Sargón II ataca una ciudad

Sargón II ataca una ciudad


Sargón II, & quot; Rey del Mundo & quot

Creía que los dioses le habían dotado de una inteligencia excepcional, superior a la de los reyes anteriores, incluido el famoso Sargón de Akkad. Estaba convencido de que sus dioses aprobaron sus políticas. Era un rey de justicia y, por tanto, sus guerras eran justas. Era un señor de la guerra, que dirigió personalmente numerosas campañas militares, pero en ocasiones delegaba el mando de una expedición a uno de sus generales, al contrario de lo que está escrito. Era un decoro natural para él describir las atrocidades como episodios normales en las descripciones de las batallas. Utilizaba tácticas de intimidación, una especie de guerra "psicológica" en el sentido moderno del término: por ejemplo, para desmoralizar a los habitantes de la ciudad que quería conquistar, mostraba víctimas decapitadas o desolladas. Fue muy eficaz en términos de inteligencia militar y estrategia en su búsqueda de la victoria.

Por Josette Elayi
Editor de Transeuphratène
Investigador honorario, CNRS
París
Septiembre de 2017

Sargón II, rey de Asiria, se autoproclamó "rey del mundo". Reinó sobre Asiria desde 722 hasta 705 a. C. (Elayi 2017). La verdadera cuestión de si era un usurpador o no se ha debatido durante mucho tiempo. La opinión a favor de la usurpación se basa principalmente en el significado de su nombre y en el silencio de las fuentes sobre su origen. Si el nombre "Sargón" (Sharrukîn) significara "el rey fiel", sería un medio para legitimar su acceso, como en el caso del famoso Sargón de Akkad (o Agade), que ciertamente era un usurpador. Su ascenso al trono, cuando ya era de mediana edad, está lejos de ser claro (Vera Chamaza 1992). En cualquier caso, aparentemente no era un usurpador, ya que era hijo de Tiglat-pileser III y hermano de Salmanasar V, ambos reyes de Asiria. De ello se deduce entonces que no fue el fundador de una nueva dinastía, la llamada "dinastía de los Sargonids", sino que quiso diferenciarse de esta dinastía. Por razones desconocidas, tuvo que enfrentar una oposición masiva en Asiria, lo que lo obligó a asegurar su trono durante su año de ascenso (722 a. C.) y su primer año (721). Quería aniquilar este período de inactividad, que era inaceptable para él porque era principalmente un rey guerrero: por lo tanto, hizo que los escribas falsificaran la cronología de sus campañas. Fue un conquistador megalómano, que soñaba con conquistar el mundo siguiendo los pasos de su lejano predecesor Sargón de Akkad.

Debería ser posible hacerse una idea del retrato físico de Sargón porque existen varias representaciones en los relieves de las paredes de su palacio de Khorsabad (Dûr-Sharrukîn) (Albenda 1986). De hecho, estas representaciones, que él mismo eligió, pretendían dar una imagen idealizada de cómo quería ser visto y no de cómo era exactamente en la realidad, que es algo que nunca sabremos (Sence 2007). Por el contrario, se puede acceder a aspectos de la personalidad de Sargón a través de sus inscripciones (Fuchs 1993). Creía que los dioses le habían dotado de una inteligencia excepcional, superior a la de los reyes anteriores, incluido el famoso Sargón de Akkad. Estaba convencido de que sus dioses aprobaron sus políticas. Era un rey de justicia y, por tanto, sus guerras eran justas. Era un señor de la guerra, que dirigió personalmente numerosas campañas militares, pero en ocasiones delegaba el mando de una expedición a uno de sus generales, al contrario de lo que está escrito. Era un decoro natural para él describir las atrocidades como episodios normales en las descripciones de las batallas. Utilizaba tácticas de intimidación, una especie de guerra "psicológica" en el sentido moderno del término: por ejemplo, para desmoralizar a los habitantes de la ciudad que quería conquistar, mostraba víctimas decapitadas o desolladas. Fue muy eficaz en términos de inteligencia militar y estrategia en su búsqueda de la victoria. Su política de conquista no excluyó los objetivos económicos. Enalteció el papel de sus dioses, principalmente Assur, "padre de los dioses", haciendo un uso extensivo de todos los medios religiosos posibles para garantizar un apoyo sobrenatural a sus peligrosas expediciones. Otra característica de Sargón fue que fue un rey constructor: restauró los palacios de los reyes anteriores y los templos de los dioses, en particular en Nimrud, Nínive, Babilonia y Uruk. Su obra principal fue la construcción de su nueva capital, Khorsabad. Incluso si era básicamente un señor de la guerra, probablemente también era un hombre culto, que participó en el enriquecimiento de las bibliotecas reales de Nimrud, Nínive y Khorsabad, y posiblemente dirigió él mismo la edición de textos que cubrían las hazañas de Sargón de Akkad.

¿Cuál fue el estado del Imperio Asirio que heredó Sargón II? No había cambiado significativamente desde el reinado de Tiglat-pileser III, considerado el verdadero fundador del imperio. Pasó de incursiones selectivas y limitadas a la conquista de nuevos territorios con el fin de extender los límites del imperio en todas direcciones: todas las regiones de Oriente Medio se unificaron bajo un doble reinado asirio-babilónico. Los éxitos militares fueron posibles gracias a innovaciones políticas y administrativas: instituyó la regencia del príncipe heredero, reorganizó el ejército, inauguró una política sistemática de deportaciones, instaló una infraestructura administrativa y militar y desarrolló la red de carreteras. Sin embargo, este nuevo sistema imperial tuvo que consolidarse y optimizarse, en particular superando los ejes de las resistencias locales. Sargón ejerció un poder absoluto sobre sus súbditos. El único límite de su poder era religioso: tenía que reconocer la primacía de los dioses, asistir a todas las ceremonias religiosas y respetar la exención de cualquier ciudad que tuviera un santuario importante. Ofreció su protección a sus súbditos, no simplemente formalmente, sino que podía intervenir militarmente, por ejemplo, ayudando a un rey vasallo contra enemigos externos o facciones internas. La "tierra de Assur" era la designación contemporánea de Asiria, que estaba dividida en varias provincias de diferentes tamaños. El corazón asirio se puede describir como el triángulo Assur-Nínive-Arbela: Assur (actual Qalaat Sherqat) en el sur, Nínive (Mosul) en el norte y Arbela (Erbil) en el este (Radner 2011). Después de haber vivido en Nimrud, Sargón decidió construir su nueva capital, Khorsabad, a solo 18 km de Nínive.

