Villalobos II IX-145 - Historia

Villalobos II IX-145 - Historia

Villalobos II

(IX-145: dp. 4.398; 1. 400'0 "; b. 62'1"; dr. 29'5 "; s.
10,0 k .; cgl. 133; una. 1 4 ", 1 3", 8 20 mm.)

El segundo Villalobos (IX-145), un petrolero construido como William F. Herrin en Newport News, Virginia, por Newport News Shipbuilding and Drydock Co., fue botado el 4 de febrero de 1911. Inicialmente navegando bajo la bandera de Associated Oil Co., el petrolero fue renombrado dos veces antes de su servicio en la Marina, primero como Colorado y luego como Typhoon. El 19 de octubre de 1943, la Armada adquirió el barco bajo un fletamento sin tripulación de la Administración de Transporte de Guerra de la Comisión Marítima.

Aunque la Armada aprobó el nombre de Villalobos para esta venerable adquisición el 3 de noviembre de 1943, los registros posteriores continuaron refiriéndose a ella como Tifón. ​​Las entradas del diario de guerra de la División de Escolta (CortDiv) 16; CortDiv 10; El Comandante, el Pacífico Central y el Grupo de Trabajo (TG) 51.6 llamaron al barco Typhoon hasta octubre de 1944, 11 meses después de que aparentemente se le cambiara el nombre al barco. La evidencia documental de la carrera de este barco es fragmentaria en el mejor de los casos, pero hasta donde se puede determinar, entró en la guerra con su nombre civil.

En cualquier caso, el barco zarpó hacia el Pacífico y pronto apoyó la Operación "Galvánica", la invasión de las Islas Gilbert. Ella abasteció de combustible a los barcos de escolta y detección en diciembre de 1943 mientras estaba anclado en la laguna del recientemente asegurado Atolón Tarawa. Posteriormente embarcó tropas de servicio y fue asignada a TG 51.7, el Grupo de Guarnición del Norte, para la Operación "Flintlock", la conquista de las Islas Marshall. En compañía de SS Titan y escoltado por Sederstrom (DE31), Typhoon apoyó la ocupación de Kwajelein y Majuro y completó sus tareas de petrolero y transporte para la conquista de las Marshalls el 8 de febrero de 1944.

Mientras tanto, la planificación estadounidense para la reconquista de Guam y la captura de Saipan había avanzado en el espacio. Typhoon participó en estas operaciones del 27 de julio al 9 de agosto de 1944. Con TG 51.6, Typhoon siguió cumpliendo una doble función como cisterna y transporte. Comenzó a descargar en el puerto de Apra, Guam, el 3 de agosto y completó la tarea el día 6.

Luego, el barco sirvió en el Pacífico occidental durante el resto de agosto y hasta septiembre. Como elemento de TG 31.5, Typhoon partió de Ulithi el 24 de octubre con destino a Eniwetok. Durante el resto de 1944, mientras las fuerzas estadounidenses avanzaban implacablemente hacia la patria japonesa, trabajó como cisterna en la zona de Ulithi-Eniwetok.

Por esta época, el nombre de Villalobos finalmente alcanzó al petrolero. Fue clasificada como IX-14S y comisionada. Adjunta al Escuadrón de Servicio 9, Fuerza de Servicio, Flota del Pacífico, continuó proporcionando el "oro negro" necesario para las operaciones de guerra sin problemas de la Flota.

Partiendo de Hollandia, Nueva Guinea, el 15 de abril de 1945, el petrolero se dirigió a Mios Woendi, Padaido Group Netherlands East Indies y llegó a puerto allí el día 18. Villalobos permaneció en Mios Woendi hasta finales de la primavera y principios del verano, proporcionando lubricantes y otros productos derivados del petróleo para buques mercantes de carga y corbetas australianas cuyas necesidades de combustible eran escasas.

Durante la estancia del barco en Mios Woendi, recibió la grata noticia de que Alemania se había rendido incondicionalmente. Un poco más de tres meses después, el 15 de agosto, el venerable petrolero se puso en marcha hacia Filipinas cuando la guerra en el Pacífico finalmente llegó a su fin. Haciendo escala en Morotai el 18 de agosto, en ruta, llegó a Zamboanga el 19 de agosto, echando anclas en el estrecho de Basilan.

