Las últimas horas de María Antonieta

Las últimas horas de María Antonieta

  • Acusación del juicio de Marie-Antoinette ante el Tribunal Revolucionario.

  • Última carta de Marie-Antoinette.

  • Última carta de Marie-Antoinette.

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Título: Acusación del juicio de Marie-Antoinette ante el Tribunal Revolucionario.

Autor:

Fecha de creación : 1793

Fecha mostrada: 13 de octubre de 1793

Dimensiones: Alto 33,8 - Ancho 22

Técnica y otras indicaciones: "Acusación formulada por Fouquier-Tinville, acusador público del Tribunal Revolucionario, contra" María Antonieta, autodenominada Lorena de Austria, viuda de Luis Capeto ". Fechada" primera de la tercera década del primer mes del segundo año de la República, uno e indivisible ". Manuscrito; cuaderno de apuntes

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

Copyright de contacto: © Centro Histórico de los Archivos Nacionales - Sitio web del taller de fotografía

Referencia de la imagen: W / 290/179 / pieza 50

Acusación del juicio de Marie-Antoinette ante el Tribunal Revolucionario.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

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Título: Última carta de Marie-Antoinette.

Autor:

Fecha de creación : 1793

Fecha mostrada: 16 de octubre de 1793

Dimensiones: Alto 23,2 - Ancho 18,7

Técnica y otras indicaciones: Última carta de Marie-Antoinette - también llamada testamento de Marie-Antoinette, dirigida a su cuñada Madame Elisabeth. tinta

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

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Referencia de la imagen: AE / I / 7-8 / pce 3 página 1

Última carta de Marie-Antoinette.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

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Título: Última carta de Marie-Antoinette.

Autor:

Fecha de creación : 1793

Fecha mostrada: 16 de octubre de 1793

Dimensiones: Alto 23,2 - Ancho 18,7

Técnica y otras indicaciones: Última carta de Marie-Antoinette - también llamada testamento de Marie-Antoinette, dirigida a su cuñada Madame Elisabeth. tinta

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

Copyright de contacto: © Centro Histórico de los Archivos Nacionales - Sitio web del taller de fotografía

Referencia de la imagen: AE / I / 7-8 / pce 3 página 2

Última carta de Marie-Antoinette.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Fecha de publicación: abril de 2008

Contexto histórico

El juicio de la reina

El pueblo de París ve en María Antonieta a quien inspira al Rey en sus intentos de resistir el desarrollo de medidas revolucionarias. Ella es apodada "Madame Veto" tanto como "la austriaca" y

"Señorita déficit".

Después de la suspensión del rey, fue encarcelada en el templo con el rey, el delfín y su hermana Marie-Thérèse-Charlotte (Madame Royale), y Madame Élisabeth, hermana de Luis XVI, el 13 de agosto de 1792. La Convención pasó completamente a manos des Montagnards votó, el 1 de agosto de 1793, para enviar a la Reina de regreso al Tribunal Revolucionario, una jurisdicción excepcional creada el 10 de marzo. Al día siguiente fue trasladada a la Conciergerie, lugar de detención de los imputados que debían comparecer ante el Tribunal Revolucionario.

Los abogados de Marie-Antoinette son Chauveau-Lagarde y Tronson-Ducoudray, nombrados la víspera de la apertura del juicio, que tiene lugar los días 14 y 15 de octubre de 1793. El Tribunal Revolucionario la declara culpable "de haber cooperado directamente con el maniobras e inteligencia con potencias extranjeras y enemigos externos de la República, así como complots y conspiraciones tendientes a encender la guerra civil armando a los ciudadanos unos contra otros ”, como se indica en el informe de la sesión del Tribunal. y la condena a muerte.

El veredicto, pronunciado por el jurado del Tribunal Revolucionario, el día 16, a las cuatro de la mañana, se ejecuta, sin demora, a las doce y cuarto, en la plaza de la Révolution, en los mismos lugares donde Luis XVI había sido guillotinado el 21 de enero ( hoy Place de la Concorde).

Un testigo llamado Lapierre escribe a la Sociedad del Pueblo de Carentan que la reina, a quien él llama la perra, "ha estado en el cadalso con una firmeza increíble, sin inmutarse".