La primera campaña de Sargón, probablemente en 720, se dirigió contra Babilonia, pero al contrario de lo que afirmó, no salió victorioso y por eso entendió que aún no estaba listo para expulsar a Merodach-baladan del trono de Babilonia (Tadmor 1958) . Por lo tanto, decidió hacer campaña contra la coalición occidental liderada por Iaûbidî de Hamath. La conquista de Occidente fue un objetivo constante para los reyes asirios, que se sintieron atraídos por los estados occidentales ricos, fascinados por el Mar Mediterráneo y con la intención de hacer del Imperio Asirio también un imperio marítimo. La conquista de Egipto fue otro de sus sueños. El reinado de Sargón tuvo un impacto inmenso en Palestina (Younger 2002). Su predecesor Salmanasar V había decidido someter la rebelión del rey Oseas de Israel al sitiar Samaria, su ciudad capital, posiblemente de 725 a 723 capturó la ciudad en 722, pero murió poco después (Becking 1992). Sargón derrotó a la coalición occidental de Iaûbidî en 720 y procedió a recuperar Samaria, que había participado en la coalición. Reconstruyó esta ciudad que no había sido completamente destruida y convirtió el reino de Israel en una provincia asiria. Después de haber conquistado el reino de Israel y dispersado a sus habitantes mediante deportaciones (Naamán-Zadok 2000), sometió el reino de Judá como un estado vasallo asirio, y redujo a la mayoría de las ciudades filisteas a la subyugación, reprimiendo las revueltas de Gaza y Ashdod a pesar del apoyo egipcio a los rebeldes. Siria estaba completamente pacificada cuando, en 717, el reino de Carquemis se convirtió en una provincia asiria. Mientras las ciudades fenicias aceptaran el gobierno de Sargón, no tenía ninguna razón para interrumpir el comercio de productos fenicios, artesanía y madera. Sin embargo, se jactó de haberse apoderado de Tiro, gobernado por el rey Lulî. Probablemente anticipó el problema del bloqueo de Tiro, que pudo haber ocurrido entre 709 y 705. Por suerte para Lulî, la repentina muerte de Sargón liberó el bloqueo. Sargón también estaba interesado en subyugar la isla de Chipre para proporcionar una nueva frontera occidental original a su imperio: envió a su oficial a someter la isla al tributo asirio en 709. Las ciudades chipriotas se convirtieron en vasallos del Imperio asirio pero, debido a Debido a su insularidad, probablemente no estaban estrechamente controlados ni se les exigía que pagaran tributos con regularidad. Por lo tanto, Sargón posicionó a Asiria como la potencia más fuerte del Levante, controlando la frontera de Egipto y todos los estados occidentales.

Los estados al noroeste del imperio representaban un objetivo periférico para Sargón, porque las riquezas del comercio costero levantino proporcionado por los fenicios y la fabulosa riqueza de Egipto eran mucho más sustanciales que las riquezas de Anatolia. Sin embargo, se vio obligado a interesarse por ellos por algunas razones económicas y estratégicas. Quería explotar los bosques de Amanus, los recursos minerales de Tauro y de Anatolia, y utilizar las flotas de Cilicia. Para controlar los accesos a las riquezas del interior, particularmente a través de las puertas de Cilicia y Amanus, expulsó a los frigios y jonios de la llanura de Que (Elayi-Cavigneaux 1979). Tenía que evitar una alianza, evitando contactos, entre dos potencias que eran peligrosas para Asiria: Frigia y Urartu. Estaba satisfecho con la sumisión de Midas de Frigia en 709. Los estados neo-hititas permanecieron incontrolados, difíciles de alcanzar en las montañas, a veces aliados y, a veces, ferozmente competitivos: Sargón intentó adaptarse a las diversas situaciones. Tabal, Gurgum, Kammanu y finalmente Kummuhu fueron anexadas como provincias asirias. Estas conquistas significaron que no había más estados amortiguadores entre Asiria y Urartu, pero después de la derrota de Urartu en 714, Sargón extendió su imperio en el noroeste para evitar cualquier ambición urartiana restante de controlar esta área (Lanfranchi 1997).

El norte del Imperio asirio estaba dominado por el poderoso y concurrente reino de Urartu. La capital asiria, Nínive, y la capital de Urartia, Turushpa, estaban separadas por solo 240 km, pero estaban separadas por la cresta oriental de Tauro que culmina a más de 3.000 m, y por una franja de estados, reinos o provincias tampón. Algunos de ellos eran independientes, otros estaban bajo la dominación asiria o urartiana: Shubria, Amidi, Tushhan, Ukku, Kumme, las provincias de Mashennu y Rab-Shaqe, Mannea, Hubushkia, Musasir y Mannea (Radner 2012). Un ataque frontal contra Urartu habría sido costoso, si no imposible. Después de haber neutralizado la influencia de Urartu en el frente noroeste, la destrucción de su base de poder al norte y noreste de Mannea aseguró el objetivo político de estabilidad en el centro de Zagros. La octava campaña contra Urartu fue un monumento al genio militar de Sargón (Zimansky 1990). Aunque Urartu no fue devastado, después del 714, dejó de desafiar a Asiria en los Zagros. El conflicto entre Asiria y Urartu parece haber terminado sin que se concluyera ningún tratado de paz formal. Desde el punto de vista asirio, Urartu era el archienemigo y una eterna tentación para sus vasallos del norte, pero también era un reflejo en las montañas, similar a Asiria con su estructura administrativa, en esta región de culturas que se cruzan.

Los conflictos ocurrieron desde la antigüedad entre los estados de la meseta iraní y los de la llanura de Mesopotamia. Entre las entidades políticas del centro de Zagros, había algunos vasallos de Asiria y cinco provincias asirias, dos de ellas creadas por Sargón. El estado exacto de los medios de comunicación todavía está en debate: ¿era un estado poderoso o estaba formado por varias organizaciones políticas pequeñas? Ellipi era un reino al sur en Zagros, y aún más al sur, Elam era un estado poderoso, peligroso para Asiria cuando se alió con Babilonia. Los gobernantes de las políticas de Zagros no fueron designados por el título de "rey", sino por el de "señor de la ciudad" (Lanfranchi 2003). Los estados orientales formaron un conglomerado heterogéneo, muy difícil de manejar y controlar, y Sargón intentó adaptar su estrategia hacia cada uno de ellos. Salvó a las organizaciones políticas del centro de Zagros y Media al permitir que los señores de la ciudad continuaran gobernando, incluso después de haber sido integrados en las provincias asirias. Su objetivo era neutralizarlos en caso de conflictos con Urartu o Elam, y establecer allí bases militares listas para intervenir. Protegió a Taltâ, rey de Ellipi, su vasallo más leal en esta parte oriental del Imperio asirio. Aunque trató de evitar cualquier alianza entre Elam y Babilonia, nunca se arriesgó a atacar a Elam en otro lugar que no fuera en las fronteras de la meseta iraní, y al final no logró derrotar a este poderoso estado.

