El servicio militar obligatorio en el XIXmi siglo

El servicio militar obligatorio en el XIX<sup>mi</sup> siglo

  • La conscripta Camille.

    CAMILLA

  • Número de recluta, clase de 1869.

    ANÓNIMO

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Título: La conscripta Camille.

Autor: CAMILLA ( - )

Fecha de creación : 1871

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 41,1 - Ancho 21,8

Técnica y otras indicaciones: pintura al óleo sobre madera

Lugar de almacenamiento: Sitio web de MuCEM

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Referencia de la imagen: 99CE18295 / 55. 139. 3

© Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

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Título: Número de recluta, clase de 1869.

Autor: ANÓNIMO (-)

Fecha de creación : 1871

Fecha mostrada: 1869

Dimensiones: Alto 35,2 - Ancho 25,7

Técnica y otras indicaciones: Aclaración: Canton de Brumath, n ° 40, acuarela de Feliez Metterpapier; imágenes

Lugar de almacenamiento: Sitio web de MuCEM

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais

Referencia de la imagen: 75CE1400 / 57. 34. 3

Número de recluta, clase de 1869.

© Foto RMN-Grand Palais

Fecha de publicación: marzo de 2016

Contexto histórico

Durante la mayor parte del XIXmi siglo, el servicio militar obligatorio, o la obligación de todos los niños de servir en el ejército, nunca se hizo cumplir sentido estricto. Fue la ley Jourdan la que la estableció en 1798 (año VII): todos los hombres pueden movilizarse en tiempo de guerra, mientras que en tiempo de paz el ejército recurre principalmente a voluntarios. Para implementar esta decisión, todos los hombres de 20 años (excepto los hombres casados, los enfermos, etc.) serán incluidos - de ahí el término "reclutamiento" - en una lista de reclutamiento.

Este sistema de obligación militar, en el que se basó el esfuerzo bélico napoleónico, fue abolido durante la Restauración. Por esta razón, entre 1815 y 1870, la masa de soldados franceses consistió en reclutas que habían sacado el número equivocado, suplentes y voluntarios.

La ley de 1872 introdujo un cambio importante: aunque se mantuvo el sorteo, se abolió la sustitución. La mitad del contingente debe cumplir cinco años de servicio activo, la otra un año.

Análisis de imagen

El reclutamiento, que se realiza en la capital del cantón, sigue un ritual específico. El joven hace un sorteo por su número de conscripto, aquí el 40, representado en papel de acuarela. Después de sacar el número equivocado y si no puede ser reemplazado, el recluta pasa a la junta de revisión. Si no es tísico, ni tullido, ni demasiado pequeño, se declara "bueno para el servicio", ya que aquí el Recluta Camille.

Este último viste su traje de fiesta, consistente en pantalón de tela, sombrero con cinta y bufanda. Toca una trompeta, bastante faraud: parece encantado de salir de su pueblo, que se ve al fondo. Va a participar en el alboroto. Durante este festival, los "classards" compran gorras, cornetas, escarapelas, insignias y otros brazaletes. En el pueblo y luego en el pueblo, los futuros soldados comen, beben, cantan y hacen mil bromas a las chicas, comerciantes y burgueses que encuentran. Se entrega una pelota el domingo siguiente. El ajetreo de los reclutas tiene varios significados: es al mismo tiempo una fiesta cívico-militar, un rito de paso y una fiesta juvenil donde se forman nuevas formas de solidaridad fuera de la clase social.

Interpretación

En el XIXmi siglo, los franceses tenían "poco gusto por la profesión militar", tanto que el sueño de la carta de 1814, el de un ejército profesional compuesto por voluntarios, resultó imposible. Como resultado, el servicio militar obligatorio es necesario, pero durante más de cincuenta años su aparente igualitarismo estuvo viciado por el dinero que podría comprar un reemplazo.

Con la derrota de 1870 y el advenimiento del IIImi República, asistimos a un resurgimiento del servicio militar obligatorio, es decir del ejército ciudadano. La aprobación de las leyes de 1872, 1889 y especialmente 1905 instituyó un servicio personal, igualitario y obligatorio. En este sentido, podemos considerar que la imagen de Recluta Camille, apuesto y alegre, corriendo bajo las banderas, tiene como objetivo animar a los chicos de las clases bajas a cumplir con su deber. La sencillez, el brío populista y nacional de este cuadro hacen de Camille la figura de una especie de "vodevil agrario-militar".

En el mismo año de la derrota, la alegría del recluta "bueno por el servicio" es una expresión de propaganda nacionalista que pide tanto conciencia cívica como venganza contra los prusianos. Cabe señalar que el Número de recluta todo en flor proviene de Alsacia, la provincia perdida. El mito de los combatientes que florecieron con armas de fuego es tenaz; pero, en 1914, sin entusiasmo, los jóvenes franceses fueron al frente para ser masacrados.

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  • movilización

Bibliografía

André CORVISIER, Historia militar de Francia, t. 3, De 1871 a 1940, París, PUF, 1992-1994.

Gérard de PUYMEGE, Chauvin, el soldado-labrador. Contribución al estudio de los nacionalismos, París, Gallimard, coll. “Biblioteca de Historias”, 1993.

Bernard SCHNAPPER, El reemplazo militar en Francia. Algunos aspectos políticos, económicos y sociales de la contratación en el siglo XIX, París, Sevpen, 1968.

Maurice VAISSE (director), A las armas ciudadanos ! El servicio militar obligatorio y el ejército profesional de los griegos hasta la actualidad., París, Armand Colin, coll. "Referencia histórica", 1998.

Para citar este artículo

Ivan JABLONKA, “Conscripción en el XIXmi siglo "


Vídeo: UPP presentó proyecto de ley para retorno del Servicio Militar Obligatorio