Los etruscos: evidencia de la Toscana

Los etruscos: evidencia de la Toscana

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Este video describe los orígenes, la geografía y el sustento de la civilización etrusca, incluida la evidencia arqueológica reciente de la Toscana que sirve para promover esta civilización perdida.


La historia detrás de los etruscos

Antiguos residentes de Italia sin un lugar de origen claro, los etruscos han habitado permanentemente la historia del patrimonio toscano.

Habitaron la Tuscia o Etruria, la Toscana actual. A pesar de que se llaman a sí mismos & # 8216Rasenna, & # 8217, comúnmente se los llamaba etruscos porque los latinos se referían a ellos como Tusci o Etrusci.

Aunque no sabemos mucho sobre la historia detrás de los etruscos, hay dos afirmaciones sobre el origen etrusco: que son nativos y no.


Historia y arqueología de los etruscos

Los etruscos respetaban y amaban esta tierra: la Necrópolis de Baratti, el único construido a orillas del mar, a la sombra de pinos y olivos, esto atestigua una completa armonía entre las personas y la naturaleza.

Las civilizaciones etrusca y romana han dejado evidencias de colecciones importadas en el museos de Populonia Rosignano Cecina o desenterrado en el zonas arqueológicas de Vada y Campiglia Marittima.

En Venturina un famoso manantial termal ya era conocido en etrusco y explotado por los romanos.

En esta costa, los etruscos extraían y trabajaban el metal, creando objetos preciosos. Y, con el tiempo, se ha ido transmitiendo su sabiduría. los Parque Arqueológico de Campiglia, excavación, al aire libre, entre los más importantes del Mediterráneo, es un itinerario muy sugerente para reconstruir el uso de diferentes tecnologías en la historia.


Cara a Cara en el Museo Etrusco (Museo Etrusco Guarnacci)

El mejor punto de partida para descubrir la historia etrusca en Volterra es visitar el Museo Etrusco Guarnacci. Aunque todavía nos cuesta entender completamente los textos que dejaron, los etruscos también fueron excelentes escultores. Muchas de esas esculturas que resistieron el paso del tiempo fueron sarcófagos: esculturas de los difuntos. Y los etruscos tenían un estilo figurativo que representaba a la persona con bastante precisión, podemos asumir. Al caminar junto a las numerosas esculturas, creadas para honrar a sus seres queridos, puede ver los rostros que reían, lloraban y vivían en la Toscana hace tantos siglos. Es una experiencia fascinante y ligeramente irreal.

La sombra de la tarde

Aunque estas esculturas son a veces inquietantemente realistas, la verdadera & # 8216showpiece & # 8217 en el museo es la infame & # 8220Evening Shadow & # 8221. Esta peculiar pieza es una excepcional estatua etrusca de bronce del siglo III a. C. La estatua tiene un cuerpo extremadamente estirado y una especie de estilo surrealista único que casi no existía en ese momento.

Solo se han encontrado algunas otras piezas en un estilo similar, y durante siglos no se creó nada parecido. El artista permanecerá desconocido, probablemente para siempre. Nos muestra lo poco que entendemos todavía sobre los etruscos y su rica cultura artística.


El otro tipo de Halicarnaso tenía una teoría de origen diferente

Dionisio de Halicarnaso (alrededor del 60-7 a. C.) fue un historiador griego. Creía que los etruscos eran nativos de Italia. Referencia: (a-9).

Unos 400 años después, otro historiador griego de Halicarnaso surgió con una teoría diferente. Dionisio de Halicarnaso contradecía la teoría del origen & # 8220 fuera del Mediterráneo oriental o Anatolia & # 8221. Sus escritos demostraron una investigación y un razonamiento rigurosos. Dado que en realidad vivía en Roma, probablemente tuvo la oportunidad de observar a los etruscos reales. Para entonces, los etruscos habrían sido asimilados al Imperio Romano. Quién sabe, tal vez incluso entrevistó a algunos Romanos-que-fueron-ex-etruscos sobre un kylix de su famoso vino toscano & # 8230

Dionisio originó la teoría “nacida de suelo italiano” o indígena. (Por supuesto, los propios etruscos probablemente pensaron o sabían esto & # 8211, ¡pero no tenemos su opinión escrita!)