En el sur, el Imperio asirio estuvo dominado por el poderoso y concurrente reino de Babilonia, el principal enemigo tradicional de Asiria durante toda su historia. Sin embargo, la situación era más complicada que si hubiera habido solo un estado enemigo, aunque poderoso. Además de la ciudad de Babilonia y todas las antiguas ciudades sumerias, las tribus, desde la etapa del nomadismo hasta las diversas etapas de la vida sedentaria, jugaron un papel importante. Estas tribus eran grupos heterogéneos: tribus arameas, tribus caldeas y tribus árabes que estaban ubicadas tanto dentro como fuera del reino de Arabia (Qedar). Dilmun (probablemente la isla de Failaka) se presentó como la frontera sureste del imperio asirio. Finalmente, el sur del Imperio parece haber sido la región más difícil de tratar para Sargón debido a su complejidad y problemas recurrentes. Se vio obligado a esperar diez años antes de poder conquistar Babilonia, una tarea difícil porque ofrecía una combinación de enemigos: tribus caldeas, arameas y árabes, aliados elamitas y babilonios antiasirios. Finalmente, tuvo éxito en 710, pero no pudo capturar Merodach-baladan, cuya ciudad de Dûr-Yakin fue sitiada y destruida en 707 (Van der Spek 1978). Logró extender su dominio sobre los poderes tribales múltiples y móviles, que necesitaban esfuerzos permanentes para mantener el control. Cometió el error político de anexar Babilonia como provincia ordinaria: después de su muerte, el problema se volvió idéntico, como si no hubiera hecho nada.

Si comparamos la extensión del imperio que Sargón heredó en 722 y la del imperio que dejó a Senaquerib en 705, está claro que se produjo una expansión bastante sustancial durante los 17 años del reinado de Sargón, un período relativamente corto. Varias clases dominantes externas entendieron dónde estaba su interés y estaban dispuestas a renunciar a su independencia local para integrarse en el Imperio asirio y apoyar la expansión de una estructura supranacional. Sin embargo, Babilonia fue la única gran potencia enemiga conquistada por Sargón. Otros, como Egipto, Mushki, Urartu y Elam, no lo eran, aunque hubiera obtenido algunas ventajas al recolectar botines o recibir tributos ocasionales. El Imperio asirio legado por Sargón se había vuelto más estable y más fuerte, pero no era fácil de controlar, como lo demuestra el hecho de que Senaquerib tuvo que hacer frente a algunos trastornos importantes en las áreas recientemente anexadas. Además de la notable expansión del Imperio Asirio, el reinado de Sargón se caracterizó por muchos logros, varios de ellos innovaciones. Operó importantes reformas administrativas, con el fin de reequilibrar el poder establecido desde hace mucho tiempo de los cargos de los principales dignatarios, que a veces restringía el poder del rey. Por lo tanto, cambió el orden de los funcionarios del epónimo, introdujo nuevos cargos y promovió a la élite de escribas, los eruditos de la corte. Fue el primero de los reyes neoasirios en organizar las comunicaciones postales imperiales, para una rápida transmisión de mensajes reales que facilitó el gobierno del imperio. Llevó a cabo las reformas del ejército iniciadas por Tiglath-pileser III (Saggs 1963). Implementó importantes medidas fiscales con obvias ventajas inmediatas derivadas de exenciones o reducciones de impuestos, en particular para todos los templos de Asiria. El desarrollo agrícola fue importante para Sargón, como lo ilustra el cultivo de tierras baldías, logrado por la población local o los deportados. Tenía importantes proyectos de cultivo en la estepa y planes de jardinería a gran escala. Complementó el riego de secano con riego artificial mediante pozos y canales, como el canal entre Babilonia y Borsippa. Al distribuir tierras de propiedad estatal, evitó el surgimiento de poderosos terratenientes independientes que habrían puesto en peligro su autoridad absoluta.

Sargón restauró y construyó varios edificios en su imperio, y la construcción de la nueva capital, Khorsabad, proporciona evidencia de varias innovaciones. El lugar elegido, en medio de la nada, no tenía precedentes, y fue la primera capital enteramente concebida y construida por un rey asirio. Sargón hizo los preparativos para su magnífica inauguración, el momento más esperado por él. La primera parte de la inauguración fue el asentamiento de los dioses en los templos de la nueva capital, en el 707. La segunda parte tuvo lugar en el 706, cuando se instaló oficialmente, con toda su administración, en su nuevo palacio donde ofreció un magnífico banquete. En su nueva ciudad, quiso exaltar el papel de la aristocracia asiria en la gestión de su imperio y unificar la vasta diversidad de sus súbditos en el idioma, la cultura y la religión de Asiria, convencido de que crearía condiciones felices para todos. de ellos.

La oración de Sargón a Assur para vivir feliz y viejo en su nueva capital no fue respondida. Aunque las fuentes para el final de su reinado casi no se encuentran, sabemos que inició una campaña contra Tabal en 705, con su ejército bien entrenado. Murió durante la batalla contra Gurdî, el gobernante de Kulummâ, antes de que el campamento asirio cayera presa de las tropas hostiles. El cuerpo del rey no fue recuperado para el entierro y el culto funerario. Una muerte tan ignominiosa fue considerada como una enorme tragedia y una verdadera maldición porque los muertos insepultos se convirtieron en fantasmas que regresaban y perseguían a los vivos. Se consideraba que Sargón había tenido una muerte infame. Fue el primer y único rey asirio que cayó en el campo de batalla y no recibió un entierro adecuado para un rey. Se pensó que había cometido algún pecado para que los dioses lo hubieran abandonado tan completamente. ¿Qué fue finalmente considerado como el pecado de Sargón (Tadmor-Landsberger-Parpola 1989)? Quizás el hecho de que colocó al dios asirio Assur y otros dioses asirios por encima del dios babilónico Marduk. O la posible existencia de un acuerdo previo entre Sargón y los sacerdotes babilónicos de Marduk que preferían ser gobernados por un rey asirio en lugar de un rey caldeo. ¿Cómo reaccionó su hijo y sucesor Senaquerib después de la muerte de su padre? Estaba conmocionado por la ignominiosa muerte de Sargón e intentó evitar un destino similar. Se puede suponer que trató de encontrar el cuerpo de su padre y se esforzó por vengar su muerte, tal vez mediante la campaña del 704 contra los Kulummeans.

