Las barreras de París

Las barreras de París

  • Barrera de los Campos Eliseo

    ANÓNIMO

  • El ramo. Libertad de entrada a la barrera del infierno.

    ANÓNIMO

Barrera de los Campos Eliseo

© BnF, Dist. Imagen RMN-Grand Palais / BnF

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Título: El ramo. Libertad de entrada a la barrera del infierno.

Autor: ANÓNIMO (-)

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del museo Carnavalet (París)

Copyright de contacto: RMN-Grand Palais / Bulloz Agency

Referencia de la imagen: 01-022642 /

El ramo. Libertad de entrada a la barrera del infierno.

© RMN-Grand Palais / Agence Bulloz

Fecha de publicación: diciembre de 2018

Universidad de Evry-Val d'Essonne

Contexto histórico

Las leyes económicas de la Constituyente

Al comienzo de la Revolución Francesa, los sitios donde se tomó la subvención fueron atacados e incendiados, como la barrera de la Conferencia del 12 de julio de 1789. El 20 de enero de 1791, la Asamblea Nacional Constituyente abolió este impopular impuesto de de 1er mayo siguiente. El grabado de la barrera de los Campos Elíseos sugiere una orden de la Asamblea Constituyente ofrecida a la ciudad de París: “Premier May [1791] otorgado a la ciudad de París por la Asamblea Nacional que elimina todas las tarifas de entrada a barreras. Ver el decreto del 19 de febrero de 1791 ”. En el grabado del "Ramo", el obelisco utiliza el lema oficial "La Nación, La Ley, El Rey", y en su base se encuentra el título: "La supresión de todos los derechos en las entradas a los pueblos de acuerdo con el decreto de la Asamblea Nacional en 1er Mayo de 1791. "La primera parte de la leyenda patriótica recuerda los agravios formulados contra este impuesto:" Celebremos para siempre este hermoso Primero de Mayo, cuando nuestros sabios legisladores acaban de abolir las tarifas de entrada en los pueblos, donde la rapacidad de los granjeros en general y la de sus agentes se espanta. "

Estos dos grabados alegóricos realzados en color, sin fecha y anónimos, celebran el mismo evento: la eliminación de la tarifa de entrada (la beca) a las puertas de París. Desde la Edad Media, la recaudación de este impuesto indirecto en efectivo "concedía" la entrada a la ciudad de determinados bienes, como el vino, los cereales o la carne. En los libros de quejas, la subvención suscita muchas críticas, por la dependencia del estado de los círculos empresariales, luego por su carácter desigual en función de los productos y las ciudades.

Análisis de imagen

La eliminación de las barreras a las subvenciones

Los dos grabados conmemoran la desaparición de las barreras comerciales y las celebraciones que siguieron a las dos barreras instaladas en las afueras de la ciudad de París. El de los Campos Elíseos o el Étoile representa una gran procesión de mercancías que entran en la capital desde el oeste: toneles de vino, ganado, sacos ... El ambiente es ligero: los personajes reunidos conversan, se divierten, bailan y beber. Este ambiente se ve reforzado por la presencia de un árbol de la Libertad a la izquierda, más una pancarta con otro lema a la derecha: "Libertad. Viva la Nación ”. Al fondo, los trabajadores destruyen los símbolos de la antigua imposición, con el muro de piedra, la rejilla de separación de la que recuperan las barras de hierro y los dos puestos de guardia de los Labradores.

El grabado del Ramo representa otra barrera que podría ser la del Infierno en el sur de París. La puerta se rompe cuando pasa el convoy de carga. La imagen aquí se basa en el registro de la mitología para simbolizar las bendiciones de la eliminación de la subvención. Cuatro bocetos mezclan a los dioses del Panteón grecorromano con la gente del pueblo con trajes de época. A la izquierda de la punta del obelisco, instalado en su carro, vemos "Apolo iniciando su carrera". A la izquierda, una espada en la mano izquierda y un gorro frigio en la mano derecha, es "Libertad rompiendo las barreras". A la izquierda de la cúpula, un grupo encarna "L’Abondance, Bacchus et Cérès entrando en la capital". Finalmente, con los pies en el suelo y equipado con su caduceo, aparece "Mercurio que promueve el comercio".

Interpretación

Libertad de comercio e igualdad antes de impuestos

Estos grabados ilustran la política de institucionalización de la imagen implementada por la Asamblea Constituyente. Abordan dos principios que se extendieron a lo largo del siglo XVIII.mi siglo y ahora encuentran eco en la ley: libertad e igualdad. Al eliminar las restricciones comerciales, la Asamblea Constituyente consagró los preceptos de las teorías económicas liberales, como las de Turgot (1727-1781) que ya hacía campaña por la desaparición de las aduanas y el libre acceso al mercado de cereales. En 1791, la Asamblea Constituyente eliminó gradualmente los obstáculos a la libertad de comercio e industria. En enero se cancela la subvención. En marzo se liquidan los derechos que gravan las actividades comerciales. En junio, la ley Le Chapelier abolió los gremios comerciales. La leyenda moralizante del grabado Bouquet ensalza los méritos de este clima liberal: “Los pueblos disfrutarán fácilmente de los preciosos tesoros de la naturaleza; los pobres y los ricos por igual lo encontrarán mucho más fácil, ya que el miedo aterrador a las barreras se derriba. La raza de los lobos se destruye, la prosperidad renacerá en las manos laboriosas del agricultor y del artista. "

Gracias al desarrollo de la imprenta, estos grabados de eventos, que se han convertido en una herramienta política, evocan el principio de igualdad antes de impuestos que se aplica a las personas y las comunidades. Construido en París al final del Ancien Régime, el muro de los Fermiers Général encarnaba el deseo de diferenciar temas. Debe su nombre a quienes se hicieron cargo de su colección y contrataron al arquitecto Claude-Nicolas Ledoux (1736-1806) para construir 55 barreras según una arquitectura neoclásica formada por monumentales propileos. En su Pintura de ParísLouis-Sébastien Mercier condena enérgicamente la construcción de estos edificios y la segregación que resulta de ellos: "Lo que es repugnante para todos los ojos es ver las casas de impuestos transformadas en palacios con columnas, que son verdaderas fortalezas. Figuras colosales acompañan a estos monumentos. Vemos una en el lado de Passy con cadenas en la mano, que ofrece a los que llegan; es el genio fiscal personificado en sus verdaderos atributos. ¡Ah! Sr. Ledoux, ¡es un arquitecto terrible! “A pesar de la decisión de la Asamblea Constituyente, el muro no fue completamente destruido y la subvención fue reinstalada en 1798 por el Directorio.

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Bibliografía

BOURGUINATE Élisabeth, Las calles de París en el siglo XVIII: la mirada de Louis-Sébastien Mercier, París, París-Museos, 1999.

CHAGNIOT Jean, París en el siglo XVIII: Nueva historia de París, París, Hachette, 1988.

CONCHON Anne, NOIZET Hélène, OLLION Michel (dir.), Los límites de París: siglos XII-XVIII, Lille, Prensa Universitaria del Septentrion, 2017.

DELPORTE Christian y DUPRAT Annie, El evento, historia, memoria, representaciones, Grâne, Créaphis, 2003.

LYONNET Jean-Pierre, Los propileos de París. Claude-Nicolas Ledoux, 1785-1788, París, Éditions Honoré Clair, 2013.

Para citar este artículo

Stéphane BLOND, "Las barreras de París"


Vídeo: Deborah Taylor Barrera on the initial reading. An American in Paris In Conversation