Cooper, James Fenimore - Historia

Cooper, James Fenimore - Historia

Autor

(1789-1851)

Nacido el 15 de septiembre de 1789 en Burlington, Nueva Jersey, Cooper ingresó a Yale en 1802. Sin embargo, cuando fue despedido de la escuela en 1806, decidió hacerse a la mar.

Después de solo un año, fue nombrado guardiamarina en la marina de los Estados Unidos, sirviendo hasta 1810. En 1811, sin embargo, se casó con una hija de una rica familia terrateniente y se instaló en la vida de un caballero rural.

Cooper publicó su primera novela, Precaución, en 1820; y esto fue seguido por una serie de obras, entre ellas Los pioneros (1823), El piloto (1823) y El último de los mohicanos (1826). Cooper, ya la figura literaria estadounidense preeminente y muy respetada en todo el mundo, viajó a Europa en 1826 y permaneció allí durante siete años. Cuando regresó a los Estados Unidos, sin embargo, en 1833, se sintió decepcionado con la sociedad con la que se encontró y se pronunció en contra de ella. Se opuso al proceso de "nivelación" de la era jacksoniana, creyendo que debía preservarse el concepto del caballero; de hecho, expresó este ideal bastante impopular en A Letter to His Countrymen (1834) y The American Democrat (1838).

Cooper continuó escribiendo durante los años que le quedaban. Murió el 14 de septiembre de 1851 en Cooperstown, Nueva York.


Cooper, James Fenimore - Historia

COOPER, James Fenimore. La Historia de la Armada de los Estados Unidos de América. Filadelfia: Lea y Blanchard, 1840.

2 volúmenes, 8 o (224 x 135 mm). Un mapa grabado y un plano como frontispicios (algunas manchas). (Algunas manchas, ocasionalmente pesadas). Paño original verde de grano recto con letras y decorado en dorado en el lomo (ligeramente frotado).

Segunda edición, con correcciones. Howes C-748 Sabin 16442 Spiller y Blackburn 29 p. 103.

COOPER, James Fenimore. Vidas de distinguidos oficiales navales estadounidenses. Filadelfia: Carey y Hart, 1846.

2 volúmenes, 12 o (176 x 111 mm). 12 págs. Anuncios de los editores al final del volumen uno. Fundas originales de tela negra decoradas a ciegas con ancla dorada estampada en la portada, con letras doradas en el lomo (astilladas en la cabeza y el pie del lomo, esquinas raspadas) moderna funda dorada de cuarto rojo marroquí.

PRIMERA EDICIÓN. Sin los retratos de viñeta reportados en algunas copias. BAL 3920 Howes C-749 Sabin 16470 Spiller y Blackburn 44.

COOPER, James Fenimore (1789-1851). "Revisión de Edimburgo sobre los acontecimientos navales de James y la historia naval de Cooper". En: Revista de Estados Unidos y Revista Democrática. Nueva York: J. & H. Langley, Volumen IX, enero a junio de 1842.


James Fenimore Cooper y la República Americana

Reflejando a muchos pensadores antes que él, James Fenimore Cooper argumentó en sus obras que Estados Unidos tenía el deber bíblico de ser la "Luz sobre la colina". Cooper también creía que tanto la frontera como el republicanismo hacían que Estados Unidos fuera único, vigoroso y trascendente, y pasó su vida adulta defendiendo una forma de arte puramente estadounidense.

"Los lugares para la adoración de Dios abundan con esa frecuencia que caracteriza a un pueblo moral y reflexivo, y con esa variedad de gobierno exterior y canónico que fluye de la libertad de conciencia sin restricciones", escribió James Fenimore Cooper en el primer Cuento de Leatherstocking: Los pioneros. “Todo el distrito”, continuó, “exhibe cada hora cuánto se puede hacer, incluso en un país accidentado y con un clima severo, bajo el dominio de leyes suaves, y donde todo hombre siente un interés directo en la prosperidad de la mancomunidad de la que él sabe formar parte ”. [1]

Ya sea escribiendo ficción o crítica social, Cooper enfatizó constantemente la importancia del nacionalismo, político y cultural. Creía que tanto la frontera como el republicanismo convertían a Estados Unidos en algo único, vigoroso y trascendente. Aunque es ficción, el pasaje anterior de Los pioneros refleja las intensas pasiones de Cooper. La libertad del desierto, en proceso de ser sometido, y la forma republicana de gobierno precipitaron la fe, la libertad y el progreso natural. Bendecida desde arriba, América se extendió rápidamente, prosperando.

