Las tijeras medievales

Las tijeras medievales

Las cizallas de la Edad Media se usaban principalmente para cortar el vellón de las ovejas. La persona que quita la lana de la oveja se llama esquilador. Por lo general, cada oveja adulta se esquila una vez al año.


Los antiguos egipcios usaban una versión de tijeras ya en el 1500 a. C. Eran una sola pieza de metal, típicamente de bronce, formada en dos hojas que estaban controladas por una tira de metal. La tira mantuvo las cuchillas separadas hasta que se apretaron. Cada hoja era una tijera. En conjunto, las hojas eran tijeras, o al menos eso se rumorea. A través del comercio y la aventura, el dispositivo finalmente se extendió más allá de Egipto a otras partes del mundo.

Los romanos adaptaron el diseño de los egipcios en el año 100 d.C., creando unas tijeras pivotantes o de hoja cruzada que estaban más en línea con lo que tenemos hoy. Los romanos también usaban bronce, pero a veces también hacían sus tijeras con hierro. Las tijeras romanas tenían dos hojas que se deslizaban una al lado de la otra. El pivote se situó entre la punta y los mangos para crear un efecto de corte entre las dos hojas cuando se aplicaron a varias propiedades. Tanto la versión egipcia como la romana de las tijeras debían afilarse con regularidad.


Los 10 mejores dispositivos de tortura medievales espantosos

Tortura: es una práctica milenaria que aún continúa. En la Edad Media, la tortura se utilizaba como castigo, interrogatorio y disuasión. Es fácil considerarnos más humanos en estos días, pero si bien algunos de los dispositivos enumerados aquí llevarían a la muerte, en los tiempos modernos, hemos dominado la capacidad de infligir un dolor extremo durante períodos de tiempo indefinidos y ndash algo que es, quizás, peor.

Con la cabeza colocada debajo de la tapa superior y la barbilla colocada sobre la barra inferior, el tornillo superior de este horrible dispositivo se giró lentamente, comprimiendo el cráneo con fuerza. Primero se destruyen los dientes, se rompen y se astillan en la mandíbula. Luego, los ojos se sacan de las cuencas y algunas versiones tenían receptáculos especiales para atraparlos. Por último, se expulsan las fracturas de cráneo y el contenido de la cabeza. En etapas anteriores, el torturador podía mantener la cabeza firmemente sujeta y golpear el casquete de metal periódicamente cada golpe haciendo eco del dolor en todo el cuerpo de la víctima.

La pata de gato y rsquos (o cosquillas en español) a menudo estaba unida a un mango en tamaño y apariencia, era una extensión de la mano de torturador y rsquos. De esta manera se utilizó para arrancar y arrancar la carne del hueso, de cualquier parte del cuerpo.

Un popular dispositivo de tortura durante la Inquisición, el separador de rodillas hace lo que dice: divide las rodillas de las víctimas y las inutiliza. Construido a partir de dos bloques de madera con púas, el divisor de rodilla se coloca encima y detrás de la rodilla de sus víctimas. Luego se giran dos tornillos grandes que conectan los bloques, lo que hace que los dos bloques se cierren entre sí y destruyan efectivamente la rodilla de la víctima. Este dispositivo también podría usarse para infligir daños en otras partes del cuerpo, como los brazos.

The Scavenger & rsquos Daughter fue inventada como un instrumento de tortura en el reinado de Enrique VIII por Sir William Skevington (también conocido como William Skeffington), teniente de la Torre de Londres. Era un bastidor de metal en forma de A al que se ataba la cabeza al punto superior de la A, las manos en el punto medio y las piernas en el extremo inferior de la extensión, balanceando la cabeza hacia abajo y forzando las rodillas hacia arriba en una sentada. La posición comprimía el cuerpo de manera que expulsara la sangre de la nariz y las orejas. The Scavenger & rsquos Daughter se concibió como el complemento perfecto para Duke of Exeter & rsquos Daughter (la rejilla) porque funcionaba en el principio opuesto al de la rejilla al comprimir el cuerpo en lugar de estirarlo.

