¿El adolescente Sultan Osman II usó a las personas como objetivos?

¿El adolescente Sultan Osman II usó a las personas como objetivos?

Hace mucho tiempo leí en The Story of the Greatest Nations and the World's Famous Events (o en alguna otra edición), que el adolescente Sultán otomano Osman II (que reinó entre 1618 y 1622) usó prisioneros de guerra para practicar tiro con arco, y cuando se acabó de prisioneros de guerra usó páginas de palacio como objetivos.

¿Alguien sabe si esa historia es verdadera o falsa?


RESPUESTA CORTA

Es imposible estar seguro pero ninguna de las fuentes que mencionan esta historia citan una fuente. Además, hay inexactitudes en parte de la otra información que brindan sobre Osman II. También, Ninguno de los relatos más detallados de Osman II por los historiadores modernos enumerados al final de este artículo menciona a este sultán usando prisioneros de guerra y páginas para prácticas de tiro.


RESPUESTA DETALLADA

La historia que cita aparece en el Volumen X de La historia de las naciones más grandes (1914). Sobre Osman II, los autores dicen:

Era un joven salvaje que practicaba el tiro con arco disparando a los prisioneros de guerra, y cuando el suministro de estos se agotó, apuntó a uno de sus propios asistentes como blanco.

Esta historia también se menciona en Mad Monarchs (2011) en la biografía de Mustafa I, el tío de Osman:

Al joven Osman le gustaba mucho el tiro con arco, especialmente con objetivos vivos, como prisioneros de guerra o sus propios pajes.

y otra vez en La guía aproximada de Estambul (2012)

Osman II ... disfrutaba del tiro con arco, pero solo cuando usaba objetivos reales, incluidos prisioneros de guerra y sus propios pajes.

C.S. Denton, en Poder absoluto: la vida real de los gobernantes más infames de Europa (2006) y en Gobernantes implacables: la vida real de los tiranos más infames de Europa (2016) también menciona que Osman II es su sección sobre Mustafa I:

Solo dos cosas ocupaban la mente de Osman: sus habilidades de tiro con arco, que le gustaba practicar con sus propios pajes y prisioneros de guerra como objetivos, y su religión, que se sentía obligado a intentar reformar a los jenízaros ...


A primera vista, cinco fuentes parecen ser evidencia de alguna sustancia. Sin embargo, ninguno de ellos cita una fuente específica para esta historia. Además, dos de los anteriores son del mismo autor (Denton), uno (Naciones más grandes) data de 1914 y no tiene notas a pie de página ni bibliografía; uno de los autores escribió principalmente ficción mientras que el otro era profesor de inglés, no de historia. Otra fuente, Guía aproximada, no es una fuente histórica. Monarcas locos parece el más creíble y da una lista de fuentes al final (pero sin citas específicas), aunque no fue escrito por un historiador profesional.

Hay otros problemas con cuatro de las fuentes anteriores (haga que tres, ya que los textos de los dos libros de Denton son idénticos). Por ejemplo, Guía aproximada implica que Osman II estaba "loco", mientras que Denton dice que estaba casi tan trastornado como su tío Mustafa I. Ninguna de las fuentes de historiadores profesionales citadas a continuación (ver lista) respalda esta afirmación de locura, y muchas de ellas van muy lejos más detalles sobre la vida y el reinado de Osman II que cualquiera de las fuentes que afirman que usó prisioneros y páginas para prácticas de tiro. De hecho, la imagen que surge de Osman II es la de un joven sultán con una agenda clara e ideas definidas sobre cómo revivir las fortunas otomanas, pero cuyos planes amenazaban demasiados intereses creados, lo que lo llevó a su derrocamiento y muerte por estrangulamiento.

También, Grandes historiadores sobre Osman II es muy crítico en todos los aspectos, tal vez reflejando la opinión de la mayoría de los historiadores otomanos de la época que no aprobaron los planes radicales del joven sultán para revivir las fortunas otomanas.

Nada de esto quiere decir que Osman II no fue despiadado en ocasiones; hizo que asesinaran a uno de sus hermanos (el fratricidio era una práctica que no dejaba de tener precedencia entre los otomanos, mira esto y esto), y quién quiere decir que no soltó una flecha con ira en algún momento, pero eso es muy lejos de decir que utilizó a la gente para las prácticas de tiro.


Wikipedia menciona una historia similar a la del título de la pregunta sobre uno de los sucesores de Osman, Murad IV (sultán de 1623 a 1640):

... se sentaba en un quiosco junto al agua cerca de su Seraglio Palace y disparaba flechas a cualquier transeúnte o barquero que remaba demasiado cerca de su complejo imperial, aparentemente por deporte.


Otras fuentes consultadas:

El clima de rebelión en el Imperio otomano moderno temprano (2011)

Rumor y regicidio (2010)

Una tragedia otomana: historia e historiografía en juego (2003)

El sueño de Osman: la historia del Imperio Otomano (2007)

Erdal K.Yalcin, ¿Quién mató al sultán Osman? (2003 o posterior)

Mehrdad Kia, El Imperio Otomano (2008)

II. Osman


La venganza de los pachás

EN FEBRERO DE 1639, en su camino de regreso a Estambul después de recuperar Bagdad de los safávidas, el sultán Murad llegó a Diyarbakır, estaba enfermo y tuvo que descansar allí durante dos meses antes de continuar su hogar en Estambul. Al cabo de un año murió y tenía 29 años y fue enterrado en la abarrotada tumba dinástica de su padre Ahmed I. Su tío, el incompetente y dos veces sultán Mustafa I, había muerto poco antes. En una desviación de la práctica reciente, Murad había esperado hasta que regresó a casa de sus diversas campañas antes de enviar a sus hermanos: Bayezid * y S & uumlleyman & ndash medio hermanos a Murad y hermanos completos a Osman II & ndash habían llegado a su fin en el momento de las celebraciones. con motivo de la campaña de Ereván de 1635, el hermano completo de Murad y rsquos, Kasım, fue asesinado en el regreso de Murad y rsquos de Bagdad.

Murad había perdonado a un solo hermano y ndash probablemente en respuesta a las súplicas de su madre, K & oumlsem Sultan & ndash e İbrahim, conocido como & lsquoCrazy & rsquo İbrahim, se convirtió en sultán. Por primera vez desde que S & uumlleyman I sucedió a su padre Selim I, no hubo pretendientes rivales: Murad no tuvo un hijo superviviente y la línea masculina directa estaba prácticamente extinguida. La salud mental de İbrahim & rsquos puede haber estado en duda, pero las consecuencias de un fracaso total de la línea otomana solo pueden imaginarse. Cuando fue convocado desde los recovecos internos del palacio, İbrahim no pudo creer que Murad estuviera muerto y asumió que estaba a punto de compartir el destino de sus desafortunados hermanos.

El sultán İbrahim mantuvo a Murad & rsquos designados como sheikhulislam y grand vezir. Zekeriyazade Yahya Efendi siguió siendo sheikhulislam hasta su muerte en 1644, después de un total de dieciocho años en el cargo bajo tres sultanes. Murad & rsquos final grand vezir, Kemankeş Kara (& lsquoBlack Archer & rsquo) Mustafa Pasha, había negociado el tratado de paz que puso fin a las guerras iraníes y disfrutó de un mandato relativamente largo (unos cinco años) antes de ser víctima de la lucha y ejecución entre facciones, también en 1644. Como madre de un sultán que mostraba poca inclinación a participar en los asuntos del Estado, K & oumlsem Sultan volvió a ocupar un primer plano y volvió a ejercer el poder al que había renunciado después de los sangrientos sucesos de 1632. Competencia entre el Gran Vezir y el La reina madre era inevitable, pero las luchas de poder al más alto nivel se mantuvieron bajo control durante los primeros años del reinado de İbrahim & rsquos. 1

Kemankeş Kara Mustafa Pasha continuó las reformas iniciadas bajo Murad IV y su ex gran vezir Tabanıyassı Mehmed Pasha como con Tabanıyassı Mehmed & rsquos cuatro años y medio en el cargo, este período adicional de estabilidad dio un respiro a las luchas internas entre facciones que permitió su promulgación continua. Se hizo que el fisco reconociera que el reasentamiento de los campesinos en sus antiguas tierras estaba plagado de problemas insolubles, y se ordenó un nuevo estudio fiscal que requería, en cambio, que se registraran donde se encontraban actualmente. 2 Kemankeş Kara Mustafa redujo el número de jenízaros y jinetes a 17.000 y 12.000 respectivamente. Estabilizó la moneda, requirió que los pagos y retiros de la tesorería se hicieran en efectivo, en lugar de notas de mano, 3 y emitió un código de precio detallado. 4 También tomó medidas contra uno de los problemas más insolubles de la época, la proliferación de aquellos sin valor evidente para el Estado que, sin embargo, obtenía salarios del fisco.

Era inevitable que una gran vezir tan decidida despertara oposición, y en 1642 y ndash3 estalló otra rebelión. El gobernador de Alepo, Nasuhpaşazade H & uumlseyin Pasha, hijo de Ahmed I & rsquos grand vezir Nasuh Pasha, estaba en muy malos términos con KemankeşKara Mustafa Pasha. 5 Nasuhpaşazade H & uumlseyin protegió a un alborotador buscado por el gobierno, ignoró las órdenes enviadas desde Estambul e insertó ilícitamente el cifrado del sultán & rsquos al frente de sus comunicaciones y los ndash vezirs que servían en las provincias tenían prohibido el privilegio de usar el cifrado 6 también se quejó de que el Alepo El puesto le había costado tanto dinero que no podía hacer frente a sus deudas pendientes con los ingresos que le aportaba el puesto y ndash Katib y Ccedilelebi informaron que fue en esta época cuando empezaron a adjudicarse puestos gubernamentales de alto nivel a quienes podían pagarlos. Kemankeş Kara Mustafa nombró a Nasuhpaşazade H & uumlseyin como gobernador de Sivas, pero secretamente ordenó al gobernador en ejercicio que lo enfrentara con la fuerza militar y ndash, el desventurado gobernador fue asesinado en el m & ecircl & eacutee y Nasuhpaşazade H & uumlseyin marchó sobre Estambul para ventilar sus quejas. Su ejército creció mientras cruzaba Anatolia. En İzmit, a sólo unos cientos de kilómetros de Estambul, derrotó a una fuerza enviada contra él desde la capital y avanzó hacia & Uumlsk & uumldar. Los relatos contemporáneos de su fin difieren. Según una versión, Nasuhpaşazade H & uumlseyin tomó un barco en el Mar Negro antes de ser capturado por agentes del gobierno en las afueras de Ruse en el Danubio y asesinado. 7 Otra versión tiene al Gran Vezir fingiendo perdón y prometiéndole el cargo de gobernador de la provincia de Rumeli antes de enviar verdugos a través del Bósforo para exigir el castigo. 8

Nasuhpaşazade H & uumlseyin Pasha había aspirado a convertirse en grand vezir otro rival de Kemankeş Kara Mustafa Pasha y la oficina de rsquos era Civan (& lsquoYoung Fellow & rsquo) Kapucubaşı (& lsquoGatekeeper & rsquo) Sultanzade Mehmed Pashacks, quien había coronado con éxito la carrera militar de Cossav y se había recuperado de la carrera administrativa de Cossav relativamente exitosa. en 1642 mientras era gobernador de la provincia de & Oumlzi en la costa norte del Mar Negro. Las reformas de Kemankeş Kara Mustafa & rsquos amenazaron a muchos intereses creados, haciendo que su posición fuera vulnerable, y a fines de 1643, el Gran Vezir distanció a Civan Kapucubaşı Sultanzade Mehmed de la corte, nombrándolo para el cargo de gobernador de Damasco. Pero Kemankeş Kara Mustafa no podía esperar superar indefinidamente a las facciones que conspiraban contra él: el levantamiento de Nasuhpaşazade H & uumlseyin & rsquos fue solo un síntoma de la insatisfacción que sus reformas engendraron, y en febrero de 1644 el sultán Ibrahim dio la orden de su ejecución. Civan Kapucubaşı Sultanzade Mehmed fue llamado de Damasco y nombrado gran vezir en su lugar. 9

El sultán İbrahim dejó los asuntos del día a día en manos de sus vezirs, pero al igual que su hermano, Murad estaba dispuesto a escuchar las sugerencias de sus favoritos. Mientras que Murad había sido alentado por los predicadores de Kadızadeli a cerrar los cafés y hacer cumplir las leyes suntuarias, la mala salud de Ibrahim & rsquos lo convirtió en presa fácil de charlatanería de todo tipo. En Cinci (& lsquoDemon-chaser & rsquo) H & uumlseyin Hoca encontró al consejero espiritual que se adaptaba a sus necesidades. Oficialmente, la cumbre de la carrera de Cinci H & uumlseyin & rsquos fue su nombramiento como presidente del Tribunal Supremo de Anatolia, pero el papel que desempeñó en la política de la época superó con creces los límites de ese cargo. 10 El ascenso de Sultan & rsquos a Cinci H & uumlseyin indicó que la posición de Sheikhulislam & rsquos se había vuelto insegura pero, providencialmente, Zekeriyazade Yahya Efendi murió antes de que el Sultán İbrahim fuera inspirado a removerlo.

Como el incidente del corsario en Vlor & euml en 1638 que había amenazado con escalar pero luego fue desactivado, el que ocurrió en el verano de 1644 también tuvo la apariencia de uno que podría resolverse. Sin embargo, desató una guerra entre otomanos y venecianos que duró intermitentemente hasta 1669. Fuentes otomanas contemporáneas, como Katib y Ccedilelebi, informan que ese verano, corsarios malteses atacaron una pequeña flota frente a la isla de Karpathos, que se encuentra entre Rodas y Creta. A bordo iban el Jefe Eunuco Negro S & uumlnb & uumll Agha, que navegaba hacia el exilio interno en Egipto, como era costumbre de los jefes eunucos negros cuando se jubilaban, y varios peregrinos prominentes de camino a La Meca. S & uumlnb & uumll Agha murió en el enfrentamiento, y el tesoro capturado fue cargado en un barco que atracó brevemente en un puerto de Creta en reconocimiento a la ayuda que habían recibido, los corsarios entregaron parte del tesoro al gobernador general veneciano de Creta. Cuando uno de los caballos S & uumlnb & uumll Agha & rsquos estaba siendo descargado para presentarlo al gobernador de Candia, sus cascos tocaron el suelo que, según Katib & Ccedilelebi, fue tomado por un mal presagio. Después de unos días, los corsarios navegaron hacia el oeste, pero antes de llegar muy lejos, hundieron los barcos otomanos capturados con la pérdida de los suministros y animales restantes a bordo. 11

La noticia de este acto de piratería provocó indignación en Estambul, donde se consideró que los venecianos de Creta habían desobedecido deliberadamente los términos del acuerdo de que ningún buque corsario intencionado o culpable de atacar el transporte marítimo de la otra parte recibiría refugio. Según Giovanni Soranzo, el bailo veneciano en Estambul, todos los enviados extranjeros en la capital fueron convocados a una audiencia con el influyente favorito del sultán & rsquos Cinci H & uumlseyin Hoca, fueron interrogados sobre la participación de sus respectivos soberanos en el asunto, y cada uno ordenó para hacer declaraciones escritas por separado. Al principio se negaron a hacerlo, luego consintieron, con la condición de que la verdad solo se podía averiguar enviando a alguien a Creta con ese propósito. Algunos marineros otomanos que habían sobrevivido al incidente finalmente regresaron a Estambul, donde revelaron que los malteses habían permanecido en Creta durante veinte días, vendiendo su botín y adquiriendo suministros. Para los otomanos, esta no era una infracción menor, que podía pasarse por alto y olía a una alianza deliberada entre los venecianos y sus correligionarios en Malta. 12

La otra explicación del incidente fue muy diferente a la versión otomana. El gobernador veneciano de Creta informó al dux que los barcos malteses habían desembarcado solo el tiempo suficiente para desembarcar a algunos griegos en su compañía antes de continuar hacia Malta, de hecho, el oficial responsable del tramo de costa donde habían desembarcado los malteses había sido ejecutado desde entonces. por estar ausente de su cargo en ese momento. Dos versiones tan diferentes de los hechos no pudieron conciliarse. A Venecia le interesaba claramente mantener la paz, ya que no podía permitirse el lujo de defenderse a sí misma ni a sus posesiones del ataque otomano: en la misma Creta, era poco probable que la población griega indígena se levantara en defensa de los maestros venecianos por los que no amaban. Parece haber habido poca discusión en el consejo imperial otomano sobre la utilidad de ir a la guerra por este incidente: la postura belicosa adoptada por Cinci H & uumlseyin Hoca fue apoyada por Silahdar (& lsquoSword-bearer & rsquo) Yusuf Agha, otro favorito del sultán İbrahim, un Renegado dálmata y también su yerno. 13 Silahdar Yusuf fue ascendido al rango de bajá y nombrado gran almirante al mando de la operación combinada terrestre y marítima. 14 Con Kemankeş Kara Mustafa Pasha muerto y su voz moderadora silenciada, la partida de guerra estaba en ascenso.

Se pensaba que Malta era el destino de la flota otomana que ahora se estaba preparando para el mar en el astillero imperial. Aún manteniendo su inocencia, Venecia no podía creer lo contrario, y fue tomada por sorpresa cuando la armada otomana llegó a Creta el 26 de junio de 1645. 15 Durante este primer verano de campaña, los otomanos tomaron la fortaleza de Chania (Canea) después de casi dos meses. permitiendo a sus defensores salir libres con sus vidas y posesiones intactas, de acuerdo con el código de guerra islámico y con la práctica otomana. La conquista fue simbolizada por la transformación de la catedral en la mezquita principal de la ciudad, que fue nombrada por el sultán de otras dos iglesias también convertidas, una fue nombrada por el comandante victorioso, Silahdar Yusuf Pasha. dieciséis

Pero Silahdar Yusuf Pasha no sobrevivió mucho tiempo a este impulso prometedor en su carrera. Regresó a Estambul para enfrentarse a las críticas del gran vezir Civan Kapucubaşı Sultanzade Mehmed Pasha con respecto a su manejo del asedio y, en particular, al hecho de que había traído tan poco botín. Aunque el sultán İbrahim, habiendo escuchado los argumentos de ambas partes, procedió a despojar a Civan Kapucubaşı Sultanzade Mehmed del gran vezirato, Silahdar Yusuf descubrió que no se podía confiar en la constancia del favor del sultán y rsquos: cuando se negó a regresar a Creta el Con el argumento de que el invierno no era la temporada para hacer campaña y que, en cualquier caso, la flota no estaba preparada, İbrahim ordenó su ejecución por desobediencia. 17

En 1646, las hostilidades se extendieron a otro escenario de la fragmentada frontera veneciana y otomana cuando los otomanos conquistaron un importante territorio veneciano en la costa dálmata, solo para perder parte de él la temporada siguiente. 18 Sin embargo, la guerra en Creta iba bien. Rethymno cayó a principios de año y las fortalezas más pequeñas en toda la isla poco después. El asedio de Iraklion (Candia), la ciudad más grande de la isla, comenzó en octubre de 1647 (y continuó durante los siguientes 22 años), y en 1648 el resto de la isla, salvo un par de fortalezas menores, estaba en manos otomanas, incluso se demostró. posible imponer una forma básica de administración otomana, aunque la isla producía poco en materia de impuestos hasta el momento. 19 Pero la suerte otomana estaba a punto de agotarse. Las fuerzas venecianas habían desembarcado en la isla de Bozcaada (Tenedos) en 1646, y aunque habían sido rechazadas, podían acosar a los barcos otomanos tan cerca de su base de operaciones y en un punto altamente estratégico a lo largo de la ruta marítima a Creta. no es un buen augurio para el futuro. En 1648, una flota veneciana bloqueó los Dardanelos y durante un año los otomanos no pudieron navegar hacia el Egeo y abastecer a sus guarniciones en Creta. Los suministros para Estambul también se vieron afectados. La armada otomana trasladó su base por tierra al puerto fortificado de Anatolia occidental de Ccedileşme, lo que le permitió superar en cierta medida la inmovilidad en las operaciones impuestas por el bloqueo. 20 En abril de 1649 se lanzó una nueva y poderosa flota desde Estambul y se rompió el bloqueo. 21

El estallido de las hostilidades entre el Imperio Otomano y Venecia tuvo repercusiones muy lejos del escenario de la guerra en Creta. La exasperación polaca con los tártaros de Crimea había alcanzado un nuevo nivel en los últimos años, ya que el esfuerzo necesario para defender a la Commonwealth contra sus incursiones desvió recursos que podrían haberse empleado mejor en otra parte. El rey Wladyslaw IV había albergado planes para una `` guerra lsquoTurkish '' desde poco después de su llegada al trono en 1632, y ahora encontró un oído listo en el enviado veneciano a su corte, Giovanni Tiepolo, quien le propuso que mientras la atención otomana se centrara en Creta los cosacos, que nominalmente eran súbditos de Wladyslaw y rsquos, debían atacar las costas otomanas del Mar Negro, una táctica que en el pasado había causado gran consternación en Estambul. Tiepolo también ofreció ayuda financiera. Wladyslaw consideró que era demasiado peligroso provocar directamente a los otomanos y sostuvo su opinión de que lo más inteligente era lanzar un ataque contra los tártaros que, en cualquier caso, se convertiría en una guerra con su soberano otomano. Esta idea atrajo a Tiepolo, quien en marzo de 1646 obtuvo la promesa del gobierno veneciano de que subvencionaría tal esfuerzo. 22

Wladyslaw no pudo encontrar el respaldo de su propio gobierno, pero los vecinos de la Commonwealth y rsquos y Moscovia, y los estados vasallos otomanos de Valaquia, Moldavia y Transilvania, insinuaron que podía contar con su apoyo para su plan, que él consideraba que podía llevar a cabo como mínimo. costo usando las fuerzas cosacas a su disposición. Pero hubo una pausa en las incursiones tártaros en el territorio de la Commonwealth en este momento y el gobierno otomano, consciente de la gran dificultad de llevar a cabo la guerra en dos frentes, adoptó un tono conciliador en su trato con Wladyslaw. Sin embargo, lo más significativo es que la constitución de Polonia no permitía una guerra de agresión y su propio gobierno se negaba a ceder. El rey no tenía otra alternativa que someterse a su voluntad. 23

La guerra con Venecia se libró en un contexto de confusión administrativa otomana. Una vez que Murad IV & rsquos la mayoría de los estadistas de alto rango fueron retirados de la escena, la inestabilidad en los asuntos tanto del palacio como del gobierno marcó el reinado de İbrahim & rsquos. Aunque la debilidad mental del sultán & rsquos brindó a su madre la oportunidad de intervenir en la toma de decisiones, no pudo evitar que él buscara consejo en sus propios favoritos. Se ocupó en el harén, mostrando poco interés en la política interior o exterior. Los miembros del gobierno competían por una posición a medida que la suerte de las facciones a las que estaban aliados subía y bajaba. La intriga estaba a la orden del día, pero llena de peligros: las murmuraciones de Salih Pasha, grand vezir de 1645, de que el sultán Ibrahim debería ser depuesto y reemplazado por uno de sus hijos le trajo una rápida retribución en 1647. 24 A pesar de las reformas iniciadas por Murad IV para facilitar al Estado la recaudación de los ingresos que le correspondían, la tesorería volvió a quedar vacía.

El continuo malestar en las provincias fue otro signo de descontento que impregnaba a la sociedad. Anatolia estaba en un estado de confusión. La vida de los campesinos se vio perturbada tanto por el bandolerismo local como por las rebeliones de motivación política de Abaza Mehmed Pasha y Nasuhpaşazade H & uumlseyin Pasha. Su respuesta fue abandonar su modo de vida tradicional, que muchos hicieron cuando las condiciones económicas se deterioraron, y buscar fortuna como militares en el séquito de uno u otro bajá, o recurrir al saqueo del campo en compañía de sus compañeros. La retórica del estado hizo una distinción entre rebelión y bandolerismo. Los pachás eran considerados otomanos, ante todo, y los pachás rebeldes eran considerados miembros aberrantes de esta clase dominante para la que habían sido moldeados por la educación hasta que, a menos que demostraran ser particularmente recalcitrantes, fueron devueltos al redil, por un tiempo. , por lo menos. Los bandidos, en cambio, eran inferiores socialmente a los ojos del Estado, miembros de la clase campesina tributaria que habían renunciado ilícitamente a su puesto ordenado en el orden social y eran castigados según el código penal. Era raro que un bandido entrara en las filas de la élite otomana. Los pachás rebeldes y los bandidos asaltaron las caravanas que pasaban, oprimieron al campesinado, se opusieron a los agentes del gobierno central encargados de la recaudación de impuestos y fueron amados y odiados por la población local. Ofrecieron a los desempleados una salida para sus energías, y reclutaron a muchos jóvenes armados en sus filas, también fueron tema de baladas contemporáneas, que alternaban entre aconsejarles que abandonaran sus costumbres anárquicas y animarles en su enfrentamiento con la autoridad. 25

Típico de los jefes bandidos de estos años fue Karahaydaroğlu Mehmed quien, aprovechando la ausencia de las tropas otomanas en Creta, desde mediados de la década de 1640 siguió a su padre Kara (& lsquoBlack & rsquo) Haydar al bandolerista saqueó caravanas a lo largo de las principales rutas a través del oeste de Anatolia. , exigiendo al mismo tiempo la gobernación de una subprovincia. Esto le fue rechazado, y un ejército bajo el mando de İpşir Mustafa Pasha, gobernador de la provincia de Karaman (que se había criado en la casa del sultán Osman y el aspirante a vengador de rsquos Abaza Mehmed Pasha y más tarde se convertiría en grand vezir 26), fue enviado para detenerlo en el invierno de 1647 y ndash8, pero fracasó, al igual que los intentos posteriores. Karahaydaroğlu Mehmed finalmente fue capturado y ahorcado a fines de 1648. 27 Como otros de su especie, se lo recuerda en una canción popular:

Haydar-oğlu, ¿puedes estar en tu sano juicio?

¿Cómo pudiste volverte rebelde contra el dominio más exaltado de Osman & rsquos?

