Monumento de Genghis Khan, Hohhot

Monumento de Genghis Khan, Hohhot


Genghis Khan

(c.1162-1227) llegó al poder uniendo a muchas de las tribus nómadas del noreste de Asia. En 1206, este cacique, nacido Temüjin, tomó el título de Genghis Khan y emprendió una serie de campañas militares, famosas por su brutalidad y ferocidad, que se extendieron por gran parte de Asia y formaron el Imperio Mongol, el imperio terrestre contiguo más grande de la historia mundial.

Genghis Khan y sus sucesores inmediatos conquistaron casi toda Asia y la Rusia europea, y enviaron ejércitos tan lejos como Europa central y el sudeste asiático. Genghis Khan murió en 1227 y fue enterrado en una tumba sin nombre en un lugar desconocido en algún lugar de Mongolia. Sus descendientes extendieron el Imperio Mongol por la mayor parte de Eurasia conquistando o creando estados vasallos. Muchas de estas invasiones repitieron la matanza anterior a gran escala de poblaciones locales. El Imperio mongol y los estados que surgieron de él jugaron un papel importante en la historia de los siglos XIII y XIV.

Debe tenerse en cuenta que más allá de sus logros militares, Genghis Khan también hizo avanzar el Imperio mongol de otras maneras. No solo unificó las tribus nómadas del noreste de Asia, sino que también decretó la adopción de la escritura uigur como sistema de escritura del Imperio mongol, practicó la meritocracia y alentó la tolerancia religiosa en el Imperio mongol. A Genghis Khan también se le atribuye haber llevado la Ruta de la Seda a un entorno político cohesionado. Este aumento de la comunicación y el comercio desde el noreste de Asia hasta el sudoeste de Asia musulmán y la Europa cristiana, expandió así los horizontes de las tres áreas culturales.
Los mongoles actuales lo consideran el padre fundador de Mongolia.

Genghis Khan es visto como un héroe local en Mongolia Interior, donde se refieren a Mongolia como "Mongolia Exterior". Se desconoce el sitio exacto de la tumba de Genghis Khan, pero lo más probable es que se encuentre en algún lugar de Mongolia Interior. Razón suficiente para erigir algunas estatuas ecuestres de él.


Contenido

Durante la dinastía Qing (1644-1912), Hulunbuir fue parte de la provincia de Heilongjiang. El Tratado de Aigun de 1858 estableció la frontera chino-rusa aproximada de hoy, en una gran pérdida para el territorio de Heilongjiang. En 1901, el Ferrocarril Oriental de China unió a Hulunbuir con el resto del noreste de China y con el Lejano Oriente ruso. De 1912 a 1949, durante el período de la República de China (ROC), Hulunbuir formó parte de las provincias de Xing'an y Heilongjiang. Un tratado entre el Imperio Ruso y la República de China del 7 de noviembre al 24 de octubre de 1915 designó a Hulunbuir como una región "especial" bajo la subordinación directa del Gobierno Central de China, pero en la práctica Rusia tenía un control parcial sobre la administración diaria. En 1929, la Unión Soviética rompió este acuerdo e invadió Hulunbuir. [2] Después de la invasión japonesa de China, Hulunbuir se convirtió en parte del estado títere japonés Manchukuo, que no fue reconocido por los chinos. En la Guerra Civil China, el Partido Comunista de China ganó el apoyo de los líderes del interior de Mongolia como Ulanhu al prometer la expansión irredentista de Mongolia Interior en áreas que tenían mayorías de los pueblos han y manchú. [3]

Después de la revolución comunista de 1949, Hulunbuir se anexó a Mongolia Interior, pero la región mantuvo lazos económicos con el resto del noreste a través del Ferrocarril del Este de China. [4] Durante la Revolución Cultural, las partes históricas de Manchuria dentro de Mongolia Interior fueron restauradas brevemente a sus provincias originales. Hulunbuir fue devuelto a Heilongjiang de 1969 a 1979. [4] Hasta el 10 de octubre de 2001, Hulunbuir fue administrada como una Liga. El área es de 263,953 km 2 (101,913 millas cuadradas) y tenía una población de 2,710 millones en 2004, mientras que el producto interno bruto fue de 21,326 mil millones de RMB. El área de jurisdicción de la ciudad es más grande que todas las divisiones a nivel de provincia china excepto 8 (y 42 estados de EE. UU.), Aunque la aglomeración urbana real es solo una parte muy pequeña de la región, y la densidad de población promedio del área es muy baja .

La ciudad fue una vez una liga (盟) de Mongolia Interior, hasta el 10 de octubre de 2001. Durante la dinastía Qing, se la conocía en mandarín como Hūlúnbùyǔ'ěr (chino simplificado: 呼 伦布 雨 尔 chino tradicional: 呼 倫布 雨 爾).

Hulunbuir se divide en 13 jurisdicciones diferentes a nivel de condado: un distrito, cinco ciudades a nivel de condado, cuatro pancartas y tres pancartas autónomas.


Contenido

El cenotafio se encuentra a una altura de 1350 m (4430 pies) [3] en Gandeli [4] o la pradera de Gande'er [5] [6] a unos 15 km (9,3 millas) al sureste de Xilian [5] ya unos 30 km (19 millas) al sur de la sede del condado de Ejin Horo Banner, Mongolia Interior. [6] Es el homónimo de su estandarte circundante, cuyo nombre se traduce del mongol como "el recinto del Señor". [7]

El sitio está a 115 km (71 millas) al norte de Yulin [ cita necesaria ] 55 km (34 millas) al sur de Dongsheng [ cita necesaria ] y 185 km (115 millas) de Baotou. [6] Hay un nuevo intercambio en la carretera 210 que conduce directamente al sitio. [a]

Sitios tempranos Editar

Después de que Genghis Khan muriera en Gansu o sus alrededores [8] el 12 de julio de 1227 dC, [9] supuestamente sus restos fueron llevados de regreso al centro de Mongolia y enterrados en secreto y sin marcas, de acuerdo con sus instrucciones personales. Su lugar de enterramiento real sigue siendo desconocido, pero es casi seguro que no estaba en Ejin Horo, que había sido conquistado recientemente del Imperio Tangut. [10] Sin un cuerpo, los mongoles honraron la memoria y el espíritu del kan a través de sus efectos personales. Estas ceremonias supuestamente datan del mismo año de su muerte. [3] Kublai Khan construyó templos para el culto de su abuelo en Daidu y Shangdu. [11] Un funcionario imperial en Karakorum mantuvo nueve "palacios" para los rituales relacionados con su culto. [12]

Después de la caída del Yuan en 1368, [11] estas estructuras permanentes fueron reemplazadas por mausoleos portátiles llamados las "ocho yurtas blancas" (naiman tsagaan ger). Estos habían sido originalmente palacios donde había vivido el khan, pero Ögedei Khan los transformó en mausoleos. Estas yurtas acamparon por primera vez en el sitio de Avraga en la base de las montañas Khentii en Delgerkhaan en la provincia de Khentii de Mongolia.

Ordos Editar

El santuario fue confiado a cuidadores conocidos como Darkhad. Su líder fue elegido del clan Borjigin y era conocido como Jinong desde que el primero, Kamala, había sido nombrado Rey de Jin. El Darkhad se trasladó del río Kherlen al Ordos, que tomó su nombre (en mongol para "palacios") de la presencia del mausoleo allí. Los cuidadores supervisaban los rituales conmemorativos y religiosos y eran visitados por peregrinos. Los khans mongoles también fueron coronados en las yurtas. [ cita necesaria ]

Bajo los Qing, 500 Darkhad estaban exentos del servicio militar y los impuestos, el santuario también recibió 500 taels (alrededor de 16-17 kg o 35-37 lb) de plata cada año para mantener sus rituales. [13] Los rituales del sitio se volvieron más locales, más abiertos a la gente de clase baja y más budistas. [14]

El príncipe mongol Toghtakhutörü y Darkhad construyeron un mausoleo permanente en Setsen Khan Aimag en 1864. [ cita necesaria ] Esta estructura tradicional china fue descrita por un misionero belga en 1875 [15] pero fue destruida por sugerencia del Panchen Lama para poner fin a un brote de peste entre los Darkhad a principios del siglo XX. [15]

