La exposición "El judío y Francia" en París

La exposición

Cerrar

Título: Catálogo de la exposición "El judío y Francia" en el Palacio Berlitz (5 de septiembre de 1941 - 5 de enero de 1942).

Autor: PERON René (1904-1972)

Fecha de creación : 1941

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo del Ejército (París)

Copyright de contacto: © París - Museo del Ejército, Dist. RMN-Grand Palais / Christophe Chavan

Referencia de la imagen: 12-553815 / 23594 BIB

Catálogo de la exposición "El judío y Francia" en el Palacio Berlitz (5 de septiembre de 1941 - 5 de enero de 1942).

© París - Museo del Ejército, Dist. RMN-Grand Palais / Christophe Chavan

Fecha de publicación: febrero de 2016

Contexto histórico

Una exposición "educativa" y "científica"

Del 5 de septiembre de 1941 al 5 de enero de 1942, se celebró en el Palacio Berlitz, ubicado en el IImi arrondissement de París, cerca de la Ópera. El evento está financiado y organizado por el Instituto para el Estudio de las Cuestiones Judías, una asociación privada creada en mayo de 1941 con el apoyo de la Oficina de Propaganda Alemana (Propagandastaffel) y puesta, en efecto, bajo el control directo de la Ocupante nazi.

Oficialmente, el Instituto para el Estudio de las Cuestiones Judías es un organismo privado sin conexión formal con Vichy, y más bien bajo la influencia directa de los servicios de propaganda alemanes. Se puede pensar, sin embargo, que la exposición también debe permitir justificar las medidas antijudías del régimen (en particular los artículos relativos al estatus de los judíos de octubre de 1940 y junio de 1941) que categorizan y diferencian a estas poblaciones con el fin de restringir sus derechos, estableciendo así antisemitismo en la política estatal.

En parte inspirado por el trabajo "científico" del profesor de antropología George Montandon (especialmente su libro ¿Cómo reconocer al judío? publicado en noviembre de 1940), la exposición se presenta como una empresa educativa. De hecho, se trata de "ayudar a los franceses a reconocer a los judíos por sus características físicas" y demostrar el "control corruptor general" que estos últimos ejercerían sobre el país.

Con este fin, numerosas ilustraciones, fotografías, moldes y modelos están destinados a presentar a los judíos. Los retratos caricaturizados, estereotipados y racistas, físicos (narices ganchudas, pelo sucio, dedos con garras, bocas gruesas) y morales (codicia, mentiras, etc.) dirigidos al público sugieren el peligro que suponen para Francia.

La imagen que aparece en la portada del catálogo de la exposición es también la elegida para el cartel de promoción del evento. Letreros en diferentes puntos de la ciudad y colocados en formato muy grande en la fachada del Palacio Berlitz, esta representación simbólica plantea interrogantes sobre la propaganda antisemita y sus resultados en la Francia ocupada por los nazis y gobernada por el poder de Vichy.

Análisis de imagen

Una iconografía típica

El catálogo de la exposición incluye una introducción de Paul Sézille (secretario general del Instituto para el Estudio de las Cuestiones Judías) y textos de Jean Marquès-Rivière, escritor colaboracionista y periodista. La imagen que aparece en la portada fue realizada por René Péron, reconocido ilustrador, autor de muchos de los carteles de películas más famosos desde la década de 1930 y después de la guerra.

La portada muestra el evento y su ubicación en letras rojas. Nótese la tipografía diferenciada de la palabra "judío", cuyos caracteres en simili-hebreo "contrastan" con la palabra "Francia" escrita en letras simples, sólidas y macizas. La portada también dice (abajo) que esta exposición se lleva a cabo "bajo los auspicios del Instituto para el Estudio de las Cuestiones Judías".

La imagen retoma algunos códigos de la iconografía antisemita tradicional. El "judío" es aquí una especie de rabino (ropa de oración y mantón, cabello y barba característicos) que rodea el globo terrestre como para monopolizarlo. Los rasgos de su rostro son bastante caricaturescos (la nariz, los ojos almendrados); también notamos su mirada codiciosa, engañosa y casi poseída. Pone las manos sobre los países de Europa (y por tanto Francia), cubriendo parcialmente el planeta con las solapas de su vestido. Por tanto, es bueno marcar los espíritus mostrando que el "judío" es diferente, diferente, depredador y peligroso.

Interpretación

Propaganda antisemita en la Francia ocupada

La caricatura y la propaganda antisemitas obviamente no se originaron en Francia con la ocupación alemana. La segunda parte del XIXmi siglo, en particular con el caso Dreyfus, como la década de 1930, dio lugar a numerosas representaciones comparables a la que aquí se presenta. Sin embargo, es necesario subrayar el contexto en el que se desarrolla la exposición, la naturaleza de la misma y las condiciones de distribución de esta ilustración (carteles, folletos, catálogo) para evocar su alcance. Si bien se estima que casi 200.000 visitantes han llegado al Palacio Berlitz (las cifras de asistencia a la exposición varían), sabemos que imágenes como ésta llegan a un público aún más amplio.

Para los nazis y los colaboracionistas, se trata de convencer a los franceses de que el verdadero enemigo no es Alemania sino el "judío" responsable de los males de Francia. En una retórica bastante clásica, la tipografía utilizada se opone al "ellos" y al "nosotros" (Francia), mientras que la ilustración misma (mirada preocupante) insiste en el peligro global pero también nacional de que los judíos corran hacia el país. La imagen muestra, además, que el peligro es grande, pues el "judío", aquí literalmente cosmopolita, ya casi ha completado su empresa de agarrar o coleccionar. Es en esta perspectiva que sería urgente saber reconocerlo, expulsarlo o al menos protegerse de él con la ayuda de Alemania, que al final nada le gustaría más que ayudar a Francia y Europa. para encontrarse dentro de un “orden” nuevo y más saludable.

De manera más general, también se trata de legitimar la colaboración tanto como sea posible presentando la ocupación como un mal menor, menos que el "judío" en cualquier caso. Se dice que la derrota se debe a fuerzas externas y externas a la nación que primero deben ser identificadas y combatidas antes de embarcarse en la "recuperación nacional".

  • Régimen de Vichy
  • colaboración
  • Guerra del 39-45
  • Ocupación
  • propaganda
  • antisemitismo

Bibliografía

AFOUMADO Diane, El cartel antisemita en Francia bajo la ocupación, París, Berg International Publishers, 2008.

AZÉMA Jean-Pierre, Nueva historia de la Francia contemporánea. XIV: De Munich a la Liberación (1938-1944), París, Le Seuil, coll. "Puntos: Historia" (no 114), 1979.

AZÉMA Jean-Pierre, WIEVIORKA Olivier, Vichy (1940-1944), París, Perrin, 1997.

ORY Pascal, Los colaboradores (1940-1945), París, Le Seuil, 1976.

PAXTON Robert O., La Francia de Vichy (1940-1944), París, Le Seuil, coll. "L’univers historique" (no 2), 1973.

MONTANDO Alan, Y la fiesta continúa: la vida cultural en París bajo la Ocupación, París, Plon, 2012.

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "La exposición" El judío y Francia "en París"


Vídeo: Expulsión de los judíos. Verdades y mentiras.