Respondió que los etruscos eran únicos en su idioma hablado, practicaban diferentes leyes e instituciones, adoraban a diferentes dioses y se comportaban culturalmente de manera diferente a los anatolios. Por lo tanto, argumentó, los etruscos no podrían haberse originado en Lydia. Lo más probable es que fueran nativos de Italia. Además, dijo: Janto, el historiador de Lidia que escribió sobre los reyes de Lidia & # 8211 y que también vivió en la época de Herodoto & # 8211 ni siquiera mencionó en sus escritos algo tan significativo como la migración masiva de los lidios. (Ref: 4-i).

Una palabra sobre el idioma etrusco al que Dionisio aludió anteriormente: aunque los etruscos transmitieron su alfabeto a los romanos, los eruditos encuentran que su idioma es bastante único en el mundo. Desafortunadamente, se extinguió unos cientos de años después de que se convirtieran en parte de Roma. El idioma etrusco no pertenece al grupo de idiomas "indoeuropeo" generalizado (como el latín y el griego). Este es otro misterio etrusco por resolver & # 8211 esta vez, por detectives lingüísticos.

El alfabeto etrusco se derivó de la versión eubea del alfabeto griego a través de Cumas. El alfabeto evolucionó desde el siglo VII-I a. C. y # 8211 basado en el habla etrusca real. Extracto del cartel @ Museo Villa Giulia, Roma, Italia


Los etruscos: evidencia de la Toscana - Historia

Había doce ciudades principales que, en los siglos VII y VI a. C., formaban la llamada "Dodecapoli". Seis de estas ciudades estaban en Toscana: Volterra (llamado Velathri en ese momento), Chiusi (Clevsi), Vetulonia (Vetluna), Cortona (Curtun), Arezzo (Aritim) y Fiesole (Vipsul). Se cree que algunas de estas localidades pueden haber caído en decadencia debido a la crisis económica y política y fueron sustituidas en el "Dodecapoli" por Pisa, Populonia (Fufluna) y Roselle (Rusellae).

Hecho interesante, Etruria nunca fue gobernada como un solo estado. Cada ciudad etrusca tenía su propio gobierno y estas ciudades-estado individuales a menudo iban a la guerra entre sí. Una de las raras ocasiones en que todas las ciudades etruscas se unieron fue cuando celebraron reuniones en el santuario federal de Fanum Voltumnae.

Hoy en día se pueden admirar muchas obras de arte espléndidas de origen etrusco y los restos de sus antiguas ciudades-estado viajando por la Toscana.

La antigua Populonia, una de las principales Ciudades etruscas (el único en la costa toscana), hoy alberga el Parque Arqueológico de Baratti y Populonia que se extiende a lo largo de 80 acres desde los promontorios de Piombino hasta el Golfo de Baratti. El parque incluye una parte significativa de la ciudad antigua, un asentamiento etrusco único construido directamente sobre el mar, con sus necrópolis: la necrópolis monumental de San Cerbone y la necrópolis “delle Grotte” (siglo IV aC).

En Volterra, es posible hacer un recorrido por fascinantes urnas funerarias en el museo Guarnacci. Uno de los monumentos más significativos de la colección es el Urna de los novios (Urna degli Sposi), que representa a dos esposos ancianos con sus rostros marcadamente caracterizados, acostados en la cama de convivencia, moldeada en terracota.

Asegúrese de visitar la Cueva Vie en Sorano y Sovana en el sur de Maremma, senderos tallados en las colinas de toba por los etruscos, una herencia única cuyo verdadero propósito sigue siendo un misterio incluso hoy en día.

Muchas ciudades del Siena La región también tiene evidencia de la civilización etrusca como Chianciano Terme y Chiusi. Es absolutamente digno de ver la Tumba de la Cuadriga Infernal en la Necrópolis Pianacce de Sarteano, una de las pinturas murales etruscas más fascinantes y mejor conservadas.