Alrededor de la caída de Qing, el mausoleo se convirtió en un símbolo para los nacionalistas mongoles. El erudito Buryat Tsyben Zhamtsarano abogó por la remoción del santuario al norte de Mongolia c. 1910. [ cita necesaria ] Después de la Revolución de Mongolia, se llevó a cabo un rito de sacrificio para Genghis Khan para "traer paz y seguridad a los seres humanos y otras criaturas" y para "expulsar a los bandidos, ladrones, enfermedades y otras maldades internas y externas" en 1912. [ 16] Algunos mongoles planearon llevar algunos de los objetos rituales, en particular el Black Sülde, un tridente enviado del cielo supuestamente mágico [17], al territorio independiente del norte de Mongolia desde el santuario de Mongolia Interior [18] en 1914, una carta del La oficina de Beijing que supervisa Mongolia y el Tíbet ordenó a Arbinbayar, el jefe de la Liga Ihe Juu, que

[Como] el Black Sülde ha sido un objeto de veneración asociado con Genghis Khan desde la dinastía Yuan y ha sido adorado en nuestra China durante algunos miles de años, por lo tanto, definitivamente no está permitido que se le dé a esos estúpidos Khalkha que fallan groseramente. para comprender el razonamiento del cielo. [18]

En 1915, Zhang Xiangwen (t 張 相 文, s 张 相 文, pag Zhāng Xiāngwén, w Chang Hsiang-wen) comenzó la controversia académica sobre el sitio de la tumba de Genghis Khan [19] mediante la publicación de un artículo que afirmaba que estaba en Ejin Horo. [20]

Durante la Segunda Guerra Mundial, el príncipe Demchugdongrub, el líder imaginario del gobierno títere japonés en Mongolia, ordenó que la tumba móvil y sus reliquias fueran trasladadas para evitar un supuesto "complot chino para saquearla". [21] Esto fue rechazado por el líder local Shagdarjab, quien afirmó que los santuarios nunca podrían ser movidos y los lugareños resistirían cualquier intento de hacerlo. [21] Sin embargo, cuando aceptó el armamento japonés para defenderlo, el gobierno nacionalista se alarmó ante la posibilidad de que Japón utilizara el culto de Genghis Khan [21] para liderar un movimiento separatista de Mongolia. Las yurtas y sus reliquias debían ser trasladadas a Qinghai ya sea por su insistencia armada o por invitación de Shagdarjab. (Los relatos difieren.) [21] Los japoneses todavía intentaron utilizar el culto de Genghis Khan para avivar el nacionalismo mongol desde 1941-4, [22] el coronel de la IJA Kanagawa Kosaku [ cita necesaria ] construyó un mausoleo separado en Ulan Hot que consta de 3 edificios principales en una finca de 6 hectáreas (15 acres). [22]

Gansu editar

Una vez en manos chinas, las reliquias no fueron a Qinghai como estaba planeado. El 17 de mayo de 1939, [23] 200 tropas nacionalistas especialmente seleccionadas llevaron las reliquias a Yan'an, entonces la base principal de los comunistas chinos. [21] A su llegada el 21 de junio de 1939, los comunistas celebraron un gran sacrificio público a Genghis Khan con una multitud de unos diez mil espectadores, el Comité Central presentó coronas conmemorativas y Mao Zedong produjo un nuevo letrero en su caligrafía, leyendo " Salón Conmemorativo de Genghis Khan "(t 成吉思汗 紀念堂, s 成吉思汗 纪念堂, Chéngjísī Hán Jìniàntáng). [21] Como parte del Segundo Frente Unido, se le permitió salir del área controlada por los comunistas a Xi'an, donde el gobernador de Shaanxi, Jiang Dingwen, ofició otro ritual religioso ante una multitud de decenas de miles el 25 de junio. (Las cuentas varían de treinta a 200.000). [21] Li Yiyan, miembro del comité provincial de los nacionalistas, escribió el folleto Héroe Nacional de China Genghis Khan (t 《中華民族 英雄 成吉思汗》, s 《中华民族 英雄 成吉思汗》, Zhōnghuá Mínzú Yīngxióng Chéngjísī Hán) para conmemorar el evento, enumerando al khan como un gran líder chino en el molde del Primer Emperador, el Emperador Wu y el Emperador Taizong. [24] Unos días más tarde, el gobernador de Gansu, Zhu Shaoliang, llevó a cabo un ritual similar [25] antes de consagrar las reliquias del khan en Dongshan Dafo Dian [26] en la montaña Xinglong en el condado de Yuzhong. [25] El gobierno de Gansu envió soldados y un oficial en jefe para el santuario y trajo el Darkhad restante a la nómina del gobierno provincial [25] los 500 Darkhad originales se redujeron a solo siete u ocho. [ cita necesaria ] Después de este viaje de 900 km (560 millas), [27] el santuario permaneció allí durante diez años. [25]

Qinghai Editar

Al concluir la Guerra Civil China, la guardia nacionalista en el templo huyó antes del avance comunista en Gansu en el verano de 1949. [25] Se propusieron planes para trasladar el santuario del khan a la Liga Alxa en Mongolia Interior occidental o para Monte Emei en Sichuan. [25] En última instancia, el señor de la guerra local de Qinghai, Ma Pufang, intervino [25] y lo trasladó 200 km (120 millas) al oeste [ cita necesaria ] al monasterio de Kumbum cerca de su capital, Xining, consagrándolo con la ayuda de lamas locales y mongoles bajo Ulaan Gegen. [25] Tras la conquista comunista de Xining unos meses más tarde, el general comunista He Banyan sacrificó tres ovejas al khan y ofreció bufandas ceremoniales (hadag) y una pancarta que dice "Héroe nacional" (民族英雄, Mínzú Yīngxióng) al templo que alberga su santuario. [11]

Mausoleo actual Editar

Ejin Horo cayó ante los comunistas a fines de 1949 y fue controlado por su Oficina del Noroeste hasta el establecimiento de la provincia de Suiyuan el año siguiente. [11] Los comunistas del distrito establecieron rituales en honor a Genghis Khan a principios de la década de 1950, pero abolieron las oficinas religiosas tradicionales que los rodeaban como Jinong y controlaron el culto a través de comités locales con cuadros leales al Partido. [11] Sin las reliquias, dependían en gran medida de grupos de baile y canto. [11] En 1953, el gobierno central de la República Popular China aprobó la solicitud del gobierno provincial de Mongolia Interior, recientemente formado, de 800.000 RMB para crear las actuales estructuras permanentes. [3] A principios del año siguiente, [16] el gobierno central permitió la devolución de los objetos en Kumbum al sitio que se estaba construyendo en Ejin Horo. [11] El presidente de la región, Ulanhu, ofició el primer ritual después de su regreso, denunciando a los nacionalistas por haberlos "robado". [11] Después de este ritual, inmediatamente llevó a cabo una segunda ceremonia para comenzar la construcción de un templo permanente para albergar los objetos y el culto del khan, nuevamente aprobado y pagado por el gobierno central de China. [11] En 1956, este nuevo templo se completó, ampliando enormemente el ámbito del santuario original. [15] En lugar de tener ocho santuarios separados en Ejin Horo para el Gran Khan, sus esposas y sus hijos, todos fueron colocados juntos, otros 20 objetos sagrados y venerados de todo el Ordos también fueron llevados al nuevo sitio. [15] El gobierno también ordenó que el ritual principal se llevara a cabo en el verano en lugar del tercer mes lunar, para que fuera más conveniente para los jefes mantener sus horarios de trabajo de primavera. [15] Dado que los Darkhads ya no son responsables de pagar personalmente el mantenimiento del santuario, la mayoría aceptó estos cambios. [15] En 1962 se llevó a cabo una celebración especialmente grande para marcar el 800 aniversario del nacimiento de Genghis Khan. [dieciséis]

En 1968, los Guardias Rojos de la Revolución Cultural destruyeron casi todo lo que tenía valor en el santuario. [15] Durante 10 años, los edificios mismos se convirtieron en un depósito de sal como parte de los preparativos para una posible guerra con la Unión Soviética. [28]

Siguiendo la política de apertura de Deng Xiaoping, el sitio fue restaurado en 1982 [3] y sancionado por "educación patriótica" [15] como una atracción turística calificada por AAAA. [3] Se hicieron réplicas de las antiguas reliquias, y en 1989 se completó una gran estatua de mármol de Gengis. [29] Los sacerdotes del museo ahora afirman que todos los guardias rojos que profanaron la tumba murieron de manera anormal, sufriendo una una especie de maldición. [30]

