besides shearing, this was the only service claimed here the meadows were mown ad tascham, and a cart was hired to carry the wool of the manor to Aldbourne. (fn. 322)

    The only services required at Aldbourne itself in this century were for the sheep clipping and shearing, but the 32 customary tenants at Wanborough still made the hay in certain meadows belonging to Aldbourne. Mildenhall retained 3 autumn precarie, one of 24, one of 20, and one of 18 persons to cut, bind, and carry the demesne corn, and extra labour was hired in addition. At Heytesbury the Lords Hungerford likewise retained the autumn precarie of 36 men and women, and used freely their right to call upon the customary tenants for shearing and for mowing the hay, although additional labour was also hired for these purposes, and the dipping and clipping of the lambs was performed ad tascham. Teffont Evias retained certain mowing services, and Everleigh aid in carting, but at Berwick St. James and Amesbury only hired labour was employed according to the 15th-century accounts. It is possible that a certain conservatism prevailed at Great Cheverell, for there an account roll of 1437–8 shows that not merely are all demesne tenements, lands, meadows, and pastures farmed, but also all the works attached to the tenements. (fn. 323)

    The tendency in the 14th century for the lord of the manor to lease rather than cultivate the demesne directly, naturally changed the position of the tenantry. The villagers were now able to offer their services in a wider market and could work as individuals to improve their position. As a result the 14th century was, to some extent, a time of upheaval and unrest, intensified in the middle years by the plague of 1349. With the steep rise in mortality caused by the Black Death more and more holdings fell vacant, and the account rolls show that landlords were left with derelict and decaying tenements on their hands for the next few years. For the most part, however, they were taken up again after a little time. In 1334 there were 41 tenants in Durrington (fn. 324) by the end of 1349, 18 holdings in that place were vacant. (fn. 325) On the manor of Tidworth in the same year no rents of assize were paid because all the tenants of the manor were dead. (fn. 326) Only 1 free man was left alive on the moiety of the manor of Broughton Gifford in August 1349, all the others, both free and bond, had perished. (fn. 327) The 7 free tenants on a moiety of the manor of West Dean and East Grimstead were dead of the pestilence in 1350, and the tenements were vacant for want of purchasers, worth nothing and deteriorating. Five bond tenants here had also succumbed and their holdings were vacant indeed, only 3 tenants were left alive. (fn. 328)

    The restiveness of the lesser tenantry in the later part of the 14th century may be inferred from many entries on the manorial court rolls. Neifs who had fled from the manor in pursuit of higher wages or of freedom, or who had broken the law by demanding payment in excess of the statutory rates, are frequent among the entries of the period. One tenant at Wedhampton (Urchfont) who left his 2 virgates of bondland, had felled various trees without licence to sell the wood before decamping, carried away two hinges of iron, and had allowed his tenement to lapse into ruin. (fn. 329) In 1385 the whole homage of Urchfont, Wedhampton, and Eastcott refused the ancient custom of choosing a fit man to make the beer for the Abbess of St. Mary's, Winchester, and 6 of the tenants were amerced for the dilapidated condition of their tenements. (fn. 330) On the manor of Boscombe no tenant would hold land in bondage in 1362. (fn. 331) There was trouble at Stockton in 1354 and 1355 with several of the customary tenants for their bad harvest work, and their claims for wages above the statutory rate (fn. 332) one repeatedly refused to render any of the services owing from his holding.

    Among the lists of offenders against the Statute of Labourers in 1353 (fn. 333) were a number of farmhands whose occupation is given, in addition to the many names which appear without any indication of their owners' calling. Threshers, reapers, haymakers, and those described merely as labourers, were the most frequently at fault only 3 oxherds, 1 swineherd, and 4 shepherds appear among the delinquents. In the hundred of Chippenham 21 people throughout the whole of the past year had refused to serve on the customary terms which the statute attempted to enforce, a large proportion being women, and 100 more had taken wages in excess of the legal rate. Five tenants of Malmesbury left the town in the beginning of the autumn to escape work in the harvest fields the carter of the Priory of St. Margaret, Marlborough, abandoned his service and refused to appear before the prior. A labourer in the hundred of Highworth and Cricklade left the service of his lord and the county without permission. Grain liveries were taken in excess with a proportion paid in wheat instead of barley at Upavon 13 mowers and reapers took wages exceeding the legal rate by sums varying from 5D. to 10D. for the work performed. Richard Donnyng of the hundred of Highworth and Cricklade tempted away a labourer from his master by offering him a wage of 20s. a year and his food.