Villalobos permaneció anclado en Mindanao hasta noviembre como estación cisterna, proporcionando combustible para pequeños buques mercantes y de carga estadounidenses. El barco, con el remolcador YT-15 del ejército remolcado, se dirigió a Palawan y se puso en marcha el 7 de noviembre y llegó a puerto en Puerto Princessa el 9 de noviembre. Luego se dirigió a la Bahía de San Pedro, Leyte, y entregó su carga a su llegada.

Villalobos informó a continuación a la Base de Reparación de Barcos, Isla Manicani, frente a Samar. Poco después de su llegada, una junta de inspección y reparaciones se reunió, examinó el barco y recomendó que se la retuviera solo hasta que ya no la necesitaran. Después de descansar frente a la isla Manicani del 1 al 17 de diciembre, Villalobos se dirigió a la bahía de Subic y comenzó los preparativos para salir de servicio.

Villalobos fue dado de baja el 16 de febrero de 1946 y eliminado de la lista de la Marina 10 días después. El 31 de agosto de 1948 en Manila, la Comisión Marítima transfirió el petrolero a la Sociedad Marítima del Petróleo y la Compañía de Navegación, Génova, Italia, para el servicio mercantil.

El barco, como Typhoon, recibió tres estrellas de batalla por su servicio en la Segunda Guerra Mundial.


El triángulo rosa: de la etiqueta nazi al símbolo del orgullo gay

Antes de que el triángulo rosa se convirtiera en un símbolo mundial del poder y el orgullo de los homosexuales, tenía la intención de ser una insignia de la vergüenza. En la Alemania nazi, se cosió un triángulo rosa apuntando hacia abajo en las camisas de los hombres homosexuales en los campos de concentración & # x2014 para identificarlos y deshumanizarlos aún más. No fue hasta la década de 1970 que los activistas reclamaron el símbolo como uno de liberación.

La homosexualidad fue técnicamente ilegal en Alemania en 1871, pero rara vez se hizo cumplir hasta que el Partido Nazi tomó el poder en 1933. Como parte de su misión de & # x201Cpurify & # x201D Alemania racial y cultural, los nazis arrestaron a miles de personas LGBT, en su mayoría homosexuales. hombres, a quienes consideraban degenerados.

El Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos estima que 100.000 hombres homosexuales fueron arrestados y entre 5.000 y 15.000 fueron enviados a campos de concentración. Así como los judíos se vieron obligados a identificarse con estrellas amarillas, los hombres homosexuales en los campos de concentración tuvieron que usar un gran triángulo rosa. (Los triángulos marrones se utilizaron para los romaníes, el rojo para los presos políticos, el verde para los delincuentes, el azul para los inmigrantes, el morado para los Testigos de Jehová y apóstoles & # xA0 y el negro para las personas & quotasociales & quot, incluidas las prostitutas y las lesbianas).

Prisioneros homosexuales en el campo de concentración de Sachsenhausen, Alemania, con triángulos rosas en sus uniformes el 19 de diciembre de 1938.

En los campos, los hombres homosexuales eran tratados con especial dureza, tanto por los guardias como por los compañeros de prisión. & # x201C No hubo solidaridad para los prisioneros homosexuales que pertenecían a la casta más baja & # x201D Pierre Seel, un sobreviviente del Holocausto gay, escribió en sus memorias. Yo, Pierre Seel, Deported Homosexual: A Memoir of Nazi Terror.

Se estima que el 65 por ciento de los hombres homosexuales en los campos de concentración murieron entre 1933 y 1945. Incluso después de la Segunda Guerra Mundial, tanto Alemania Oriental como Occidental defendieron la ley anti-homosexual del país y muchos homosexuales permanecieron encarcelados hasta principios de la década de 1970. (La ley no fue derogada oficialmente hasta 1994).

A principios de la década de 1970 fue también cuando comenzó a surgir el movimiento por los derechos de los homosexuales en Alemania. En 1972, Los hombres del triángulo rosa, se publicó la primera autobiografía de un superviviente de un campo de concentración gay. Al año siguiente, la primera organización de derechos de los homosexuales en Alemania de la posguerra, Homosexuelle Aktion Westberlin (HAW), reclamó el triángulo rosa como símbolo de liberación.

