Los famosos y poderosos kanatos que siguieron al imperio mongol

Los famosos y poderosos kanatos que siguieron al imperio mongol

Un kanato era una entidad política gobernada por un khan. Posteriormente, este título fue adoptado por muchas sociedades musulmanas. Aunque hubo muchos kanatos a lo largo de la historia, los más famosos son los que sucedieron al Imperio mongol.

Durante el siglo XIII, Genghis Khan estableció el Imperio Mongol. Para significar su posición como gobernante supremo de los mongoles, Genghis Khan asumió el título "Khagan", que puede traducirse como "Gran Khan". Los sucesores de Genghis Khan continuaron usando el título "Khagan", aunque no pasó mucho tiempo antes de que el imperio comenzara a fragmentarse.

Ocho de los 15 grandes khaganos del Imperio mongol. "Khagan" significa "Gran Khan" y se refiere al líder de un khaganato, también conocido como kanato. Fuente: dominio público

Los tres khaganos después de Gengis

Los tres khaganos que sucedieron a Genghis Khan, Ogedei, Guyuk y Mongke, fueron elegidos por un kurultai (aproximadamente equivalente a un consejo o asamblea general) y gobernaron un Imperio mongol unido. Este sistema comenzó a mostrar fallas después de la muerte de Ogedei, pero fue solo después de la muerte de Mongke en 1259 que las cosas realmente comenzaron a fallar.

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Genghis Khan y tres de sus cuatro hijos. (Dominio público) El sucesor de Genghis Khan continuó viéndose a sí mismo como el Khagan de sus kanatos.

Aunque no se pudo llegar a un consenso, Kublai Khan se convirtió en el nuevo khagan, aunque este era solo un título nominal. Si bien los kanatos más pequeños ya habían comenzado a formarse antes de que Kublai Khan se convirtiera en el khagan, la fragmentación del Imperio mongol se remonta a su reinado, ya que no gobernó un imperio unido. En el momento de la muerte de Kublai Khan en 1294, el Imperio mongol se había dividido en cuatro kanatos: el Chagatai Khanate, la Horda de Oro, el Ilkhanate y la Dinastía Yuan.

Cuatro kanatos

El primero de estos cuatro kanatos que se formó fue el Chagatai Khanate, que tenía su sede en Asia Central. Esta área del Imperio mongol fue entregada a Chagatai, el segundo hijo de Genghis Khan. El kanato de Chagatai no tuvo tanto impacto en la historia mundial como los otros tres kanatos.

Funeral de Chagatai Khan, el gobernante del Chagatai Khanate. ( Dominio publico )

La Horda Dorada, también conocida como Kipchak Khanate, y el Ulus de Jochi, era la parte noroeste del Imperio Mongol, y fue entregada a Jochi, el hijo mayor de Genghis Khan. Jochi murió varios meses antes que su padre y fue sucedido por su hijo, Batu Khan. Bajo el nuevo khan, el kanato de la Horda Dorada se expandió a Europa, subyugando a los principados rusos mientras avanzaban hacia el este.

Este kanato floreció hasta mediados del siglo XIV, después de lo cual comenzó a declinar. En el siglo XV, la Horda de Oro se fragmentó en varios kanatos más pequeños, siendo tres de los más importantes los kanatos de Crimea, Astracán y Kazán.

El ejército de la Horda Dorada derrota al ilkanato en la batalla de Terek en 1262. Muchos de los hombres de Hulagu se ahogaron en el río Terek mientras se retiraban. ( Dominio publico )

El Ilkhanate (que se dice que significa "khan subordinado") se centró en Persia y fue fundado por Hulegu (Hulagu) Khan, un hermano de Mongke y Kublai. En 1255/6, su hermano Mongke encargó a Hulegu la tarea de someter a los estados musulmanes del oeste hasta Egipto. Bagdad fue saqueada por los ilkhans en 1258, poniendo así fin al califato abasí.

En 1260, sin embargo, la expansión hacia el oeste de los ilkhans se detuvo en Palestina cuando fueron derrotados en la batalla de Ain Jalut por los mamelucos. Aunque la expansión de los ilkhans en el Medio Oriente se detuvo después de esta derrota, siguieron siendo una fuerza en la región.

El gobernante mongol Hulagu en Bagdad interna al Califa de Bagdad entre sus tesoros. ( Dominio publico )

Esto se puede ver, por ejemplo, en los intentos de los gobernantes de Europa occidental de formar una alianza con los ilkhans contra los mamelucos. Sin embargo, menos de un siglo después de la fundación del Ilkhanate, entró en decadencia y se desintegró, con el surgimiento de varios pretendientes.

El kanato que también fue una dinastía

Por último, pero no menos importante, está la dinastía Yuan, que gobernó China. Su primer emperador fue Kublai Khan, y la dinastía duró hasta 1368. Aunque la dinastía Yuan duró menos de un siglo, hizo importantes contribuciones a la historia de China.

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Por ejemplo, Khanbaliq (la actual Beijing) fue completamente reconstruida por Kublai Khan como su nueva capital. Además, la dinastía Yuan es conocida por el desarrollo de los géneros literarios del drama y la novela. Además, Kublai Khan emprendió varias obras públicas para mejorar la vida de sus súbditos, y su gobierno benevolente fue registrado por el viajero veneciano Marco Polo.

Kublai Khan y la familia Polo. ( Dominio publico )

A diferencia de los otros kanatos, la dinastía Yuan no se desintegró en kanatos más pequeños, sino que fue reemplazada por una dinastía Han nativa, los Ming.


División del Imperio Mongol

los división del imperio mongol comenzó cuando Möngke Khan murió en 1259 en el asedio del castillo de Diaoyu sin sucesor declarado, lo que precipitó las luchas internas entre los miembros de la línea familiar Tolui por el título de khagan que se convirtió en la Guerra Civil Toluid. Esta guerra civil, junto con la guerra Berke-Hulagu y la posterior guerra Kaidu-Kublai, debilitó enormemente la autoridad del gran khan sobre la totalidad del Imperio mongol, y el imperio se fracturó en kanatos autónomos: la Horda de Oro en Europa del Este, el kanato de Chagatai en Asia central, el ilkanato en el suroeste de Asia y la dinastía Yuan en el este de Asia con sede en la actual Beijing, aunque los emperadores Yuan tenían el título nominal de khagan del imperio. Las cuatro divisiones persiguieron cada una sus propios intereses y objetivos y cayeron en diferentes momentos.

División del Imperio Mongol
Fecha1259–1294
LocalizaciónImperio mongol
ParticipantesIlkhanate, dinastía Yuan, Chagatai Khanate, Golden Horde
SalirEl Imperio mongol se fracturó en cuatro kanatos separados


Imperio mongol temprano

Antes de que un kurultai ("consejo tribal") de 1206 en lo que ahora se llama Mongolia lo nombrara su líder universal, el gobernante local Temujin, más tarde conocido como Genghis Khan, simplemente quería asegurar la supervivencia de su propio pequeño clan en las peligrosas luchas intestinas. que caracterizó las llanuras de Mongolia en este período.

Sin embargo, su carisma e innovaciones en derecho y organización le dieron a Genghis Khan las herramientas para expandir su imperio de manera exponencial. Pronto se movió contra los pueblos vecinos Jurchen y Tangut del norte de China, pero parecía no haber tenido ninguna intención de conquistar el mundo hasta 1218, cuando el Sha de Khwarezm confiscó los bienes comerciales de una delegación mongol y ejecutó a los embajadores mongoles.

Furiosas por este insulto del gobernante de lo que ahora es Irán, Turkmenistán y Uzbekistán, las hordas mongolas se apresuraron hacia el oeste, haciendo a un lado toda oposición. Los mongoles luchaban tradicionalmente en batallas a caballo, pero habían aprendido técnicas para sitiar ciudades amuralladas durante sus incursiones en el norte de China. Esas habilidades les sirvieron de mucho en Asia Central y en las ciudades del Medio Oriente que abrieron sus puertas se salvaron, pero los mongoles matarían a la mayoría de los ciudadanos en cualquier ciudad que se negara a ceder.

Bajo Genghis Khan, el Imperio Mongol creció hasta abarcar Asia Central, partes del Medio Oriente y el este hasta las fronteras de la Península de Corea. El corazón de la India y China, junto con el Reino Goryeo de Corea, mantuvieron a raya a los mongoles por el momento.

En 1227, Genghis Khan murió, dejando su imperio dividido en cuatro kanatos que serían gobernados por sus hijos y nietos. Estos fueron el Kanato de la Horda Dorada, en Rusia y Europa del Este, el Ilkhanate en el Medio Oriente, el Chagatai Khanate en Asia Central y el Kanato del Gran Khan en Mongolia, China y Asia Oriental.


Los famosos y poderosos kanatos que siguieron al Imperio mongol - Historia

El Imperio mongol se expandió a través de ataques e invasiones brutales, pero también estableció rutas de comercio y tecnología entre Oriente y Occidente.

Objetivos de aprendizaje

Definir el significado de la Pax Mongolica

Conclusiones clave

Puntos clave

  • El Imperio mongol existió durante los siglos XIII y XIV y fue el imperio terrestre más grande de la historia.
  • El imperio unificó a las tribus nómadas mongoles y turcas de la histórica Mongolia.
  • El imperio envió invasiones en todas direcciones, conectando finalmente el Este con el Oeste con el Pax Mongolica, o Paz mongol, que permitió que el comercio, las tecnologías, los productos y las ideologías se diseminaran e intercambiaran en Eurasia.
  • Las incursiones e invasiones de los mongoles fueron algunos de los conflictos más mortíferos y aterradores de la historia de la humanidad.
  • En última instancia, el imperio comenzó a fragmentarse y se disolvió en 1368, momento en el que la dinastía china Han Ming tomó el control.

Términos clave

  • estados tributarios: Estados premodernos subordinados a un estado más poderoso.
  • Pax Mongolica: También conocido como la Paz Mongol, este acuerdo permitió que el comercio, las tecnologías, los productos y las ideologías se difundieran e intercambiaran en Eurasia.
  • Alta Edad Media: Un tiempo entre los siglos X y XII en el que se establecieron firmemente las características culturales y sociales fundamentales de la Edad Media.

Ascenso del Imperio Mongol

El Imperio Mongol: Expansión del imperio mongol desde 1206 CE-1294 CE.

Durante la Alta Edad Media de Europa, el Imperio Mongol, el imperio terrestre contiguo más grande de la historia, comenzó a surgir. El Imperio Mongol comenzó en las estepas de Asia Central y duró a lo largo de los siglos XIII y XIV. En su mayor medida, incluía toda la actual Mongolia, China, partes de Birmania, Rumania, Pakistán, Siberia, Ucrania, Bielorrusia, Cilicia, Anatolia, Georgia, Armenia, Persia, Irak, Asia Central y gran parte o toda Rusia. . Muchos países adicionales se convirtieron en estados tributarios del Imperio mongol.

El imperio unificó las tribus nómadas mongoles y turcas de la histórica Mongolia bajo el liderazgo de Genghis Khan, quien fue proclamado gobernante de todos los mongoles en 1206. El imperio creció rápidamente bajo su dominio y luego bajo sus descendientes, quienes enviaron invasiones en todas direcciones. El vasto imperio transcontinental conectaba el este con el oeste con un Pax Mongolica, o Paz mongol, que permite que el comercio, las tecnologías, los productos y las ideologías se difundan e intercambien en Eurasia.

