Nicola Sacco

Nicola Sacco

Nicola Sacco nació en la localidad italiana de Torremaggiore el 22 de abril de 1891. Emigró a los Estados Unidos a los diecisiete años. Sacco encontró trabajo en una fábrica de zapatos en Stoughton, Massachusetts. Se casó y formó una familia. Sacco también se involucró en la política de izquierda y en una reunión anarquista conoció a Bartolomeo Vanzetti, un inmigrante italiano que trabajaba como vendedor ambulante de pescado en Plymouth. Los dos hombres se hicieron amigos y, a menudo, asistían juntos a las mismas reuniones políticas.

Como muchos radicales de izquierda, Sacco y Vanzetti se opusieron a la Primera Guerra Mundial. Participaron en reuniones de protesta y en 1917, cuando Estados Unidos entró en la guerra, huyeron juntos a México para evitar ser reclutados en el Ejército de los Estados Unidos. Cuando terminó la guerra, los dos hombres regresaron a los Estados Unidos.

El 5 de mayo de 1920, Sacco y Bartolomeo Vanzetti fueron arrestados y entrevistados sobre los asesinatos de Frederick Parmenter y Alessandro Berardelli, en South Braintree. Los hombres habían sido asesinados mientras transportaban dos cajas que contenían la nómina de una fábrica de zapatos. Después de que Parmenter y Berardelli fueron asesinados a tiros, los dos ladrones tomaron los $ 15,000 y subieron a un automóvil que contenía a varios otros hombres y se fueron.

Varios testigos afirmaron que los ladrones parecían italianos. Se interrogó a un gran número de inmigrantes italianos, pero finalmente las autoridades decidieron acusar a Sacco y Bartolomeo Vanzetti de los asesinatos. Aunque los dos hombres no tenían antecedentes penales, se argumentó que habían cometido el robo para adquirir fondos para su campaña política anarquista.

Fred H. Moore, un abogado socialista, acordó defender a los dos hombres. Eugene Lyons, un joven periodista, realizó una investigación para Moore. Lyons recordó más tarde: "Fred Moore, cuando me fui a Italia, estaba a cargo de un oscuro caso en Boston que involucraba a un pescadero llamado Bartolomeo Vanzetti y un zapatero llamado Nicola Sacco. Me había dado instrucciones explícitas para despertar a toda Italia a la importancia del caso de asesinato en Massachusetts, y a buscar ciertos testigos y pruebas. El movimiento obrero italiano, sin embargo, tenía otras cosas de qué preocuparse. Un exsocialista llamado Benito Mussolini y una plaga de langostas de camisas negras, por ejemplo. Conseguí piezas sobre Sacco y Vanzetti en ¡Avanti!, que Mussolini había editado una vez, y en uno o dos artículos más. Incluso logré despertar a algunos socialistas onorevoles, como el diputado Mucci del pueblo natal de Sacco en Puglia, y el diputado Misiano, un tizón siciliano de la extrema izquierda. Mucci llevó el asunto Sacco-Vanzetti al piso de la Cámara de Diputados, el primer chorro de protesta extranjera en lo que eventualmente se convertiría en una fuerte inundación internacional ".

El juicio comenzó el 21 de mayo de 1921. La principal prueba contra los hombres fue que ambos portaban un arma cuando los arrestaron. Algunas personas que vieron el crimen identificaron a Vanzetti y Sacco como los ladrones. Otros no estuvieron de acuerdo y ambos hombres tenían buenas coartadas. Vanzetti vendía pescado en Plymouth mientras Sacco estaba en Boston con su esposa tomándose una fotografía. La fiscalía dio mucha importancia al hecho de que todos los llamados a aportar pruebas para respaldar estas coartadas eran inmigrantes italianos.

Vanzetti y Sacco estaban en desventaja al no tener una comprensión completa del idioma inglés. Webster Thayer, el juez tenía claramente prejuicios contra los anarquistas. El año anterior, reprendió a un jurado por absolver al anarquista Sergie Zuboff de violar el estatuto de anarquía criminal. A partir de algunas de las respuestas que Vanzetti y Sacco dieron en el tribunal, quedó claro que habían entendido mal la pregunta. Durante el juicio, la fiscalía enfatizó las creencias políticas radicales de los hombres. Vanzetti y Sacco también fueron acusados ​​de comportamiento antipatriótico al huir a México durante la Primera Guerra Mundial.

Eugene Lyons ha argumentado en su autobiografía, Asignación en Utopía (1937): "Fred Moore era en el fondo un artista. Instintivamente reconocía los materiales de un problema mundial en lo que a otros les parecía un asunto de rutina ... Cuando el caso se convirtió en una lucha histórica, estos hombres estaban completamente desconcertados. Pero Moore Vio su magnitud desde el principio. Sus tácticas legales han sido objeto de disputas y recriminaciones. Creo que hay cierto matiz de verdad, de hecho, en la acusación de que a veces subordinaba las necesidades literales del procedimiento legalista a las necesidades más amplias del caso como símbolo de la lucha de clases. Si no lo hubiera hecho, Sacco y Vanzetti habrían muerto seis años antes, sin el consuelo del martirio. Con la deliberación de un compositor evolucionando los detalles de una sinfonía que intuye en su totalidad redondeada , Moore procedió a esclarecer y profundizar los elementos implícitos en el caso. Y en primer lugar pretendía delinear el carácter de clase de los prejuicios automáticos que operaban contra Sacco y Vanzetti. ciones de los hombres mismos, él cortó las convenciones legalistas para revelar los motivos subyacentes. No es de extrañar que el magistral y dispéptico juez y los abogados mezquinos llegaran a odiar a Moore con un odio que era admiración al revés ".

En la corte, Sacco afirmó: "Sé que la sentencia será entre dos clases, la clase oprimida y la clase rica, y siempre habrá colisión entre una y otra. Confraternizamos a la gente con los libros, con la literatura. Tú persigues al pueblo, tiranizarlo y matarlo. Intentamos la educación de la gente siempre. Intentas poner un camino entre nosotros y alguna otra nacionalidad que se odia. Por eso estoy hoy aquí en este banquillo, por haber sido de la clase oprimida. Bueno, tú eres el opresor ". El juicio duró siete semanas y el 14 de julio de 1921 ambos hombres fueron declarados culpables de asesinato en primer grado y condenados a muerte.

El caso Sacco y Vanzetti recibió mucha publicidad. Muchos observadores creían que su convicción era el resultado de prejuicios contra ellos como inmigrantes italianos y porque tenían creencias políticas radicales. El caso resultó en manifestaciones anti-estadounidenses en varios países europeos y en una de ellas en París, una bomba estalló matando a veinte personas.

En 1925 Celestino Madeiros, un inmigrante portugués, confesó ser miembro de la banda que mató a Frederick Parmenter y Alessandro Berardelli. También nombró a los otros cuatro hombres, Joe, Fred, Pasquale y Mike Morelli, que habían participado en el robo. Los hermanos Morelli eran conocidos criminales que habían llevado a cabo robos similares en el área de Massachusetts. Sin embargo, las autoridades se negaron a investigar la confesión hecha por Madeiros.

Se involucraron muchos escritores y artistas destacados como John Dos Passos, Alice Hamilton, Paul Kellog, Jane Addams, Upton Sinclair, Dorothy Parker, Ben Shahn, Edna St. Vincent Millay, John Howard Lawson, Floyd Dell, George Bernard Shaw y HG Wells. en una campaña para obtener un nuevo juicio. Aunque Webster Thayer, el juez original, fue oficialmente criticado por su conducta en el juicio, las autoridades se negaron a anular la decisión de ejecutar a los hombres.