Este procedimiento se ha mantenido esencialmente sin cambios desde la Edad Media hasta nuestros días. La víctima es izada y bajada sobre la punta de la pirámide de tal manera que su peso descanse sobre la punta colocada en el ano, en la vagina, debajo del escroto o debajo del cóccix (las últimas dos o tres vértebras). El verdugo, según el placer de los interrogadores, puede variar la presión de cero a la del peso corporal total. Se puede mecer a la víctima o hacer que caiga repetidamente sobre la punta. La cuna de Judas se llamaba así también en italiano (culla di Giuda) y alemán (Judaswiege), pero en francés se la conocía como la veille, & ldquothe wake & rdquo o & ldquonightwatch & rdquo. Hoy en día este método goza del favor de no pocos gobiernos en América Latina y otros lugares, con y sin mejoras como aros de cintura electrificados y puntas piramidales. Similar a Judas Chair & ndash pero probablemente peor, es el burro español:

El burro español era un dispositivo que consistía en un tablero principal cortado con una cuña en la parte superior sujeta a dos vigas transversales. La víctima desnuda fue colocada a horcajadas sobre el tablero principal como si estuviera montando un burro, y varios pesos fueron atados a sus pies. La agonía podría ser & lsquofine-tuned & rsquo usando pesos más livianos o más pesados. Las fuentes relatan que, en ocasiones, la cuña atravesaba por completo a la víctima como resultado del inmenso peso que pesaba sobre sus pies.

Estos instrumentos se utilizaron en formato oral y rectal, y en el vaginal de mayor tamaño. Se introducen a la fuerza en la boca, recto o vagina de la víctima y allí se expanden mediante la fuerza del tornillo hasta la apertura máxima de los segmentos. El interior de la cavidad en cuestión está irremediablemente mutilado, casi siempre fatalmente. Las puntas puntiagudas al final de los segmentos sirven mejor para rasgar la garganta, los intestinos o el cuello uterino. La pera oral a menudo se infligía a predicadores heréticos, pero también a los laicos culpables de tendencias poco ortodoxas, la pera rectal esperaba a los homosexuales masculinos pasivos y la vaginal a las mujeres culpables de unión sexual con Satanás o sus familiares. La foto de arriba es una versión de la pera estranguladora llamada & ldquoPear of Anguish & rdquo.

El rociador de plomo era esencialmente un cucharón al final de un mango. La mitad superior de la esfera se podía quitar y la mitad inferior se llenaba con metal fundido, aceite hirviendo, agua hirviendo, brea o alquitrán. A continuación, se volvió a colocar la mitad superior perforada. Sacudiendo o moviendo el rociador hacia la víctima, esta se bañó con el contenido hirviendo del cucharón. La víctima, por supuesto, había sido inmovilizada de antemano.

Este artículo se utilizó tanto como dispositivo punitivo como interrogatorio. Punitivamente, se utilizó al rojo vivo para marcar el pecho de las madres solteras. Con carácter inquisitivo se utilizó en mujeres condenadas y condenadas por herejía, blasfemia, adulterio, aborto autoinducido, magia blanca erótica y cualquier otro delito que los inquisidores seleccionaran. Las garras se usaron, ya sea frías o calientes, en los senos de una mujer y rsquos expuestos y ndash convirtiéndolos en pulpas sangrientas. Una variación se llamó Araña. Este consistía en barras con garras que sobresalían de la pared. Una mujer fue arrastrada junto a los barrotes hasta que le arrancaron los senos.

Las tijeras de cocodrilo eran un instrumento de tortura utilizado en la Europa medieval tardía y típicamente reservado para regicidas y ndash aquellos que intentaron (y, tal vez, tuvieron éxito) asesinar al rey. Las tijeras estaban hechas de hierro y se basaban en el concepto de pinzas, pero en lugar de mandíbulas o cuchillas estándar, las tijeras de cocodrilo terminaban en un par de cuchillas hemicilíndricas que, cuando se cerraban juntas, formaban un tubo largo y estrecho. El interior de las hojas estaba generosamente forrado con dientes o púas. Después de calentarlo al rojo vivo, se aplicaron las tijeras de cocodrilo en el pene erecto, el cual, hondamente expuesto a una tensión suficiente, fue arrancado del cuerpo del prisionero o, como mínimo, provocó una hemorragia arterial grave.