Análisis de imagen

Una carta discreta y anónima

Transcripción de cartas [1]

Esta carta no se conoció hasta 1816, cuando Luis XVIII hizo que el Conventional Courtois, que había estado a cargo del inventario de los papeles de Robespierre, conservara los documentos después del 10 de Thermidor. En ocasiones se ha cuestionado su autenticidad, pero al parecer formaba parte de los documentos que conserva desde esa fecha.

María Antonieta lo escribió en su calabozo de la Conciergerie, con caligrafía rápida y apretada, en un papel pequeño (23 x 19 cm) doblado por la mitad, el 16 de octubre de 1793, a las 4:30 a.m., después del anuncio. de su convicción. La exreina no lo firma ni menciona ningún nombre, esperando, quizás, enviarlo discretamente. Lo dirigió a la hermana de Luis XVI, quien compartió el cautiverio de los niños reales en el Templo.

Madame Elisabeth, que iba a ser guillotinada el 10 de mayo de 1794, nunca supo de ella. La carta que lleva las firmas (en la página 2) y las iniciales (parte superior de la página 1) del fiscal, AQ (Antoine Quentin) Fouquier-Tinville y de los diputados a la Convención Lecointre, Legot, Guffroy, Massieu , había quedado en manos de los jacobinos.

La carta alude a una circunstancia dolorosa del juicio: María Antonieta tuvo que responder a insinuaciones sobre el carácter incestuoso de su relación con su pequeño. A los ocho años, el niño había intentado repetir sin entender las calumnias que se estaban difundiendo sobre su madre y su tía.

A pesar de su muy cercana ejecución y su aislamiento, María Antonieta rechaza de antemano cualquier ayuda de un sacerdote juramentado porque estos sacerdotes que han prestado juramento de fidelidad a la Constitución Civil del Clero, condenados por Roma, son considerados como ya no cumplidos. parte de la Iglesia Católica.

Interpretación

¿Qué es lo imprescindible para recomendar a tus hijos antes de morir?

Marie-Antoinette, que acaba de vivir sola en un cautiverio de dos meses y medio sin poder comunicarse con sus hijos, intenta enviarles a través de esta carta a su cuñada sus últimas recomendaciones. La reina que Jérôme Pétion describió, nuevamente en junio de 1791, como autoritaria y superficial, se expresa en este último momento sin rodeos. Su principal preocupación es el estado de ánimo en el que sus hijos asumirán la muerte de sus padres, en su vida por venir de la que no quiere dudar.

A sus ojos, lo más importante es que vivan en un espíritu de perdón, lejos de cualquier idea de venganza, sino por el contrario buscando una verdadera unión entre ellos, y que se apoyen, como ella, en confianza en Dios.

Sin una palabra de queja ni arrepentimiento por su situación pasada, María Antonieta, que se prepara lúcidamente para su ejecución en las horas siguientes, sólo piensa en dejar, en un lenguaje sencillo, un legado espiritual para sus hijos.

  • Borbones
  • caída de la realeza
  • contrarrevolución
  • Convención
  • Maria Antonieta
  • prisión
  • Pétion de Villeneuve (Jérôme)
  • Lamballe (Princesa de)

Bibliografía

Olivier BLANCO La ultima carta. Prisiones y convictos de la Revolución 1793-1794 París, Robert Laffont, 1984.A. DUCROT Historia de la falsificación? Una carta de María Antonieta a la princesa de Lamballe, en Histoires d'archives. Colección de artículos ofrecidos a Lucie Favier por sus colegas y amigos París, Sociedad de Amigos de los Archivos de Francia, 1987. P.277-289.A. KUSCINSKY Diccionario convencional París, 1916, reimpresión.1987. El asunto de los papeles del ex Courtois convencional, por su hijo Parroquia. SIN Seven Generations of Executors, 1688-1847, Mémoires des Sanson, ordenado, escrito y publicado por H. Sanson París, diciembre-Alonnier, n.d.