Eugene Lyons era un visitante habitual para ver a Sacco en la cárcel: "Sacco era el latín más impetuoso, un hombre de emoción más que de lógica, literalmente conducido a la locura en al menos dos ocasiones por la prueba del encarcelamiento y la espera. La separación de su linda mujer pelirroja y sus dos hijos, de amigos y del trabajo, le consumieron la carne y le sacudieron la razón. Una semana de encarcelamiento para un hombre como Sacco era más terrible que un año para el más flemático y contemplativo Vanzetti. Sacco era un Animal enjaulado y furioso; Vanzetti parecía un monje en calma reclusión. Bajo los feroces bigotes italianos que le daban una mirada de ferocidad a los ojos del estadounidense común, el pescadero de Piemonte tenía rasgos ascéticos y ojos de una ternura que atormentaba a uno ".

En el verano de 1927 quedó claro que Sacco y Bartolomeo Vanzetti serían ejecutados. Vanzetti comentó a un periodista: "Si no hubiera sido por esto, podría haber vivido mi vida hablando en las esquinas con hombres despreciativos. Podría haber muerto, sin marcar, desconocido, un fracaso. Ahora no somos un fracaso". Esta es nuestra carrera y nuestro triunfo. Nunca en toda nuestra vida podremos esperar hacer tal trabajo por la tolerancia, la justicia, por la comprensión del hombre del hombre, como ahora lo hacemos por accidente. Nuestras palabras, nuestras vidas, nuestros dolores, ¡nada! quitarnos la vida, la vida de un buen zapatero y de un pobre vendedor de pescado, ¡todo! Ese último momento nos pertenece, esa agonía es nuestro triunfo. El 23 de agosto de 1927, día de la ejecución, más de 250.000 personas participaron en una manifestación silenciosa en Boston.

Poco después de las ejecuciones, Eugene Lyons publicó su libro, Vida y muerte de Sacco y Vanzetti (1927): "No fue una trampa en el sentido común de la palabra. Fue una conspiración mucho más terrible: el clic casi automático de la maquinaria del gobierno que deletreaba la muerte de dos hombres con la mayor serenidad. No más". Las leyes se extendieron o violaron que en la mayoría de los otros casos penales. No se utilizaron más palomas taburetes. No se jugaron más trucos de enjuiciamiento. Solo que en este caso todos los trucos funcionaron con una precisión mortal. El rígido mecanismo del procedimiento legal fue en su punto más inflexible . Los seres humanos que operaban el mecanismo se guiaban por motivos tenues, vagos y profundamente arraigados de miedo e interés propio. Era un montaje implícito en la estructura social. Era un ejemplo perfecto del funcionamiento de la justicia de clases, en el que cada juez, jurado, oficial de policía, editor, gobernador y presidente de colegio desempeñó el papel que le fue asignado con facilidad y sin violencia indebida a su conciencia. Algunos incluso lo desempeñaron con un sentido exaltado de su propio patriotismo y nobleza ".

Cincuenta años después, el 23 de agosto de 1977, Michael Dukakis, gobernador de Massachusetts, emitió una proclama que absolvía a los dos hombres del crimen. "Hoy es el Día Conmemorativo de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. La atmósfera de su juicio y apelaciones estaban impregnadas de prejuicios contra los extranjeros y hostilidad hacia opiniones políticas poco ortodoxas. La conducta de muchos de los funcionarios involucrados en el caso arrojó serias dudas sobre su voluntad y capacidad para llevar a cabo el enjuiciamiento y el juicio de manera justa e imparcial. Sencilla decencia y compasión, así como el respeto por la verdad y un compromiso duradero con los más altos ideales de nuestra nación, requieren que el destino de Sacco y Vanzetti sea meditado por todos los que aprecian la tolerancia, la justicia y la comprensión humana ".

No soy un orador. No me es muy familiar el idioma inglés, y como sé, como me ha dicho mi amigo, mi camarada Vanzetti hablará más tiempo, así que pensé en darle la oportunidad.

Nunca supe, nunca escuché, ni siquiera leí en la historia algo tan cruel como esta Corte. Después de siete años procesando, todavía nos consideran culpables. Y estas gentiles personas aquí están dispuestas con nosotros en esta corte hoy.

Sé que la sentencia será entre dos clases, la clase oprimida y la clase rica, y siempre habrá colisión entre una y otra. Bueno, eres el opresor.

Lo sabe, juez Thayer, lo sabe toda mi vida, sabe por qué he estado aquí y después de siete años que nos persigue a mí ya mi pobre esposa, y todavía hoy nos condena a muerte. Me gustaría contar toda mi vida, pero ¿de qué sirve? Ya sabes todo lo que digo antes, es decir, mi camarada, estará hablando, porque está más familiarizado con el idioma, y ​​le daré una oportunidad.

Te olvidas de toda esta población que lleva siete años con nosotros, para simpatizar y darnos toda su energía y toda su amabilidad. No te preocupas por ellos. Entre esos pueblos y los compañeros y la clase obrera hay una gran legión de intelectuales que nos acompañan desde hace siete años, para no cometer la injusta sentencia, pero la Corte sigue adelante. Y quiero agradecerles a todos ustedes, pueblos, mis camaradas que llevan conmigo siete años, con el caso Sacco Vanzetti, y le daré una oportunidad a mi amigo.

Sacco es un trabajador de su niñez, un trabajador habilidoso amante del trabajo, con un buen trabajo y paga, una cuenta bancaria, una esposa buena y encantadora, dos hermosos hijos y una casita cuidada al borde de un bosque, cerca de un arroyo. . Sacco es un corazón, una fe, un carácter, un hombre; un hombre amante de la naturaleza y de la humanidad. Un hombre que lo dio todo, que lo sacrificó todo por la causa de la Libertad y por su amor por la humanidad; dinero, descanso, ambiciones mundanas, su propia esposa, sus hijos, él mismo y su propia vida. Sacco nunca ha soñado con robar, nunca con asesinar. Él y yo nunca nos hemos llevado un bocado de pan a la boca, desde nuestra infancia hasta hoy, que no se haya ganado con el sudor de nuestras cejas. Nunca. Su gente también está en una buena posición y goza de buena reputación.

Oh, sí, puedo ser más ingenioso, como algunos han dicho, soy mejor balbuceo que él, pero muchas, muchas veces al escuchar su voz sincera sonando una fe sublime, al considerar su sacrificio supremo, al recordar su heroísmo. Me sentí pequeño, pequeño ante la presencia de su grandeza y me vi obligado a reprimir las lágrimas de mis ojos, y saciar mi corazón angustiado hasta mi garganta para no llorar ante él - este hombre llamado ladrón y asesino y condenado. Pero el nombre de Sacco vivirá en el corazón de la gente y en su gratitud cuando los huesos de Katzmann y los tuyos se dispersen por el tiempo, cuando tu nombre, su nombre, tus leyes, instituciones y tu falso dios sean sólo un recuerdo de un maldito. pasado en el que el hombre era lobo para el hombre.

Sacco era el latín más impetuoso, un hombre de emoción más que de lógica, literalmente conducido a la locura en al menos dos ocasiones por la terrible experiencia del encarcelamiento y la espera. Bajo los feroces bigotes italianos que le daban una mirada de fiereza a los ojos del norteamericano corriente, el pescadero de Piemonte tenía rasgos ascéticos y ojos de una ternura que atormentaba.

Hoy es el Día Conmemorativo de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. La simple decencia y la compasión, así como el respeto por la verdad y un compromiso duradero con los ideales más elevados de nuestra nación, requieren que todos los que aprecian la tolerancia, la justicia y la comprensión humana reflexionen sobre el destino de Sacco y Vanzetti.


El jurado y los # x2019 aún deliberan


Descripción general del plan de lección: En esta lección, los estudiantes examinan los juicios de Sacco y Vanzetti y las ejecuciones posteriores. Luego analizan datos históricos y materiales relacionados con respecto a este controvertido caso.

