Mujeres eruditas, 1682

Mujeres eruditas, 1682

© BnF, Dist. Imagen RMN-Grand Palais / BnF

Fecha de publicación: enero de 2020

Universidad de Evry-Val d'Essonne

Contexto histórico

El maestro de la comedia femenina

La comedia de Molière (1622-1673) está marcada por el importante lugar que se le da a la mujer, como en El precioso ridículo en 1661, Escuela de mujeres en 1662, sino también Mujer sabia, su penúltima obra representada en 1672. La imagen pertenece a la serie de frontispicios de Obras de Monsieur de Molière, revistas, corregido y aumentado publicado en 1682. Esta primera edición póstuma de los escritos de Molière está supervisada por el actor Charles Varlet, dit La Grange (1635-1692), con la asociación de tres librerías-impresores parisinos: Denis Thierry, Claude Barbin y Pierre Trabouillet. Esta publicación es un testimonio de la fama continua del escritor, incluso después de su muerte.

Como indica el subtítulo de la obra, esta edición se enriquece con numerosas figuras en huecograbado, incluido este aguafuerte que sirve de frontispicio al sexto de los ocho volúmenes que contienen Mujer sabia, Engaños de Scapin y Psique. Probablemente explica la puesta en escena simplificada, sin un juego de sombras en profundidad, como las viñetas que acompañan a los panfletos de la misma época.

Análisis de imagen

La atracción por la ciencia

Aunque es difícil relacionar estrictamente este grabado con un pasaje de la obra, parece estar relacionado con el primer acto. La escena 2 se desarrolla en una habitación de la casa parisina del matrimonio burgués formado por Chrysale y Philaminte, ausente en esta secuencia. Introducido a la izquierda por la sirvienta Martine, el llamado Clitandre declara su amor por la joven Enriqueta. Se lleva la mano derecha a la cabeza, como para enfatizar que la seducción opera. Esto sin contar con la postura de su hermana Armande que desaprueba el acercamiento. Ella advierte al pretendiente acercándose a él y levantando el dedo de su mano izquierda.

A lo largo de la obra, los sentimientos de Armande se contraponen a los de su hermana Henriette, a quien describen como una mujer frívola, motivada por el deseo de matrimonio y la fundación de una familia. Desde la primera escena de la obra, Armande aconseja sabiamente a su hermana: "Lejos de ser un hombre esclavizado; Cásate, hermana mía, con la filosofía, que nos eleva por encima de toda la humanidad, y da razón al imperio soberano. “Al principio, Clitandre quería casarse con Armande, pero cambia de novia tras sus repetidos rechazos. Tomando un modelo de su madre Philaminte y su tía Bélise, Armande elogia los placeres de la mente, el gusto por la filosofía y las ciencias.

Interpretación

Una pintura de la sociedad

La actitud de Armande de intentar evitar que su hermana se case muestra ciertos celos, pero también refleja la atracción por saber que antepone al amor. Responde al espíritu del Grand Siècle, que convirtió a las mujeres en protagonistas importantes del desarrollo de la ciencia. La decoración del grabado contribuye a este ideal y, como observa el investigador Roger W. Herzel, es una fuente privilegiada para reconstruir la decoración de las escenas de Molière y las modas del momento. De hecho, las dos hermanas reciben su compañía en una habitación que parece un estudio, en el corazón de una casa burguesa que da testimonio de la pasión de una élite social por las ciencias. La mesa de trabajo, los múltiples frascos y los estantes llenos de libros demuestran que la ciencia se aprende sobre todo acumulando y leyendo, mientras que la experiencia está reservada a los científicos. Este interior se repite en los grabados de las ediciones del siglo siguiente, a partir de dibujos de François Boucher (1703-1770) y Jean-Michel Moreau le Jeune (1741-1814) que se encargan de añadir instrumentos científicos, porque el saber pasa luego por la experimentación en gran número.

En la escena 2 del Acto III, Armande lleva a cabo el ambicioso proyecto de una asamblea abierta donde las mujeres jugarían un papel importante en la difusión del conocimiento, como las ferias sociales celebradas en París en el mismo período, como la de Madame de la Sablière, que acoge a muchos estudiosos. El programa de esta "academia" también se define en la obra: "Profundizaremos así en física, gramática, historia, verso, moral y política. Al final, el matrimonio de Henriette se vuelve inevitable y los planes de Armande están condenados. Al burlarse de la pedantería de otro personaje llamado Trissotin, el teatro de Molière insiste en las sinceras preocupaciones académicas de las mujeres. La moralidad muestra que la preciosidad apasionada que describió diez años antes debe equilibrarse con el compromiso académico de las mujeres, incluso si esta búsqueda todavía está luchando por encontrar su lugar en la sociedad.

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Bibliografía

Roland BRUYELLE, Los personajes de la Comedia de Molière, París, Éditions Debresse, 1946.

Roger W. HERZEL, "La decoración del escenario de Molière: El testimonio de Brissart y Chauveau", Publicaciones de la Asociación de Lenguas Modernas de América, 93, 1978, p. 925-952.

Antoine LILTI, El mundo de los salones, sociabilidad y mundanalidad en el París del siglo XVIII, París, Fayard, 2005.

Maxime PRÉAUD, Marianne GRIVEL, Corinne LE BITOUZÉ, Diccionario de editoriales impresas en París bajo el Ancien Régime, París, Edition du Cercle de la librairie, 1987.

Suzanne ROSSAT-MIGNOD, "L'émancipation des femmes de Mélite (1629) en la Escuela de Mujeres (1662)", Europa, revista literaria mensual, mayo-junio de 1961, p. 115-122.

Para citar este artículo

Stéphane BLOND, "Las sabias, 1682"

Glosario

  • Preciousness: Tendencia al refinamiento en el juego de los sentimientos y en la expresión literaria, en Francia en ciertos salones durante la primera mitad del siglo XVII. Conjunto de rasgos relacionados con los modales, el comportamiento, la expresión de sentimientos, el lenguaje
  • Academia: el Institut de France fue creado por la ley de 25 de octubre de 1795 sobre la organización de la educación pública.En el Palacio del Institut de France funcionan cinco academias: la Académie française (fundada en 1635) la Académie des inscriptions et belles-lettres (fundada en 1663) la Académie des sciences (fundada en 1666) la Académie des beaux-arts (creada en 1816 por la unión de la Académie de peinture et de sculpture, fundada en 1648, de la Academia de Música, fundada en 1669 y de la Academia de Arquitectura, fundada en 1671) la Academia de Ciencias Morales y Políticas (fundada en 1795, abolida en 1803 y restablecida en 1832) Fuente: http: //www.institut-de-france.fr/fr/une-institution-de-la-république
  • In-duodecimo: In-doce o In-12: formato de libro donde la hoja impresa se ha doblado para dar doce hojas o veinticuatro páginas, cerca del tamaño de bolsillo

  • Vídeo: Orígenes e historia de la Federación de Mujeres Libres. Martha Ackelsberg #80aMujeresLibres