Finalmente, Arezzo, Cortona, Fiesole, Prato y algunas partes del Región de Chianti También contienen muchos sitios que nos ayudan a conocer más sobre este pueblo único y misterioso.


Los antiguos etruscos eran inmigrantes de Anatolia, o lo que es ahora Turquía

La prolongada controversia sobre los orígenes del pueblo etrusco parece estar muy cerca de resolverse de una vez por todas, comentará hoy un genetista en la conferencia anual de la Sociedad Europea de Genética Humana. El profesor Alberto Piazza, de la Universidad de Turín, Italia, dirá que hay pruebas abrumadoras de que los etruscos, cuya brillante civilización floreció hace 3000 años en lo que hoy es Toscana, eran colonos de la antigua Anatolia (ahora en el sur de Turquía).

La cultura etrusca era muy avanzada y bastante diferente de otras culturas italianas conocidas que florecieron al mismo tiempo, y muy influyente en el desarrollo de la civilización romana. Sus orígenes han sido debatidos por arqueólogos, historiadores y lingüistas desde tiempos inmemoriales. Han surgido tres teorías principales: que los etruscos vinieron de Anatolia, en el sur de Turquía, según lo propuesto por el historiador griego Herotodus, que eran indígenas de la región y se desarrollaron a partir de la sociedad villanova de la Edad del Hierro, como sugirió otro historiador griego, Dionisio de Halicarnaso o que se originaron en el norte de Europa.

Ahora, las técnicas genéticas modernas han dado a los científicos las herramientas para resolver este acertijo. El profesor Piazza y sus colegas se propusieron estudiar muestras genéticas de tres poblaciones italianas actuales que viven en Murlo, Volterra y Casentino en la Toscana, en el centro de Italia. "Ya sabíamos que las personas que vivían en esta zona eran genéticamente diferentes a las de las regiones circundantes", dice. "Murlo y Volterra se encuentran entre los sitios etruscos de mayor importancia arqueológica en una región de la Toscana, también conocida por tener topónimos y dialectos locales derivados de los etruscos. La muestra del valle de Casentino se tomó de un área que limita con el área donde se ha conservado la influencia etrusca".

Los científicos compararon muestras de ADN tomadas de hombres sanos que viven en la Toscana, el norte de Italia, los Balcanes del sur, la isla de Lemnos en Grecia y las islas italianas de Sicilia y Cerdeña. Las muestras toscanas se tomaron de individuos que habían vivido en la zona durante al menos tres generaciones y se seleccionaron sobre la base de sus apellidos, que debían tener una distribución geográfica que no se extendiera más allá del área lingüística de muestreo. Las muestras se compararon con datos de las poblaciones modernas de Turquía, el sur de Italia, Europa y Oriente Medio.

"Descubrimos que las muestras de ADN de individuos de Murlo y Volterra estaban más estrechamente relacionadas con las de las personas del Cercano Oriente que con las de las otras muestras italianas", dice el profesor Piazza. "En Murlo particularmente, una variante genética es compartida solo por personas de Turquía y, de las muestras que obtuvimos, las toscanas también muestran la afinidad más cercana con las de Lemnos".

Los científicos habían demostrado previamente esta misma relación para el ADN mitocondrial (ADNmt) con el fin de analizar los linajes femeninos. Y en un estudio posterior, el análisis del ADNmt de razas antiguas de ganado que aún vivían en la antigua Etruria descubrió que también estaban relacionados con razas que viven actualmente en el Cercano Oriente.

La historia de los etruscos se extiende antes de la Edad del Hierro hasta el final de la República Romana o desde c. 1200 a. C. a c. 100 aC Muchos sitios arqueológicos de las principales ciudades etruscas estuvieron ocupados continuamente desde la Edad del Hierro, y las personas que vivían en la región de Etruria no aparecieron de repente, ni empezaron a hablar etrusca de repente. Más bien, aprendieron a escribir de sus vecinos griegos y así revelaron su idioma. Los arqueólogos y lingüistas están de acuerdo en que los etruscos habían estado desarrollando su cultura y lengua in situ antes del primer registro histórico de su existencia.