Autor (es):
Michelle Sale, Red de aprendizaje del New York Times
Javaid Khan, The Bank Street College of Education en la ciudad de Nueva York

Permiso de tiempo sugerido: 1 hora

Objetivos:
Serán estudiantes:
1. Especula y aprende sobre las ejecuciones de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti.
2. Investigue la historia del caso Sacco y Vanzetti y analice su impacto mediante la exploración de datos relevantes, problemas actuales y una caricatura política, una canción o un poema sobre el evento.
3. Considere el 80 aniversario de las muertes de Sacco & # x2019s y Vanzetti & # x2019s leyendo y discutiendo el artículo & # x201CItaly & # x2019s American Baggage. & # X201D

Recursos / Materiales:
-bolígrafos / lápices
-revistas de estudiantes
- tablero del aula
-acceso o copias del póster de Ben Shahn & # x2019s, que se encuentra en línea en //www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco%20and%20%20vanzetti/default.html
-acceso o copias de caricaturas políticas publicadas sobre el caso (que se encuentran en línea en //teachpol.tcnj.edu/amer_pol_hist/thumbnail335.html), la canción de Woody Guthrie de 1945, & # x201CTwo Men Gone & # x201D (la letra se encuentra en línea en / /www.woodyguthrie.org/Lyrics/Two_Good_Men.htm), y el poema de Edna St. Vincent Millay & # x2019s & # x201CJustice Denied in Massachusetts & # x201D (que se encuentra en línea en //www.poemhunter.com/poem/justice-denied-in -massachusetts /) (un trabajo por grupo)
-Recursos sobre los juicios de Sacco y Vanzetti (libros de texto de historia estadounidense, enciclopedias, computadoras con acceso a Internet, etc.)
-copias del artículo & # x201CItaly & # x2019s American Baggage, & # x201D que se encuentran en línea en //www.nytimes.com/learning/teachers/featured_articles/20070824friday.html (una por estudiante)

Actividades / Procedimientos:
1. CALENTAMIENTO / HACER AHORA: Cuando los estudiantes ingresen al salón, dirijan su atención a una imagen proyectada o copias del póster de Ben Shahn & # x2019s, que se encuentran en línea en //www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco % 20 y% 20% 20vanzetti / default.html. En sus diarios, los estudiantes responden a la siguiente tarea (escrita en la pizarra para facilitar el acceso de los estudiantes): & # x201C Examine el póster y responda las siguientes preguntas:
-A juzgar por la imagen, ¿durante qué época histórica crees que se creó este cartel? ¿Cómo puedes saberlo?
-En tus propias palabras, ¿qué dice el texto?
-¿Cómo cree que se retrata a los hombres?
-¿Qué palabras o frases dan una idea de lo que intenta transmitir este cartel?
-¿Qué tiene de significativo la elección de palabras, la ortografía y la gramática utilizadas para componer este cartel? ¿Qué puedes inferir sobre el autor o el hablante? & # X201D
Después de unos minutos, dé tiempo a los alumnos para que compartan sus respuestas. Pregunte a la clase, & # x201C ¿Qué creen que les pasó a estos dos hombres? ¿Qué te lleva a esta conclusión? & # X201D
Explique a la clase que el 23 de agosto de 1927, dos inmigrantes italianos, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, fueron ejecutados injustamente. Su caso fue un evento legal que adquirió proporciones de celebridad durante la década de 1920 y 1920. Frederick Lewis Allen en su relato clásico de la década, Only Yesterday (1931) (//www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco%20and%20%20vanzetti/default.html) explica brevemente los antecedentes y el resultado de Este caso histórico: & # x201C en el apogeo del Gran Susto Rojo & # x2013 en abril de 1920 & # x2013 había tenido lugar en South Braintree, Massachusetts, un crimen tan insignificante que ni siquiera se mencionó en el New York Times de el día siguiente & # x2013 o, en realidad, todo el año siguiente. Era el tipo de crimen que se estaba cometiendo constantemente en todo el país. Un pagador y su guardia, que llevaban dos cajas que contenían la nómina de pago de una fábrica de zapatos, fueron asesinados por dos hombres con pistolas, que en ese momento se subieron a un automóvil que se detuvo junto a la acera [acera] y se alejaron a través de las vías del tren. . Dos semanas después, un par de radicales italianos fueron arrestados como los asesinos, y un año después los italianos fueron juzgados ante el juez Webster Thayer y un jurado y declarados culpables. & # X201D
Lea a la clase las primeras tres secciones del artículo original que informa sobre las ejecuciones de los inmigrantes italianos, & # x201C Sacco y Vanzetti Put to Death Early This Morning, & # x201D (que se encuentra en línea en //www.nytimes.com/learning/general /onthisday/big/0823.html#article) hasta & # x201CWardens Broke News to Them. & # x201D Responda cualquier pregunta que los estudiantes puedan tener o aclare cualquier hecho mencionado en el artículo.
2. Divida a los estudiantes en cuatro grupos. Explique que estudiarán el contexto histórico de los juicios de Sacco y Vanzetti para comprender mejor por qué fueron ejecutados estos inmigrantes inocentes. Luego, los estudiantes usarán sus hallazgos para crear explicaciones para una caricatura, canción o poema asignado en respuesta a los juicios y ejecuciones. Asigne a cada grupo una pieza artística relacionada con el evento, como una de las caricaturas políticas publicadas sobre el caso (que se encuentra en línea en //teachpol.tcnj.edu/amer_pol_hist/thumbnail335.html), la canción de Woody Guthrie de 1945, & # x201CTwo Men Gone & # x201D (la letra se encuentra en línea en //www.woodyguthrie.org/Lyrics/Two_Good_Men.htm), o Edna St. Vincent Millay & # x2019s poem & # x201CJustice Denied in Massachusetts & # x201D (disponible en línea en //www.poemhunter .com / poema / justicia-denegada-en-massachusetts /).
Para guiar su investigación, anime a los miembros del grupo a responder las siguientes preguntas utilizando todos los recursos disponibles (escritos en la pizarra antes de la clase para facilitar el acceso de los estudiantes):
-¿Quiénes son Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti?
-¿Por qué fueron blanco de un crimen que dijeron que no habían cometido?
-¿Qué prueba de su inocencia se les ofreció?
-¿Cuál fue el clima político durante el tiempo de su juicio? ¿Cómo afectó este contexto histórico su destino?
-¿Por qué es importante examinar este caso hoy?
Una vez que se completa la investigación histórica, cada grupo examina la caricatura política asignada, la canción o el poema en el contexto de lo aprendido. Las preguntas a considerar incluyen:
-¿Cuándo se publicó originalmente tu artículo?
-¿Por qué el autor creó esta obra?
-¿Cuál es el tema de este trabajo? Dé ejemplos para apoyar esta idea.
-¿Qué elementos componen tu caricatura, canción o poema asignado?
-¿Cómo se relacionan estos elementos con los juicios y ejecuciones de Sacco y Vanzetti?
-¿Qué referencias históricas se incluyen en tu caricatura, canción o poema?
-¿Qué intenta transmitir el artista en esta pieza? ¿Cómo podría hacer sentir al lector esta caricatura, canción o poema?
& # x2013 ¿Cómo podrían aplicarse las ideas detrás de la pieza asignada a los eventos actuales?
-¿Qué alteraciones harías en la caricatura, canción o poema para que se aplique más directamente a la actualidad? ¿Por qué?