Las invasiones y conquistas de los mongoles progresaron durante el siglo siguiente, hasta 1300, momento en el que el vasto imperio cubría gran parte de Asia y Europa del Este. Los historiadores consideran las incursiones e invasiones mongoles como algunos de los conflictos más mortíferos y aterradores de la historia de la humanidad. Los mongoles sembraron el pánico ante ellos e indujeron el desplazamiento de la población a una escala sin precedentes.

Impacto de la Pax Mongolica

La Pax Mongolica se refiere a la estabilización relativa de las regiones bajo control mongol durante el apogeo del imperio en los siglos XIII y XIV. Los gobernantes mongoles mantuvieron la paz y la estabilidad relativa en regiones tan variadas porque no obligaron a los súbditos a adoptar tradiciones religiosas o culturales. Sin embargo, todavía aplicaron un código legal conocido como Yassa (Gran Ley), que detuvo los desacuerdos feudales a nivel local y convirtió la desobediencia absoluta en una perspectiva dudosa. También se aseguró de que fuera fácil crear un ejército en poco tiempo y les dio a los khans acceso a las hijas de los líderes locales.

La ruta de la seda: En su apogeo, estas rutas comerciales se extendían entre Europa, Persia y China. Conectaron ideas, materiales y personas de formas nuevas y emocionantes que permitieron innovaciones.

La presencia constante de tropas en todo el imperio también aseguró que las personas siguieran los edictos de Yassa y mantuvieran la estabilidad suficiente para que los bienes y las personas viajen largas distancias a lo largo de estas rutas. En este entorno, el imperio más grande que jamás haya existido ayudó a florecer una de las rutas comerciales más influyentes del mundo, conocida como la Ruta de la Seda. Esta ruta permitió que productos básicos como seda, pimienta, canela, piedras preciosas, lino y artículos de cuero viajaran entre Europa, la estepa, la India y China.

Marco Polo disfrazado de tártaro: Este estilo de vestir, con sombrero de piel, abrigo largo y sable, habría sido popular en las regiones de Rusia, Eurasia y Turquía y sus alrededores.

Las ideas también viajaron a lo largo de la ruta comercial, incluidos los principales descubrimientos e innovaciones en matemáticas, astronomía, fabricación de papel y sistemas bancarios de varias partes del mundo. Exploradores famosos, como Marco Polo, también disfrutaron de la libertad y la estabilidad que proporcionaba la Pax Mongolica y pudieron traer información valiosa sobre el Este y el Imperio Mongol a Europa.

El Imperio comienza a fragmentarse

Los ataques tártaros y mongoles contra los estados rusos continuaron hasta bien entrado el 1200 & # 8217. En otros lugares, las ganancias territoriales de los mongoles en China persistieron hasta el siglo XIV bajo la dinastía Yuan, mientras que las de Persia persistieron hasta el siglo XV bajo la dinastía Timurid. En la India, los mongoles & # 8217 sobrevivieron hasta el siglo XIX como el Imperio Mughal.

Sin embargo, la batalla de Ain Jalut en 1260 fue un punto de inflexión. Fue la primera vez que un avance mongol fue rechazado en un combate directo en el campo de batalla, y marcó el comienzo de la fragmentación del imperio debido a las guerras de sucesión. Los nietos de Genghis Khan discutieron si la línea real debería seguir a su hijo y heredero inicial Ögedei o uno de sus otros hijos. Después de largas rivalidades y guerra civil, Kublai Khan tomó el poder en 1271 cuando estableció la dinastía Yuan, pero la guerra civil se produjo de nuevo cuando trató sin éxito de recuperar el control de los seguidores de Genghis Khan y otros descendientes.

En el momento de la muerte de Kublai en 1294, el Imperio mongol se había fracturado en cuatro imperios separados o kanatos. Esta debilidad permitió que la dinastía china Han Ming tomara el control en 1368, mientras que los príncipes rusos también desarrollaron lentamente la independencia durante los siglos XIV y XV, y el Imperio mongol finalmente se disolvió.


Prácticas militares

Los asombrosos logros militares de los mongoles bajo Genghis Khan y sus sucesores se debieron a una estrategia y tácticas superiores más que a una fuerza numérica. Los ejércitos mongoles estaban compuestos principalmente por caballería, lo que les proporcionaba un alto grado de movilidad y velocidad. Sus movimientos y maniobras fueron dirigidos por señales y un servicio de mensajería bien organizado. En la batalla se basaron principalmente en arcos y flechas y recurrieron a la lucha de hombre a hombre solo después de haber desorganizado las filas del enemigo. Los armamentos y tácticas de los mongoles eran más adecuados para las llanuras abiertas y los países planos que para las regiones montañosas y boscosas. Para el asedio de las ciudades amuralladas, con frecuencia consiguieron la ayuda de artesanos e ingenieros de pueblos conquistados técnicamente avanzados como los chinos, los persas y los árabes.

Otro factor que contribuyó al éxito abrumador de sus expediciones fue el hábil uso de espías y propaganda. Antes de atacar, solían pedir la rendición voluntaria y ofrecer la paz. Si esto era aceptado, la población se salvó. Sin embargo, si había que vencer la resistencia, invariablemente se producía una matanza al por mayor o al menos la esclavitud, que sólo perdonaba a aquellos cuyas habilidades o habilidades especiales se consideraban útiles. En el caso de la rendición voluntaria, los miembros de la tribu o los soldados a menudo se incorporaron a las fuerzas mongoles y se trataron como federados. La lealtad personal de los gobernantes federados al khan mongol jugó un papel importante, ya que normalmente no se concluían tratados formales. Los ejércitos "mongoles", por lo tanto, a menudo estaban formados solo por una minoría de etnias mongoles.


Cronología del Imperio Mongol

Esta línea de tiempo del Imperio mongol presenta información como la vida de Genghis Khan, los principales logros del ejército mongol y el crecimiento del imperio y la expansión de sus redes comerciales masivas.

Cronología del Imperio Mongol

  • 1162 (?) Genghis Khan nació en la tribu Borjigin con el nombre de Temujin. Su infancia fue pobre y su familia luchó por sobrevivir. Temujin, sin embargo, prosperó e hizo muchas alianzas políticas entre otras tribus mongolas.
  • 1177? Temujin fue capturado por una tribu rival y encarcelado. Con la ayuda de un guardia, escapó escondiéndose en una grieta del río.
  • 1178? Alrededor de los 16 años, Temujin se casó con Borte, quien se convirtió en su emperatriz.
  • 1178-1206 Temujin hace aliados y trabaja para unir a las tribus mongolas dispares bajo su gobierno. Las tribus mongolas nunca se habían unido antes. Las diversas dinastías chinas generalmente planeaban mantenerlas divididas y luchando entre sí.
  • 1206 Las tribus mongolas y turcas se unieron bajo Temujin, proclamándolo Genghis Khan, el gobernante oceánico o universal de todos los mongoles.
  • 1207-1210 Guerras de los mongoles contra el Xia occidental que gobernaba el noroeste de China y partes del Tíbet. Xia se rindió a Genghis en 1210.
  • 1209 Los uigures turcos se unieron a Gengis pacíficamente y muchos de ellos se convirtieron en administradores del nuevo y creciente imperio.
  • 1211 Gengis y su ejército cruzan el desierto de Gobi para luchar contra la dinastía Jin en el norte de China.
  • 1215 El ejército mongol conquista Zhongdu, la capital de la dinastía Jin.
  • 1218 Genghis envía un enviado al imperio Khwarezmid bajo Shah Muhammad. El Sha hace ejecutar a todos los enviados.
  • 1219 Gengis y su ejército van a la guerra contra el Imperio Khwarezmid. Envió tropas especiales para encontrar y matar a Shah Ala al-Din Muhammad II, el sha que asesinó a los enviados de Genghis. El ejército mongol dividió sus fuerzas para atacar desde muchas direcciones a la vez.
  • 1219 Los mongoles comienzan una campaña contra Transoxiana, que comprende partes de Uzbekistán, Tayikistán, Kirguistán y Kazajstán.
  • 1221 Imperio Khwarezmid destruido.
  • 1223 Mientras Genghis conducía al principal ejército mongol a través de Afganistán de regreso a Mongolia, una división del ejército mongol de 20.000 personas al mando de los generales Jebe y Subutai se dirigía sobre el Cáucaso. Atacaron el reino de Georgia y ganaron. Pasaron el invierno en el Mar Negro. En el camino de regreso a Mongolia, los generales atacaron y ganaron a más de 80.000 soldados de la Rus de Kiev en la Batalla del río Kalka. Luego regresaron a Mongolia.
  • 1227 Gengis y su ejército emprendieron una campaña contra los rebeldes Tangut, Xia y Jin, capturando la ciudad de Lingzhou y ejecutando a sus líderes. En agosto, todavía en campaña, Genghis Khan murió.Tenía 65 años, una edad avanzada para un comandante militar que pasó su vida en la guerra.
  • 1227 Los líderes mongoles regresan a Mongolia para una reunión masiva, la kuriltai, donde se elegiría al próximo khan. Antes de su muerte, Genghis ya había elegido a su hijo Ogedai como su sucesor. Sus otros hijos, Jochi, Chagatai y Tolui serían khans con Ogedai como el Gran Khan.
  • 1229 Ogedai eligió a Gran Khan. En este punto, el Imperio Mongol comprendía casi 24 millones de kilómetros cuadrados, cuatro veces más grande que el Imperio Romano.
  • 1229-1234 Bajo Ogedai, la guerra en el norte de China continúa con asedios en Kaifeng y Caizhou contra la dinastía Jin. Los Jin lanzaron flechas de fuego o misiles contra los mongoles.
  • 1235-1238 Ogedai construye una ciudad capital mongol en Karakhorum.
  • 1236 Los mongoles invaden Corea y comienzan una guerra contra la dinastía Song del sur de China.
  • 1237 Batu Khan, un hijo de Jochi, el primer hijo de Genghis, comienza la campaña para conquistar la Rus de Kiev.
  • 1237-1242 Los mongoles saquean Kiev, invaden Armenia, Georgia, Hungría y Bulgaria.
  • 1241 Batallas de Sajo y Legnica, con los mongoles aplastando a todos los enemigos.
  • 1241 Ogedai muere.
  • 1241-1246 La esposa de Odegai, Toregene, se convierte en regente. Toregene trabaja en segundo plano para que el hijo mayor de Ogedai, Guyuk, sea elegido Gran Khan.
  • 1246 Guyuk eligió al Gran Khan.
  • 1247 Primer censo del imperio.
  • 1248 Guyuk muere.
  • 1251 Mongke, hijo mayor de Tolui, cuarto hijo de Gengis, elegido Gran Khan. Algunos de sus parientes se rebelan y Mongke mata a todos los que lo desafiarían de las familias Ogedied y Chagataid. Mongke envía a sus hermanos Hulagu a la guerra en el Medio Oriente ya Kublai a la guerra en China. Su otro hermano, Ariq Boke, permanece en Karakhorum.
  • 1256 Hulagu ataca a los Hashshashins, una orden de asesinos, establece el Ilkhanate.
  • 1257 Los mongoles invaden Vietnam.
  • 1258 El califato abasí cae en manos de los mongoles, que capturan Bagdad.
  • 1259 Los mongoles invaden Siria. Mongke muere.
  • 1260 Mongoles derrotados por mamelucos egipcios en las batallas de Ain Jalut y Homs.
  • 1260 Tanto Ariq Boke como Kublai, nietos de Genghis Khan, se declararon Grandes Khan. Estalla la guerra civil entre los dos.
  • 1262 Golden Horde (Rusia) e Ilkhanate (Irak) van a la guerra en el Cáucaso.
  • 1264 Kublai se convierte en el Gran Khan.
  • 1269 Escuela de idioma mongol fundada por Kublai Khan.
  • 1271 Se establece la dinastía Yuan y Kublai Khan emite papel moneda.
  • 1274 Japón invadido por los mongoles por primera vez.
  • 1276 La dinastía Song (sur de China) cae en manos de la dinastía Yuan.
  • 1281 Segunda invasión de Japón por los mongoles.
  • 1281 En el oeste de Siria, los mongoles volvieron a ser derrotados por los mamelucos de Eqyptian.
  • 1284 Fracasa la segunda invasión de Vietnam.
  • 1288 Fracasa la tercera invasión de Vietnam.
  • 1293 Los mongoles atacan Java.
  • 1294 Muere Kublai Khan. Oljeitu Temur, nieto de Kublai, se convierte en khan de la dinastía Yuan.
  • 1295 Ghazan, gobernante del Ilkhanate, se convierte al Islam.
  • 1299 Los mongoles ganan a los mamelucos en Siria.
  • 1303 Los mamelucos derrotan a los mongoles en la batalla de Marj al-Saffar, los mongoles abandonan Siria.
  • 1305 Se reabrieron las rutas postales y comerciales de Yam entre los kanatos, que se habían cerrado cuando los kanatos se enfrentaron entre sí.
  • 1315 La Horda Dorada se vuelve hacia el Islam. Ozbeg Khan persigue a los tártaros no musulmanes.
  • 1323 Los mamelucos hacen una tregua con el ilkhanate, poniendo fin a una larga guerra.
  • 1327 Rebelión en la Horda de Oro contra el dominio mongol. Ozbeg aplasta la rebelión.
  • 1335 Ilkhanate se disuelve.
  • 1368 La dinastía Ming derroca a la dinastía Yuan mongol. Fin del Imperio mongol, aunque algunos elementos continúan hasta el siglo XVII.