Los habitantes de Mongolia Interior continuaron quejándose del mal estado del mausoleo. [31] Una propuesta de 2001 para su remodelación fue finalmente aprobada en 2004. [31] Casas, tiendas y hoteles no relacionados fueron removidos del área del mausoleo a un área separada a 3 km (1.9 millas) de distancia y reemplazados con nuevas estructuras en el mismo estilo que el mausoleo. [31] El plan de mejora de 150 millones de RMB (alrededor de $ 20 millones) [32] se llevó a cabo de 2005 a 2006, mejorando la infraestructura del sitio, ampliando su patio y decorando y reparando sus edificios y paredes existentes. [33] La Administración Nacional de Turismo de China nombró al sitio como atracción turística con clasificación AAAAA en 2011. [34]

El 10 de julio de 2015, [35] 20 turistas de 33 a 74 años, 10 sudafricanos, 9 británicos y un indio [36], fueron detenidos en el aeropuerto de Ordos Ejin Horo, detenidos al día siguiente por cargos relacionados con el terrorismo [37]. y finalmente deportados de China [38] después de que vieron un documental de la BBC sobre Genghis Khan en sus habitaciones de hotel antes de visitar el mausoleo. [39] Las autoridades lo habían considerado "ver y difundir videos de terroristas violentos". [38]

En 2017, el mausoleo de Genghis Khan tuvo un promedio de alrededor de 8000 visitantes al día durante su temporada alta y alrededor de 200 visitantes al día en otros momentos. [40]

El sitio está supervisado por la Oficina de Administración del Mausoleo de Genghis Khan. [41] Fue encabezado por Chageder y luego Mengkeduren a principios de la década de 2000. [31]


Historia de Hohhot

Después de que Hohhot fuera recuperado de los hunos, se construyeron muchas fortalezas militares durante la dinastía Han Occidental (206 a. C.-24 d. C.). La ciudad de arcilla de esa época todavía se puede encontrar en Tabutuo Village, al este de Hohhot. Desde entonces hasta las dinastías del Norte (386-581) y del Sur (420-589), la ciudad fue conocida como Shengle. Fue la primera capital de la tribu Tuoba del grupo étnico Xianbei que surgió en el norte de China durante ese período.

Durante las dinastías Sui (581-618) y Tang (618-907), se incluyó dentro del alcance de Turkis, llamado Baidao Chuan y Fengzhou. Más tarde pasó a formar parte de la dinastía Liao (916-1125), que fue establecida por los Khitans en los primeros años del siglo X.

Calle vieja, Hohhot
Durante la primera dinastía Ming (1368-1644), la tribu Tumed (o Tumet) de Mongolia se mudó y construyó muchas casas con la intención de terminar con su vida nómada. Llevaron a cabo una política pacífica en la comunicación con los Ming y lograron unos treinta años de paz. Sin embargo, la ciudad llamada Guihua construida por los Tumed fue incendiada por el ejército Qing (1644-1911). Durante el reinado del emperador Kangxi, la Corte Qing derrotó a la tribu Junger de Mongolia y agregó una ciudad exterior a la antigua ciudad de Guihua. Se construyó una nueva ciudad de Suiyuan en el noreste de la ciudad vieja.

En 1928, Suiyuan fue promovida a provincia y renombrada como Ciudad Hohhot y luego quedó bajo la jurisdicción de la Región Autónoma de Mongolia Interior en 1954.


Contenido

Linaje

Genghis Khan estaba relacionado por parte de su padre con Khabul Khan, Ambaghai y Hotula Khan, quienes habían encabezado la confederación mongol Khamag y eran descendientes de Bodonchar Munkhag (c. 900). Cuando la dinastía Jurchen Jin cambió el apoyo de los mongoles a los tártaros en 1161, destruyeron Khabul Khan. [22] [23]

El padre de Genghis Khan, Yesügei (líder del clan Kiyat-Borjigin [10] y sobrino de Ambaghai y Hotula Khan), emergió como el jefe del clan gobernante mongol. Esta posición fue impugnada por el clan rival Tayichi'ud, que descendía directamente de Ambaghai. Cuando los tártaros se volvieron demasiado poderosos después de 1161, los Jin cambiaron su apoyo de los tártaros a los keraítas. [24] [25]

Nacimiento

Poco se sabe sobre la vida temprana de Genghis Khan, debido a la falta de registros escritos contemporáneos. Las pocas fuentes que dan una idea de este período a menudo se contradicen.

Temüjin significa "herrero". [26] Según Rashid al-Din Hamadani, Chinos Constituyó esa rama de los mongoles que existió desde Ergenekon mediante el derretimiento de la ladera de la montaña de hierro. Existía una tradición que consideraba a Genghis Khan como un herrero. El nombre de pila de Genghis era Temüjin y se equiparaba con Turco-Mongol temürči (n), "herrero". Paul Pelliot vio que la tradición según la cual Genghis era herrero era infundada, aunque estaba bien establecida a mediados del siglo XIII. [27]

Genghis Khan probablemente nació en 1162 [nota 2] en Delüün Boldog, cerca de la montaña Burkhan Khaldun y los ríos Onon y Kherlen en la actual Mongolia norteña, cerca de la actual capital Ulaanbaatar. La historia secreta de los mongoles informa que Temüjin nació con un coágulo de sangre en el puño, una señal tradicional de que estaba destinado a convertirse en un gran líder. Era el primer hijo de Hoelun, segunda esposa de su padre Yesügei, quien era un jefe Kiyad prominente en la confederación Khamag Mongol y un aliado de Toghrul de la tribu Keraite. [28] Según el Historia secreta, Temüjin lleva el nombre del jefe tártaro Temüjin-üge, a quien su padre acababa de capturar.

El clan de Yesukhei era Borjigin (Боржигин), y Hoelun era del sublinaje Olkhunut de la tribu Khongirad. [29] [30] Como otras tribus, eran nómadas. Los antecedentes nobles de Temüjin le facilitaron solicitar ayuda y, finalmente, consolidar a las otras tribus mongolas. [31]

Vida temprana y familia

Temüjin tenía tres hermanos Hasar, Hachiun y Temüge, una hermana Temülen y dos medio hermanos Begter y Belgutei. Como muchos de los nómadas de Mongolia, la vida temprana de Temüjin fue difícil. [32] Su padre arregló un matrimonio para él y lo entregó a los nueve años a la familia de su futura esposa Börte de la tribu Khongirad. Temüjin viviría allí sirviendo al cabeza de familia Dai Setsen hasta la edad de 12 años para contraer matrimonio. [33] [34]

Mientras se dirigía a casa, su padre se topó con los tártaros vecinos, que durante mucho tiempo habían sido enemigos de los mongoles, y le ofrecieron comida que lo envenenó. Al enterarse de esto, Temüjin regresó a casa para reclamar el puesto de su padre como jefe. Pero la tribu rechazó esto y abandonó a la familia, dejándola sin protección. [35]

Durante los siguientes años, la familia vivió en la pobreza, sobreviviendo principalmente a base de frutos silvestres, cadáveres de bueyes, marmotas y otros animales de caza menor asesinados por Temüjin y sus hermanos. El medio hermano mayor de Temüjin, Begter, comenzó a ejercer el poder como el hombre mayor de la familia y eventualmente tendría derecho a reclamar a Hoelun (que no era su propia madre) como esposa. [36] El resentimiento de Temüjin estalló durante una excursión de caza cuando Temüjin y su hermano Khasar mataron a Begter. [36]

En una redada alrededor de 1177, Temüjin fue capturado por los antiguos aliados de su padre, los Tayichi'ud, y esclavizado, según se informa con un cangue (una especie de cepo portátil). Con la ayuda de un guardia comprensivo, escapó de la ger (yurta) por la noche escondiéndose en una grieta del río. [37] La ​​fuga le valió a Temüjin una reputación. Pronto, Jelme y Bo'orchu unieron fuerzas con él. Ellos y el hijo del guardia, Chilaun, finalmente se convirtieron en generales de Genghis Khan. [38]