& # x201CA En su esencia, el triángulo rosa representaba una parte de nuestra historia alemana que aún debía tratarse, & # x201D Peter Hedenstr & # xF6m, uno de los miembros fundadores de HAW & # x2019s, dijo en 2014.

Se colocan placas conmemorativas para homosexuales, testigos de Jehová y apóstoles y desertores de la Wehrmacht donde una vez estuvo uno de los cuarteles demolidos en el campo de concentración de Buchenwald cerca de Weimar, Alemania.

Horacio Villalobos / Corbis / Getty Images

Posteriormente, comenzó a aparecer en otros círculos LGBT de todo el mundo. En 1986, seis activistas de la ciudad de Nueva York crearon un cartel con las palabras SILENCIO = MUERTE y un triángulo rosa brillante hacia arriba, destinado a llamar la atención sobre la crisis del SIDA que estaba diezmando las poblaciones de hombres homosexuales en todo el país. El cartel pronto fue adoptado por la organización ACT UP y se convirtió en un símbolo duradero del movimiento de defensa del sida.

El triángulo sigue ocupando un lugar destacado en las imágenes de varias organizaciones y eventos LGBT. Desde la década de 1990, los letreros con un triángulo rosa encerrado en un círculo verde se han utilizado como símbolo que identifica los & # x201C espacios seguros & # x201D para las personas queer. Hay monumentos en forma de triángulo rosa en San Francisco y Sydney, que honran a las víctimas LGBT del Holocausto. En 2018, para el Mes del Orgullo, Nike lanzó una colección de zapatos con triángulos rosas.

Aunque el triángulo rosa ha sido reclamado como un símbolo de empoderamiento, en última instancia, es un recordatorio para no olvidar nunca el pasado y reconocer la persecución que aún enfrentan las personas LGBT en todo el mundo.


Benjamin Harrison: vida temprana y carrera

Harrison nació el 20 de agosto de 1833 en North Bend, Ohio; creció en una granja ubicada cerca del río Ohio, debajo de Cincinnati. Su padre, John Harrison, era agricultor, y su abuelo, William Henry Harrison, fue elegido noveno presidente de los Estados Unidos en 1840, pero murió de neumonía solo un mes después de asumir el cargo. Benjamin Harrison se graduó de la Universidad de Miami en Oxford, Ohio, en 1852 y se casó con Caroline Lavinia Scott al año siguiente, la pareja tendría dos hijos. Después de estudiar derecho en Cincinnati, Harrison se mudó a Indianápolis, Indiana, en 1854 y estableció su propio bufete de abogados.

¿Sabías? Benjamin Harrison fue el último general de la Guerra Civil en servir como presidente de los Estados Unidos. Medía cinco pies y seis pulgadas de alto y sus oponentes demócratas lo llamaban "el pequeño Ben".

Aunque su padre había advertido a Benjamin sobre las presiones de una vida en política, su esposa alentó sus ambiciones políticas. El joven Harrison se volvió activo en la política estatal en Indiana, uniéndose al incipiente Partido Republicano, que se había construido sobre la oposición a la esclavitud y su extensión a los territorios occidentales. Apoyó al primer candidato presidencial republicano, John C. Fr & # xE9mont, en 1856 y a Abraham Lincoln en 1860. Cuando estalló la Guerra Civil en 1861, Harrison se unió al Ejército de la Unión como teniente en el 70 ° Regimiento de Infantería Voluntaria de Indiana, y él Alcanzaría el rango de general de brigada brevet en 1865. De regreso en Indiana después de la guerra y el final de la guerra, Harrison reanudó su práctica legal y su actividad política, haciendo campaña sin éxito para la nominación republicana a gobernador en 1872. Cuatro años más tarde, ganó la nominación pero perdió una carrera cerrada en las elecciones generales.


Historia del arte filipino

EVENTOS:
-El período ANTES de los primeros colonizadores. Filipinas ya tiene una tradición de arte indígena que es única y rica.
-El uso de las Historias (Artes Literarias) fue la forma de la gente de este período de transmitir Culturas y Tradiciones.
-El oro ha formado parte de los complementos filipinos incluso ANTES de la llegada de los españoles.