Una vez que se completa la investigación, los grupos presentan sus respectivas piezas y recopilan datos a la clase. ¿Cómo crees que se recibieron estos materiales artísticos cuando se publicaron originalmente? ¿Cómo afecta el contexto histórico en el que aparecieron la forma en que fueron recibidos? ¿Cómo crees que recibiría hoy cada una de estas obras? ¿Por qué?
3. RESUMEN / TAREA: De forma individual, los estudiantes leen y analizan el artículo & # x201CItaly & # x2019s American Baggage & # x201D (//www.nytimes.com/learning/teachers/featured_articles/20070824friday.html), centrándose en lo siguiente preguntas (copiadas en un folleto para facilitar el acceso de los estudiantes):
una. ¿Por qué el caso de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti es un obstáculo para poner la historia & # x201Caway & # x201D?
B. ¿Por qué fueron arrestados inicialmente?
C. ¿Qué prueba se les dio para demostrar que eran inocentes?
D. ¿Cómo fue recibida la detención y ejecución de esta pareja en Italia durante la década de 1920 y 1920?
mi. ¿Crees que este escenario podría ocurrir hoy? ¿Por qué o por qué no?
F. Según los colaboradores de un sitio de Internet italiano, ¿cómo y por qué el caso de Sacco y Vanzetti sigue siendo relevante hoy en día?
gramo. ¿Qué acontecimientos actuales han encendido sentimientos de odio, miedo o prejuicio relacionados con inmigrantes o grupos minoritarios?
h. ¿Qué acciones cree que podrían ayudar a eliminar estos sentimientos negativos hacia los inmigrantes o los grupos minoritarios?
En una clase futura, realice un debate de clase sobre las consecuencias de la intolerancia, el miedo y el odio en la sociedad estadounidense moderna.

Más preguntas para debatir:
-¿Cuál es su opinión sobre la pena de muerte? ¿Por qué te sientes así?
-¿Qué desafíos enfrentan hoy las familias inmigrantes en Estados Unidos? ¿Cómo se comparan estos problemas con los de la década de 1920 & # x2019?
-¿Por qué motivos un político podría conceder un indulto post mortem?
-¿Qué papel juega el prejuicio o la xenofobia en tu vida diaria?

Resultado de la evaluación:
Los estudiantes serán evaluados en función de la finalización cuidadosa de las entradas del diario, la participación en las discusiones de clase y de grupo, la finalización minuciosa de la investigación y los análisis, las presentaciones claras y las respuestas bien fundamentadas a las preguntas.

Vocabulario:
comprimido, época, entorpece, genocidios, subsecuente, pescadero, represión, fascismo, anarquistas, protagonismo, indulgente, indigente

Actividades de extensión:
1. Investigue una lista de indultos políticos otorgados durante la última década. ¿Qué perdón parece el más controvertido? ¿Por qué? Preparar un informe oral en el que se explique quién fue indultado y quién lo indultó, por qué se indultó a esta persona y qué controversia se ha suscitado sobre esta decisión.
2. Investigue el asesinato de John o Robert Kennedy para descubrir por qué se hace referencia a ellos en el artículo & # x201CItaly & # x2019s American Baggage & # x201D. Escriba un breve informe histórico que incluya un análisis de similitudes relevantes.
3. Desarrolle una canción o poema original sobre la injusticia provocada por la xenofobia, la intolerancia, el miedo y el odio.
4. Investigue The Innocence Project (//www.innocenceproject.org/ y escriba un artículo para el trabajo de su escuela que describa la organización y cómo funciona para evitar que se ejecute a personas inocentes.
5. Investigue un caso sobre alguien actualmente en prisión que puede no ser culpable. Diseñe una caricatura política creando conciencia sobre este caso, similar en estilo a los de Sacco y Vanzetti.

Conexiones interdisciplinarias:
Cívica: investigue la historia de la pena de muerte en su estado de origen o en un estado cercano y escriba un informe. Incluya detalles sobre la historia de las leyes de pena de muerte, así como los cambios que se han realizado a estas leyes a lo largo del tiempo. ¿Qué métodos se han utilizado para ejecutar personas? ¿Qué problemas pueden haber afectado los cambios en estas leyes? ¿Cuántas personas han sido ejecutadas bajo estas leyes? Si hay demandas por homicidio culposo, explique cuáles son de mayor interés periodístico.
Historia global: Andrea Camilleri, autora de & # x201CItaly & # x2019s American Baggage, & # x201D describe el siglo XX como & # x201C el siglo comprimido. & # X201D En una línea de tiempo, ilustre por qué esta afirmación es cierta.
Enseñar con The Times & # x2013 Lea las secciones de The Arts de The Times para encontrar un artículo o reseña sobre una actuación, película o programa de televisión basado en un evento histórico. Investigue otras actuaciones, películas o programas de televisión relacionados con este evento y compile sus hallazgos en un folleto. Para pedir The New York Times para su salón de clases, haga clic aquí.

Otra información en la web:
The Innocence Project (//www.innocenceproject.org/ proporciona recursos y noticias sobre el uso del ADN para liberar a personas condenadas injustamente.
NPR (//www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=13890458) proporciona información sobre por qué los juicios de Sacco y Vanzetti siguen siendo importantes hoy en día, al tiempo que presenta un nuevo libro y una película sobre los juicios y las ejecuciones.