    The manorial account rolls (fn. 334) afford constant testimony to the rise in wages which, beginning in the early years of the 14th century, increased rapidly as labour became more scarce towards its close, and continued in the opening decades of the 15th century. Thus an oxherd at Downton who received 2s. and 6½ qrs. of barley a year in the 13th century was getting 4s. and a reduced grain allowance of 3½ to 4 qrs. of barley in 1304 by 1415 this had risen to 5s. and 5 qrs. of barley. A carter, with a wage of 3s. and 6½ qrs. of grain in the 13th century, and 4s. and 3½ to 4 qrs. of barley in 1304, could demand 10s. and 5 qrs. of grain at the end of the 14th century. Ploughmen, with a rent remittance of 1s. 8D. to 2s. in the 13th century, were receiving 3s. and a rent allowance after 1349. The wages of a carter at Bishopstone rose from 3s. and 5 to 6½ qrs. of grain in the 13th century to 4s. and 5 qrs. of barley in the years immediately following 1349, and 6s. and 5 qrs. of barley in 1415. At Heytesbury the chief shepherd's wages rose from 12s., 4½ qrs. of grain, and 3 fleeces in 1384–5, to 16s., 4½ qrs. of grain and 1 fleece in 1403–4 the swineherd's cash wages in the same period rose from 4s. to 5s., but his grain allowance of 3½ qrs. of barley ceased the dairyman's wages grew from 3s. to 7s. un año. The remuneration of the bailiff at Teffont Evias was increased from 13s. 4D. to 20s. between 1401 and 1411, and the carter's from 10s. to 13s. 4D. with an undiminished grain allowance of 4 qrs. and 2 bushels. Similarly the price of day labour and piece-work rates rose in proportion. In 1296 wheat was threshed at 2D. a quarter at Downton, barley at 1D., and oats at ½D. by 1400 the rate was 3D. for a quarter of wheat, 2D. for barley, and 1½D. for oats. (fn. 335)

    There is little doubt that the more enterprising manorial tenants in the later 14th and the 15th centuries were in a strong position. Wages were being forced up and rents show a marked tendency to fall, particularly after 1450. (fn. 336) Thus at Aldbourne the decreased and 'decayed' rent items on the account rolls increase from £2 15s. 2½D. in 1432 to over £7 in the period 1437–66, after which this item falls slightly (£6 17s. 6D.). At Oaksey these decreases grow from £1 17s. 7D. in 1425 to a sum varying between £5 8s. 5D. and £6 6s. 10D. between 1438 and 1480 at Teffont Evias the decreased rents more than doubled between 1449 and 1465, and again increased by nearly 50 per cent. between 1465 and 1474. At Winterbourne Stoke the defects of rent leapt up from 10s. in 1435 to £9 18s. 8½D. in 1466. At Heytesbury, between 1443 and 1455, the entry for defects of rent grew from £3–£4 to £7–£8. A messuage and a virgate at Oaksey, which had previously been leased for £1, brought in only 13s. 4D. after 1425, and the rent of Mondaylands here dropped from 5s. to 3s. 4D. in the same period, falling again to 1s. in 1460 the rent of a parcel of meadow declined from 1s. 4D. to 8D., and of a cottage and curtilage from 1s. to 2D. in 1452. After lying vacant for a time the rent of ½ virgates fell from 10s. to 7s. or 6s. 8D., and of virgates from 22s. to 15s. or from 18s. to 14s.