Reflejando a muchos pensadores antes que él, Cooper argumentó en todas sus obras que Estados Unidos tenía el deber bíblico de ser la "Luz sobre la colina". Cualquier otra cosa resultaría censurable para Dios y para los antepasados ​​de Estados Unidos, que habían derramado mucha sangre por la creación de la nueva nación. De hecho, confiar en el arte, los modales o las formas políticas europeas solo destruiría a los Estados Unidos y negaría nuestro pacto con Dios. Terminaría con la promesa estadounidense al mundo.

Cooper pasó su vida adulta defendiendo una forma de arte puramente estadounidense, reprendiendo a quienes adoptaron o mantuvieron las convenciones europeas. Sus tres obras explícitas de crítica social:Nociones de los estadounidenses (1828) Una carta a sus compatriotas (1834) y El demócrata estadounidense (1838): defendía el nacionalismo cultural y político. En Nociones, es ingenuamente optimista, simplista y aturdido por las perspectivas de Estados Unidos. En Una carta, es demasiado estridente y amargado, aunque muy matizado en su argumentación. En el trabajo final de crítica social, El demócrata estadounidenseCooper expone claramente sus ideas sobre una variedad de temas, que van desde la igualdad hasta la esclavitud y la prensa. Más sobrio, Cooper's Demócrata estadounidense atempera la euforia de Nociones y el resentimiento hirviente de Una carta.

Como era de esperar, el proyecto de Cooper obtuvo resultados mixtos. Numerosos estadounidenses de su época despreciaban a Cooper, creyéndolo pretencioso y posiblemente antiestadounidense hasta el punto de ser traidor. Aún así, devoraron sus novelas románticas (una convención europea), al igual que innumerables europeos.

1789-1821: Aprendiendo autodisciplina

Cooper obtuvo sus convicciones sobre el republicanismo, el nacionalismo y la frontera de su infancia relativamente idílica. Nacido en 1789 en una familia cuáquera acomodada en Nueva Jersey, el joven James pronto se mudó al norte del estado de Nueva York, donde su padre, William, ya había fundado la próspera comunidad de Cooper's Town. [2] El duodécimo de trece hijos, James corrió salvajemente por la ciudad y los bosques circundantes. Como Hannah, su hermana, escribió sobre James y sus hermanos, "muestran claramente que han sido criados en el bosque". [3]

La racha "salvaje" de Cooper, como había dicho su hermana, se manifestó de varias formas perjudiciales durante la infancia de Cooper. Cuando era muy joven, Cooper asistió a la Universidad de Yale de 1803 a 1805, pero la escuela lo despidió por razones disciplinarias. Había realizado una serie de bromas inofensivas, enfureciendo a las personas equivocadas. Su familia quería que fuera a Princeton, pero esa escuela había prohibido cualquier Cooper después de que uno de los hermanos de James incendiara un edificio en el campus. Sin embargo, antes de su fallida carrera universitaria, Cooper había recibido una sólida educación clásica en artes liberales. Sus maestros lo recordaban como un buen estudiante, un lector voraz y un excelente narrador de historias.

Con pocas opciones y un impulso por la aventura, Cooper se convirtió en un marinero común, con la esperanza de prepararse para una carrera naval. En 1806, Cooper se unió a un buque mercante, el Stirling. Una vez a bordo, ciertamente experimentó la aventura que había buscado. Navegó en un clima tormentoso, fue perseguido por piratas y enfrentó la impresión de la marina británica. La acción le gustó a Cooper, y el 1 de enero de 1808, el presidente Thomas Jefferson lo inscribió en la marina como guardiamarina. Cooper sirvió bien a la Marina y esperaba convertirla en su carrera de por vida, con aspiraciones de ascender al rango de almirante.

Dos eventos descarrilaron los planes de Cooper. Primero, James heredó una cantidad considerable de riqueza y propiedades en 1809 cuando un político enojado golpeó violenta y mortalmente al juez William Cooper por detrás en Albany después de un desacuerdo. La riqueza y la tierra le permitieron a Cooper convertirse en un caballero. En segundo lugar, conoció y se enamoró de la adinerada Susan De Lancey de una destacada familia de Nueva York. Como no quería que su esposo estuviera ausente durante largos períodos de tiempo, convenció a James de que se retirara de la Marina. Aunque obedeció, el amor de Cooper por el océano no disminuyó. Durante su carrera como escritor, escribió con cariño sobre el mar y la Marina de los Estados Unidos tanto en su ficción como en su no ficción. Muchos historiadores todavía consideran La historia de la Armada de los Estados Unidos de América (1839), El crucero de los Somers (1844) y Vidas de distinguidos oficiales navales estadounidenses (1846) obras magistrales de erudición. [4] Durante la vida de Cooper, por ejemplo, el famoso filósofo e historiador George Bancroft elogió sus obras históricas. [5]

Cooper se instaló en la vida de un caballero durante la década de 1810. Cultivó, ajardinó, desarrolló asociaciones voluntarias locales basadas en la agricultura y la Biblia, participó activamente en la Iglesia Episcopal local y sirvió como coronel en la milicia del estado de Nueva York.