Las tijeras medievales - Historia

Algunos fragmentos de la historia de las tijeras

Citar, & # 8220Lo obvio es tan común que cuando lo saludamos delante de nuestras narices, a menudo no pensamos ni nos damos cuenta ni nos damos cuenta de que está ahí. Damos tan por sentados ciertos objetos que probablemente nunca nos detenemos a preguntarnos cómo aparecieron por primera vez en la vida del hombre. Este es el caso de las tijeras: ¿datan de un siglo, dos siglos o veinte? Nuestras tijeras de cocina de acero inoxidable probablemente se compraron en un puesto del mercado a la vuelta de la esquina, pero ¿cuándo llegaron las primeras tijeras al mundo? Intentar rastrear el nombre de un inventor chiflado ciertamente no serviría de nada, ya que en muchos casos similares, las tijeras no se inventaron en un destello de genio creativo, sino que evolucionaron, paso a paso, junto con muchas otras herramientas destinadas a cortar, separar y perforar, sufriendo modificaciones de diseño, material y decoración desde los primeros ejemplos primitivos, o al menos desde los primeros ejemplos revelados por la arqueología y la literatura, hasta las tijeras de hoy. & # 8221 - Desde Tijeras de Massimiliano Mandel.

Vea a continuación una muestra de estos objetos en evolución y más citas del hermoso libro del Sr. Mandel (aunque parece agotado).


8.Tornillo de pulgar

El tornillo de mariposa fue uno de los dispositivos de tortura para interrogatorios más frecuentes de la Europa medieval. Era un simple tornillo de banco, con sus barras trituradoras a menudo revestidas con dientes metálicos afilados. Se utilizó para aplastar lentamente los pulgares u otros dedos de la víctima.

El aplastamiento de los dedos se logró girando el mango en la parte superior, empujando lentamente sus barras de aplastamiento dentadas juntas. Este método de tortura se utilizó principalmente para obtener confesiones de los prisioneros, ya que fue extremadamente doloroso y muy duradero.

En las siguientes etapas de la tortura, a menudo se usaba un dispositivo similar, llamado "la Bota" para aplastar lentamente los pies de la persona.


Más magia medieval y brujería

Donde hay magos y alquimistas, también hay brujas. Tanto el bien como el mal. En la época medieval, la magia era aceptable en ciertas formas. Y por ciertas personas. Se pensaba que los alquimistas eran científicos nobles, mientras que las mujeres que parecían tener poderes sobrenaturales eran temidas, acusadas y ejecutadas en muchos frentes. ¡No lo llamaron la Edad Media sin ningún motivo! La Edad Media fue una época de estafadores cazadores de brujas, acusaciones retorcidas, tortura y ejecución. ¡No querías que te llamaran bruja en la Edad Media!

La mano de la gloria: una espeluznante forma de brujería medieval

Un objeto mágico espeluznante utilizado en la época medieval se conoce como la Mano de la Gloria. Cuenta la leyenda que la mano de la gloria se hizo a partir de la mano de un ahorcado. En escabeche con sal, enterrado en un cruce de caminos y colgado boca abajo en la puerta de la iglesia durante tantos días. Una vela estaba hecha de grasa humana, a veces mezclada con malas hierbas, orina de animales y el pelo del hombre. Luego se colocó en la mano de la gloria e iluminó el camino de un ladrón hacia una casa oscura que planeaba robar. La mano de la gloria congeló o cautivó a cualquiera en su luz y abrió cualquier puerta cerrada, dándole al ladrón la oportunidad de "robarles a ciegas".

A veces se colocaba la vela en la mano, otras veces se encendían los dedos. Un antídoto: frote un ungüento hecho con hiel de gato, sangre de gallina y otros ingredientes nocivos sobre su umbral. Existe cierta especulación sobre si la mano de la gloria se hizo a partir de la mano de un hombre muerto O si fue la planta de Mandragora. La raíz de mandrágora que se conoce desde la antigüedad por su uso en brujería.

Una Mano de Gloria legítima, hecha de la mano de un hombre muerto, se exhibe en el Museo Whitby en Inglaterra. Esta reliquia se encontró en el techo de Hartby Cottage en Danby y se usó tan recientemente como en 1820. La Mano de la Gloria ha influido en libros, poemas y películas durante los últimos 2 siglos y continúa haciéndolo.

La reliquia de la Mano de Gloria en exhibición en el Museo Whitby.

