Catalina II, una déspota ilustrada frente a la Revolución Francesa

Catalina II, una déspota ilustrada frente a la Revolución Francesa

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Título: Catalina II de Rusia con Alegorías de la historia y el tiempo.

Autor: Carlos LAMPI (-)

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 58 - Ancho 42

Técnica y otras indicaciones: Óleo sobre lienzo Circa 1792-1793

Lugar de almacenamiento: Museo de la Revolución Francesa, sitio web de Vizille

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - M. Bellot

Referencia de la imagen: 91-001779 / Inv1991-99

Catalina II de Rusia con Alegorías de la historia y el tiempo.

© Foto RMN-Grand Palais - M. Bellot

Fecha de publicación: noviembre de 2011

Contexto histórico

Un autócrata, financista de la Ilustración y luego de la contrarrevolución

Desde 1762, Catalina II ha reinado como autócrata (la única titular de un llamado derecho divino) sobre una población compuesta principalmente por siervos en el vasto Imperio ruso. Admirador de la Ilustración francesa, apodado "Semiramis del Norte" por Voltaire, financia elEnciclopedia por Diderot y d'Alembert. Lector de El espíritu de las leyes (donde Montesquieu considera que su predecesor Pedro el Grande había dado "las costumbres y modales de Europa" a la nación rusa), se esfuerza por promover los valores del orden público, el progreso material y la educación. para anclar permanentemente el país a Europa Occidental.
Era esta imagen de un déspota ilustrado lo que tenía la intención de transmitir de sí misma cuando Johann Baptist Lampi, retratista de la corte austriaca, la pintó en San Petersburgo en 1793.

Pero Francia, desde la cuna de la Ilustración, se convirtió entonces en el centro de fermentos revolucionarios que agitaron a toda Europa. Al proclamar la igualdad de derechos según el principio moral de la ley natural, la Revolución Francesa sacude el poder de Catalina II, que luego intenta organizar una reacción.

Análisis de imagen

Las "Semiramis del Norte"

De pie un poco de lado bajo un dosel de terciopelo carmesí, Catalina II acaba de levantarse de su trono. Lleva el manto imperial, decorado con cordones de las órdenes rusas, sobre un traje blanco y azul, y vuelve la cabeza adornada con una diadema y una pequeña corona hacia el espectador. Apoyándose en la silla con la mano derecha que sostiene el cetro, parece indicar con la mano izquierda las dos figuras alegóricas representadas a sus pies: El tiempo, un anciano que lleva una guadaña y un reloj de arena, aparece como golpeado por ella, mientras que una joven admiradora, la Historia, espera la oportunidad de completar los anales de la Emperatriz. Las tres figuras están unidas por la armonía cromática entre el azul, el rojo y el verde de sus vestimentas.

A la izquierda, la corona imperial y el globo se colocan sobre un pedestal. El trono está decorado con un león en su base, la figura de la Justicia en el dorso y coronado por dos ángeles que sostienen una serpiente enroscada, símbolo de la eternidad.
En la columnata que se muestra al fondo se colocan las estatuas de la Prudencia (con un espejo, una serpiente envuelta en una flecha y un ciervo como atributos) y de Constanza (sosteniendo una columna y llevando una mano al fuego, como señal). de valentía según el antiguo ejemplo de Mucius Scaevola).

Interpretación

En una cruzada contra "la hidra jacobina"

Esta pequeña pintura sería uno de los bocetos preparatorios para un gran retrato ceremonial (Hermitage, San Petersburgo). Las dos figuras alegóricas son reemplazadas allí por un altar decorado con el retrato de Pedro el Grande y en el que se colocan dos libros que simbolizan la actividad legislativa del soberano.
Mientras Catalina II se presenta a sí misma como una soberana que gobierna su imperio guiada por la justicia, en Francia, la Constitución de 1793 proclama un nuevo estado de derecho basado en Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.

Para luchar contra la "hidra jacobina", Catherine firmó un ukase el 8 de febrero de 1793 que puso fin a las relaciones entre los dos países. Los residentes franceses en Rusia deben jurar "ante Dios Todopoderoso y sobre su Santo Evangelio, que nunca habiendo adherido de hecho o voluntad a los principios impíos y sediciosos ahora introducidos y profesados ​​en Francia, [miran] al gobierno que s 'se establece allí como una usurpación y una violación de todas las leyes, y la muerte del Rey Luis XVI más cristiano como un acto de abominable villanía y traición infame ”.
Durante este mismo año, mientras el Terror se instalaba en Francia, Catalina II trató de frenar las ideas revolucionarias tanto en Rusia como en Polonia y ofreció su apoyo a los príncipes emigrantes, dando la bienvenida en particular al Conde de Artois, hermano del fallecido Luis XVI. .
En 1794, Lampi pintó un nuevo retrato de Catalina (Hermitage) donde estaba parada la emperatriz, cetro en mano, cerca de un sillón y una mesa decorada con un jarrón de flores y un reloj: el ¿La Revolución Francesa habría puesto poca bomba y alegoría?

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Bibliografía

Philippe BORDES y Alain CHEVALIER, Museo de la Revolución Francesa: catálogo de pinturas, esculturas y dibujos, Vizille-Paris, Museo de la Revolución Francesa-R.M.N., 1996 Isabel de MADARIAGA, Rusia en la época de Catalina la Grande, trad. del inglés por Denise Meunier, Paris, Fayard, 1987.

Para citar este artículo

Guillaume NICOUD, "Catalina II, una déspota ilustrada frente a la Revolución Francesa"


Vídeo: Revolución Francesa