    By 1425 the rents of the ½-virgate tenements at Aldbourne had fallen from 8s. 7D. to 3s., and of virgates from 8s. to 6s. if additional plots of land were held, the decline was from 10s. to 6s. after 1425, and in one case from 14s. 1D. to 8s. 8D. At Heytesbury cottage rents had dropped from 1s. to 8D. by 1421, and tenements with ½ virgates from 8s. 7D. to 3s. by 1415. Even in the thriving and growing cloth village of Castle Combe, where 50 new houses and 2 mills were built between 1408 and 1460, (fn. 337) rents give little sign of rising. It was by the fines imposed for tenants entering into a holding that the lord of the manor tried to recoup his losses. At Castle Combe these rise to £5 or £8 even on entry into a new cottage a tenant might have to pay anything from 33s. 4D. to £5 in the mid-15th century, (fn. 338) while at Stockton in 1339 and 1340 the virgaters and semi virgaters paid sums varying from £2 16s. 8D. to £5 6s. 8D. for entry into their tenements. (fn. 339) In the less populated villages the position was different entry fines ranging from 6D. to 13s. 4D. were common for the smaller holdings, but the fines were everywhere irregular and apparently quite arbitrary at Urchfont, 2 cotsetlands which had been joined together changed hands for a fine of 10 marks, and a messuage with a curtilage and ½ hide of land in Wedhampton for £10 in 1391 and 1392, whilst for entry into other holdings in this manor the rate was 6D., 1s. 8D., 2s. 4D., 6s. 8D., and 13s. 4D. (fn. 340)

    A serious problem facing the lord of the manor was that of the vacant holdings left on his hands with a declining population. Many of these, particularly on the poorer lands, could not be relet as a whole, even at a reduced rental, so that henceforth the socalled 'decayed rents' form an item on the majority of the surviving accounts. As a result, as the 15th century advanced, a movement which had begun 80 or 100 years earlier to break up the larger customary tenements and lease them in small parcels to a number of villagers gained momentum. A fresh field for investment of their ready money was thus opened to the tenantry, and these morcellated holdings play an important part in the building up of a small, propertied class among the peasantry. Thus, for example, a substantial holding at Manningford Bohun was divided among 5 tenants of that village in the 1460's at Upavon, a cottage and 2 half-virgates, formerly held by 1 man, were split up among 9 of his fellow villagers in 1474–5, in plots ranging from 1 to 4 acres, and a messuage, a virgate, and 2 ½ virgates in the same place, again formerly held by 1 man, were let in strips of 1 to 2 acres to 9 different tenants in the same year. Two years later another tenement here, comprising 2 messuages, a virgate, and ½ virgate, which had been vacant for a long period, was broken up and leased, part being allotted to 4 tenants, and 22 acres let to 'divers persons'. (fn. 341)

    A similar example is to be found at Poole Keynes where in 1472–3 a messuage and a virgate which had lacked a tenant for several years was distributed among 4 people, and a year later was further divided among five. At Heytesbury, as early as 1365, a messuage and a ¼ virgate of land was parcelled out among 6 tenants, while at Teffont Evias in 1463 a ½ virgate was let in little plots among several of the inhabitants. (fn. 342)

    The reverse of the picture reveals the property thus collected under the control of individual customary tenants and small freemen. But in Wiltshire it is the customary tenants rather than the free who make the acquisitions. A rental and survey of Upavon for the year 1396–7 shows 8 of the 46 villeins collecting land and cottages on a considerable scale, and 20 on a rather lesser one, while only 2 of the 7 free tenants were adding to their holdings at all. (fn. 343) The size of these little territories varied from 3 separate holdings of an acre apiece, 2 cottages, a messuage and virgate with a 'parcel of meadow' and a purpresture, to a couple of cottages and a few acres. Four of the villein tenants, who died in the plague of 1349 at Bishopstone, held 2 virgates each, 2 others had 2 virgates of bondland and 1 virgate of 'bordland' apiece, and another held a virgate of villein land (terra nativi) and a ½ virgate which had previously been let separately. At Downton a victim of the plague had held a fulling mill, 10 acres of arable, a croft of 36 acres, 6 other crofts in the waste, and 10 acres of 'bordland'. Twenty-one of the villein holdings had a few additional acres of 'bordland' or a 'garston' or 'hamme' of meadow added to the original tenement. At East Knoyle in 1395, 1 tenant was leasing a messuage, 2 crofts, a small grange, and 2 small purprestures. Under the item concerned with the reletting of villein lands at money rents on an account roll of Oaksey of 1410–11 there appear the names of 12 villagers, most of them villeins, holding various plots which had formerly been in the occupation of other tenants. (fn. 344) A woman, with the status of a customary half-virgater of Winterbourne Earls, had, by 1363, gathered into her hands 17 acres in addition to her own holding in little parcels ranging from 1 to 4 acres in size—all plots which had previously belonged to other tenants. (fn. 345) A second halfvirgater of this village, likewise a villein, held in addition to his customary acres a toft with a curtilage and 12 acres of land formerly the holding of another man, and two other tofts which previously had been let separately.