Para obtener más información similar a esta cronología del Imperio mongol, consulte nuestro recurso completo sobre el Imperio mongol.


Pax Mongolica: Comercio y comerciantes en el Imperio mongol

A partir de 1206, gran parte de Eurasia quedó bajo el dominio de los mongoles Chinggissid. En 1260, el Imperio Mongol unido llegó a su fin y se dividió en cuatro kanatos gobernados por los descendientes de Chinggis Khan. Los cuatro kanatos eran el Yuan (centrado en China), el Ilkanato (Oriente Medio), la Horda Dorada (Rusia y el Cáucaso) y los Chaghadaids (Asia Central). Estas entidades políticas permanecieron conectadas bajo el amplio paraguas de las instituciones y la cosmovisión que se originó en la estepa y que fue informada por el gobierno de Chinggis Khan. Esencialmente, los períodos del Imperio mongol unido (1206-1260) y de los cuatro kanatos (1260-1350) pueden denominarse período de dominio mongol. La lealtad permanente al legado Chinggissid continuó encontrando resonancia para la lejana familia imperial hasta mediados del siglo XIV e incluso más tarde en ciertas partes de Eurasia. Bajo este sistema de gobierno unido, el comercio pasó a ocupar un lugar especial y condujo a intercambios y prosperidad sin precedentes hasta ahora. La Eurasia mongol pudo transformar las microeconomías en una macroeconomía coherente que dependía de la tierra y comercio marítimo. Estos intercambios se lograron en gran parte mediante la construcción de infraestructura física que conectara a China hasta el noroeste de Europa y la provisión de capital. Junto con el comercio terrestre, los mongoles pudieron participar y estimular el comercio marítimo en el Mar Negro y el complejo comercial Mediterráneo-Golfo Pérsico y Océano Índico, aunque no lo controlaban todo. La arquitectura esencial para la conquista demostró ser importante para el comercio y el intercambio de bienes, pueblos e ideas también. La seguridad física, las instalaciones de almacenamiento, las políticas monetarias y la creación de mercados y ciudades en toda la extensión de Eurasia mongola animaron el comercio. Los relatos históricos de este período describen ciudades rebosantes de bienes y riquezas junto con transferencias de una variedad de tecnologías, proporcionando una imagen vívida de los intercambios. Los mongoles siguieron los pasos de una larga línea de imperios nómadas que habían sido fundamentales en el flujo del comercio a larga distancia y lo expandieron por Eurasia. No solo promovieron el comercio y patrocinaron a los comerciantes, sino que también influyeron en los tipos de bienes y tecnologías que se encontraban en la (s) Ruta (s) de la Seda en ese momento. La presencia de una amplia gama de productos manufacturados en grandes cantidades significa su papel en la fundación de centros de producción. Si bien los mongoles no eran comerciantes en sí mismos, los Khans eran impresionantes en su comprensión de la importancia de las redes comerciales y dependían en gran medida del acceso a la información proporcionada por los comerciantes. Desde el comienzo del imperio, los comerciantes llenaron las filas de interlocutores y ayudaron a crear un espacio para impulsar los intercambios en la formulación de políticas. Los comerciantes estaban cerca de los Khans y las élites políticas y tomaban decisiones informadas, a menudo actuando como emisarios, ministros y administradores al servicio de los Khans. Los comerciantes no solo proporcionaban productos básicos a los Khan, sino que también servían como prestamistas de dinero, lo que los convertía en socios importantes del estado mongol y de la familia imperial. Las innumerables relaciones entre los kans mongoles y los comerciantes son testimonio de una asociación profunda que trajo un momento emocionante para Eurasia, lo que hizo posible referirse al período mongol como la primera globalización.


El documento de investigación del imperio mongol

Los mongoles eran una tribu de nómadas de Asia Central y del Norte que dependían del estilo de vida nómada. Los mongoles dependían constantemente de los caballos, que eran su único medio de transporte de un lugar a otro. Evidentemente, a lo largo de la historia, los mongoles se enfrentaron a sus vecinos. En este artículo, se concentra más en desglosar el campo del trabajo escrito auténtico sobre cómo el Imperio mongol fue gobernado por kans mongoles extraordinarios tanto en el siglo XIII como en el XIV. Fue el Imperio más grande que jamás haya existido en la historia, ya que unió a Asia y Occidente. El primer florecimiento del Imperio mongol se produce en el siglo XIII y la reunión de tribus en 1206. Este artículo habla más de una auditoría auténtica sobre el dominio mongol, ya que se identifica con la civilización islámica.

Cómo Biran relacionó el Imperio mongol con la civilización islámica

Para conquistar a sus vecinos del Islam, Genghis Khan utilizó el terror como arma de guerra. En caso de que una ciudad, Gengis asediara una ciudad, podría perdonar a sus ciudadanos, pero estarán bajo el control de los mongoles. Sin embargo, si la ciudad pudiera hacer algún intento de luchar contra los mongoles, todos en la ciudad, incluidos los civiles, podrían ser masacrados. El reinado del terror es la razón principal por la que logró conjurar a los musulmanes que eran muy débiles durante ese tiempo. Los musulmanes estaban dispuestos a darse por vencidos que a sufrir una masacre en ese momento (Biran, 2013). En consecuencia, los musulmanes se salvaron de gran parte de la ira de los mongoles. Perdonar al musulmán no duró mucho ya que en 1255 el Greta Khan llamado Mongke decidió poner a su hermano Hulagu Khan a cargo de los ejércitos cuyo objetivo era conjurar Egipto, Siria y Persia. Fue durante este tiempo que el ejército quiso destruir todo lo relacionado con el Islam. Los musulmanes no estaban en posición de resistir el ataque de los mongoles y el califato abasí no era más que un caparazón de lo que era antes, sin poder fuera de Bagdad. Las tácticas de terror empleadas por Ghengis Khan y Ogadei contribuyeron a una expansión masiva del imperio mongol en un corto período de tiempo. El imperio mongol siguió al Islam a pesar de luchar contra ellos. La razón de por qué los mongoles decidieron seguir la religión islámica entre otras religiones se debió a que era una religión diferente.

Según Biran (2013), Chinggis Khan y sus beneficiarios crearon el dominio colindante más grande del mundo que se extendía desde Corea hasta Hungría. El dominio se denominó & # 8216Mongol & # 8217. Los Chinggisids no solo conquistaron toda la estepa euroasiática y el hogar de los migrantes. Sin embargo, también unieron bajo su principio tres civilizaciones diferentes. Los chinos estuvieron bajo su dominio en 1279, cuando el Islam se había convertido en parte de la religión de los mongoles. La religión de Alá nunca había sido derrotada como la forma en que los mongoles les estaban infligiendo. La mayoría de los cruzados en la tierra de los mongoles habían capturado algunos territorios en tierra islámica (Biran, 2013). Sin embargo, mucha victoria fue evidente como resultado de la falta de fuertes fuerzas musulmanas para contrarrestar los ataques. Los musulmanes aprendieron que tenían que ser mucho más fuertes para ganar la batalla. Por el contrario, en el caso de Khawarizm Shah, la batalla no fue tan fuerte ya que sus atacantes encontraron algunas fuerzas fuertes que los sacaron. El ataque fue un gran golpe para el mundo islámico y muchos escritores por el que el fin del mundo estaba cerca. El musulmán fue severamente atacado y muchos de ellos murieron en la batalla. Fue muy extraño que de las cenizas de la destrucción surgiera la islamización de todo el imperio mongol fuera de China y Mongolia. El Islam fue muy fuerte y poderoso después del ataque que casi los borra de la faz de la tierra. Nadie podía decir que Great Khan tomaría una gran decisión de arriba hacia abajo de que todos se convertirían al musulmán. Finalmente, 3 de los 4 kanatos que se unieron para formar el Imperio Mongol adoptaron el Islam como su religión estatal (Biran, 2013). El proceso de adaptación del Islam a los estados se parecía más a una serie de eventos que estaban ocurriendo y que estaban relacionados sólo en parte entre sí. Evidentemente, Berke Khan fue la primera persona que se convirtió al musulmán. Era nieto de Genghis Khan y el Khan de la Horda de Oro, que había gobernado formalmente partes de Rusia y el Cáucaso. Además, hay menos evidencia que confirme que la conversión de Berke a musulmán fue política. Berke trató de persuadir a su hermano para que se convirtiera a la religión musulmana, pero no fue tan fácil ya que no hubo una conversión generalizada de los líderes mongoles en horda en ese momento. Brian asumió que la horda azul, la horda blanca, el kanato de Kipchuk y la horda dorada son lo mismo. La conversión de Berke tuvo una gran consecuencia política. Las consecuencias que tuvo que soportar Berke fueron aliarse con un reino musulmán contra un compañero Khan mongol. Otro nieto de Genghis llamado Hulagu Khan gobernó Ilkhanate. Ilkhanate fue el antiguo Imperio Persa Khwarizm. Hulagu Khan recibió el mandato del Gran Khan y Berke ayudó a su hermano (Mongke) a hacer el Gran Khan. Ahora se requería que los Mongke se movieran hacia el sur para subyugar al resto del mundo islámico (Biran, 2013). A través del esfuerzo que emplearon para su uso, lograron destruir Bagdad junto con el califato abasí y mataron al mismo califa. Fue un acto muy patético que fue creado de manera muy brutal. Sin embargo, Berke era un musulmán muy devoto y estaba molesto por el acto que había tenido lugar. Sin embargo, en 1259, Mongke Khan murió y Hulagu tuvo que regresar a Mongolia, donde decidió elegir un nuevo Gran Khan. De vuelta en Egipto, los mamelucos decidieron destruir el ejército mongol que quedaba en el país, ya que Hulagu no estaba ausente allí. El ejército murió en una famosa batalla que tuvo lugar en Ain Jalut. Fue en 1261 cuando Hulagu regresó a Egipto solo para sorprenderse de que Berke se hubiera aliado con los mamelucos. Inmediatamente, Berke comenzó a instigar a Hulagu hasta que estalló la guerra entre ellos en 1262. La guerra fue nombrada como guerra Hulagu-Berke que condujo a la detenido expansión de Mong en el Medio Oriente. Después de que terminó la guerra entre un musulmán (Berke) y un no musulmán (Hulagu), Ghazan se convirtió al musulmán en 1295. Ghazan era descendiente de Hulagu y consideró prudente convertirse en musulmán, ya que la mayoría de sus súbditos eran musulmanes ( Biran, 2013). Uno diría que la conversión de Ghazan al musulmán fue instigada por conveniencia política. A partir de ese momento, el ilkhanate se convirtió en un musulmán muy fuerte. Significaba que el Islam era ahora una religión muy fuerte ya que una Horda se había convertido al musulmán. La conversión al Islam tomó el trono en 1313 y el Islam fue adoptado como religión del estado. Estaba claro que los musulmanes se habían civilizado porque ahora eran muy fuertes en comparación con épocas anteriores.