Estándares de contenido académico:
Grados 6-8
Estándar de educación cívica 9: comprende la importancia de que los estadounidenses compartan y apoyen ciertos valores, creencias y principios de la democracia constitucional estadounidense. Parámetros de referencia: comprenden cómo ciertos valores son fundamentales para la vida pública estadounidense
Estándar de Artes del Lenguaje 1- Demuestra competencia en las habilidades y estrategias generales del proceso de escritura. Puntos de referencia: Usa una variedad de estrategias de pre-escritura Usa una variedad de estrategias para redactar y revisar el trabajo escrito Usa un estilo y estructura apropiados para audiencias y propósitos específicos Escribe relatos narrativos Escribe en respuesta a la literatura
Estándar de Artes del Lenguaje 4- Recopila y usa información con fines de investigación. Punto de referencia: utiliza una variedad de materiales de recursos para recopilar información para temas de investigación.
Estándar de Artes del Lenguaje 7 & # x2013 Demuestra competencia en las habilidades y estrategias generales para leer una variedad de textos informativos. Puntos de referencia: Identifica técnicas utilizadas para transmitir puntos de vista Saca conclusiones y hace inferencias basadas en información explícita e implícita en los textos Diferencia entre hechos y opiniones en textos informativos
Estándar de artes del lenguaje 8 & # x2013 Demuestra competencia para hablar y escuchar como herramientas para el aprendizaje. Puntos de referencia: desempeña una variedad de roles en discusiones grupales Hace preguntas para buscar la elaboración y aclaración de ideas Escucha para comprender el tema, el propósito y la perspectiva del orador Transmite un punto principal claro cuando habla con otros y permanece en el tema que se está discutiendo
Estándar 22 de la historia de los Estados Unidos: comprende cómo cambió Estados Unidos entre los años posteriores a la Primera Guerra Mundial y la víspera de la Gran Depresión. Punto de referencia: comprende los diversos conflictos sociales que tuvieron lugar a principios de la década de 1920 (por ejemplo, las reacciones del gobierno estatal y federal al crecimiento de movimientos políticos radicales, el aumento de las tensiones raciales y el resurgimiento del Ku Klux Klan, el Movimiento Garvey, el choque entre valores morales e ideas cambiantes como se ejemplifica en el juicio de Scopes y la Prohibición, cómo la restricción de la inmigración europea afectó la inmigración mexicoamericana)
Estándar 31 de Historia de los Estados Unidos - Comprende los desarrollos económicos, sociales y culturales en los Estados Unidos contemporáneos. Puntos de referencia: comprende los cambios en el lugar de trabajo y la economía en los Estados Unidos contemporáneos. Comprende cómo diferentes grupos intentaron alcanzar sus objetivos.
Estándar de artes visuales 3- Conoce una variedad de temas, símbolos e ideas potenciales en las artes visuales. Puntos de referencia: Sabe cómo los conceptos visuales, espaciales y temporales se integran con el contenido para comunicar el significado deseado en las obras de arte one & # x2019s Conoce diferentes sujetos, temas y símbolos que transmiten el significado deseado en las obras de arte
Estándar de comprensión histórica 1- Entiende y sabe cómo analizar las relaciones y patrones cronológicos. Puntos de referencia: Sabe cómo construir e interpretar líneas de tiempo de múltiples niveles Comprende patrones de cambio y continuidad en la sucesión histórica de eventos relacionados
Estándar de comprensión histórica 2- Comprende la perspectiva histórica. Puntos de referencia: Entiende que individuos específicos y los valores que esos individuos tenían tuvieron un impacto en la historia Analiza la influencia que las ideas y creencias específicas tuvieron en un período de la historia Analiza los efectos que decisiones específicas tuvieron en la historia
Grados 9-12
Norma cívica 9: comprende la importancia de que los estadounidenses compartan y apoyen ciertos valores, creencias y principios de la democracia constitucional estadounidense. Parámetros: Comprende cómo las instituciones de gobierno reflejan valores y principios fundamentales Comprende la importancia de los valores y principios fundamentales para el individuo y la sociedad
Estándar de comprensión histórica 1- Entiende y sabe cómo analizar las relaciones y patrones cronológicos. Puntos de referencia: Comprende la continuidad histórica y el cambio relacionado con un desarrollo o tema particular Comprende los principios organizativos de modelos alternativos de periodización histórica
Estándar de comprensión histórica 2- Comprende la perspectiva histórica. Puntos de referencia: analiza los valores sostenidos por personas específicas que influyeron en la historia y el papel que jugaron sus valores al influir en la historia.Analiza las influencias que las ideas y creencias específicas tuvieron en un período de la historia y especifica cómo los eventos podrían haber sido diferentes en ausencia de esas ideas y creencias. Entiende que las consecuencias de las intenciones humanas están influenciadas por los medios para llevarlas a cabo.
Estándar de Artes del Lenguaje 1- Demuestra competencia en las habilidades y estrategias generales del proceso de escritura. Puntos de referencia: Usa una variedad de estrategias de pre-escritura Usa una variedad de estrategias para redactar y revisar el trabajo escrito Escribe composiciones que están enfocadas a diferentes audiencias Escribe composiciones que cumplen con diferentes propósitos Escribe composiciones narrativas ficticias, biográficas, autobiográficas y de observación Escribe en respuesta a la literatura
Estándar de Artes del Lenguaje 4- Recopila y usa información con fines de investigación. Puntos de referencia: utiliza una variedad de fuentes de noticias para recopilar información para temas de investigación. Identifica y defiende preguntas y temas de investigación que pueden ser importantes en el futuro.
Estándar de Artes del Lenguaje 7- Demuestra competencia en las habilidades y estrategias generales para leer una variedad de textos informativos. Puntos de referencia: Determina la eficacia de las técnicas utilizadas para transmitir el punto de vista Apoya las inferencias sobre la información en los textos al referirse a las características del texto.
Estándar 8 de Artes del Lenguaje: Demuestra competencia para hablar y escuchar como herramientas para el aprendizaje. Puntos de referencia: evalúa la efectividad propia y de otros & # x2019 en discusiones grupales y en presentaciones formales Hace preguntas como una forma de ampliar y enriquecer las discusiones en el aula Ajusta la redacción y la entrega del mensaje a audiencias particulares y para propósitos particulares
Estándar 22 de la historia de los Estados Unidos: comprende cómo cambió Estados Unidos entre los años posteriores a la Primera Guerra Mundial y la víspera de la Gran Depresión. Punto de referencia: comprende los principales problemas sociales de los Estados Unidos de la década de 1920 (por ejemplo, el surgimiento de & # x201CNew Woman & # x201D y los desafíos a los valores victorianos, el propósito y los objetivos del & # x201CNew Klan, & # x201D las causas y el resultado de la Prohibición, la composición étnica de los inmigrantes y los temores que estos cambios representaron, el & # x201CRed Scare, & # x201D el juicio de Sacco y Vanzetti).
Estándar 31 de Historia de los Estados Unidos - Comprende los desarrollos económicos, sociales y culturales en los Estados Unidos contemporáneos. Punto de referencia: comprende cómo los cambios en la economía nacional y global han influido en el lugar de trabajo.
Estándar de artes visuales 3- Conoce una variedad de temas, símbolos e ideas potenciales en las artes visuales. Puntos de referencia: comprende cómo los valores visuales, espaciales, temporales y funcionales de las obras de arte se ven atemperados por la cultura y la historia.

Este plan de lecciones se puede utilizar para abordar los estándares académicos enumerados anteriormente. Estos estándares se han extraído de Content Knowledge: A Compendium of Standards and Benchmarks for K-12 Education 3rd and 4th Edition y han sido proporcionados por cortesía de Mid-Continent Research for Education and Learning en Aurora, Colorado.


El robo

El robo a mano armada que inició el caso de Sacco y Vanzetti fue notable por la cantidad de efectivo robado, que fue de $ 15,000 (los primeros informes dieron una estimación aún mayor), y porque dos hombres armados dispararon contra dos hombres a plena luz del día. Una víctima murió inmediatamente y la otra murió al día siguiente. Parecía ser el trabajo de una pandilla de asalto descarada, no un crimen que se convertiría en un drama político y social prolongado.

El robo ocurrió el 15 de abril de 1920 en una calle de un suburbio de Boston, South Braintree, Massachusetts. El pagador de una empresa de calzado local llevaba una caja de dinero en efectivo que se dividió en sobres de pago para distribuir a los trabajadores. El pagador, junto con un guardia que lo acompañaba, fue interceptado por dos hombres que sacaban armas.

Los ladrones dispararon al pagador y al guardia, agarraron la caja de efectivo y rápidamente se subieron a un automóvil de huida conducido por un cómplice. Se dijo que el coche llevaba a otros pasajeros. Los ladrones lograron huir y desaparecer. El coche de la huida fue encontrado más tarde abandonado en un bosque cercano.


1916-1927: la ejecución de Sacco y Vanzetti

La historia de dos anarquistas nacidos en Italia, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, acusados ​​de asesinato y luego ejecutados por sus creencias.

--¿Viste lo que les hice a esos bastardos anarquistas?
- Juez presidente Webster Thayer

Sacco y Vanzetti (ver foto a la izquierda) eran anarquistas comprometidos que habían participado activamente en muchas luchas obreras. En 1916, Sacco fue arrestado por participar en una manifestación de solidaridad con los trabajadores en huelga en Minnesota. Ese mismo año participó en una huelga en una fábrica de Plymouth, Massachusetts. Fue aquí donde conoció a Bartolomeo Vanzetti, quien fue uno de los principales organizadores de esa huelga. Como la mayoría de los anarquistas, los dos también se opusieron activamente a la Primera Guerra Mundial.

La pobreza extrema en los años de la posguerra significó que muchos trabajadores estaban insatisfechos con el status quo. Las autoridades estaban aterrorizadas de que los trabajadores pudieran seguir el ejemplo de la Revolución Rusa, y estaban haciendo todo lo que estaba en su poder para retratar al comunismo y el anarquismo como "antiamericanos", y para asustar a los trabajadores y alejarlos de la propaganda "roja".

En abril de 1920, la anarquista Andrea Salsedo fue arrestada y detenida durante 8 semanas. En la mañana del 3 de mayo, se 'cayó' a su muerte desde la ventana del piso 14 de un edificio del Departamento de Justicia de Nueva York. Sacco y Vanzetti, junto con otros camaradas, convocaron inmediatamente una reunión pública en Boston para protestar. Mientras buscaban apoyo para esta reunión, fueron arrestados bajo sospecha de "actividades radicales peligrosas". Pronto se vieron acusados ​​de un robo de nómina que había tenido lugar el mes de abril anterior en el que habían resultado muertos 2 guardias de seguridad.