En ese momento, ninguna de las confederaciones tribales de Mongolia estaba unida políticamente, y los matrimonios concertados se usaban a menudo para solidificar alianzas temporales. Temüjin creció observando el duro clima político, que incluía guerras tribales, robos, redadas, corrupción y venganza entre confederaciones, agravado por la interferencia del exterior, como desde China hacia el sur. [39] La madre de Temüjin, Hoelun, le enseñó muchas lecciones, especialmente la necesidad de alianzas sólidas para garantizar la estabilidad en Mongolia. [40]

Como era común entre los poderosos hombres mongoles, Genghis Khan tenía muchas esposas y concubinas. [41] [42] Con frecuencia adquirió esposas y concubinas de imperios y sociedades que había conquistado, estas mujeres eran a menudo princesas o reinas que fueron tomadas cautivas o regaladas a él. [42] Genghis Khan le dio a varias de sus esposas de alto estatus sus propias ordos o campamentos para vivir y administrar. Cada campamento también contenía esposas jóvenes, concubinas e incluso niños. El trabajo del Kheshig (guardia imperial mongol) era proteger las yurtas de las esposas de Genghis Khan. Los guardias tenían que prestar especial atención a la yurta individual y al campamento en el que dormía Genghis Khan, que podía cambiar cada noche cuando visitaba a diferentes esposas. [43] Cuando Genghis Khan emprendió sus conquistas militares, por lo general se llevaba a una esposa con él y dejaba al resto de sus esposas (y concubinas) para administrar el imperio en su ausencia. [44]

Börte

El matrimonio entre Börte y Genghis Khan (entonces conocido como Temüjin) fue arreglado por su padre y Yesügei, el padre de Temüjin, cuando ella tenía 10 años y él tenía 9 años. [45] [46] Temüjin se quedó con ella y su familia hasta que lo llamaron para que se hiciera cargo de su madre y sus hermanos menores, debido al envenenamiento de Yesügei por los nómadas tártaros. [47] En 1178, aproximadamente 7 años después, Temüjin viajó río abajo a lo largo del río Kelüren para encontrar a Börte. Cuando el padre de Börte vio que Temüjin había regresado para casarse con Börte, hizo que la pareja "se uniera como marido y mujer". Con el permiso de su padre, Temüjin se llevó a Börte y a su madre a vivir en su yurta familiar. La dote de Börte fue una fina chaqueta de marta negra. [48] ​​[49] Poco después de que tuvo lugar el matrimonio entre ellos, los Tres Merkits atacaron su campamento familiar al amanecer y secuestraron a Börte. [50] Fue entregada a uno de sus guerreros como botín de guerra. Temüjin estaba profundamente consternado por el secuestro de su esposa y comentó que su "cama estaba vacía" y su "pecho estaba desgarrado". [51] Temüjin la rescató varios meses después con la ayuda de sus aliados Wang Khan y Jamukha. [52] Muchos estudiosos describen este evento como una de las encrucijadas clave en la vida de Temüjin, que lo llevó por el camino de convertirse en conquistador.

“A medida que avanzaba el pillaje y el saqueo, Temüjin se movía entre la gente que escapaba apresuradamente, gritando: '¡Börte, Börte!' Y así se topó con ella, porque Lady Börte se encontraba entre las personas que huían. Escuchó la voz de Temüjin y, al reconocerla, se bajó del carro y corrió hacia él. Aunque todavía era de noche, Lady Börte y Qo’aqčin reconocieron las riendas y la correa de Temüjin y las agarraron. Los miró a la luz de la luna, reconoció a Lady Börte y se abrazaron el uno al otro ". -La historia secreta de los mongoles [51]

Börte estuvo cautiva durante ocho meses y dio a luz a Jochi poco después de ser rescatada. Esto dejó dudas sobre quién era el padre de la niña, porque su captor la tomó como "esposa" y posiblemente podría haberla dejado embarazada. [50] A pesar de esto, Temüjin dejó que Jochi permaneciera en la familia y lo reclamó como su propio hijo. Börte tuvo tres hijos más, Chagatai (1183-1242), Ögedei (1186-1241) y Tolui (1191-1232). Temüjin tuvo muchos otros hijos con otras esposas, pero fueron excluidos de la sucesión, solo los hijos de Börte podían considerarse sus herederos. Börte también fue madre de varias hijas, Kua Ujin Bekhi, Alakhai Bekhi, Alaltun, Checheikhen, Tümelün y Tolai. Sin embargo, la escasa supervivencia de los registros mongoles significa que no está claro si ella dio a luz a todos ellos. [53]

Yesugen

Durante su campaña militar contra los tártaros, Temüjin se enamoró de Yesugen y la tomó como esposa. Era hija de un líder tártaro llamado Yeke Cheren que el ejército de Temüjin había matado durante la batalla. Después de que terminó la campaña militar contra los tártaros, Yesugen, uno de los supervivientes fue a Temüjin, que se acostó con ella. Según la Historia secreta de los mongoles, mientras estaban teniendo relaciones sexuales, Yesugen le pidió a Temüjin que la tratara bien y que no la descartara. Cuando Temüjin pareció estar de acuerdo con esto, Yesugen le recomendó que también se casara con su hermana Yesui. [54]

Siendo amado por él, Yisügen Qatun dijo: "Si le agrada al Qa'an, él me cuidará, considerándome un ser humano y una persona digna de ser conservada. Pero mi hermana mayor, que se llama Yisüi, es superior a mí: de hecho es apta para un gobernante ".

Ambas hermanas tártaras, Yesugen y Yesui, se convirtieron en parte de las esposas principales de Temüjin y se les asignó sus propios campamentos para administrar. Temüjin también se llevó a una tercera mujer de los tártaros, una concubina desconocida. [56]

Yesui

Por recomendación de su hermana Yesugen, Temüjin hizo que sus hombres rastrearan y secuestraran a Yesui. Cuando la llevaron a Temüjin, la encontró tan agradable como le había prometido, por lo que se casó con ella. [57] Las otras esposas, madres, hermanas e hijas de los tártaros habían sido repartidas y entregadas a hombres mongoles. [56] Las hermanas tártaras, Yesugen y Yesui, fueron dos de las esposas más influyentes de Genghis Khan. Genghis Khan se llevó a Yesui con él cuando emprendió su última expedición contra el imperio Tangut. [58]

Khulan

Khulan entró en la historia de los mongoles cuando su padre, el líder merkit Dayir Usan, se rindió a Temüjin en el invierno de 1203-04 y se la entregó. Pero al menos según la Historia secreta de los mongoles, Khulan y su padre fueron detenidos por Naya'a, uno de los oficiales de Temüjin, que aparentemente estaba tratando de protegerlos de los soldados mongoles que estaban cerca. Después de que llegaron tres días más tarde de lo esperado, Temüjin sospechó que Naya'a estaba motivada por sus sentimientos carnales hacia Khulan para ayudarla a ella y a su padre. Mientras Temüjin interrogaba a Naya'a, Khulan habló en su defensa e invitó a Temüjin a tener relaciones sexuales con ella e inspeccionar su virginidad personalmente, lo que le complació. [59]

Al final, Temüjin aceptó la rendición de Dayir Usan y Khulan como su nueva esposa. Sin embargo, Dayir Usan se retractó más tarde de su rendición, pero él y sus súbditos finalmente fueron sometidos, saquearon sus posesiones y él mismo lo mató. Temüjin continuó llevando a cabo campañas militares contra los merkits hasta su dispersión final en 1218. Khulan pudo alcanzar un estatus significativo como una de las esposas de Temüjin y dirigió uno de los grandes campamentos de esposas, en el que vivían otras esposas, concubinas, niños y animales. Ella dio a luz a un hijo llamado Gelejian, quien pasó a participar con los hijos de Börte en las campañas militares de su padre. [60]

Möge Khatun

Möge Khatun era una concubina de Genghis Khan y más tarde se convirtió en esposa de su hijo Ögedei Khan. [61] El historiador persa Ata-Malik Juvayni registra que Möge Khatun "fue entregado a Chinggis Khan por un jefe de la tribu Bakrin, y él la amaba mucho". Ögedei también la favoreció y ella lo acompañó en sus expediciones de caza. [62] No se registra que tenga hijos. [63]

Juerbiesu

Juerbiesu fue una emperatriz de Qara Khitai, Imperio Mongol y Naiman. Ella era una belleza reconocida en las llanuras. Ella fue originalmente una concubina favorita de Inanch Bilge khan y después de su muerte, se convirtió en la consorte de su hijo Tayang Khan. Dado que Tayang Khan era un gobernante inútil, Juerbiesu tenía el control de casi todo el poder en la política de Naiman. [64]