"Pero la pregunta que quedaba por responder era: ¿cuánto tiempo duró este proceso entre la prehistoria y la historia", dice el profesor Piazza. En 1885 se encontró en la isla de Lemnos una estela con una inscripción en una lengua pre-griega, y data de aproximadamente el siglo VI aC Los filólogos coinciden en que tiene muchas similitudes con la lengua etrusca tanto en su forma como en su estructura y su vocabulario, pero los vínculos genéticos entre las dos regiones han sido difíciles de encontrar hasta ahora.

La teoría de Herodoto, muy criticada por los historiadores posteriores, afirma que los etruscos emigraron de la antigua región de Lidia, en lo que ahora es la costa sur de Turquía, debido a una hambruna de larga duración. La mitad de la población fue enviada por el rey a buscar una vida mejor en otro lugar, dice su cuenta, y navegó desde Esmirna (ahora Izmir) hasta llegar a Umbría en Italia.

"Creemos que nuestra investigación proporciona una prueba convincente de que Herodoto tenía razón", dice el profesor Piazza, "y que los etruscos sí llegaron de la antigua Lidia. Sin embargo, para estar 100% seguros, tenemos la intención de probar otros pueblos de la Toscana, y también probar si existe una continuidad genética entre los antiguos etruscos y los toscanos de hoy en día. Esto tendrá que hacerse extrayendo ADN de fósiles, esto se ha probado antes, pero la técnica para hacerlo ha demostrado ser muy difícil ".

"Curiosamente, este estudio de los orígenes históricos nos dará algunas indicaciones para llevar a cabo estudios de casos y controles de enfermedades en la actualidad", dice el profesor Piazza. "Para obtener un resultado confiable, tuvimos que seleccionar la población de control con mucho más cuidado de lo que se haría normalmente, y creemos que este tipo de selección cuidadosa también ayudaría en los estudios de enfermedades genéticas complejas".

Fuente de la historia:

Materiales proporcionados por Sociedad Europea de Genética Humana. Nota: El contenido puede editarse por estilo y longitud.


Toscana histórica

El nombre Toscana se deriva de una tribu etrusca que se estableció allí alrededor del año 1000 a. C. Tuscia entró en uso oficial bajo el Imperio Romano en el siglo III d.C. Unida políticamente bajo los bárbaros lombardos como un ducado con sede en Lucca en el siglo VI, la Toscana fue establecida como condado por los francos en 774. En el siglo XI, el área pasó a la familia Attoni, que ya poseía Canossa. , Modena, Reggio y Mantua, se convirtió en una potencia importante del centro de Italia. El representante más famoso de esta línea, Matilde, apoyó al Papa Gregorio VII (1073-1085) en la Controversia de la investidura. Después de su muerte en 1115, las ciudades de la Toscana afirmaron gradualmente su independencia y el área perdió su unidad tradicional. Durante los siguientes cuatro siglos, estas ciudades lucharon entre sí, la supremacía fue ganada primero por Pisa y luego por Florencia, y el área se convirtió en el mayor centro de la cultura renacentista. Después de la llegada de los Medici como gobernantes de Florencia en 1434, con la consolidación gradual del poder de la familia sobre el área, Toscana se transformó en un principado.

Durante las invasiones extranjeras de Italia a finales del siglo XV y principios del XVI, los Medici fueron expulsados ​​dos veces (1495-1512 y 1527-1530), pero fueron restaurados por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V en 1530, y los gobernantes Medici utilizaron el título de gran duque de 1569. La cultura y la economía de la zona declinaron a partir del siglo XVI.

En 1737, a la muerte del último gran duque Medici, Gian Gastone, Toscana fue asignada a Francisco de Lorena, futuro esposo de la heredera de los Habsburgo María Teresa, comenzando el gobierno de la familia Habsburgo-Lorena. Bajo Francisco y su hijo, el gran duque Leopoldo I (más tarde el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Leopoldo II), tuvo lugar el gran período de la reforma toscana. Se eliminaron las barreras comerciales internas, se redujeron los privilegios eclesiásticos y se abolió la pena de muerte. Con la dominación francesa de la península, a finales de la década de 1790, Fernando III se vio obligado a huir del ducado. En 1801 Napoleón Bonaparte fundó el reino toscano de Etruria para Luis de Borbón-Parma, sobrino de la reina española, pero en 1808 lo anexó al Imperio francés y finalmente en 1809 se lo dio a su hermana Élisa para que lo gobernara. Con las derrotas de Napoleón en 1814, Fernando III fue devuelto a Toscana, pero se mantuvieron muchas de las reformas introducidas por los franceses.