Para la detección de robo y recuperación de bienes robados

Como puede ver, los ladrones eran un verdadero problema en la Edad Media. Si no estaba en la cima del sistema de cadena feudal, estaba en la parte inferior y era un campesino. Tenías que trabajar duro para todo y, a veces, el trabajo duro no era suficiente. Entonces la gente recurrió al robo. Pero si tenías muy poco y alguien te estaba robando, ¡claramente eso también es un problema! Entonces, la gente recurrió a la magia medieval para encontrar sus bienes robados. Reginal Scot escribió el método Sieve and Shears en The Discoverie of Witchcraft en 1584.

& # 8220Coloca un par de tijeras en la corteza de un colador y deja que dos personas en la parte superior de cada uno de sus dedos índices sobre la parte superior de las tijeras lo sostengan con el colador hacia arriba del suelo de manera constante. Y pregúntele a Peter y Paul si A, B o C ha robado la cosa perdida, y cuando el culpable designe al culpable, la criba se dará vuelta. & # 8221


Daga medieval y cuchillo n. ° 038

A daga o cuchillo tiene una punta muy afilada y generalmente dos bordes afilados. Típicamente diseñadas o capaces de usarse como arma de empuje o apuñalamiento, las dagas se han utilizado a lo largo de la historia de la humanidad para enfrentamientos de combate cuerpo a cuerpo y, a menudo, cumplían una función de arma de defensa secundaria.

Las dagas tienen una hoja corta con una punta afilada, una espina central o más completa y, por lo general, dos filos afilados a lo largo de toda la hoja. La mayoría de las dagas también cuentan con un protector cruzado completo.

El término daga Aparece solo en la Baja Edad Media, luego de desaparecer durante la Alta Edad Media reemplazada por el cuchillo de calar o seax.

Historia de la daga

los primeras dagas estaban hechos de materiales como pedernal, marfil o hueso en la época neolítica. Cobre las dagas aparecieron por primera vez a principios de la Edad del Bronce, y las primeras muestras minoicas que se recuperaron se recuperaron en Knossos (2400-2000 aC). Planchar las dagas en Egipto se valoraban en un nivel igual al de sus homólogos ceremoniales de oro. Los artesanos y herreros de Iberia (hoy & # 8217s España y Francia) produjeron varias dagas de hierro y espadas de alta calidad desde el siglo V al III a. C. Durante el Imperio Romano, los legionarios recibieron un pugio, una daga de hierro de doble filo con una hoja de 7 a 12 pulgadas.

Durante el Edad media , la mayoría de hombres y mujeres usaban un cuchillo pequeño en una funda como parte de su vestimenta diaria y lo usaban como herramienta y utensilio para comer de uso general. En el siglo XII, la daga se conocía como la & # 8220 daga caballeresca & # 8221 o más apropiadamente daga de empuñadura cruzada o de quillon. Muchas de estas dagas con empuñadura en cruz se asemejan a espadas en miniatura, con guardas y pomos muy similares en forma a las espadas de la época. La daga de caballero se convirtió en el cuchillo de baselardo más grande en el siglo XIV.

Con el advenimiento de la armadura de placas protectoras, la daga se volvió cada vez más valiosa como un excelente arma de acercamiento para puñalada a través de los huecos de la armadura. Las técnicas de lucha en esta época también tuvieron que adaptarse para apuntar la punta de la hoja para penetrar o apartar la cota de malla o la armadura de placas de un oponente.

Una daga en el WLB HB XIII 6 Weltchronik & Marienleben, con fecha 1300-1350. Baja Austria. Imagen cortesía de Manuscript Miniatures.

Tipos de dagas y cuchillos

Tiempo dagas están destinados principalmente a apuñalar, cuchillos Suelen ser de un solo filo y se destinan principalmente al corte. Sin embargo, muchos cuchillos y dagas son capaces de apuñalar o cortar (aunque muchos cuchillos de empuje se han descrito como dagas, incluidos los que tienen un solo filo, como la daga rondel europea o el pesh-kabz persa).

Las dagas medievales se pueden clasificar ampliamente en:

Anelace

Una daga medieval larga o un tipo de espada muy corta, en la Inglaterra del siglo XIV, se usaba suspendida de un anillo de la faja. Sloane MS (c. 1400) graba una canción que satiriza el uso de cuchillos baselard de gran tamaño como accesorios de moda.

Baselard

Un tipo histórico de daga o espada corta de la Baja Edad Media. Tiene un mango en forma de I que se desarrolló a partir de la daga de caballero del siglo XIII. El término baselard es en origen una corrupción del latín medieval o francés medio del alemán basler [messer] & # 8220Basel navaja. & # 8221 Los baselards eran un arma popular llevada por la sección más propensa a la violencia de la sociedad civil.