Tuvo una hija llamada Princesa Hunhu (渾 忽 公主) con Yelü Zhilugu, el gobernante de Liao. Después de que Genghis Khan destruyera la tribu Naiman y Tayang Khan fuera asesinado, Juerbiesu hizo varios comentarios ofensivos sobre los mongoles, describiendo su ropa como sucia y maloliente. Sin embargo, ella rescindió abruptamente sus reclamos y visitó sola la tienda de Genghis Khan. Él le preguntó acerca de los comentarios, pero inmediatamente se sintió atraído por su belleza. Después de pasar la noche con él, Juerbiesu prometió servirle bien y la tomó como una de sus emperatrices. Su estatus era solo inferior al de Khulan y Borte. [ cita necesaria ]

Ibaqa Beki

Ibaqa era la hija mayor del líder kerait Jakha Gambhu, quien se alió con Genghis Khan para derrotar a los naimans en 1204. Como parte de la alianza, Ibaqa fue entregada a Genghis Khan como esposa. [65] Era hermana de Begtütmish, que se casó con el hijo de Genghis Khan, Jochi, y Sorghaghtani Beki, que se casó con el hijo de Genghis Khan, Tolui. [65] [66] Después de dos años de matrimonio sin hijos, Genghis Khan se divorció abruptamente de Ibaqa y la entregó al general Jürchedei, un miembro del clan Uru'ut y que había matado a Jakha Gambhu después de que este último se volviera contra Genghis Khan. [65] [67] Se desconoce la razón exacta de este nuevo matrimonio: según La historia secreta de los mongoles, Genghis Khan le dio Ibaqa a Jürchedei como recompensa por su servicio al herir a Nilga Senggum en 1203 y, más tarde, al matar a Jakha Gambhu. [65] Por el contrario, Rashid al-Din en Jami 'al-tawarikh afirma que Genghis Khan se divorció de Ibaqa debido a una pesadilla en la que Dios le ordenó que la entregara de inmediato, y Jürchedei estaba custodiando la tienda. [65] Regardless of the rationale, Genghis Khan allowed Ibaqa to keep her title as Khatun even in her remarriage, and asked that she would leave him a token of her dowry by which he could remember her. [65] [67] The sources also agree that Ibaqa was quite wealthy. [68]

In the early 12th century, the Central Asian plateau north of China was divided into several prominent tribal confederations, including Naimans, Merkits, Tatars, Khamag Mongols, and Keraites, that were often unfriendly towards each other, as evidenced by random raids, revenge attacks, and plundering.

Early attempts at power

Temüjin began his ascent to power by offering himself as an ally (or, according to other sources, a vassal) to his father's anda (sworn brother or blood brother) Toghrul, who was Khan of the Keraites, and is better known by the Chinese title "Wang Khan", which the Jurchen Jin dynasty granted him in 1197. This relationship was first reinforced when Börte was captured by the Merkits. Temüjin turned to Toghrul for support, and Toghrul offered 20,000 of his Keraite warriors and suggested that Temüjin involve his childhood friend Jamukha, who had himself become Khan of his own tribe, the Jadaran. [69]

Although the campaign rescued Börte and utterly defeated the Merkits, it also paved the way for the split between Temüjin and Jamukha. Before this, they were blood brothers (anda) vowing to remain eternally faithful.

Rift with Jamukha and defeat at Dalan Balzhut

As Jamukha and Temüjin drifted apart in their friendship, each began consolidating power, and they became rivals. Jamukha supported the traditional Mongolian aristocracy, while Temüjin followed a meritocratic method, and attracted a broader range and lower class of followers. [70] Following his earlier defeat of the Merkits, and a proclamation by the shaman Kokochu that the Eternal Blue Sky had set aside the world for Temüjin, Temüjin began rising to power. [71] In 1186, Temüjin was elected khan of the Mongols. Threatened by this rise, Jamukha attacked Temujin in 1187 with an army of 30,000 troops. Temüjin gathered his followers to defend against the attack, but was decisively beaten in the Battle of Dalan Balzhut. [71] [72] However, Jamukha horrified and alienated potential followers by boiling 70 young male captives alive in cauldrons. [73] Toghrul, as Temüjin's patron, was exiled to the Qara Khitai. [74] The life of Temüjin for the next 10 years is unclear, as historical records are mostly silent on that period. [74]

Return to power

Around the year 1197, the Jin initiated an attack against their formal vassal, the Tatars, with help from the Keraites and Mongols. Temüjin commanded part of this attack, and after victory, he and Toghrul were restored by the Jin to positions of power. [74] The Jin bestowed Toghrul with the honorable title of Ong Khan, and Temüjin with a lesser title of j'aut quri. [75]

Around 1200, the main rivals of the Mongol confederation (traditionally the "Mongols") were the Naimans to the west, the Merkits to the north, the Tanguts to the south, and the Jin to the east.

In his rule and his conquest of rival tribes, Temüjin broke with Mongol tradition in a few crucial ways. He delegated authority based on merit and loyalty, rather than family ties. [76] As an incentive for absolute obedience and the Yassa code of law, Temüjin promised civilians and soldiers wealth from future war spoils. When he defeated rival tribes, he did not drive away their soldiers and abandon their civilians. Instead, he took the conquered tribe under his protection and integrated its members into his own tribe. He would even have his mother adopt orphans from the conquered tribe, bringing them into his family. These political innovations inspired great loyalty among the conquered people, making Temüjin stronger with each victory. [76]

Rift with Toghrul

Senggum, son of Toghrul (Wang Khan), envied Genghis Khan's growing power and affinity with his father. He allegedly planned to assassinate Genghis Khan. Although Toghrul was allegedly saved on multiple occasions by Genghis Khan, he gave in to his son [77] and became uncooperative with Genghis Khan. Genghis Khan learned of Senggum's intentions and eventually defeated him and his loyalists.

One of the later ruptures between Genghis Khan and Toghrul was Toghrul's refusal to give his daughter in marriage to Jochi, Genghis Khan's first son. This was disrespectful in Mongolian culture and led to a war. Toghrul allied with Jamukha, who already opposed Genghis Khan's forces. However, the dispute between Toghrul and Jamukha, plus the desertion of a number of their allies to Genghis Khan, led to Toghrul's defeat. Jamukha escaped during the conflict. This defeat was a catalyst for the fall and eventual dissolution of the Keraite tribe. [78]

After conquering his way steadily through the Alchi Tatars, Keraites, and Uhaz Merkits and acquiring at least one wife each time, Temüjin turned to the next threat on the steppe, the Turkic Naimans under the leadership of Tayang Khan with whom Jamukha and his followers took refuge. [60] The Naimans did not surrender, although enough sectors again voluntarily sided with Genghis Khan.

In 1201, a khuruldai elected Jamukha as Gür Khan, "universal ruler", a title used by the rulers of the Qara Khitai. Jamukha's assumption of this title was the final breach with Genghis Khan, and Jamukha formed a coalition of tribes to oppose him. Before the conflict, several generals abandoned Jamukha, including Subutai, Jelme's well-known younger brother. After several battles, Jamukha was turned over to Genghis Khan by his own men in 1206. [ cita necesaria ]

De acuerdo con la Secret History, Genghis Khan again offered his friendship to Jamukha. Genghis Khan had killed the men who betrayed Jamukha, stating that he did not want disloyal men in his army. Jamukha refused the offer, saying that there can only be one sun in the sky, and he asked for a noble death. The custom was to die without spilling blood, specifically by having one's back broken. Jamukha requested this form of death, although he was known to have boiled his opponents' generals alive. [ cita necesaria ]

Sole ruler of the Mongol plains (1206)

The part of the Merkit clan that sided with the Naimans were defeated by Subutai, who was by then a member of Genghis Khan's personal guard and later became one of Genghis Khan's most successful commanders. The Naimans' defeat left Genghis Khan as the sole ruler of the Mongol steppe – all the prominent confederations fell or united under his Mongol confederation.

Accounts of Genghis Khan's life are marked by claims of a series of betrayals and conspiracies. These include rifts with his early allies such as Jamukha (who also wanted to be a ruler of Mongol tribes) and Wang Khan (his and his father's ally), his son Jochi, and problems with the most important shaman, who allegedly tried to drive a wedge between him and his loyal brother Khasar. His military strategies showed a deep interest in gathering intelligence and understanding the motivations of his rivals, exemplified by his extensive spy network and Yam route systems. He seemed to be a quick student, adopting new technologies and ideas that he encountered, such as siege warfare from the Chinese. He was also ruthless, demonstrated by his tactic of measuring against the linchpin, used against the tribes led by Jamukha.