Sin importar cuántos actos crueles hayas cometido en este mundo

uno por uno seréis llamados a rendir cuentas de todos.

¿Por qué no te quedarías quieto y serías pacífico?

Ahora eres tú, tu nombre está en la lengua de todos y rsquos

Tenga cuidado porque está en manos de Kara-Ali [es decir, El ejecutador]

que morirás una muerte de mil tormentos.

Katib Ali [es decir, el autor] dice: Ve a atender tu propio negocio

Reducirán el mundo entero a tu cabeza en la horca

un día cuervos negros se posarán sobre tu cadáver

No suponga que pueda aferrarse a tal magnificencia. 28

La rebelión de Abaza Mehmed Pasha en 1623 había estallado para vengar el asesinato del sultán Osman & rsquos, y el agravio de Nasuhpaşazade H & uumlseyin Pasha & rsquos fue la restricción impuesta a su autoridad como gobernador provincial. Otro levantamiento de Anatolia que igualmente amenazó con exacerbar la discordia en Estambul al agregarle las disputas de las provincias fue el de Varvar Ali Pasha, gobernador de Sivas. El historiador y burócrata Mustafa Naima, cuya historia se recopiló medio siglo después, informa que en 1647 Estambul exigió 30.000 aspers a Sivas como contribución a las festividades previstas para acompañar el mes sagrado del Ramadán, pero tras consultar con los notables de la ciudad. Varvar Ali decidió que no podía imponer esta carga a los contribuyentes locales. Siguieron otras demandas de Estambul, incluida una de que la esposa de İpşir Mustafa Pasha fuera enviada a Estambul & ndash, lo que Varvar Ali rechazó con el argumento de que la esposa de un musulmán no debería ser entregada a nadie más que a su legítimo esposo & ndash y, finalmente, a su creciente la exasperación lo llevó a hablar en contra de aquellos a los que consideraba responsables de la alteración de la vida rural. Culpó al sultán por no atender los asuntos de estado, quejándose de que el sultanato había caído en manos de las mujeres que lo rodeaban, y señaló la brevedad de los nombramientos de gobernador y subgobernador como el mal que lo acosaba, porque en su opinión, desde el alto cargo Por lo general, los puestos en las provincias no podían pagarse por sí mismos antes de que transcurrieran tres años, se alentó a cada nuevo titular a ganar la mayor cantidad de dinero posible, a expensas de la población local, antes de ser despedido. Varvar Ali anunció que, en aras del buen funcionamiento del estado, iría a presentar su caso en Estambul en persona. 29

Evliya & Ccedilelebi, que se encontraba en Erzurum en ese momento, registraron cómo el gobernador de la provincia, su actual mecenas Defterdarzade (& lsquoSon of the Treasurer & rsquo) Mehmed Pasha, recibió noticias de la ejecución de Salih Pasha & rsquos y una advertencia de que, como un protegido del difunto gran vezir, su propia vida estaba en peligro por el nuevo gran vezir Hezarpare (& lsquoThousand Pieces & rsquo) Ahmed Pasha, que había sucedido a Salih Pasha cinco días después de su muerte, y estaba decidido a deshacerse de los muchos gobernadores provinciales que consideraba insubordinados. Defterdarzade Mehmed discutió la carta con sus funcionarios y preguntó cómo reaccionarían si se apoderara del tesoro local y se encerrara en el castillo de Erzurum, & lsquoto se convirtiera en un Celali como Abaza [Mehmed] Pasha & rsquo su intento de expulsar a la guarnición de jenízaros de la fortaleza falló, sin embargo. 30 Poco después, mientras estaban en Erzincan, Evliya & Ccedilelebi informaron de la llegada de una carta de Varvar Ali Pasha con la noticia de que había sido destituido de la gobernación de Sivas por el incidente que involucraba a İpşir Mustafa Pasha y la esposa de rsquos, y marchaba hacia Estambul con numerosos y un séquito poderoso que incluía a otros siete gobernadores provinciales y once gobernadores subprovinciales. Varvar Ali se refirió al reinado de terror de Hezarpare Ahmed & rsquos y propuso que Defterdarzade Mehmed y sus hombres se unieran a él en su marcha sobre Estambul y Defterdarzade Mehmed estuvo de acuerdo y comenzaron los preparativos frenéticos. Evliya y Ccedilelebi se vieron atrapados de cualquier manera en la confusión, pero su principal preocupación eran los bienes que llevaba consigo. 31

El plan de Varvar Ali Pasha & rsquos había sido dividir las provincias orientales del imperio entre los pashas rebeldes, incluido İpşir Mustafa Pasha, pero su coalición propuesta no se mantuvo. Defterdarzade Mehmed Pasha envió a Evliya y Ccedilelebi con una carta a Varvar Ali, que en ese momento estaba acampado al sudeste de Amasya, advirtiéndole contra İpşir Mustafa, de quien dijo que no se podía confiar. Mientras tanto, K & oumlpr & uumll & uuml Mehmed Pasha, sucesor de İpşir Mustafa & rsquos como gobernador de Karaman, había recibido la orden de comandar las tropas realistas enviadas para derrotar al ejército de Varvar Ali & rsquos, pero antes de que pudieran movilizarse, Varvar Ali capturó a K & oumlpr & uumll & uuml Mehmed. Pronto, İpşir Mustafa y sus tropas llegaron al campamento de Varvar Ali & rsquos, ahora al norte de Ankara, rescataron a K & oumlpr & uumll & uuml Mehmed y ejecutaron a Varvar Ali antes de que Evliya & Ccedilelebi tuvieran tiempo de advertirle de un complot tramado en Estambul para que Defterdarzade Mehmed derribara a Pasha. , al igual que se le había ordenado a Varvar Ali que matara a Defterdarzade Mehmed. Evliya y Ccedilelebi soportaron una entrevista incómoda con İpşir Mustafa, pero negaron rotundamente que tuviera alguna relación cercana con Defterdarzade Mehmed, alegando que simplemente se había encontrado en la carretera por casualidad y había sido atrapado en el m & ecircl & eacutee. 32

Varvar Ali Pasha escribió una autobiografía en verso que detalla su carrera como funcionario del estado, incluido su reclutamiento por la ley de jóvenes y ndash, que casi había cesado a mediados del siglo XVII, cuando el número de jenízaros era tan grande que lo volvía obsoleto, y allí Ya no era necesario que los cristianos se convirtieran en personas de la clase dominante otomana. Los pareados de Varvar Ali & rsquos son importantes como uno de los pocos relatos personales de una carrera en la jerarquía militar-administrativa del Imperio Otomano. Había sido reclutado por agentes del sultán Ahmed & rsquos alrededor de 1600 & ndash & lsquoty me llevaron llorando y angustiado, no sabía lo que me esperaba y rsquo & ndash y enviado a Estambul para ser educado como un paje en el servicio del palacio. Después de cuatro años de preparación, pasó diez años entrenando en el palacio, y luego se convirtió en uno de los cetreros del sultán Ahmed & rsquos, en cuya capacidad tuvo la oportunidad de impresionar al sultán:

. . . Un día sucedió que al salir a la persecución se acercó el Sultán y él mismo recibió el halcón de mi mano.

Espiando un buitre en el cielo, apenas había soltado al halcón para la persecución cuando, derribado, la presa cayó a la llanura.

Dirigiéndose a mí en ese momento, & lsquoReza decirle & rsquo que él ordenó, & lsquorevealme tu corazón & rsquos deseo, tu deseo es mi comando & rsquo

En respuesta, supliqué, & lsquoComo uno de sus pajes en el servicio para personas mayores, puede concederme mi deseo y permitirme asistirle en la marcha & rsquo.

Este fue el comienzo de una cercanía con los sucesivos sultanes, como debe haber luchado cada recluta de la clase dominante otomana. Varvar Ali Pasha sirvió al sultán Osman II en la campaña de Khotin, y su recompensa debía ser asignada a la caballería del sultán y rsquos. Obtuvo una concesión de tierras en la provincia de Damasco, pero dejó la caballería disgustado por el papel desempeñado por los regimientos del sultán y rsquos en el derrocamiento de Osman y rsquos; pronto fue nombrado comandante jenízaro en Egipto, regresando a Estambul un año después como jefe de dos cetrería. unidades a su vez. Hacia 1625, estaba sirviendo al joven sultán Murad IV en la caza, ganó su favor, se convirtió en comandante de caballería y participó en la desafortunada campaña de Bagdad de 1629 & ndash30. Luego fue nombrado gobernador de Chipre y su primer puesto importante, donde, para su pesar, permaneció solo seis meses antes de ser llamado a Estambul, luego fue enviado a gobernar Adana, Chipre nuevamente, Diyarbakır y Maraş a su vez. En 1635 acompañó al sultán en su campaña para reconquistar Bagdad y fue recompensado por su valor con dinero y un caftán:

. . . Tres veces en la campaña Shah İsmail & rsquos men [p. Ej. las tropas Safavid] Yo vencí por voluntad de Dios y rsquos y entregué mis trofeos a nuestro sultán

En reconocimiento a mi hazaña de valentía, Shah Murad Khan me otorgó aspers por la suma de cuatro carteras y una túnica de honor.

Varvar Ali, que se distinguió tanto en la campaña de Ereván como en el posterior saqueo de Tabriz, fue nombrado gobernador de Chipre nuevamente y, un año después, de la provincia de Anadolu en el oeste de Anatolia. Fue herido al liderar el asalto en la campaña de Bagdad de 1638 e invalidado, y luego fue nombrado gobernador de la provincia de Rumeli. En la sucesión del sultán İbrahim & rsquos cayó brevemente en desgracia, pero luego fue enviado a gobernar, a su vez, las provincias de Van, Anadolu, Adana y la subprovincia de Bolu, entre Estambul y Ankara. Justo en el momento en que se sentía más desilusionado por los frecuentes cambios de puesto que él y sus compañeros tenían que soportar, lo que sin duda estaba detrás de su propuesta posterior de que dichos nombramientos debían durar más de tres años, fue enviado a gobernar Bosnia, la patria. se había ido unos cuarenta años antes:

. . . Después de tres y dos años [el cargo de gobernador general de Bosnia] fue alcanzado y ndash en resumen, proclamé mi meta aspirada

Con el otorgamiento de este favor supremo, me volví ajeno al mundo, el universo entero

Si la gracia de Dios fuera concedida a Su siervo, un pastor puede ser [transportado] a un dominio de sultán & rsquos. 33

Desafortunadamente, la autobiografía de Varvar Ali Pasha & rsquos termina aquí, tres años antes de su muerte en 1648. El ímpetu que lo llevó a desafiar el poder del establecimiento con tanta fuerza, por lo tanto, solo puede adivinarse. Su regreso como gobernador otomano a la tierra natal que había dejado en la adolescencia fue claramente un motivo de orgullo, y su brillante carrera fue una clara demostración de la oportunidad que se le presentaba a un niño como él, alejado de una familia campesina pobre. Sin duda hubo lágrimas en ambos lados cuando los niños abandonaron el hogar y la familia, pero el impuesto a la juventud no parece haber despertado mucha resistencia entre los cristianos sujetos a él y casi parece que puede haber sido considerado como un deber legal que se le debía a un monarca legítimo, más que una imposición tiránica. Sin embargo, a mediados del siglo XVII, su carácter más ocasional pudo haber hecho que pareciera similar a la impresión de los hombres por el servicio militar, como se practicaba en muchos estados occidentales contemporáneos.

El final del reinado del sultán İbrahim & rsquos fue un asunto sangriento: el cronista Hasan Vecihi, empleado en Estambul en ese momento, declaró que los detalles llenarían un volumen encuadernado. 34 En 1648, todas las facciones estaban unidas y veían la destitución del sultán y rsquos como una necesidad. La madre de Evenİbrahim & rsquos, K & oumlsem Sultan, se había dado cuenta de que sus acciones eran perjudiciales para el futuro del estado, tanto a nivel nacional como en sus relaciones exteriores. K & oumlsem estaba tan cansado de las formas extravagantes y volátiles de Ibrahim & rsquos como el resto de su círculo, y también temía por su propia posición, como le reveló por escrito al Gran Vezir Hezarpare Ahmed Pasha, & lsquoAl final, no nos dejará ni a ti ni a mí con vida. Perderemos el control del gobierno. Toda la sociedad está en ruinas. Haga que lo retiren del trono inmediatamente y rsquo. 35

Hezarpare Ahmed Pasha era muy impopular, resentido tanto en Estambul como por los gobernadores provinciales de quienes dependía el estado para su buen funcionamiento. Su disfrute de los lujos que su posición ponía a su alcance era demasiado manifiesto, y poco hizo para ejercer una influencia moderadora sobre los excesos del sultán y rsquos. Katib & Ccedilelebi, que estuvo cerca de los eventos, escribieron que la presentación de Grand Vezir & rsquos de túnicas de marta a los comandantes que regresaban de las campañas de Creta proporcionó un ímpetu para el levantamiento que llevó a la deposición de Ibrahim & rsquos. 36 Un gesto de tal ostentación y ndash, aunque sancionado por la costumbre, fue la última afrenta a un pueblo que sufría las penurias provocadas por las luchas internas y externas: el bloqueo veneciano de los Dardanelos, iniciado a principios de ese año, hizo que los bienes escasearan en la ciudad.

El descontento se expresó por primera vez en la mezquita de jenízaros y rsquo y ndash, que había desempeñado un papel clave en la deposición del sultán Osman y la restauración de su tío Mustafa en 1623, subrayando una vez más el papel central de los jenízaros en la creación y desintegración de los sultanes. Desde aquí, el 7 de agosto de 1648, enviaron un mensaje al palacio de que los jóvenes príncipes de la próxima generación debían ser protegidos de cualquier daño. Hezarpare Ahmed Pasha huyó, pero pronto fue capturado y ejecutado por orden del sultán. Como en 1623, los jenízaros se aliaron con el establecimiento religioso en la persona del Sheikhulislam y los clérigos superiores, invitándolos a su mezquita. Al día siguiente se reunieron en el Hipódromo. 37

Dejando a un lado las formalidades de su habitual deferencia, los jenízaros y los regimientos de caballería del sultán y rsquos, que fueron invitados a apoyarlos, responsabilizaron al propio sultán de los males del estado. Sin embargo, aunque tenían el monopolio del poder armado en Estambul, no se sentían capaces de depender únicamente de la fuerza bruta en un acto tan trascendental como la deposición de un sultán.No podían concebir operar fuera del marco del consenso tácito que sustentaba al Estado, y sentían que necesitaban una opinión jurídica del Sheikhulislam para sancionar sus acciones con legitimidad canónica. La alternativa era la anarquía sin restricciones. Su raison d & rsquo & ecirctre original como las tropas de crack del sultán & rsquos ahora es un recuerdo lejano, los jenízaros y los jinetes habían llegado a considerarse a sí mismos como guardianes del estado y ndash, un papel que no necesariamente entraba en conflicto con su posición como sirvientes del sultán & rsquos, pero que lo hacía cada vez más en el futuro. práctica. En una época en la que la autoridad del sultán se vio debilitada por el estruendo de las facciones en su órbita, vieron como su tarea perpetuar la forma establecida de gobierno y asegurar su lugar en ella. Los sultanes individuales eran prescindibles, pero la continuidad inherente a la centralidad de la dinastía otomana era un artículo de fe.

El Sheikhulislam difirió a K & oumlsem Sultan en el asunto de la deposición de Ibrahim & rsquos, consciente como otros estadistas de que debe ser consultada antes de que se pueda tomar la decisión final. Le enviaron un mensaje para informarle que todos estaban de acuerdo en que debía irse y estaban dispuestos a prestar juramento de lealtad al príncipe mayor, su hijo Mehmed. K & oumlsem Sultan acordó reunirse con ellos en el palacio, donde hizo los movimientos de resistirlos:

Durante tanto tiempo ustedes han permitido lo que mi hijo deseaba [y] demostraron su lealtad [y] ni una sola vez ninguno de ustedes lo amonestó o no le deseó lo mejor. Ahora desea revertir la situación y criticar a alguien tan inocente. Este es un acto de maldad.

El asunto se discutió durante dos horas, al final de las cuales ella pareció desesperada:

Todos están unidos en la opinión de que el sultán debe ser depuesto, es imposible hacer lo contrario. Dime que si no entrego al príncipe, entrarán en el palacio y se lo llevarán por la fuerza. 38

Era una medida de la autoridad que se había acumulado en la figura de la madre del sultán y rsquos, y en la reina madre actual en particular, que se consideró necesario conquistarla antes de que el Sheikhulislam pudiera emitir su opinión. Aunque podía escribir al Gran Vezir en privado sobre sus verdaderos sentimientos, en compañía de la convención de estadistas requería que pareciera resistirse a ellos. Ante el temor de que pudieran realizarse intentos para restaurar a İbrahim, se solicitó otra opinión jurídica sobre su posterior ejecución. 39 Pronto, el "loco" sultán murió, para ser enterrado en la tumba de su depuesto tío abuelo, el sultán Mustafa, en el recinto de Ayasofya. 40

Si alguien esperaba que la partida del incompetente sultán İbrahim y la sucesión de Mehmed IV, de siete años, atemperaran las luchas entre facciones en Estambul y la agitación en las provincias, se desilusionaron rápidamente. Un nuevo sultán, y especialmente uno tan joven, simplemente puso en juego nuevas alianzas. De acuerdo con la costumbre que ya se había convertido en una norma aceptada, la madre de Mehmed & rsquos debería haber actuado como regente en su nombre hasta que alcanzó la mayoría de edad, como K & oumlsem Sultan lo había hecho con Murad IV hasta que se deshizo de su autoridad durante la última parte de su reinado. . Esta vez, sin embargo, los confusos acontecimientos de los últimos años y el hecho de que la madre de Mehmed & rsquos, Turhan Sultan, tenía poco más de veinte años, no contribuyó a una transición fluida a una regencia que los estadistas la consideraban demasiado inexperta para participar en el proceso. ejercicio del poder. La posición de reina-madre se redefinió, por tanto, como había sucedido con el derecho de sucesión en 1617, cuando el hermano del fallecido Ahmed I en lugar de su hijo había sido puesto en el trono: la mujer mayor de la harén, K & oumlsem Sultan, permaneció en el palacio, y Turhan Sultan fue apartada para esperar su turno. 41

El sucesor de Hezarpare Ahmed Pasha & rsquos como gran vezir, Sofu Mehmed Pasha, fue el candidato de compromiso de aquellos que habían diseñado la deposición del sultán İbrahim & rsquos y en sus nueve meses en el cargo, nunca más que un títere de facciones rivales. Fue destituido y ejecutado para dar paso al comandante en jefe jenízaro Kara Murad Pasha, cuya elevación al gran vezirato señaló que la influencia de los jenízaros en los asuntos de estado continuaría durante la minoría 42 del sultán Mehmed IV y rsquos y, de hecho, una minoría 42 y, de hecho, una El comandante en jefe de Janissary se convirtió en gran vezir en varias ocasiones durante estos años.

La deposición de İbrahim & rsquos no puso fin a los disturbios en las calles de Estambul más que a la lucha entre facciones. Los manifestantes eran ahora jóvenes educados en la expectativa de un puesto en la corte o una carrera en los regimientos de caballería del sultán y rsquos. La falta de dinero para pagar los sueldos de los muchos que eran elegibles para la caballería había llevado al descuido de estos regimientos en los últimos años y, sobre todo, con motivo del último cambio de sultán, una época en la que habitualmente se realizaban ascensos en sus filas. Apoyados por los soldados de caballería en servicio, los frustrados candidatos declararon que Sultanİbrahim había sido ejecutado injustamente, pero los jenízaros y clérigos que habían acordado su deposición permanecieron unidos: respaldados por una opinión jurídica de que se trataba de una rebelión ilegal, durante algunos días los jenízaros reprimieron sangrientamente la protesta en el Hipódromo, donde se habían reunido los jinetes y los aspirantes a jinetes. 43 Así, la reciente solidaridad entre infantería y caballería se convirtió en otra víctima de los disturbios, ya que cada cuerpo perseguía sus propios intereses.

La represión del levantamiento de la caballería en Estambul que asistió a la deposición del sultán İbrahim & rsquos provocó una respuesta violenta en las provincias. Desde su base en Niğde, en el centro de Anatolia, G & uumlrc & uuml (& lsquoGeorgian & rsquo) Abd & uumllnebi Agha, un ex miembro de la caballería del sultán & rsquos, partió hacia Estambul para protestar en nombre de los recientemente masacrados. Los cronistas contemporáneos, conmovidos por la crisis que se desarrollaba ante ellos, se detuvieron extensamente en la alarmante secuencia de acontecimientos. Abdurrahman Abdi, más tarde Pasha, y favorito de Mehmed IV & rsquos, se había graduado para servir en el Palacio Topkapi de la escuela palaciega de Galatasarayi en el mismo momento de la masacre en el Hipódromo. De G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi señaló en su compendio de estos eventos que albergaba un agravio personal contra el gobierno, habiendo sido privado de un lucrativo trabajo estatal. G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi exigió al jefe del Sheikhulislam, cuya opinión había sancionado el asesinato de sus compañeros, y pidió una oportunidad para exponer su caso ante el sultán. 44 Según el cronista Mustafa Naima, G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi estaba particularmente angustiado porque los cuerpos de los manifestantes habían sido arrojados sin ceremonias al mar sin que se realizaran las exequias necesarias: habían sido asesinados, dijo su vengador, como si fueran prisioneros cristianos de -guerra. 45

G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi Agha reunió una gran fuerza que incluía un bandolero llamado Katırcıoğlu (& lsquoSon of the Muleteer & rsquo) Mehmed y su banda, y cruzaron Anatolia, llegando a Iznik en el verano de 1649. La respuesta del gobierno y rsquos fue enviar un ejército. por el gobernador de Erzurum, Tavuk & ccedilu (& lsquoChicken-keeper & rsquo) Mustafa Pasha, que estaba entonces en Estambul. Sin embargo, cuando llegó a İzmit, dos etapas al norte de İznik, se hizo evidente que las fuerzas del gobernador y rsquos eran inadecuadas para resistir a los rebeldes, y regresaron a la capital. En su lugar, se decidió colocar un gran ejército en & Uumlsk & uumldar, justo al otro lado del Bósforo desde Estambul, y en las colinas & Ccedilamlıca arriba. Cuando las fuerzas gubernamentales estuvieron en posición, el estandarte sagrado del profeta Mahoma fue llevado del palacio a petición del gran vezir Kara Murad Pasha a su campamento en & Ccedilamlıca. * 46 El sultán, sin embargo y ndash o probablemente, como regente, su abuela K & oumlsem Sultan & ndash se negó a dar permiso para que el estandarte se usara para reunir a las tropas contra G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi, según Abdurrahman Abdi, porque esperaban resolver la crisis sin el derramamiento de sangre que podría producir el uso de este potente símbolo. Sin embargo, la postura dura pero conciliadora del Gran Vezir & rsquos fue aparentemente justificada cuando nuevas comunicaciones de G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi moderaron su demanda de destitución del Sheikhulislam y, cuando esto también fue rechazado, de los altos cargos provinciales para él y sus asociados, incluido Katırcıoğlu Mehmed. Con el ejército rebelde acampado ahora en Bulgurlu, a poca distancia de las fuerzas de Grand Vezir & rsquos, consideró oportuno conceder esta demanda reducida. 47 El terror engendrado en Estambul por los amenazantes acontecimientos que se desarrollan a través del Bósforo es palpable en el relato de Mustafa Naima & rsquos sobre esta rebelión, aunque fue recopilado unos cincuenta años después, con sus detalles de la apresurada inscripción de nuevos jenízaros para luchar contra los rebeldes, de las órdenes. para que los hornos de pan de la ciudad y rsquos funcionen a pleno rendimiento, y del armamento de pastores y maleantes para vigilar una ciudad ahora vacía de tropas. 48

El compromiso limitado de Grand Vezir Kara Murad Pasha & rsquos con los rebeldes no funcionó. Bandas de escaramuzadores de ambos bandos se encontraron, y después de una feroz lucha, los rebeldes salieron victoriosos. Acto seguido, el Gran Vezir envió sus tropas contra las fuerzas de Güumlrc y uuml Abd y uumllnebi y rsquos, que huyeron a Anatolia. G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi fue detenido en Kırşehir, al este de Ankara, y su cabeza cortada se mostró posteriormente fuera del Palacio de Topkapi como una advertencia para otros que podrían pensar en desafiar al sultán. 49 Katırcıoğlu Mehmed ganó un indulto, ingresó en el establecimiento militar-administrativo otomano y sirvió como gobernador provincial antes de ser asesinado en acción en Creta 50 y ndash, este fue un caso raro de un jefe de bandoleros que se convirtió en un funcionario estatal de alto rango.