    At both Winterbourne Earls in 1363 and at Oaksey in 1346, some of these holdings were let by copy of court roll, the lessee thereby assuming the status of a copy-holder at a life-term, instead of renting the land annually or at will. At Heytesbury in the 1430's, 2 men were leasing additional land for a term of three lives, one holding 9 acres, a croft, a tenement, and other cottages, and one 24 acres, a close, a cottage, and a messuage. A certain Thomas le Bonde of Amesbury in 1364 was the lessee of a messuage and customary ½ virgate of 23 acres, a croft of land, 7 acres of demesne in separate parcels of 2 to 3 acres, and of two several pastures 20 acres in circumference the additional property (over and above this ½ virgate) was held at a life-term. (fn. 346)

    Nevertheless, despite the subdivision of old holdings, on many manors vacant tenements were still left on the hands of the landlords. In account roll after account roll of the 15th century we find houses and holdings in manu domini for lack of tenants. It is uncertain how far land was passing out of cultivation, but in those few instances where sufficient documents have survived to yield a comparison between the returns to the demesne farmer in the 13th or early 14th centuries and the 15th century the tendency is for the profits of demesne farming to show a decline in the latter period with the hint of a slight recovery appearing in the closing decades of the 15th century. The great price rise in farm produce was followed by the slump of the late 14th century. From the aspect of the landowner or the large farmer trying to run his own demesne, the late 14th and 15th centuries were a period of recession, of an attempt to stabilize conditions and profits, to retract rather than to expand. As we have seen, most of the manorial overlords preferred to withdraw from the activities of direct farming of their demesnes, and to look henceforth to their rent rolls rather than to the returns from the sale of grain and wool as their source of income.

    It was the tenant, the former serf or small freeman, whose position was improving in the 15th century. The peasants of the Wiltshire villages appear to have availed themselves, with varying degrees of success, of the new opportunities, struggling for higher wages, acquiring additional land at low rentals, and gaining freedom from the onerous burden of week-work on the demesne acres.


    LOCAL GOVERNMENT

    MANOR COURTS AND OFFICERS

    John de Mandeville and possibly his tenants owed suit to Benson manor court in the 1270s, (fn. 462) and despite the creation of a separate Nettlebed manor the tithing owed suit at Benson's annual views of frankpledge until the 19th century. In 1296–7 the vill was fined for failure to present a full tithing there, and in the 15th and 16th centuries the tithingman presented minor misdemeanours and paid 15D. cert money. By the 16th century he was joined there by a constable, one of whose predecessors was recorded raising militiamen C.1480. (fn. 463) Sir Francis Stonor (d. 1625) subsequently claimed view of frankpledge at Nettlebed, but in the 1650s-70s only a court baron was held there, (fn. 464) and cert money was still paid at Benson. (fn. 465) After the Stapletons resurrected the Benson views in 1778 a Nettlebed tithingman and constable were elected there annually until 1842. (fn. 466) The lord of Nettlebed's remaining jurisdiction effectively ceased in 1906, when regulation of the commons (including power to make by-laws) passed to a body of conservators. (fn. 467)

    As lord of Soundess, the abbot of Dorchester was found in the 14th century to be liable for repair of Cobbe Lane. (fn. 468) His Soundess tenants (like those at Warborough) may have attended the Dorchester manor court: no local courts are known, even though in 1536–7 most of the abbeys Soundess land was held by copy of court roll. (fn. 469) Later owners of Soundess, including the Freemans, held an occasional court baron to resolve minor disputes. (fn. 470) Rewley abbey owed suit to Benson for its Nettlebed lands until 1535, but in 1293 was exonerated from suit to county or hundred courts. (fn. 471)

    PARISH GOVERNMENT AND OFFICERS

    Nettlebed had two churchwardens by 1530, briefly assisted in the 17th century by a sidesman. (fn. 472) A petty constable was mentioned from 1662 to 1843, (fn. 473) and parish clerks from the 1680s. (fn. 474) Presumably they and other officers (including overseers of the poor and surveyors of highways) were appointed by a parish vestry, but no minutes are known.