Durante la misma década, los cuatro hermanos de Cooper, todos los cuales compartían la propiedad de su padre con James, gastaron su dinero imprudentemente, lo que llevó a las finanzas colectivas de la familia a una gran deuda. Los cuatro murieron en 1819. La madre de Cooper, que siempre había odiado las condiciones fronterizas y cercanas a la frontera de Cooper’s Town, murió en 1818.

Esto dejó una enorme carga de deuda para James. Vendió la propiedad familiar e intentó una serie de empresas especulativas (en su mayoría fallidas) para recaudar dinero para pagar la deuda. Una de las empresas, la que su esposa consideraba la más extraña, era la escritura de ficción. Al arrojar una novela inglesa de mala calidad, Cooper se quejó de su mala calidad. Su esposa lo desafió a escribir algo mejor y, para su sorpresa, James aceptó su oferta y escribió algo mejor. Aunque su primera novela, Precaución (1820) recibió sólo un éxito moderado, la segunda novela de Cooper, El espía (1821) alcanzó fama instantánea en Europa.

El conservador imaginativo aplica el principio de apreciación a la discusión de la cultura y la política: abordamos el diálogo con magnanimidad en lugar de con mera cortesía. ¿Nos ayudará a seguir siendo un oasis refrescante en la arena cada vez más polémica del discurso moderno? Considere hacer una donación ahora.

[1] James Fenimore Cooper, Los pioneros (1823 Nueva York: Signet, 1980), 13-14.

[2] Para una exploración excelente de los primeros años de Cooperstown y su fundador, vea el premio Pulitzer de Alan Taylor. La ciudad de William Cooper: poder y persuasión en la frontera de la primera república estadounidense (Nueva York: Knopf, 1995).

[3] Citado en Robert Emmet Long, James Fenimore Cooper (Nueva York: Continuum, 1990), 14. Esta introducción se beneficia significativamente del excelente capítulo inicial de Long sobre Cooper.

[4] George H. Callcott, Historia en los Estados Unidos, 1800-1860: su práctica y propósito (Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 1970), 70.

[5] Largo, James Fenimore Cooper, 26.

La imagen presentada es un retrato de James Fenimore Cooper (1830) por John Wesley Jarvis (1781–1839) y es de dominio público, cortesía de Wikimedia Commons.

Todos los comentarios son moderados y deben ser corteses, concisos y constructivos para la conversación. Se pueden aprobar los comentarios que sean críticos con un ensayo, pero no se publicarán los comentarios que contengan críticas ad hominem al autor. Además, es poco probable que se aprueben los comentarios que contengan enlaces web o citas en bloque. Tenga en cuenta que los ensayos representan las opiniones de los autores y no reflejan necesariamente los puntos de vista de The Imaginative Conservative o su editor o editor.


Cooper nació el 15 de septiembre de 1789 en Burlington, Nueva Jersey. Su padre era congresista de los Estados Unidos. James Fenimore tenía un año cuando su familia se mudó a Cooperstown, Nueva York. La comunidad fue iniciada por su padre.

Cooper tenía 13 años cuando comenzó a asistir a la Universidad de Yale. Lo echaron por hacer bromas. Voló la puerta de otro estudiante. También enseñó a un burro a sentarse en la silla de un profesor.

Cooper consiguió un trabajo como marinero en un barco mercante. Se unió a la Armada de los Estados Unidos a los 18 años. Se convirtió en guardiamarina, pero dejó la Armada en 1811.

Cooper se casó con Susan DeLancey cuando tenía 21 años. Tuvieron siete hijos. Cinco vivieron para ser adultos. La primogénita sobreviviente, Susan Fenimore Cooper, se convirtió en escritora y naturalista.

Precaución fue el primer libro de Cooper. Fue publicado de forma anónima en 1820. En 1823, publicó Los pioneros. Este libro fue el primero de las novelas de Leatherstocking. Estas historias se hicieron famosas por el personaje ficticio de un leñador estadounidense llamado Natty Bumppo. La novela más famosa de Cooper El último de los mohicanos se publicó en 1826. Se convirtió en una de las novelas estadounidenses más leídas del siglo XIX.