ALUSIONES PERSONALES:
Los pueblos indígenas como Aetas conservaron y mantuvieron las tradiciones artísticas en este período temprano.
La gente de Ifugao también contribuyó a las tradiciones artísticas más antiguas como el Ritual Mombaki, Jarras y muchas
más.

FORMA DE ARTE:
-Los rituales se consideran la forma más antigua de teatro que se expresa a través de Música, Canciones, Danza, Cantos y muchos más.
- Los dibujos rupestres se consideran la forma más antigua de pintura realizada por los primeros filipinos.
- La escultura se considera una cerámica de arte visual como el Manunggul Jar es un ejemplo.
-Artes del tatuaje y edificios de Bahay Kubo

Período Colonial Islámico

EVENTOS:
-Iniciado en Sulu en el siglo XIII.
-Nos enseñaron el idioma islámico, la lectura y los escritos islámicos y se construyeron escuelas religiosas.
- Se introdujo la lectura del Corán.
- La religión se difundió en Mindanao y fue adoptada por Maranao, Maguindanao, Tausog, Yakan, Samal, Badjao y otras áreas de Palawan.

ALUSIONES PERSONALES:
-Sayyid Abbubakar llegó y enseñó lectura, escritura y lenguaje islámicos.

FORMAS DE ARTE:
- La mezquita se construyó en dirección a Kabah (santuario negro)
-Ukkil / Okir fue el diseño dominante en musulmán.

Período Colonial Español

EVENTOS:
-En 1543, el explorador español Ruy López de Villalobos nombró al archipiélago Las Islas Filipinas en Honor o Felipe II de España.
-En 1565, el primer asentamiento español en el archipiélago fue establecido por Miguel López de Legazpi.
- Manila se convirtió en el centro asiático de la flota de galeones Manila-Acapulco.
-Los cristianos de las Tierras Bajas se destacaron en este período y todas las obras de arte son de naturaleza religiosa / devocional.
- Manyan de Mindoro Baybayin fue el único escrito tradicional conservado de los filipinos.
- La Doctrina Christiana (Enseñanzas del cristianismo) se utilizó para enseñar la religión del cristianismo en el país.

ALUSIONES PERSONALES:
-Ruz Lopez de Villalobos quien nombró al archipiélago Las Islas Filipinas
- Miguel López de Legazpi quien estableció el primer asentamiento español en el archipiélago.
-Esteban Villanueva realizó una serie de 14 pinturas llamada Basi Revolt que expresaba la rabia de los filipinos.
- Nicolas dela Cruz Bagay, quien hizo el primer mapa científico de Filipinas.
-Juan Luna quien ganó como Medallista de Oro por su gran trabajo en la elaboración del Spolarium.
-Felix Resurreccion Hidalgo- Madrid que hizo Virgenes Christianas expuestas al Populacho

FORMAS DE ARTE:
-Se introdujo el Complejo Plaza.
- Iglesias barrocas incorporadas con diseño filpino.
-Iglesias construidas en cruciforme sigue la cruz latina.
- Bahay na bato / Bahay na Tisa
- Santos que están hechos de marfil y madera.
- Relleves que son fachada de iglesias.
- Retalbo que es una forma de altar.
- Carroza que es Apedestal utilizado en procesión religiosa católica.
-Pasyon / pabasa introducida en 1742 que narra la pasión de Cristo.
-Kundiman / Balitaw, que es una canción de amor filipina.
-La zarzuela de Sarsuela es una forma de teatro popular en este período.
-Senakulo, que es una parte tradicional de la Cuaresma en varias denominaciones cristianas, particularmente en las tradiciones católicas.
-Komedya una obra de teatro escrita para dramatizar la reciente captura por un ejército cristiano filipino de un bastión islámico.
-Moro-moro o la versión Komedia del tagalo.
-Araguio / Arakyo que es la versión de Komedia en Nueva Ecija


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Hoy, la inmortalidad de Rizal se extiende al estatus de héroe nacional, con numerosos premios, monumentos nacionales, parques, asociaciones, películas, poemas y libros dedicados a su memoria.