Bajo Fernando y su hijo Leopoldo II, durante la primera mitad del siglo XIX, Toscana se destacó entre los estados italianos por su tolerancia hacia los liberales y su gobierno progresista. Con la propagación de las revoluciones liberales por Italia en 1848, Leopoldo otorgó una constitución, pero la creciente agitación revolucionaria culminó con la proclamación de una república (8 de febrero de 1849) y obligó al gran duque a huir. El regreso de Leopold bajo la protección de los austriacos le costó el apoyo de muchos toscanos. Cuando estalló la guerra entre Piamonte y Austria (la Segunda Guerra de la Independencia de Italia) en 1859, Leopoldo, después de negarse tanto a otorgar una constitución como a unirse a Piamonte en la lucha, fue expulsado por los florentinos. Con un gobierno provisional controlado por el noble Bettino Ricasoli trabajando por la unificación italiana bajo el Piamonte, los toscanos, en un plebiscito del 11 al 12 de marzo de 1860, votaron abrumadoramente a favor de la anexión. Toscana se convirtió formalmente en parte del nuevo estado italiano con la proclamación del reino el 18 de febrero de 1861.


Antigua representación del parto descubierta en un sitio etrusco en Toscana

Una excavación arqueológica en Poggio Colla, el sitio de un asentamiento etrusco de 2.700 años de antigüedad en el valle italiano del Mugello, ha arrojado un hallazgo sorprendente y único: dos imágenes de una mujer dando a luz a un niño.

Investigadores del Proyecto Arqueológico del Valle de Mugello, que supervisa el sitio de excavación de Poggio Colla a unas 20 millas al noreste de Florencia, descubrieron las imágenes en un pequeño fragmento de una vasija de cerámica que tiene más de 2.600 años.

Las imágenes muestran la cabeza y los hombros de un bebé que emerge de una madre representada con las rodillas levantadas y el rostro de perfil, un brazo levantado y una larga cola de caballo corriendo por su espalda.

La excavación es un proyecto de la Universidad Metodista del Sur, Franklin and Marshall College en Lancaster, Pensilvania, y el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, en colaboración con la Universidad Abierta en Milton Keynes, Inglaterra.

La identificación de la escena fue realizada por Phil Perkins, una autoridad en el bucchero etrusco y profesor de arqueología en The Open University.

"Nos sorprendió ver esta escena íntima; debe ser la primera representación del parto en el arte occidental", dijo Perkins. "Las mujeres etruscas suelen estar representadas festejando o participando en rituales, o son diosas. Ahora tenemos que resolver el misterio de quién es ella y quién es su hijo".

Los etruscos fueron los primeros pobladores de Italia, mucho antes del Imperio Romano. Construyeron las primeras ciudades, fueron un conducto para la introducción de la cultura griega a los romanos y fueron conocidos por su arte, agricultura, trabajo de metales finos y comercio. Ocuparon Italia durante el primer milenio antes de Cristo, pero fueron conquistados por los romanos y finalmente fueron absorbidos por su imperio.

La imagen de la cerámica de élite tiene implicaciones para el culto al santuario de Poggio Colla

"La escena del nacimiento es extraordinaria, pero lo que también es fascinante es lo que esta imagen podría significar en la cerámica de élite en un santuario", dijo Greg Warden, profesor y decano asociado de asuntos académicos en la Escuela de Artes Meadows en SMU y director de el Proyecto Arqueológico del Valle de Mugello.

"¿Podría tener alguna conexión con el culto", dijo Warden, "con el tipo de adoración que se llevó a cabo en el santuario de Poggio Colla en la cima de la colina?"