En 1826, Cooper trasladó a su familia a Europa. Quería ganar más dinero como autor. También quería darles a sus hijos una mejor educación. Continuó escribiendo. Sus libros publicados en París incluyen El Rover rojo y La bruja del agua. Eran novelas sobre el mar. Sus libros comenzaron a tomar un ángulo político. Estos libros se olvidan hoy. Regresó a los Estados Unidos en 1833.

Cooper regresó a su hogar ancestral Otsego Hall en Cooperstown. Su escritura continuó en una vena política. A sus lectores no les gustó esto. Regresó a los libros de ficción con El Pathfinder y El matador de ciervos. Estos libros continuaron la historia de Natty Bumppo. Cooper pasó sus últimos años en Cooperstown. Murió el 14 de septiembre de 1851.


James Fenimore Cooper y Albany

Aunque James Fenimore Cooper está estrechamente asociado con Cooperstown, ya que fue fundada por su padre William, Cooper tenía vínculos muy estrechos con Albany.

Cuando era joven, fue enviado a Albany para ser instruido, junto con varios otros jóvenes, por el Rector de la Iglesia de San Pedro. Su hijo, Paul, nació en Albany en 1824 y fue uno de los fundadores del bufete de abogados Cooper, Erving and Savage. Su hijo, James Fenimore Cooper (llamado así por su abuelo) continuó en la firma.

No hemos podido identificar exactamente dónde vivieron Cooper y su familia en su edad adulta mientras estaban en Albany. Hemos escuchado varias ubicaciones en el centro, pero hay un fragmento de información difícil de alcanzar que nos lleva a pensar que pudo haber vivido en algún lugar del país ... cerca de Madison y Ontario.

Cuando su hijo Paul comenzó a ejercer la abogacía en Albany a principios de la década de 1850 & # 8217, inicialmente vivió en 126 State St., luego compró una casa en Chapel St. Para la década de 1880, vivía en & # 8220Millionaire & # 8217s Row & # 8221, que parte de Elk St. justo encima de Eagle St. Su hijo James era bastante rico y vivía en una mansión, ahora demolida, en Western Ave., frente al campus del centro de U Albany. (Por supuesto, ahora es un estacionamiento).

Si quieres leer un libro de Cooper realmente interesante, prueba "Satanstoe". Es semi-autobiográfico y hay fascinantes descripciones de Albany a mediados y finales de 1700.


Cooper, James Fenimore

COOPER, JAMES FENIMORE (1789-1851). Con El piloto (1824) James Fenimore Cooper inventó la novela marina, empleando por primera vez la forma literaria dominante del siglo XIX como vehículo de una ficción en la que el mar y el barco son los escenarios principales y los marineros se convierten en los personajes principales. En una docena de libros posteriores, exploró y amplió las posibilidades del nuevo género, estableciéndolo como una expresión popular y versátil del interés que el romanticismo había engendrado en la interacción del mundo natural y la experiencia humana. Al hacer de la vida marítima un tema literario eficaz, Cooper inspiró una armada de imitadores en Europa y América y señaló el camino para grandes escritores posteriores como Herman Melville y Joseph Conrad, quienes reconocieron su deuda con él.

Como todos los escritores marinos de éxito, el propio Cooper había sido marinero. Al crecer en la solidez del interior del asentamiento de su padre en Cooperstown, Nueva York, entró en contacto por primera vez con marineros y embarcando como pasajero en las balandras que surcaban el río Hudson entre Albany y Manhattan, prácticamente el único medio de acceso a el mundo exterior en los días previos a los ferrocarriles. En el verano de 1806, expulsado de la Universidad de Yale por motivos disciplinarios y aburrido e inquieto a su regreso a Cooperstown, Cooper, de dieciséis años, aparentemente utilizó el Hudson como ruta de escape, huyendo de su casa en busca de aventuras. Frustrado en su intento de unirse a una expedición filibustera a Venezuela, embarcó ante el mástil en el mercante. Stirling, con destino a Inglaterra. Después de despejar Nueva York a principios de septiembre, el barco se detuvo en Cowes para recibir pedidos y luego se dirigió a Londres, llegando allí a mediados de octubre. A principios de noviembre zarpó hacia España, regresando a Londres a principios de mayo de 1807. Por fin el Stirling Zarpó hacia los Estados Unidos a fines de julio y tocó tierra en Delaware el 15 de septiembre, el decimoctavo cumpleaños de Cooper.