El aspecto del imperio mongol en relación con la civilización islámica

Mongol Empire (2015) es un artículo que explica cuando Genghis se soltó en el Imperio Khawarizm en 1219, el evento que siguió a continuación fue muy traumatizante para la palabra islámica. Es durante este tiempo que el evento que tuvo lugar hizo que el mundo fuera referido como "holocausto". A los mongoles Genghis les gustaba mucho luchar y muchas ciudades del mundo islámico oriental fueron devastadas (Mongol Empire, 2015). No importaba qué tipo de ciudad hubiera allí, ya que una ciudad como Samarkhand y Bukhara era una de las mayores ciudades religiosas islámicas, pero también fueron devastadas. La guerra condujo a las cinco actuales repúblicas de Asia central. Además, Khanate tenía un gobernante llamado Mubarak Shah, que se convirtió al Islam en 1256. Fue diferente ya que los gobernantes más tarde renunciarían al Islam y volverían a sus antiguas creencias (Mongol Empire, 2015). En 1331, Tarmashirin Khan intentó devolver el kanato al Islam. Sin embargo, fue asesinado por su esfuerzo por intentar hacerlo. Poco después de su muerte, Khanate se derrumbó y Timur se hizo cargo de su religión y trabajó muy duro para asegurarse de que todos se convirtieran en musulmanes.

Cómo Alamut relacionó el Imperio mongol con la civilización islámica

Tras la captura del Alamut, Hulegu decidió igualar hacia el gran premio de Bagdad para enfrentarse a Califa, un importante comandante militar incompetente durante ese tiempo (Prawdin, 2006). Sin embargo, Califa se enteró de lo que iba a pasar y decidió preparar un asedio, pero Hulegu ya se estaba acercando. A su llegada, había 20.000 jinetes que cabalgaron con valentía para enfrentarse a los mongoles. Evidentemente, la fuerza no tuvo éxito en todos sus planes, ya que se hicieron inevitables. Además, Bagdad resistió durante una semana hasta que se produjo una violación en el este. No quedaba otra opción que la ciudad renunciando a sus esfuerzos debido a la matanza que se produjo (Prawdin, 2006). Todos los tesoros presentes fueron saqueados y magníficas mezquitas fueron destruidas y la población fue fuertemente masacrada. Fue muy interesante que todos los cristianos que estaban presentes en la ciudad se salvaron. La investigación ha demostrado que 800.000 hombres fueron asesinados a pesar de que el registro del número podría haber sido una gran exageración de lo que se percibió que sucedió (Prawdin, 2006).

Cómo Khwarezmian relacionó el Imperio mongol con la civilización islámica

Los mongoles terminaron el breve Imperio Khwarezmian y provocaron la caída del califa abasí y lograron un golpe extraordinario para la sociedad islámica. A pesar del hecho de que los mongoles, sin duda, trajeron una tremenda caída de los pases y la devastación, el abucheo templado que se produjo después es claramente algo que no debe pasarse por alto. Los mongoles tenían una situación política directa del mundo. Fue durante este tiempo que China se unió bajo un solo gobernante. La ciudad más grande de Oriente Medio ya había perdido su gloria cuando los mongoles lograron acabar con el efímero dominio de Kwarezmina y le dieron una caída al califa abasí. Lo que es más, se sintió un golpe extraordinario para la sociedad islámica.

Cómo Weatherford relacionó el Imperio mongol con la civilización islámica

Weatherford aclaró que los mongoles fueron tolerados en el Imperio mongol como es evidente en la mayoría de los patrocinadores que tuvieron lugar en ese momento. Además, hubo muchísimos conversos del budismo al cristianismo y del maniqueísmo al islam. Sin embargo, existía la religión, la libertad que se otorgaba a todos los ciudadanos, aunque el líder era un chamanista (Weatherford, 2004). Todos los líderes musulmanes estaban exentos de impuestos y toda la administración pública de todo el imperio. Ahora era evidente que todos los clérigos habían buscado una mejor táctica para atraer a grandes audiencias a mejores lugares de culto. Debido a la expansión de la religión musulmana en Mongol, los desarrollos ahora eran evidentes. Muchos proyectos de construcción se llevaron a cabo en Mongol Capital. Los lugares de culto para los musulmanes se construyeron así, se sintieron cómodos llevando a cabo su religión. Más tarde, fue evidente dónde tres de los cuatro principales kanatos abrazaron el Islam. Además, el Islam fue más favorecido en comparación con cualquier otra religión, en mongol. Sin embargo, hubo otras religiones que se practicaron en el este del Imperio mongol como el chamanismo y el budismo, que alguna vez fueron dominantes, pero se debilitaron cuando el Islam dominó el país (Weatherford, 2004). Estaba claro que en los primeros días los gobernantes de ambos kanatos adoptaron el budismo, que se parecía a la dinastía Yuan en ese momento. No pasó mucho tiempo para que los gobernantes mongoles Ghazan de Ilkhanate y Uzbeg se convirtieran al Islam. La dinastía Yuan se basó en China y Mongolia, pero más tarde se convirtió en la única división del Imperio mongol. El Imperio de Mongolia no abrazó el Islam, pero favoreció el budismo tibetano hasta que terminó la dinastía.

Análisis de diferentes autores sobre la civilización islámica

Prawdin, (1940) dedica una buena parte del libro a explicar el énfasis de los mongoles en la civilización islámica. Se dan varios ejemplos, como los gobernantes que llegan al extremo de comprar bienes no deseados de manera exorbitante solo para mantener la civilización islámica. También explicó el Imperio Mongol no solo en su mejor momento, sino también al principio. Prawdin describió excepcionalmente la transformación gradual en una nación poderosa y expansiva dedicada al intercambio cultural para participar en la civilización islámica. Esto ayudó a poner en perspectiva cuán notable fue en realidad su reinado.Por otro lado, Jack Weatherford, (2005) analiza la estructura y los logros del Imperio mongol hacia la civilización islámica. Incluso insinúa que los mongoles tuvieron un gran impacto en el renacimiento debido a su influencia en la adquisición de nuevos conocimientos, tecnología y ciencias hacia la civilización islámica. Weatherford utiliza grandes analogías que ayudan a comprender la complejidad del imperio. Una de esas analogías acerca del imperio que conquista un territorio del tamaño de África con alrededor de 100.000 soldados, menos el número de empleados que tienen la mayoría de las corporaciones. Weatherford también aborda el estereotipo del nombre Genghis Khan asociado con la destrucción y la violencia. Aunque su reinado incluyó algunos sucesos horribles, Khan pudo cultivar un imperio que utilizó el comercio mundial. Asimismo, Jackson, (2004) aborda la relación entre los mongoles nómadas y las sociedades sedentarias circundantes. El autor analiza cómo los mongoles afectaron y fueron afectados por las sociedades más pequeñas circundantes como los musulmanes. Su relación funcionó de la mano, ya que el imperio infundiría autoridad sobre el territorio conquistado y absorbería las culturas que residían dentro de esa tierra. También explicó más sobre cómo tuvo lugar la civilización islámica. Además, Serjeant (1951), intentó rastrear los diferentes tipos de moneda mongol para averiguar dónde viajaba el dinero e impactaba en la civilización islámica. Esto ayudó a explicar qué comerciaban y dónde comerciaban. El comercio de pieles era más popular en los territorios rusos, ya que tenían poco más atractivo para el comercio. El comercio que tuvo lugar en territorio mongol representó una reacción en cadena a la civilización islámica. Las áreas donde las pieles eran comunes comerciaban y buscaban productos que no fueran nativos de su área y viceversa.

Este artículo se centra más en el análisis de la escritura histórica sobre el Imperio mongol y cómo se relaciona con la revisión histórica. En los viejos tiempos, el Islam era muy débil, de ahí la razón por la que eran atacados fácilmente. No pasó mucho tiempo hasta que se hicieron muy fuertes y se convirtieron en la religión líder en el imperio mongol. Varios líderes del imperio mongol tuvieron que convertirse al musulmán. Los musulmanes habían cambiado de la forma en que solían manejar la mayoría de sus actividades y emplearon el uso de mejores formas, esto implicaba que la civilización había tenido lugar en la comunidad islámica.

Biran, M., (2013). El imperio mongol en la historia mundial: el estado del campo. Brújula de historia 11/11: 1021–1033

Jack Weatherford, (2005). Genghis Khan y la creación del mundo moderno. Crown Publishing Group.

Jackson, Peter. (2004). Mongoles, turcos y otros: nómadas euroasiáticos y el mundo sedentario. Leiden: brillante académico.

Imperio mongol. (2015). Funk & amp Wagnalls New World Encyclopedia, 1p. 1

Prawdin (2006). El imperio mongol. Transaction Publishers, New Brunswick, Nueva Jersey

Prawdin, Michael. (1940). El Imperio mongol: su ascenso y legado. 2da ed. Editores de transacciones.


Expansión y kanatos

A la muerte de Genghis Khan en 1226, el imperio ya era lo suficientemente grande como para que un gobernante no pudiera supervisar los aspectos administrativos de cada región. Gengis se dio cuenta de esto y creó alianzas, o kanatos, para que sus hijos, hijas y nietos los gobernaran a fin de mantener un estado de derecho coherente. Las políticas administrativas de Möngke se extendieron a estas regiones durante su reinado, a menudo causando disturbios locales debido a la ocupación y los impuestos mongoles. Algunos kanatos estaban más estrechamente vinculados a las políticas mongoles centralizadas que otros, según su ubicación, quién los supervisaba y la cantidad de resistencia en cada región.

Pintura de la batalla de Mohi en 1241. Möngke pudo haber estado presente en esta batalla, que tuvo lugar en el reino de Hungría, durante una de las muchas invasiones y ataques mongoles que expandieron el Imperio Mongol.

También cabe señalar que las vastas tradiciones religiosas y culturales de estos kanatos, incluidos el islam, el judaísmo, el taoísmo, la ortodoxia y el budismo, a menudo estaban en desacuerdo con los gobernantes de los kanatos y sus demandas. Algunos de los kanatos más esenciales que existieron durante los años administrativos de Möngke & # 8217 incluyeron:

  • La Horda de Oro, que contenía los principados de Rusia y # 8217 y grandes trozos de la Europa del Este de hoy en día, incluidos Ucrania, Bielorrusia y Rumania. Muchos príncipes rusos capitularon con el dominio mongol y en la década de 1250 existía una alianza relativamente estable en algunos principados.
  • Chagatai Khanate era una región turca que fue gobernada por Chagatai, el segundo hijo de Odegei, hasta 1242 en su muerte. Esta región era claramente islámica y funcionó como una región periférica del gobierno central mongol hasta 1259, cuando murió Möngke.
  • Ilkanato era el principal kanato del suroeste del Imperio mongol y abarcaba partes de los actuales Irán, Azerbaiyán, Armenia y Turquía y el corazón de la cultura persa. El hermano de Möngke, Hulagu, gobernó esta región y sus descendientes continuaron supervisando este kanato hasta el siglo XIV.