    After 1834 the parish belonged to Henley Poor Law Union, becoming part of Henley Rural District in 1894 (fn. 475) when a new parish council was formed. An early complaint concerned the lack of public wells in the village, but the parish council was reluctant to meet the expense, and water supply remained inadequate until pipes were laid in the 1920s. (fn. 476) Parsimonious ratepayers also discouraged other public works: a sewerage scheme was not agreed until the 1950s, and 'night-soil' collection continued until the 1960s. (fn. 477) Gas remained unavailable in 2015. (fn. 478)

    The vestry's responsibility for church matters passed in the 20th century to a parochial church council, which continued in 2008 by then, there were variously one or two churchwardens. (fn. 479) Under local government reorganization in 1974 the civil parish became part of South Oxfordshire District. (fn. 480)


    Historia

    Geographically
    Yarnton is a village and civil parish in Oxfordshire about one mile west of Kidlington and 4 four miles north west of Oxford. In the past 100 years the population has risen ten-fold from approximately 300 in 1918 to some 3,335 in 2018.

    Human Activity
    Archaeology indicates that humans were settled in Yarnton near the river Thames (which flowed a more northerly route than now) about a mile south of the present village as early as 2700 – 1700 BC. The evidence is followed by late Iron Age and Romano/British enclosures.

    Village Name
    The first recorded reference to Yarnton or Erdington was in 1005 when land including the manor was given to the Benedictine abbey in Eynsham and confirmed by King Ethelred. Erdington may originally have meant either ‘dwelling place’ or Earda’s farm. The Doomsday survey in 1086 referred to the village as Hardington. In the late 15 th century, the pronunciation changed and the letter ‘Y’ first appears in the form of Eyrynten. However, common 16th century spelling included Yarrington and Yardinton. The spelling of the village name as we know it first appeared in records in 1517 and eventually became the accepted form.

    The Manor
    A manor was established in the late Saxon period: the origins of the present manor however date from the early 17 th century. The dissolution of the monasteries in 1536 resulted in the manor being forfeit to the crown. In 1584 Sir John Spencer of Althorp purchased the manor for his son, William, and in 1611 William’s son Thomas commissioned the manor house in the Jacobean style that we see today. Over the centuries, the ownership of the Manor passed though a number of families. More recently in the late 20 th and 21 st centuries it has been owned by educational institutions.
    More information on the Manor House can be found in Robin Hearn’s book, Yarnton: 1000 years of recorded history 1005 – 2005. Available for purchase in the Church.

    The Church (St Bartholomew’s)
    In 1009 a chapel at Yarnton is mentioned for the first time. The present church however was built after the Norman conquest, possibly incorporating some of the old Saxon chapel features. Like all English churches, the building evolved over the centuries with many additions and changes. For example, in the early 17 th Century, the Spencer family added a square bell tower, porch and chapel.
    The clock, which dates from 1641, still chimes the hour to this day. At the time of writing (2020) the roof needs major repairs.
    More information on the Church can be found in Robin Hearn’s book, Yarnton: 1000 years of recorded history 1005 – 2005. Available for purchase in the Church.

    Other interesting historical snippets
    • Yarnton can truthfully claim to have one unique custom drawing the Lots for the Common Land. Thirteen Mead Balls were used to draw the lots (nine Yarnton, four Begbroke). Each ball made of cherry or holly is inscribed with a name which thought to be the name of medieval tenant farmers who had mowing rights to the meadows (Oxhey or Oxney, Pixey and West meads) on a prescribed day each year. 1st Monday in July, Oxhey 2nd Monday, Pixey and the Monday after for West mead. The strips of mead were allocated to the tenants by the drawing of the named balls. The farmer was then the owner of that strip and the custom being that the strip had to be mown in a single day. This changed after 1817 when some farmers brought in outside labour to satisfy the one-day rule and during a riotous fight between villagers and outsiders a man was killed. The custom of drawing the lots may pre-date the Doomsday survey (Book) but ceased in 1978.

