Formas e iconografía de la artesanía de trincheras

Formas e iconografía de la artesanía de trincheras

  • El Kronprinz.

  • Establecer medallón (anverso).

  • Establecer medallón (reverso).

  • Encendedor de trinchera.

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Título: El Kronprinz.

Autor:

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 25 - Ancho 0

Técnica y otras indicaciones: Boj tallado

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo del Ejército (París)

Copyright de contacto: © París - Museo del Ejército, Dist. Sitio web de RMN-Grand Palais / Pascal Segrettes

Referencia de la imagen: 06-506240 / 20950; Df

© París - Museo del Ejército, Dist. RMN-Grand Palais / Pascal Segrette

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Título: Establecer medallón (anverso).

Autor:

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 2.9 - Ancho 2.3

Técnica y otras indicaciones: Metal, juego.

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo del Ejército (París)

Copyright de contacto: © París - Museo del Ejército, Dist. Sitio web de RMN-Grand Palais / Emile Cambiers

Referencia de la imagen: 07-511092 / 2007.2.65

© París - Museo del Ejército, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

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Título: Establecer medallón (reverso).

Autor:

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Técnica y otras indicaciones: Conjunto de metal. Inscripción: 1916 memoria del 30.

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo del Ejército (París)

Copyright de contacto: © París - Museo del Ejército, Dist. Sitio web de RMN-Grand Palais / Emile Cambiers

Referencia de la imagen: 07-511093 / 2007.2.65

Establecer medallón (reverso).

© París - Museo del Ejército, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

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Título: Encendedor de trinchera.

Autor:

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 6.3 - Ancho 4.7

Técnica y otras indicaciones: Latón grabado.

Lugar de almacenamiento: Colección privada

Copyright de contacto: © París - Museo del Ejército, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

Referencia de la imagen: 07-515767

© París - Museo del Ejército, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

Fecha de publicación: noviembre de 2008

Contexto histórico

Mantenerse ocupado en las trincheras

La vida cotidiana en las trincheras o en los campos de la retaguardia es bastante monótona. Mientras esperan la pelea, las personas peludas dedican el tiempo lo mejor que pueden: mantienen su equipo, limpian y reparan su ropa, escriben, leen, juegan a las cartas, hacen deporte, hacen pequeños objetos ... Esta última ocupación llevará luego un tamaño considerable en primera línea, donde la estrechez de las galerías y la necesidad de permanecer ocultas limitan las actividades y dan lugar a la artesanía de trinchera. Estos artefactos hechos con materiales comunes y reciclados amplían las tradiciones populares existentes: hacerse un bastón, un colgante o un encendedor era costumbre a principios del siglo XX.mi siglo. No obstante, si las formas y técnicas de fabricación de estos objetos se acercan a los logros rurales o regionales de la época, aunque se adaptan a las herramientas y materiales disponibles en el frente, estas obras tienen una iconografía particular que refleja las experiencias, opiniones, deseos o ideales de los soldados durante la Gran Guerra.

Análisis de imagen

Imágenes colectivas e individuales significativas

La artesanía de trinchera presenta un universo iconográfico que se divide fundamentalmente en dos tipos: por un lado, los objetos que, inspirados en el imaginario colectivo y oficial que transmiten los carteles, medallas, monumentos, periódicos, expresan representaciones comunes a toda la sociedad; por otro, artefactos más personales, que tocan el reino de lo íntimo. A través de la iconografía tradicional o única, los soldados expresan sus esperanzas, temores, necesidades o experiencias. La caricatura del Kronprinz esculpida en el bastón retoma así los atributos distintivos del hijo de Guillermo II en los retratos de prensa: rostro demacrado coronado por gorra, monóculo, nariz prominente y mentón hundido. El cráneo representado en el capó, un rasgo asociado con menos frecuencia con este personaje pero bastante común en la iconografía tradicional, puede significar su responsabilidad en la muerte de los soldados franceses (se lo presenta como un agente de la muerte) o el deseo de verlo morir: es el objetivo al que disparar. Por tanto, el objeto expresa un sentimiento compartido por personas peludas y civiles, mientras que el colgante pertenece a la esfera privada. Es un objeto de recuerdo - la inscripción "recuerdo de 1916 del 30mi Especifica el significado personal que le atribuye su autor, mientras que la forma del corazón sugiere que estaba destinado a un ser querido. También tiene una función de la buena suerte, el conjunto bala, que sin duda hirió a su creador como sugiere el epígrafe, siendo el emblema de su suerte. El encendedor combina significado colectivo e individual. Puede verse como un motivo patriótico que simboliza el país que defienden los soldados o como una evocación de una feminidad que falta en el frente. El trigo y la vid encarnan la tierra nutritiva y la fertilidad de la mujer, todo el motivo puede interpretarse como una alegoría de la nación, es decir un recordatorio de los valores por los que luchan los peludos. Sin embargo, también puede simplemente representar a una mujer en el baño y recordar a su autor las alegrías de la vida civil, de la familia, sugerir el deseo sexual o la envidia de la presencia femenina.

Interpretación

Lo que revela la artesanía de las trincheras

Entre los objetos útiles o decorativos realizados por los poilus (tinteros, escritorios, marcos, letter ops, maquetas, candelabros, anillos, jarrones, etc.), otros temas son recurrentes: la historia de la guerra con sus batallas, lugares de memoria, sus líderes y sus armas; la vida diaria de los soldados; creencias religiosas, santos, crucifijos y otros símbolos piadosos; figuras patrióticas como el gallo, la cruz de Lorena o las banderas; representaciones del enemigo y su armamento; escenas eróticas o incluso objetos tradicionales de la suerte (trébol de cuatro hojas, herradura, etc.) o propios de la Gran Guerra. Sin embargo, las ilustraciones de la lucha son inexistentes. Cada objeto tiene su propio significado, que varía según las asociaciones personales, o puede superponerse a varios, como la escena más clara. Por lo tanto, a través de las formas y la iconografía de la artesanía de las trincheras, es posible comprender otra faceta de la Primera Guerra Mundial, la de las mentalidades, prácticas y comportamientos colectivos e individuales provocados por el conflicto. Una parte de la historia intangible de la guerra se cosifica en estas creaciones, que constituyen así objetos esenciales de estudio para el historiador.

  • Guerra de 14-18
  • peludo
  • trincheras

Bibliografía

Stéphane AUDOIN-ROUZEAU, Annette BECKER, 14-18, redescubriendo la guerra, París, Gallimard, 2000.Annette BECKER, “Graffiti y esculturas de soldados, huellas de la cultura de guerra”, 14/18 Today-Today-Heute , n ° 2, 1998, p.116-127 [archivo: “Arqueología y la Gran Guerra”]. Nicole DURAND, Del horror al arte, París, Seuil, 2006. Patrice WARIN, Artesanía de trincheras y mecheros de Poilus de la guerre 14-18, Louviers, YSEC Editions, 2001, 208p. Pierre VALLAUD, 14-18, la Première Guerre mondial, volúmenes I y II, París, Fayard, 2004.

Para citar este artículo

Claire LE THOMAS, "Formas e iconografía de la artesanía de trincheras"


Vídeo: Reportaje Artesanias en Bambú