Entierro del IImi República

Entierro del II<sup>mi</sup> República

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Título: Un funeral en Ornans.

Autor: Gustave COURBET (1819-1877)

Escuela : Realismo

Fecha de creación : 1849

Fecha mostrada: 1849

Dimensiones: Alto 315 - Ancho 668

Técnica y otras indicaciones: Pintura al óleo sobre lienzo

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo de Orsay

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Referencia de la imagen: 96DE22382 / RE 325

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Fecha de publicación: septiembre de 2020

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Entierro del IImi República

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Contexto histórico

¡Destino singular el del entierro de este país! Símbolo de la basura moderna para los contemporáneos, obra maestra venerada hoy, fuego socialista para algunos, manifiesto realista para otros, alegoría política para los historiadores, Un funeral en Ornans despertó pasiones y provocó muchos comentarios.

A pesar de la medalla de segunda clase que lo premió en el Salón de 1851, su vulgaridad y su fealdad desagradaron mucho al público de Dijon y París de la época. Dupays, crítico, denunció, por ejemplo, "un amor por los feos disfrazados". Gustave Courbet, por su parte, profesó que "el realismo es en esencia arte democrático" y que su pintura pretendía introducir "la democracia en el arte". ¿Qué decimos al respecto hoy? Pero, antes de entrar en el debate, primero veamos esto Entierro tan controvertido.

Análisis de imagen

De su verdadero apellido Tabla de figuras humanas, historia de un entierro en Ornans, El lienzo de Courbet, de dimensiones excepcionales, es una galería de retratos que incluye nada menos que 46 personajes.

La composición monumental, organizada en un friso como los retratos de las cofradías holandesas, es estática y sin perspectiva.

La paleta, dominada por tonos pálidos u oscuros, está en consonancia con esta ceremonia fúnebre en la que una comunidad del pueblo se reúne alrededor de una tumba para enterrar una de los suyos.

La escena se desarrolla en el nuevo cementerio de Ornans, pueblo natal del pintor, que muestra a través de este detalle todo su interés por la actualidad local. En esta mesa aparecen, de izquierda a derecha, los empleados uniformados a cargo del ataúd, el cura, sus niños del coro, los sacristanes con su hermoso vestido rojo, notables de Ornans, "dos viejos de la Revolución de 1793 con ropa de la época ”, finalmente llorando mujeres. Todos son ornaneses. Con algunas excepciones, todos los personajes deEntierro han sido identificados. Tenga en cuenta, por ejemplo, que el abuelo de Courbet, Oudot, un "sans-culottes", estaba representado en el extremo izquierdo de la pintura; las propias hermanas del artista modelaron dolientes; Hippolyte Proudhon, abogado en Ornans y suplente del juez de paz, aparece en medio del lienzo, con su nariz afilada y su abrigo negro.

La diversidad social del cuadro es notable: los pequeños viticultores de Ornans se codean con los notables, entre los rentistas, artesanos y sepultureros, bajo la guía espiritual de un cura de campo pobre. Dicho esto, encontramos en Un funeral en Ornans más propietarios y profesiones liberales que en el pueblo de Franche-Comté a mediados del siglo XIXmi siglo. Aquí domina la pequeña burguesía: es porque Courbet pintó su propio entorno social, y no la gente común de obreros y jornaleros. En cualquier caso, es interesante notar que Courbet, cuyas simpatías eran más hacia el socialismo, aquí retrata una comunidad unanimista, cimentada por una cierta cohesión y unida armoniosamente en torno a sus líderes civiles y religiosos.

Interpretación

La riqueza de esta pintura ha dado lugar a numerosas interpretaciones, todas las cuales pasan por alto la principal incógnita de la escena: ¿a quién enterramos?

Acantilados desnudos en la distancia y el cielo lluvioso que oscurece estos rostros abandonados por la esperanza son el telón de fondo de un mundo abandonado por Dios. El cráneo colocado cerca de la tumba, un detalle macabro, nos recuerda que solo una rápida descomposición espera al hombre después de su muerte; el enorme agujero en el medio del lienzo simboliza el más allá en el que desaparecerá. El realismo frenético de Courbet se asemeja, a nivel metafísico, a una negación de toda trascendencia y, a nivel histórico, al reflejo de la temprana descristianización de determinadas poblaciones rurales francesas.

También se ha dicho que elEntierro Fue una "negación del ideal" en la pintura, una refutación tanto de David y del ingenio como de Delacroix y el romanticismo. Es cierto que al elevar personajes triviales (un sacristán con rostro de borracho, por ejemplo) a la dignidad de actores en la historia representados a tamaño natural y al transformar una escena de la vida cotidiana en un imponente fresco que recuerda El entierro del conde de Orgaz del Greco, Courbet creó un nuevo género opuesto a la llamada pintura de gran estilo. La revolución realista, dijo, pondrá "el arte al servicio del hombre".

Por último, algunos historiadores, entre ellos Jean-Luc Mayaud, han señalado que esta pintura incluía a muchos republicanos, pequeños propietarios-cultivadores, viejos revolucionarios del año II y republicanos notables. Sin embargo, en las elecciones de 1849, Ornans en particular y Doubs en general votaron en contra de la República Social y los alborotadores de París, dando una gran victoria a los conservadores del Partido de la Orden. Este resultado solo pudo molestar a Courbet, de convicción republicana. La que está enterrada aquí es entonces la República, es Marianne la que fue víctima de los reaccionarios y de Luis Napoleón; y todos los matices del republicanismo asisten a la ceremonia. Unos años más tarde, "esta alegoría militante del entierro de Marianne [será] subversiva para el Segundo Imperio" (J.-L. MAYAUD, Courbet, L'Enterrement à Ornans: una tumba para la República, History Shop, 1999, pág. sesenta y cinco).

Muerte de Dios, muerte del idealismo, muerte de la República: estas son las interpretaciones con las que intentamos explicar esta obra maestra, cuya escandalosa modernidad conmocionó al siglo XIX.mi siglo, doce años antes del atrevido Almuerzo sobre la hierba por Manet.

  • alegoría
  • burguesía
  • cementerio
  • Segunda República
  • descristianización
  • funeral
  • realismo

Bibliografía

Jean-Louis FERRIER, Courbet, un funeral en Ornans, París, Denoël / Gonthier, coll. “Biblioteca de Mediaciones”, 1980.

Claudette MAINZER, “¿Quién está enterrado en Ornans? ", en Sarah FAUNCE, Linda NOCHLIN (dir.), Courbet reconsiderado, catálogo de la exposición en el Institute of Arts de Mineapolis y en el Brooklyn Museum, Brooklyn, Brooklyn Museum, 1988, p. 77-81.

Jean-Luc MAYAUD, Los campesinos del Doubs y la Segunda República: la génesis de un campesinado conservador, tesis, París, París X, 1984.

Jean-Luc MAYAUD, Los campesinos del Doubs en la época de Courbet. Estudio económico y social de los campesinos de Doubs a mediados del siglo XIX., París, Les Belles Lettres, coll. "Anales literarios de la Universidad de Besançon", 1979.

Jean-Luc MAYAUD, Courbet, L'Enterrement à Ornans: una tumba para la República, París, The History Shop, 1999.

COLECTIVO, Ornans en el funeral. Pintura histórica de figuras humanas, catálogo de la exposición en Ornans del 13 de junio al 1 de noviembre de 1981, museo departamental, casa natal de Courbet en Ornans, Ornans, 1981.

Para citar este artículo

Ivan JABLONKA, “Entierro del IImi República "

Vínculos


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