Lista de referencia

P. Albenda, El palacio de Sargón, rey de Asiria: monumentales relieves en las paredes de Dur-Sharrukin, a partir de dibujos originales realizados en el momento de su descubrimiento en 1843-1844 por Botta y Flandin. (París: Éditions Recherches sur les Civilisations, 1986).

B. Becking, La caída de Samaria: un estudio histórico y arqueológico (Leiden: Brill, 1992).

J. Elayi y A. Cavigneaux, "Sargon II et les Ioniens", OA 18 (1979): 59-68.

J. Elayi, Sargón II, rey de Asiria (Atlanta: SBL Press, 2017).

A. Fuchs, Die Inschriften Sargons II. aus Khorsabad (Gotinga: Cuvillier, 1993).

G.B. Lanfranchi, "Consenso al imperio: algunos aspectos de la política exterior de Sargón II", en Assyrien im Wandel der Zeiten, ed. H. Waetzoldt y H. Hauptmann, RAI 39 (Heidelberg, 1997), 81-87.

G.B. Lanfranchi, "La expansión asiria en los Zagros y las élites gobernantes locales", en Continuidad del Imperio (?). Asiria, Media, Persia, ed. G.B. Lanfranchi y col. (Padua, 2003), 79-118.

N. Naaman y R. Zadok, "Deportaciones asirias a la provincia de Samerina a la luz de dos tablillas cuneiformes de Tel Hadid", TA 27 (2000): 159-188.

K. Radner, "El triángulo Ashur-Nínive-Arbela", en Entre las Culturas. La región del Tigris Central desde el tercer al primer milenio antes de Cristo, ed. PENSILVANIA. Miglus y S. Mühl (Heidelberg, 2011), 321-329.

K. Radner, "Entre la espada y la pared: Muṣaṣir, Kumme, Ukku y Šubria - los estados tampón entre Asiria y Urarṭu", en Biainili-Urartu, ed. S. Kroll y col. (Lovaina: Peeters, 2012), 243-264.

H.W.F. Saggs, "Guerra asiria en el período sargónico", Irak 25 (1963): 145-154.

G. Sence, "Dur-Sharrukin: Le portrait de Sargon II. Essai d'analysetructuraliste des bas-relie du palais découvert à Khorsabad", REA 109 (2007): 439-447.

H. Tadmor, "Las campañas de Sargón II de Assur: un estudio cronológico-histórico", JCS 12 (1958): 22-40 77-100.

H. Tadmor, B. Landsberger y S. Parpola, "The sin of Sargon and Sennacherib's last will", SAAB 3/1 (1989): 3-51.

P.J. van der Spek, "La lucha del rey Sargón II de Asiria contra el caldeo Merodach-baladan", JEOL 25 (1978): 56-66.

G.W. Vera Chamaza, "El ascenso al trono de Sargón II: La situación política", SAAB 6/1 (1992): 21-33.

K.L. Younger, "Estudio reciente sobre Sargón II, rey de Asiria: implicaciones para los estudios bíblicos", en Mesopotamia y la Biblia. Exploraciones comparativas, ed. M.W. Chavalas y K.L. Younger (Sheffield, 2002), 319.

P. Zimansky, "Geografía urartiana y la octava campaña de Sargón", JNES 49 (1990), 1-21.


Vida temprana

Casi no se sabe nada de los primeros años de vida de Sargón. No hay fecha de nacimiento, las fechas de su reinado son aproximadas y el final de su reinado, 2279, es solo presumiblemente el año de su muerte. También se desconoce su nombre al nacer, adoptó a Sargón más tarde.

Aunque su nombre estaba entre los más famosos de la antigüedad, el mundo moderno no sabía nada de él hasta 1870 EC, cuando Sir Henry Rawlinson, un oficial del ejército británico y erudito de Oriente, publicó la "Leyenda de Sargón", que había encontrado en la biblioteca del rey Asurbanipal de Asiria mientras excavaba la antigua ciudad mesopotámica de Nínive en 1867.

La leyenda de Sargón, grabada en letra cuneiforme en una tablilla de arcilla, supuestamente representaba su biografía, aunque a menudo se la describe como folclore. Dice, en parte:

La madre de Sargón, que se dice que era sacerdotisa en un pueblo en el río Éufrates y quizás una de una orden de prostitutas sagradas, no pudo quedarse con el niño. Ella dio con una opción sorprendentemente similar a la que involucraba a Moisés, aunque supuestamente su bebé flotaba por el Éufrates en lugar del Nilo. El futuro fundador del Imperio acadio fue descubierto por un jardinero que servía a Ur-Zababa, el rey de Kish., una enorme ciudad subterránea en la isla de Kish frente a la costa de Irán.


Sargón II ataca una ciudad - Historia

Lo viste en el video con un casco, tocando el bajo y sonriendo al final con insectos arrastrándose por todos sus dientes & # 8230 ¡él es Sargón!

Y en realidad hubo dos reyes mesopotámicos llamados Sargón, y les contaré sobre ambos, comenzando con & # 8230

El acadio

Se cree que la cabeza de bronce es la de Sargón de Akkad, también conocido como Sargón el Grande. (Fuente: http://www.ancient.eu.com/article/109/)

El primer Sargón se conoce como Sargón de Akkad, Sargón el Grande o Šarru-Kīn (Sharru-Kin).

Las fechas de su reinado parecen no estar claras, y la mayoría de las fuentes que encontré muestran que fue desde el 2334 a. C. hasta el 2279 a. C., mientras que otras lo muestran desde el 2270 a. C. hasta el 2215 a. las fechas de su reinado tampoco. Digamos que este Sargón existió en algún lugar entre el 2334 a. C. y el 2215 a. C.

Los comienzos de Sargón son bastante fascinantes, y ni siquiera voy a hablar de su hija, la primera autora conocida del mundo (pronto les contaré sobre ella en otro post).

Sarru-Kin significa "Rey Verdadero" en acadio, y en qué rey se convirtió Sargón después de unos comienzos bastante humildes, y nada menos que lo que parece una serie de milagros.

Una fuente que nos cuenta un poco sobre el primer Sargón es lo que se ha denominado The Sargon Legend, un texto sumerio que supuestamente es su biografía. Es incompleto, debido al desgaste del tiempo, pero lo que nos dice es, como dije, bastante fascinante (como todas las leyendas).

La leyenda de Sargón nos dice que Sargón era un bebé ilegítimo, dejado a la deriva por el río Éufrates por su madre, una sacerdotisa del templo, que aparentemente tenía una canasta de juncos (forrada con betún) y un bebé y un río. La mamá de Sargón hizo lo que cualquier mujer en la antigüedad con esa combinación de bebé, canasta y río a su disposición haría cuando intenta mantener en secreto esa noche con ese guapo extraño, lo dejó a la deriva como la mamá de Moisés. lo hizo, casi como si supiera que él sería algo grandioso sin su cariño.