Hoy, la inmortalidad de Rizal se extiende al estatus de héroe nacional, con numerosos premios, monumentos nacionales, parques, asociaciones, películas, poemas y libros dedicados a su memoria. Los escritos de Rizal proliferan en Internet. Sus obras, una vez consideradas propaganda sediciosa por algunos, ahora están disponibles como descargas gratuitas. 7 Los admiradores que recurren a las redes sociales caracterizan a Rizal como su héroe y publican datos sobre sus antecedentes y logros o citas de sus textos. 8 El poder de las narrativas de Rizal trasciende los documentos en papel escritos a mano hace 125 años. Se le recuerda como un filipino que escribía para su pueblo, un hijo nativo que utilizó las herramientas de la narración para exponer la verdad sobre la vida bajo el dominio colonial.

Colonialismo: la secuela

Los académicos sostienen que la ejecución de Rizal inspiró una lucha más amplia por la libertad del gobierno español. Liderada por héroes como Bonifacio, la Revolución filipina comenzó en 1896 e incluyó numerosas batallas contra las fuerzas españolas en múltiples frentes. En 1898, mientras España luchaba por sofocar los levantamientos en Filipinas, se vio envuelta en la Guerra Hispanoamericana. Tras perder ante Estados Unidos en varias batallas terrestres y navales, España entregó Filipinas y otras colonias a Estados Unidos a cambio de 20 millones de dólares, según lo acordado en el Tratado de París de 1898. Durante la negociación del tratado, el estadounidense La Liga Antiimperialista se opuso a la anexión de Filipinas. Compuesto por luminarias sociales, políticas y económicas de la época (por ejemplo, la activista Jane Addams y el ex presidente Grover Cleveland), la liga organizó una serie de publicaciones que criticaban las políticas coloniales del gobierno de Estados Unidos. Mark Twain, autor destacado, escribió para el The New York Herald en 1900:

He leído detenidamente el Tratado de París y he visto que no pretendemos liberar, sino subyugar al pueblo de Filipinas. Hemos ido allí para conquistar, no para redimir. . . . Me parece que debería ser un placer y un deber para nosotros liberar a esas personas y dejar que se ocupen de sus propias cuestiones domésticas a su manera. Entonces soy un antiimperialista. Me opongo a que el águila ponga sus garras en cualquier otra tierra. 9

El tratado fue debatido acaloradamente en el Senado. Finalmente, la ratificación del tratado fue aprobada el 6 de febrero de 1899 por cincuenta y siete votos a favor y veintisiete en contra, un solo voto más que la mayoría requerida de dos tercios. Mientras tanto, en Filipinas, Emilio Aguinaldo, un líder filipino en la lucha por la libertad, declaró un gobierno filipino independiente, que ni el gobierno español ni el estadounidense reconocieron. Cuando se promulgó la versión final del Tratado de París, las islas volvieron a estar sujetas a las leyes y políticas de otra nación lejana.

Los estadounidenses que apoyaron la anexión de Filipinas vieron el archipiélago como una puerta a través de la cual Estados Unidos podría ganar un punto de apoyo financiero en Asia mientras extendía su imperio al exterior. Antes de que Estados Unidos pudiera comenzar a establecer completamente el control de las islas, comenzó una nueva guerra. Algunos académicos lo han denominado "el primer Vietnam del Norte", haciendo referencia al prolongado conflicto armado que terminó en 1975 entre Vietnam del Norte y los Estados Unidos, a quien muchos norvietnamitas también percibían como un agresor imperialista. La guerra entre Filipinas y Estados Unidos comenzó el 4 de febrero de 1899, cuando los soldados estadounidenses abrieron fuego contra los filipinos en Manila. En los primeros años de la ocupación estadounidense, las batallas se libraron entre los nuevos colonizadores estadounidenses y los ejércitos guerrilleros filipinos cansados ​​de existir bajo cualquier dominio extranjero. James Hamilton-Paterson, un escritor de viajes y comentarista británico sobre Filipinas, estima que el número de muertos durante la guerra incluyó a más de 4.000 soldados estadounidenses y 16.000 filipinos, así como a casi un millón de civiles que murieron de hambre y enfermedades. 10 Aunque la guerra terminó oficialmente en 1902, las escaramuzas continuaron durante varios años después.