El viaje de infancia de Cooper seguramente le proporcionó la aventura que había buscado. A los peligros ordinarios de la vida en un castillo de proa (tormentas en el Golfo de Vizcaya y casi huracanes en la Corriente del Golfo) se habían sumado los peligros impuestos por los beligerantes en las Guerras Napoleónicas, incluidos los encuentros cercanos con bandas de prensa británicas y corsarios franceses. Pero el viaje también sirvió para un propósito práctico, ya que calificó al joven para un nombramiento como guardiamarina en la Marina de los EE. UU. Al entrar en la marina el 1 de enero de 1808, vio servicio en el bomb-ketch Vesubio en el puerto de Nueva York, luego en el puesto de avanzada salvaje de Oswego en el lago Ontario, y finalmente en el balandro de guerra Avispa, una vez más en Nueva York. En mayo de 1810 dejó la marina para casarse, pero durante el resto de su vida su interés por los asuntos navales siguió siendo intenso. Mantuvo su relación con los oficiales con los que había servido, sobre todo con su amigo más cercano, William Branford Shubrick, visitó periódicamente varias instalaciones y embarcaciones navales, y se unió de todo corazón a todas las principales controversias navales de su tiempo. De manera incidental, Cooper también se mantuvo en contacto con el mar. En 1819, justo antes de descubrir que podía mantenerse escribiendo, compró el barco ballenero. Unión, supervisando su acondicionamiento y ordenándola en breves pasajes costeros en los intervalos entre sus tres viajes a las riberas de Brasil. Se deleitó con su viaje a Inglaterra en 1826 en el paquebote Hudson, mientras él y su familia cruzaban el Atlántico para comenzar una residencia de siete años en Europa, cuyos momentos más felices ocurrieron cuando fletó y comandó una faluca en el Mediterráneo. .

Es irónico que un escritor cuya experiencia e intereses estaban tan centrados en la vida marítima sea recordado hoy casi exclusivamente como el autor de Leatherstocking Tales, esas narrativas de la frontera interior. Pero en la propia época de Cooper, fue celebrado al menos tanto por sus novelas marinas como por sus cuentos sobre la naturaleza. De hecho, dentro del corpus de sus treinta y dos obras de ficción, las novelas marinas superan en número a las novelas indias, así como a las novelas de crítica social. Sólo el accidente de la historia por el cual la frontera continental llegó a desplazar la frontera marítima en la memoria y la imaginación estadounidenses explica el hecho de que la ficción de Cooper se asocie ahora popularmente con la naturaleza y no con el océano.

El núcleo del logro de Cooper como escritor del mar consta de nueve novelas. Los primeros tres & # 8211El piloto, el rover rojo (1827) y La bruja del agua (1830) & # 8211 están estrechamente relacionados en tema, tema y tono. Escritas en la fase más exuberante de la carrera literaria de Cooper y en el apogeo de su popularidad internacional, son obras intensamente románticas, que emplean personajes centrales que son a la vez magníficos marineros y rebeldes Byronic contra las limitaciones de la sociedad convencional. Para ellos, el barco es el instrumento elegante y receptivo de su comandante y el océano es el escenario de la libertad y la autorrealización. En los tres libros, el aura de glamour se ve reforzada por el distanciamiento proporcionado por sus escenarios del siglo XVIII.

En Mercedes de Castilla (1840), Los dos almirantes (1842), y El Ala y ala (1842), Cooper volvió a optar por situar sus ficciones en el pasado, pero con propósitos completamente diferentes. En estas novelas, el pasado se convierte en el centro de interés, no simplemente en un dispositivo para espesar una atmósfera exótica. Ya no operan en la tierra nunca jamás del romance, los personajes y la acción marítimos sirven para ilustrar y comentar una sucesión de grandes panoramas históricos, desde el primer viaje de Cristóbal Colón en Mercedes, a las grandes acciones de la flota de la Royal Navy en el siglo XVIII en Dos almirantes, a la guerra naval en el Mediterráneo en la era napoleónica en Ala y ala. Aquí el novelista roza al historiador, pues adopta el tono sobrio y las preocupaciones documentales propias de sus materiales, todo ello extraído del gran pasado marítimo de Europa.

En sus últimas tres novelas marinas & # 8211A flote y en tierra (1844), Nivel Jack (1846-1848), y Los leones marinos (1849) & # 8211Cooper llevó el género a áreas completamente nuevas. Ahora estaba escribiendo para una audiencia que ya no estaba fascinada por el boato de Sir Walter Scott, sino por la comedia familiar y el patetismo de Charles Dickens, una audiencia, además, cuya visión de la vida marítima había sido revolucionada por el realismo y el celo reformador de Richard Henry. Dana & # 8217s enormemente influyente Dos años antes del mástil (1840). Respondiendo a estos cambios en el gusto y las expectativas de sus lectores y seguramente respondiendo también a su propia visión cada vez más oscura de la vida, Cooper abandonó tanto el glamour romántico como la pompa histórica por un modo mucho más íntimo, realista y sombrío. El resultado en la doble novela A flote y en tierra es un relato en primera persona del progreso de un joven estadounidense desde el castillo de proa hasta el mando de un mercante, una carrera náutica que termina en un naufragio y en la prisión de deudores. En el publicado en serieNivel Jack Volvió los materiales de sus primeros romances marinos al revés, escribiendo una amarga historia de traición y crueldad que no se desarrolla en un pasado brillante sino en un presente mugriento. En Los leones marinos, que Melville revisó, Cooper anticipó con curiosidad el diseño de Moby Dick (1851) dando forma a una historia de descubrimiento metafísico y renovación espiritual a partir de los materiales humildes de la pesquería de focas del sur.