El caso llegó a juicio en junio de 1921 y duró siete semanas. El caso del estado contra los dos era casi inexistente. Doce de los clientes de Vanzetti (él trabajaba como vendedor de pescado) testificaron que les estaba entregando pescado en el momento del crimen. Un funcionario del consulado italiano en Boston testificó que Sacco lo había estado viendo por un pasaporte en ese momento. Además, otra persona confesó el crimen y dijo que ni Sacco ni Vanzetti tenían nada que ver con él.

El juez del caso, el juez Webster Thayer, dijo de Vanzetti: `` Este hombre, aunque puede que no haya cometido el crimen que se le atribuye, es moralmente culpable, porque es enemigo de nuestras instituciones existentes ''. El jurado, un policía retirado, dijo en respuesta a un amigo suyo que aventuró la opinión de que Sacco y Vanzetti podrían ser inocentes "Malditos sean". Deberían colgarse de todos modos.

Habiendo sentenciado a muerte a los dos hombres, el juez se jactó ante un amigo: "¿Viste lo que les hice a esos bastardos anarquistas el otro día"?

No había duda sobre el hecho de que Sacco y Vanzetti estaban siendo juzgados por sus creencias políticas y que el veredicto cuando llegó fue un veredicto de clase - el estado estaba transmitiendo un mensaje claro a la clase trabajadora estadounidense - manténgase alejado del pensamiento anarquista o afronta las consecuencias.

Sacco y Vanzetti iban a pasar los siguientes seis años en prisión ya que una apelación tras otra fue rechazada. Finalmente, el 23 de agosto de 1927, fueron ejecutados.

Demostración de Sacco y Vanzetti en Union Square, Nueva York, 1920

La noticia de las ejecuciones envió a cientos de miles de manifestantes a las calles de todo el mundo. La embajada de EE. UU. En París tuvo que estar rodeada de tanques para protegerla de una multitud enojada de manifestantes, un motín en Londres resultó en 40 heridos, el consulado de EE. UU. En Ginebra estaba rodeado por una multitud de 5,000 personas, grandes multitudes con brazaletes negros marcharon en Boston y Nueva York.

Poco antes de ser ejecutado, Vanzetti dijo: `` ¡El último momento nos pertenece, esa agonía es nuestro triunfo! ''. Es al recordar el momento de sus muertes y al continuar luchando por su visión de una sociedad nueva y justa a la que honramos. estos hombres.

Para conmemorar las ejecuciones y renovar el compromiso con los ideales por los que lucharon, los anarquistas y activistas laborales en Nueva York y en todo el mundo a menudo celebran eventos conmemorativos el 23 de agosto de cada año.


23 de agosto de 1927: ejecución de Bartolomeo Vanzetti y Nicola Sacco

What I wish more than all in this last hour of agony is that our case and our fate may be understood in their real being and serve as a tremendous lesson to the forces of freedom, that our suffering and death will not have been in vain. — Bartolomeo Vanzetti in letter to Nicola Sacco’s son.

Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were two Italian-born immigrants, workers, and anarchists, who were tried and convicted in 1921 for the armed robbery and murder of two payroll guards. The trial took place during the height of the Red Scare, and symbolized the prejudiced views against immigrants, labor unions, and political radicals that were fueled by the Department of Justice raids — known as “the Palmer Raids” — in targeted communities. After seven years of legal appeals and international protest, the two men were executed on August 23, 1927, in Boston.

“Bartolomeo Vanzetti and Nicola Sacco” by anti-war painter and photographer Ben Shahn. Source: The Museum of Modern Art.

The case of Sacco and Vanzetti revealed, in its starkest terms, that the noble words inscribed above our courthouses, “Equal Justice Before the Law,” have always been a lie. Those two men, the fish peddler and the shoemaker, could not get justice in the American system, because justice is not meted out equally to the poor and the rich, the native-born and the foreign-born, the orthodox and the radical, the white and the person of color. And while injustice may play itself out today more subtly and in more intricate ways than it did in the crude circumstances of the Sacco and Vanzetti case, its essence remains.


1916-1927: The execution of Sacco and Vanzetti

The story of two Italian-born anarchists, Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, framed for murder and then executed for their beliefs.

"Did you see what I did to those anarchist bastards?"
- Presiding Judge Webster Thayer

Sacco and Vanzetti (see picture, left) were committed anarchists who had been active in many workers' struggles. In 1916, Sacco was arrested for taking part in a demonstration in solidarity with workers on strike in Minnesota. In the same year he took part in a strike in a factory in Plymouth, Massachusetts. It was here that he met Bartolomeo Vanzetti, who was one of the principal organisers of that strike. Like most anarchists, the two were also active in their opposition to the First World War.

Severe poverty in the post-war years meant that many workers were dissatisfied with the status quo. The authorities were terrified that workers might follow the example of the Russian Revolution, and were doing everything in their power to portray communism and anarchism as 'un-American', and to frighten workers way from 'red' propaganda.

In April 1920, anarchist Andrea Salsedo was arrested and detained for 8 weeks. On the morning of May 3rd, he 'fell' to his death from the 14th floor window of a New York Dept. of Justice building. Sacco and Vanzetti, along with other comrades, immediately called a public meeting in Boston to protest. While out building support for this meeting they were arrested on suspicion of "dangerous radical activities". They soon found themselves charged with a payroll robbery which had taken place the previous April in which 2 security guards had been killed.


The case came to trial in June 1921, and lasted for seven weeks. The state's case against the two was almost non-existent. Twelve of Vanzetti's customers (he was working as a fish seller) testified that he was delivering fish to them at the time of the crime. An official of the Italian Consulate in Boston testified that Sacco had been seeing him about a passport at the time. Furthermore, somebody else confessed to the crime and said that neither Sacco nor Vanzetti had anything to do with it.

The judge in the case, Judge Webster Thayer, said of Vanzetti: "This man, although he may not have actually committed the crime attributed to him, is nevertheless morally culpable, because he is the enemy of our existing institutions." The foreman of the jury, a retired policeman, said in response to a friend of his who ventured the opinion that Sacco and Vanzetti might be innocent "Damn them. They ought to hang anyway."

Having sentenced the two men to death, the judge boasted to a friend "Did you see what I did to those anarchist bastards the other day"

There was no doubt about the fact that Sacco and Vanzetti were on trial for their political beliefs and that the verdict when it came was a class verdict - the state was delivering a clear message to the US working class - steer well clear of anarchist thought or face the consequences.

Sacco and Vanzetti were to spend the next six years in prison as appeal after appeal was turned down. Finally, on August 23rd 1927, they were executed.

Sacco and Vanzetti demonstration in Union Square, NYC, 1920s

News of the executions sent hundreds of thousands of protestors into the streets all across the world. The US embassy in Paris had to be surrounded by tanks to protect it from an angry crowd of protestors, a riot in London resulted in 40 injuries, the US Consulate in Geneva was surrounded by a 5,000 strong crowd, huge crowds wearing black armbands marched in Boston and New York.

Shortly before he was executed, Vanzetti said, "The last moment belongs to us - that agony is our triumph!" It is in remembering the moment of their deaths, and in continuing to fight for their vision of a new, fair society that we honour these men.

To commemorate the executions and to renew the commitment to the ideals they fought for, anarchists and labour activists in New York and around the world often hold commemorative events on 23rd August each year.