Otro detalle sorprendente del relato retrospectivo de Mustafa Naima & rsquos de estos eventos se refiere a las circunstancias que rodearon la retirada de Tavuk & ccedilu Mustafa Pasha de İzmit antes del envío de una fuerza mayor bajo el mando del Gran Vezir. Según Naima, Tavuk & ccedilu Mustafa y sus hombres se encontraron con Katırcıoğlu Mehmed y sus fuerzas en İzmit, pero mientras Tavuk & ccedilu Mustafa & rsquos jenissaries apuntaban, Katırcıoğlu Mehmed les gritó que detuvieran el fuego, porque no tenía ninguna disputa con ellos. Ante esto, los jenízaros salieron de sus trincheras, se sentaron con sus supuestos enemigos y bebieron café con ellos. Algunos de los jenízaros incluso fueron tras las líneas al campamento de G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi & rsquos, donde se encontraron con una recepción igualmente amistosa. Los hombres de Tavuk & ccedilu Mustafa & rsquos decidieron que no había razón para esta pelea, y también persuadieron a los refuerzos que llegaban al lugar en bote para deponer las armas. En esta versión de los hechos, ante esta insubordinación entre sus tropas y viendo que la gente de İzmit apoyaba a los rebeldes, Tavuk y ccedilu Mustafa no tuvieron más alternativa que retirarse a Estambul. 51

La revuelta de G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi & rsquos reveló la profundidad de las divisiones entre los guardianes autoproclamados del estado otomano y dentro de sus círculos gobernantes. La caballería del sultán y los rsquos estaba al principio en desacuerdo con los jenízaros, dispuestos a apoyar a los rebeldes que supuestamente buscaban venganza, como ellos, por la masacre en el Hipódromo. Sin embargo, la base de jenízaros pudo fácilmente tener relaciones amistosas con los rebeldes. Algunos funcionarios criticaron a la reina madre, como regente del sultán y rsquos, por su negativa a sancionar el uso del estandarte sagrado contra las fuerzas de Güumlrc y uuml Abd y uumllnebi y rsquos, pero fue apoyada por su aliado, el jefe eunuco negro, quien, como ella, insistió en que debía utilizarse. solo contra los no musulmanes. Según se supo, el Registrador de los Descendientes del Profeta había dado permiso para que se lo quitara del palacio, quien ignoró la tradición de que solo el sultán tenía la autoridad para tomar tal decisión. Otro clérigo de alto rango, en cambio, se mostró cauteloso ante las consecuencias de emitir una opinión jurídica de que era lícito atacar a rebeldes cuyos agravios contenían más de una pizca de verdad: la reciente masacre en el Hipódromo demostró que podría producir más violencia. 52 Así fue que los estadistas entendieron la disposición de G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi & rsquos a armarse a sí mismo y a sus partidarios y llevar su queja a Estambul como una grave amenaza a su control del poder, una tanto más alarmante dado que los regimientos del sultán & rsquos parecían dispuestos a amotinarse . Sin embargo, los rebeldes no podían concebir otra reparación que la concesión de un cargo de Estado.

Aunque G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi había llevado la inquietud de Anatolia al corazón mismo del estado otomano, la resolución de su rebelión no resultó en ninguna mejora en la vida del pueblo de Anatolia. En 1650 se ordenó a los poseedores de concesiones de tierras estatales que pagaran más de la mitad de sus ingresos como impuesto extraordinario, 53 una medida que sólo puede haber exacerbado la ya turbulenta situación en las provincias. Las carreras de los & lsquorebellious pashas & rsquo que destacaron por esta agitación tendieron a ajustarse a un patrón: alternaron períodos al servicio del estado con períodos de resistencia, y cuando fueron enviados contra otros de su número, fueron reacios agentes del poder central. . Esperaban concienciar a los estadistas de Estambul de las preocupaciones provinciales e imponer su propia visión del gobierno sobre el caos que presenciaron allí. Cuando las diversas facciones en Estambul estaban lo suficientemente unidas para restringir las actividades de los pashas y rsquo, pudieron hacerlo con tanta frecuencia que faltaba esta unidad, y la aterradora perspectiva de que miles de hombres armados se dirigieran a la capital dejaba pocas alternativas que la sumisión y ndash a un en mayor o menor grado y ndash a las demandas de los pashas de inclusión, o reincorporación, en el sistema gobernante. G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi & rsquos fue una de las muchas expresiones violentas de resentimiento provincial profundamente arraigado de los jenízaros y rsquo, que aumentaron el control del poder central para actuar en los alrededores inmediatos de la capital. (En Inglaterra, siete años antes, la marcha de un ejército hostil sobre la capital había provocado un enfrentamiento similar en Turnham Green, tan lejos del corazón de Londres como Bulgurlu del centro de Estambul, pero en esa ocasión el & lsquorebel & rsquo era el rey Carlos I, que intentaba reclamar su trono, y los que ostentaban el poder eran los miembros del Parlamento Largo).

Una circunstancia notable común a varios de los pashas rebeldes que se destacaron entre el asesinato del sultán Osman y rsquos en 1623 y la calma en los disturbios provinciales que siguieron al nombramiento como gran vezir en 1656 de Varvar Ali Pasha y rsquos, un tiempo cautivo K & oumlpr & uumll & uuml Mehmed Pasha, fue su Origen caucásico. Abaza Mehmed Pasha procedía de Abjasia, en la costa del Mar Negro del Cáucaso, al igual que İpşir Mustafa Pasha G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi era georgiano. Derviş Mehmed Pasha, que fue gran vezir en 1653 & ndash4, también era del Cáucaso. 54 Evliya & Ccedilelebi & rsquos El pariente y patrocinador Melek Ahmed Pasha era otro abjasio pero, al señalar que los abjasios eran considerados tacaños, Evliya sostenía que Melek Ahmed, nacido en Estambul, no debería contarse como tal. 55 Hombres como estos no eran producto de la tributación juvenil, porque eran de origen musulmán y procedían de una región que tradicionalmente no había proporcionado reclutas para el sistema gobernante. La posibilidad del servicio estatal se había abierto a los jóvenes del Cáucaso desde finales del siglo XVI: al describir el barrio de Galata alrededor de la fundición de cañones, Evliya y Ccedilelebi señalaron que los que vivían allí procedían principalmente del Mar Negro y de Georgia y Abjasia. escribió que los abjasios enviaron a sus hijos de regreso a su país cuando solo tenían un año o dos, para que los criaran allí y luego los devolvieran a Estambul a la edad de quince años, cuando serían presentados a los favoritos del sultán o vendidos al estado. dignatarios. Melek Ahmed, escribió Evliya, había entrado en el servicio estatal desde esos antecedentes. 56

Otros rebeldes provenían de los confines occidentales del imperio y habían sido reclutados a través de la leva juvenil de la manera habitual: por ejemplo, Varvar Ali Pasha era de Bosnia * y Evliya & Ccedilelebi & rsquos, el antiguo mecenas Defterdarzade Mehmed Pasha era de Herzegovina. Es evidente a partir de los relatos contemporáneos que había tensión entre los hombres de origen bosnio o albanés y los de Abjasia, Georgia o el Cáucaso posterior, los hombres traídos al sistema otomano desde los Balcanes consideraban a los que procedían del Cáucaso como intrusos 57 & ndash e İpşir Mustafa El origen abjasio de Pasha & rsquos, por ejemplo, fue citado por Defterdarzade Mehmed cuando advirtió al desventurado Varvar Ali que no confiara en él.

En agosto de 1650 Melek Ahmed Pasha fue nombrado gran vezir, pero su mandato llegó a un abrupto final un año después como resultado de su incompetencia en el manejo de un violento levantamiento de comerciantes de Estambul. La tesorería estaba vacía en estos años, y cuando llegó el momento en el verano de 1651 de pagar los sueldos a los jenízaros, el tesorero del estado se confabuló con sus oficiales para recolectar monedas degradadas acuñadas en la casa de la moneda de Belgrado y monedas recortadas dondequiera que se pudieran encontrar. y los comerciantes de Estambul se vieron obligados a cambiarlos por las monedas de oro que tenían en su poder con una pérdida del 30 por ciento sobre la tasa oficial. Las monedas de oro se cambiaron luego por plata en las casas de cambio, con pérdidas para estas últimas. De esta manera se encontró suficiente dinero en efectivo para pagar los salarios y permitir a los oficiales de conserjería una ganancia sustancial. 58 Da la casualidad de que había más monedas degradadas disponibles para estas manipulaciones financieras que de costumbre, por la inseguridad de las rutas marítimas y ndash presumiblemente debido al continuo acoso de los cosacos y ndash significaba que no era posible enviar el pago debido a la guarnición en Azov . 59

Los líderes del gremio llevaron sus quejas a Melek Ahmed Pasha citando otros catorce impuestos que habían tenido que soportar ese año además de esta última vejación. Sus súplicas cayeron en oídos sordos. Melek Ahmed los insultó, los llamó "gatos lsquoinfidel" y les ordenó que se fueran. 60 La reacción contra la proliferación de monedas degradadas llegó a un punto crítico en el bazar de Estambul el 21 de agosto. Los comerciantes cerraron sus tiendas y sus líderes se reunieron en la residencia del sheikhulislam, Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz Efendi & ndash, un ex presidente del Tribunal Supremo tanto de Rumeli como de Anatolia que había participado en la deposición del sultán İbrahim y, por lo tanto, estaba en malos términos con K & oumlsem Sultan. 61 & ndash quien escribió una historia de su tiempo en la que registró su participación en el levantamiento de los comerciantes y rsquos.Los líderes de los comerciantes apelaron al Sheikhulislam para que intercediera en su nombre ante el Sultán, pero él suplicó que no podía y les aconsejó que fueran una vez más al Gran Vezir, su tono se volvió amenazador y se vio obligado a acceder a escribir a Melek. Ahmed sobre el asunto. Omitido de Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz & rsquos relato de eventos & ndash pero registrado por Mustafa Naima & ndash es el hecho de que cuando los líderes de comerciantes & rsquos insistieron en que fuera antes que ellos al palacio, fue a otra habitación con el pretexto de realizar sus abluciones y trató de escapar de su casa sin que ellos se den cuenta. 62 Su caballo ensillado, Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz fue llevado bajo estrecha supervisión a Ayasofya, donde se reunió una multitud que estimó en 20.000. 63

El sultán consintió en dar audiencia a Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz, pero antes de que el niño pudiera llegar, K & oumlsem Sultan, al ver al Sheikhulislam esperando, preguntó por qué se le había permitido entrar. Temerosa, Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz expuso su negocio y, después de una larga discusión, convenció a la reina madre de que debía llevarle el sello del grand vezir & rsquos, lo que significaba su despido. 64 El sultán Mehmed convocó al aterrorizado Gran Vezir y le ordenó que escribiera un memorando diseñado para poner fin a los disturbios, pero la multitud solo aceptaba la propia mano del sultán & rsquos. Por lo tanto, ordenó que se levantaran todas las imposiciones recientes, de hecho, que no se recaudara nada adicional a los impuestos incluidos en el código legal del Sultán S & uumlleyman I. La multitud se preparó para dispersarse y parecía que el problema había terminado. Pero luego surgió una demanda para la ejecución de dieciséis personas a quienes los comerciantes acusaron de malversación de fondos estatales y, principalmente, oficiales de jenízaros, incluido el comandante en jefe, Kara y Ccedilavuş (& lsquoBlack Messenger & rsquo) Mustafa Agha. La multitud también pidió la destitución de Melek Ahmed Pasha. En un ingenuo esfuerzo por poner fin a los disturbios, K & oumlsem Sultan propuso que Kara y Ccedilavuş Mustafa reemplazaran a Melek Ahmed Pasha, pero cuando Kara y Ccedilavuş Mustafa se negaron a ir al palacio, exigiendo que le trajeran el sello del cargo, un anciano vezir, Siyavuş Pasha, fue designado en su lugar. 65 Como era de esperar, Evliya y Ccedilelebi culparon a otros por la caída de Melek Ahmed & rsquos, y Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz por incitar a la multitud y al palacio contra su patrón. 66

Llegó la noche. El nuevo gran vezir y el Sheikhulislam intentaron calmar la tensión. Fueron a la mezquita de los jenízaros para encontrarse con los regimientos y los oficiales rsquo, donde el comandante en jefe Kara y Ccedilavuş Mustafa Agha le recordaron a Siyavuş Pasha que era impotente sin el apoyo de los jenízaros y rsquo. A la mañana siguiente, las calles volvieron a estar llenas, y los jenízaros se pararon amenazadores en cada esquina con las espadas desenvainadas para evitar que la gente llegara al palacio. Muchos de los manifestantes resultaron heridos, otros asesinados. El miedo finalmente dispersó a la multitud, pero los comerciantes se negaron a reabrir sus tiendas. 67

Los oficiales jenízaros decidieron silenciar toda oposición dentro del palacio a su dominación. Su objetivo, al que K & oumlsem Sultan estuvo de acuerdo por sus propias razones, era la facción alrededor de Turhan Sultan, y un elemento de su plan era el reemplazo de Sultan Mehmed por su hermano menor S & uumlleyman, cuya madre era una rival menos amenazante que Turhan. Uno de los sirvientes de K & oumlsem & rsquos filtró la noticia de un complot para envenenar al joven sultán a la facción de Turhan & rsquos, tras lo cual Turhan y sus seguidores decidieron asesinar a K & oumlsem. Fue asesinada la noche del 2 de septiembre de 1651 por funcionarios de palacio contratados para tal fin. 68 Con K & oumlsem muerto, los partisanos de Turhan & rsquos ahora pasaron a primer plano, el más antiguo entre ellos su principal eunuco negro, S & uumlleyman Agha. El nuevo gran vezir Siyavuş Pasha era un aliado natural de esta facción, ya que él mismo había sido víctima de la brutalidad de los jenízaros en su designación para el cargo solo unos días antes.

Los oficiales jenízaros fueron capaces de resistir la oleada del sentimiento popular por poco tiempo más: todos los sectores de la sociedad se opusieron a ellos, como lo indicaron los acontecimientos desde la adhesión de Mehmed IV & rsquos. Fueron los jenízaros los que permitieron a la anciana reina madre, Koumlsem Sultan, retener su control del poder, pero los comentaristas estaban divididos en cuanto a si ella había buscado activamente una alianza con ellos, o si se había sentido obligada a complacerlos como la Para algunos, único medio de preservar la integridad del estado, su poder parecía un mal menor que la perspectiva inminente de tener que ceder todos los caprichos de la población. 69

Cuando K & oumlsem Sultan fue asesinada tenía casi setenta años y había estado en el centro del poder desde que se convirtió en la concubina favorita de Ahmed I & rsquos unos cincuenta años antes. Durante sus períodos de regencia en los reinados de sus hijos Murad IV e Ibrahim y su nieto Mehmed IV, había logrado una influencia sin precedentes en la toma de decisiones políticas en su papel de protectora de la dinastía y el estado. Como los observadores estaban divididos con respecto a sus motivos para abrazar la causa de los jenízaros y rsquo, también difirieron en su veredicto sobre sus otras actividades. Algunos pensaban que, de manera muy reprobable, había amasado una gran fortuna por medios ilegítimos y que su participación en asuntos de estado debía ser execrada. Para Mustafa Naima, sin embargo, fue una gran benefactora que puso en buen uso los ingresos de las tierras y los ingresos que le fueron asignados, emprendiendo obras de caridad y proyectos de construcción como signos visibles de la preocupación de la dinastía por sus súbditos. 70 Su mezquita en & Uumlsk & uumldar no es grande, y mucho menos espléndida que la de su predecesora como reina-madre, Nurbanu Sultan & ndash, quien construyó una mezquita, una escuela teológica, una logia derviche, un hospicio, una escuela, un caravansaray, un baño. -casa, y otras estructuras en el mismo barrio y ndash, pero su sustancial caravansaray cerca del Bazar Cubierto en Estambul y ndash el Valide Han & ndash sigue en pie, aunque en un estado muy ruinoso.

Temprano en la mañana siguiente al asesinato de K & oumlsem Sultan & rsquos, el sultán convocó a sus estadistas y funcionarios del palacio a una audiencia. Los primeros en hablar fueron dos clérigos de alto rango, Hanefi Efendi y Hocazade Mesud Efendi, quienes adujeron el argumento de que, dado que el sultán otomano era el califa del Islam, todos los que se oponían a él debían ser considerados rebeldes y que era apropiado matarlos. Recomendaron que se llevara a cabo el estandarte sagrado y que se enviaran pregoneros por la ciudad para convocar a todos los verdaderos creyentes. Cualquiera que no viniera al palacio debería ser castigado. El sultán pareció convencido por su razonamiento y el estandarte sagrado fue quitado de la custodia y ndash a pesar de que los que causaban el desorden eran musulmanes. Sheikhulislam Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz Efendi se destacó por su ausencia del palacio: en contra de los consejos y después de mucha indecisión, ignoró la citación del sultán & rsquos, prefiriendo confiar en los oficiales jenízaros a quienes temía mucho y que estimaba que saldrían victoriosos de la confusión. Con varios otros clérigos de alto rango se refugió en la residencia del comandante en jefe de jenízaros y los rsquos, pero cuando los clérigos y los comandantes de jenízaros decidieron mudarse a la cercana mezquita de los jenízaros, encontraron su camino obstaculizado por jenízaros de base que Eran muchos, armados, y los rodearon por todos lados mientras avanzaban, desafiando a los clérigos que se habían negado a asistir a la audiencia del Sultán & rsquos. Para entonces, los pregoneros habían levantado a la gente de la ciudad contra aquellos que, al usurpar al gobierno, habían traspasado los límites de la conducta aceptable. Encendida, la multitud culpó a los jenízaros por el asesinato de K & oumlsem & rsquos y juró vengarlo. 71

En su ausencia, Sheikhulislam Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz Efendi fue despedido. Siguió mucha discusión sobre un sucesor adecuado: se nombró al candidato apoyado por la facción Turhan Sultan & rsquos, su adjunto Ebusaid Efendi, y su primer acto fue dar una opinión jurídica para la ejecución de aquellos que se negaban a unirse al sagrado estándar. Los oficiales de jenízaros, sitiados en su mezquita y sin medios para escapar de su predicamento, fueron efectivamente aislados. Pronto las calles se llenaron de hombres que convergían en el palacio, cada uno armado para defenderse de los jenízaros. Desconcertados, al principio la multitud aguardaba el momento oportuno, a la espera de ver qué pasaba, y en poco tiempo los jenízaros de base comenzaron a unirse a la oleada hacia el estandarte sagrado, tratando de mezclarse. Ebusaid Efendi envió una carta a sus oficiales en la mezquita del cuerpo y rsquo, ordenándoles que se presenten ante él. Esto fue ignorado, y el comandante en jefe, Kara y Ccedilavuş Mustafa Agha, pensando que su base los rescataría, les dijo a sus colegas que se mantuvieran firmes y estuvieran listos para defenderse si se enviaban fuerzas leales al nuevo gobierno. contra ellos y ndash, sin embargo, todos menos los oficiales de mayor rango pronto se escabulleron. Un desafiante Kara & Ccedilavuş Mustafa Agha envió un ultimátum al palacio exigiendo los jefes de otros diez funcionarios, además de cuatro aghas de la facción Turhan & rsquos que había pedido anteriormente y como alternativa, propuso exiliar a este último a Egipto. 72

La lealtad del pueblo de Estambul se demostró por su disposición a unirse al estandarte sagrado, la multitud y ndash y los jenízaros en medio y ndash se dispersaron. Las negociaciones que finalmente pusieron fin a este impactante incidente deben haber alentado a los comandantes janissary a creer que sobrevivirían, aunque en el exilio, pero aún en posesión de la riqueza que habían amasado mientras estaban en el cargo: Kara y Ccedilavuş Mustafa Agha fue nombrado gobernador de Temeşvar, mientras que su el segundo al mando, otro Mustafa, iba a ser gobernador de Bosnia, y el ex comandante en jefe jenízaro Bektaş Agha recibió el cargo de subgobernador de Bursa. Sin embargo, al final, todos murieron poco después a instancias del sultán y los rsquos, y la incautación de sus enormes fortunas contribuyó de alguna manera a aliviar la terrible crisis financiera del estado. 73 Kara & ccedilelebizade Abd & uumllaziz Efendi, comprometido por su cercanía a estos oficiales jenízaros, fue exiliado a la isla de Quíos: 74 sus acciones habían socavado manifiestamente la ficción de que los miembros de la jerarquía religiosa permanecían al margen de la política. Así se pusieron fin a tres semanas de agitación, y se vio que los estadistas que rodeaban al sultán y su joven madre se habían desenvuelto bien en el manejo de una situación explosiva.

Con el fin del dominio jenízaro de la política de Estambul comenzó la supremacía de otra camarilla, la del palacio aghas, que había confirmado a Turhan Sultan en su posición de reina-madre. Si bien oficialmente fue la representante del Sultán & rsquos durante su inmadurez, el principal agente de su voluntad fue el Jefe Eunuco Negro S & uumlleyman Agha, quien había sido parte de las decisiones tomadas para el restablecimiento del orden y la destrucción de los comandantes jenízaros. Grand Vezir Siyavuş Pasha no tenía poder real, y en unas pocas semanas fue reemplazado por el anciano e igualmente ineficaz G & uumlrc & uuml Mehmed Pasha, hermano del rebelde G & uumlrc & uuml Abd & uumllnebi. 75 G & uumlrc & uuml Mehmed fue sucedido después de unos meses por Tarhoncu (& lsquoTarragon-eater & rsquo o & lsquoTarragon-seller & rsquo) Ahmed Pasha, quien había sido gobernador de Egipto entre 1649 y 1651, posteriormente había sido encarcelado en la fortaleza de Yedikule, y se le confiscaron sus riquezas antes de ser nombrado, ignominiosamente, gobernador de una subprovincia de los Balcanes. 76 Su rehabilitación fue diseñada por Hocazade Mesud Efendi, ahora presidente del Tribunal Supremo de Anatolia, quien estaba profundamente involucrado en los asuntos estatales y una poderosa presencia en el palacio, pero no se logró sin una gran deliberación por parte del sultán y el alto mando. funcionarios del estado. La propia preferencia de Mehmed & rsquos fue por su tutor Deli H & uumlseyin Pasha, actualmente al mando del ejército en Creta, pero Hocazade Mesud dominó los procedimientos y, con un resumen elocuente de los tres problemas críticos que enfrenta el estado y el estado de la flota, la guerra en Creta, y encontrar el dinero para pagar esta guerra y ndash persuadió al sultán de que Tarhoncu Ahmed, a quien recordó que todos habían mantenido el tesoro egipcio en negro, era el único hombre para el trabajo. 77

En una desviación radical de la práctica anterior, se requirió que Tarhoncu Ahmed Pasha, como condición de su nombramiento, asumiera, en presencia del sultán, sus vezirs y el Sheikhulislam, la resolución de los tres problemas identificados por Hocazade Mesud Efendi. Amenazado con perder la cabeza si fracasaba en su misión, Tarhoncu Ahmed estableció dos condiciones propias. La primera era que nadie, cualquiera que fuera su estatus, debería estar exento de sus esfuerzos para asegurar que el estado recibiera el dinero que le correspondía, y que debería tener total independencia en este asunto; la segunda, que debería tener el poder conferido a él. rescindir los nombramientos indebidos y los ascensos de su predecesor. 78

Los esfuerzos de reforma anteriores se habían basado típicamente en el intento de reimposición de normas que se suponía que habían prevalecido en tiempos pasados. Ahora parecía que comenzaba a darse cuenta de que se necesitaban soluciones diseñadas para hacer frente al presente, en lugar de intentos de hacer que el presente se adaptara al pasado. 79 El nombramiento de Tarhoncu Ahmed & rsquos parecía sugerir que la reciente agitación había sacudido a los estadistas otomanos hasta la médula y los había obligado a adoptar una actitud constructiva, con el objetivo primordial de evitar que el Estado se hundiera aún más en la bancarrota, pero este raro ejemplo de acuerdo no fue suficiente. para asegurar que se puedan encontrar o se puedan encontrar soluciones viables. El compromiso de Tarhoncu Ahmed & rsquos de lograr un resultado satisfactorio en la guerra de Creta, por ejemplo, entró en conflicto con la necesidad de poner en orden los asuntos financieros del estado, y pronto se encontró en una disputa con el Gran Almirante Derviş Mehmed Pasha sobre el dinero necesario para mantener la flota en preparación. 80 Estos también fueron años de plagas y malas cosechas. 81 Quizás inevitablemente, Tarhoncu Ahmed no logró equilibrar el presupuesto: permaneció en el cargo menos de un año, y los términos de su contrato se cumplieron y pagó con su vida. Sus medidas austeras no habían sido populares y, como Evliya & Ccedilelebi observaron sobre el nombramiento de Derviş Mehmed Pasha como su sucesor, la gente suspiró aliviada. . . celebraban cada día como si fuera Año Nuevo y víspera de rsquos. . . todo el mundo se regocijó. & rsquo 82 Un contemporáneo de Bagdad, sin embargo, donde Derviş Mehmed, como gobernador poco después de su reconquista en 1638, había adoptado medidas económicas innovadoras que a menudo eran impopulares, escribió sobre él como un tirano brutal. 83 El ex gran vezir Melek Ahmed Pasha fue rápidamente rehabilitado de la desgracia que siguió a su ignominioso manejo del levantamiento de Estambul de 1651 en 1653, fue el segundo vezir y, según constataron Evliya y Ccedilelebi sin rastro de ironía, en condiciones de disfrutar de la vida en sus doce años. mansiones a orillas del Bósforo. 84

İpşir Mustafa Pasha, salvador del futuro grand vezir K & oumlpr & uumll & uuml Mehmed Pasha de la probable muerte a manos de Varvar Ali Pasha en 1648, también se convirtió brevemente en grand vezir. Había pasado sus primeros años en el séquito de Abaza Mehmed Pasha, acompañándolo cuando marchó sobre Estambul en 1623 y durante su posterior carrera en los Balcanes. Ganó el patrocinio del Gran Vezir Kemankeş Kara Mustafa Pasha, arquitecto de la paz con Irán de 1639, luchó con el Sultán Murad en la campaña de Ereván y ocupó el cargo de gobernador de varias provincias. Sus tácticas de mano dura lo hicieron impopular, pero le dieron una reputación como el único hombre capaz de sofocar las rebeliones de estos años. Se había negado a luchar en nombre del estado contra los rebeldes pashas que eran sus aliados y ndash contra Derviş Mehmed Pasha, entonces gobernador de la provincia de Anadolu en 1646, por ejemplo, y contra Varvar Ali Pasha en 1648 (aunque al final tomó el state & rsquos part en esta última ocasión). 85

En 1651, como gobernador de Sivas, İpşir Mustafa Pasha ocupó Ankara e intentó establecer su propia administración en el área, erigiéndose como un campeón de los regimientos de caballería del sultán y rsquos contra los jenízaros. Una de las demandas que dirigió al gobierno fue que se suprimiera a los drusos del Líbano, cuyo control sobre las granjas fiscales de la zona que antes no había logrado aflojar, fue nombrado pronto gobernador de Alepo y encargado de la tarea de sofocar a los drusos. insubordinación. Su éxito en esto, junto con la conciencia de los dramáticos eventos en Estambul, lo alentó a presentar su propio programa para la reparación de los males que acosan al gobierno y ndash, como lo había hecho el desafortunado Varvar Ali Pasha antes que él, envió un aviso al respecto al gobierno. gobernadores de las provincias de Anatolia, pero recibieron escasa respuesta. Las quejas sobre su duro estilo de gobierno en Alepo llegaron a Estambul, al igual que los informes de que planeaba marchar sobre la capital y tomar represalias sobre los estadistas en ejercicio. Alarmados, intentaron desviar su ira nombrándolo gran vezir. Al principio se negó, pero en diciembre de 1654 marchó de Alepo a Estambul para reclamar el cargo, confiscando granjas fiscales para sus propios hombres y exigiendo justicia sumaria sobre la marcha. En un intento de vincularlo a la dinastía & rsquos porque estaba comprometido con Ayşe Sultan, una hija viuda de mediana edad de Ahmed I. * İpşir Mustafa duró solo unos meses como gran vezir, tiempo durante el cual logró alienar incluso a su caballería. simpatizantes, en la medida en que se unieron a los jenízaros en una rebelión que desembocó en su ejecución. 86 Era sólo uno de una sucesión de gobernadores provinciales que habían aprovechado la oportunidad que les brindaba la distancia de Estambul para intentar deshacerse del control central. Mientras servían en las provincias, estos hombres pudieron construir una base de poder local desde la que parecía posible dictar sus propios términos al gobierno de turno. Rara vez ascendieron tan alto en la administración como İpşir Mustafa & ndash y su arrogancia fue seguida por una veloz némesis.