Poignard

Una daga liviana que se usa principalmente para apuñalar en espacios reducidos o junto con un estoque. Este cuchillo de empuje largo y liviano tenía una hoja y una cruz de punta aguda y fue usado históricamente por la clase alta, los nobles y la caballería.

Misericordia

Un cuchillo largo y estrecho, utilizado desde la Alta Edad Media para dar el golpe de muerte (o golpe de misericordia) a un caballero gravemente herido.

Rondel

Un tipo de daga de hoja rígida se usaba en la cintura y tal vez varias personas, desde comerciantes hasta caballeros, la usaban como herramienta de utilidad. La daga recibe su nombre de su guardamanos redondo (u octogonal) y su pomo redondo o esférico.

Daga de bollock

Un tipo de daga con una empuñadura de forma distintiva, con dos hinchazones ovalados en la guarda que se asemejan a los testículos masculinos, popular entre los siglos XIII y XVIII. Dentro de Gran Bretaña, la daga de bollock se llevaba comúnmente como respaldo para la lanza y la espada.

Diferentes tipos de dagas de "Una historia ilustrada de armas y armaduras: desde los primeros tiempos hasta la actualidad", de Auguste Demmin. Publicado en 1894 por George Bell.

1) Alfanje británico, siglo X. Lleva en la hoja los nombres "Edwardus" y "prins ágil". Se atribuye a Eduardo II. 2) Daga de hierro, de aproximadamente un pie de largo, siglo XIII. 3) Daga de hierro, siglo XIII. La hoja mide alrededor de 12 pulgadas y el mango alrededor de 5 pulgadas. 4) Puñal de hierro, probablemente escocés, siglo XIV. 5) Igual que el anterior. 6) Poniard, principios del siglo XIV. 7) Daga de hierro, de unos 35 centímetros de largo, de principios del siglo XIV. El mango es muy largo. 8) Daga de hierro, de unas 19 1/2 pulgadas de largo, de finales del siglo XIV. 9) Daga de hierro, 14 1/2 pulgadas de largo, finales del siglo XIV. El mango es de hueso tallado. 10) Daga de hierro, finales del siglo XIV o principios del XV. 11) Poniard, finales del siglo XIV. 12) Daga, siglo XV. 13) Daga escocesa, de aproximadamente 14 1/2 pulgadas de largo, mango de madera, siglo XV. 14) Daga con un solo anillo para el pulgar, de unos 40 centímetros de largo, siglo XV. 15) Daga con doble anilla para el pulgar, siglo XVI. Los dos anillos se colocaron allí para fijar la daga en un eje, o al final de una lanza, para resistir la caballería. 16) Daga, anelace, o daga de Verona, siglo XV. 17) Daga, anelace, siglo quince. 18) Daga, siglo XV. 19) Daga de un lansquenet alemán, siglo XVI, de unos 35 centímetros de largo. Vaina de acero pulido. 20) Daga de lansquenet alemana, siglo XVI. 21) Gauche principal, Español, con la inscripción “Viva Felipe V.”, que muestra que esta arma estaba en uso en el año 1701. 22) Estilete (Spitzdolch), de unos 30 centímetros de largo, finales del siglo XVI. En Alemania, estas armas también se llamaban Panzerbrecher o rompecorazones. 23) Daga, Suiza, siglo XVI. Estas dagas suelen estar provistas de pequeños cuchillos, que servían para cortar las correas de la armadura, perforar agujeros y para diversos fines. 24) Daga, alemana, siglo XVI. 25) Poniard, alemán, de hoja ondulada, muy corto y ancho. 26) Poniard, alemán, siglo XVI. El guardia tiene cuatro quillons. 27) Gauche principal, siglo dieciseis. 28) Gauche principal, Alemán, siglo XVI. 29) Gauche principal, Alemán, alrededor de 50 centímetros de largo, siglo XVI. Mango grabado. 30) Gauche principal, Alemán, con hoja dentada para romper el anillo del pulgar de la espada del enemigo, y quillons curvados en direcciones inversas del siglo XVI. 31) Gauche principal, Alemán, con hoja dentada para romper espadas, siglo XVI. 32) Primer plano de la hoja dentada de la daga anterior. 33) Alemán grande brise-épée, siglo dieciseis. 34) Primer plano de la hoja dentada de la daga anterior. 35) Poniard, alemán, siglo XVI. 36) Grande gauche principal, Alemán, con quillons dentados y guardia reja como rompe espadas, siglo XVII. Mide alrededor de 25 por 10 pulgadas. 37) Stiletto, alemán, llamado Panzerbrecher, o rompecorazones, de unas 12 pulgadas de largo, siglo XVI. 38) Poniard, de unas 10 pulgadas de largo, ricamente tachonado de piedras preciosas. Esta arma perteneció a Sobieski, rey de Polonia. 39) Poniard, alemán, llamado Panzerbrecher. Los números de la hoja probablemente se utilizan para medir el calibre de los cañones.