As a result, by 1206, Genghis Khan had managed to unite or subdue the Merkits, Naimans, Mongols, Keraites, Tatars, Uyghurs, and other disparate smaller tribes under his rule. This was a monumental feat. It resulted in peace between previously warring tribes, and a single political and military force. The union became known as the Mongols. En un Khuruldai, a council of Mongol chiefs, Genghis Khan was acknowledged as Khan of the consolidated tribes and took the new title "Genghis Khan". The title Khagan was conferred posthumously by his son and successor Ögedei who took the title for himself (as he was also to be posthumously declared the founder of the Yuan dynasty).

According to the Secret History of the Mongols, the chieftains of the conquered tribes pledged to Genghis Khan by proclaiming:

"We will make you Khan you shall ride at our head, against our foes. We will throw ourselves like lightning on your enemies. We will bring you their finest women and girls, their rich tents like palaces." [79] [80]

Genghis Khan was a Tengrist, but was religiously tolerant and interested in learning philosophical and moral lessons from other religions. He consulted Buddhist monks (including the Zen monk Haiyun), Muslims, Christian missionaries, and the Taoist monk Qiu Chuji. [81]

De acuerdo con la Fozu Lidai Tongzai written by Nian Chang (b. 1282) Genghis Khan's viceroy Muqali was pacifying Shanxi in 1219, the homeland of Zen Buddhist monk Haiyun (海雲, 1203–1257), when one of Muqali's Chinese generals, impressed with Haiyun and his master Zhongguan's demeanor, recommended them to Muqali. Muqali then reported on the two to Genghis Khan who issued the following decree on their behalf: "They truly are men who pray to Heaven. I should like to support them with clothes and food and make them chiefs. I'm planning on gathering many of this kind of people. While praying to Heaven, they should not have difficulties imposed on them. To forbid any mistreatment, they will be authorized to act as darqan (possessor of immunity)." Genghis Khan had already met Haiyun in 1214 and been impressed by his reply refusing to grow his hair in the Mongol hairstyle and allowed him to keep his head shaven. [82] After the death of his master Zhongguan in 1220, Haiyun became the head of the Chan (Chinese Zen) school during Genghis Khan's rule and was repeatedly recognized as the chief monk in Chinese Buddhism by subsequent Khans until 1257 when he was succeeded as chief monk by another Chan master Xueting Fuyu the Mongol-appointed abbot of Shaolin monastery. [83]

Genghis Khan summoned and met the Daoist master Qiu Chuji (1148–1227) in Afghanistan in 1222. He thanked Qiu Chuji for accepting his invitation and asked if Qiu Chuji had brought the medicine of immortality with him. Qiu Chuji said there was no such thing as a medicine of immortality but that life can be extended through abstinence. Genghis Khan appreciated his honest reply and asked Qiu Chuji who it is that calls him eternal heavenly man, he himself or others. [84] After Qiu Chuji replied that others call him by that name Genghis Khan decreed that from thenceforth Qiu Chuji should be called "Immortal" and appointed him master of all monks in China, noting that heaven had sent Qiu Chuji to him. Qiu Chuji died in Beijing the same year as Genghis Khan and his shrine became the White Cloud Temple. Following Khans continued appointing Daoist masters of the Quanzhen School at White Cloud Temple. The Daoists lost their privilege in 1258 after the Great Debate organized by Genghis Khan's grandson Möngke Khan when Chinese Buddhists (led by the Mongol-appointed abbot or shaolim zhanglao of Shaolin monastery), Confucians and Tibetan Buddhists allied against the Daoists. Kublai Khan was appointed to preside over this debate (in Shangdu/Xanadu, the third meeting after two debates in Karakorum in 1255 and 1256) in which 700 dignitaries were present. Kublai Khan had already met Haiyun in 1242 and been swayed towards Buddhism. [85]

Genghis Khan's decree exempting Daoists (xiansheng), Buddhists (toyin), Christians (erke'üd) and Muslims (dashmad) from tax duties were continued by his successors until the end of the Yuan dynasty in 1368. All the decrees use the same formula and state that Genghis Khan first gave the decree of exemption. [86] Kublai Khan's 1261 decree in Mongolian appointing the elder of the Shaolin monastery uses the same formula and states "Činggis qan-u jrlg-tur toyid erkegü:d šingšingü:d dašmad aliba alba gubčiri ülü üjen tngri-yi jalbariju bidan-a irüge:r ögün atugai keme:gsen jrlg-un yosuga:r. ene Šaolim janglau-da bariju yabuga:i jrlg ögbei" (According to the decree of Genghis Khan which says may the Buddhists, Christians, Daoists and Muslims be exempt from all taxation and may they pray to God and continue offering us blessings. I have given this decree to the Shaolin elder to carry it). According to Juvaini, Genghis Khan allowed religious freedom to Muslims during his conquest of Khwarezmia "permitting the recitation of the takbir y el azan". However, Rashid-al-Din states there were occasions when Genghis Khan forbade Halal butchering. Kublai Khan revived the decree in 1280 after Muslims refused to eat at a banquet. He forbade Halal butchering and circumcision. The decree of Kublai Khan was revoked after a decade. Genghis Khan met Wahid-ud-Din in Afghanistan in 1221 and asked him if the prophet Muhammad predicted a Mongol conqueror. He was initially pleased with Wahid-ud-Din but then dismissed him from his service saying "I used to consider you a wise and prudent man, but from this speech of yours, it has become evident to me that you do not possess complete understanding and that your comprehension is but small". [87]


Genghis Khan the Mongolian Hero

Genghis Khan is a Mongolian hero. He reunified the chaotic Inner Mongolia prairie and led his people to be a great civilization. Genghis Khan made great contributions to the founding of the powerful Yuan Dynasty (1271-1368) as well as the unification of China which enhanced greatly the interactions of the peoples of China.

Even today, Genghis Khan is still worshiped and remembered by his people.

While still a teenager, Genghis Khan united the separate, warring Mongol clans and together they began to conquer other nomadic tribes. Conquering these rivals was a struggle, but the young, charismatic leader’s ability to form alliances and motivate his warriors eventually led to victory. Genghis Khan’s battle skills grew. He incorporated defeated warriors into his own army, usually killing their leaders first. He rewarded loyalty rather than honoring bloodlines. After many years, he was able to unite the tribes, forming the first unified Mongol nation.

Genghis Khan led a series of major military campaigns, each one enlarging his territories beyond his homeland, south into China and west into Iran. The Mongol war machine featured a ruthless leader, loyal officers, and fierce warriors, coupled with tight organization, swift movement, and brilliantly coordinated tactics. It was nearly impossible to defeat. As a result of these conquests, unprecedented trade and cultural exchanges followed.

an artist impression of the Mongolian Hero, Genghis Khan

Genghis Khan History/Timeline :

  1. 1162: Temujin born in the Khentii Mountain.At the age of nine, Temujin’s father Yesugei poisoned by Tatars, leaving him and his family destitute
  2. 1184: Temujin’s wife Borte kidnapped by Merkits calls on blood brother Jamuka and Wang Khan for aid, and they rescue her.
  3. 1185: First son Jochi born, leading to doubt about his paternity later among Genghis’ children, because he was born shortly after Borte’s rescue from the Merkits.
  4. 1190: Temujin unites the Mongol tribes, becomes leader, and devises code of law called Yassa.
  5. 1201: Wins victory over Jamuka’s.
  6. 1202: Adopted as Wang Khan’s heir after successful campaigns against Tatars.
  7. 1203: Wins victory over Wang Khan’s Keraits. Wang Khan himself is killed by accident by allied Naimans.
  8. 1204: Wins victory over Naimans (all these confederations are united and become the Mongols).
  9. 1206: Jamuka is killed. Temujin given the title Genghis Khan by his followers in a Kurultai.
  10. 1207–1210: Genghis leads operations against the Western Xia, which comprises much of northwestern China and parts of Tibet. Western Xia ruler submits to Genghis Khan. During this period, the Uyghurs also submit peacefully to the Mongols and became valued administrators throughout the empire.
  11. 1211: After the Kurultai, Genghis leads his armies against the Jin Dynasty ruling northern China.
  12. 1215: Beijing falls, Genghis Khan turns to west and the Khara-Kitan Khanate.
  13. 1219–1222: Conquers Khwarezmid Empire.
  14. 1226: Starts the campaign against the Western Xia for forming coalition against the Mongols, the second battle with the Western Xia.
  15. 1227: Genghis Khan dies after conquering the Tangut people. Cause of death is uncertain, although legend states that he was thrown off his horse in the battle, and contracted a deadly fever soon after.