Continuó la guerra por Creta. Si bien los círculos gobernantes estaban inmersos en una lucha interna por el poder tan intensa, había pocas posibilidades de una política coherente. Los comandantes persiguieron sus objetivos y ndash como los veían y ndash lo mejor que podían, siempre sin saber si las tropas o los fondos les llegarían, y nerviosos por los incidentes de motín y ndash como ese en agosto de 1649 cuando los jenízaros exigieron ser enviados a casa después de dos años y rsquo de servicio en las trincheras de Iraklion 87 & ndash podrían repetirse.No solo necesitaban barcos de combate, sino también un alto nivel de apoyo logístico en hombres y material, sin el cual no podían funcionar. En julio de 1651, el verano que vio el levantamiento de los comerciantes y rsquos y el asesinato de Koumlsem Sultan, tuvo lugar el primer compromiso naval significativo de la guerra. Una fuerte flota otomana navegó hacia el sur desde Estambul y se encontró con los venecianos frente a Santorini, una escaramuza inicial que fue seguida por una batalla frente a Naxos en las Cícladas en la que la flota otomana se dispersó y los venecianos tomaron cerca de mil cautivos. 88

Hubo poca actividad en la guerra de Creta durante los meses de Tarhoncu Ahmed Pasha & rsquos grand vezirate, pero como ex gran almirante su sucesor Derviş Mehmed Pasha le dio mayor prioridad. Durante su mandato se produjo, en mayo de 1654, lo que posteriormente resultó ser la primera de cuatro batallas navales en los Dardanelos que terminó con la victoria otomana, pero los venecianos pudieron consolarse con el conocimiento de que los otomanos habían sufrido la sustancial pérdida de seis mil hombres. El nuevo gran almirante, Kara Murad Pasha, reestructuró la flota en Quíos, luego asaltó Tinos y se reunió con los venecianos en Milos antes de navegar a Foccedila, al norte de Esmirna, y luego regresar a los Dardanelos, desde donde se dirigió al sur a Creta y fue De regreso a Estambul en otoño. Los venecianos pudieron haber evitado un segundo enfrentamiento con una flota otomana en 1654, pero una flota conjunta veneciana y maltesa se encontró con el enemigo en los Dardanelos en junio de 1655, esta vez los otomanos se retiraron después de una batalla de seis horas. En julio, el asedio veneciano de Monemvasia en el Peloponeso que duró cinco semanas fracasó. 89

El éxito o el fracaso en una batalla naval del siglo XVII podría residir en un cambio de viento. En los Dardanelos, en junio de 1656, no solo la corriente estaba a favor de los venecianos y rsquo, sino que tal cambio de viento dio una ventaja adicional, agrupando a la flota otomana contra la costa del Estrecho, incapaz de escapar de los cañones venecianos. Los sentimientos del Gran Almirante Kenan Pasha quedaron claros en su informe de las circunstancias de esta derrota. Antes de la batalla había sido muy consciente de que no tenía suficiente personal: las tropas de los regimientos del sultán y rsquos se negaron a servir en el mar y tuvo que recurrir a hombres de calidad inferior. Cuando los venecianos lo llevaron a la batalla, sufrió más pérdidas debido a la deserción, ya que los hombres saltaron por la borda y nadaron hasta la orilla cercana. Solo podía mirar con impotencia cómo el viento empujaba sus barcos uno contra el otro. 90 Los intentos anteriores de Venecia para bloquear el Estrecho y así evitar que los suministros navales y la mano de obra de Estambul llegaran a Creta para reforzar el asalto otomano a Iraklion habían sido frustrados, pero en este desastroso encuentro los otomanos perdieron las islas estratégicamente vitales de Bozcaada y Lemnos. Sosteniéndolos, los venecianos podían controlar el Estrecho y la salida otomana a los mares abiertos del Egeo y más allá. Si los otomanos escaparon a la ligera en 1655, escribió Mustafa Naima, en 1656 sufrieron su peor derrota naval desde Lepanto. 91

La guerra con Venecia no fue la única crisis internacional que ocupó a los otomanos a mediados del siglo XVII. Después de años de coexistencia pacífica, su relación con la Commonwealth polaca y lituana se vio sacudida en 1648 por los acontecimientos en la frontera noroeste del imperio cuando los cosacos ucranianos, hábilmente comandados por Hetman Bohdan Khmelnytsky, se levantaron contra sus amos polacos. Cuando el rey Wladyslaw estaba formulando su plan para provocar a los otomanos a luchar en un segundo frente en el Mar Negro mientras aún estaban luchando contra Venecia por la posesión de Creta, había negociado en secreto con los líderes cosacos y ndash de los cuales Khmelnytsky era uno y ndash para medir la fuerza de su voluntad de participar, aunque sus esperanzas se vieron frustradas, las discusiones alteraron el status quo y generaron expectativas de una mejora en la situación oprimida de los cosacos dentro de la Commonwealth. Sin embargo, la causa inmediata de la revuelta de Khmelnytsky & rsquos fue la toma de sus tierras por parte de un noble polaco, a diferencia de muchos de sus compañeros, Khmelnytsky se negó a aceptar tal comportamiento y se pusieron en marcha acontecimientos que llevaron a una guerra abierta entre los cosacos y la Commonwealth.

Dejando a un lado las diferencias pasadas, Khmelnytsky y el khan İslam Giray III de Tatar negociaron una alianza para unir la formidable combinación de la infantería cosaca y la caballería tártara, un precedente para esto se había establecido en 1624 cuando los cosacos apoyaron a Mehmed y Şahin Giray en su resistencia a Otomano intenta reintegrar a Canbeg Giray como khan de Crimea. Una condición de la alianza de Khmelnytsky & rsquos con İslam Giray era que los cosacos quemaran los 3.000 barcos de su flota del Mar Negro, causa de tanta devastación en las costas otomanas, en caso de que fueran utilizados para acosar las costas del kanato. Las fuerzas de la Commonwealth no tenían esperanzas de resistir la combinación de cosacos y ndashtatar, su ejército perdió varias batallas y Varsovia quedó vulnerable a los ataques. Sin embargo, la alianza entre cosacos y crímenes no fue natural, debido a sus intereses geopolíticos muy diferentes, y el Khan se aseguró de que los cosacos no se fortalecieran lo suficiente como para lograr el éxito total en su levantamiento. Khmelnytsky buscó otros aliados, el sultán otomano entre ellos, y se produjeron largas negociaciones. Moscovia y la Commonwealth habían firmado un tratado en 1634 y, por lo tanto, Moscovia no pudo responder a la solicitud de ayuda de Khmelnytsky & rsquos en 1654, sin embargo, con su antiguo aliado tártaro ahora en buenos términos con el rey polaco, Khmelnytsky juró lealtad al zar, lo que precipitó una guerra. entre Moscovia y la Commonwealth sobre Ucrania. La revuelta de Khmelnytsky & rsquos y sus sangrientas consecuencias fueron un elemento importante para preparar el terreno para la gran lucha por el poder en la estepa entre la Commonwealth, Moscovia y el Imperio Otomano, que llegó a su punto culminante más de un siglo después con la partición de Polonia, el final de el kanato de Crimea y los otomanos se retiran del norte del Mar Negro. 92

En 1656, otra revuelta de la mayor gravedad convulsionó a Estambul durante varios meses, registrada en varios relatos contemporáneos. Según el armenio otomano Eremya & Ccedilelebi K & oumlm & uumlrc & uumlyan, un joven en ese momento, el levantamiento comenzó al mediodía del viernes 1 de marzo de 1656: estaba sentado en una tienda cuando estalló un gran ruido y los comerciantes comenzaron a cerrar las contraventanas. La importante oración del mediodía del viernes fue cancelada cuando los oficiales y hombres de los regimientos del sultán y rsquos se reunieron en su patio de armas, quejándose porque sus salarios se pagaban en moneda degradada y ndash, un evento no inusual en sí mismo, pero la moneda estaba tan corrupta en esta ocasión que 1000 aspers de él se valoraba en menos de cien aspers en el mercado. Las tropas marcharon hacia el Hipódromo, exigiendo vociferantemente que se matara a aquellos que habían engañado al Sultán Mehmed al implementar la degradación. Dos días después, el sultán concedió a los líderes del motín una audiencia en la que le juraron lealtad, culpando a algunos aghas y mujeres blancos y negros a quienes consideraban responsables de pervertir su gobierno. Los aghas del harén Replicó que era él a quien perseguían lo que asustó tanto al muchacho-sultán que se estremeció y se echó a llorar. Enjugándose las lágrimas, preguntó a los amotinados qué querían y se le presentó una lista de treinta y un nombres, incluido el de su madre y el Jefe Eunuco Negro. Todavía llorando, Mehmed pidió que se perdonara a su madre y eso era aceptable para los cabecillas, pero pronto los cuerpos del Jefe Eunuco Negro y del Jefe Blanco Eunuco fueron arrojados por la pared del palacio a la turba de abajo, y sus cadáveres mutilados fueron colgar los pies en un plátano en el Hipódromo. 93

Al día siguiente, las tropas marcharon nuevamente hacia el palacio. El sultán no pudo resistir sus demandas: se sacrificaron más funcionarios del palacio y sus cadáveres arrojados sobre la pared para colgarlos en los plátanos, mientras que las tropas forzaron el nombramiento de sus propios candidatos para los cargos de rango del estado entre estos fue Siyavuş. Pasha, que se convirtió en gran vezir por segunda vez, y Hocazade Mesud Efendi, que se convirtió en sheikhulislam. Algunas de sus posibles víctimas escaparon, y comenzó una cacería en la ciudad y los pregoneros se dedicaron a prometer a cualquiera que les encontrara un puesto en la caballería o infantería del sultán y rsquos y una concesión de tierras. Cinco días después del comienzo del levantamiento, los pregoneros ordenaron la reapertura de las tiendas. Eremya & Ccedilelebi recordaron haber visto a la enfermera de Sultan & rsquos Meleki Hatun, quien había sido responsable de traicionar el complot de K & oumlsem Sultan & rsquos a Turhan Sultan, cuando se la llevaron antes de ser asesinada y colgada de un árbol. Tres días después, se ordenó a los familiares de los colgados de los plátanos que acudieran a recoger los cadáveres. El reinado del terror continuó durante las siguientes semanas. 94

A finales de abril, el gobernador de Damasco, Boynueğri (& lsquoCrook-neck & rsquo, también conocido como Boynuyaralı, & lsquoWounded-necked & rsquo) Mehmed Pasha, que tenía más de ochenta años, fue citado de su cargo para suceder a Siyavuş Pasha, quien había muerto después de un mes tan grandioso. vezir. Boynueğri Mehmed había sido enviado a Siria para poner fin a las actividades de Seydi Ahmed Pasha, un aliado de Melek Ahmed Pasha y un compañero abjasio, que posteriormente había sido destituido de la gobernación de Aleppo & ndash, donde él y sus hombres habían saqueado y forjado gran destrucción y ndash para Sivas. Los asesores del sultán Mehmed & rsquos demostraron cierta habilidad para manejar la crisis actual, que se hizo aún más peligrosa que los levantamientos anteriores por la unanimidad de propósitos de jenízaros y jinetes. El 9 de mayo, el sultán ordenó a sus tropas que se prepararan para la campaña, los jenízaros y los jinetes esperaban que esto fuera contra Seydi Ahmed Pasha. Las recompensas anticipadas de hacer campaña eran claramente atractivas: Eremya y Ccedilelebi informaron que a cualquier persona que no era elegible para alistarse, pero que se hacía pasar falsamente por jenízaro o caballero, le estafaban el atuendo. No explica por qué debería haber sucedido esto, pero al describir a la gente común entusiasta como & lsquoTurks & rsquo, un término de desprecio en ese momento, implica que los militares exentos de impuestos se negaron a compartir sus privilegios con la población que pagaba impuestos. Algunos & lsquoTurks & rsquo se vestían de armenios, reconocibles por sus botas amarillas, sus sombreros de piel de colores y turbantes acolchados, sus coloridas chaquetas y fajas de seda. Estos & lsquoTurks & rsquo, por el contrario, quizás buscaban evitar el servicio militar a cualquier precio, ya que los no musulmanes no servían como luchadores. 95

En varias ocasiones, Eremya y Ccedilelebi vieron al sultán paseando por la ciudad disfrazado (como hacían con frecuencia los sultanes), una vez pasando por el bazar a sólo un tiro de piedra y rsquos de su tienda. En otra ocasión, el sultán ordenó la decapitación de un hombre sorprendido fumando tabaco. Pasaron casi dos meses después de que comenzara la anarquía antes de que Mehmed IV pudiera volver a aparecer abiertamente en una procesión ceremonial para celebrar las oraciones del viernes en una mezquita fuera del palacio en veneración, los comerciantes y la gente de la ciudad arrojaron arena en su camino para que sus cascos de caballo y rsquos no tocar el suelo. 96

Se controló la peligrosa situación en Estambul y finalmente se restableció una medida de tranquilidad empleando la estrategia clásica de dividir y gobernar, y se hizo que los jenízaros y los jinetes dudaran unos de otros de la lealtad a su causa común. En el momento de la primera aparición pública de Mehmed & rsquos para la oración del viernes, se corrió la voz entre los jenízaros de que Seydi Ahmed Pasha & ndash recién llegado a la capital y ndash había recibido una audiencia en el palacio en compañía de los oficiales de la caballería del sultán & rsquos. Una semana después, el comandante en jefe de Janissary fue ejecutado y Seydi Ahmed recibió una amnistía y ndash Eremya & Ccedilelebi describe la llegada de sus seguidores a Estambul, cargados con los bienes y armas, incluso cañones, saqueados en el curso de su avance. a través de Anatolia. No se quedaron mucho tiempo, sino que partieron hacia Silistra en el Danubio, una provincia independiente recientemente (y resultó que sólo temporalmente) donde Seydi Ahmed iba a ser gobernador. 97 Privados del apoyo de los soldados de caballería y rsquos, y con su comandante en jefe destituido, los jenízaros gradualmente se hundieron en la quietud.

Sheikhulislam Hocazade Mesud Efendi fue víctima de la violencia. Veintidós años después de que Ahizade H & uumlseyin Efendi se convirtiera en el primer sheikhulislam en ser ejecutado, declarado culpable de entrometerse en política por Murad IV en 1634, Hocazade Mesud se convirtió en el segundo. La decisión de nombrarlo había sido impuesta al sultán en el fragor del caos, a pesar de su reputación de venalidad y propensión, como con Ahizade H & uumlseyin, a entrometerse en política. Para Eremya y Ccedilelebi, él era el azote de la comunidad armenia de Bursa y ndash como kadi en esa ciudad, al principio de su carrera, había derribado una iglesia armenia, lo que provocó que el gran vezir de la época enviara inspectores a la ciudad para investigar la situación. incidente. 98 Según el relato de Eremya & Ccedilelebi & rsquos, Hocazade Mesud fue castigado por sus actividades en Bursa con quinientos latigazos en los pies y una prohibición de futuros cargos y ndash que, sin embargo, no lo detuvieron. 99

Durante varias semanas durante ese tumultuoso verano de 1656 y ndash, entre la muerte del anciano Siyavuş Pasha a fines de abril y la llegada de Damasco de Boynueğri Mehmed Pasha a principios de julio, no hubo grand vezir. La desastrosa batalla naval de los Dardanelos tuvo lugar el 26 de junio, Bozcaada cayó ante los venecianos el 8 de julio y Lemnos el 20 de agosto. 100 El posterior bloqueo de los Dardanelos afectó no solo a la guerra en Creta: hubo escasez de alimentos y otros bienes en Estambul, y los precios subieron. Mucha gente dirigió peticiones al sultán con la esperanza de provocarlo a la acción. 101

En una reunión el 4 de septiembre entre el sultán Mehmed y sus estadistas y oficiales militares de más alto rango, se discutió un plan detallado sobre los preparativos y la estrategia para la próxima campaña por tierra y mar contra Venecia. Aunque últimamente se habían acumulado sumas significativas para el tesoro de las propiedades de los asesinados en los levantamientos recientes y de la fusión de la moneda degradada que había provocado el furor, 102 las arcas del Estado estaban lejos de estar llenas. Además, señaló Boynueğri Mehmed Pasha, algunos de los ingresos que tradicionalmente se destinaban a sufragar los gastos de campaña ya no estaban en poder del Estado, sino que habían pasado a manos de particulares. Amenazó con que si no se remediaba este problema, la carga de continuar la guerra contra Venecia debe recaer esta temporada en estadistas y oficiales militares individuales, quienes asumirían el costo de sus propios bolsillos. No hace falta decir que esto no fue aprobado, pero cuando estos ingresos fueron reasignados, Boynueğri Mehmed los distribuyó entre sus propios seguidores. 103

El sultán no estaba satisfecho con su nuevo gran vezir, quejándose de que no había logrado nada desde que asumió el cargo y además había causado mucha irritación. Una semana después se convocó a otra reunión. Para sorpresa de todos, Mehmed IV anunció que tenía la intención de dirigir a su ejército en la campaña en persona. Boynueğri Mehmed Pasha sostuvo que esto agregaría más gastos a una empresa que, en cualquier caso, era muy desaconsejable, pero sus protestas cayeron en oídos sordos. 104 Unos días después, pagó su franca opinión con el despido, y fue reemplazado el 15 de septiembre por K & oumlpr & uumll & uuml Mehmed Pasha, quien había estado sin cargo, viviendo en su ciudad adoptiva de K & oumlpr & uuml, cerca de Amasya, desde que se unió a İpşir Mustafa Pasha & ndash imprudentemente, como resultó. Regresó a Estambul con Boynueğri Mehmed en julio y volvió a la política del gobierno central después de una ausencia de varios años. Los extraños trabajos del destino mostrados por la destitución de Boynueğri Mehmed y la elevación en su lugar de K & oumlpr & uumll & uuml Mehmed como grand vezir inauguraron apropiadamente el surgimiento de una dinastía que monopolizaría el cargo en el próximo siglo.

* Como hermano completo de Osman & rsquos, Bayezid podría ser considerado el heredero legítimo en el lugar de Murad & rsquos. Su destino inspiró al dramaturgo francés Racine a dramatizar su historia en una obra de teatro representada por primera vez en 1672. Racine sabía del asesinato de Bayezid por parte de Murad & rsquos por los despachos del conde de C & eacutezy, embajador francés en la corte del sultán & rsquos en el momento del fratricidio.

* Aparentemente traído de Damasco a Estambul en 1593 & ndash4 para proporcionar inspiración en la guerra contra los Habsburgo, el estandarte había acompañado al Sultán Mehmed III al campo de batalla de Mezőkeresztes en Hungría, pero después de la temporada de campaña de 1596 no fue devuelto a Damasco (Necipoğlu, Arquitectura, Ceremonial y Poder 151).

* La edición impresa de la crónica de Mustafa Naima & rsquos que se utiliza aquí se refiere a él como Vardar Ali Pasha, lo que implica posiblemente que provenía de, o al menos tenía alguna conexión con, el área del río Vardar en Macedonia.

* Dos de sus seis maridos anteriores también habían sido grandes vezirs: Nasuh Pasha, grand vezir entre 1611 y 1614, y Hafiz Ahmed Pasha, quien sirvió en 1625 & ndash6 y nuevamente en 1631.


Palabras clave principales del artículo a continuación: hecho, sucesor, restos, hechos, estados, olvidado, imperio, fin, entorno, emergencia, otomano, 3, verdadero, sin embargo, confusión.

TEMAS CLAVE
Este hecho a menudo se ha olvidado en la confusión que rodeó el fin del imperio y el surgimiento de los estados sucesores otomanos, pero sigue siendo cierto. [1] Se han escrito muchos libros sobre el Imperio Otomano, que gobernó los 3 continentes del siglo VI, todavía se están escribiendo y se seguirán escribiendo. [2] Volumen 3: Suraiya N. Faroqhi ed., "The Later Ottoman Empire, 1603-1839". [3] Cuando el Imperio Otomano fue restaurado bajo el sultán Mehmed I, los notables turcos, con el fin de privar al sultán de la única fuerza militar que podía usar para resistir su control, le exigieron que abandonara el kapıkulu, justificando la acción sobre la base de de la tradición islámica de que los musulmanes no pueden ser esclavizados. [4] A medida que el Imperio Otomano se redujo gradualmente en tamaño, poder militar y riqueza, muchos musulmanes balcánicos emigraron al territorio restante del imperio en los Balcanes o al corazón de Anatolia. [3] Desde el siglo XVI en adelante, el poder comercial de los estados de Europa occidental con una costa atlántica comenzó a sentirse en el Imperio Otomano.[1] La Guerra de Crimea (1853-1856) fue parte de una larga contienda entre las principales potencias europeas por la influencia sobre los territorios del Imperio Otomano en declive. [3] El Congreso de Berlín devolvió a los territorios del Imperio Otomano los territorios que el tratado anterior había otorgado al Principado de Bulgaria, sobre todo Macedonia, estableciendo así una fuerte demanda revanchista en Bulgaria que en 1912 condujo a la Primera Guerra Balcánica en la que el Los turcos fueron derrotados y perdieron casi toda Europa. [3] El Imperio Otomano había sido durante mucho tiempo el "hombre enfermo de Europa" y después de una serie de guerras balcánicas en 1914 había sido expulsado de casi toda Europa y África del Norte. [3] Imperio Otomano Antiguo estado turco que controló gran parte de Europa, Oriente Medio y África del Norte entre los siglos XIV y XX. [1] Durante este período, el Imperio Otomano resurgió como una importante potencia militar en el sureste de Europa y Oriente Medio. [1] Los cambios económicos significativos en el Imperio Otomano fueron el resultado del creciente poder económico, político y militar de Europa a finales del siglo XVIII y XIX. [1] A medida que la riqueza fluía hacia otros lugares, el Imperio Otomano no pudo competir y perdió su posición preeminente hacia 1800; se había convertido en una potencia económica, militar y política de segunda clase. [1]

El estancamiento duró 30 años (las fuerzas austriacas y otomanas coexistieron en Bosnia y Novi Pazar durante tres décadas) hasta 1908, cuando los austriacos se aprovecharon de la agitación política en el Imperio Otomano que surgió de la Revolución de los Jóvenes Turcos y anexaron Bosnia-Herzegovina. pero sacó a sus tropas de Novi Pazar para llegar a un compromiso y evitar una guerra con los turcos. [3] El Imperio Otomano fue establecido por Osman, un líder tribal turco que derrocó a los turcos selyúcidas en Anatolia a finales del siglo XIII. [1] Imperio Otomano (tmn), vasto estado fundado a finales del siglo XIII. por tribus turcas en Anatolia y gobernado por los descendientes de Osman I hasta su disolución en 1918. [1] Imperio Otomano, imperio creado por tribus turcas en Anatolia (Asia Menor) que se convirtió en uno de los estados más poderosos del mundo durante los siglos XV y XVI. [4] El gran Imperio Otomano o el Imperio Turco fue un imperio fundado en 1299 por los turcos Oghuz bajo Osman I en el noroeste de Anatolia. [5] IMPERIO OTOMANO. El Imperio Otomano surgió alrededor de 1300 con el establecimiento por el primer gobernante otomano, Osman, de un pequeño principado que limita con territorio bizantino en el oeste de Anatolia. [1] A finales del siglo XVIII, una serie de derrotas en varias guerras con Rusia llevaron a algunas personas del Imperio Otomano a concluir que las reformas de Pedro el Grande habían dado a los rusos una ventaja, y los otomanos tendrían que mantenerse al día. Tecnología occidental para evitar más derrotas. [3] Durante el siglo XIX, el Imperio Otomano perdió sus territorios balcánicos ante el creciente nacionalismo e imperialismo europeo & # x2014, especialmente el panSlavismo instigado por Rusia. [1] A raíz de la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) que terminó con una victoria decisiva para Rusia y sus aliados cristianos ortodoxos (súbditos del Imperio Otomano antes de la guerra) en la Península Balcánica, la necesidad urgente era estabilizar y reorganizar los Balcanes y establecer nuevas naciones. [3] El Imperio Ruso se prepara para dejar escapar a los "Perros de la Guerra" de los Balcanes para atacar al Imperio Otomano, mientras que el policía John Bull (Reino Unido) advierte a Rusia que tenga cuidado. [3]