2 respuestas 2

La forma básica de esta prenda es como la gugel, una capucha que protege la cabeza y también cubre los hombros. Los precursores de estos son romanos paenula o alpino Kotze hecho de varios tipos de lana.

Está no exclusivo de la época medieval, aunque este estilo básico se puso bastante de moda durante un tiempo durante la última Edad Media, primero en las clases bajas, luego en los estratos más altos de la sociedad.

Oferta reciente para este tipo de protección de cabeza y hombros para cazadores a la venta ahora:

Uno de los hallazgos más antiguos de estos es el 'Orkney hood', un edad de Hierro ropa con este tipo de dobladillo aparentemente 'ornamental'.

Al ser funcionalmente del mismo tipo de poncho, sus ventajas son mantener los hombros protegidos y abrigados al tiempo que permite un buen movimiento de los brazos.

Además, la tela utilizada es bastante repelente al agua y, por lo tanto, protege contra la lluvia.

Este es un aspecto menor de la & quot; castelación & quot: cuando llueve, esta franja canaliza un poco de agua y también permite un secado más rápido. El efecto no es realmente grande y ciertamente aún más disminuido para el estilo cuadrado representado en la pregunta.

a menudo se recortan con una franja (originalmente un detalle funcional, para permitir que la prenda caiga la lluvia y se seque más rápido cuando está mojada porque la franja actuaba como una serie de mechas para dispersar el agua) o púas

(WP: Buckskins)

En esta versión cliché, el efecto no puede ser tan grande. Si se usa en ese estilo en realidad, este es un remanente ornamental con un pasado funcional. Aquí, es más probable que sea una convención estereotipada para los dibujos. Observe que en la primera imagen solo uno de los tres usa este dobladillo. En otras palabras: en esta imagen, 'solo Robin usa capucha', y aquí con algunas hendiduras, o dagging o en tierras alemanas, a menudo bastante complicado Zaddeln.
El hecho de que tal dobladillo se haya usado ocasionalmente en la vida real no lo excluye la declaración anterior. La moda no siempre se preocupa realmente por la practicidad.

Hoy en día, la semejanza más cercana para esta prenda, a menudo sin capucha, a menudo se llama pélerine (compare las imágenes en las páginas de Wikipedia en diferentes idiomas), y en los artículos litúrgicos se ve la semejanza con una casulla y una mozzetta. El término alemán Gugel en Normannic sería Cagoule, aunque el artículo moderno con este nombre se ve un poco diferente ahora y cubre los brazos con mangas.

En términos de hallazgos arqueológicos, el sueco 'Bocksten Mannen', fechado entre 1350 y 1370, presenta las dos posibles variantes al mismo tiempo: un gugel (capucha) y la capa sin capucha, en ese caso usado como un manto largo bastante semicircular, aunque ambos con un dobladillo sencillo sin decoración, sin flecos.

El 'libro a la caza' medieval (Livre de la chasse) es un manuscrito iluminado de entre 1387 y 1389. En algunas versiones encontramos todos estos tipos representados: con capucha y sin, con dobladillo decorado o sin él.

Más desarrollo y nombres:

A finales de la Edad Media y principios del Renacimiento, el gugel / hood se desarrolló principalmente en tres desarrollos distintos. La cubierta de la cara ahora se usaba a menudo en la parte superior de la cabeza, haciendo el resto para un sombrero de ala ancha, que terminaba en el 'acompañante'. La cubierta de la cabeza en sí se separó de las coberturas de los hombros y se retiró en una especie de gorro frigio. La parte inferior del gugel fue desde el siglo XIV conocida como el goller (Latín: collar ) o partlet.