En términos generales, el término incluye a los mongoles propiamente dichos (también conocidos como los mongoles Khalkha), los buriatos, los oirats, el pueblo kalmyk y los mongoles del sur. Este último comprende los mongoles Abaga, Abaganar, Aohans, Baarins, Gorlos Mongols, Jalaids, Jaruud, Khishigten, Khuuchid, Muumyangan y Onnigud.

La designación "mongol" apareció brevemente en los registros del siglo VIII de la China Tang para describir una tribu de Shiwei. Resurgió a finales del siglo XI durante la dinastía Liao gobernada por Khitan. Después de la caída de Liao en 1125, los mongoles Khamag se convirtieron en una tribu líder en la meseta de Mongolia. Sin embargo, sus guerras con la dinastía Jin gobernada por Jurchen y la confederación tártara los habían debilitado.

En el siglo XIII, la palabra mongol se convirtió en un término general para un gran grupo de tribus de habla mongólica unidas bajo el gobierno de Genghis Khan. [14]

En varias épocas, los pueblos mongoles han sido equiparados con los pueblos escitas, magog y tungusic. Basado en textos históricos chinos, la ascendencia de los pueblos mongoles se remonta a Donghu, una confederación nómada que ocupa el este de Mongolia y Manchuria. La identidad de los Xiongnu (Hünnü) todavía se debate hoy. Aunque algunos eruditos sostienen que eran proto-mongoles, era más probable que fueran un grupo multiétnico de tribus mongoles y turcas. [15] Se ha sugerido que el idioma de los hunos estaba relacionado con el Hünnü. [16] [17]

El Donghu, sin embargo, puede ser etiquetado mucho más fácilmente como proto-mongol, ya que las historias chinas solo trazan tribus y reinos mongoles (pueblos Xianbei y Wuhuan) a partir de ellos, aunque algunos textos históricos afirman una ascendencia mixta Xiongnu-Donghu para algunas tribus (por ejemplo, el Khitan). [18]

En los clásicos chinos

Sima Qian menciona que los Donghu ya existían en Mongolia Interior al norte de Yan en 699-632 a. C. junto con los Shanrong. Menciones en el Yi Zhou Shu ("Libro perdido de Zhou") y el Clásico de montañas y mares indican que los Donghu también estuvieron activos durante la dinastía Shang (1600-1046 a. C.).

Los Xianbei formaron parte de la confederación Donghu, pero tuvieron tiempos anteriores de independencia, como lo demuestra una mención en el Guoyu (Sección "晉 語 八"), que establece que durante el reinado del rey Cheng de Zhou (que reinó de 1042 a 1021 a. C.) vinieron a participar en una reunión de señores súbditos de Zhou en Qiyang (岐阳) (ahora condado de Qishan) pero solo se les permitió realizar la ceremonia del fuego bajo la supervisión de Chu ya que no eran vasallos por pacto (诸侯). El jefe de Xianbei fue nombrado guardián conjunto de la antorcha ritual junto con Xiong Yi.

Estos primeros Xianbei procedían de la cercana cultura Zhukaigou (2200-1500 a. C.) en el desierto de Ordos, donde el ADN materno corresponde al pueblo mongol Daur y los tungusicos evenks. El Zhukaigou Xianbei (parte de la cultura Ordos de Mongolia Interior y el norte de Shaanxi) tenía relaciones comerciales con los Shang. A finales del siglo II, el erudito de la dinastía Han Fu Qian (服虔) escribió en su comentario "Jixie" (集解) que "Shanrong y Beidi son antepasados ​​del actual Xianbei". Una vez más, en Mongolia Interior, otra región central de Xianbei de Mongolia estrechamente conectada fue la cultura de la Alta Xiajiadiana (1000-600 a. C.), donde se centró la confederación de Donghu.

Después de que los Donghu fueran derrotados por el rey de Xiongnu, Modu Chanyu, Xianbei y Wuhuan sobrevivieron como los principales restos de la confederación. Tadun Khan de Wuhuan (fallecido en 207 d.C.) fue el antepasado del proto-mongólico Kumo Xi. [19] Los Wuhuan son de la línea real directa de Donghu y Nuevo libro de Tang dice que en 209 a. C., Modu Chanyu derrotó a Wuhuan en lugar de usar la palabra Donghu. Los Xianbei, sin embargo, eran de la línea lateral Donghu y tenían una identidad algo separada, aunque compartían el mismo idioma con los Wuhuan. En 49 EC, el gobernante de Xianbei Bianhe (¿Bayan Khan?) Atacó y derrotó a Xiongnu, matando a 2000, después de haber recibido generosos obsequios del emperador Guangwu de Han. El Xianbei alcanzó su apogeo bajo Tanshihuai Khan (reinó 156-181), quien expandió el vasto, pero de corta duración, estado de Xianbei (93-234).

Tres grupos prominentes se separaron del estado de Xianbei según lo registrado por las historias chinas: los Rouran (que algunos afirman que son los avaros de Panonia), el pueblo Khitan y los Shiwei (una subtribu llamada "Shiwei Menggu" se considera el origen de los mongoles Genghisid). [20] Además de estos tres grupos Xianbei, había otros como los Murong, Duan y Tuoba. Su cultura era nómada, su religión chamanista o budista y su fuerza militar formidable. Todavía no hay evidencia directa de que los rouran hablaran idiomas mongoles, aunque la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que eran proto-mongoles. [21] El Khitan, sin embargo, tenía dos escrituras propias y muchas palabras mongólicas se encuentran en sus escritos a medio descifrar.

Geográficamente, los Tuoba Xianbei gobernaron la parte sur de Mongolia Interior y el norte de China, los Rouran (Yujiulü Shelun fue el primero en usar el título khagan en 402) gobernaron el este de Mongolia, el oeste de Mongolia, la parte norte de Mongolia Interior y el norte de Mongolia, el Khitan se concentraba en la parte oriental de Mongolia Interior al norte de Corea y los Shiwei se ubicaban al norte de Khitan. Estas tribus y reinos pronto fueron eclipsados ​​por el surgimiento del Primer Khaganate Turco en 555, el Khaganate Uyghur en 745 y los estados Yenisei Kirghiz en 840. Los Tuoba finalmente fueron absorbidos por China. Los Rouran huyeron hacia el oeste de los Göktürks y desaparecieron en la oscuridad o, como dicen algunos, invadieron Europa cuando los Avars bajo su Khan, Bayan I.Algunos Rouran bajo Tatar Khan emigraron hacia el este, fundando la confederación tártara, que se convirtió en parte de Shiwei. Los Khitan, que fueron independientes después de su separación del Kumo Xi (de origen Wuhuan) en 388, continuaron como un poder menor en Manchuria hasta que uno de ellos, Ambagai (872-926), estableció la dinastía Liao (907-1125) como Emperador Taizu de Liao.

Imperio mongol

La destrucción de Uyghur Khaganate por los Kirghiz resultó en el fin del dominio turco en Mongolia. Según los historiadores, los kirguís no estaban interesados ​​en asimilar las tierras recién adquiridas, sino que controlaban a las tribus locales a través de varios manaps (líder tribal). Los Khitans ocuparon las áreas desocupadas por los Turkic Uyghurs poniéndolas bajo su control. El estado de Yenisei Kirghiz se centró en Khakassia y fueron expulsados ​​de Mongolia por los Khitans en 924. A partir del siglo X, los Khitans, bajo el liderazgo de Abaoji, prevalecieron en varias campañas militares contra los guardias fronterizos de la dinastía Tang, y los grupos nómadas Xi, Shiwei y Jurchen. [22]

La realeza Khitan liderada por Yelü Dashi huyó hacia el oeste a través de Mongolia después de ser derrotada por los Jurchens (más tarde conocidos como manchúes) y fundó Qara Khitai (1125-1218) en el este de Kazajstán mientras aún mantenía el control sobre el oeste de Mongolia. En 1218, Genghis Khan incorporó el Qara Khitai después de lo cual el Khitan pasó a la oscuridad. Algunos restos surgieron como la dinastía Qutlugh-Khanid (1222-1306) en Irán y el Dai Khitai en Afganistán. Con la expansión del Imperio mongol, los pueblos mongoles se asentaron en casi toda Eurasia y llevaron a cabo campañas militares desde el mar Adriático hasta la isla indonesia de Java y desde Japón hasta Palestina (Gaza). Simultáneamente se convirtieron en Padishahs de Persia, Emperadores de China y Grandes Khans de los mongoles, y uno se convirtió en Sultán de Egipto (Al-Adil Kitbugha). Los pueblos mongoles de la Horda Dorada se establecieron para gobernar Rusia en 1240. [23] En 1279, conquistaron la dinastía Song y pusieron a toda China bajo el control de la dinastía Yuan. [23]

. desde Chinggis hasta la gente común, todos están afeitados al estilo pojiao. Como ocurre con los niños pequeños en China, dejan tres candados, uno colgando de la coronilla. Cuando ha crecido un poco, lo recortan los mechones más bajos en ambos lados que trenzan para colgar sobre los hombros. [24]

Con la desintegración del imperio, los pueblos mongoles dispersos adoptaron rápidamente las culturas mayoritariamente turcas que los rodeaban y fueron asimilados, formando partes de los pueblos azerbaiyanos, uzbekos, karakalpacos, tártaros, bashkires, turcomanos, uigures, nogays, kirguises, kazajos, caucasianos, iraníes. La perianización lingüística y cultural de los pueblos y los mogoles también comenzó a ser prominente en estos territorios. Algunos mongoles se asimilaron a los yakuts después de su migración al norte de Siberia y aproximadamente el 30% de las palabras yakut tienen origen mongol. Sin embargo, la mayoría de los mongoles Yuan regresaron a Mongolia en 1368, conservando su idioma y cultura. Había 250.000 mongoles en el sur de China y muchos mongoles fueron masacrados por el ejército rebelde. Los supervivientes quedaron atrapados en el sur de China y finalmente fueron asimilados. Los pueblos Dongxiangs, Bonans, Yugur y Monguor fueron invadidos por la dinastía china Ming.

Yuan del Norte

Después de la caída de la dinastía Yuan en 1368, los mongoles continuaron gobernando la dinastía Yuan del Norte en el norte de China y la estepa de Mongolia. Sin embargo, los Oirads comenzaron a desafiar a los pueblos de Mongolia oriental bajo los monarcas Borjigin a fines del siglo XIV y Mongolia se dividió en dos partes: Mongolia occidental (Oirats) y Mongolia oriental (Khalkha, Mongols interiores, Barga, Buryats). Las primeras referencias escritas al arado en las fuentes del idioma mongol medio aparecen hacia finales del siglo XIV. [25]

En 1434, el primer ministro de Mongolia oriental Taisun Khan (1433-1452), Togoon Taish de Mongolia occidental, reunió a los mongoles después de matar a otro rey de Mongolia oriental, Adai (Khorchin). Togoon murió en 1439 y su hijo Esen Taish se convirtió en primer ministro. Esen llevó a cabo una política exitosa para la unificación e independencia de Mongolia. El Imperio Ming intentó invadir Mongolia en los siglos XIV al XVI, sin embargo, el Imperio Ming fue derrotado por los ejércitos de Oirat, el sur de los mongoles, los mongoles del este y los mongoles unidos. Las 30.000 caballerías de Esen derrotaron a 500.000 soldados chinos en 1449. Dieciocho meses después de su derrota del titular Khan Taisun, en 1453, el propio Esen tomó el título de Gran Khan (1454-1455) del Gran Yuan. [26]

El Khalkha surgió durante el reinado de Dayan Khan (1479-1543) como uno de los seis tumens de los pueblos mongoles orientales. Rápidamente se convirtieron en el clan mongólico dominante en Mongolia propiamente dicho. [27] [28] Volvió a reunir a los mongoles. Los mongoles se reunieron voluntariamente durante el gobierno de Tümen Zasagt Khan de Mongolia oriental (1558-1592) por última vez (el Imperio Mongol unió a todos los mongoles antes de esto).