El fragmento fue excavado por William Nutt, un estudiante de posgrado en antropología en la Universidad de Texas en Arlington y que es legalmente ciego. Nutt estaba participando en la escuela de campo Poggio Colla, que ha estado en funcionamiento durante seis semanas todos los veranos desde 1995.

Bajo la supervisión de profesores de instituciones estadounidenses y estudiantes graduados en arqueología clásica y antropología, la escuela de campo ha capacitado a aproximadamente 20 estudiantes cada año, de más de 70 universidades estadounidenses y europeas, en la teoría y la práctica de la investigación arqueológica. A través de la excavación y la erudición, estos estudiantes han jugado un papel integral en la comprensión de la ocupación etrusca del Valle de Mugello.

"Me sentí muy agradecido de haber sido aceptado en el programa de verano en Poggio Colla; fue mi primera excavación arqueológica", dijo Nutt, quien asiste a la UTA con una beca de la Fundación Nacional de Ciencias.

"Encontré el artefacto al comienzo de mi segunda semana allí. Estaba bastante sucio y no estábamos seguros de qué era hasta que lo limpiaron en el laboratorio del lugar y lo identificaron Perkins", dijo Nutt. "Fue emocionante descubrir que era tan importante. Hacer un descubrimiento como ese, que proporciona nueva información importante sobre una cultura de la que sabemos tan poco, es exactamente lo que hace que la arqueología y la antropología sean tan atractivas".

Primera imagen de este tipo de los sitios etruscos

El fragmento de cerámica mide menos de 1-3 / 4 x 1-1 / 4 pulgadas (4 x 3 cm), de un recipiente hecho de bucchero. Bucchero es un material cerámico negro fino, adornado con decoraciones estampadas e incisas, que se utiliza para hacer vasijas para comer y beber para las élites etruscas.

Por lo general, los diseños estampados van desde motivos geométricos abstractos hasta animales exóticos y míticos. No se conocen representaciones griegas o romanas del momento del nacimiento que se muestren con tanta claridad como el ejemplo de Poggio Colla hasta más de 500 años después. El fragmento data aproximadamente del 600 a. De la E.C. (Antes de la Era Común).

Debido a que el sitio de Poggio Colla ha producido numerosos depósitos votivos, los estudiosos están seguros de que durante una parte de su historia fue un lugar sagrado para una divinidad o divinidades.

La abundancia de herramientas para tejer y un impresionante depósito de joyas de oro descubierto anteriormente ya han sugerido a algunos estudiosos que la divinidad patrona pudo haber sido una mujer. El descubrimiento de la escena del parto, debido a su singularidad, agrega otra pieza de evidencia a la teoría.

"Este es un descubrimiento muy emocionante", dijo Larissa Bonfante, profesora emérita de clásicos en la Universidad de Nueva York y experta en los antiguos etruscos. "Muestra una imagen de un tipo hasta ahora desconocido en el contexto etrusco y nos da mucho en qué pensar mientras tratamos de comprender su significado religioso".

Se presentará un artículo sobre el hallazgo en la reunión anual del Instituto Arqueológico de América en Filadelfia en enero. El documento, titulado "Definición de Etruria del Norte: Evidencia de Poggio Colla (Vicchio di Mugello)", será presentado por Ann Steiner, rectora, decana de la facultad y profesora de clásicos de Shirley Watkins Steinman en Franklin and Marshall College.

Poggio Colla: Altamente significativo ya que abarca la historia etrusca.

Poggio Colla es un sitio muy importante y poco común. Una razón es que abarca la mayor parte de la historia etrusca. La evidencia arqueológica sugiere que el sitio fue ocupado alrededor del 700 a. C. hasta 187 a.E.C., cuando fue destruida por los romanos. Otra razón es que no fue enterrado en construcciones posteriores. Los etruscos eligieron colinas hermosas y fáciles de defender para sus asentamientos. Como resultado, generación tras generación construyó nuevas ciudades sobre sus sitios. Eso significa que muchos tienen 2000 años de otras civilizaciones además de los asentamientos y cementerios etruscos. Sin embargo, Poggio Colla permaneció en su estado original. En tercer lugar, Poggio Colla representa un asentamiento completo, que incluye tumbas, un templo, una fábrica de cerámica y una comunidad de artesanos. Las excavaciones de talleres y viviendas están aportando nuevos detalles sobre la vida etrusca a los eruditos.