Bajo el gobierno de los Estados Unidos, una plétora de personas, ideas y cambios en la infraestructura inundaron el archipiélago. Durante esta era, los grupos cristianos florecieron a medida que los protestantes y otras denominaciones comenzaron a hacer proselitismo a través de expediciones misioneras. Organizaciones como el Ejército de Salvación y la YMCA comenzaron a operar en Filipinas. Las llamadas “Tres Grandes” de asociaciones voluntarias estadounidenses, el Club de Leones, Kiwanis y Rotary, también se extendieron rápidamente por las islas. El ejército de los Estados Unidos patrocinó el establecimiento de hospitales y financió mejoras en carreteras y puentes. El destacado planificador urbano Daniel Burnham visitó Filipinas en 1904 y diseñó la ciudad capital de Manila para su remodelación. 11 La cultura estadounidense dominó la vida filipina. El lingüista Bonifacio P. Sibayan, por ejemplo, analiza la introducción del inglés por las autoridades coloniales estadounidenses como medio de instrucción en las escuelas: “El inglés se convirtió así en el único medio de instrucción en las escuelas, el único idioma aprobado para su uso en la escuela, el trabajo , en los edificios de las escuelas públicas y en los patios de recreo de las escuelas públicas ". 12 Sibayan explica además que, si bien el inglés solo cambió finalmente a la instrucción bilingüe, el uso del inglés se había generalizado en toda la sociedad. En todo el sector empresarial y gubernamental, el inglés se convirtió en el idioma dominante, así como en el idioma que colmó las brechas de comunicación entre los grupos culturales regionales filipinos que no compartían una lengua indígena. Hoy en día, el inglés, junto con el filipino, es reconocido como un idioma nacional de las Filipinas. Renato Constantino, académico filipino, caracterizó la introducción del inglés como un perjuicio para la sociedad filipina: “Con los libros de texto estadounidenses, los filipinos comenzaron a aprender no solo el nuevo idioma sino también una nueva forma de vida, ajena a sus tradiciones. . . Este fue el comienzo de su educación y, al mismo tiempo, su mala educación ". 13 Lingüistas filipinos y otros científicos sociales continúan investigando y debatiendo hasta qué punto los valores y tradiciones culturales indígenas se perdieron con el cambio de idioma. 14 Sin embargo, el inglés resultó beneficioso al menos para algunos filipinos. El gobierno de Estados Unidos patrocinó a algunos estudiantes de la clase alta de élite para que estudiaran en escuelas estadounidenses y, a su regreso, trabajaran en el gobierno. Otros filipinos, reclutados por empresas estadounidenses a partir de la era colonial, emigraron a California, Hawai`i y otros estados, atraídos por la promesa de un trabajo lucrativo en comparación con los salarios que recogen la caña de azúcar y la piña en Filipinas. Con al menos algo de familiaridad con el idioma, los filipinos pudieron comunicarse con sus empleadores extranjeros.

En 1935, Estados Unidos designó a Filipinas como estado libre asociado y estableció un gobierno filipino que debía hacer la transición hacia la independencia total. Sin embargo, durante la Segunda Guerra Mundial, Japón atacó a Filipinas y mantuvo el país entre 1941 y 45. Lydia N. Yu-Jose en "La Segunda Guerra Mundial y los japoneses en las Filipinas de preguerra" (1996) describe una población inmigrante de aproximadamente 20.000 japoneses personas que vivían en las islas antes de la guerra. 15 Algunos eran migrantes temporales, satisfechos con trabajar en Filipinas durante varios años y luego regresar a Japón con sus ingresos. Otros eran colonos permanentes, muchos de los cuales continuarían, por ejemplo, para establecer operaciones agrícolas, abrir fábricas y comenzar operaciones de tala. Algunos de estos empresarios japoneses, explica Yu-Jose, fueron utilizados como asesores e instalados como líderes locales por el ejército de ocupación. Inicialmente, algunos consideraron a los japoneses como libertadores, liberando a Filipinas de los Estados Unidos y llevando las islas al imperio japonés. Sin embargo, a la luz de las posteriores atrocidades de la guerra, salieron a la luz duras realidades. En octubre de 1943, los japoneses establecieron lo que ahora se conoce como la Segunda República de Filipinas, con José P. Laurel como presidente. Ampliamente reconocido como simplemente un gobierno títere, el ejército japonés dominante continuó ocupando el área. Las fábricas locales bajo control japonés producían bienes para el esfuerzo bélico, mientras que los filipinos sufrían escasez de alimentos.

