La batalla de Poitiers

La batalla de Poitiers

Batalla de Poitiers, octubre de 732

© RMN-Grand Palais (Palacio de Versalles) / imagen RMN-GP

Fecha de publicación: diciembre de 2019

Contexto histórico

Ayudando a la patria en peligro

Si la historia de Charles Martel (688-741) es relativamente desconocida para los franceses incluso hoy, no ocurre lo mismo con una de sus principales hazañas armamentísticas: una victoria sobre las tropas de Invasores omeyas durante la llamada batalla de Poitiers, en octubre de 732. Esta sala incluye 34 obras pintadas que relatan la historia militar nacional desde la batalla de Tolbiac ganada por Clovis en 496 hasta la victoria de Napoleón Ier en Wagram en 1809. Aristócrata alemán de origen ruso que estudió pintura en San Petersburgo y luego en París, recibió un gran pedido de retratos reales para el museo y también entregó a la Galería un cuadro sobre la batalla de Ivry (1590), episodio de las guerras de religión.

Análisis de imagen

Las grandes batallas que hicieron Francia

Pintado en tonos dominados por el rojo, el verde y el ocre, Batalla de Poitiers (732) se basa en el contraste entre dos ejércitos ubicados a cada lado de la mediana que cruza la pintura verticalmente. Surge desde la extrema izquierda, es decir, desde el oeste, hacia el centro, el ejército franco se reconoce por la feroz determinación de los rostros y su armamento, diseño detallado: arco, cota de malla, cascos en metal, espada de dos filos y medio francisco blandida en el cielo por el propio Charles Martel. Huyendo hacia el extremo derecho de la composición, los hombres del ejército omeya tienen el cuerpo volteado hacia el Este, pero la cabeza torcida hacia la tierra que se ven obligados a abandonar, sus rostros distorsionados por el miedo y manos ocupadas operando un último botín. Si el tercio superior del cuadro apenas esboza el lugar de la batalla, que entonces se desconoce, el tercio inferior, como dicta la tradición, está reservado para los moribundos y los muertos del combate. Pero el rubio Frank tiene un rostro oculto, mientras que el sufrimiento se puede leer en el de los infieles, cuya tez es morena, incluso francamente negra. El tercio central concentra la acción que se lee de izquierda a derecha, como un cuadro medieval: preparación de tiro con arco, ataques con lanzas, combate cuerpo a cuerpo que ve al enemigo enfurecido, pero herido y finalmente puesto en fuga. El señor de la guerra y el alcalde del palacio domina esta sección sobre un caballo blanco, una señal de que este caballero franco es igual a un imperator Roman a quien se le concede el triunfo. La diagonal que comienza en la esquina superior derecha inscribe esta batalla en su contexto religioso con la simple cruz celta, la futura dinastía carolingia, hija mayor de la Iglesia, lista para derribar su poder sobre el líder omeya al-Ghafiqi y atacar al-Andalus. que conduce y reduce a este pueblo a esclavos (desnudez y un círculo de hierro alrededor del tobillo). En el centro de la batalla y en el corazón del cuadro, insertada entre hombres y caballos, una madre de rasgos impregnados de virginal dulzura protege a su recién nacido. Es ella, Francia e incluso Europa, la principal apuesta de la batalla.

Interpretación

El gesto francés en majestad

La batalla de Poitiers tuvo una larga resonancia política más que religiosa y civilizadora. Probablemente le valió al alcalde del palacio el sobrenombre de Martel y estableció la legitimidad de su línea, llamada a reemplazar en el corto plazo a una dinastía merovingia al final de su cuerda. También demostró el poderío militar del ejército franco, cuyo líder no dejó de señalar que también había triunfado sobre los impíos bárbaros del sur por la gracia de Dios. Finalmente, si bien esta victoria no puso fin a las incursiones "sarracenas", que se prolongaron hasta el 801, ayudó a fortalecer la frontera entre dos importantes potencias en una Europa muy fragmentada. Saint Louis hace que Poitiers ocupe un lugar destacado entre Grandes crónicas de Francia y así crea alrededor de 1250 el mito de la resistencia a un gran ejército de ocupación, cuando él mismo emprende una cruzada contra los infieles. Seis siglos después, Luis Felipe inició la conquista de Argelia: si el eco de la "pacificación" operada por Bugeaud al otro lado del Mediterráneo es débil, Delacroix ha puesto de moda el país. No es difícil ver en la pintura de Charles de Steuben la influencia del orientalismo, pero también una discreta justificación de la segunda época colonial francesa.

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Bibliografía

William Blanc, Christophe Naudin, Charles Martel y la batalla de Poitiers. De la historia al mito de la identidad, París, Libertalia, 2015.

Jean Deviosse, Charles Martel, París, Tallandier, 2006.

Jean-Henri Roy, Jean Deviosse, La batalla de Poitiers: octubre de 733, París, Gallimard, 1996.

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "La batalla de Poitiers"


Vídeo: La Batalla de Lepanto - Documental