Armas del pueblo, armas del medio feliz

Armas del pueblo, armas del medio feliz

Cerrar

Título: Armas del pueblo, armas del medio feliz.

Autor: PHILIPON Charles (1806-1862)

Fecha de creación : 1831

Fecha mostrada: 1831

Dimensiones: Alto 22,8 - Ancho 30

Técnica y otras indicaciones: Litografía en color, publicada en La Caricature, n ° 30, 17 de mayo de 1831, lámina 59. Derecha: "Nos suscribimos a Aubert, galería Véro Dodat".

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

Copyright de contacto: © Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Referencia de la imagen: AE / II / 3780

Armas del pueblo, armas del medio feliz.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Fecha de publicación: noviembre de 2004

Vídeo

Armas del pueblo, armas del medio feliz

Vídeo

Contexto histórico

"La Caricatura" contra la Monarquía de Julio

"Buscamos mantenernos en el medio feliz, también lejos de los excesos del poder popular y los abusos del poder real", declaró Louis-Philippe en enero de 1831; esta fórmula excita a la prensa de oposición.

Al acceder al trono, durante la revolución de 1830, el rey tuvo que llamar al poder a liberales francos como La Fayette, Laffitte, que lo llevaron allí. Quieren una política audaz de reformas democráticas en el país e intervenciones en el extranjero a favor de las poblaciones oprimidas; forman lo que se llama el "partido del movimiento". Louis-Philippe rompió con ellos tan pronto como pudo, en marzo de 1831, y solo gobernó con los conservadores, el partido de resistencia.

Los contemporáneos perciben el estilo del nuevo poder como "una especie de acortamiento universal" (Tocqueville). Toma el control de La caricatura revista de moda decorada con litografías, y la transforma en una máquina de guerra contra el régimen. Cada número de La caricatura viene con litografías sin encuadernar para que se puedan exhibir o enmarcar por separado. El lector de periódicos puede incluso recibir las impresiones con o sin el texto sesgado, según lo desee.

Análisis de imagen

Charles Philipon, dibujante mismo, ha hecho de la heráldica satírica una especialidad. Siempre abierta al enfrentamiento, el 17 de mayo de 1831 simboliza la oposición entre el poder popular y el nuevo poder real, que se proclama el "medio de oro" y que La Fayette aclama como la "mejor de las repúblicas". Impresa en color sobre papel de calidad, esta litografía estaba destinada a enmarcar.

Armas del pueblo

Los rayos del sol radiante hacen aún más sumarias las armas del pueblo. Bajo el gorro rojo con escarapela sostenida por bultos, símbolo de la herencia revolucionaria, se encuentra un escudo de armas decorado con tres adoquines en bruto. Detrás cruzan la púa que se usa para abrirlos del suelo para construir las barricadas, y la escoba destinada a limpiar durante el reordenamiento que inevitablemente sigue. El farol tan famoso durante la Revolución, pero bastante abollado cuarenta años después, es un colgante del chacó de la Guardia Nacional adornado con una pluma roja. Porque la milicia burguesa, reconstituida en julio de 1830, goza de legitimidad popular. La cruz de julio de tres brazos, creada para premiar a los héroes de los Tres Años Gloriosos, cuelga frente a una pancarta de "La miseria siempre la miseria", que resume el universo del pueblo.

En esta fecha en que las demandas populares son políticas y sin embargo no tienen carácter social, Philipon enfatiza esta tonta esperanza de transformaciones revolucionarias, cuando la miseria diaria del pueblo es considerable. Se estima que la pobreza afectó a las tres cuartas partes de la población parisina en ese momento.

Armas del medio feliz

Diversas y desprovistas de dignidad, las armas imaginadas por Philipon para la nueva monarquía conforman una asamblea cómica. Entre la flor de lis real y la abeja imperial, el pájaro desplumado, de cola verde, ocupado picoteando un gusano, inmediatamente da una idea tan absurda como poco brillante de la "media dorada". Un casco fantasioso, flanqueado por la escarapela tricolor republicana y la escarapela blanca de la realeza, luce un lazo coqueto pero sin gloria, bien en el gusto de la burguesía en el lugar. Detrás cruzan dos enemas; Estos objetos, que evocan la farsa desde Rabelais y Molière, acaban de aparecer en las caricaturas; están asociados con el comandante de la Guardia Nacional, Lobau, que utilizó mangueras contra incendios en lugar de armas para dispersar una manifestación. Símbolos desde la milicia burguesa, designan aquí al régimen.

En el lado izquierdo, con mordaz ironía, los asuntos se extendieron con consecuencias a veces dramáticas, que el gobierno no ha logrado prevenir. El servicio organizado los días 14 y 15 de febrero de 1831 en memoria del duque de Berry provocó una violenta respuesta del anticlericalismo popular, el saqueo de la iglesia de Saint-Germain-l'Auxerrois y de la archidiócesis. A la derecha, los costos de la policía secreta sugieren que el poder domina a todos los sectores a través de la corrupción.

Favorable al partido del movimiento, el periódico La caricatura se separó del gobierno e hizo campaña a favor de la guerra en marzo de 1831, cuando el ejército ruso intervino para reducir la revolución polaca. Las dos pancartas "Más vale vergüenza que la guerra" y "Francia no consentirá", que deshonran los colores nacionales, retoman el lema de la política del ministro de Asuntos Exteriores, Sebastiani, que desarrolla una teoría de no intervención mientras declara que Francia desaprueba el ataque ruso. La caricatura ya ha publicado la justificación que proporcionó para la no intervención de Francia en Polonia y la presentó como una transcripción precisa de los debates en la Cámara [1].

Tontas y repugnantes con insipidez y bajeza, estas armas denuncian el carácter artificial de la monarquía de julio.

Interpretación

El poder y la gente

Esta caricatura de Philipon multiplica y enreda alusiones. Sus contemporáneos, que conocían las circunstancias y tenían en cuenta las representaciones que ya ofrecían otras caricaturas, se divirtieron descifrando su significado.

A veces surgen interpretaciones más sutiles. Aquí el enfrentamiento de las aspiraciones del pueblo y los intereses del rey sugiere que, bajo sus formas inofensivas y ridículas, el poder apenas se interesa por los asuntos públicos, excepto para convertirlos en beneficio de sus asuntos privados y que, en su pequeña dimensión bienestar, olvidará fácilmente a la gente común.

A partir de mayo de 1831, Philipon demostró ser cáustico y organizado como un adversario irreductible, para socavar la monarquía de julio.

  • caricatura
  • censura
  • Guardia Nacional
  • Luis Felipe
  • Monarquía de julio
  • prisa

Bibliografía

Guy ANTONETTI, Luis Felipe, París, Fayard, 1994.Louis CHEVALIER, Clases trabajadoras y clases peligrosas, en París, durante la primera mitad del siglo XIX, París, Hachette, 1958 David S. KERR, Caricatura y cultura política francesa, 1830-1848: Charles Philipon y la prensa ilustrada, Oxford-Nueva York, Clarendon Press-Oxford University Press, 2000.

Para citar este artículo

Luce-Marie ALBIGÈS, "Armas del pueblo, armas del medio feliz"


Vídeo: REYNALDO ARMAS. LO QUE ES FELICIDAD