Más allá de estas nueve novelas, los escritos de Cooper hacen frecuentes e importantes referencias al mar. La acción y los personajes náuticos ocupan un lugar destacado en la sátira alegórica. Los Monikins (1835) enDe vuelta a casa (1838), un libro que Cooper planeó como una sátira social pero que se convirtió en un cuento de mar en el terraqueous El Pathfinder (1840), en la que combinó los materiales de sus Cuentos de medias de cuero con los de las novelas marinas y en El cráter (1847), su poderosa y visionaria alegoría de una América entregada a la codicia y la demagogia.

La contribución de Cooper a la literatura marítima no termina con su ficción. Sus escritos polémicos La batalla del lago Erie (1843) y su & # 8220Review & # 8221 (1844) del consejo de guerra de Alexander Slidell Mackenzie, comandante de la Somers, se argumentan enérgicamente y con autoridad. Su Historia de la Armada de los Estados Unidos de América (1839), el primer tratamiento extendido y responsable de esa institución, y su Vidas de distinguidos oficiales navales (1846) son invaluables para el conocimiento de primera mano de su autor con muchos de sus temas. Lo mismo ocurre con su vida de marinero no tan distinguido,Ned Myers (1843), el relato de la carrera de un viejo marinero descompuesto que de niño había sido compañero de Cooper en el Stirling.

Pero su mayor logro como escritor del mar sigue siendo su ficción, en la que logró hacer que la experiencia marítima sirviera como una imagen ampliada e intensificada de toda experiencia. En contraste con Cooper con sus predecesores y muchos de sus contemporáneos, Joseph Conrad observó en su Notas sobre la vida y las letras (1921) que en las novelas marinas de Cooper & # 8220 & # 8220 la naturaleza no era el marco, era una parte esencial de la existencia & # 8221 en ellas, dijo, & # 8220 el mar interpenetra con la vida & # 8221 (55). por Thomas Philbrick (2000)


Sitio web actualizado y nuevo material agregado marzo de 2021
Más de 300 textos, documentos de referencia, artículos y ponencias


presidente
Stephen Carl Arch
Vicepresidente
Luis Iglesias
Secretario correspondiente y webmaster de amp
Steven Harthorn
Director Ejecutivo de Membresía
Keat Murray
Director Ejecutivo de Publicaciones
Steven Harthorn
Junta Asesora
Robert Daly, Hugh Egan, Wayne Franklin, Barbara Mann, Anna Scannavini, Lance Schachterle, Rochelle Zuck

Fundador
Hugh C. MacDougall (1932-2021)

Presidente Honorario
Henry S. Fenimore Cooper, Jr. (1933-2016)

Dirección
Sociedad James Fenimore Cooper
c / o Departamento de Inglés
SUNY Oneonta
322 Netzer Admin. Edificio
108 Ravine Parkway
Oneonta, NY 13820


James Fenimore Cooper

James Fenimore Cooper, como Irving, evocó un sentido del pasado y le dio un lugar y un nombre locales. En Cooper, sin embargo, uno encuentra el poderoso mito de una edad de oro y la conmoción de su pérdida. Mientras Irving y otros escritores estadounidenses antes y después de él recorrían Europa en busca de sus leyendas, castillos y grandes temas, Cooper comprendió el mito esencial de América: que era atemporal, como la naturaleza. La historia estadounidense fue una transgresión de la eterna historia europea en América fue una recreación de la caída en el Jardín del Edén. El reino cíclico de la naturaleza solo se vislumbraba en el acto de destruirlo: el desierto desapareció frente a los ojos estadounidenses, desapareciendo ante los pioneros que se acercaban como un espejismo. Esta es la visión trágica básica de Cooper de la destrucción irónica del desierto, el nuevo Edén que había atraído a los colonos en primer lugar.