El reinado del Sultán Abdülmecid estuvo marcado por la implementación de las reformas de Tanzimat, la Guerra de Crimea y la primera deuda externa del Imperio Otomano en 1854. [3] El Imperio Otomano alcanzó su mayor extensión en Europa en 1683, bajo el Sultán Mehmed IV y el Köprülü Gran Visir Merzifonlu Kara Mustafa Pasha. [3] El Imperio fue fundado por Osman I. En los siglos XVI y XVII, el Imperio Otomano se encontraba entre las entidades políticas más poderosas del mundo y los países de Europa se sentían amenazados por su avance constante a través de los Balcanes. [6] En 1450, el Imperio Otomano era una potencia regional, que comprendía el norte y el oeste de Anatolia y gran parte de la península balcánica. [1] El Imperio Otomano (en turco: Osmanl mparatorluu) fue una potencia imperial que existió desde 1299 hasta 1923 (634 años), uno de los imperios más grandes que gobernó las fronteras del Mar Mediterráneo. [6] El Imperio Otomano (en turco: Osmanlı İmparatorluğu) fue una potencia imperial que existió desde 1299 hasta 1923 (¡¡634 años !!). [5] Osman durante muchos años se negó a llevar un pasaporte turco, llamándose ciudadano del Imperio Otomano. [3] Durante casi 400 años, el Imperio Otomano dominó el sureste de Europa, Turquía y Oriente Medio. [7] Durante el Renacimiento en Europa, el Imperio Otomano representó una amenaza extranjera muy seria para los estados y gobernantes cristianos de Europa. [1] Estados Unidos nunca declaró la guerra al Imperio Otomano. [3] En consecuencia, el rey Carlos XII de Suecia fue recibido como un aliado en el Imperio Otomano tras su derrota ante los rusos en la Batalla de Poltava en 1709 (parte de la Gran Guerra del Norte de 1700-1721). [3] Por esto En ese momento, el Imperio Otomano fue una parte significativa y aceptada de la esfera política europea. [3] Por primera vez, el Imperio Otomano cedió el control de importantes territorios europeos (muchos de forma permanente), incluida la Hungría otomana. [3] A mediados del siglo XV, las entidades políticas de Europa occidental con los vínculos más estrechos con el Imperio Otomano eran las ciudades-estado italianas, en particular Venecia y Génova. [1] A mediados del siglo XIX, los europeos llamaban al Imperio Otomano el "hombre enfermo". [3] El Imperio Otomano tenía muchos estados vasallos y 32 provincias a principios del siglo XVII. [8] En 1914, solo quedaban unas 11.000 millas cuadradas (17.700 km2) del Imperio Otomano en Europa de las 232.000 millas cuadradas (373.000 km2) controladas durante el siglo XVI, con 613.000 millas cuadradas (986.000 km2). ) permaneciendo en general & # x2014 aproximadamente la mitad del territorio del siglo XVI. [1] Francia y el Imperio Otomano, unidos por la oposición mutua al dominio de los Habsburgo tanto en el sur como en el centro de Europa, se convirtieron en fuertes aliados durante este período. [3] Durante este período en los siglos XV y XVI, el Imperio Otomano entró en un largo período de conquista y expansión, extendiendo sus fronteras profundamente en Europa y África del Norte. [3] En ese momento, el Imperio Otomano cubría las áreas del Cuerno de África, África del Norte, el Sudeste de Europa, el Cáucaso y Asia Occidental. [8] Solimán el Magnífico llevó al Imperio Otomano a alturas vertiginosas y tuvo una feroz rivalidad con el Imperio Habsburgo, que dominaba Europa Occidental en ese momento. [9] Incluso los hijos de Bayezid pudieron asumir el control de las antiguas posesiones de la familia en el oeste de Anatolia, y el Imperio Otomano en Europa quedó prácticamente intacto. [4] Bajo Suleiman I (el Magnífico) (r.1520 & # x201366), el Imperio Otomano incluía las tierras árabes de Oriente Medio y África del Norte, Europa y el Mediterráneo. [1] Durante los siglos XVI y XVII, el Imperio Otomano estaba en su apogeo y controlaba gran parte del sudeste de Europa, Oriente Medio y África del Norte, que comprendía unos 1,9 millones de kilómetros cuadrados (1,2 millones de millas cuadradas) con unos dieciséis millones de habitantes. . [1]

El Imperio Otomano, llamado en ese momento el "hombre enfermo de Europa", fue humillado y debilitado significativamente, haciéndolo más propenso a los disturbios domésticos y más vulnerable a los ataques. [3] En el momento de la muerte de Murad en 1451, la frontera del Danubio estaba segura y parecía que el Imperio Otomano estaba establecido de forma permanente en Europa. [4] Cuando el Imperio Otomano llegó a su fin en 1922, la mitad de la población urbana de Turquía descendía de refugiados musulmanes de Rusia. [3] Los musulmanes habían sido mayoría en algunas partes del Imperio Otomano, como Crimea, los Balcanes y el Cáucaso, así como una pluralidad en el sur de Rusia y también en algunas partes de Rumania. [3] Durante la Guerra Italo-Turca (1911-12) en la que el Imperio Otomano perdió Libia, la Liga Balcánica declaró la guerra al Imperio Otomano. [3] Esta acción provocó que el Imperio Otomano entrara en la Primera Guerra Ruso-Turca de 1768-1774. [3] El Imperio Otomano tomó sus primeros préstamos extranjeros el 4 de agosto de 1854, poco después del comienzo de la Guerra de Crimea. [3] El Imperio Otomano se unió a la Primera Guerra Mundial a principios del siglo XX para aliarse con Alemania. [8] En un último esfuerzo por mantener el poder en sus manos recuperando al menos algunos de los territorios perdidos, el triunvirato liderado por Enver Pasha se unió a las potencias centrales en la Primera Guerra Mundial. El Imperio Otomano tuvo algunos éxitos en los primeros años. de la guerra. [6] Egipto y Sudán permanecieron como provincias otomanas de jure hasta 1914, cuando el Imperio Otomano se unió a las potencias centrales de la Primera Guerra Mundial. Gran Bretaña anexó oficialmente estas dos provincias y Chipre en respuesta. [3]

A finales del siglo XIX, el Imperio Otomano declinó gradualmente debido a la fuerza de las potencias europeas. [8] El Congreso de París (1856) reconoció la independencia y la integridad del Imperio Otomano, pero este evento marcó la confirmación de la dependencia del imperio más que de sus derechos como potencia europea. [1] El Imperio Otomano con su mente y fuerza, reemplazó al Imperio Bizantino como la mayor potencia en el Mediterráneo Oriental. [5] En los siglos XV y XVI, el poder marítimo desempeñó un papel central en la expansión del Imperio Otomano, y las flotas otomanas operaron en alta mar en el Atlántico, el Mediterráneo y el este en el Océano Índico. [1] En su día, el Imperio Otomano también se conocía comúnmente como el Imperio Turco o Turquía, aunque no debe confundirse con el estado-nación moderno de ese nombre. [6] Organización militar que defendió al Imperio Otomano y ayudó a establecer la república turca. [1] Ese proceso naturalmente fue influenciado por aquellos estados que habían precedido al Imperio Otomano, no solo en las áreas que llegó a gobernar sino también en las tierras de sus antepasados. [4] El Imperio Otomano (c. 1290 & # x2013 1922) proporciona un ejemplo vívido de construcción estatal duradera y exitosa en la historia mundial. [1] El Imperio Otomano, que duró hasta principios del siglo XX, es quizás el imperio más incomprendido y menospreciado de la historia mundial. [9] Tras la muerte de Pedro el Grande en 1725, Catalina, la esposa de Pedro, sucedió en el trono del Imperio Ruso como Zarina Catalina I. Junto con Austria, Rusia, bajo Catalina I, participó en una guerra contra el Imperio Otomano desde 1735. hasta 1739. [3] Se libraron una serie de guerras entre los imperios ruso y otomano entre los siglos XVIII y XIX. [3] Mehmed Orhan, hijo del príncipe Mehmed Abdul Kadir del Imperio Otomano, murió en 1994, dejando al nieto del sultán otomano Abdülhamid II, Ertuğrul Osman, como el miembro superviviente mayor de la dinastía depuesta. [3] Los turcos de Oghuz bajo el liderazgo de Osman I establecieron el Imperio Otomano en el noroeste de Anatolia en 1299. [8] En 1821, la Primera República Helénica se convirtió en el primer país balcánico en lograr su independencia del Imperio Otomano. [3] Una rebelión que se originó en Moldavia como distracción fue seguida por la principal revolución en el Peloponeso, que, junto con la parte norte del Golfo de Corinto, se convirtió en las primeras partes del imperio otomano en lograr la independencia (en 1829). . [3] La derrota húngara (1526) en Mohcs preparó el camino para la captura (1541) de Buda y la absorción de la mayor parte de Hungría por el Imperio Otomano. Transilvania se convirtió en un principado tributario, al igual que Walachia y Moldavia. [1]

Desde 1517 en adelante, el sultán otomano fue también el califa del Islam, y el Imperio Otomano fue desde 1517 hasta 1922 (o 1924) sinónimo del Califato, el Estado Islámico. [6] Después de una derrota en la Batalla de Viena, en 1683, quedó claro que el Imperio Otomano ya no era la única superpotencia en Europa. [6] Se construyeron nuevos ferrocarriles durante este período, incluido el primero en el Imperio Otomano. [3] Hemos recopilado información sobre el Imperio Otomano, sobre la cual hemos aprendido nueva información todos los días, quizás la primera vez que la escuche. [2] En 1876 se estableció la primera red de correo internacional entre Estambul y las tierras más allá del vasto Imperio Otomano. [3] La mayoría de estas tierras se perdieron con el tiempo por el Imperio Otomano entre los siglos XIX y XX. [3] El Imperio Otomano dominó tanto el Mediterráneo oriental como las rutas comerciales terrestres orientales. [9] Durante más de 6 siglos, el centro de interacción entre los mundos occidental y oriental se ubicó en el Imperio Otomano. [8] La conquista otomana de la Constantinopla bizantina, que también podría llamarse Roma 2.0, fue la base para la creación del Imperio Otomano. [9] Al hacer de Constantinopla (actual Estambul) la nueva capital del Imperio Otomano en 1453, Mehmed II asumió el título de Kayser-i Rûm (literalmente, César Romanus, es decir, emperador romano). [3] Köprülü Mehmed Pasha, fundador de la dinastía política albanesa Köprülü del Imperio Otomano, fue nombrada por Turhan, madre del gobernante de siete años Mehmed IV, para convertirse en gran visir. [5] A lo largo de la mayor parte de su historia, desde 1300 hasta 1922, el gobierno del Imperio Otomano se basó en préstamos a corto plazo de prestamistas individuales, así como en la degradación de la moneda y los pagarés a corto plazo para resolver los déficits fiscales. [1]

El Imperio Otomano gobernó una gran parte de Oriente Medio y Europa del Este durante más de 600 años. [10] Esa dinastía no llegó al final de la guerra, mientras que el Imperio Otomano sobrevivió unos años después. [11] Podría decirse que el siglo XVI demostró la cúspide del dominio militar del Imperio Otomano con la incorporación de armas combinadas que conferían el uso táctico de caballería, infantería y artillería. [12] Anteriormente mencionamos cómo los sujetos cristianos se integraron en la sociedad del Imperio Otomano en el siglo XIV sin demasiada resistencia. [12] El Imperio Otomano fue fundado por Osman I, un líder de las tribus turcas en Anatolia en 1299. [10] Cacique turco Osman (1258-1324), quien es considerado el fundador del Imperio Otomano. [11]

Si bien los jenízaros a menudo se habían robado el protagonismo histórico, en parte debido a sus orígenes "exóticos" y la adopción temprana de armas de fuego, muchos historiadores consideran que la caballería provincial Sipahis desempeñó un papel más importante en el ejército del Imperio Otomano. [12] En 1453, Mehmet II el Conquistador dirigió al Imperio Otomano a capturar Constantinopla, la capital del Imperio Bizancio. [10] El período Tulip fue una época de paz cuando las artes florecieron en el Imperio Otomano. [10] Durante la última guerra en la que estuvo involucrado el Imperio Otomano (la Primera Guerra Mundial), los otomanos estaban del mismo lado que el Imperio Austro-Húngaro, liderado por un Habsburgo. [11]

Recientemente, se ha tomado más nota del hecho de que el Imperio Otomano fue todavía una potencia militar y política formidable durante el siglo XVII, y que la recuperación económica notable, aunque limitada, siguió a la crisis de los años alrededor de 1600 después de la crisis de 1683-99. Después de la guerra, siguió un repunte económico más prolongado y decisivo. [13] Stone también señaló que a pesar de que el Islam sunita era la religión del estado, la Iglesia Ortodoxa Oriental fue apoyada y controlada por el estado otomano y, a cambio de aceptar ese control, se convirtió en el mayor terrateniente del Imperio Otomano. [13]

El Imperio Otomano comenzó a preparar a sus primeros pilotos y aviones, y con la fundación de la Escuela de Aviación (Tayyare Mektebi) en Yeşilköy el 3 de julio de 1912, el Imperio comenzó a dar clases particulares a sus propios oficiales de vuelo. [13] El Imperio Otomano (/ ˈɒtəmən / Devlet-i ʿAlīye-i ʿOsmānīye), también conocido históricamente en Europa Occidental como el Imperio Turco o simplemente Turquía, era un estado que controlaba gran parte del sudeste de Europa, Asia occidental y el norte de África entre el Siglos XIV y principios del XX. [13] Durante los siglos XVI y XVII, en el apogeo de su poder bajo el reinado de Solimán el Magnífico, el Imperio Otomano era un imperio multinacional y multilingüe que controlaba la mayor parte del sudeste de Europa, partes de Europa central, Asia occidental y partes del este. Europa y el Cáucaso, África del Norte y el Cuerno de África. [13] El Imperio Otomano en su mayor extensión en Europa, bajo el sultán Mehmed IV a finales del siglo XVII. [13] El Imperio Otomano se subdividió primero en provincias, en el sentido de unidades territoriales fijas con gobernadores nombrados por el sultán, a finales del siglo XIV. [13] A finales del siglo XVIII, después de una serie de derrotas en las guerras con Rusia, algunas personas en el Imperio Otomano comenzaron a concluir que las reformas de Pedro el Grande habían dado a los rusos una ventaja, y los otomanos tendrían que mantener con la tecnología occidental para evitar más derrotas. [13] Aunque en realidad son dos batallas diferentes, el objetivo de las Guerras Balcánicas es apoderarse de las tierras europeas que pertenecen al Imperio Otomano. [14] En consecuencia, el rey Carlos XII de Suecia fue recibido como un aliado en el Imperio Otomano tras su derrota ante los rusos en la Batalla de Poltava de 1709 en Ucrania central (parte de la Gran Guerra del Norte de 1700-1721). [13]

Gracias a estos trabajos, se ha descartado la narrativa convencional de la historia otomana, que a fines del siglo XVI el Imperio Otomano entró en un período prolongado de declive marcado por un deterioro militar y una corrupción institucional en constante aumento. [13] Ahmet Ali Celikten se encuentra entre los primeros pilotos militares negros de la historia, lo que muestra claramente la diversificación militar en el Imperio Otomano. [13] En 1559, después de la primera guerra Ajuran-Portuguesa, el Imperio Otomano absorbería más tarde el debilitado Sultanato Adal de África Oriental en su dominio. [13] Hacia el final de las guerras del Cáucaso, el 90% de los circasianos fueron limpiados étnicamente y exiliados de sus países de origen en el Cáucaso y huyeron al Imperio Otomano, lo que resultó en el asentamiento de 500.000 a 700.000 circasianos en Turquía. [13] Cronología del Imperio Otomano Descripción de la cronología: El Imperio Otomano comenzó en lo que ahora es Turquía y se extendió a partes de Europa, África y Asia. [14] En 1520, el Imperio Otomano era una gran potencia, que se extendía desde Europa del Este hasta Egipto y cubría unos 1.494.000 kilómetros cuadrados. [15] Varios historiadores como el historiador británico Edward Gibbon y el historiador griego Dimitri Kitzikis han argumentado que después de la caída de Constantinopla, el estado otomano se hizo cargo de la maquinaria del estado romano y que, en esencia, el Imperio Otomano fue una continuación del Imperio Romano de Oriente bajo una fina apariencia islámica turca.[13] Con Constantinopla como su capital y el control de las tierras alrededor de la cuenca del Mediterráneo, el Imperio Otomano estuvo en el centro de las interacciones entre los mundos oriental y occidental durante seis siglos. [13] El historiador británico Norman Stone sugirió muchas continuidades entre los imperios romano oriental y otomano, como el impuesto zeugarion de Bizancio que se convirtió en el impuesto otomano Resm-i çift, el sistema de tenencia de tierras pronoia que vinculaba la cantidad de tierra que se poseía con la propia. La capacidad de reclutar caballería se convirtió en el sistema de timar otomano, y la medida otomana para la tierra, el donum, era la misma que la del stremma bizantino. [13] Incluso después de que las concesiones de tierras bajo el sistema de timar se convirtieran en heredables, la propiedad de tierras en el Imperio Otomano siguió siendo muy insegura, y el sultán podía revocar las concesiones de tierras cuando lo deseaba. [13] Los verdugos del Imperio Otomano nunca se destacaron por su misericordia, solo pregúntale al adolescente Sultán Osman II, quien en mayo de 1622 sufrió una muerte atroz por "compresión de los testículos", como las crónicas contemporáneas lo pusieron en manos de un asesino conocido como Pehlivan el luchador de aceite. [16] En ese momento, el Imperio Otomano era una parte importante de la esfera política europea. [13] En la segunda mitad del siglo XVI, el Imperio Otomano se vio sometido a una presión cada vez mayor por la inflación y los costos de la guerra en rápido aumento que estaban afectando tanto a Europa como al Medio Oriente. [13] Después del siglo XVIII, el Imperio Otomano se estaba reduciendo claramente, ya que Rusia ejerció una fuerte presión y se expandió hacia el sur. Egipto se volvió efectivamente independiente en 1805 y los británicos más tarde lo tomaron, junto con Chipre. [13] La organización de la tesorería y la cancillería se desarrollaron bajo el Imperio Otomano más que cualquier otro gobierno islámico y, hasta el siglo XVII, fueron la organización líder entre todos sus contemporáneos. [13] Antes de las reformas de los siglos XIX y XX, la organización estatal del Imperio Otomano era un sistema con dos dimensiones principales, la administración militar y la administración civil. [13] Se anexaron territorios del norte de África y Trípoli, Túnez y Argelia se convirtieron en estados autónomos del Imperio Otomano. [15] Una rebelión que se originó en Moldavia como distracción fue seguida por la principal revolución en el Peloponeso, que, junto con la parte norte del Golfo de Corinto, se convirtió en las primeras partes del Imperio Otomano en lograr la independencia (en 1829). . [13] Conocido como el Imperio Otomano, este reino se expandió desde una parte muy pequeña de Turquía y finalmente se convirtió en uno de los grandes imperios de la historia. [17] La ​​Gran Asamblea Nacional de Turquía promulgó la República el 29 de octubre de 1923, lo que puso fin al Imperio Otomano en la historia. [13]

A medida que el Imperio Otomano se redujo gradualmente en tamaño, unos 7-9 millones de musulmanes de sus antiguos territorios en el Cáucaso, Crimea, los Balcanes y las islas del Mediterráneo emigraron a Anatolia y Tracia oriental. [13] Aunque estuvo en el poder durante más de 600 años, el Imperio Otomano será recordado por sus años de gloria de fuerte liderazgo e influencias culturales que afectaron las tierras que conquistaron. [14] El Imperio Otomano gobernó gran parte del Medio Oriente durante casi quinientos años. [17] Suleiman murió a los 71 años, el 7 de septiembre de 1566, mientras comandaba el asedio de Sziget en Hungría y para esa fecha gobernó el Imperio Otomano durante 46 años. [15] Durante quinientos años, el Imperio Otomano controló gran parte de Oriente Medio. [17] A excepción de Estambul y una pequeña zona circundante, el Imperio Otomano ha sido completamente borrado del mapa político de Europa. [18] Los jenízaros habían sido reclutados entre cristianos y otras minorías, su abolición permitió el surgimiento de una élite turca para controlar el Imperio Otomano. [13] Instituyó impuestos y gravámenes de gobierno justos, y fue tan eficaz que los siervos cristianos se trasladaron a las tierras del Imperio Otomano para cosechar sus beneficios. [15] La modernización del Imperio Otomano en el siglo XIX comenzó con los militares. [13] Un examen temprano pero exhaustivo de la administración Osmanli del siglo XVI aparece en Albert H. Lybyer, El gobierno del Imperio Otomano en la época de Solimán el Magnífico (1913 repr. 1966). [19] El Imperio Otomano puede calificar como uno de los imperios más importantes e influyentes, pero menos discutidos, de la historia, lo que puede tener algo que ver con la inclinación del cristianismo contra el Islam de la educación histórica occidental. [20] La historia del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial comenzó con el ataque sorpresa otomano en la costa rusa del Mar Negro el 29 de octubre de 1914. [13] El Imperio Otomano, después de la Primera Guerra Mundial, se dividió, creando el mundo árabe moderno (Argelia , Bahrein, Comoras, Egipto, Djibouti, Iraq, Kuwait, Líbano, Libia, Libia, Marruecos, Omán, Qatar, Arabia Saudita, etc.) y la República de Turquía. [18] Francia y el Imperio Otomano, unidos por la oposición mutua al dominio de los Habsburgo, se convirtieron en fuertes aliados. [13] Figura 3: Mapa (detalle) del Imperio Otomano que indica guarniciones de jenízaros en fortalezas fronterizas alrededor de 1680 (Co: compañía So .: soldados). [21] El caso del distrito de Karaferye, en el sur de los Balcanes, en el transcurso de la guerra de 1768-1774 entre el Imperio Otomano y Rusia, puede darnos una idea de las expectativas del estado de sus provincias durante la guerra en el segunda mitad del siglo XVIII. [21] Durante su larga historia, el Imperio Otomano participó en muchas campañas militares terrestres y navales, algunas de las cuales a destinos muy lejanos de la sede del poder y las provincias "centrales" del imperio (es decir, Anatolia central y occidental y los Balcanes meridional y central): Egipto, Irán, Hungría, Viena, Malta, India y muchos más. (Un catálogo de redadas también incluye lugares como los alrededores de Venecia y las costas de Francia y España.) [21] La facilidad con la que el Imperio Otomano logró victorias militares llevó a los europeos occidentales a temer que el éxito otomano en curso colapsara la política y infraestructura social de Occidente y provocar la caída de la cristiandad. [22] "Las crisis periódicas de la Cuestión Oriental la fragmentación del Imperio Otomano con su amenaza implícita a la paz europea había producido rivalidad y tensión en las relaciones políticas entre las potencias. El Imperio Otomano era vulnerable a muchas presiones. [23] Como el El Imperio Otomano se expandió, adquirió el control de las rutas comerciales hacia el Este y muchas potencias europeas, como Venecia y Génova, pagaron grandes sumas por el privilegio de acceso a estas rutas. [22] Las potencias europeas estaban celosas del Imperio Otomano en el por un lado, y por otro lo veían como feudal y atrasado en comparación con ellos mismos. [24] El Imperio Otomano (idioma turco otomano: Devlet-i Aliye-i Osmaniye idioma turco (turco moderno): Osmanlı İmparatorluğu) era un poder imperial centrado en las fronteras del mar Mediterráneo que existió desde 1281 (o 1299) hasta 1923. [24] En su día, el Imperio Otomano era comúnmente conocido como el Imperio Turco o Turquía por los occidentales, aunque no debe confundirse con el moderno estado-nación de Turquía. [24] Si bien la Turquía moderna es una república relativamente joven fundada sobre los restos del Imperio Otomano en 1923, es una tierra antigua, la cuna de la civilización y el centro de la historia mundial. [25] La abolición del cuerpo jenízaro en 1826 no fue suficiente, y en la guerra contra Rusia, el Imperio Otomano carecía gravemente de armas y tecnologías modernas. [24] Ser eficiente en la extracción de recursos de un vasto territorio sin poseer un aparato administrativo extenso, competente y bien dotado de personal, y con las limitaciones tecnológicas de la era premoderna o de principios de la era moderna, fue un problema desafiante para las autoridades estatales centrales. sólo del Imperio Otomano, pero de todos los imperios de su tiempo. [21] Hoy en día, el Imperio Otomano se describe como "moderno temprano" en lugar de "premoderno". Mi selección del término aquí no niega la utilidad de estudiar el Imperio Otomano como un estado moderno temprano. [21] El Imperio Otomano comienza después de la caída del estado selyúcida turco. [26] En ese año terminó el Imperio Bizantino, con Constantinopla cayendo en manos de los ejércitos de Mehmed II, sultán del Imperio Otomano. [27] El Imperio Otomano tuvo algunos éxitos en los primeros años de la guerra. [24] Con un toque (generoso) de sensacionalismo, podemos afirmar que la historia del Imperio Otomano está entretejida con la guerra. [21] El Imperio Otomano representa uno de los proyectos imperiales más grandes de la historia de la humanidad, gobernando vastos territorios en el norte de África, los Balcanes y el Medio Oriente durante un período de unos cinco siglos. [24] En los siglos XVI y XVII, el Imperio Otomano fue una de las entidades políticas más poderosas del mundo y los países de Europa se sintieron amenazados por el constante avance otomano a través de los Balcanes. [24] Aunque el Imperio Otomano no se considera un reino europeo per se, la expansión otomana tuvo un profundo impacto en un continente ya aturdido por las calamidades de los siglos XIV y XV y, por lo tanto, los turcos otomanos deben ser considerados en cualquier estudio de Europa a finales de la Edad Media. [22] Durante la historia temprana del Imperio Otomano, las facciones políticas dentro de Bizancio emplearon a los turcos otomanos y los jenízaros como mercenarios en sus propias luchas por la supremacía imperial. [22] Estos administradores llegaron a proporcionar una voz alternativa a la de la nobleza y, como resultado, Murad II y los sucesivos sultanes pudieron enfrentar una facción contra la otra, una característica que llegó a tipificar al Imperio Otomano. [22] Aunque los otomanos continuaron infundiendo miedo hasta bien entrado el siglo XVI, las luchas internas comenzaron a deteriorar la una vez abrumadora supremacía militar del Imperio Otomano. [22] La modernización del Imperio Otomano en el siglo XIX comenzó con los militares. [24] Mientras los guerreros gazi luchaban por el Islam, el mayor activo militar del Imperio Otomano era el ejército pagado permanente de soldados cristianos, los jenízaros. [22] El otrora formidable poder militar del Imperio Otomano también disminuyó significativamente. [23] Durante el período medieval y en la era moderna, el Imperio Otomano había sido una de las potencias imperiales más grandes del mundo. [23] Los "Juegos Olímpicos de Armenia", por su parte, se organizaron a nivel nacional en algunas ocasiones en la década de 1910 en el Imperio Otomano, y también se estaba preparando una liga de fútbol (soccer) armenia antes de que la guerra y el genocidio se hicieran cargo. . [28] A lo largo del siglo XVI, el Imperio Otomano continuó creciendo en tamaño y extensión, expandiéndose hacia el norte de África y luchando con el Imperio Safavid hacia el este. [24] Todo sobre el Imperio Otomano: todo sobre la historia y la cultura del Imperio Otomano (en turco). [24] El Imperio Otomano fue una vez una superpotencia, que gobernaba el Medio Oriente y gran parte del norte de África y Europa del Este. [23] Después de una derrota en la Batalla de Viena en 1683, quedó claro que el Imperio Otomano ya no era una superpotencia en Europa. [24] En la década de 1850, la situación era tan desesperada que el zar Nicolás I de Rusia describió al Imperio Otomano como "el enfermo de Europa". [23] El Imperio Otomano antes de la Primera Guerra Mundial estaba en un estado de rápida transición y decadencia. [23] A pesar del éxito militar de su expansión territorial, persistieron problemas de organización y gobierno dentro del Imperio Otomano. [22]