Y ya sea que sea una leyenda o no, Sargón llegó a ser conocido como el hombre más grande que jamás haya vivido durante siglos.

La leyenda de Sargón relata que mientras Baby Sargon se dirigía río abajo, un jardinero que se cree que es del reino de Kish llamado Akki lo recogió y lo hizo suyo. Akki crió a Sargón para que se convirtiera en jardinero, y de jardinero, Sargón pasó a ser copero de Ur-Zababa, el algo neurótico rey de Kish.

La leyenda de Sargón continúa detallando exactamente cómo Sargón, el bebé a la deriva convertido en jardinero convertido en portador de copas, comenzó su viaje hacia el trono. Parece que la neurosis de Ur-Zababa se manifestó en sus vívidos sueños, que involucraban a su copero, Sargón, derrocándolo y convirtiéndose en rey. Este sueño llevó a Ur-Zababa a idear un plan para asesinar a su copero, pero la intervención divina de Inanna, la diosa del amor sexual, la fertilidad y la guerra, que también resultó ser la diosa del templo en el que trabajaba la madre de Sargón. Al descubrir que no era bueno asesinando y que los dioses favorecían a Sargón, Ur-Zababa decidió nombrar a Sargón como su mensajero y lo envió a Uruk con una carta dirigida al rey de Uruk, Lugalzagesi. La carta contenía instrucciones para asesinar a su portador, eso es todo. Un tipo engañoso, ese Ur-Zababa.

Bueno, Lugalzagesi no era mejor asesinando que Ur-Zababa, y Sargón no solo no fue asesinado, sino que finalmente derrocó a Lugalzagesi, se convirtió en rey de Uruk y también le dio algo de peso a la paranoia de Ur-Zababa al derrocarlo también. Fue un asunto desordenado que incluyó a Lugalzagesi siendo derrotado y llevado a la ciudad-estado de Nippur con un collar de perro como se describe en una inscripción en la ciudad:

& # 8220 Sargón, el rey de Agade, el rey de la tierra, arrasó la ciudad de Uruk, destruyó su muro luchó con los hombres de Uruk, los conquistó luchó con Lugalzaggesi, el rey de Uruk, lo tomó prisionero y lo trajo en un stock de cuello a [Nippur]. & # 8221 (Fuente: http://cornellia.fws1.com/Ancientworlds/sargon.htm)

Sí, esa sonrisa en el video dice mucho. Sargón el Grande pasó de ser un bebé a la deriva, a un jardinero, al rey y portador de la copa, al rey y mensajero, a un rey completo; obviamente, no hay lugar para ser amable allí.

También fundó y gobernó el Imperio acadio, el imperio semítico más grande que el mundo haya conocido, que incluía todo el sur de Mesopotamia y partes de Siria, Anatolia y el reino de Elam. Hizo que el acadio fuera el idioma oficial del imperio y lo estandarizó y adaptó para su uso con la escritura cuneiforme. También construyó la primera ciudad de Babilonia y se cree que también construyó la capital de su imperio, Agade, que aún no se ha encontrado.

El Imperio acadio de Sargón el Grande, que mantuvo contactos comerciales y diplomáticos con reinos alrededor del Mar Arábigo y en otras partes del Cercano Oriente. (Fuente: http://www.ancient.eu.com/article/109/)

Ahora, a pesar de lo impresionante que fue, la ascensión al trono de Sargón el Grande no fue recibida con amabilidad. Las ciudades-estado que había tomado de Lugalzagesi, que había unido a una gran parte de ellas en un solo reino, se rebelaron contra Sargón, lo que lo obligó a mostrar constantemente su poderío militar, del que tenía montones. Tan grande era el poder militar de Sargón el Grande, que su técnica de armar a un grupo de su infantería con arcos se convirtió en la tradición militar mesopotámica, y lo ayudó a sofocar muchas rebeliones, incluidas las que se levantaron en los últimos años de su reinado, algunas de ellas. que lo dejó sitiado en Agade. Aún así, su fuerza militar lo ayudó a derrotar a sus enemigos y a mantener un estrecho control sobre el imperio que construyó y mantuvo hasta su muerte.

Cuando murió, posiblemente en 2215 a. C., estallaron revueltas en toda Mesopotamia contra el Imperio acadio, pero fueron sofocadas por su hijo, que reinó durante nueve años, y luego por su otro hijo durante quince años, seguido de su nieto. Después de la dinastía Akkad, Mesopotamia entró en un período conocido como la edad oscura de Mesopotamia que duró un siglo y medio.

A pesar de la resistencia que enfrentó durante su reinado en todo su imperio, Sargón el Grande todavía dejó un legado de grandeza que lo convirtió en un modelo para los reyes mesopotámicos durante siglos después de su muerte.

El asirio

El segundo Sargón se conoce apropiadamente como Sargón II y era un rey asirio, sin relación con el anterior Sargón. Reinó desde el 721 a. C. hasta el 705 a. C., y también pasó todo el tiempo luchando en el trono.

Durante el tiempo en que Sargón II decidió agregar Assyrian King a su currículum, tenía al menos 40 años y había un caos total y rebelión en la tierra. No está claro si el caos en la tierra fue la fuerza impulsora detrás del violento golpe que llevó a cabo contra su hermano por el trono, o si fue su propia culpa por haber tenido un golpe violento en primer lugar, pero así es como sucedió. es cuando hay más de un niño en la familia, ¿no es así? Nunca se sabe quién rompió esa cosa rota.

Sargón II eligió Sharru-Kenu como su nombre de trono, que se traduce como "Rey legítimo" o "el rey es verdadero", porque, como él lo explicó, "& # 8230 los grandes dioses me asignaron (Sharru-Kenu) en orden defender la ley y la justicia, ayudar a los impotentes a prevalecer y proteger a los débiles ".

Se describió a sí mismo como el restaurador del orden, a pesar de encontrarse con oposición y rebelión dentro y fuera de Asiria. Solo un año después de tomar el trono, Sargón II tuvo que lidiar con una revuelta que incluyó a los reinos de Hamat, Arpad, Damasco e Israel, dejándolo ocupado mientras se gestaba otra revuelta en Babilonia, al sur. La revuelta babilónica fue un éxito y el control de Babilonia se perdió por un tiempo, pero pudo recuperarlo en el 710 a.C. y pasó tres años allí recolectando homenajes y obsequios de casi todos, y probablemente regodeándose como loco.