El este de Mongolia se dividió en tres partes en el siglo XVII: Mongolia exterior (Khalkha), Mongolia interior (Mongoles interiores) y la región de Buryat en el sur de Siberia.

El último khagan mongol fue Ligdan a principios del siglo XVII. Se metió en conflictos con los manchúes por el saqueo de las ciudades chinas y logró alienar a la mayoría de las tribus mongolas. En 1618, Ligdan firmó un tratado con la dinastía Ming para proteger su frontera norte del ataque manchú a cambio de miles de taels de plata. En la década de 1620, solo los Chahars permanecieron bajo su gobierno.

Mongoles de la era Qing

El ejército de Chahar fue derrotado en 1625 y 1628 por los ejércitos de Mongolia Interior y Manchú debido a las tácticas defectuosas de Ligdan. Las fuerzas Qing aseguraron su control sobre Mongolia Interior en 1635, y el ejército del último khan Ligdan se trasladó a la batalla contra las fuerzas de la secta tibetana Gelugpa (secta del Sombrero Amarillo). Las fuerzas Gelugpa apoyaron a los manchúes, mientras que Ligdan apoyó la secta Kagyu (secta Red Hat) del budismo tibetano. Ligden murió en 1634 de camino al Tíbet. En 1636, la mayoría de los nobles de Mongolia Interior se habían sometido a la dinastía Qing fundada por los manchúes. El Tengis noyan de Mongolia Interior se rebeló contra los Qing en la década de 1640 y los Khalkha lucharon para proteger a Sunud.

Oirats de Mongolia occidental y Khalkhas de Mongolia oriental competían por la dominación en Mongolia desde el siglo XV y este conflicto debilitó la fuerza de Mongolia. En 1688, el rey de Mongolia Occidental Dzungar Khanate, Galdan Boshugtu, atacó a Khalkha después del asesinato de su hermano menor por parte de Tusheet Khan Chakhundorj (líder principal o central de Khalkha) y comenzó la Guerra Khalkha-Oirat. Galdan amenazó con matar a Chakhundorj y Zanabazar (Javzandamba Khutagt I, jefe espiritual de Khalkha) pero escaparon a Sunud (Mongolia Interior). Muchos nobles y gente de Khalkha huyeron a Mongolia Interior debido a la guerra. Pocos Khalkhas huyeron a la región de Buriatia y Rusia amenazó con exterminarlos si no se sometían, pero muchos de ellos se sometieron a Galdan Boshugtu.

En 1683, los ejércitos de Galdan llegaron a Tashkent y al Syr Darya y aplastaron a dos ejércitos de los kazajos. Después de eso, Galdan subyugó a los Khirgiz Negros y devastó el Valle de Fergana. A partir de 1685, las fuerzas de Galdan empujaron agresivamente a los kazajos. Mientras su general Rabtan tomó Taraz, y su fuerza principal obligó a los kazajos a emigrar hacia el oeste. [29] En 1687, asedió la ciudad de Turkestán. Bajo el liderazgo de Abul Khair Khan, los kazajos obtuvieron importantes victorias sobre los Dzungar en el río Bulanty en 1726 y en la batalla de Anrakay en 1729. [30]

El Khalkha finalmente se sometió al gobierno Qing en 1691 por decisión de Zanabazar, poniendo así a toda la Mongolia actual bajo el dominio de la dinastía Qing, pero Khalkha de facto permaneció bajo el gobierno de Galdan Boshugtu Khaan hasta 1696. El Código Mongol-Oirat (un tratado de alianza) contra la invasión extranjera entre Oirats y Khalkhas fue firmado en 1640, sin embargo, los mongoles no pudieron unirse contra las invasiones extranjeras. Chakhundorj luchó contra la invasión rusa de Mongolia Exterior hasta 1688 y detuvo la invasión rusa de la provincia de Khövsgöl. Zanabazar luchó por unir a los Oirats y Khalkhas antes de la guerra.

Galdan Boshugtu envió a su ejército a "liberar" Mongolia Interior después de derrotar al ejército de Khalkha y llamó a los nobles de Mongolia Interior para luchar por la independencia de Mongolia.Algunos nobles de Mongolia Interior, tibetanos, Kumul Khanate y algunos nobles de Moghulistan apoyaron su guerra contra los manchúes, sin embargo, los nobles de Mongolia Interior no lucharon contra los Qing.

Había tres khans en Khalkha y Zasagt Khan Shar (líder de Khalkha occidental) era el aliado de Galdan. Tsetsen Khan (líder de Khalkha Oriental) no participó en este conflicto. Mientras Galdan luchaba en el este de Mongolia, su sobrino Tseveenravdan tomó el trono de Dzungarian en 1689 y este evento hizo que Galdan fuera imposible de luchar contra el Imperio Qing. Los imperios ruso y Qing apoyaron su acción porque este golpe debilitó la fuerza de Mongolia Occidental. El ejército de Galdan Boshugtu fue derrotado por el ejército Qing en 1696 y murió en 1697. Los mongoles que huyeron a la región de Buryat y Mongolia Interior regresaron después de la guerra. Algunos Khalkhas se mezclaron con los Buryats.

Los buriatos lucharon contra la invasión rusa desde la década de 1620 y miles de buriatos fueron masacrados. La región de Buriatia se anexó formalmente a Rusia mediante tratados en 1689 y 1727, cuando los territorios a ambos lados del lago Baikal se separaron de Mongolia. En 1689, el Tratado de Nerchinsk estableció la frontera norte de Manchuria al norte de la línea actual. Los rusos retuvieron Trans-Baikalia entre el lago Baikal y el río Argun al norte de Mongolia. El Tratado de Kyakhta (1727), junto con el Tratado de Nerchinsk, reguló las relaciones entre la Rusia Imperial y el Imperio Qing hasta mediados del siglo XIX. Estableció la frontera norte de Mongolia. Oka Buryat se rebeló en 1767 y Rusia conquistó por completo la región de Buryat a finales del siglo XVIII. Rusia y Qing fueron imperios rivales hasta principios del siglo XX, sin embargo, ambos imperios llevaron a cabo una política unida contra los asiáticos centrales.

El Imperio Qing conquistó la Alta Mongolia o el Khoshut Khanate de Oirat en la década de 1720 y 80.000 personas murieron. [31] En ese período, la población de la Alta Mongolia llegó a 200.000. El kanato de Dzungar conquistado por la dinastía Qing en 1755-1758 debido a los conflictos entre sus líderes y comandantes militares. Algunos estudiosos estiman que aproximadamente el 80% de la población de Dzungar fue destruida por una combinación de guerra y enfermedad durante la conquista Qing del Khanate de Dzungar en 1755-1758. [32] Mark Levene, un historiador cuyos intereses de investigación recientes se centran en el genocidio, [33] ha declarado que el exterminio de los Dzungars fue "posiblemente el genocidio del siglo XVIII por excelencia". [34] La población de Dzungar alcanzó los 600.000 habitantes en 1755.

Aproximadamente 200.000-250.000 Oirats emigraron de Mongolia occidental al río Volga en 1607 y establecieron el Kalmyk Khanate. Los Torghuts fueron dirigidos por su Tayishi, Höö Örlög. Rusia estaba preocupada por su ataque, pero los kalmyks se convirtieron en aliados de Rusia y se firmó un tratado para proteger la frontera sur de Rusia entre el kanato de kalmyk y Rusia. En 1724 los kalmyks quedaron bajo el control de Rusia. A principios del siglo XVIII, había aproximadamente entre 300 y 350 000 kalmyks y 15 000 000 de rusos. [ cita necesaria ] El Tsardom de Rusia gradualmente socavó la autonomía del Kalmyk Khanate. Estas políticas, por ejemplo, alentaron el establecimiento de asentamientos rusos y alemanes en los pastos que los kalmyks usaban para vagar y alimentar a su ganado. Además, el gobierno zarista impuso un consejo al Kalmyk Khan, lo que diluyó su autoridad, mientras seguía esperando que Kalmyk Khan proporcionara unidades de caballería para luchar en nombre de Rusia. La iglesia ortodoxa rusa, por el contrario, presionó a los kalmyks budistas para que adoptaran la ortodoxia. En enero de 1771, aproximadamente 200.000 (170.000) [35] kalmyks comenzaron la migración de sus pastos en la margen izquierda del río Volga a Dzungaria (Mongolia occidental), a través de los territorios de sus enemigos baskir y kazajo. El último Kalmyk khan Ubashi dirigió la migración para restaurar la independencia de Mongolia. Ubashi Khan envió a sus 30.000 caballerías a la Guerra Ruso-Turca en 1768-1769 para obtener armas antes de la migración. La emperatriz Catalina la Grande ordenó al ejército ruso, bashkires y kazajos que exterminaran a todos los inmigrantes y la emperatriz abolió el kanato de Kalmyk. [35] [36] [37] [38] [39] Los kirguises los atacaron cerca del lago Balkhash. Aproximadamente 100.000-150.000 kalmyks que se asentaron en la orilla occidental del río Volga no pudieron cruzar el río porque el río no se congeló en el invierno de 1771 y Catalina la Grande ejecutó a nobles influyentes de ellos. Después de siete meses de viaje, solo un tercio (66.073) [35] del grupo original llegó a Dzungaria (lago Balkhash, frontera occidental del Imperio Qing). [40] El Imperio Qing transmigró a los kalmyks a cinco áreas diferentes para evitar su revuelta y los líderes influyentes de los kalmyks murieron pronto (asesinados por los manchúes). Rusia afirma que Buriatia se fusionó voluntariamente con Rusia en 1659 debido a la opresión de Mongolia y los kalmyks aceptaron voluntariamente el dominio ruso en 1609, pero solo Georgia aceptó voluntariamente el dominio ruso. [41] [42]

A principios del siglo XX, el último gobierno de Qing alentó la colonización de las tierras mongoles por parte de los chinos Han bajo el nombre de "Nuevas Políticas" o "Nueva Administración" (xinzheng). Como resultado, algunos líderes mongoles (especialmente los de Mongolia Exterior) decidieron buscar la independencia de Mongolia. Después de la Revolución Xinhai, la Revolución de Mongolia el 30 de noviembre de 1911 en Mongolia Exterior puso fin a más de 200 años de dominio de la dinastía Qing.