En Occidente, a menudo pasamos por alto el hecho de que los logros del Imperio Otomano en el cenit de su poder coincidieron con los de la Europa occidental contemporánea, así como con los otros grandes estados islámicos del Irán safávida y la India mogol. [29] ¿Qué hizo que el Imperio Otomano fuera tan compatible con los imperios del mundo moderno temprano? ¿Qué, de hecho, hizo que este imperio fuera diferente a cualquier otro en la historia de la humanidad? ¿Qué fuerzas fueron responsables de dar forma a esta brillante civilización y qué fuerzas llevaron a su destrucción final? Estas son solo algunas de las preguntas que explorarás junto con el profesor Harl en El Imperio Otomano. [29] Ha nacido un imperio: verás en profundidad cómo se creó el Imperio Otomano y seguirás el viaje de aprendizaje que llevó a cabo hasta 1632, durante el reinado del sultán Murat IV. En el camino, se encontrará con gobernantes que rara vez se igualan con ninguna otra dinastía, incluido Solimán el Magnífico, que reinó de 1520 a 1566 y cuyo gobierno icónico todavía es aclamado como la cúspide del poder otomano. [29] Comencé con una apreciación muy baja del imperio otomano hasta que terminé esta serie, y estoy asombrado por las implicaciones de Oriente Medio y los Balcanes desde el gobierno de los sultanes. [29]

A finales del siglo XVII, el Imperio Otomano perdió algunos territorios en Europa Central, y en el siglo XVIII sufrió pérdidas importantes para Rusia. [30] El poder de los sefardíes en el Imperio Otomano en el siglo XVI se ilustra vívidamente en un episodio que ocurrió en 1555-6. [30] Cuando Oriente se encontró con Occidente: en la época clásica del Imperio Otomano fue central su compleja relación con sus vecinos orientales y occidentales, desde el Irán safávida hasta los comerciantes europeos, que se comprometieron con el orden tradicional otomano y lo amenazaron. [29] Calificado 4 de 5 por coittwr de El Imperio Otomano. Compré este título el año pasado para aprender más sobre esta civilización, después de encontrarme con ellos en el curso Civilización Occidental II. [29] Los turcos le cambiaron el nombre a Estambul y sirvió como la capital de su Imperio Otomano hasta su colapso final después de la Primera Guerra Mundial. Foto: La antigua iglesia bizantina de Hagia Sophia, transformada después de 1453 en una mezquita. [31] Aunque entró en la Primera Guerra Mundial con entusiasmo, el Imperio Otomano no estaba preparado para una guerra total. [29] Examine las razones por las que el Imperio Otomano se derrumbó después de la Primera Guerra Mundial. [29]

Dado que el Imperio Otomano estaba involucrado en un conflicto militar con los cristianos, los judíos sefardíes en particular eran considerados aliados potenciales, diplomáticos y espías. [30] El Imperio Otomano te guía a través del ascenso, florecimiento y caída de una de las fuerzas más poderosas de la historia de una manera que hace que los temas e ideas históricos sean fáciles de entender. [29] Calificado 5 de 5 por J Eddy de Magnífica historia del Imperio Otomano. He visto las 34 conferencias durante un período de tres meses. [29] Los más prominentes y estudiados entre los judíos de tierras otomanas han sido los sefardíes, cuya influencia política y cultural en el Imperio Otomano fue notablemente alta. [30]

La Segunda Era Constitucional comenzó después de la Revolución de los Jóvenes Turcos (3 de julio de 1908) con el anuncio del sultán de la restauración de la constitución de 1876 y la nueva convocatoria del Parlamento otomano. [3] Ese nuevo ejército regular desarrolló las técnicas de batalla y asedio que se utilizaron para lograr la mayor parte de las conquistas otomanas del siglo XIV, pero, debido a que estaba comandado por miembros de la clase notable turca, se convirtió en el vehículo principal para su ascenso. al predominio sobre los sultanes, cuyos partidarios militares directos se limitaban a los contingentes vasallos. [4] Cuando los gobernantes otomanos se convirtieron en sultanes, ya tenían un poder y una autoridad mucho más amplios que los que tenían medio siglo antes. [4] Tras la presión de las potencias europeas y los armenios, el sultán Abdul Hamid II, en respuesta, asignó los regimientos de Hamidiye al este de Anatolia (Armenia otomana). [3] DINASTÍA OTOMANA. Osman I, el homónimo fundador de la dinastía otomana, estableció un estado en el noroeste de Anatolia a finales del siglo XIII y, según la tradición posterior, fue investido por el sultán selyúcida. [1] En el siglo XIII, cuando disminuyó el poder de los turcos selyúcidas, los turcos otomanos comenzaron a absorber sus pequeños estados. [1]

Los estados europeos iniciaron esfuerzos en este momento para frenar el control otomano de las rutas comerciales tradicionales por tierra entre el este de Asia y Europa occidental, que comenzó con la Ruta de la Seda. [3] El período otomano duró más de 600 años y llegó a su fin solo en 1922, cuando fue reemplazado por la República Turca y varios estados sucesores en el sureste de Europa y Oriente Medio. [4] Este período de renovada asertividad llegó a un final calamitoso cuando el Gran Visir Kara Mustafa Pasha en mayo de 1683 dirigió un enorme ejército para intentar un segundo asedio otomano de Viena en la Gran Guerra Turca de 1683-1699. [3] La ocupación de Constantinopla movilizó al movimiento nacional turco, y ganarían suficiente poder para ganar la Guerra de Independencia de Turquía, aboliendo el Sultanato otomano en 1922. [9] El declive del poder otomano comenzó antes de 1600 y, posteriormente, el otomano El territorio se redujo en guerras con sus vecinos europeos, Austria y Rusia. [1] En el siglo XVII, los otomanos se debilitaron tanto interna como externamente por las costosas guerras contra Persia, la Commonwealth polaco-lituana, Rusia y Austria-Hungría, especialmente. [5] En el siglo XIV, los otomanos se apoderaron de algunos de los territorios del Imperio Bizantino y, a fines de ese siglo, de varios estados balcánicos. [1] Hasta el siglo XIX, cuando los distritos con grandes poblaciones cristianas se separaron, la mayoría de los súbditos otomanos eran cristianos de varias denominaciones, generalmente de la iglesia ortodoxa, descendiente de la iglesia estatal bizantina. [1] En sus etapas iniciales de expansión, los otomanos eran líderes de los guerreros turcos por la fe del Islam, conocidos por el título honorífico ghāzī (árabe: "asaltante"), que lucharon contra el encogido estado bizantino cristiano. [4] Los turcos otomanos comenzaron a absorber los otros estados, y durante el reinado (145181) de Muhammad II terminaron con todas las demás dinastías turcas locales. [1]

Los bizantinos y el Papa Eugenio IV buscaron aprovechar la oportunidad creada por el gobierno de un sultán joven e inexperto para expulsar a los otomanos de Europa, organizando una nueva Cruzada, unida por Hungría y Venecia, después de que el Papa les asegurara que no lo estaban. obligado a honrar el tratado de paz que habían firmado con los infieles musulmanes. [4] Los otomanos pudieron aprovechar la decadencia del sistema de defensa fronterizo bizantino y el aumento del descontento económico, religioso y social en el Imperio bizantino y, comenzando bajo Osman y continuando bajo sus sucesores Orhan (Orkhan, gobernó 1324 -60) y Murad I (1360-89), se apoderaron de los territorios bizantinos, primero en el oeste de Anatolia y luego en el sureste de Europa. [4] El primer período de la historia otomana se caracterizó por una expansión territorial casi continua, durante la cual el dominio otomano se extendió desde un pequeño principado del noroeste de Anatolia para cubrir la mayor parte del sureste de Europa y Anatolia. [4]

A medida que avanzaba el siglo XVI, la superioridad naval otomana fue desafiada por las crecientes potencias marítimas de Europa occidental, particularmente Portugal, en el Golfo Pérsico, el Océano Índico y las Islas de las Especias. [3] Los intentos bizantinos de asegurar el apoyo de Il-Khanid contra los otomanos del este no tuvieron éxito, y el uso de tropas mercenarias de Europa occidental por parte del emperador bizantino causó más daño a su propio territorio que al de los turcos. [4] Con los turcos otomanos bloqueando las rutas marítimas hacia el este y el sur, las potencias europeas se vieron obligadas a encontrar otro camino hacia las antiguas rutas de la seda y las especias, ahora bajo control otomano. [3]

Desde la mitad hasta el final del imperio, cuando estaba en su largo y lento declive para colapsar, el imperio se enfrentó a tres potencias rivales principales que surgen una y otra vez en la historia otomana: al este, los safavids persas al norte, los zares de Rusia y al oeste, los Habsburgo. [11] En muchos sentidos, se puede argumentar que los otomanos llevaron adelante la tradición de la construcción del imperio romano a través de sus sistemas políticos y militares que estaban intrínsecamente adaptados a la guerra total. [12] Los otomanos eran conscientes de que cuando conquistaron Constantinopla (en esencia, el Imperio Romano de Oriente), los títulos de "emperador" y "César" todavía tenían importancia. [11]

FUENTES SELECCIONADAS CLASIFICADAS(39 documentos fuente ordenados por frecuencia de ocurrencia en el informe anterior)


Segunda adhesión en 1451

A la muerte de su padre, Mehmed ascendió al trono por segunda vez en Edirne (18 de febrero de 1451). Su mente estaba llena de la idea de la captura de Constantinopla. Europa y Bizancio, recordando su reinado anterior, no se preocuparon mucho por sus planes. Tampoco su autoridad estaba firmemente establecida dentro del imperio. Pero no tardó en demostrar su estatura castigando severamente a los jenízaros que se habían atrevido a amenazarlo por el retraso del acostumbrado regalo de adhesión. Sin embargo, reforzó esta organización militar, que estaba destinada a ser el instrumento de sus futuras conquistas. Dedicó sumo cuidado a todos los preparativos diplomáticos y militares necesarios para la captura de Constantinopla. Para mantener neutrales a Venecia y Hungría, firmó tratados de paz favorables a ellos. Pasó el año 1452 principalmente en la construcción de la fortaleza de Boğazkesen (más tarde Rumeli Hisarı) para el control del Bósforo, en la construcción de una flota de 31 galeras y en la fundición de nuevos cañones de gran calibre. Hizo que el maestro armero húngaro, Urban, fundiera armas de un tamaño desconocido hasta ahora incluso en Europa. Mientras tanto, el gran visir Çandarlı argumentó en contra de la empresa y durante el asedio de Constantinopla (del 6 de abril al 29 de mayo de 1453), los puntos de vista opuestos se expresaron en dos consejos de guerra convocados en momentos críticos. Zaganos rechazó con vehemencia la propuesta de levantar el asedio. Se le encomendó la tarea de preparar el último gran asalto. El comandante en jefe, el propio Mehmed II, el día del ataque dirigió personalmente las operaciones contra la brecha abierta en la muralla de la ciudad por su cañón. El día después de la captura de la ciudad, Çandarlı fue arrestado y poco después fue ejecutado en Edirne. Fue reemplazado por Zaganos, quien se había convertido en el suegro de Mehmed. Mehmed había tenido que consentir en un saqueo de la ciudad durante tres días, pero, antes de la noche del primer día después de su captura, derogó su orden. Al entrar en la ciudad a la cabeza de una procesión, se dirigió directamente a Santa Sofía y la convirtió en mezquita. Posteriormente estableció fundaciones caritativas y proporcionó 14.000 ducados de oro por año para el mantenimiento y el servicio de la mezquita.

Una de las tareas en las que Mehmed II puso su corazón fue la restauración de la ciudad, ahora popularmente llamada Estambul, como una digna capital de un imperio mundial. Para alentar el regreso de los griegos y genoveses de Galata (el barrio comercial de la ciudad), que habían huido, les devolvió sus casas y les proporcionó garantías de seguridad. Para repoblar la ciudad, deportó a grupos musulmanes y cristianos en Anatolia y los Balcanes y los obligó a establecerse en Constantinopla. Restauró el Patriarcado Ortodoxo Griego (6 de enero de 1454) y estableció un gran rabino judío y un patriarca apostólico armenio (ortodoxo) en la ciudad. Además, fundó y animó a sus visires a fundar varias instituciones e instalaciones comerciales musulmanas en los principales distritos de Constantinopla. A partir de estos núcleos, la metrópoli se desarrolló rápidamente. Según una encuesta realizada en 1478, había entonces en Constantinopla y la vecina Galata 16.324 hogares y 3.927 tiendas. Cincuenta años después, Constantinopla se había convertido en la ciudad más grande de Europa.


Revista Smithsonian sobre el Imperio Otomano: ¡un déspota oriental y un paraíso para los # x27s!

Este artículo y el título de # x27 es engañoso, porque no se trata realmente de esta carrera imaginaria per se. En realidad, se trata del papel de la violencia en la política otomana, que tiene el potencial de ser el punto de partida para una buena discusión. La política otomana tenía una serie de características violentas que pueden parecer inusuales al público moderno, como la llamada `` ley del fratricidio '' de los siglos XV y XVI, según la cual se esperaba que los príncipes al ascender al trono ejecutaran a sus hermanos varones para evitar el último de incitar guerras civiles o inestabilidad. Otro fue la posesión por parte del sultán del poder de vida o muerte sobre sus subordinados, una función de la naturaleza patrimonial del estado otomano por la cual los ministros del imperio eran considerados esclavos (cantar. kul) del gobernante, y a quien el gobernante tenía el poder de ejecutar extrajudicialmente (una práctica llamada siyaset, que en turco moderno simplemente significa & quot; política & quot; curiosamente). Estas son características sorprendentes, y su investigación podría ayudarnos a comprender las diferentes condiciones en juego en las sociedades históricas. ¿Este artículo va a hacer eso? ¿Qué piensas?

Bueno, no estaría aquí si eso fuera lo que sucediera. En cambio, obtenemos una descripción del Imperio Otomano como la morada del Despotismo Oriental en general. ¡Mirad!

A partir de la primera oración:

Los verdugos del Imperio Otomano nunca se destacaron por su misericordia, solo pregúntale al adolescente Sultán Osman II, quien en mayo de 1622 sufrió una muerte atroz por “compresión de los testículos” -como dicen las crónicas contemporáneas- a manos de un asesino conocido como Pehlivan el luchador de aceite.

Lo anterior es la primera de una serie de anécdotas proporcionadas por el autor, que constituyen la mayor parte del contenido del presente artículo. La historia en sí es una corrupción del relato dado por un cronista contemporáneo, Tuği, quien afirma que el sultán depuesto intentó resistir a los verdugos enviados para matarlo, y que lo sometieron apretando sus testículos, lo que lo aturdió y les permitió hacerlo. estrangularlo. Incluso suponiendo que la historia sea cierta, la compresión testicular no fue lo que lo mató, ni los verdugos planearon hacerle eso antes de tiempo (ver Piterberg, Una tragedia otomana, pag. 190). Aunque esa versión de la historia se repite en Internet por razones obvias.

Había una razón para esta crueldad, sin embargo, durante gran parte de su historia (la parte más exitosa, de hecho), la dinastía otomana floreció, gobernando la Turquía moderna, los Balcanes y la mayor parte del norte de África y el Medio Oriente, gracias en parte a la violencia asombrosa que infligió a los miembros más altos y poderosos de la sociedad.

Aquí & # x27s el autor & # x27s tesis. Téngalo en cuenta, veamos a dónde nos lleva esta tesis.

Visto desde esta perspectiva, se podría argumentar que el declive de los otomanos se produjo a principios del siglo XVII, precisamente en el momento en que abandonaron la política de asesinar ritualmente a una proporción significativa de la familia real cada vez que moría un sultán, y sustituyeron a los occidentales. noción de simplemente dar el trabajo al primogénito.

Nadie necesita oírme explicar una vez más por qué la idea del declive otomano es inapropiada, así que me saltaré esa parte y señalaré que no hubo ningún cambio a la "noción occidental" de primogenitura. Con la adhesión de Ahmed I en 1603, el fratricidio dejó de llevarse a cabo como norma general, ya que optó por dejar vivo a su hermano Mustafa (el futuro Mustafa I). Sin embargo, lo que reemplazó al antiguo sistema no fue la primogenitura, de lo contrario Mustafa nunca se habría convertido en sultán. En cambio, la herencia fluyó libremente. En general, quien fuera el hombre mayor de la dinastía otomana obtenía el trono, pero esto era negociable, y el sultán realmente era elegido a través del consenso de las principales figuras del imperio. Cualquier miembro masculino de la dinastía podría potencialmente ser entronizado si tuviera el apoyo de figuras influyentes en el estado. Los historiadores han interpretado esto de diversas formas, pero en general están de acuerdo en que estaba estrechamente relacionado con la sedentarización política del sultán. En lugar de comenzar su carrera como príncipe gobernando una provincia y luego convertirse en líder de guerra después de la entronización, los príncipes de fines del siglo XVI en adelante fueron criados en el palacio y, como gobernantes, con mucha menos frecuencia salieron a comandar ejércitos en persona. Si bien los gobernantes anteriores podían ganarse la reputación de líderes fuertes al derrotar a sus hermanos en la competencia por el trono, no había honor ni prestigio que ganar ejecutando a otros príncipes en el confinamiento del palacio: carecían de ejércitos y no podían defenderse. Así murió la práctica.

A pesar de todas sus deficiencias, la ley del fratricidio aseguró que el más despiadado de los príncipes disponibles ascendiera al trono en general.

La lógica aquí parece ser sólida en la primera lectura: si se requiere que el gobernante mate a sus hermanos, entonces el príncipe que tenga menos reparos en hacerlo obtendrá el trono. Excepto que no tiene sentido en una mirada más cercana: los príncipes no adquirieron el trono por pura fuerza de voluntad, lo hicieron al estar en la mejor posición para derrotar a sus rivales una vez que llegaran a los golpes. Aquellos que eran los mejores para ganar aliados, crear seguidores fuertes, posicionarse para el conflicto que se avecinaba, esos eran los príncipes que se convertirían en gobernantes. ¿Por qué enfatizar la crueldad por encima de otros rasgos, como el carisma y la perspicacia diplomática?

La pena capital era tan común en el Imperio Otomano que había una Fuente de Ejecución en el Primer Tribunal, donde el principal verdugo y su asistente iban a lavarse las manos después de decapitar a sus víctimas; el estrangulamiento ritual estaba reservado para los miembros de la familia real y sus la mayoría de los altos funcionarios. Esta fuente “era el símbolo más temido del poder arbitrario de la vida y la muerte de los sultanes sobre sus súbditos, y era odiado y temido en consecuencia”, escribió el historiador Barnette Miller.

Los otomanos ejecutaron a tanta gente que sus verdugos incluso tenían un lugar para lavarse después. Pero, ¿cuál se supone que es la implicación de esto?

Se usó con especial frecuencia durante el reinado del sultán Selim I, Selim el Siniestro (1512-20), quien, en un reinado de ocho cortos años, pasó por siete grandes visires (el título otomano para un ministro principal).

Esta oración implica fuertemente que Selim ejecutó a todos sus visires. Tenía seis (no siete) y de ellos, tres fueron ejecutados, uno por haber sido su oponente político antes de la entronización.

Fueron los jardineros reales quienes cosieron a las mujeres condenadas en sacos pesados ​​y las arrojaron al Bósforo; se dice que otro sultán, Ibrahim el Loco (1640-48), una vez hizo que las 280 mujeres de su harén fueran ejecutadas de esta manera simplemente así podría tener el placer de seleccionar a sus sucesores

Si queremos acercarnos a comprender cómo se difunde la mala historia, no busque más allá de esas palabras: & quot; se dice eso & quot; ¿Quién lo dice? ¿De donde viene esto? ¿Lo creen los historiadores modernos? (Respuesta: No).

El autor lleva bastante tiempo presentando varias anécdotas para enfatizar la violencia del sistema otomano. ¿Está conduciendo a algo?

Cuando altos funcionarios fueran condenados a muerte, los bostancı basha [sic - bostancı başı, & quot; jardinero jefe & quot] en persona, pero, al menos hacia el final del gobierno de los sultanes, la ejecución no fue el resultado inevitable de una sentencia de muerte. En cambio, el condenado y el bostancı basha participaron en lo que seguramente fue una de las costumbres más peculiares conocidas en la historia: una carrera entre el jardinero jefe y su víctima anticipada, cuyo resultado fue, literalmente, una cuestión de vida. o muerte para el tembloroso gran visir o el eunuco jefe requerido para emprenderlo.

Esto no es cierto, por supuesto, pero ¿de dónde obtiene el autor su información?

La mayor parte del artículo se extrae directamente de Más allá de la sublime puerta: el gran serrallo de Estambul, de Barnette Miller, a quien el autor describe como & quot; historiador de la cuota de Yale que pasó muchos años haciendo la crónica del Topkapi & quot. & quot; El problema es que este libro fue publicado en 1931. Es lamentable que poca gente parezca entender que la historia es un campo que se desarrolla con el tiempo, y que apoyarse en un libro de casi un siglo dará como resultado una visión de la historia que está un siglo desfasada.

Dicho esto, creo que el problema de la mala historia va más allá. La cuestión en juego no es sólo de dónde obtiene el autor su información, sino también cómo la utiliza. Si echas un vistazo a los comentarios, verás que en realidad se involucra con algunas de las críticas dejadas por otros usuarios y parece interesado en verificar o refutar las afirmaciones que hace en el artículo. Esto es bueno, por supuesto. Pero, ¿corregir los errores fácticos convertiría el artículo en una buena historia? Dejando de lado la cuestión de si el sistema otomano fue o no particularmente violento, o si las anécdotas presentadas por el autor son ciertas, tenemos que preguntarnos por qué el autor quiere contarnos sobre ellas en primer lugar. Veamos & # x27s nuevamente la tesis del autor & # x27s, la segunda oración del artículo:

Durante gran parte de su historia (la parte más exitosa, de hecho), la dinastía otomana floreció, gobernando la Turquía moderna, los Balcanes y la mayor parte del norte de África y Oriente Medio, gracias en parte a la asombrosa violencia que infligió a los más altos y miembros más poderosos de la sociedad.

Entonces, ¿cómo logró esta violencia eso? ¿A dónde nos ha llevado esta tesis?

No creo que el autor esté intentando ser racista o islamofóbico con este artículo, aunque se basa en estereotipos arraigados en el racismo y la islamofobia. Creo que simplemente quiere que sus lectores se maravillen de la rareza de todo esto. La tesis introducida al principio del artículo no nos ha llevado a ninguna parte, porque él no dice nada más que "¡mira qué extraños eran los otomanos!" ¿Verdad? ”pero“ ¿cuál es el punto de compartir este hecho? ”El autor repite todos estos extraños y maravillosos cuentos de la literatura orientalista más antigua con la esperanza de que cautivarán a su audiencia de la forma en que lo cautivaron a él. Es un poco triste a su manera. Todo lo que encuentro maravilloso sobre la historia otomana falta en esta imagen. Qué era ¿Cuál es el significado del poder de vida y muerte del sultán sobre sus ministros? ¿Cómo dio forma al sistema político del imperio? La tesis afirma que esta violencia les ayudó a mantener su dominio, ¿cómo lo hizo? En lugar de pensar en tales preguntas, tanto él como su audiencia se quedan sin hacer otra cosa que maravillarse con una serie de fantasías. Un sultán mata a todos sus ministros, otro arroja a cientos de mujeres al mar, todo mientras los visires se involucran en carreras desesperadas con sus verdugos. La historia se convierte en trivia descontextualizada destinada a entretener y excitar a la gente. Presentado de esa manera, puede que ni siquiera importe si los detalles son verdaderos o falsos; en cierto sentido, ya ha dejado de ser historia.

Bibliografía:
Peirce, Leslie. El harén imperial: mujeres y soberanía en el Imperio Otomano (1993)
Piterberg, Gabriel. Una tragedia otomana: historia e historiografía en juego (2003)
Tezcan, Baki. El segundo imperio otomano: transformación política y social en el mundo moderno temprano (2010)


Muerte por compresión de las bolas

Imagínese que se encuentra en la corte y el juez dicta el veredicto:

"Te condeno a muerte por compresión de los testículos".

Joder, y pensaste que ahogarte sería el peor camino a seguir.

Lo crea o no, esta fue una forma legítima, aunque rara, de ejecución hace cientos de años. Uno de los ejemplos más conocidos se encuentra durante el reinado del Imperio Otomano y el asesinato a sueldo del adolescente Sultán Osman II en mayo de 1622.

El asesino a sueldo, conocido como Pehlivan "The Oil Wrestler" debe haber estado desconcertado para tener que llevar a cabo una forma de ejecución tan única.

Tendría curiosidad por saber exactamente cómo se delinearon esas órdenes. Me imagino que fue algo como esto:

“Oye Pehlivan, déjalo con la lucha libre de aceite por un segundo. Necesitamos hablar contigo. Escuche, tenemos un trabajo si está interesado. Necesitamos que asesines al nuevo sultán ".