But going back to the revolt that had its hub in Hamat, it was a demonstration of just what kind of guy Sargon II was. In 720 BC he destroyed Hamat and spared the lives of some 6,300 people from the region, dubbed them “guilty Assyrians,” and made them rebuild the city.

That grin, folks. It says a lot.

Now, where Sargon the Great had mad military skills, Sargon II had mad manipulation skills (on top of a mighty military). He also had mounting bills and no cash, so he put his manipulation skills to work.

In 717 BC Sargon II attacked the small but wealthy via-location-on-trade-route kingdom of Carchemish and accused its king of treachery. The king of Carchemish probably knew that Sargon II was not very nice, so even though he knew he was being jerked around, he also knew he was helpless against the Assyrian army, so he had no choice but to just do as Sargon II told him to do, which was to just show him the 60 tons of silver and everything else that made Carchemish especially useful to Assyria.

Now, this huge acquisition of silver was enough to help the Assyrian economy go from being bronze-based to silver-based, so you can add that to Sargon II’s list of accomplishments.

Three years later Sargon II must have run out of cash, because he went on to capture the holy city of Musasir and accused its king of treachery, too. The loot from that manipulation venture garnered more than a ton of gold, with about 10 tons of silver among other riches, mostly collected by the city’s main temple over many centuries. This allowed Sargon II to not only pay the bills, but to also build Dur-Sarruken, a vast palace that eclipsed all those that preceded it in size and quality. It was vast in size and filled with reliefs that included scenes from the conquest of Musasir, as well as the well-known winged bulls that still amaze all who stand before them.

Winged bulls at Sargon II’s palace in Khorsabad, as they were found. You can now see them at the Louvre in Paris. (Fuente)

Sargon II’s Palace was built in an otherwise sleepy village in 713 BC that eventually became Khorsabad, the largest city in Assyria, complete with a massive irrigation system that sustained the population presiding over an area that measured almost three square kilometers.

Sargon II’s struggle to keep the Assyrian Empire stretching far and rebellion-free continued until his final military attempt to secure the Tabal region in 705 BC. That rebellion, like that of Babylon’s, was successful, but Sargon II was never able to reclaim it like he did Babylon, as he was killed in battle and his body was lost to the enemy.

It was a catastrophic end to the reign of a king who spent a lot of time and effort keeping something together that just did not want to be together. Sargon’s II’s legacy was one of a powerful empire plagued by unrest and bad fortune for those who ruled it, including Sargon II’s son, Sennacherib, who is believed to have been murdered by one of his own sons.

And that concludes the first part of a four-part series, and next, I will tell you about Hammurabi, the lead singer of The Mesopotamians, and a bit nicer than the two Sargons.


Tag Archives: sargon the great

You saw him in the video wearing a helmet, playing bass guitar and grinning at the end with bugs crawling all over his teeth…he is Sargon!

And there were actually two Mesopotamian kings named Sargon, and I will tell you about them both, starting with…

The Akkadian One

Bronze head believed to be that of Sargon of Akkad, aka Sargon the Great. (Source: http://www.ancient.eu.com/article/109/)

The first Sargon is known as Sargon of Akkad, Sargon the Great or Šarru-Kīn (Sharru-Kin).

The dates of his reign seem to be unclear, and most sources I found show it being from 2334 BC to 2279 BC, while others show it as being from 2270 BC to 2215 BC, and that is because different ancient texts can’t agree on the dates of his reign either. Let’s just say this Sargon existed somewhere between 2334 BC and 2215 BC.

Sargon’s beginnings are quite fascinating, and I’m not even going to talk about his daughter, the world’s first known author (I’ll tell you about her in another post soon).

Sarru-Kin is Akkadian for “True King,” and what a king Sargon became after rather humble beginnings, and nothing short of what seems like a series of miracles.

One source that tells us a little bit about the first Sargon is what’s been dubbed as The Sargon Legend, a Sumerian text purported to be his biography. It is incomplete, due to the wear and tear of time, but what it does tell us is, like I said, quite fascinating (as all legends are).

The Sargon Legend tells us that Sargon was an illegitimate baby boy, set adrift down the Euphrates River by his mother, a temple priestess, who apparently had a reed basket (lined with bitumen) and a baby and a river. Sargon’s mom did what any woman in ancient times with that combination of baby, basket and river at her disposal would do when she’s trying to keep that one night with that handsome stranger a secret she set him adrift like Moses’s mom did, almost like she knew he’d amount to something great without her nurturing.

And whether it’s a legend or not, Sargon did amount to plenty he became known as the greatest man who ever lived for centuries!

The Sargon Legend relays that while Baby Sargon was on his way down the river, a gardener believed to be from the kingdom of Kish named Akki picked him up and made him his own. Akki raised Sargon to become a gardener, and from gardener, Sargon went on to become cup bearer to Ur-Zababa, the somewhat neurotic king of Kish.

The Sargon Legend goes on to detail exactly how Sargon the drifting baby turned gardener turned cup bearer began his journey toward the throne. It seems that Ur-Zababa’s neurosis manifested itself in his vivid dreams, which involved his cup bearer, Sargon, overthrowing him and becoming king. This dream led Ur-Zababa to devise a plan to murder his cup bearer, but divine intervention by Inanna, the goddess of sexual love, fertility, and warfare, which also happened to be the goddess of the temple Sargon’s mom worked at. Finding he wasn’t good at murder and that the gods favored Sargon, Ur-Zababa decided to make Sargon his messenger and sent him to Uruk with a letter addressed to Uruk’s king, Lugalzagesi. The letter contained instructions to murder its carrier, that is all. Deceitful guy, that Ur-Zababa.

Well, Lugalzagesi wasn’t any better at murder than Ur-Zababa, and Sargon was not only not murdered, but he eventually overthrew Lugalzagesi, became king of Uruk, and also gave Ur-Zababa’s paranoia some weight by overthrowing him too. It was a messy affair that included Lugalzagesi being defeated and brought to the city-state of Nippur wearing a dog collar as is described by an inscription at the city:

“Sargon, the king of Agade, the King of the Land, laid waste the city Uruk, destroyed its wall fought with the men of Uruk, conquered them fought with Lugalzaggesi, the king of Uruk, took him prisoner and brought him in a neck stock to [Nippur].” (Source: http://cornellia.fws1.com/Ancientworlds/sargon.htm)

Yeah, that grin in the video says a lot. Sargon the Great went from being a drifting baby, to a gardener, to the king’s cup bearer, to the king’s messenger, to a full-on king- obviously there’s no room for being nice in there.