El sitio se centra en la acrópolis, una meseta aproximadamente rectangular de una hectárea y media en la cima de Poggio Colla. Las excavaciones han encontrado pruebas contundentes de que la acrópolis albergaba un santuario y han identificado un templo y un altar en el centro de un gran patio. Se han encontrado numerosas ofrendas enterradas alrededor del altar, regalos que se dejaron como parte de un ritual sagrado a una deidad aún no identificada. Estas donaciones votivas van desde un depósito masivo de casi 500 objetos de bronce variados, hasta un regalo espectacular de joyas de oro y piedras semipreciosas para mujeres. Otro depósito votivo contiene una colección de objetos rituales que fueron depositados en una habitación en la esquina noroeste del patio del santuario, posiblemente por un sacerdote.

El contexto religioso único permitió la primera reconstrucción de rituales reales

Los excavadores descubrieron un gran pozo circular, en el centro del cual se colocó un cilindro de arenisca, posiblemente la parte superior de una columna votiva. Situadas cuidadosamente cerca del cilindro había dos bases de estatua de arenisca, la mayor de las cuales incluye el nombre inscrito del donante aristocrático. Enterrado junto a estos objetos había un hilo de alambre de oro, un implemento de bronce deliberadamente roto y dos cuencos de bronce que se habían utilizado para verter libaciones rituales, así como los huesos de un lechón, presuntamente sacrificado como parte de un ritual de purificación. Este contexto religioso único ha permitido a los investigadores reconstruir, por primera vez, los rituales y acciones reales del sacerdote / magistrado que presidió las ceremonias.

Aunque el sitio etrusco ahora llamado Poggio Colla se conoce desde el siglo XIX, fue excavado por primera vez entre 1968 y 1972 por Francesco Nicosia, el ex Superintendente de Arqueología en Toscana. Con el permiso y el aliento de Nicosia, el profesor de SMU Greg Warden, un nativo del Valle de Mugello, reabrió el sitio en 1995, estableció el Proyecto Arqueológico del Valle de Mugello y lanzó la Escuela de Campo de verano Poggio Colla. Hoy en día, el proyecto continúa avanzando con el permiso y la supervisión de la Soprintendenza per i Beni Archeologici per la Toscana y Luca Fedeli, Inspector.

Los directores del proyecto incluyen a Warden Steiner Michael L. Thomas, investigador asociado senior de la Universidad de Texas en Austin y Gretchen Meyers, profesora asistente de clásicos en Franklin & amp Marshall College. Ellos supervisan un equipo de arqueólogos, científicos, arquitectos y conservadores que están llevando a cabo un estudio sistemático y multidisciplinario de Poggio Colla, que incluye excavación estratigráfica, análisis científico, mapeo geofísico y estudios de la tierra.


El legado de los etruscos: Lacio, Umbría y # 038 Toscana

NOTA: Este tour se encuentra en las etapas de planificación para una salida en octubre de 2022. Para ser agregado a la lista y notificado cuando las reservas estén abiertas para esta salida, comuníquese con nosotros al 800-748-6262 o envíe un correo electrónico a [email protected]

Descubra el mundo de los antiguos etruscos, una civilización prerromana que floreció en el área entre Roma y Florencia desde al menos el siglo VII a.C. hasta que fueron conquistados por los romanos en el siglo III a.C. El alcance del impacto que tuvo el legado de los etruscos en los griegos y romanos, hasta nuestro mundo contemporáneo, todavía está saliendo a la luz. Únase al Dr. Pieraccini y a un pequeño grupo de compañeros de viaje de ideas afines para explorar y comprender mejor el reino de los etruscos.