- Herbert Norris: & quot; Traje y moda medievales & quot, 1999. Muestra una línea de tiempo relativa para los estilos dominantes de la capucha.
- Sarah Thrufield: & quot; La asistente del sastre medieval. Confección de prendas comunes 1200 -1500 ", 2001. Muestra los cortes y la construcción más básicos de estas capuchas.
- Mary G Houston: & quotTraje y moda medieval en Inglaterra y Francia. Los siglos XIII, XIV y XV '', 1939. (Dibujo en blanco y negro de Livre de Chasse, p170.)


La Silla de Hierro era una silla adornada con montones y montones de pequeños picos. Dado que no se perforaron órganos y todas las heridas están selladas, la muerte no ocurrió hasta después de que la persona fuera retirada de la silla.

La Doncella de Hierro es un ataúd de metal vertical, con muchas puntas afiladas en su interior. Una vez que las víctimas fueron colocadas dentro y la Iron Maiden cerrada, la víctima sería empalada repetidamente o no podría moverse sin ser perforada por los picos. Esta tortura a menudo terminaba en muerte, pero algunos tuvieron la suerte de haber sobrevivido.


Historia del comercio de la lana

La lana como materia prima ha estado ampliamente disponible desde la domesticación de las ovejas. Incluso antes de que se inventaran las tijeras, la lana se recolectaba con un peine o simplemente se arrancaba a mano. El más completo (uno de los peores trabajos de la historia) jugó un papel importante en la producción de lana al tratarla con orina.

La lana se colocó en un barril de orina rancia y el batanero pasó todo el día pisoteando la lana para producir una tela más suave:

En la Inglaterra medieval, la lana se convirtió en un gran negocio. Había una enorme demanda, principalmente para producir telas y todos los que tenían tierra, desde los campesinos hasta los grandes terratenientes, criaban ovejas.

Si bien los ingleses fabricaban telas para su propio uso, muy poco de lo que se producía se vendía en el extranjero. Era la lana cruda de oveja inglesa la que se requería para alimentar telares extranjeros. En ese momento, los mejores tejedores vivían en Flandes y en las ricas ciudades tejedoras de Brujas, Gante e Ypres, estaban dispuestos a pagar precios máximos por la lana inglesa.

La lana se convirtió en la columna vertebral y la fuerza motriz de la economía medieval inglesa entre finales del siglo XIII y finales del siglo XV, ¡y en ese momento el comercio se describía como “la joya del reino”! Hasta el día de hoy, el asiento del Lord High Chancellor en la Cámara de los Lores es una gran bolsa cuadrada de lana llamada "woolsack", un recordatorio de la principal fuente de riqueza inglesa en la Edad Media.

A medida que aumentaba el comercio de la lana, los grandes terratenientes, incluidos señores, abades y obispos, comenzaron a contar su riqueza en términos de ovejas. Los monasterios, en particular las casas cistercienses, jugaron un papel muy activo en el comercio, lo que agradó al rey, que pudo cobrar un impuesto por cada saco de lana que se exportaba.

Comerciantes extranjeros comprando lana en los mercados ingleses

Desde Lake District y Pennines en el norte, pasando por los Cotswolds hasta las onduladas colinas del West Country, pasando por el sur de Downs y las mansiones de East Anglia, se cría un gran número de ovejas para la lana. Los comerciantes flamencos e italianos eran figuras familiares en los mercados de la lana de la época, dispuestos a comprar lana tanto al señor como al campesino, todo por dinero en efectivo. Los fardos de lana se cargaban en animales de carga y se llevaban a los puertos ingleses como Boston, Londres, Sandwich y Southampton, desde donde se enviaría la preciosa carga a Amberes y Génova.

Con el tiempo, los grandes terratenientes desarrollaron vínculos comerciales directos con los fabricantes de telas en el extranjero, mientras que, por necesidad, los campesinos continuaron tratando con los comerciantes de lana ambulantes. Obviamente, al eliminar al intermediario y negociar en mayores cantidades, ¡los terratenientes obtuvieron un trato mucho mejor! Quizás por eso se dice que el comercio de la lana inició la división entre la clase media y la clase trabajadora en Inglaterra.

Los sucesivos monarcas gravaron fuertemente el comercio de la lana. King Edward I fue el primero. Como el comercio de la lana tuvo tanto éxito, sintió que podía obtener algunos ingresos reales para financiar sus esfuerzos militares aplicando fuertes impuestos a la exportación de lana.