Pehlivan: "Okey. ¿Cómo te gustaría que se hiciera? "

"Realmente queremos enviar un mensaje con este, así que entra y aprieta sus testículos hasta que ya no tenga pulso de vida".

"Sí, solo entra y dales un buen apretón fuerte. Ya sabes, fíjate en ellos un poco ".

Pehlivan: "¿Quieres que le apriete los testículos?"

¡Maldita sea Pehlivan! Estas no son 21 preguntas, ¿quieres el trabajo o no? "

Voy a asumir que es exactamente cómo fue la conversación.

Si bien es poco probable que un tirón casual de las bolas cause algún daño, un apretón entusiasta podría ser tu muerte. Si bien es altamente improbable, se han reportado numerosos casos de hombres que mueren por contracción de testículos intensa y prolongada:

En 2012, un comerciante en Haikou, China fue asesinado durante un altercado físico en un lugar de estacionamiento con una mujer furiosa. Causa de la muerte: apretón de bola letal.

También en 2012, un hombre de 20 años de Kalwa, Thane murió cuando una discusión con un vecino se volvió violenta, lo que resultó en su fallecimiento en el acto. Causa de la muerte: Ella convirtió sus testículos en una pelota antiestrés.

En 2016, una pareja vietnamita separada se vio envuelta en un altercado físico que resultó en la pérdida de la vida de sus maridos. Causa de la muerte: una manivela de 5 minutos sin final feliz.

Resulta que apretar los testículos lo suficientemente fuerte puede hacer que un hombre sufra un paro cardíaco, que fue el caso de la mayoría de estos incidentes.

¿Qué piensas de la lista? ¿Conoce algún dato extraño o extraño sobre los testículos que debería haber incluido? Dejalo en los comentarios de abajo.


Una era de milagros: el renacimiento de Rhomanion

Derekc2: Digamos que la broma del dux Andrea Alessi cuando un papa veneciano le dice qué hacer sería muy entretenido.

En algún lugar de las montañas Kopet Dag, en el norte de Persia, el 17 de abril de 1449:

Shah Rukh miró el mapa y luego hacia arriba cuando la solapa de la tienda crujió. Su mano se alejó del pomo de su espada cuando vio el rostro de Galdan de Merv. "¿Qué novedades traes?"

"La tribu Barlas ya no existe".

Shah Rukh miró hacia arriba. "¿Que? como?"

“Tres mil rusos y mil quinientos georgianos desembarcaron en la costa y los masacraron mientras dormían. Nunca supieron qué los golpeó ".

El Señor de Asia resopló. “Eh, no es una gran pérdida. Los Barlas siempre fueron idiotas. Si no estuviéramos en guerra, enviaría un regalo de agradecimiento a Novgorod ".

Galdan sonrió, mostrando los dientes. "Desearía que no hicieras eso", murmuró Shah Rukh. El merviano sonrió. "¿Tiene otros informes?"

“Dos mil timariotas otomanos intentaron tender una emboscada a uno de los tumen. Fueron asesinados. El resto está regresando a Mazandaran mientras hablamos ".

“Esa es la clave. Ese es el glacis de E-raq. Tomamos eso, tomamos los pasos de Zagros, y luego tenemos el ancho y llano valle del río Tigris-Eufrates. Terreno perfecto ". Galdan asintió mientras Shah Rukh comía una cucharada de sopa. "¿Qué noticias del norte?"

"Tus vasallos continúan enfrentándose a las fuerzas rusas, pero no son rival para los arcontes. Los keshiks de usted, yo, Jahangir y Mahmud pueden igualarlos. Nada más puede hacerlo. Afortunadamente, son pocos ".

Shah Rukh tosió y luego se comió otra cucharada. “Los rusos son una distracción. Uno molesto, pero aún así. En el gran esquema de las cosas, no son ellos los que me preocupan ".

Shah Rukh dio otro mordisco, chasqueando los labios. Algo no estaba bien. La sopa sabía, sabía, amarga. ¿Qué fue eso? Un gusano se revolvió en su estómago.

Las náuseas se apoderaron de él, sus garras cavando senderos ardientes en su estómago. Fue fuerte, muy fuerte. Galdan se disolvió en una lluvia de colores, los ojos del Señor de Asia se volvieron vidriosos y se fijaron en la sombra temblorosa que era su subordinada, su amiga.

Una taza le dio una palmada en la mano y el líquido salpicó. Podía sentir su brazo moviéndose, la taza de madera entre sus dedos. Tocó sus labios. El líquido le bajó por la garganta, ardiendo, hirviendo. Agua salada.

Su estómago dio un vuelco. El vómito le subió por la garganta, la taza salió volando de su mano mientras su cuerpo temblaba. Tuvo arcadas, el contenido de su comida salió volando de su garganta al suelo. Cuatro espasmos, tos.

"Romanos", dijo Shah Rukh, el Señor de Asia. "Todavía estoy aquí."

"No sé." Shah Rukh se frotó las sienes con cansancio. "No tengo tiempo para olfatear a los traidores. Mata a todo el personal de la cocina ". Podía oír vagamente la voz de Galdan y luego sus pasos al salir de la tienda. Su mano temblorosa estaba demasiado ocupada trazando el mapa. El Kopet Dag, Mazandaran, Bagdad, Theodosiopolis, Constantinople.

Dragos Cel Mare

Sidheach

Dragos Cel Mare

A los venecianos probablemente les gustará Shah Rukh, pero no me atrevería a incriminar al Rhomanoi fracasando deliberadamente en el intento de envenenamiento.

@ Sidheach, espero no parecer que te estoy molestando, pero no quiero publicar tres veces en el hilo de SO, OD.

Mathalamus

Malprodigio

Mathalamus

Arrix85

Genial ver el PoV de Shah Rukh, una mala noticia para los romanos al ser el objetivo principal (Probablemente ya era obvio, pero esta actualización lo dejó muy claro). Quizás el Señor de Asia en su avance hacia Occidente (no demasiado fácil en sí mismo, considerando también a toda la Alianza Ortodoxa) se olvide de la Alianza Otomana (y específicamente de los aliados otomanos, Bagdad es un objetivo incluso antes que Costantinopla).

Una pregunta que surge regularmente en mi mente (y esta guerra puede hacer que la respuesta sea discutible), pero cuál era la composición étnica del Imperio Otomano, incluso considerando solo Mesopotamia, me preguntaba el peso del componente turco contra el árabe.

SaboyaTrufa

Dragos Cel Mare

El hombre de arena

Barbarroja Rotbart

Mathalamus

Oye, basileus, ¿sabes de dónde sacaste ese mapa base tuyo?

pregunta adicional: ¿también sabe dónde se centra principalmente en el área que rodea Constantinopla?

Pregunto esto porque me di cuenta de que el estado de la ciudad de Constantinopla es simplemente imposible, y quiero hacerlo un poco más grande, pero me faltan los mapas para hacerlo.

Basileus444

Dragos Cel Mare: Andrea todavía está viva, pero es un hombre muy mayor. Lo quiero a él y su lengua para un evento más. Las Filipinas probablemente se llamarán islas Andrean o Konstantian, según el nombre del emperador reinante en el momento en que se descubran.

Sidheach: Bueno, los venecianos lo quieren mucho vivo. Los romanos no lo hacen.

Mathalamus: Valió la pena intentarlo, si tuvo éxito, habría resuelto muchos problemas. En cuanto a los mapas base, ¿estás hablando del del Mediterráneo oriental con todos los ríos? Lo obtuve del directorio de mapas en blanco de la wiki adjunta al foro. No conozco uno que se centre específicamente en los alrededores inmediatos de Constantinopla. Perdón.

Malprodigio: Esa es otra posibilidad. Un hombre en la posición de Shah Rukh tiene muchos enemigos.

Arrix85: Sentí que sería útil ver su lado para variar, y fue una buena manera de mostrar cómo sus enemigos están tratando de eliminarlo sin depender de la fuerza militar. Los principales objetivos de Shah Rukh son los otomanos, georgianos y romanos. Los romanos lo son porque fueron los únicos que derrotaron a Timur, los otomanos porque estorbaron y los georgianos porque están perfectamente posicionados para cortar las líneas de suministro de un ataque a Anatolia. Todos los demás deben ser contenidos, no conquistados.

SaboyaTrufa: Desafortunadamente, lo hizo.

Barbarroja Rotbart: Ambos tienen incentivos. Mahmud quiere que el anciano se aparte para que pueda gobernar, mientras que Jahangir podría querer ser más que un simple virrey (¿emperador?) De China. También en este punto, lo principal que evita que los dos hermanos se maten es su padre.

Basileus444

Esta es la espada de mi abuelo Mehmed el Conquistador. Fue la hoja que fue robada. Ha sido restaurado. Y volverá a saborear la carne de Timurid. Esta guerra no ha terminado. Solo ha comenzado. & Quot-Bayezid


1449: El empuje inicial de Shah Rukh lo lleva al territorio Jalayirid, pero el Khan en Fars y sus "vasallos" no son el objetivo principal del Emperador Hongwu. En cambio, casi de inmediato gira hacia el oeste hacia el otomano Mazandaran. El Señor de Asia ha dividido su hueste principal en doce puntas, cada una con diez mil hombres, una mezcla de caballería e infantería de todo tipo. Eso no incluye la vasta ola de escaramuzadores que preceden a las púas o el gran cuerpo de mensajeros para mantener las comunicaciones entre cada división y permitirles converger en objetivos demasiado difíciles para que una sola púa pueda lidiar con ellos por sí solo.

Al mismo tiempo, otro ejército de Tieh está atacando la frontera norte de Khorasan, mientras que en China otro se está manifestando en la marcha oriental de Bihar. Al norte, los vasallos permeses y de la Horda Blanca de Samarcanda cruzan la frontera rusa en duelo con los arcontes. Sin embargo, estos ataques no son suficientes para evitar que Rusia lance contraataques. Los soldados rusos vuelan por el Volga hacia el Caspio, navegando a través del mar hasta la costa este, hostigando la costa con fuego y espada. Los georgianos hacen lo mismo, partiendo de los pequeños pueblos de la costa del Caspio, incluso mientras otros trabajan para reconstruir Bakú.

En Mazandaran, sin embargo, los otomanos son constantemente rechazados por la ofensiva de Tieh, hasta que finalmente Shah Rukh decide ofrecer batalla. Quiere luchar contra los otomanos antes de que se acerquen demasiado a la frontera con Georgia. Según sus espías, los siete tagmata de Tbilisi, treinta y cinco mil hombres, han sido llamados a filas. Y lo que es más inquietante, al oeste, la totalidad de las tropas de Anatolia de Rhomanion se están reuniendo en Armenia.

Shah Rukh consolida deliberadamente tres divisiones en Ramsar en el oeste de Mazandaran, proporcionando finalmente un objetivo gordo y jugoso para el ejército otomano. Osman II, su hijo Bayezid y cincuenta y cinco mil turcos caen en el anzuelo, pero cuando llegan el 22 de julio se enfrentan no a tres, sino a once divisiones, sin mencionar más de quince mil tropas ligeras adicionales. El ejército otomano es el más poderoso que los turcos han puesto en el campo. Incluye los doce mil jenízaros, diez mil (de catorce mil) sipahis, la mayor parte de los azabs urbanos y los mejores timariotas y miembros de tribus árabes en todos los dominios otomanos.

Superado en número más de dos a uno, Osman intenta retroceder, pero las oleadas de caballería ligera Timurid le impiden hacerlo. Obligado a dar batalla, Osman coloca sus fuerzas en el terreno más accidentado disponible, un tramo de terreno llano pero rocoso, y se sienta allí. A pesar de su ventaja numérica, las olas de Timurid a pie y caballo ligero son incapaces de mover las filas constantes de jenízaros y azabs urbanos durante todo el primer día. Shah Rukh tiene tropas pesadas propias, pero es reacio a enviarlas contra un enemigo inquebrantable. Si bien tiene, para todos los efectos, un número ilimitado de soldados, sus reservas de tropas bien blindadas son mucho más finitas.

Pero la posición otomana es grave, muy parecida a la de los romanos en Voronezh. No pueden moverse, ya que los escudos cerrados de la infantería pesada es su única protección, pero si se quedan, se quedarán sin misiles y resistencia y luego serán cortados en pedazos.

Bayezid miró a su padre demacrado, desplomado en su tosca silla de madera. La luz de las velas parpadeaba contra el interior de lona de la tienda. Una barba descuidada y ojos hundidos y en blanco miraban al suelo. "Se acabó", murmuró el sultán de los otomanos. “Veinticinco años de trabajo, sin hacer. El demonio vuelve a caminar, más fuerte que nunca ". Osman miró a Bayezid. "Lo siento."

"¿Perdón por que?" preguntó, poniendo una copa de vino aguado en las manos arrugadas y gastadas de su padre.

"Para esto. La batalla ha terminado ".

“Dijiste que no descansarías hasta que el demonio fuera asesinado. Tus hombres han sangrado por ese objetivo, han muerto por ese objetivo. ¿Cómo puede terminar? "

“No hay nada más que se pueda hacer. ¿Qué podemos hacer contra un número tan grande? Si nos movemos, morimos. Si nos quedamos, moriremos un poco más tarde ".

"Hay otra opción".

La cabeza de Osman se alzó bruscamente. "Por la muerte y la gloria".

“Para E-raq. Si este ha de ser nuestro fin, entonces hagamos de él un fin digno de ser recordado ".

Osman se puso de pie y, una vez más, Bayezid pudo ver el fuego en los ojos de su padre. El fuego de un hombre que tomó a un pueblo postrado, roto por Timur, y lo forjó una vez más a un poder, uno de los grandes señores de Asia. El fuego de un hombre que había llevado a su pueblo a una batalla victoriosa en toda Persia. Y por primera vez en mucho tiempo, Bayezid vio una sonrisa en los labios de su padre. "Sí. Que suene el cuerno de los Osmanlis en Persia, una última vez ".

Al comienzo del segundo día, los Timurids reanudaron nuevamente sus ataques punzantes. Esta vez se enfrentan a pequeños disparos de misiles, por lo que las tropas ligeras se acercan cada vez más. Aún así, los proyectiles otomanos se disparan solo de manera intermitente y enfermiza. Deben estar agotándose. Más adelante se acercan los timúridos, acercándose más, vertiendo una fuerte lluvia sobre los escudos de los jenízaros y los azabs urbanos.

A las 9:03 a.m., entra en erupción la línea otomana. Todos los arqueros turcos sueltan sus descargas simultáneamente, la guadaña negra aplana las líneas timúridas mientras el rugido de los primeros artilleros otomanos estalla. Más y más misiles cantan sobre el grito de hombres y caballos timúridos empalados mientras las trompetas suenan en la retaguardia otomana. La salida de los sipahis.

Diez mil caballería pesada sipahi. Treinta mil escaramuzadores timúridos. Los atónitos hombres del Señor de Asia se tambalean de terror mientras el suelo tiembla, los tambores de los otomanos golpean al unísono con el trueno de sus caballos. Y por encima de todo, por encima del estruendo, por encima de las llamadas de miedo y pavor, por encima de los sonidos de trompeta de las líneas timúridas, se puede escuchar la llamada, la llamada de los turcos, su llamada durante los últimos quinientos años, desde el Hace muchos días cuando sus antepasados ​​dejaron su tierra natal para abrazar la fe del Profeta. "¡Alá! ¡Allahu ackbar! " Impacto.

Los sipahis aplastan al enemigo. Conmocionados por las inesperadas descargas de misiles, los Timurids no tienen tiempo para evadir la caballería pesada. Por su fracaso, mueren cuando las lanzas otomanas se estrellan contra sus vientres y las mazas otomanas se estrellan contra sus cráneos. Lo único que frena a los otomanos no son sus brazos y espadas, sino la necesidad de los sipahis de vadear los ríos de sangre. En menos de quince minutos, diecinueve mil soldados timúridos quedan muertos en el campo de Ramsar.

Shah Rukh se mueve. Con el rugido de mil trompetas, finalmente compromete sus tropas frescas, sin sangre y pesadas, treinta y cinco mil fuertes. La infantería carga directamente por las gargantas otomanas, su llamada es un coro de lenguas de toda Asia. A las alas vuela la caballería pesada Tieh, dirigida por el lugarteniente de mayor confianza de Shah Rukh, Galdan de Merv. Fue él quien primero cruzó el Yangtze y quemó la flota de Wu. Desde las grandes ciudades de Asia central, Samarcanda, Bukhara, Merv, la llamada de Galdan y los jinetes son la misma, un rugido profundo y gutural que resuena sobre el estruendo mientras empujan a sus grandes caballos a una carga en los flancos de los sipahis. "¡Timur!"

Osman estabilizó su montura temblorosa, mirando hacia el campo de batalla. A pesar de las nubes de polvo que se acumulaban, aún podía ver la caballería pesada, tanto otomana como timurida. Podía escuchar los gritos de batalla. El bajo constante “¡Timur!”, La cacofonía trinante de la infantería timurida y la llamada de los turcos cuando Bayezid aceptó el desafío. Los sipahis una vez más rugieron hacia adelante. Si murieran, se llevarían a la mayor cantidad de secuaces del demonio con ellos.

Pero no fue el final, el pensó. Al menos, no tenía por qué serlo. Los sipahis habían mutilado una gran parte de la pantalla de Shah Rukh. La retirada era posible. Pero no importaría, al final, que mataran a Bayezid. Sí, Osman vivió, pero ¿cuánto tiempo? Había vivido setenta años incluso en paz no le quedaba mucho tiempo. ¿Y de qué le serviría a los Osmanlis si su heredero muriera? No, ahora tenían una oportunidad, pero solo si Bayezid vivía.

¡Suleiman! Orhan! ¡Mehmed! " ladró. "¡El ejército avanzará!"

Los tres aghas, los comandantes del cuerpo otomano, lo miraron conmocionados. "¿Sultán?" Orhan, el azab agha, preguntó.

"Me escuchaste, el ejército avanzará". Mehmed, el timariot agha, abrió la boca. "Creo que es hora de dejar este lugar", continuó Osman. "Pero no me iré sin mi hijo o mis sipahis". Como uno, los tres aghas miraron hacia el campo, con sus montones de cadáveres de hostigadores, y sonrieron. "El ejército avanzará".

“Sí, sultán. ¡Timariotas a las alas! ¡Jenízaros, azabs, prepárense para marchar! " Las trompetas sonaron, pronto se unieron al estrépito de un ejército que se preparaba para moverse.

"¡Hijos de E-raq!" Osman gritó, volviéndose hacia su caballería doméstica, su guardia personal de jinetes pesados. “Hemos cabalgado juntos en muchas batallas, luchado contra muchos enemigos. Hemos probado la victoria y la derrota juntos. Ningún sultán podría pedir guerreros más valientes, campeones más valientes. Pero debo preguntarte, al menos una vez más, ¿cabalgarás conmigo hacia el fuego, hacia la muerte? ¿Vendrás conmigo a asaltar las murallas del infierno, a cruzar espadas con el demonio mismo?

Podía ver el fuego en sus ojos, mientras uno tras uno, llamaban “¡Sí, sultán! ¡Deberíamos!"

Osman sonrió. La esperanza vive. Giró su caballo para enfrentar al enemigo, levantando su espada, la vieja espada de su padre, en el aire. "¡Alá!" él gritó. "¡Allahu ackbar!" Respondieron cuarenta y cinco mil voces. Cuando la llamada del turco se desvaneció, todavía podía escuchar la palabra maldita, "Timur, Timur". Volvió a levantar su espada. "¡Por Tikrit!" el grito. Había sido en Tikrit donde habían matado a su padre. Fue en Tikrit donde Timur empaló a los oficiales otomanos en un campo. Fue en Tikrit donde Timur rompió el estado otomano y lo derribó, pero solo por un tiempo.

Por un momento hubo silencio. Pero luego un azab coreó: "Tikrit". Luego un jenízaro, luego un soldado de caballería de la casa, luego un timariot. La llamada creció a medida que más la tomaban, un firme y retumbante juramento de venganza, hasta que una vez más cuarenta y cinco mil voces gritaron como una sola. "¡Tikrit!"

Osman levantó su espada por tercera vez. "¡Hacia adelante!" Sonaron los llamados de trompeta, y luego los tambores cuando los cascos de los caballos y los pies de los hombres golpeaban su pesado canto. Y así, el ejército otomano, bramando su nuevo grito de venganza y esperanza, avanzó hacia el campo sangriento de Ramsar.

La carga de Osman es una completa sorpresa para los Timurids. Los azabs y jenízaros caen sobre las columnas de caballería de Tieh, abriéndolas mientras los sipahis retroceden. Mientras tanto, las timariotas vuelan a las alas, lanzando una lluvia de misiles a la refriega, el gruñido de un monstruo inmenso y enojado.

Shah Rukh da rienda suelta a todas sus tropas. Su caballería ligera se precipita hacia adelante, anunciada por láminas de flechas, atravesando a los timariotas con sus grandes flechas, que retroceden, una gran danza de arqueros a caballo, arremolinándose, disparando, muriendo. Con las reservas en su lugar, la caballería pesada y la infantería timúridas golpean a los jenízaros y azabs. No se pide cuartel no se da ninguno. Mientras los hombres de las filas respiren, seguirán matando.

Lenta y sangrientamente, los otomanos retroceden. Finalmente, los sipahis supervivientes vuelven a entrar en acción, golpeando al enemigo el tiempo suficiente para que la infantería se retire. Los Timurids persiguen, los jenízaros azotan sus filas con flechas. Es una retirada lenta y brutal, con asedios en miniatura en los que los hombres se defienden de los ataques enemigos con murallas de muertos.

Al caer la noche, ambos ejércitos se retiran a sus posiciones iniciales para lamer sus heridas al final de ese día sangriento, más sangriento que Adana, que Cesarea de Capadocia, que Manzikert. En el cruel encuentro de slugging, veintitrés mil soldados otomanos dieron la vida. De los diez mil sipahis que cargaron con tanta valentía por la mañana, sólo quedan treinta y setecientos, aunque uno de ellos es Bayezid.

Pero el demonio ha sido ensangrentado.El Señor de Asia ha perdido más de treinta y seis mil hombres, más de la mitad muertos por la única carga de caballería de la mañana. Sin embargo, si bien ahora es un duro golpe para su ejército, no es irreparable. Muchos de los muertos eran infantería ligera y caballería, y con las amplias estepas de Asia y las abundantes masas de China a su disposición, tiene muchos más a su disposición. Mientras tanto, los otomanos han perdido la flor y nata de su ejército, jenízaros, azabs urbanos, sipahis. Soldados de élite, bien equipados, dedicados y disciplinados, el corazón del ejército otomano, su sangre ahora riega los arbustos de Ramsar.

El 24 de julio, el horizonte ensangrentado, manchado por la luz del sol naciente, mira a un ejército otomano en plena retirada. Con la pantalla de Shah Rukh actualmente en ruinas, ahora pueden retroceder, pero solo si el anfitrión principal de Timurid está ocupado. Debido a la necesidad de velocidad, solo la caballería retrocederá. Los sipahis y timariots se pueden guardar, así como los jenízaros colocados en monturas adicionales, pero el resto debe quedarse.

"Esto es una locura", espetó Bayezid.

"Sí lo es. Pero no más que ayer ”, respondió Osman.

"Tienes razón. Así es como debería haberse hecho ".

"Tu vida es valiosa, la mía no lo es".

“Es la verdad y lo sabes. Nuestra gente necesita un líder fuerte ”.

Osman sonrió con tristeza. "Soy viejo. Esta guerra exige el toque de los jóvenes. Si no hubiera hablado anteayer, ahora estaríamos muertos o casi allí. No, mi tiempo se acabó. Que un joven jenízaro se lleve mi caballo. Lo necesitarás ".

"No", resopló Bayezid. "Te necesito."

Osman sonrió de nuevo. "No, no es así", respondió, colocando una mano sobre el hombro de Bayezid. "Ningún sultán podría pedir un príncipe mejor, ningún padre un hijo mejor". Con su mano derecha, Osman sacó su espada, la espada de su padre Mehmed, tomada por los Timurids, capturada por los romanos, y devuelta a su mano por Manuel III Doukas, el hombre que había vencido al propio Timur.

Se lo tendió a Bayezid. "Tómalo." Bayezid lo hizo a regañadientes, envolviendo su mano alrededor de la empuñadura brillante. Eres mi heredero. Te doy mi imperio. Sé que me enorgullecerás ".

El propio sultán Osman II lidera la carga de infantería del amanecer. Los exploradores Timurid, comandados por Mahmud, el hijo mayor de Shah Rukh, son tomados completamente desprevenidos e inmediatamente se desordenan cuando la infantería turca intenta asaltar el campamento principal. No tienen ninguna posibilidad de éxito, pero a medida que las tropas timúridas salen de sus tiendas, su mirada, y la de Shah Rukh, se fija en el ataque y en el estandarte del sultán a la vanguardia del asalto.

Osman muere al principio del ataque y se libra una batalla absolutamente feroz por su cuerpo. Los Timurids ganan, pero solo después de que todos los soldados turcos hayan muerto. Ninguno pidió piedad. Ninguno recibió ninguno. Y se llevaron a muchos soldados timúridas con ellos, porque los doce mil que perecieron con su sultán se llevaron a quince mil de sus enemigos con ellos. Su muerte no fue en vano, ya que aunque sólo quedaban vivos veinte mil turcos cuando se hizo, los dos más importantes se contaban entre ellos, el sultán Bayezid II y la esperanza.

Y así termina la gran batalla de Ramsar. En términos de derramamiento de sangre, ni siquiera Manzikert pudo igualarlo. Treinta y cinco mil turcos, cincuenta y un mil timúridas, el número de muertos es casi el doble que el de los muertos en Capadocia Cesarea.

Bayezid vuelve a Mesopotamia. En todas las ciudades de E-raq, la noticia de la muerte de Osman se difunde rápidamente y los muecines llaman a los fieles, no a la oración, sino a la guerra. No importa que Shah Rukh sea uno de los fieles, que muchos de sus soldados siguen al Profeta. La guerra contra el Señor de Asia ya no es, a sus ojos, solo una guerra. Es yihad, una guerra santa. Bajo el llamado de los imanes, todos los habitantes de E-raq, turcos y árabes por igual, responden.