He also founded and ruled over the Akkadian Empire, the greatest Semitic empire the world had ever known, which included all of southern Mesopotamia and parts of Syria, Anatolia and the kingdom of Elam. He made Akkadian the official language of the empire, and had it standardized and adapted for use with the Cuneiform script. He also built the first city of Babylon and is believed to have also built the capital of his empire, Agade, which has yet to be found.

The Akkadian Empire of Sargon the Great, which maintained trade and diplomatic contacts with kingdoms around the Arabian Sea and elsewhere in the Near East. (Source: http://www.ancient.eu.com/article/109/)

Now, as impressive as it was, Sargon the Great’s ascension to the throne was not met kindly. The city-states he’d taken over from Lugalzagesi, who had united a large chunk of them into one kingdom, rebelled against Sargon, forcing him to constantly showcase his military might, which he had oodles of. So great was Sargon the Great’s military might that his technique of arming a group of his infantry with bows became the Mesopotamian military tradition, and helped him quash many a rebellion, including those that rose in the latter years of his reign, some of which left him besieged in Agade. Still, his military strength helped him defeat his enemies and keep a tight first over the empire he built and maintained until his death.

When he died, possibly in 2215 BC, revolts broke out throughout Mesopotamia against the Akkadian Empire, but were quashed by his son who reigned for nine years, and then by his other son for fifteen years, followed by his grandson. After the Akkad dynasty, Mesopotamia entered a period known as the dark ages of Mesopotamia that lasted a century and a half.

Despite the resistance he faced during his reign throughout his empire, Sargon the Great still left a legacy of greatness that made him a model for Mesopotamian kings for centuries after his death.

The Assyrian One

The second Sargon is appropriately known as Sargon II and was an Assyrian king—no relation to the previous Sargon. He reigned from 721 BC to 705 BC, and also spent the whole time on the throne fighting.

During the time that Sargon II decided to add Assyrian King to his resume, he was at least 40 years old, and there was total chaos and rebellion in the land. It is unclear whether the chaos in the land was the driving force behind the violent coup he carried out against his brother for the throne, or if it was his own fault for having a violent coup in the first place, but that is the way it is when there is more than one child in the family, isn’t it? You never know who broke that broken thing.

Sargon II chose Sharru-Kenu as his throne name, which translates to “Legitimate King,” or “the king is true,” because, as he explained it, “…the great gods assigned (Sharru-Kenu) to me in order to uphold law and justice, to help the powerless prevail and to protect the weak.”

He portrayed himself as the restorer of order, despite being met with opposition and rebellion from within Assyria and from outside of it. Just a year after taking the throne, Sargon II had to deal with a revolt that included the kingdoms of Hamat, Arpad, Damascus and Israel, leaving him busy while another revolt was brewing in Babylonia to the south. The Babylonian revolt was a success and control of Babylonia was lost for a time, but he was able to get it back in 710 BC and spent three years there just collecting homage and gifts from pretty much everyone, and probably gloating like crazy.

But going back to the revolt that had its hub in Hamat, it was a demonstration of just what kind of guy Sargon II was. In 720 BC he destroyed Hamat and spared the lives of some 6,300 people from the region, dubbed them “guilty Assyrians,” and made them rebuild the city.

That grin, folks. It says a lot.

Now, where Sargon the Great had mad military skills, Sargon II had mad manipulation skills (on top of a mighty military). He also had mounting bills and no cash, so he put his manipulation skills to work.

In 717 BC Sargon II attacked the small but wealthy via-location-on-trade-route kingdom of Carchemish and accused its king of treachery. The king of Carchemish probably knew that Sargon II was not very nice, so even though he knew he was being jerked around, he also knew he was helpless against the Assyrian army, so he had no choice but to just do as Sargon II told him to do, which was to just show him the 60 tons of silver and everything else that made Carchemish especially useful to Assyria.

Now, this huge acquisition of silver was enough to help the Assyrian economy go from being bronze-based to silver-based, so you can add that to Sargon II’s list of accomplishments.

Three years later Sargon II must have run out of cash, because he went on to capture the holy city of Musasir and accused its king of treachery, too. The loot from that manipulation venture garnered more than a ton of gold, with about 10 tons of silver among other riches, mostly collected by the city’s main temple over many centuries. This allowed Sargon II to not only pay the bills, but to also build Dur-Sarruken, a vast palace that eclipsed all those that preceded it in size and quality. It was vast in size and filled with reliefs that included scenes from the conquest of Musasir, as well as the well-known winged bulls that still amaze all who stand before them.

Winged bulls at Sargon II’s palace in Khorsabad, as they were found. You can now see them at the Louvre in Paris. (Fuente)

Sargon II’s Palace was built in an otherwise sleepy village in 713 BC that eventually became Khorsabad, the largest city in Assyria, complete with a massive irrigation system that sustained the population presiding over an area that measured almost three square kilometers.

Sargon II’s struggle to keep the Assyrian Empire stretching far and rebellion-free continued until his final military attempt to secure the Tabal region in 705 BC. That rebellion, like that of Babylon’s, was successful, but Sargon II was never able to reclaim it like he did Babylon, as he was killed in battle and his body was lost to the enemy.

It was a catastrophic end to the reign of a king who spent a lot of time and effort keeping something together that just did not want to be together. Sargon’s II’s legacy was one of a powerful empire plagued by unrest and bad fortune for those who ruled it, including Sargon II’s son, Sennacherib, who is believed to have been murdered by one of his own sons.

And that concludes the first part of a four-part series, and next, I will tell you about Hammurabi, the lead singer of The Mesopotamians, and a bit nicer than the two Sargons.


Referencias

Becking, Bob. The Fall of Samaria: An Historical and Archaeological study. New York: E.J. Brill, 1992.

Caiger, Stephen L. Bible and Spade: An Introduction to Biblical Archaeology. Oxford: University Press Humphrey Milford, 1938.

Chavalas, Mark W., and K. Lawson Younger. Mesopotamia and the Bible: Comparative Explorations. Grand Rapids: Baker Academic, 2002.

Dalley, Stephanie. "Foreign Chariotry and Cavalry in the Armies of Tiglath-Pileser III and Sargon II." British Institute for the Study of Iraq, Vol. 47 , 1985: 31-48.

Gordon, Cyrus H. El Antiguo Cercano Oriente. Nueva York: W.W. Norton & Company, 1965.

Hallo, William W., and K. Lawson Younger. The Context of Scripture: Canonical Compositions, Monumental Inscriptions and Archival Documents from the Biblical World, Vol 2 . Leiden: Brill, 2000.

Johnson, Paul. A History of the Jews. New York: Harper Perennia, 1988

Rogers, Robert William. A History of Babylonia and Assyria, Volume 2, 6th ed. New York: The Abingdon Press, 1915.