Nicola Sacco - History

The controversy over the lives of Nicola Sacco is still talked about in Stoughton till this day. Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were the alleged criminals who committed a double murder of at the Slater & Morrill Shoe Company in South Braintree, Massachusetts. They were arrested based on the murder of the paymaster and his guard, and the robbery of $15,000. They were arrested May 5, 1920 on the grounds of First degree murder. A long legal battle ended with their executions August 23, 1927. In 1977 Massachusetts Governor Michael Dukakis issued a State proclamation absolving the both men.

While living in Stoughton Ferdinand Nicola Sacco worked for the 3-K Shoe Factory. He lived in a small bungalow still standing in Stoughton next to the 3-K Shoe Factory (the factory building is currentlyoffices of Re/Max Landmark Realty at 630 Park Street, Stoughton, Mass.).

Here is what Mike Kelley of 3-K Shoe Factory thought of his employee Nicola Sacco.

"A man who is in his garden at 4 o'clock in the morning, and at the factory at 7 o'clock, and in his garden again after supper and until nine and ten at night, carrying water and raising vegetables beyond his own needs which he would bring to me to give to the poor, that man is not a holdup man."

Ferdinando Nicola Sacco, was born in Italy 22 April 1891 and was executed in Charlestown, Massachusetts 23 August 1927. His ashes are located at the city of Torremaggiore in Puglia, and in also in the Boston Public Library in Copley Square.

Some Interesting Website Links relating to Nicola Sacco


Portside

April 15th marks the 100th anniversary of the crime that propelled Italian immigrant anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti into the international media spotlight: the robbery and double murder at the Slater & Morrill Shoe Company Factory in South Braintree, Massachusetts. Arguably the most famous criminals tried in the 20th century, in a trial that incited a flurry of debates over the manipulation and use of insufficient evidence, questionable testimony, and ethnic bias against defense witnesses, Sacco and Vanzetti were found guilty and spent seven years in jail until their execution on August 23, 1927.

In the 1920s, Sacco and Vanzetti came to symbolize the failure of American justice, drawing massive outpouring of support, including world-wide protests and a funeral cortege where over 200,000 people lined the streets of Boston. Their story reflects tensions around class, race, and politics that still reverberate in today’s discussions about white supremacy, historical memory, immigrant rights, surveillance, workers’ rights, the Antifa movement, and the right to protest in the name of social justice.

Their story is deeply entrenched in the Italian-American psyche. Growing up in Southeastern Massachusetts not too far from the site of their arrest in Bridgewater, I heard my family talk about Sacco and Vanzetti as if they were older, distant relatives. My father and grandmother spoke of them only rarely, in hushed tones over dinner, suggesting a combination of curiosity and fear. Their story highlighted the suppression of labor radicalism and the repercussions of anti-immigration laws, ethnic prejudice, and intolerance during the tumultuous yet formative decades of the early 20 th century. Their legacy has long been shrouded in silence—one that has shaped my family’s perspective and, to a larger degree, that of Italian Americans across the U.S.

But the story of Sacco and Vanzetti does not belong to Italian Americans alone the two men have inspired radical resistance in new but familiar ways. For example, the Sacco and Vanzetti Commemoration Society (SVCS) works to end “political persecution” and the “scapegoating of immigrants.” The SVCS holds annual public lectures and discussions by scholars and activists about the significance of the case today. In 2015, I attended one of the protests they organized, a march from the Boston Common to the North End (the city’s oldest and a notably Italian neighborhood) directly past the historical marker noting the site where the Sacco and Vanzetti Defense Committee met. I was struck by the disconnect between the anarchists holding political signs reading “No to State Repression!” and “Abolish the Death Penalty” and the mildly curious tourists eating at local establishments on Hanover Street. In addition to musical performances, several speakers addressed the fight for international social justice, drawing connections between Sacco and Vanzetti’s struggle and contemporary events, including political prisoners across the world as well as the Black Lives Matter Movement. But the importance of remembering Sacco and Vanzetti seemed lost on the crowd of people walking by, perhaps because people didn’t support the gathering’s overt political message but maybe because they didn’t recognize the names of the two men whose memory inspired the march. Confronting history—even as this march took place on Boston’s Freedom Trail, the story of America’s independence—appeared to be too revolutionary an act.

They may not be adequately remembered in Boston, but their hometowns of Torremaggiore and Villafalletto host annual events on “Sacco and Vanzetti Memorial Day.” Family members and activists plan marches, community events, and even revised elementary school curricula to teach younger generations about the case and raise awareness of the persecution the two men faced as immigrants and radicals in the U.S. The Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti Association, a political and cultural organization led by Sacco’s grand-niece, Fernanda Sacco, also organizes programs honoring Sacco and Vanzetti. Italy’s reclamation of Sacco and Vanzetti points to a political intervention that emphasizes the intersections among ethnicity, class, citizenship, and activism—difficult lessons learned as a result of the men’s conviction.

In the U.S., we largely ignore the history of labor radicalism and political activism. As historian Stephanie Yuhl writes in “Sculpted Radicals: The Problem of Sacco and Vanzetti in Boston’s Public Memory,” only a few commemorative markers of this story exist in the U.S. today. Public history seems to forget, she writes, that “Their actions, both violent and nonviolent, addressed very real historical grievances that are an essential part of the complex national narrative that we strive to represent.” The efforts of men and women across the U.S. who organized strikes and labor protests during the early 20th century labor movement—anarchists, syndicalists, and activists alike—ought to be recognized more publicly. So, too, should those walking off the job today, from striking teachers and nurses to the Amazon and Instacart workers who recently protested the lack of appropriate safety equipment and sick leave during the COVID-19 pandemic. These activists show us that ordinary people can effect social change.

Such recognition should go beyond physical markers. We could take a cue from Italy and incorporate the study of work and labor action into K-12 education, teaching young people how essential workers are not only in a time of crisis, but every day. Incorporating a working-class studies approach in curricula early on could make ethnic and working-class history more visible. And that, in turn, might encourage us to recognize more fully how the most vulnerable members of society help all of us survive.

The story of Sacco and Vanzetti can help us to remember and understand the more radical side of the Progressive Era. Even before the Great Depression drew attention to economic inequality, they remind us, immigrant labor radicalism was pushing back against xenophobia, precarity, and the decline of unions. As the centennial of their executions looms ahead in the coming years, it is time to reconsider how we remember Sacco and Vanzetti today. They are not just labor’s martyrs. They were part of a growing international working-class movement—one that built upon solidarity and the pursuit of social justice. Honoring their memories can help inspire working-class activism now.

Michele Fazio is a Professor of English at the University of North Carolina-Pembroke and a former president of the Working-Class Studies Association. She recently won the University of North Carolina Board of Governors Award for Teaching Excellence.


The Secret Jewish History Of Sacco And Vanzetti, Executed Radicals

Just after midnight on Aug 23, 1927, 90 years ago today, the anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were sent to the electric chair in Boston’s Charlestown State Prison.

Sacco and Vanzetti, Italian immigrants who formed part of a radical anarchist milieu, had been convicted of the 1920 murders of a shoe-factory paymaster and the man who had escorted him while he transported money down the main street of South Braintree, Massachusetts.

Sacco was a shoemaker and Vanzetti a fish-peddler. Both were passionate idealists. The evidence that convicted them, largely circumstantial, is contested to this day.

At the time, the trial was regarded by many as a politically and racially motivated injustice, coming both at the height of the Red Scare and during an era in which the American government restricted Italian immigration through discriminatory quotas. The episode attracted worldwide attention and protest, becoming one of the most notorious trials of the 20th century.

The money stolen in the crime was never recovered, neither Sacco nor Vanzetti had a previous criminal record, and an ex-convict, Celestino Madeiras, confessed to the murder in 1925, absolving Sacco and Vanzetti of any involvement. Madeiras was later found guilty of a murder of a bank cashier to which he also confessed, yet his word was not accepted as sufficient reason for a new trial for Sacco and Vanzetti.