Al darse cuenta de la importancia de estos impuestos para sus arcas reales, Eduardo III fue a la guerra con Francia, en parte para ayudar a proteger el comercio de lana con Flandes. Los burgueses de las ricas ciudades de tela flamencas le habían pedido ayuda contra su señor francés. Aunque se llamó la Guerra de los Cien Años, el conflicto en realidad duraría 116 años, desde 1337 hasta 1453.

Durante este período, los impuestos que se habían recaudado comenzaron a dañar el comercio de la lana, lo que finalmente resultó en la producción de más telas en Inglaterra. Se animó a los tejedores flamencos que huían de los horrores de la guerra y el dominio francés a establecerse en Inglaterra, y muchos se establecieron en Norfolk y Suffolk. Otros se trasladaron a West Country, Cotswolds, Yorkshire Dales y Cumberland, donde el tejido comenzó a florecer en los pueblos y ciudades.

Lavenham en Suffolk es ampliamente reconocida como el mejor ejemplo de una ciudad medieval de lana en Inglaterra. En la época de los Tudor, se decía que Lavenham era la decimocuarta ciudad más rica de Inglaterra, a pesar de su pequeño tamaño. Sus hermosos edificios con entramado de madera y su hermosa iglesia fueron construidos sobre el éxito del comercio de la lana.

En el siglo XV, Inglaterra no solo producía suficiente tela para su propio uso, sino que ahora los materiales se vendían en el extranjero. Trabajando en sus pequeñas cabañas, los tejedores y sus familias transformaron la lana cruda en telas finas, que eventualmente terminarían a la venta en los mercados de Bristol, Gloucester, Kendal y Norwich.

En la década de 1570 a 1590 se aprobó una ley por la que todos los ingleses, excepto los nobles, debían llevar un gorro de lana para ir a la iglesia los domingos, como parte de un plan del gobierno para apoyar la industria de la lana.

La producción de lana en Gran Bretaña, por supuesto, no se limitaba a Inglaterra. Los terratenientes y agricultores de Gales y Escocia reconocieron las enormes ganancias que se podían obtener del lomo de una oveja. En las Tierras Altas de Escocia en particular, algunos de los días más oscuros de la historia de Escocia se desarrollaron entre 1750 y alrededor de 1850.

Conocidos como los 'Highland Clearances', los terratenientes sacaron por la fuerza a los inquilinos de sus vastas Highland Estates destruyendo viviendas y otros edificios en el proceso y convirtiendo la tierra de arable en cría de ovejas. Las dificultades resultantes trajeron hambre y muerte a comunidades enteras y cambiaron la faz de las Tierras Altas para siempre. Tan mala fue la situación que muchos escoceses de las tierras altas huyeron de su propio país y buscaron refugio en el Nuevo Mundo, y miles se establecieron a lo largo de la costa este de Canadá y Estados Unidos.

Una de las ciudades a la vanguardia de la revolución industrial de la confección de telas fue Leeds, que se dice que fue construida sobre lana. La industria comenzó en el siglo XVI y continuó hasta el siglo XIX. La construcción de varias rutas de transporte como el canal de Leeds & # 8211 Liverpool y más tarde el sistema ferroviario conectó Leeds con la costa, proporcionando salidas para la exportación del producto terminado en todo el mundo.

Los poderosos molinos mecanizados de Leeds, los más grandes que había visto el mundo, requerían cantidades cada vez mayores de materias primas y el Imperio Británico en constante expansión ayudaría a alimentar a la bestia salvaje, con la lana enviada desde lugares tan lejanos como Australia y Nueva Zelanda. Ese comercio continuaría hasta bien entrado el siglo XX, hasta que los poderosos molinos finalmente se quedaron en silencio cuando las importaciones más baratas del Lejano Oriente inundaron Inglaterra desde principios de la década de 1960.

Hoy en día, se pueden vislumbrar recordatorios de la calidad que alguna vez produjeron los tejedores de Gran Bretaña en la tela producida por los tres Harris Tweed Mills restantes en las Outer Herbrides. Harris Tweed es una tela tejida a mano por los isleños escoceses de Lewis, Harris, Uist y Barra en sus hogares, utilizando pura lana virgen que ha sido teñida e hilada en las Hébridas Exteriores.


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