En este contexto, los filipinos organizaron una vez más una resistencia generalizada en todas las islas. Más de 250.000 personas utilizaron tácticas de guerra de guerrillas contra los ocupantes japoneses, que perdieron constantemente el control a medida que avanzaba la guerra. Durante la guerra, el famoso general Douglas MacArthur también organizó tropas estadounidenses para luchar junto a los filipinos. De febrero a marzo de 1945, los soldados filipinos y las tropas estadounidenses lucharon en la Batalla de Manila, que finalmente marcaría el final de la ocupación. Durante este mes, al menos 100.000 civiles murieron a manos de soldados japoneses. En general, los estudiosos estiman entre 500.000 y un millón de muertes de filipinos durante la ocupación japonesa de la Segunda Guerra Mundial.

Después del final de la guerra, Estados Unidos y Filipinas firmaron el Tratado de Manila el 4 de julio de 1946 Manuel Roxas pasó de presidente de la Commonwealth de Filipinas a primer presidente de una República filipina independiente.

Guía del presente

Sin embargo, mientras que "independiente" implicaba una Filipinas oficialmente libre de un dominio extranjero, muchas narrativas contemporáneas de la identidad, ciudadanía y estadidad filipinas están inevitablemente influenciadas por el pasado colonial y, según algunos, la continua influencia indebida de otros países. Las élites políticas, sociales y económicas del país, por ejemplo, suelen ser miembros de las mismas familias que han ocupado el poder en el país durante generaciones. “Obstacles to Empowerment: Local Politics and Civil Society in Metropolitan Manila, Filipinas” de Gavin Shatkin 16 describe cómo las autoridades coloniales españolas y estadounidenses otorgaron amplios derechos y privilegios a los terratenientes favorecidos. Más tarde, muchas de estas familias aprovecharon su poder en dinastías políticas y económicas, lo que llevó a un gobierno filipino contemporáneo sumido en el nepotismo, el amiguismo y la corrupción. 17

Después de que se pagaron las reparaciones de guerra en la década de 1950, las empresas e inversores japoneses pronto regresaron a las islas. Hoy, Japón es un socio económico y político estratégico del gobierno filipino. Sin embargo, como en las secuelas del colonialismo español y estadounidense, los filipinos todavía luchan por definir una identidad nacional después de traumas tan generalizados. Otros desafíos para el estado filipino en la actualidad incluyen resolver una disputa territorial sobre áreas del Mar de China Meridional con la República Popular de China que permite el regreso de las fuerzas armadas de los Estados Unidos a las islas negociando una paz duradera con el sur históricamente dominado por musulmanes que se enfrenta a la crisis. creciente número de filipinos que trabajan en el extranjero, así como las consiguientes consecuencias sociales y económicas de esta migración y la reducción de la pobreza. Estas realidades, yuxtapuestas al eslogan del Departamento de Turismo de Filipinas, "Es más divertido en Filipinas", sugiere que entender la República de Filipinas de hoy significa estudiar las raíces históricas del poder y las influencias nacidas de la imposición de estructuras coloniales.


La historia evolutiva del polimorfismo de color en los caballitos del diablo de Ischnura

Un desafío importante en la biología evolutiva consiste en comprender cómo se crea y se mantiene la variación genética y fenotípica. En este estudio, investigamos el (los) origen (s) y los patrones evolutivos del polimorfismo de color limitado a las hembras en los caballitos del diablo ischnuran. Estos consisten en la presencia de uno a tres morfos de color: un morfo de androcromo con una coloración similar al macho y dos morfos de ginocromo (infuscanos y aurantiaca) con coloración específica de la hembra. (I) documentamos el color y el sistema de apareamiento de 44 de los 75 taxones dentro del género Ischnura, (ii) reconstruimos la historia evolutiva del color y el sistema de apareamiento para identificar el estado ancestral, (iii) evaluamos la estabilidad del estado de la morfología del color con el tiempo y (iv) probado para una correlación entre el color y el sistema de apareamiento. Encontramos que el color femenino ancestral de Ischnura era monomórfico y aurantiaca y que el estado de la morfología del color cambió con el tiempo, caracterizado por muchas ganancias y pérdidas en todo el árbol de la especie. Nuestros resultados mostraron además que el polimorfismo de color es significativamente más frecuente entre las especies poliandricas, mientras que las especies monandric tienden a ser monomorfas. La investigación sobre algunas especies de Ischnura ha demostrado que los morfos de color han evolucionado para reducir el acoso de apareamiento de los machos, y nuestro hallazgo de que los mismos morfos fenotípicos han evolucionado varias veces (evolución convergente) sugiere que varias especies de este género podrían estar experimentando presiones selectivas similares.