Achievements of Genghis Khan

In the history of the world rankings, what Genghis Khan‘s achievements are in the first row. He was called “一代天骄 yí dài tiān jiāo — a great son whom the sky is proud of”.

  1. Creates the largest empire of the world
  2. Establishes the first transporting net system
  3. Puts the military art to the peak of the cold weapons
  4. The most influential figures in the history of the world
  5. The first emperor of the implementation of political democracy
  6. The richest people in thousands of years
  7. Pursues the most extensive policy of freedom and religious belief
  8. First man proposes and practices the “globalization”

Genghis Khan is a national leader. He unites so many tribes of the Mongolian Plateau into a unified whole, which become a strong Mongolian nationality, undeniably, Mongolia national start its growth and development at the expense of the interests of other nations.

Genghis Khan and his successors led less than 200,000 troops, used just 25 years, perished more than 40 countries, conquered more than 720 nationalities, eradicated more than 10,000,000 armed forces, dominated over 600,000,000 national population and finally created a largest country in human history — the Mongol Empire. In the period of stability, the territory is more than 35,000,000 square kilometer and the largest period is more than 44,000,000, which represents more than four fifths of the whole world.

He set up his empire from Siberia directly to the border of India, Hungary directly to Vietnam, Korean Peninsula to Balkan Peninsula. Mongol empire re-sketched the map of the world, make the original isolated empire closely link each other. New world, new era was demarcated in his new order.

Family influence of Genghis Khan

Family is an important factor in the growth of children, in Genghis Khan’s growing up, family education gives him a far-reaching influence. And this nice education also fosters his descendants.

Padre: Genghis Khan’s father Yesugei was one of a tribe leader in Mongolian Plateau, a real grassland hero. He helped his neighbor tribe resist the slaughter and made anda (sworn brother or blood brother) with this leader, Toghrul, who was the early guardian of Genghis Khan and helped Genghis Khan unite his alliance successful. He was the first strength for Mongol tribe conquering Eurasia.

Mother: Genghis Khan‘s mother, was delicate plundered by his father, was brave after his father’s death and in the days that their tribe abandoned them, she brought up their children and told them a lots of truth about how to be a real man and what would make them get real success. In the time of Genghis Khan conquering the Mongolian Plateau, her idea is reuse of the capable prisoners and adoption of the orphans after war.

Hijos: Genghis Khan had four sons like four lionhearted dogs. As Napoleon said: I am inferior to Genghis Khan, he has four tiger sons clamoring for their effectiveness, I have no such luck. His success also reflected on his sons that built the first minority state power in Chinese history, Yuan Dynasty.

Daughter: Genghis Khan had only one daughter named Alahaibie, she was very proud for his father and the same for Mongol grassland. When her father and brother were wild about all kinds of wars, she became the housemistress of her tribe. Under her administer, everything went peaceful and prosperous, and his father was reassuring and unworried about conquest to where he wanted to conquer. She embodied a kind of spirit in Mongol grassland, wise, energetic, ambitious, dedicated girl.

Monuments of Genghis Khan

Some of his monuments being built in various parts of Mongolia after he died in 1227.

Equestrian statue of Genghis Khan in Erdene sum, Mongolia

A very huge bronze statue compared to the human size. Notice how small the tourist on the left bottom corner compares with it.

Genghis Khan Monument in Hohhot

A statue depicting Genghis Khan and his invincible army

Genghis Khan was your true ‘rags to riches’ story – a man who struggled in extreme hardship to survive in the chaotic ancient Mongolia and eventually rising to power to become one of the greatest warrior and ruler the world had seen.

And this is the story, history and the legend he left behind, still inspiring the people of Mongolia and the rest of the World even til this day – The Mongolian Hero, Genghis Khan.

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37 Responses to “Genghis Khan the Mongolian Hero”

this website is really helpful.

Gentlemen and Gentlewomen,

You write well. My only regret is that you do not explain why there is such a great difference between this very civilized man, who expanded a democratic order, and the bloodthirsty image, which the Western World sometimes imagines… As an Anglo sort of person, I wonder: Is this yet another case where white historians find themselves unable to admire a great man, simply because he is not Caucasian? I hope there is a kinder reason but confess I have doubts.

One last question: did he not, in Beijing, meet a very brainy thinker who helped him formulate a world plan for organization and conquest? if so, who?

I thank you for this fine site.

chengis khan is not inner mongolia. he dilike china.

the information abt his very less , not satisfactory.

do you believe I am a decendent of GENGHIS KHAN?

THE FILIPINO PEOPLE FROM COUNTRY PHILIPPINES ARE DECENDENTS OF THE CONQUEROR GENGHIS KHAN AND THE GREAT MONGOL EMPIRE. I BELIEVE WE DESERVE MORE RESPECT AND RECOGNITION IN WORLD HISTORY.

Quite okayQuite okayQuite okayQuite okay

I have nothing but respect for Khan. Unfortunately, most of us here in the western world see khan as a terror and warmonger as opposed to the Racially, Religiously and culturally open man he was. Khan never forced his culture on anyone and in my view saw himself as a protective umbrella if you will. “Stand by me and i will have your back”, much the same thing a best friend says. I have nothing but respect for Khan and his descendents.

i remember hearing that genghis khan and his sons so thoroughly conquered that half of the world that every 7th man on earth had dna of khan.

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[…] Despite all those singular stories of him only being a fierce warrior and merciless conqueror, Genghis Khan was also a skillful ruler and administrator, creating the largest empire in history by ruling Eurasia from China to the Middle East and Russia. His many achievements during his rule were well received, and he was bequeathed a glorious description by the Chinese “一代天骄 yí dài tiān jiāo — a great son whom the sky is proud of”. [& # 8230]

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Genghis Khan Statue Complex

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To most of the world, Genghis Khan is known as a brutal and savage dictator, whose campaigns of terror and wholesale massacre of civilian populations may have resulted in the deaths of up to forty million people. But to the people of Mongolia, he is revered as a national hero, ruling over the largest contiguous empire in history and establishing the Mongols as a political and cultural force. Despite being represented on dozens of statues and appearing on everything from bottles of liquor to cigarette packets, it seems that the public’s appetite for more has not yet waned.

In 2008, a giant statue of Khan riding a horse was erected fifty-four kilometers from the capital Ulaanbaatar. At forty meters high, it is the world’s largest equestrian statue and stands more than double the height of the previous record holder in Uruguay. Made from two hundred and fifty tons of stainless steel, it reputedly cost $4.1 million to construct. At the base of the statue, visitors can visit an archaeological museum, try on traditional Mongolian costumes, tour the numerous portraits of the Khan lineage, or try the cuisine at the restaurant on the second floor before taking an elevator to to the top of the horse’s head, where they are greeted with a panoramic view over the surrounding landscape.

The foundation building, designed to look like European Gothic style architecture, symbolizes that Genghis Khan is standing on Europe after his successful military campaigns, and he is returning East, his home country. If you stretch your eyes to the East, you will see a small statue of his mother greeting him.

Know Before You Go

The statue is located 54 kilometers from the capital city Ulaanbaatar. This place is also famous for its photo spot with wild birds. Visitors can take a picture with a golden eagle or vulture on their hand.


Hometown of Genghis Khan, Beautiful Grassland and Inner Mongolian Culture Discovery

Day 1: Hohhot - Arriving in Hohhot early allows you to maximize your Hohhot discovery time. Your day starts with Five-Pagoda Temple, which got its name for the five stupas on a foundation tower. The exquisite stone inscriptions and sculptures will speak to Lamaism culture. Inner Mongolia Museum follows. It is a great place for you to discover Mongol national identity with tens of thousands of historical relics. After lunch at a local fine restaurant you’ll visit the Dazhao Temple. It was built in 1579 and is the Tibetan Buddhist center of Inner Mongolia. The silver Buddha, the inscriptions of dragons, and the murals are three highlights of the temple. Nearby is the Zhaojun Tomb, which is a place to learn about the history of intermarriage in the Han Dynasty that brought peace to two states.