Los aspectos más destacados incluyen:

  • Las maravillosas ciudades de Roma y Florencia, además de viajes a través de paisajes espectaculares a ciudades medievales y renacentistas menos visitadas.
  • Excepcionales necrópolis etruscas con escenas de banquetes y danzas pintadas con colores brillantes que cubren las paredes de las tumbas de cámara excavadas en la roca, los túmulos monumentales y las tumbas de las casas. Estos incluyen los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Cerveteri y Tarquinia, así como Sovana con su Tomba Ildebranda.
  • Importantes ciudades etruscas, incluida Veyes con su impresionante siglo VI a. C. “Templo de Portonaccio” Fiesole, con sus antiguas murallas y necrópolis Volterra, que también cuenta con un encantador centro histórico Orvieto, con su impresionante acrópolis etrusca y Vulci, cuyas tumbas contienen inscripciones etruscas originales.
  • Numerosos museos espléndidos con colecciones inigualables de artefactos etruscos, como esculturas de bronce etruscas más oro fenicio y jarrones griegos obtenidos a través de extensas redes comerciales. Estos incluyen el Museo Nacional Etrusco de Villa Giulia y el Museo Gregoriano Etrusco de la Ciudad del Vaticano.
  • Conferencias, debates y la compañía de nuestra experta conferencista / anfitriona de AIA, Lisa Pieraccini.
  • Comodidad generosa en hoteles de 4 estrellas bien ubicados, además de buena cocina y vino. Un par de eventos especiales son una cena en casa en Florencia y un almuerzo en una bodega en Orvieto.

Precios por persona

$ TBA (13-16 participantes) ocupación doble
$ TBA (9-12 participantes) ocupación doble
Suplemento individual $ TBA

El suplemento por habitación individual se cobrará cuando se solicite o requiera (disponibilidad limitada). Con menos de 9 participantes, se puede agregar un pequeño recargo.

La Urna de los Spouces - El legado de los etruscos: Lacio, Umbría y Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Vulci - El legado de los etruscos: Lacio, Umbría y Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Cerveteri, - El legado de los etruscos: Lacio, Umbría y Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Cortona - El legado de los etruscos: Lacio, Umbría y Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Tarquinia Tomb of the Leopards - The Legacy of the Etruscans: Latium, Umbria & Tuscany, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Cerveteri, Entrada de la necrópolis - El legado de los etruscos: Lacio, Umbría y Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Museo Arqueológico Nacional de Perugia - El legado de los etruscos: Lacio, Umbría y Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Itinerario

Miércoles 12 de octubre de 2022: Vuela a Roma, Italia
Jueves 13 de octubre: Llegada a Roma | Traslado privado al hotel | Cena de bienvenida
Viernes 14 de octubre: Roma: AM libre, PM Museo Nacional Etrusco de Villa Giulia
Sábado 15 de octubre: Ciudad del Vaticano: Museo Gregoriano Etrusco | Veii | Tren de alta velocidad a Florencia
Domingo 16 de octubre: Recorrido a pie por Florencia | Fiesole | Florencia: cena en casa
Lunes 17 de octubre: Recorrido a pie por Volterra, Museo Etrusco de Guarnacci, Acrópolis etrusca, anfiteatro romano | Cortona
Martes 18 de octubre: Cortona: recorrido a pie, Museo de la Academia Etrusca y la ciudad de Cortona | Sodo | Cortona
Miércoles 19 de octubre: Perugia: recorrido a pie, Museo Arqueológico Nacional | Chiusi | Cortona
Jueves 20 de octubre: Orvieto | Almuerzo en bodega | Vulci | Tarquinia
Viernes 21 de octubre: Necrópolis de Tarquinia y Monterozzi | Pitignano | Sovana | Tarquinia
Sábado 22 de octubre: Cerveteri | Tarquinia | Cena de despedida
Domingo 23 de octubre: Traslado privado al aeropuerto de Roma | Volar a casa

Ver itinerario detallado

NOTA: Este tour se encuentra en las etapas de planificación para una salida en octubre de 2022. Para ser agregado a la lista y notificado cuando las reservas estén abiertas para esta salida, comuníquese con nosotros al 800-748-6262 o envíe un correo electrónico a [email protected]

Para reservaciones o preguntas, envíenos un correo electrónico a [email protected] (e incluya su nombre completo) o llámenos sin cargo al (800) 748-6262 (número: 603-756-2884). Para reservar su espacio utilizando el formulario en línea, haga clic aquí.


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