Palabras clave: estado ancestral polimorfismo de color método comparativo evolución correlacionada caballitos del diablo.

© 2018 Sociedad Europea de Biología Evolutiva. Revista de Biología Evolutiva © 2018 Sociedad Europea de Biología Evolutiva.


Sebastián Villalobos nació el 17 de enero de 1996 (Generación Millennials). La primera generación en llegar a la edad adulta en el nuevo milenio, los Millennials son los jóvenes gurús de la tecnología que prosperan con las nuevas innovaciones, las nuevas empresas y el trabajo en las cafeterías. Eran los niños de la década de 1990 que nacieron aproximadamente entre 1980 y 2000. Estos jóvenes de entre 20 y 30 años han redefinido el lugar de trabajo. La revista Time los llamó “La Generación Me Me Me” porque lo quieren todo. Se les conoce como confiados, con derechos y deprimidos.

El número de ruta de vida de Sebastian es 7.

Sebastián Villalobos es famoso por ser YouTuber. Sensación colombiana de YouTube que publica videoblogs, desafíos y sketches en su canal VillalobosSebastian. Tiene un segundo canal, VillalobosSebas, donde publica contenido similar. A menudo colabora con Juanpa Zurita en YouTube. Los detalles educativos no están disponibles en este momento. Vuelve pronto para conocer las actualizaciones.

Sebastián Villalobos cumple 26 años

Sebastian nació en la década de 1990. La década de 1990 se recuerda como una década de paz, prosperidad y el auge de Internet. En los 90 se inventaron los DVD, se lanzó Sony PlayStation, se fundó Google y las bandas de chicos dominaban las listas de música.

El estadounidense de 25 años nació en el Año de la Rata y es parte de Millennials Generation

Según el zodíaco chino, Sebastián nació en el año de la rata. Las personas nacidas en el Año de la Rata son inteligentes y encantadoras. Son curiosos, pero a veces están demasiado motivados por el dinero.


Historia del arte filipino

El período precolonial se refiere al arte anterior a la llegada de los primeros colonizadores. Durante esos tiempos, Filipinas ya tiene una tradición de arte indígena que es única y rica. La cultura y las tradiciones se transmitieron durante la reunión comunitaria a través de historias, canciones, cánticos, música y bailes.

Los rituales se consideran la forma más antigua de teatro en la que implican música, danza e incluso literatura.

Período Colonial Islámico

Período Colonial Islámico declarado en Sulu en el siglo XIII cuando llegó Sayyid Abbubakar de Arabia. Es un misionero que facilitó la construcción de escuelas religiosas y la enseñanza de la lectura y escritura árabe.

La religión se extendió en Mindanao y fue adoptada por Maranao, Maguindanao, Tausog, Yakan, Samal y Badjao, así como en algunas áreas de Palawan.

Período Colonial Español

La llegada de Fernando de Magallanes en 1521 marcó el comienzo de una era de interés español y eventual colonización.

En 1543, el explorador español Ruy López de Villalobos nombró al archipiélago Las Islas Filipinas en honor a Felipe II de España.

El Imperio español comenzó a asentarse con la llegada de Miguel López de Legazpi desde Nueva España (actual México) en 1565 quien estableció el primer asentamiento español en el archipiélago, que permaneció como colonia española durante más de 300 años. Durante este tiempo, Manila se convirtió en el centro asiático de la flota de galeones Manila-Acapulco.

Los cristianos de las tierras bajas se destacaron en este período. Todas las obras de arte son de naturaleza religiosa / devocional.


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