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Day 2: Hohhot - Today you will ride for about 2.5 hours to Huiteng Xile Grassland. It is a vast grassland combining the gentle elegance of clean water and green hills and the beauty of brutalism only found in Inner Mongolia. Riding a horse to embrace this area will allow you to see the horizon where the grassland and sky meet. After, lunch is arranged at a local yurt. Later in the afternoon, you’ll go back to the city and visit Islam Street. It is a street in the Muslim quarter where 70% of Hohhot’s Hui people live. You can experience Muslim culture and taste the halal food.

Day 3: Hohhot/Ordos - We will ride to Ordos, which will take about 3.5 hours to get to. En route you will bypass Sounding Sand Bay in the desert. There, you’ll find a sand bay of 500 meters long sitting on the west and east, the dune is as high as 110 meters with a slope of 40 degrees. The sands roar if one slides down from the top of the dune, giving it the name of Sounding Sand. You can ride a horse or slide on the sand to experience it up close.

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Day 4: Ordos/Baotou - After breakfast you’ll hear the Mausoleum of Genghis Khan. The Mausoleum houses the accessories and dresses but no bodies as Mongolians have “secret burials”. Inside the Mausoleum, there are huge murals displaying scenes of Genghis Khan’s e.g. birth, death, fights and union of Mongolia etc. The Historical and Cultural Museum inside the is also the only one in the world to collect, display and study Mongolian history and culture. After lunch, you will go westwards to Baotao and visit Wudangzhao Lamasery, a Tibetan Buddhism Palace. Its construction scale is larger than others because it holds political importance and has the greatest influence in all of Mongolia.

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Day 5: Baotou - With the knowledge you’ve gained on Genghis Khan you can wave goodbye . Your guide and driver will escort you to the airport for your next destination.

Comidas: breakfast included in the hotel, fine local restaurants for lunch or dinner upon your request


Story Of Lost Tomb Of Genghis Khan

The world’s greatest conqueror was born and raised near the Onon River in Mongolia. Genghis Khan’s childhood name was Temüjin. He died on August 18, 1227. The location of his grave has been the subject of much speculation and investigation. The grave remains undiscovered.

Genghis Khan was ordered to be buried without signs or symbols. After his death, his body was returned to Mongolia and apparently returned to Henty Aimag’s hometown, where many believe that many were buried near the Onon River. Chinggis Khan’s Mausoleum is his monument, but not his burial place.

Legend has it that 2,000 people attended his funeral, after which they were killed by his troops. The soldier was then killed by his bodyguards, who killed people and things in their way to hide where he was buried. Finally, legend has it that they were committed when they arrived at their destination. Marco Polo related this, but does not appear in modern sources. Moreover, according to legend, after the tomb was completed, the slaves who built it were slaughtered, and the soldiers who killed them were also killed. Therefore, everyone who knew the location had died.

Folklore says the river passed through his grave and is no longer found (reflecting the burial method of King Gilgamesh of Uruk or the leader of the West Goat Aralick). Another story states that his tomb was destroyed by many horses, after which trees were planted there, and the permanently frozen ground also played a role in hiding the grave.

Erdeni Tobchi (1662) claims some important facts. One of them is that Genghis Khan’s coffin may have been empty when he arrived in Mongolia. Likewise, Altan Tobchi (1604) claims that only his shirt, tent and boots were buried in Ordos. Turnbull tells another legend that the tomb was rediscovered 30 years after Genghis Khan’s death. According to this story, a young camel was buried with Khan, and the camel’s mother was later found crying in the child’s grave.

Marco Polo writes that at the end of the 13th century, the Mongolians did not know the location of the tomb. Mongolia’s secret history includes the year Genghis Khan died, but there is no information on his burial. In “The Journey of Marco Polo”, he writes: “It is an unchanging practice that all the chiefs of the Grand Khan and Genghis Khan should be brought to be buried on a certain high mountain called Altay. Where might they die? Oh, it should be. a hundred days to go, but they’re still being told there. "

Other sources mention the area of ​​Mount Burkhan Khaldun as the burial site (about 48.5 degrees north latitude and 108.7 degrees east longitude). The area near Burkhan Khaldun is called Ikkorig or Tabu Besar. This 240 square kilometer area was blocked by Mongolians and the invasion was punishable by death. Only in the last 20 years has this area been opened to Western archaeologists.

According to the tradition of the former dynasty, which was part of the Mongolian empire that ruled China, all of Mongolia’s great kings were buried around the tomb of Genghis Khan. The site name in Chinese is the Qinian Valley. However, the specific location of the valley is not mentioned in any documents.

There are rumors of the standard, including hints as to where it was removed from a Buddhist monastery by the Soviet Union in 1937. On May 10, 1920, the French diplomat Saint John Press became part of the first expedition through Mongolia with the head of the Chinese post office, Henri Picard Destellan and Dr. Jean Augustin Busier, Chinggis Hahn. Follow the trail from.

On October 6, 2004, the Genghis Khan palace was discovered. This will allow you to find his grave.

Morley Krawitz, an amateur archaeologist, spent 40 years searching for the graves. In French Jezus’ records, he finds references to early battles in which Genghis Khan, still known as Temjin at the time, had a decisive victory. According to this source, he chose the confluence of the Hellen and “Burch” rivers with Burkhan Khaldun on his right shoulder, and after the victory, Temjin said the place would be his favorite forever. Krabitz believes that Temjin’s grave is near the battlefield and tries to find the river “Burch”, which the mapmaker turns out to be unknown. But he found the name of the place. The area in question, “Baruun Bruch” (“West Bruch”), was excavated about 100 km (62 miles) east of Burkhan Khaldun (48 degrees north latitude, 110 degrees east longitude, wider than Bayan Brag) in 2006. Maury Kravitz died in 2012 without finding a grave.

Albert Yumin Lin leads international cloud sourcing efforts. The Khan Valley Project is trying to find the tomb of Genghis Khan, who is believed to have used non-invasive technology in the area. His team uses technology platforms for ground, air and satellite based remote sensing. He was awarded the “2010 Readers Choice Adventurer of the Year” by National Geographic Adventure magazine for protecting Mongolia through research.

In January 2015, the University of California, San Diego launched a project to ask anyone interested to tag potential burial sites using images taken from outer space. In 2016, new searches using drones are underway.

In 2015 and 2016, two expeditions led by French archaeologist Pierre Henri Giscard, a Mongolian archaeologist, and Raphaël Hautefort, a scientific imaging expert, joined the Henty Mountains (northeastern Mongolia). ) Supports the theory of ancient burial mounds in the vicinity. The peak of Mount Burkhan Khaldun. Their non-invasive analysis using drones is based on a model of a 250 meter (820 ft) long human burial mound, possibly the tomb of a Chinese emperor in Xi’an. This shows that it is true.

In addition, the expedition noted that the mound was still the material for religious ceremonies and pilgrimages for the people around it. The expedition took place without permission and without notification to the local government, so it did not produce a scientific publication by the Pierre Henri Giscard. Indeed, apart from strictly controlled access to the area around Burkan Cardun, the sanctity of the tombs to the Mongolian government and its inhabitants made exploration impossible. Pierre-Henri Giscard said details about his work could be published after death.


Conclusion and Predictions for the Future

Time is the ocean that drowns out the sins of our ancestors. It washes away the blood and vomit and tears of obliterated souls it erodes the complexity of human affairs into a smooth list of simple, linear, easily-remembered events and finally, perhaps worst of all, it forgives evil and simply remembers action. I mean evil in the vague, undefinable sense that all Westerns know well: mass murder, torture, imperialism, despotism, etc,etc. I mean action in the way we all use in day-speak: something done, a deed, an act carried out. Hitler will be remembered for a number󈝷 million– and people will associate political failure with his name similar to how we now remember Genghis Khan for the number 40 million, and associate his name with political and militaristic success.

As the generations fly by, nations will rise and fall, taking all their systematized venom and socio-political narratives with them. Who will be around to hate Hitler when all the Allied Powers dissolve? As a Jew myself, I can’t help but wonder: will my people always be around to lament the Shoah? And while it’s a depressing thought, someday we will all be forgotten—a few slower than most.


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