Notas

1. Este 16 8bre, 4½ de la mañana Es a ti, hermana mía, a quien te escribo por última vez; Acabo de ser condenado no a una muerte vergonzosa, es solo para criminales, sino para ir y reunirme con tu hermano. Como él inocente, espero mostrar la misma firmeza que él en estos últimos momentos. Estoy tranquilo como uno cuando la conciencia no reprocha nada; Lamento profundamente abandonar a mis pobres hijos; sabes que yo existí solo para ellos, y tú, mi buena y tierna hermana, tú que por tu amistad has sacrificado todo para estar con nosotros, ¡en qué posición te dejo! Supe por el mismo alegato del juicio que mi hija fue separada de usted. ¡Pobre de mí! pobre niña, no me atrevo a escribirle, ella no recibiría mi carta, ni siquiera sé si llegará a ti, recibe mi bendición para los dos aquí. Espero que algún día, cuando sean mayores, puedan reunirse contigo y disfrutar plenamente de tu amoroso cuidado. Que ambos piensen en lo que nunca he dejado de inspirarles: que los principios y el cumplimiento exacto de sus deberes son la primera base de la vida; que su amistad y confianza mutua los hará felices; que mi hija se sienta a la edad que tiene, que siempre debe ayudar a su hermano con el consejo de que su [palabra tachada en el original] la experiencia que tendrá de más que él y su amistad puede inspirarla; que mi hijo, a su vez, le preste a su hermana todos los cuidados y los servicios que la amistad puede inspirar; Que ambos comprendan finalmente que, en cualquier situación en la que se encuentren, sólo serán verdaderamente felices por su unión, que tomen nuestro ejemplo: cuántos consuelos, en nuestras desgracias, nos ha dado nuestra amistad, y en la felicidad disfrutamos doblemente cuando podemos compartirlo con un amigo; y donde encontrar mas tierno, mas caro que en su propia familia? Que mi hijo no olvide nunca las últimas palabras de su padre, que le repito expresamente: que no busca vengar nuestra muerte. Tengo que hablarte de algo muy doloroso para mi corazón. Sé cuánto debe haberte herido este niño; perdónalo, mi querida hermana; piense en la edad que tiene y en lo fácil que es hacer que un niño diga lo que quiere, e incluso lo que no entiende; Llegará un día, espero, en el que se sienta mucho mejor por el valor de su bondad y su afecto por ambos. Todavía tengo que compartir mis pensamientos finales contigo. Me hubiera gustado escribirlos al comienzo del juicio; pero además de que no se me permitió escribir, la caminata fue tan rápida que realmente no habría tenido tiempo. Estoy muriendo en la religión católica, apostólica y romana, en la que me crié, y que siempre he profesado, sin tener ningún consuelo espiritual que esperar, sin saber si todavía hay sacerdotes aquí de este religión, e incluso el lugar donde estoy los expondría demasiado si entraran una vez. Sinceramente le pido perdón a Dios por todas las faltas que he podido cometer desde que existí. Espero que, en su bondad, acepte mis últimos deseos, así como los que vengo haciendo desde hace mucho tiempo para que reciba mi alma en su misericordia y bondad. Pido disculpas a todos (sic) los que conozco y a ti, mi hermana, en particular, por todo el dolor que, sin saberlo, te pude haber causado. Perdono a todos mis enemigos por el daño que me han hecho. Me despido de mis tías y (palabra tachada) y de todos mis hermanos, tenía amigos, la idea de estar separados de ellos para siempre y su dolor es uno de los mayores arrepentimientos que llevo conmigo. muriendo, hágales saber al menos que, hasta el último momento, pensé en ellos. Adiós, mi buena y tierna hermana, ¡que te llegue esta carta! Piensa siempre en mí, te abrazo de todo corazón. así como estos pobres y queridos hijos: ¡Dios mío! ¡Qué doloroso es dejarlos para siempre! ¡Adiós, adiós! Ya no me preocuparé más que de mis deberes espirituales. Como no soy libre en mis acciones, Quizás un sacerdote me traiga, pero aquí protesto que no le diré una palabra y que lo trataré como un ser absolutamente extraño.

Para citar este artículo

Luce-Marie ALBIGÈS, "Las últimas horas de Marie-Antoinette"


Vídeo: Última Reina de Francia - María Antonieta - El Destino Fatal - 5