Walton, John H. 1 & 2 Kings, 1 & 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, Esther. Grand Rapids, Mich: Zondervan, 2009.


"Therefore the LORD was very angry with Israel, and removed them from His sight there was none left but the tribe of Judah alone. . And the LORD rejected all the descendants of Israel, afflicted them, and delivered them into the hand of plunderers, until He had cast them from His sight." (The Book of 2 Kings) Isa 10:5-7 "Woe to Assyria, the rod of My anger And the staff in whose hand is My indignation. I will send him against an ungodly nation, And against the people of My wrath I will give him charge, To seize the spoil, to take the prey, And to tread them down like the mire of the streets. Yet he does not mean so, Nor does his heart think so But it is in his heart to destroy, And cut off not a few nations." The Northern Kingdom consisted of 10 of the tribes (excluding Judah and Benjamin). It lasted for about 210 years until it was destroyed by Assyria in 722 BC. Its capital was Samaria. Every king of Israel was evil. In the northern kingdom there were 9 dynasties (family lines of kings) and 19 kings in all. An average of 11 years to a reign. 8 of these kings met death by violence. The epitaph written over every one of its kings was: I King 15:34 "and he did evil in the sight of the LORD, and walked in the way of Jeroboam, and in his sin by which he had made Israel to sin." It was king Ahab who introduced Baal worship to them. I King 16:30-33 "Now Ahab the son of Omri did evil in the sight of the LORD, more than all who were before him. And it came to pass, as though it had been a trivial thing for him to walk in the sins of Jeroboam the son of Nebat, that he took as wife Jezebel the daughter of Ethbaal, king of the Sidonians and he went and served Baal and worshiped him. Then he set up an altar for Baal in the temple of Baal, which he had built in Samaria. And Ahab made a wooden image. Ahab did more to provoke the LORD God of Israel to anger than all the kings of Israel who were before him." The last king was Hoshea (2 Ki 17). The petty wars of the past, wars with Syria and Edom, Ammon and Philistia, were now to give way to war on an ominous new scale. A world empire was being gathered into the ruthless hands of the Assyrians. The ruthless and cruel Assyrians (under Sargon II) besieged Samaria for 3 years and finally it fell, Israel was doomed. The Assyrians hauled them away into captivity (722 BC). But the Lord always reminded them of why judgment came: II Ki 17:7-23 "For so it was that the children of Israel had sinned against the LORD their God, who had brought them up out of the land of Egypt, from under the hand of Pharaoh king of Egypt and they had feared other gods, and had walked in the statutes of the nations whom the LORD had cast out from before the children of Israel, and of the kings of Israel, which they had made. Also the children of Israel secretly did against the LORD their God things that were not right, and they built for themselves high places in all their cities, from watchtower to fortified city. They set up for themselves sacred pillars and wooden images on every high hill and under every green tree. There they burned incense on all the high places, like the nations whom the LORD had carried away before them and they did wicked things to provoke the LORD to anger, for they served idols, of which the LORD had said to them, "You shall not do this thing." Yet the LORD testified against Israel and against Judah, by all of His prophets, every seer, saying, "Turn from your evil ways, and keep My commandments and My statutes, according to all the law which I commanded your fathers, and which I sent to you by My servants the prophets." Nevertheless they would not hear, but stiffened their necks, like the necks of their fathers, who did not believe in the LORD their God. And they rejected His statutes and His covenant that He had made with their fathers, and His testimonies which He had testified against them they followed idols, became idolaters, and went after the nations who were all around them, concerning whom the LORD had charged them that they should not do like them. So they left all the commandments of the LORD their God, made for themselves a molded image and two calves, made a wooden image and worshiped all the host of heaven, and served Baal. And they caused their sons and daughters to pass through the fire, practiced witchcraft and soothsaying, and sold themselves to do evil in the sight of the LORD, to provoke Him to anger. Therefore the LORD was very angry with Israel, and removed them from His sight there was none left but the tribe of Judah alone. . And the LORD rejected all the descendants of Israel, afflicted them, and delivered them into the hand of plunderers, until He had cast them from His sight. For He tore Israel from the house of David, and they made Jeroboam the son of Nebat king. Then Jeroboam drove Israel from following the LORD, and made them commit a great sin. For the children of Israel walked in all the sins of Jeroboam which he did they did not depart from them, until the LORD removed Israel out of His sight, as He had said by all His servants the prophets. So Israel was carried away from their own land to Assyria, as it is to this day." File:Sargon II, Iraq Museum.jpg

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Bible Resources

*Under Sargon II the Assyrians completed the defeat of the Kingdom of Israel , capturing Samaria after a siege of three years and exiling the inhabitants, which comprised the ten tribes.

*Sargon is the biblical form of his name, in Akkadian it is Šarru-kinu "legitimate king"

*Originally there was a united monarchy which split into two, the Kingdom of Israel and the Kingdom of Judah. The Kingdom of Israel had existed from roughly 930s BCE, until until about 720s BCE.

INSCRIPTIONS OF SARGON II

COS 2.118A, p. 293

[the Samar]ians [who had agreed with a hostile king]. I fought with them and decisively defeated them]. carried off as spoil. 50 chariots for my royal force . [the rest of them I settled in the midst of Assyria]. The Tamudi, Ibadidi, Marsimani and Hayappa, who live in distant Arabia, in the desert, who knew neither overseer nor commander, who never brought tribute to any king--with the help of Ashshur my lord, I defeated them. I deported the rest of them. I settled them in Samaria/Samerina.

COS 2.118D, pp. 295-296, Nimrud Prisms

I plundered Sinuhtu, Samerina and the entire land of Bit-Humria (Israel).

COS 2.118G, p. 298
Pavement Inscription at Kur Sharrukin:

[Sargon II] who conquered Samaria and the entire land of Bit-Humria (Israel) who plundered Ashdod.

COS 2.118I, p. 298
Nimrud Inscription

[Sargon II]. subduer of Judah which lies far away.

Azekah Inscription
COS 2, 304, 2.119D


The name Sargon is an Aramaic rendition of the Accadian Šarru-ukīn derived from words meaning "king" or "prince" and "to establish". It was the name or title of the founder of an Abraham-era post-Babel empire based out of Accad. Apparently it was first use to authenticate the reign of the new king.

Years later, two kings in what became Assyria took the name. Sargon II came to power in a coup against his brother Shalmaneser who had defeated the forces of the northern kingdom of Israel in the ninth year of king Hoshea and the sixth year of Hezekiah, king of Judah Α] . He seems to have worked along side his son and successor Sennacherib, putting his birth some 30 to 40 years before reign of Hezekiah, in the reign of king Jotham of Judah Β] .