La experiencia personal le permitió a Cooper escribir vívidamente sobre la transformación de la naturaleza y de otros temas como el mar y el choque de pueblos de diferentes culturas. Hijo de una familia cuáquera, creció en la remota finca de su padre en Otsego Lake (ahora Cooperstown) en el centro del estado de Nueva York. Aunque esta zona era relativamente pacífica durante la niñez de Cooper, alguna vez fue el escenario de una masacre india. El joven Fenimore Cooper creció en un entorno casi feudal. Su padre, el juez Cooper, era terrateniente y líder. Cooper vio a los hombres de la frontera y a los indios en el lago Otsego cuando era un niño en su vida posterior, los audaces colonos blancos se inmiscuyeron en su tierra.

Natty Bumppo, el renombrado personaje literario de Cooper, encarna su visión del hombre de la frontera como un caballero, un "aristócrata natural" jeffersoniano. A principios de 1823, en Los pionerosCooper había comenzado a descubrir a Bumppo. Natty es el primer hombre de la frontera famoso en la literatura estadounidense y el precursor literario de innumerables héroes vaqueros y de los bosques. Es el individualista idealizado y recto que es mejor que la sociedad que protege. Pobre y aislado, pero puro, es una piedra de toque para los valores éticos y prefigura al Billy Budd de Herman Melville y al Huck Finn de Mark Twain.

Basado en parte en la vida real del pionero estadounidense Daniel Boone, que era un cuáquero como Cooper, Natty Bumppo, un leñador excepcional como Boone, era un hombre pacífico adoptado por una tribu india. Tanto Boone como el ficticio Bumppo amaban la naturaleza y la libertad. Constantemente siguieron moviéndose hacia el oeste para escapar de los colonos que se acercaban a los que habían guiado hacia el desierto, y se convirtieron en leyendas en su propia vida. Natty también es casto, noble y profundamente espiritual: es el caballero cristiano de los romances medievales trasladados al bosque virgen y al suelo rocoso de América.

El hilo conductor de las cinco novelas conocidas colectivamente como el Cuentos de calcetines de cuero es la vida de Natty Bumppo. El mayor logro de Cooper, constituyen una vasta prosa épica con el continente norteamericano como escenario, las tribus indias como personajes y las grandes guerras y la migración hacia el oeste como trasfondo social. Las novelas dan vida a la América fronteriza de 1740 a 1804.

Las novelas de Cooper retratan las sucesivas oleadas del asentamiento fronterizo: el desierto original habitado por indios, la llegada de los primeros blancos como exploradores, soldados, comerciantes y hombres de la frontera, la llegada de las familias de colonos pobres y rudos y la llegada final de la clase media, trayendo a los primeros profesionales: el juez, el médico y el banquero. Cada ola entrante desplazó a la anterior: los blancos desplazaron a los indios, que se retiraron hacia el oeste; las clases medias "civilizadas" que erigieron escuelas, iglesias y cárceles, desplazaron a la gente fronteriza individualista de clase baja, que se trasladó más al oeste, desplazando a su vez a los indios que habían los precedió. Cooper evoca la interminable e inevitable ola de colonos, viendo no solo las ganancias sino también las pérdidas.

Las novelas de Cooper revelan una profunda tensión entre el individuo solitario y la sociedad, la naturaleza y la cultura, la espiritualidad y la religión organizada. En Cooper, el mundo natural y el indio son fundamentalmente buenos, al igual que el reino altamente civilizado asociado con sus personajes más cultos. Los personajes intermedios suelen ser sospechosos, especialmente los colonos blancos pobres y codiciosos que son demasiado incultos o poco refinados para apreciar la naturaleza o la cultura. Al igual que Rudyard Kipling, E.M. Forster, Herman Melville y otros observadores sensibles de culturas muy variadas que interactúan entre sí, Cooper era un relativista cultural. Comprendió que ninguna cultura tenía el monopolio de la virtud o el refinamiento.

Cooper aceptó la condición de estadounidense, mientras que Irving no. Irving abordó el entorno estadounidense como podría haberlo hecho un europeo: importando y adaptando las leyendas, la cultura y la historia europeas. Cooper llevó el proceso un paso más allá. Creó escenarios estadounidenses y nuevos personajes y temas distintivamente estadounidenses. Fue el primero en hacer sonar la nota trágica recurrente en la ficción estadounidense.


Los cuentos de Leatherstocking

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Los cuentos de Leatherstocking, serie de cinco novelas de James Fenimore Cooper, publicada entre 1823 y 1841. Las novelas constituyen una saga de la vida del siglo XVIII entre indios y pioneros blancos en la frontera del estado de Nueva York a través de su interpretación de las aventuras del personaje principal, Natty Bumppo , que toma varios nombres a lo largo de la serie. Los libros cubren toda su vida adulta, desde la juventud hasta la vejez, aunque no fueron escritos ni publicados en orden cronológico. Las novelas individuales son Los pioneros (1823), El último de los mohicanos (1826), La pradera (1827), El Pathfinder (1840) y El matador de ciervos (1841).