Era posterior a Qing

Con la independencia de Mongolia Exterior, el ejército mongol controló las regiones de Khalkha y Khovd (actuales provincias de Uvs, Khovd y Bayan-Ölgii), pero el norte de Xinjiang (las regiones de Altai e Ili del Imperio Qing), la Alta Mongolia, Barga e Interior. Mongolia quedó bajo el control de la recién formada República de China. El 2 de febrero de 1913, el Bogd Kanato de Mongolia envió caballerías mongolas para "liberar" Mongolia Interior de China. Rusia se negó a vender armas al Bogd Khanate, y el zar ruso, Nicolás II, se refirió a él como "imperialismo mongol". Además, el Reino Unido instó a Rusia a abolir la independencia de Mongolia, ya que le preocupaba que "si los mongoles obtienen la independencia, los asiáticos centrales se rebelarán". 10,000 Khalkha y las caballerías de Mongolia Interior (alrededor de 3,500 mongoles interiores) derrotaron a 70,000 soldados chinos y controlaron casi toda Mongolia Interior, sin embargo, el ejército mongol se retiró debido a la falta de armas en 1914. 400 soldados mongoles y 3795 soldados chinos murieron en esta guerra. Los Khalkhas, Khovd Oirats, Buryats, Dzungarian Oirats, Upper Mongols, Barga Mongols, la mayoría de los líderes de Mongolia Interior y algunos tuvanos enviaron declaraciones para apoyar el llamado de Bogd Khan a la reunificación de Mongolia. En realidad, sin embargo, la mayoría de ellos fueron demasiado prudentes o indecisos para intentar unirse al régimen de Bogd Khan. [43] Rusia alentó a Mongolia a convertirse en una región autónoma de China en 1914. Mongolia perdió Barga, Dzungaria, Tuva, la Alta Mongolia y Mongolia Interior en el Tratado de Kyakhta de 1915.

En octubre de 1919, la República de China ocupó Mongolia después de las sospechosas muertes de nobles patrióticos mongoles. El 3 de febrero de 1921, el ejército de la Rusia Blanca, dirigido por el barón Ungern y formado principalmente por caballerías voluntarias mongolas y cosacos buriatos y tártaros, liberó la capital de Mongolia. El propósito del barón Ungern era encontrar aliados para derrotar a la Unión Soviética. La Declaración de Reunificación de Mongolia fue adoptada por los líderes revolucionarios mongoles en 1921. Sin embargo, el Soviet consideró a Mongolia como territorio chino en 1924 durante una reunión secreta con la República de China. Sin embargo, los soviéticos reconocieron oficialmente la independencia de Mongolia en 1945, pero llevaron a cabo diversas políticas (políticas, económicas y culturales) contra Mongolia hasta su caída en 1991 para prevenir el pan-mongolismo y otros movimientos irredentistas.

El 10 de abril de 1932, los mongoles se rebelaron contra la nueva política del gobierno y los soviéticos. El gobierno y los soldados soviéticos derrotaron a los rebeldes en octubre.

Los buriatos comenzaron a emigrar a Mongolia en la década de 1900 debido a la opresión rusa. El régimen de Joseph Stalin detuvo la migración en 1930 y comenzó una campaña de limpieza étnica contra los recién llegados y los mongoles. Durante las represiones estalinistas en Mongolia, casi todos los hombres adultos de Buriatia y 22-33.000 mongoles (3-5% de la población total ciudadanos comunes, monjes, panmongoles, nacionalistas, patriotas, cientos de oficiales militares, nobles, intelectuales y personas de élite) fueron muerto a tiros bajo las órdenes soviéticas. [44] [45] Algunos autores también ofrecen estimaciones mucho más altas, hasta 100.000 víctimas. [45] Alrededor de finales de la década de 1930, la República Popular de Mongolia tenía una población total de alrededor de 700.000 a 900.000 personas. En 1939, el Soviet dijo: "Reprimimos a demasiada gente, la población de Mongolia es sólo de cien miles". La proporción de víctimas en relación con la población del país es mucho más alta que las cifras correspondientes de la Gran Purga en la Unión Soviética.

El Manchukuo (1932-1945), estado títere del Imperio de Japón (1868-1947) invadió Barga y una parte de Mongolia Interior con ayuda japonesa. El ejército mongol avanzó hacia la Gran Muralla China durante la Guerra Soviético-Japonesa de 1945 (nombre mongol: Guerra de Liberación de 1945). Japón obligó a los habitantes de Mongolia Interior y Barga a luchar contra los mongoles, pero se rindieron a los mongoles y comenzaron a luchar contra sus aliados japoneses y manchúes. El mariscal Khorloogiin Choibalsan llamó a los habitantes de Mongolia Interior y Xinjiang Oirats a emigrar a Mongolia durante la guerra, pero el ejército soviético bloqueó el camino a los inmigrantes de Mongolia Interior. Era parte del plan Pan-Mongol y llegaron pocos Oirats y Mongoles Interiores (Huuchids, Bargas, Tümeds, unos 800 Uzemchins). Los líderes de Mongolia Interior llevaron a cabo una política activa para fusionar Mongolia Interior con Mongolia desde 1911. Fundaron el Ejército de Mongolia Interior en 1929, pero el Ejército de Mongolia Interior se disolvió después de terminar la Segunda Guerra Mundial. El Imperio japonés apoyó el pan-mongolismo desde la década de 1910, pero nunca ha habido relaciones activas entre Mongolia y el Japón imperial debido a la resistencia rusa. El estado de Mengjiang nominalmente independiente de Mongolia Interior (1936-1945) se estableció con el apoyo de Japón en 1936 y algunos nobles de Buryat y de Mongolia Interior fundaron un gobierno pan-mongol con el apoyo de Japón en 1919.

Los mongoles interiores establecieron la efímera República de Mongolia Interior en 1945.

Otra parte del plan de Choibalsan era fusionar Mongolia Interior y Dzungaria con Mongolia. En 1945, el líder comunista chino Mao Zedong pidió a los soviéticos que detuvieran el pan-mongolismo porque China perdió su control sobre Mongolia Interior y sin el apoyo de Mongolia Interior los comunistas no pudieron derrotar a Japón y al Kuomintang.

Mongolia y el movimiento separatista de Xinjiang uigures y kazajos apoyado por los soviéticos en la década de 1930-1940. En 1945, el Soviet se negó a apoyarlos después de que su alianza con el Partido Comunista de China y Mongolia interrumpiera sus relaciones con los separatistas bajo presión. Los grupos militantes de Xinjiang Oirat operaban juntos con los pueblos turcos, pero los Oirats no tenían el papel principal debido a su pequeña población. Basmachis o militantes turcos y tayikos lucharon para liberar Asia Central (Asia Central Soviética) hasta 1942.

El 2 de febrero de 1913 se firmó el Tratado de amistad y alianza entre el Gobierno de Mongolia y el Tíbet. Los agentes mongoles y Bogd Khan interrumpieron las operaciones secretas soviéticas en el Tíbet para cambiar su régimen en la década de 1920.

El 27 de octubre de 1961, las Naciones Unidas reconocieron la independencia de Mongolia y concedieron a la nación la membresía plena en la organización.

El Tsardom de Rusia, el Imperio Ruso, la Unión Soviética, la China capitalista y comunista realizaron muchas acciones de genocidio contra los mongoles (asimilar, reducir la población, extinguir el idioma, la cultura, la tradición, la historia, la religión y la identidad étnica). Pedro el Grande dijo: "La cabecera del río Yenisei debe ser tierra rusa". [46] El Imperio Ruso envió a los kalmyks y buriatos a la guerra para reducir las poblaciones (Primera Guerra Mundial y otras guerras). Los científicos soviéticos intentaron convencer a los kalmyks y buriatos de que no eran mongoles durante el siglo XX (política de demongolización). 35.000 buriatos murieron durante la rebelión de 1927 y alrededor de un tercio de la población buriata en Rusia murió entre los años 1900 y 1950. [47] [48] 10.000 buriatos de la República Socialista Soviética Autónoma Buryat-Mongol fueron masacrados por orden de Stalin en la década de 1930. [49] En 1919 los buriatos establecieron un pequeño estado teocrático de Balagad en el distrito de Kizhinginsky de Rusia y el estado de buriatia cayó en 1926. En 1958, el nombre "mongol" fue eliminado del nombre de la República Socialista Soviética Autónoma Buryat-Mongol.

El 22 de enero de 1922, Mongolia propuso migrar a los kalmyks durante la hambruna kalmykiana, pero la Rusia bolchevique se negó. 71-72.000 (93.000? Alrededor de la mitad de la población) kalmyks murieron durante la hambruna rusa de 1921-1922. [50] Los kalmyks se rebelaron contra la Unión Soviética en 1926, 1930 y 1942-1943 (ver Cuerpo de Caballería de Kalmykian). En 1913, Nicolás II, zar de Rusia, dijo: "Tenemos que evitar los tártaros del Volga. Pero los kalmyks son más peligrosos que ellos porque son los mongoles, así que envíalos a la guerra para reducir la población". [51] El 23 de abril de 1923, Joseph Stalin, líder comunista de Rusia, dijo: "Estamos llevando a cabo una política incorrecta con los kalmyks que se relacionan con los mongoles. Nuestra política es demasiado pacífica". [51] En marzo de 1927, los soviéticos deportaron a 20.000 kalmyks a Siberia, tundra y Karelia. Los kalmyks fundaron la República soberana de Oirat-Kalmyk el 22 de marzo de 1930. [51] El estado de Oirat tenía un pequeño ejército y 200 soldados kalmyk derrotaron a 1700 soldados soviéticos. en la provincia de Durvud de Kalmykia, pero el estado de Oirat fue destruido por el ejército soviético en 1930. Los nacionalistas kalmykianos y panmongoles intentaron migrar kalmyks a Mongolia en la década de 1920. Mongolia sugirió migrar a los mongoles de la Unión Soviética a Mongolia en la década de 1920, pero Rusia rechazó la sugerencia.

Stalin deportó a todos los kalmyks a Siberia en 1943 y alrededor de la mitad de los kalmyk deportados a Siberia (97-98.000) murieron antes de que se les permitiera regresar a casa en 1957. [52] El gobierno de la Unión Soviética prohibió la enseñanza del idioma kalmyk durante la deportación. El objetivo principal de los kalmyks era emigrar a Mongolia y muchos kalmyks se unieron al ejército alemán. El mariscal Khorloogiin Choibalsan intentó migrar a los deportados a Mongolia y se reunió con ellos en Siberia durante su visita a Rusia. En virtud de la Ley de la Federación de Rusia de 26 de abril de 1991 "sobre la rehabilitación de los pueblos exiliados", la represión contra los kalmyks y otros pueblos se calificó como un acto de genocidio.

Después del final de la Segunda Guerra Mundial, la Guerra Civil China se reanudó entre los Nacionalistas Chinos (Kuomintang), liderados por Chiang Kai-shek, y el Partido Comunista Chino, liderado por Mao Zedong. En diciembre de 1949, Chiang evacuó a su gobierno a Taiwán. Cientos de miles de mongoles interiores fueron masacrados durante la Revolución Cultural en la década de 1960 y China prohibió las tradiciones, las celebraciones y la enseñanza de los idiomas mongoles durante la revolución. En Mongolia Interior, unas 790.000 personas fueron perseguidas. Aproximadamente 1.000.000 de los mongoles interiores fueron asesinados durante el siglo XX. [53] [ cita necesaria ] En 1960, un periódico chino escribió que "la identidad étnica china Han debe ser la identidad étnica de las minorías chinas". [ cita necesaria ] Las relaciones entre China y Mongolia fueron tensas desde la década de 1960 hasta la de 1980 como resultado de la división chino-soviética, y hubo varios conflictos fronterizos durante el período. [54] Por tanto, se obstaculizó el movimiento transfronterizo de los mongoles.

El 3 de octubre de 2002, el Ministerio de Relaciones Exteriores anunció que Taiwán reconoce a Mongolia como país independiente [55], aunque no se tomaron medidas legislativas para abordar las preocupaciones sobre sus reclamos constitucionales sobre Mongolia. [56] Las oficinas establecidas para apoyar las reclamaciones de Taipei sobre Mongolia Exterior, como la Comisión de Asuntos de Mongolia y el Tíbet, [57] permanecen inactivas.