Mientras tanto, en Mazandaran, Shah Rukh se lame las heridas. Sus pérdidas, a pesar de su inmenso tamaño, son reemplazables, pero llevará tiempo. A medida que se traen más tropas de Asia central y China, invade constantemente las restantes posesiones otomanas en Persia. Bayezid está ocupado reconstruyendo su ejército en Mesopotamia, por lo que en gran parte están solos. Debido al maltrecho estado actual de su ejército, Shah Rukh no desea invadir E-raq todavía, potencialmente enredarse con los ejércitos georgiano y romano, especialmente con la Persia otomana colgando de su flanco. En octubre cae el gran puerto de Ormuz, y con él se deshace todo el trabajo de Osman II en Persia.

Pero el legado del sultán sigue vivo en el mismo E-raq. Aunque las filas de jenízaros, sipahis y azabs urbanos pueden estar peligrosamente reducidas, todavía están en pie, llenas de hambre de venganza. Sin embargo, eso no será suficiente. Haciendo caso omiso de los azabs rurales, cuya efectividad en la batalla contra Shah Rukh sería prácticamente nula, el Imperio Otomano, después de Ramsar, solo puede desplegar un ejército de cuarenta mil soldados, en su mayoría timariotas, incluidos solo ocho mil sipahis, seis mil azabs urbanos y un jenízaro '. cuerpo de dos mil compuesto por viejos sargentos de instrucción y aprendices.

En comparación, Shah Rukh ha retirado aún más tropas de sus vastos dominios orientales, aumentando a su anfitrión a un tamaño absurdo. Incluso después de reemplazar las pérdidas de Ramsar, su anfitrión principal, esparcido por toda Persia debido a su inmenso número, ahora se encuentra en veintiuna divisiones, junto con más de cuarenta mil tropas ligeras sin ataduras.

Pero los turcos no están solos. En enero de 1450, Nasir, sultán de Khorasan, inflige una aplastante derrota al ejército de Tieh que ataca su frontera. Conscientes de que la guerra por Asia se decidirá en el valle del Tigris y el Éufrates, sus soldados se hacen a la mar y desembarcan en Basora para ayudar a sus aliados. Suman quince mil hombres junto con el mismo Nasir, y están engrosados ​​por otros cinco mil soldados de Delhi.

Pero no es solo del Dar al-Islam de donde brota la esperanza. A finales de febrero, el ejército georgiano bajo el mando del rey Konstanin II cruza la frontera, con veinticinco mil hombres, en una incursión de finales de invierno. El 1 de marzo es saqueada la ciudad de Tabriz. Entre las llamas se elevan cinco mil tropas timúridas y uno de los depósitos de suministros más grandes de los timúridos. Y los georgianos no regresan a su tierra natal, sino que marchan para unirse a los timariotas otomanos alrededor de Mosul. La batalla se decidirá aquí. Mientras diez mil soldados georgianos permanezcan en el reino para protegerse contra las incursiones, el Señor de Asia no atacará allí, no mientras tan grandes fuerzas se estén reuniendo en E-raq, perfectamente ubicadas para cortar sus líneas de suministro.

Las noticias de estas victorias hacen mucho para levantar la moral de los nuevos reclutas otomanos, que habían sido gravemente dañados por la noticia de la inmensa hueste reunida en el este. El sultán Bayezid dijo que "La batalla por Persia ha terminado. La batalla por Asia está a punto de comenzar. Pero la esperanza vive gracias a dos pequeños ejércitos, en algún lugar del desierto.


Osman Reborn La supervivencia de la democracia otomana [Un TL otomano ambientado en el siglo XX]

Te olvidaste del sultán Osman-ı-Evvel.
La clase Resadiye son dos barcos construidos en Gran Bretaña, ordenados por los otomanos Resadiye y Fatih Sultan Mehmet (OTL, el primero se convertiría en HMS Erin, mientras que el segundo se cancelaría ya que recién había comenzado a construirse)
Sultan Osman también se construyó en Gran Bretaña, pero originalmente fue ordenado por Brasil pero luego comprado por los otomanos (se convertiría en HMS Agincourt).

Entonces, con Turgut Reis, Hayreddin Barbarossa, Resadiye, Fatih Sultan Mehmet y Sultan Osman-ı-Evvel, solo queda un acorazado.
(Los cruceros de batalla tienden a ser más caros, por lo que una parte de mí piensa que los otomanos no deberían molestarse en conseguir uno, especialmente porque no van a ser oceánicos, pero por otro lado, un crucero de batalla es una opción mucho mejor para una conversión de portaaviones (lo que yo no haría). Realmente no aconsejo en Mediterráneo / Mar Negro, pero tú lo haces))

Te olvidaste del sultán Osman-ı-Evvel.
La clase Resadiye son dos barcos construidos en Gran Bretaña, ordenados por los otomanos Resadiye y Fatih Sultan Mehmet (OTL, el primero se convertiría en HMS Erin, mientras que el segundo se cancelaría ya que recién había comenzado a construirse)
Sultan Osman también se construyó en Gran Bretaña, pero originalmente fue ordenado por Brasil pero luego comprado por los otomanos (se convertiría en HMS Agincourt).

Entonces, con Turgut Reis, Hayreddin Barbarossa, Resadiye, Fatih Sultan Mehmet y Sultan Osman-ı-Evvel, solo queda un acorazado.
(Los cruceros de batalla tienden a ser más caros, por lo que una parte de mí piensa que los otomanos no deberían molestarse en conseguir uno, especialmente porque no van a ser oceánicos, pero por otro lado, un crucero de batalla es una opción mucho mejor para una conversión de portaaviones (lo que yo no haría). Realmente no aconsejo en Mediterráneo / Mar Negro, pero tú lo haces))

Sārthākā

Vinización

Lascaris

Kurd Gossemer

Dorknought

No, los otomanos querían acorazados modernos (de ahí el interés en Moltke y menos en Blucher) por lo que los 2 ex barcos alemanes no formaban parte del objetivo de los 6 barcos.

De una publicación anterior:
Tras la proclamación de la Segunda Constitución en 1908, los esfuerzos por revivir el estado y sus instituciones y el deseo de recuperar el estatus de gran poder cobraron impulso. Las opiniones sobre el poder naval cambiaron a una dirección más positiva, donde tanto los gobernantes como el público vieron a la marina no como una carga o amenaza, sino como un medio para el rejuvenecimiento político y social, tal como lo era en otros países en ese momento. La Marina se convirtió en un medio para que los súbditos otomanos se movilizaran en torno a una causa patriótica. El 14 de julio de 1909, un grupo de comerciantes influyentes liderados por Yağcızade Şefik Bey fundó la "Asociación de la Marina" (Donanma Cemiyeti) estableció un eslogan "La Marina es Vida" y tenía como objetivo recaudar fondos entre los ciudadanos y apoyar los esfuerzos del gobierno para comprar nuevos acorazados. Los impuestos sobre fósforos y papel de fumar se canalizaron directamente a la Asociación de la Marina, a la que también se le permitió organizar loterías y recolectar donaciones especiales durante las fiestas religiosas. A través de estas medidas, la Asociación de la Marina estaba proporcionando alrededor de 952,500 TL (liras turcas) por año (alrededor de £ 1,047,750). Evidentemente, el procedimiento consistía en que el gobierno solicitara un préstamo y comenzara a pagar el barco y luego la Asociación Naval liquidaría el préstamo.

El plan de reconstrucción naval anterior a la guerra de los Balcanes
A la luz de las lecciones aprendidas de la guerra ruso-japonesa, el Estado otomano decidió crear una nueva y poderosa flota basada en Dreadnoughts. En 1909, se elaboró ​​un nuevo programa naval. Este fue un programa de 5 años, 46 barcos de 6 acorazados, 4 exploradores, 20 destructores, 6 submarinos, 2 minadores, 1 buque escuela, un barco de reparación y otros auxiliares y 3 muelles flotantes que cuestan alrededor de £ 17.3 millones o £ 3.4 millones por año. .

Este plan de 1909 fue finalmente presentado al Sadaret (Gabinete) en 1910 y pospuesto en espera de financiación. La defensa se centró claramente en el ejército otomano, que podía movilizar a 16 divisiones de infantería de Nizain (1ª línea) y 24 de Redif (2ª línea) o unas 350-355.000 tropas. Había 6 divisiones de Nizain adicionales, 18000 de caballería y 2 regimientos de obuses. Sin embargo, la Guerra de los Balcanes unos años más tarde iba a mostrar que las formaciones de Redif no eran fiables y necesitaban una reforma. En noviembre de 1910 se anunció un presupuesto especial de 4,6 millones de libras esterlinas para equipos del ejército durante 3 años y 4 millones de libras esterlinas para la construcción de la Marina durante 8 años. Este programa naval se describió como 2 BB, 3 CL y 10 DD, aunque a £ 4 millones, estos barcos serían pequeños. Posiblemente se refirieron a los pre-Dreadnoughts y Destroyers alemanes comprados en 1910 que costaron alrededor de £ 2.8 millones y tal vez los 3CL y 6DD restantes se podrían pedir nuevos a los astilleros británicos por £ 1.2 millones. Como tales, serían Destructores de 750 toneladas y alrededor de 3000 toneladas para pequeños cruceros protegidos del tipo que los otomanos ya tenían. A fines de 1910, esto se describía como un plan de 10 años, y el factor limitante eran las tripulaciones debidamente capacitadas.

Para poner estos programas en perspectiva, en 1914 la RN gastaba 25,4 millones de libras esterlinas al año en la construcción de barcos, mientras que Alemania gastaba 11 millones de libras esterlinas. El PIB de Alemania y el Reino Unido era aproximadamente 10 veces mayor que el del Imperio Otomano, por lo que los 3,4 millones de libras esterlinas por año son una cantidad deslumbrante para una nación puramente marítima y triplica la cantidad para una potencia militar / naval como el Imperio Otomano. En este sentido, el plan de 5 años se parece más a un plan de 10 años y 1,7 millones de libras esterlinas por año más manejables. En comparación con una nación que requiere tanto un ejército como una marina, los otomanos deberían poder financiar una flota 1/10 de la de Alemania, es decir. 6 naves capitales, 4 cruceros, 14 destructores, 7 submarinos y esto se aproxima bastante al Programa de 1909.

En cuanto a lo que se costó, el BB fue de aproximadamente 25.000 toneladas, £ 1,8 millones cada uno (el contrato para Reşadiye fue de £ 1,796,500 durante 22 meses en 8 cuotas y £ 285,000 en intereses durante 6 años (15%) o 2,304,712 liras turcas en total. los exploradores serían aproximadamente 4000 toneladas, los Destructores 1100 toneladas y los submarinos de aproximadamente el tamaño de la Clase D.

El horario era el siguiente
1er año (1909) - 1 BB
2do año (1910) - 2 BB, 2 Scouts, 4DD, 2SS, 1 Minelayer, 3 Auxilliaries y 1 Floating Dock
3er año (1911) - 1 BB, 2 Scouts, 6DD y 2SS
4to año (1912) - 1 BB, 5DD, 1SS, 1 Minelayer, 1 auxiliar y 1 muelle flotante
5to año (1913) - 1 BB, 5DD, 1SS, 1 buque escuela y 1 muelle flotante

Casi 2/3 del programa se gastaría en acorazados, el 25% en otros buques de guerra y el 12% en auxiliares y barcos de servicio.

Con una mala reputación en el cumplimiento de contratos de barcos, los turcos compraron inicialmente 2 acorazados alemanes de 18 años (reacondicionados) en 1910. Esto se debió a la incapacidad de adquirir un nuevo BB de cualquier armada. El Porte entró en pánico después de que los griegos adquirieron un crucero blindado de la clase Pisa de Italia para el que el gobierno italiano retiró los fondos y abandonó el astillero de Orlando para venderlo. Los constructores navales italianos inicialmente habían entablado negociaciones con los otomanos para comprar el barco, pero estas se prolongaron. El astillero cambió a los griegos y compraron el barco, llamándolo Georges Averoff. Los turcos luego pagarían caro este error. Un consorcio británico había intentado adquirir el recién terminado Minas Gerais y el Rio de Janerio en construcción de Brasil a cambio de los derechos de exploración petrolera en Turquía en 1911. Los alemanes inicialmente ofrecieron el nuevo crucero Blucher por 2 millones de liras turcas, pero los turcos consideraron el barco. caro para un diseño obsoleto. Expresaron interés en el nuevo BC en construcción, como el Cruiser G (Moltke), pero los alemanes no estaban dispuestos a vender. Los dos acorazados reacondicionados costaban 1.070.000 liras cada uno y fueron entregados a Turquía por tripulaciones alemanas en agosto de 1910. Los otomanos también compraron 4 botes torpederos por una exorbitante cantidad de 120.000 liras cada uno, el entonces edificio S165, S166, S167 y S168. Fueron renombrados en el espíritu de los fondos recaudados Muâvenet-i Millîye (& quotNational Support & quot), Yâdigâr-ı Millet (& quotGift of the Nation & quot), Nümûne-i Hamiyet (& quotExemplar of Patriotism & quot), Gayret-i Vatâniye (& quotEndeavour of Homeland & quot). 13 millones de marcos (715.000 liras) provinieron de las cuentas alemanas del sultán depuesto, el resto de la suscripción pública de 1,9 millones de liras recaudadas a mediados de 1911.

Si bien tenían una opción en 2 ex-Pre-Dreadnoughts alemanes adicionales, los otomanos hicieron un pedido de un Dreadnought con Vickers (Reşadiye) en 1911 para entregarlo en noviembre de 1913. Esto corresponde al primer año del programa y el acorazado se debe entregar. para entrega a finales de 1913.

El Acuerdo de Izmit
Coincidiendo con la compra del Río de Janeiro a fines de 1913, Turquía ahora estaba considerando un plan sostenible y de mayor alcance para reconstruir la marina. El Ministerio de Marina firmó un acuerdo de £ 3.6 millones con Vickers y Armstrong para hacerse cargo de los astilleros para dar servicio y construir barcos para la Armada Otomana. El 1 de diciembre de 1913 entró en vigor el Acuerdo de Izmit. Esto le dio a Armstrong la autoridad para erigir un astillero en Golcuk y garantizó al grupo todos los contratos posteriores. Se hicieron cargo de los intereses de Tersane-i Amire y del nuevo astillero de Golcuk llamado Doklar, Tersaneler ve Bahriye Sirketi (Compañía Naval de Construcción Naval y Dique Seco). Solo ingleses y turcos debían trabajar en estos astilleros. En Francia se encargó un dique flotante con préstamos franceses. Turquía se compromete a financiar 1 millón de libras esterlinas por año durante los próximos 4 años, sujeto a la aprobación del préstamo para cubrir la construcción de 1BB, 2Scout, 4DD (+2 construidos en Turquía), 2 SS por 3.972.000 libras esterlinas. Esto es muy similar al tercer año del programa de 1909. Sin embargo, si agrega el Osman y el muelle flotante de Francia, se verá muy similar al programa de segundo año.

Turquía es probablemente la más pequeña de todas las potencias navales que tiene capacidad de construcción. Un precedente serían los DD y CL que se están construyendo en Sydney o las actividades que se desarrollan en Ferrol en España. Los astilleros japoneses e italianos también son ejemplos, pero de una base industrial mucho más sólida. Para utilizar los 6 destructores de la clase River para la RAN como punto de referencia, los 2 barcos construidos en el Reino Unido tardaron 550 días. Warrego fue construido y luego desarmado y enviado en pedazos a Sydney para ser reensamblado y lanzado. El reensamblaje tomó 600 días. Las últimas 3 unidades se construyeron en Sydney desde enero de 1913 hasta mediados de 1916, alrededor de 1200 días, quizás 1000 días sin la guerra.

El programa de 1914
Además del acuerdo Vickers-Armstrong, Turquía también está favoreciendo a los demás comerciantes de armas de Europa occidental. Apenas unos días después de obtener un nuevo préstamo francés de 32 millones de libras esterlinas, los otomanos ordenan a Francia un 6DD con un 6DD más en 1917, 2 submarinos y 12 cañoneras torpedo con opción a 6 más. 4 DD se piden desde Italia. El equipo del ejército viene de Alemania. Además de un muelle flotante construido en Francia para Izmit, esto equivale a unos 1,4 millones de libras esterlinas en pedidos. Estos eran préstamos suscritos en asociación con banqueros y traficantes de armas y negociados por el ministro naval turco y más pro-Entente de los 'Tres Pashas', Ahmed Djemal Pasha. Djemal era un nativo de la isla del Egeo Midili, ahora Lesbos en manos griegas y, como tal, estaba fuertemente motivado para expulsar a Grecia del Egeo.

Los 6 destructores franceses de tipo Normand para Turquía eran versiones abreviadas de los destructores rusos de la clase Izyaslav cuya construcción estaba supervisando el astillero en los astilleros Bocker y Lange en Reval, Rusia. Eran 30 pies más cortos y tenían solo 2 bancos triples de tubos de torpedos, pero llevaban un armamento pesado de 5 cañones de 4 ''. Probablemente el segundo lote de 1917 se construiría en el Golcok Yard.

El pedido italiano era para barcos de la clase Indomito de 770 toneladas poderosamente armados con un solo cañón de 4.7 '' y 4 cañones de 3 '' pero solo 2 tubos de torpedo de 17.7 ''.

Los Destructores encargados del consorcio Vickers-Armstrong fueron diseñados por Armstrongs y subcontratados a Hawthorn Leslie and Co. Tenían 1.100 toneladas, 309 pies de largo y estaban fuertemente armados con 5 cañones de 4 '', dos uno al lado del otro en el castillo de proa y los otros 3 en popa. . Había 3 tubos de torpedos gemelos con el último gemelo instalado en la popa. Se pretendía construir 2 más en Izmit.Hawthorn Leslie también estuvo involucrado con los Destructores españoles de la clase Alsedo en este momento que la SECN construirá en España y, por lo tanto, probablemente se los consideró líderes en el campo de la asistencia a los astilleros extranjeros.

De especial interés son los nombres que se propusieron. Fatih Sultan Mehmet fue el conquistador de Estambul y puso fin al Imperio Romano de Oriente llevando el suroeste de Europa hasta Bosnia. El Midili recibió su nombre de la capital de Lesbos (Mitilene). Los Destructores Griegos iban a ser las nuevas ganancias de Kriti, Lesbos, Chios y Samos.

Pagando por los buques de guerra
La Asociación Naval recolectaba alrededor de 880.000 liras turcas por año antes de la Primera Guerra de los Balcanes. La compra inicial de 2 Pre Dreadnoughts y 4 TB se pagó a mediados de 1911. A este ritmo, los préstamos para Reşadiye y Osman se pagarían en 1916. Sin embargo, el préstamo a corto plazo para Osman significó un aumento en los pagos de £ 650k a £ 1 millón por año y esto causó estrés financiero temporal en el primer trimestre de 1914. Es significativo señalar que la Asociación Naval aceptó el desafío del préstamo de Osman y recaudó £ 450 mil entre enero y abril, los funcionarios públicos que tenían su los salarios asignados fueron pagados atrasados. El Fatih, 2 Cruisers, 6 DD y 2 Submarines pedidos en 1914 fueron financiados con la venta de los astilleros navales. Los 6 Normand DD franceses, los 4 DD italianos y los 2 submarinos costaban alrededor de £ 1,4 millones y esta cantidad se habría pagado en 1918. El segundo lote de 6 Normand DD programado para ordenar en 1917 se pagaría en 1919. Los exploradores restantes y los submarinos que probablemente se ensamblarían en el astillero de Vickers-Armstrong costarían alrededor de £ 650,000 y se pagarían en 1920. El cuarto acorazado del programa, probablemente armado de 15 pulgadas, podría ordenarse en 1918 para su entrega en 1920 y el préstamo fue pagado por 1922. El quinto y el sexto acorazados podrían ordenarse y entregarse antes de 1926 y los préstamos cancelados en 1928. En 1920, la factura anual de mantenimiento de una flota de 3BB, 6 cruceros, 26 destructores y 6 submarinos se acercaría a las 500.000 liras turcas que Vickers / Armstrong ganarían a través de su patio Izmit que funcionarán hasta 1944.


El KKK era necesario para mantener el orden público.

Es bastante gracioso, en realidad está haciendo exactamente ese. Aquí está su explicación de por qué pintó el mural:

La anarquía entre los ex esclavos y los blancos problemáticos era la regla del día. Ni el gobierno de los maleantes y los canallas ni las tropas de la Unión dieron ningún alivio. El resultado fue la aparición de sociedades secretas que pretendían llevar la ley y el orden al condado. Uno de estos grupos era el Ku Klux Klan, una organización que a veces llevaba la justicia de los justicieros al extremo, pero que a veces era el único control que el condado conocía sobre quienes estaban fuera de la ley. El Klan desapareció de la vista al final de Reconstrucción. Tuvo regresiones menores en la década de 1920 y mediados de la de 1950. Desde entonces se ha convertido en tema de leyenda más que en motivo de miedo.

Sí, no. Dejemos que & # x27s revise esto poco a poco.

La anarquía entre los ex esclavos y los blancos problemáticos era la regla del día.

No hay forma en el infierno de que esto se pueda corroborar. Sabemos que la Reconstrucción fue parte de un período general muy violento en términos de tasas de criminalidad que existieron desde aproximadamente 20 años antes de la Guerra Civil hasta aproximadamente 20 años después, pero no tenemos estadísticas raciales sobre quién estaba cometiendo esos crímenes violentos. . Levantarse y decir que fueron en gran parte los ex esclavos no está respaldado por la evidencia. [Fuente] (http://www.huffingtonpost.com/ian-reifowitz/race-and-murder-in-america_b_4843630.html) De hecho, el hecho de que este período de altas tasas de asesinatos existió tanto antes como después de la Reconstrucción parece Sugieren que culpar a la Reconstrucción no es del todo correcto. Sin mencionar que no continúa explicando exactamente quiénes eran esos blancos alborotadores. Dado que el sur del período era mayoritariamente blanco o ex esclavo, culpar a los ex esclavos y a los blancos alborotadores no tiene sentido, porque un criminal es, por supuesto, un alborotador.

Ni el gobierno de los maleantes y los canallas ni las tropas de la Unión dieron ningún alivio.

Si bien ciertamente tiene razón en que los unionistas fueron muy activos en los gobiernos del Sur durante la Reconstrucción, decir que no proporcionaron alivio al crimen es un fracaso. Después de todo,

En 1871 y 1872, alguaciles federales, asistidos por tropas estadounidenses, llevaron a juicio a decenas de miembros del Klan, aplastando a la organización.

Esta fuente continúa mencionando que el Norte se retiró en gran parte de la Reconstrucción, habiendo perdido su voluntad, después del aplastamiento del KKK. Este es un detalle muy importante, porque destruye la siguiente afirmación:

El resultado fue la aparición de sociedades secretas que pretendían llevar la ley y el orden al condado. Uno de estos grupos era el Ku Klux Klan, una organización que a veces llevaba la justicia de los justicieros al extremo, pero que a veces era el único control que el condado conocía sobre quienes estaban fuera de la ley.

Esa lógica no funciona realmente cuando los federales intervinieron y criticaron al KKK antes de abandonar la Reconstrucción. De hecho, el KKK solía librar una guerra de guerrillas contra las autoridades locales, incluso luchando entre sí cuando las facciones tenían diferencias de opinión. [Fuente] (http://archive.adl.org/learn/ext_us/kkk/history.html?LEARN_Cat=ExtremismLEARN_SubCat=Extremism_in_Americaxpicked=4item=kkk%20) Eso no me suena a mantener el control sobre el crimen, suena como crear gran parte del crimen. ¿Es quizás el caso de que el KKK fueran esos blancos alborotadores que el artista mencionó anteriormente?

El Klan desapareció de la vista al final de Reconstrucción. Tuvo regresiones menores en la década de 1920 y mediados de la de 1950. Desde entonces se ha convertido en tema de leyenda más que en motivo de miedo.

Absoluta e hilarantemente equivocada. La década de 1920 no fue un regreso menor, impulsó al Klan a un nivel de poder que nunca vio durante la Reconstrucción, y expandió la organización para que odiara mucho más que solo a los negros y los fanfarrones, agregando judíos, católicos, europeos del este y más. También fue la época en la que el KKK se contaba por millones y era parte de la sociedad en general. Eso es un gran regreso. Del mismo modo, el KKK estuvo bastante activo durante el movimiento de derechos civiles. 35-50 mil no es un número pequeño para un grupo de terroristas domésticos activos. Ningún grupo activo en los Estados Unidos hoy en día puede acercarse a esos números. No puede & # x27t llamar a ese menor, especialmente con todas las personas que mataron y los centros comunitarios que quemaron o hicieron explotar.

En resumen, nuestro artista no tiene ni idea de qué diablos está hablando, y está ensalzando las cosas que merecen condena. Para volver a esa primera afirmación,

No siguió la moda actual y desafortunada de revisar la historia para hacerla encajar con los deseos de ningún segmento de interés especial de la sociedad.

Parece que estaba haciendo algunas revisiones para adaptarse a su propio interés especial en hacer que el KKK fuera algo más que un grupo de terroristas.


El forajido


El Imperio Otomano era un gran lugar para ser un criminal. ¿Era un veterano que no podía encontrar un empleo remunerado? ¡No hay problema! Muchas redes de bandidos estaban dispuestas a contratarte y ofrecían una gran paga en forma de oportunidades de saqueo. Poco podía hacer el gobierno central para detenerlo, especialmente si escapaba a las regiones montañosas de los Balcanes. De hecho, algunas redes de bandidos eran tan poderosas (especialmente las controladas por la famosa Kara Feyzi a principios del siglo XIX) que el gobierno pensó que era mejor cooptar a los líderes ofreciéndoles puestos oficiales en lugar de luchar contra ellos con sus ejércitos.


Ver el vídeo: Sultan Osman II Osman 2 - 16th Ruler of Ottoman Empire Saltanat e Usmania in Urdu. Hindi