Los pioneros es el primer y mejor retrato detallado de la vida en la frontera en la literatura estadounidense. También es la primera novela estadounidense verdaderamente original. El tema principal del libro es el conflicto entre dos visiones diferentes de la frontera: la de Natty Bumppo (aquí llamada Leather-Stocking), que ve la tierra como "el desierto de Dios", y la de otro personaje principal que quiere domar y cultivar la tierra. El último de los mohicanos devuelve al lector a la guerra francesa e india. Este trabajo fue sucedido por La pradera, en el que muere el muy viejo y filosófico Calcetín de cuero, de cara al sol poniente que ha seguido durante tanto tiempo. Identificado desde el principio con el desierto que se desvanece y sus habitantes nativos, Leather-Stocking se convierte en una figura inalterablemente elegíaca.

Cooper tenía la intención de enterrar la media de cuero con La pradera, pero muchos años después resucitó al personaje y retrató su temprana madurez en El Pathfinder y su juventud en El matador de ciervos. Si bien todos los cuentos de The Leatherstocking han sido criticados por carecer de arte, algunos críticos ven El matador de ciervos como la mejor de las cinco novelas. Mark Twain se burló de ello (y El Pathfinder) en "Las ofensas literarias de Fenimore Cooper".

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Kathleen Kuiper, editora principal.


Cooper, James Fenimore - Historia

La sociedad de James Fenimore Cooper
http://external.oneonta.edu/cooper/.
Creado y mantenido por Hugh C. MacDougall.
Revisado en abril de 2004.

La sociedad de James Fenimore Cooper El sitio web (actualmente alojado por el State University of New York College en Oneonta), rico y actualizado con frecuencia, se une a un vasto cuerpo de recursos digitales para académicos del siglo XIX. Cooper (1789 & # 82111851), no solo uno de los novelistas estadounidenses más influyentes a nivel internacional, sino también un historiador (estaba trabajando en una historia de Nueva York cuando murió), exige el tipo de tratamiento contextual completo que recientemente se les ha dado a escritores como Harriet. Beecher Stowe, Walt Whitman y Emily Dickinson.

The society has obtained permission to include major primary and secondary resources. There are the basics: plot summaries and a character reference list from Warren Walker’s 1978 guide to Cooper a glossary of places and people genealogical lists and narratives. But also available are full-text articles and papers by both established and up-and-coming scholars—William Charvat, Leslie Fiedler, and Francesca Sawaya, for example. Though a section explicitly on “Teaching Cooper” offers only a few university syllabi and lecture notes, the site is nonetheless a tremendous pedagogical resource. For secondary or higher education courses, there is enough well-edited material to design a range of source- and context-rich teaching modules. There is rare material on Susan Fenimore Cooper (1813� the novelist’s oldest daughter and literary executor), and the site links to contemporary cultural representations of Cooper, including memorials and recent newspaper and video coverage. Unlike some other author-based sites, the Cooper Society links to external editions, including many in foreign languages.

Some parts of the site will leave readers unsatisfied. In part because of the extraordinary range of materials collated, the site sprawls while an outline of the site has been made easily accessible, a site-specific search engine would be a valuable addition. The images section is not yet well developed. Perhaps most important, some students of the early United States may find the way in which Cooper’s role in the mythologization of Native American culture is buried in the critical essays at the bottom of the site’s hierarchy irresponsible at best. The annotated bibliography, which might be a place to address this shortcoming, is not deep Richard Slotkin’s work, for example, some of the most influential on Cooper, is absent.

Technical limitations also haunt the site. Its documents are only encoded in hypertext markup language (HTML) their long-term viability and usefulness are at risk while this is so. At a still-volatile moment of electronic textualization, the energy put into creating digital archives may be wasted unless editors engage with standards development. Encoding in eXtensible markup language (XML), according to standards set by the Text Encoding Initiative (and recommended in the Modern Language Association’s guidelines for scholarly editions), would also enable site-wide searching for both content y textual structures.

This site is clearly something of a labor of love for Hugh C. MacDougall, who founded the society in 1989. In an economy and an academy that offer little reward for the maintenance of digital scholarly archives, users can perhaps only be grateful for resources as vast and detailed as this one. But the cost is suggested here: though the site provides a wealth of material, in its current state it cannot serve as a model for similar endeavors and only weakly participates in a wider theoretical conversation about the digitization of humanistic representation.