Agin-Buryat Okrug y Ust-Orda Buryat Okrugs se fusionaron con Irkutsk Oblast y Chita Oblast en 2008 a pesar de la resistencia de Buryats. En 2011 se produjeron protestas a pequeña escala en Mongolia Interior. El Partido Popular de Mongolia Interior es miembro de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados [58] y sus líderes están intentando establecer un estado soberano o fusionar Mongolia Interior con Mongolia.


Religión en el Imperio mongol

El Imperio Mongol (1206-1368 d.C.) cubrió Asia desde el Mar Negro hasta la península de Corea y, por lo tanto, naturalmente incluyó todo tipo de religiones dentro de sus fronteras, pero los propios mongoles tenían sus propias creencias y rituales religiosos particulares, incluso si no existían sacerdotes. , sin textos sagrados y sin servicios públicos, excepto funerales. La religión mongol incluía un fuerte elemento de chamanismo mezclado con el culto a los antepasados ​​y la creencia en espíritus naturales como los que se encuentran en los elementos del fuego, la tierra y el agua. Después de la conquista de China y la conversión de Kublai Khan (r. 1260-1294 d. C.), muchos mongoles adoptaron el budismo tibetano, que se convirtió en la religión oficial de la dinastía Yuan (1271-1368 d. C.).

Dioses y espíritus

Los mongoles creían en los poderes espirituales de los seres divinos y los lugares sagrados. Supremos entre los dioses, aunque probablemente no se los imaginaba con forma humana, eran los poderes del Cielo y la Tierra. La diosa Tierra o Madre Tierra, conocida como Etugen (también conocida como Itugen), representaba la fertilidad. Sin embargo, el culto principal era a Tengri (también conocido como Gok Monggke Tenggeri), el 'Cielo azul' o el 'Cielo eterno'. Se pensaba que este dios protector había otorgado a los mongoles su derecho a gobernar el mundo entero, y a menudo se hacía referencia a él en las primeras líneas de las ediciones mongoles y otros documentos oficiales con la frase Mongke Tenggiri-yin Kucun-dur o 'Por el poder del cielo eterno'. Se ofrecieron oraciones a estos dioses, pero de una manera sencilla, sin los edificios y ceremonias que se ven en otras religiones. Aunque las cimas de las montañas, los picos de las colinas o los simples montículos de piedra (ovoo) fueron considerados como un lugar especialmente favorable, simplemente pararse al aire libre y quitarse el sombrero y el cinturón antes de la oración eran actos suficientes para demostrar la sumisión de uno al todopoderoso.

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Los mongoles consideraban importantes las direcciones, los lugares y las características naturales porque se consideraban puntos de contacto con los espíritus. Por ejemplo, la entrada de una tienda de campaña yurta se hacía tradicionalmente de cara al sur. Los fenómenos naturales, especialmente los truenos y relámpagos, que son particularmente impresionantes en las amplias llanuras de la estepa asiática, fueron admirados como obra de los dioses. Los espíritus de la tierra y del agua, en particular, actuaban como protectores, por ejemplo, se pensaba que el agua en movimiento, como los ríos, era capaz de bloquear e incluso anular el mal.

Para asegurarse de que los dioses y los espíritus tuvieran una influencia favorable en los asuntos humanos, se observaron ciertos rituales y tabúes.Los tabúes, diseñados para no ofender a ningún espíritu, incluían no derramar sangre real (considerado junto con los huesos de una persona para contener el alma), no orinar o lavar objetos o la propia persona en los ríos, no pisar el umbral de una tienda de yurtas, y no poner un cuchillo en cualquier lugar cerca del fuego. Las convenciones se tomaron en serio, y cualquiera que las violara se arriesgaba a recibir severos castigos, incluso la muerte en algunos casos. Los delincuentes tenían que ser purificados, por lo general, caminando entre dos fuegos, una estrategia que también se usaba con los embajadores visitantes en la corte mongol para asegurarse de que sus intenciones fueran honorables y que no albergaran ningún mal para los gobernantes khan.

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Chamanismo

Los chamanes eran lo más parecido que tenían los mongoles a un sacerdocio, y ambos podían ser hombres (bo'e) o, más raramente, mujeres (iduqan). Era bastante común que los chamanes transmitieran su posición y habilidades a sus hijos, aunque uno también podía convertirse en chamán después de una experiencia cercana a la muerte o al mostrar una sensibilidad particular hacia el mundo de los espíritus. Esencialmente, actuaron como intermediarios de una tribu entre este mundo y el mundo espiritual. Las túnicas blancas que usaban los chamanes a menudo llevaban símbolos como un tambor y un caballo de juguete, que representaban el espíritu guardián y protector del pueblo mongol. Montado en un caballo blanco, un chamán puede llevar un tambor real, llevar un espejo alrededor del cuello o, al caminar, utilizar un bastón, otro símbolo de su oficio.

Los chamanes entraron en trance mientras cantaban canciones especiales, y fue en este estado que pudieron contactar con el mundo de los espíritus. Se creía que los chamanes eran capaces de leer signos como las grietas que aparecían en los omóplatos de las ovejas y otros huesos después de haber sido quemados ritualmente, lo que les permitía adivinar eventos futuros (tolgeci). Los chamanes a veces recurrieron a ciertos espíritus animales, particularmente animales poderosos como el oso y el lobo, para que los ayudaran mientras viajaban espiritualmente entre las capas del universo para encontrar la ubicación de propiedades perdidas o robadas o incluso almas perdidas. A menudo se pedía a los chamanes que realizaran ritos de exorcismo, liberando un alma atribulada o atrapada a la siguiente vida. La guerra de los mongoles era otra área en la que los chamanes podían ayudar identificando fechas favorables para comenzar las campañas, y dieron sus puntos de vista sobre qué estrategias de ataque podrían producir los mejores resultados.

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La habilidad de alterar el clima era otra habilidad de los chamanes, particularmente como portadora de lluvia a la estepa a menudo árida. Se creía que los chamanes podían ayudar con los problemas médicos devolviendo un espíritu atribulado a su cuerpo legítimo, y bendecían a los bebés, los rebaños y las partidas de caza. Incluso se consultó a los chamanes al elegir un nuevo Gran Khan o "gobernante universal". Aquellos chamanes que tuvieron éxito en sus diversas predicciones lograron una posición de gran prestigio en la comunidad local, a veces rivalizando con el jefe tribal, una posición que a veces ocupaban ellos mismos. Por otro lado, algunos gobernantes pueden considerar que un chamán poderoso es demasiado influyente. Este fue el caso del problemático chamán Kokchu a quien Genghis Khan ordenó ejecutar, el método era romperle la espalda y así evitar derramar su sangre, que luego podría filtrarse en el suelo y atrapar su espíritu donde perseguiría este mundo y no el próximo.

El más allá

La preocupación de los mongoles por enterrar a sus muertos con las armas y posesiones personales del difunto indica algún tipo de creencia en una vida después de la muerte. Un apoyo adicional para esta creencia es el hecho de que los líderes fueron colocados en tumbas grandiosas, generalmente en un lugar secreto pero en algún lugar cerca de una montaña sagrada como Burkan Kuldun en Mongolia, junto con una cantidad de riquezas y esclavos. Genghis Khan recibió tal tratamiento e incluso hizo que 40 de sus concubinas y 40 caballos fueran sacrificados para acompañarlo en su tumba. Esto sugeriría que los mongoles consideraban la otra vida como una especie de continuación de esta y, por lo tanto, el estatus social e incluso la profesión continuaban como antes. Además, debían cumplirse los requisitos físicos, al menos para el viaje inicial allí. Curiosamente, una tradición mongol era destripar un caballo y empalarlo sobre la tumba, presumiblemente para honrar a Tengri, cuyo símbolo era ese animal.

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Al mismo tiempo que los enviaba a su camino, los mongoles creían que los antepasados ​​(ongghot) no eran inalcanzables en una remota vida futura, pero eran capaces de supervisar el bienestar de sus descendientes. En agradecimiento por la protección, a los antepasados ​​se les ofrecía regularmente pequeñas ofrendas de comida y bebida a la hora de comer. Además, el interior de las yurtas a menudo mostraba imágenes o efigies finamente vestidas que representaban a los antepasados ​​de la familia. Al mover el campamento, todas las efigies del grupo se colocaron en el mismo vagón y luego fueron supervisadas por un chamán.

Los gobernantes mongoles tenían la ventaja adicional de que se consideraba que habían pasado a algún tipo de estatus divino, lo que significaba que sus sucesores debían respetar las leyes que habían aprobado y las políticas que habían seguido. Otra peculiaridad fue el tabú de no usar el nombre de una persona fallecida para no perturbar su espíritu. Una vez más, esto fue particularmente cierto para los gobernantes poderosos a quienes, después de su muerte, se les conocía con nombres tan simples como "El Bueno", "Khan tardío" o "Gran Señor".

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Budismo y otras religiones

A medida que los mongoles expandieron su impresionante imperio, más pueblos y más religiones quedaron bajo su control. También vinieron misioneros de China, Tibet, Persia y Europa para vender sus creencias en el imperio más grande del mundo. El cristianismo nestoriano, el cristianismo occidental, el islam, el budismo, el budismo tibetano (lamaísmo), el taoísmo y el confucianismo se practicaban en territorios controlados por los mongoles. A estas religiones y sus conversos se les dejó en gran parte para que siguieran su camino de fe (con la excepción del ilkhanate dominado por musulmanes en la parte occidental del imperio) siempre que el estado nunca fuera amenazado por ellas. Incluso Karakorum, la capital mongol durante el siglo XIII EC, por ejemplo, tenía lugares de culto dedicados a todas las religiones principales que se practicaban en Asia.

Además de observar su propia fe, se esperaba que todos los súbditos del imperio rezaran al dios en el que creían por el bienestar del khan. A cambio, la mayoría de los sacerdotes y las instituciones religiosas quedaron exentos de impuestos, ya sea en especie o en forma de trabajo, y cuando los mongoles sitiaron las ciudades, a menudo se permitió que los clérigos se fueran antes de que comenzara el ataque.

Algunos misioneros incluso hicieron conversos entre los propios mongoles y, a veces, también gobernantes y sus consortes. Kublai Khan se convirtió al budismo tibetano, probablemente gracias al monje tibetano Phags-pa Lama (1235-1280 CE). Esta forma de budismo sin duda atrajo debido a sus elementos de tipo chamánico, como el canto tántrico y sus referencias místicas. El budismo tibetano se convirtió en la religión oficial de la dinastía Yuan mongol en China. La adopción del lamaísmo en China condujo, durante un breve período, a la persecución de los taoístas y a la destrucción de sus textos sagrados de la década de 1250 d.C. Sin embargo, reconociendo la larga historia y la amplia popularidad del taoísmo y el confucianismo entre los chinos, los emperadores Yuan abandonaron tales ataques por ser perjudiciales para la estabilidad económica y política del país. Por el contrario, los kans, los emperadores y las mujeres imperiales podrían ser patrocinadores generosos de ciertas religiones que favorecían personalmente y de sus instituciones, especialmente los templos budistas.

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La tolerancia general hacia otras religiones y la adopción por parte de los mongoles de algunas de ellas y la adaptación de otras, manteniendo algunas de sus raíces nómadas y chamánicas, es una característica particular de la religión dentro de su imperio a medida que evolucionó. Como señala el historiador D. Morgan, "los mongoles creían en tomar la mayor cantidad de seguro celestial posible" (40).


Ver el vídeo: The Khanates of Asia: Every Year