El feminismo reformista en Francia

El feminismo reformista en Francia

  • La francesa.

    KAUB-CASALONGA Alice (1875-1948)

  • ¡Las mujeres francesas quieren votar!

  • ¡Sálvalos!

© Colecciones contemporáneas

¡Las mujeres francesas quieren votar!

© Colecciones contemporáneas

© Colecciones contemporáneas

Fecha de publicación: mayo de 2011

Contexto histórico

La lucha de las mujeres francesas por la igualdad

Desde el último tercio del XIXmi En el siglo XX, las feministas francesas exigieron la igualdad cívica entre hombres y mujeres, que entonces no tenían derecho a actuar ante los tribunales ni ante la administración, y teóricamente no podían contratar un seguro ni obtener un documento. identidad sin la autorización de su cónyuge. En 1901 nació el Consejo Nacional de Mujeres Francesas y el "sexo débil" obtuvo gradualmente nuevos derechos, en un contexto de secularización y democratización de la nación. En este contexto, el primer número de La francesa. Diario de progreso de la mujer, revista creada por Jane Misme, periodista. El período de entreguerras vio el avance en el campo del voto congelado por temor a un resurgimiento del clericalismo, mientras la igualdad cívica progresaba gradualmente.

Análisis de imagen

"Progreso femenino", laico y democrático

Artista-pintora esposa de un abogado, Alice Kaub-Casalonga (1875-1948), a pedido de Jane Misme, creó un cartel pidiendo suscripciones a la revista que ella fundó, La francesa, título cuya tipografía está estilizada según los códigos actuales del Art Nouveau. Se retrata a una mujer de perfil, grave y melancólica al mismo tiempo, adornada con un franco vestido rojo en el que se debe ver un signo de la nobleza de su rango más que un recordatorio de la revolución. La cortina es ahorrativa, la sensualidad oculta. Destaca sobre una especie de escenario teatral donde un soleado cielo amarillo domina un paisaje rural en lápices grises. Divide el cartel verticalmente en dos partes e inscribe un movimiento bastante lento, casi imperceptible en la escena. Detrás de ella flota un pañuelo diáfano, frente a ella los pétalos que caen del ramo de flores similar en tono a su vestido operan una transición entre el título y el nombre de la empresa de la revista.

En blanco y negro, todo en texto, el cartel ¡Las mujeres francesas quieren votar! no hace en la sugerencia, sino en la demostración. El mapa que lo ilustra muestra que un mismo atraso político une a Francia, Suiza, Luxemburgo, Portugal y ciertas naciones de Europa del Este, mientras que los “grandes países de Europa” tienen o otorgarán el derecho a votar por las mujeres. El discurso de la U.F.S.F. ofrece argumentos centrados en las mujeres de izquierda, el interés nacional en la derecha.

Muy típico de los carteles del Partido Socialista de principios de la década de 1930, ¡Sálvalos! se basa en el contraste entre el oscurantismo teñido de negro del mundo clerical y el espacio en blanco cegador de la República secular. Están separados por una enorme bandera roja, tanto una pantalla protectora como, por sus volutas, una llama revolucionaria aún viva. El juego de perspectiva reduce enormemente el tamaño de los niños de rodillas, tristes, sujetos al murciélago eclesiástico; por otro lado, el niño laico, de pie y vigoroso, practica deporte y sus jóvenes camaradas brillan de alegría. A las alas en forma de gancho del murciélago se opone el brazo abierto de una joven República cuyo gorro frigio rojo recuerda al de la Libertad pintado por Delacroix apenas un siglo antes.

Interpretación

El derecho de las mujeres a construir su imagen

Dibujo de Alice Kaub-Casalonga reproducido en la portada de La francesa Muestra avances en la propia representación de la condición femenina: ni alegoría, ni princesa, ni amante, ni madre, ni esposa, el personaje es solo una mujer. Un año después, en 1907, las mujeres obtuvieron un control total sobre sus ingresos y pudieron apoyar diversas iniciativas para estructurar el espacio público a favor de las libertades de las mujeres. Al igual que sus camaradas británicas, estadounidenses, rusas o alemanas, las feministas francesas utilizan fácilmente las herramientas de propaganda (reuniones, carteles, prensa para públicos específicos) que ahora pueblan la vida cotidiana francesa.
A pesar del deseo general de dar la debida consideración a los esfuerzos realizados por las mujeres durante la guerra, la reforma del derecho al voto permanece bloqueada en el Senado tras la decisión de la Cámara. Son los radicales, en particular, en el origen de la ley de separación de la Iglesia y el estado de 1905, quienes temen el voto de las mujeres. En estos años de creciente represión de la emancipación femenina en nombre de la moral burguesa y católica, las feministas están tomando las calles y ocupando la arena de los medios. Reciben el apoyo de los socialistas, que ven en ellos el símbolo de la defensa secular, una herramienta de progreso social con democratización. Cécile Brunschvicg (1877-1946), presidenta de la U.F.S.F. desde 1924 y editor en jefe de La francesa el mismo año, encarna este feminismo reformista. En 1936, se convirtió en una de las tres primeras ministras, bajo el gobierno del Frente Popular de Léon Blum. Pero no fue hasta 1944 que las mujeres obtuvieron el derecho al voto.

  • anticlericalismo
  • bandera roja
  • feminismo
  • Art Nouveau
  • mujer
  • sufragio universal

Bibliografía

Christine BARD y Valérie NEVEU, Rostros del feminismo reformista, 1901-1940, catálogo de la exposición presentada con motivo de la inauguración del Centre des archives du feminisme (18-30 de abril de 2001), Angers, Biblioteca de la Universidad de Angers , 2001. Laurence KLEJMAN y Florence ROCHEFORT, Igualdad en movimiento: feminismo bajo la Tercera República, París, Prensa de la Fundación Nacional de Ciencias Políticas, 1989. Florence ROCHEFORT, "Laïcisation des mœurs et equilibres de genre. El debate sobre capacidad civil de las mujeres casadas (1918-1938) ”, en Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2005-3, n ° 87, http://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d -historia-2005-3-página-129.htm

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "El feminismo reformista en Francia"


Vídeo: Mujeres de Francia critican el puritanismo sexual de feministas - En Punto con Denise Maerker