La disolución de Port-Royal

La disolución de Port-Royal

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Título: Fin de la disolución de Port-Royal sirvió a las monjas.

Autor: ANÓNIMO (-)

Fecha de creación : XVIIImi siglo

Fecha mostrada: 29 de octubre de 1709

Técnica y otras indicaciones: pintura

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo Nacional de Port-Royal-des-Champs (Magny-les-Hameaux)

Copyright de contacto: © RMN - Grand Palais (museo Port-Royal-des-Champs) / Michel Urtado

Referencia de la imagen: 11-541535 / PRP51

Fin de la disolución de Port-Royal sirvió a las monjas.

© RMN - Grand Palais (museo Port-Royal-des-Champs) / Michel Urtado

Fecha de publicación: febrero de 2015

Contexto histórico

La historia de la abadía de Port-Royal-des-Champs, ubicada en el valle de Chevreuse, en el suroeste de París, es conocida por el lugar decisivo que ocupa en la difusión del jansenismo en Francia en el siglo XVIImi siglo.

Esta abadía cisterciense, fundada a principios del siglo XIImi Siglo de Mathilde de Garlande y marcado por el aislamiento y la meditación, se convirtió en el bastión de la reforma católica en Francia y representó la oposición al absolutismo de Luis XIV. Este último, en su Bragas, explica que trabajó para "destruir el jansenismo y disipar las comunidades donde se fomentaba este espíritu de novedad". Con esto se refería sobre todo a la abadía de Port-Royal, que atacó al comienzo de su reinado.

Tras el restablecimiento en 1678 de una "paz de la Iglesia católica", que permitió que el movimiento dejara de ser considerado peligroso para la paz pública y para el Estado, Luis XIV reanudó a principios del siglo XVIII.mi siglo su lucha, sin sin embargo obtener la sumisión de las monjas. Por lo tanto, decidió en 1709 dispersarlos y, dos años más tarde, en el crepúsculo de su reinado, hizo que la abadía fuera arrasada.

Sin embargo, estas decisiones no pusieron fin a la expansión del jansenismo en Francia, que continuó fluyendo por las venas de la oposición política a la monarquía, en particular gracias a su influencia en los parlamentos a lo largo del siglo XVIII.mi siglo.

Análisis de imagen

El cuadro, tras los hechos, trabaja en díptico con el lienzo. Destrucción de la Abadía de Port-Royal. Escenifica lo que los historiadores del jansenismo han descrito a menudo: la expedición de Marc-Pierre de Voyer de Paulmy, Conde d'Argenson (1696-1764), teniente general de policía de la ciudad de París, que viene a informar a las monjas. del cierre de la abadía.

El 29 de octubre de 1709, en las primeras horas de la mañana, llegó al monasterio el conde de Argenson, acompañado de varios centenares de arqueros y exentos, así como una decena de carruajes. Después de haber abierto las puertas, reunió a las quince monjas y las siete conversas en la sala del Capítulo. Luego se sentó en el lugar de la abadesa, rodeado por sus dos comisionados (Borthon y Cailly) y su secretario (Gaudion), y leyó el decreto real que estipula que el rey, "resuelto por importantes consideraciones que conciernen el bien de su servicio y la tranquilidad de su estado ”, decidió“ relegar a diferentes lugares a las monjas que integran la comunidad de Port-Royal-des-Champs, orden de Císter ”.

El artista representa al conde de Argenson sentado, rodeado de sus dos comisarios y su secretario y leyendo el real decreto en la Sala Capitular. Decide reunir a su alrededor una docena de monjas abrumadas y afligidas, acompañadas de la priora de Port-Royal que intenta en vano hablar para defenderse.

Al fondo, se muestran algunos arqueros y exentos; uno puede imaginarse a los coches esperando en el patio de la abadía, detrás de los soldados.

Frente a los comisarios y al escribano, un cofre abierto evoca el que utilizó el conde de Argenson para reunir a toda prisa y llevarse varios papeles relacionados con la abadía.

Interpretación

La pintura, como su contraparte, retoma los códigos de la pintura histórica, pero se acerca, por su formato, a la pintura de gabinete, probablemente por su contenido considerado "subversivo" y sólo revelado a verdaderos "amigos". de libertad ". De hecho, la dispersión de Port-Royal inspira muchas obras de artistas de sensibilidad jansenista, en las que muestran a las monjas como santas perseguidas.

Este es el sesgo del pintor anónimo de este cuadro, aunque su representación juega moderadamente con el patetismo pero muestra, sin genio, una atención al detalle para darle a la escena un carácter documental bastante realista. Para ello, se basa en las muchas historias que han descrito con precisión este famoso día, y probablemente el Memorias históricas y cronológicas de la Abadía de Port-Royal por Pierre Guilbert (1755-1756).

Asimismo, optó por representar en las paredes de la Sala Capitular varios cuadros, retratos de los fundadores de la abadía así como una Virgen con el Niño, importantes soportes para la devoción. El reglamento de Port-Royal también especifica muy claramente el número de pinturas que iban a adornar las paredes del monasterio, aunque es difícil saber con precisión hoy cuántos estaban realmente expuestos.

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  • Puerto real

Bibliografía

CHANTIN Jean-Pierre, Jansenismo: entre herejía imaginaria y resistencia católica (siglos XVII-XIX), París, Cerf / Fides, coll. "Bref" (no 53), 1996. COLECTIVO, Un lugar de memoria: Port-Royal-des-Champs, Crónicas de Port-Royal, no 54, COLECTIVO 2004, La abadía de Port-Royal-des-Champs: octavo centenario, Crónicas de Port-Royal, no 55, 2005 PLAZENET Laurence, Puerto real, París, Flammarion, coll. “Mil una páginas”, 2012.

Para citar este artículo

Pascal DUPUY, "La disolución de Port-Royal"


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