    • On 3rd June 1644 King Charles I decided to evacuate his garrison of 6,000 troops from Oxford (The Royalist capital. Passing north through Wovercote. After crossing the Thames, the large column of troops hurried up Meadow Lane and into Church Lane then wheeled left into Cassington Road and north-westwards up Frogwell Down Lane to Bladon and on to Hanborough Heath. Legend has it that on still summer evenings the voices of King Charles’ men can be heard echoing in the vicinity of Church Lane and Frogwell Down.

    • In the 19th century Yarnton farms were mostly dairy and farmers took their milk twice-daily to Yarnton Junction to take advantage of the rail link where it was dispatched to the capital. In 1853 there were twelve recorded farms in the village. By the early 1980s there were none.

    • In 1344 Yarnton Vicarage was sacked and burnt by angry villagers who believed the vicar of Yarnton to be implicated in getting the abbot of Eynsham removed from office.

    • In November 1900 a particularly grisly murder took place at Paternoster Farm, Cassington Road. The tenant, an elderly gentleman called William Savage was shot by his adopted son, Richard Hopcroft, after a heated argument. Hopcroft went to Oxford where he turned himself over to the authorities. He was sentenced to 23 years imprisonment. It seems there must have been mitigating circumstances otherwise Hopcroft would have received the death sentence.

    • The old Red Lion and Grapes Inn public houses are first mentioned in 1750 records. The present Red lion dates from 1957 and the Grapes Inn change name to The Turnpike Inn in 2001

    • Situated at the junction of Rutten Lane and Cassington Road, the once prominent feature of the Village Green disappeared in the mid-20th century. Three giant elm trees stood at each corner and the village stocks were originally in the centre of this green.

    • In 2018 a war memorial was erected on the green area outside the British Legion Club to commemorate 100 years since the end of the 1st World War and honour those fourteen men from Yarnton who gave their lives during that conflict. The names of four Yarnton men killed during 2nd World War are also inscribed.
    Reference: Yarnton: 1000 years of recorded history 1005 – 2005 by Robin Hearn. Available to purchase in the church


    Heraldry

    An example of an Elizabethan pedigree of the de Euro family of Northumberland, barons of Warkworth and Clavering. Scrivened, circa 1570 to 1588. / Wikimedia Commons

    A coat of arms is a heraldic device dating to the 12th century in Europe. It was originally a cloth tunic worn over or in place of armour to establish identity in battle. [25] The coat of arms is drawn with heraldic rules for a person, family or organisation. Family coats of arms were originally derived from personal ones, which then became extended in time to the whole family. In Scotland, family coats of arms are still personal ones and are mainly used by the head of the family.

    Ecclesiastical heraldry is the tradition of heraldry developed by Christian clergy. Initially used to mark documents, ecclesiastical heraldry evolved as a system for identifying people and dioceses. It is most formalised within the Catholic Church, where most bishops, including the pope, have a personal coat of arms. Clergy in Anglican, Lutheran, Eastern Catholic, and Orthodox churches follow similar customs.


    Referencias

    Serfdom, Wikipedia, 20 February 2015 http://en.wikipedia.org/wiki/Serfdom

    Everyday life in the Middle Ages by Tim Lambert, 20 February 2015: http://www.localhistories.org/middle.html

    The Lifestyle of Medieval Peasants”. HistoryLearningSite.co.uk. 2014, 20 February 2015 http://www.historylearningsite.co.uk/medieval_peasants.htm

    Medieval Life – Housing, 20 February 2015, http://www.historyonthenet.com/medieval_life/houses.htm

    Medieval Serfs, 20 February 2015, http://www.medieval-life-and-times.info/medieval-life/medieval-serfs.htm

    Peasant life in the middle ages, 20 February 2015, http://www.camelotintl.com/village/peasant.html

    A brief history of baths and showers by Tim Lambert, 20 February 2015, http://www.localhistories.org/washing.html

    Did people in the Middle Ages take baths?, 20 February 2015, http://www.medievalists.net/2013/04/13/did-people-in-the-middle-ages-take-baths/

    About Dimitris Romeo Havlidis

    My name is Dimitris Romeo. I am a dyslexic one-eyed, web architect, developer and designer with a passion for photography, User Experience and telling stories.I spend my free time taking photos, watching tv series, cooking and watering my plants.I love lemon tarts, audiobooks, top hats, fantasy and science fiction in all its forms.


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