Despite seven appeals, their request for a new trial was rejected. The two were sentenced to death in April 1927.

The prosecution of Sacco and Vanzetti, while widely believed to be an instance of, in H.G. Wells’s words, wrongly executing “Reds as murders,” was informed by three decades of anarchists employing violence as a form of propaganda.

In 1892 Emma Goldman and Alexander Berkman, Jewish anarchist writers and radicals, were involved in a failed attempt to assassinate the industrialist, financier and union-buster Henry Clay Frick. Goldman and Berkman intended the assassination as “propaganda of the deed,” an action intended to foment revolution.

The concept of violence as propaganda was also embraced by Luigi Galleani, an anarchist of whom Sacco and Vanzetti were believed to be followers. Galleani and his followers, known as Galleanisti, carried out a series of bombings and assassination attempts between 1914 and 1932 against people and institutions they considered to be enemies of laborers and the poor. The violent activities of Goldman, Berkman and the Galleanisti were arguably key factors in the hostility towards anarchists and radicals whipped up by defenders of the status quo in the years before Sacco and Vanzetti’s arrest.

Felix Frankfurter, a Jewish lawyer who was then a professor at Harvard Law School and later became a Supreme Court justice, argued passionately for the men’s innocence.

Frankfurter protested what he claimed was the unjust nature of the entire case, eloquently arguing in an article in the Atlantic what many were saying – that the trial was driven by a strong bias against immigrants and political radicals. Presiding Judge Webster Thayer’s 25,000 word judgment, Frankfurter wrote, was “a farrago of misquotations, misrepresentations, suppressions, and mutilations”.

Many Jewish socialists mobilized behind the cause of justice for Sacco and Vanzetti. The Jewish Labour Party of Poland (otherwise known as the Bund) petitioned the United States government for a stay of execution for the two. Communist activists in Jerusalem held rallies for them. Dorothy Parker was arrested at a protest against the conviction of the pair, and Albert Einstein wrote a letter in their defense.

Anatole France, the French writer and Nobel prize recipient who had fought the anti-Semitic witch hunt against Alfred Dreyfus, wrote in “Appeal to the American People” that “The death of Sacco and Vanzetti will make martyrs of them and cover you with shame. You are a great people. You ought to be a just people.”

Following Sacco and Vanzetti’s arrest, the Galleanisti and anarchists in the United States and abroad retaliated. In 1921, a bomb mailed to the American ambassador in Paris wounded his valet. For the next six years, bombs exploded at other American embassies all over the world.

On August 21, 1927 two days before Sacco and Vanzetti’s execution, the Industrial Workers of the World called for a three-day nationwide walkout to protest the pending executions. 1,132 out of 1,167 miners working in the Walsenburg coal district of Colorado participated in the walkout, and 20,000 protesters amassed on the Boston Commons.

Grief and anger followed the execution. Violent protests broke out in many major cities throughout the world. On Sunday, August 28, a two-hour funeral procession bearing huge floral tributes moved through Boston. Thousands of marchers took part, and over 200,000 came out to watch.

In the following decades, the memory of Sacco and Vanzetti continued to resonate.

Jews played a key role in keeping their legend alive. As Einstein wrote, “Everything should be done to keep alive the tragic affair of Sacco and Vanzetti in the conscience of mankind. Nos recuerdan el hecho de que incluso las instituciones democráticas mejor planificadas no son mejores que las personas cuyos instrumentos son ”.

In the early 1930s, Jewish artist Ben Shahn produced a series of 23 paintings related to the case, notably “The Passion of Sacco and Vanzetti,” now owned by New York’s Whitney Museum of American Art. A similar 60-by-12-foot mural by Shahn, executed in marble and enamel, is installed at Syracuse University. More recently the film, “Sacco and Vanzetti,” a major 2007 documentary about them with narration by John Turturro, was produced and directed by Peter Miller, who ascribed his motivation to his Jewish heritage.

“My own grandfather came to Boston as an immigrant, and like many Jewish and Italian newcomers, was brutalized by the cops,” Miller told the Jewish Journal in 2007. “My father was born in the Boston Jewish ghetto, and my mother couldn’t go to college because of the quota system.

Even Allen Ginsberg commemorated Sacco and Vanzetti in his poem “America,” in which he included the line: “Sacco and Vanzetti must not die.”

Sacco and Vanzetti came to be regarded as philosophers and even as poets due to their eloquent writings and speeches, which the Sacco and Vanzetti Defense Committee disseminated during their trial in magazine and newspaper articles and pamphlets.

Towards the end of his life, Vanzetti wrote, “If it had not been for these things, I might have lived out my life talking at street corners to scorning men. I might have died, unmarked, unknown, a failure.”

“Now we are not a failure. Esta es nuestra carrera y nuestro triunfo. Never in our full life could we hope to do such work for tolerance, for justice, for man’s understanding of man as now we do by accident.”


This Day In History: Sacco and Vanzetti are Executed (1925)

This day in history two Italian-born anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti are executed for murder in America. Their case caused an outcry around the world. Many believed that it was a miscarriage of justice and the men were being victimised because of their political beliefs.In 1920 a manager and a security were killed during a robbery. There were two killers and they are described as Italian men. The robbers stole approximately 15,000 dollars. Sacco and Vanzetti were arrested and charged with the crime. Although both men carried guns and made false statements upon their arrest, neither had any previous criminal record. However, they were known sympathizers of the anarchist movement. This was a radical and revolutionary movement and it believed that all forms of government are tyrannical and they should be abolished. In, 1921 Sacco and Vanzetti were convicted of the double murder and sentenced to die in the electric chair.

In 1920 a manager and a security were killed during a robbery. There were two killers and they are described as Italian men. The robbers stole approximately 15,000 dollars. Sacco and Vanzetti were arrested and charged with the crime. Although both men carried guns and made false statements upon their arrest, neither had a previous criminal record. However, they were known sympathizers of the anarchist movement. This was a radical and revolutionary movement and it held that all forms of government are tyrannical and they should be abolished. In, 1921 Sacco and Vanzetti they were convicted and sentenced to die in the electric chair Massachusetts.

Vanzatti (left) and Saccho (right)

Many people in America wee concerned about the rise of the radical left in the country and the trial of Sacco and Vanzetti was seen as an effort to intimidate the radicals. The government and law enforcements agencies were on alert for radicals who threatened violence. There has been a spate of terrorist attacks related to these radicals. The police and the prosecution had failed to come up with any evidence of the stolen money. Much of the evidence against the two anarchists was later discredited or ruled admissible. During the next few years, sporadic protests were held in Massachusetts and around the world calling for their release.

In fact, many believed that the guilty person was already in custody. An Italian immigrant Celestino Madeiros, already convicted for another murder, confessed in 1925 to the killings. He stated that he had participated in the murders with the notorious Joe Morelli gang.

The state Supreme Court refused to overturn the verdict, and the Massachusetts Governor denied the men clemency.

In the days leading up to the execution, protests were held in cities around the world. The imminent executions also provoked a wave of bombings. However on August the 23 rd , Sacco and Vanzetti were electrocuted, within a short time of each other. Their funerals became public demonstrations against what many saw as their &lsquopolitical&rsquo executions.

The case of Sacco and Vanzetti remained controversial down the years.

In 1961, forensic tests of Sacco&rsquos gun using modern forensic techniques, not available in 1920, proved it was his gun that killed the guard. This was the only piece of evidence every produced.

In 1977, Massachusetts Governor Michael Dukakis (and future presidential candidate) issued a proclamation vindicating Sacco and Vanzetti, stating that they had been treated unjustly and that they had been wrongly convicted in all probability.


Ver el vídeo: Le marche de Sacco et Vanzetti - George Moustaki