Anticlericalismo a principios del XIXmi siglo

Anticlericalismo a principios del XIX<sup>mi</sup> siglo

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Título: Caricatura de un clérigo sosteniendo una cruz

Autor: DELACROIX Eugène (1798-1863)

Fecha de creación : 1822

Fecha mostrada: 1820

Dimensiones: Alto 14.6 - Ancho 8.3

Técnica y otras indicaciones: (Sacerdote de pie tres cuartos a la derecha blandiendo un crucifijo) Acuarela, pluma, tinta negra, papel blanco

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo del Louvre (París)

Copyright de contacto: © Photo RMN-Grand Palais - Sitio web de M. Bellot

Referencia de la imagen: 97CE17129 / RF 10258

Caricatura de un clérigo sosteniendo una cruz

© Foto RMN-Grand Palais - M. Bellot

Fecha de publicación: junio de 2006

Contexto histórico

Después de la Revolución, que rompió brutalmente con la Iglesia al rechazar la asociación, fundadora del Antiguo Régimen, entre orden político y orden divino, apareció la Restauración como un régimen clerical, favorecido por la "Providencia". La "alianza del trono y el altar" dio lugar a las leyes sobre la prohibición del divorcio (1816) y sobre la santificación de los domingos y el sacrilegio (1825).

Los excesos del régimen, junto con la influencia persistente de la filosofía de la Ilustración y los recuerdos de la Revolución, explican la fuerza del anticlericalismo. La burguesía volteriana toma partido contra la Iglesia; en la década de 1820, los colegios reales proporcionaron un entorno en el que floreció el ateísmo. La Revolución de 1830 es muy anticlerical.

Análisis de imagen

Es en este contexto que Delacroix (1798-1863) hizo su Caricatura de un clérigo sosteniendo una cruz, acuarela mejorada con trazos de pluma y tinta negra. Grita el cura, un hombre grande y pelirrojo, agitando los brazos. La cruz que levanta en el aire parece inspirar más miedo que amor al prójimo. El clérigo, con el rostro contraído por la ira, está esbozado con el mismo sentido de burla mordaz que el personal político de la Monarquía de Julio esculpido por Daumier.

Esta caricatura es tanto más interesante cuanto que Delacroix es, con Chassériau, uno de los más grandes pintores religiosos de su tiempo: su Crucifixiones, influenciados por Rubens, dan fe de ello. Es porque Delacroix no ataca a la religión cristiana, sino a la institución eclesiástica. Hay en él "una permanencia de la figura del exiliado, del condenado, del maldito" (S. Guégan en Delacroix. Infierno y el taller, Flammarion, 1998, pág. 153) que encaja bien con la visión de Cristo sin Iglesia.

Interpretación

Bajo la monarquía de julio, asistimos al desarrollo del catolicismo social, opuesto a las perspectivas tradicionales y por ello condenado por el papado; pero, "en 1830, el despertar religioso aún no contrarrestaba el reflujo dentro de las élites, la ignorancia dentro del pueblo y el surgimiento del anticlericalismo" (G. Cholvy en Delacroix. Infierno y el taller, Flammarion, 1998, pág. 29). La caricatura de Delacroix, característica de este período, encaja bien en la historia del gran XIX.mi siglo.

En la década de 1840, Quinet y Michelet lanzaron una violenta ofensiva contra la influencia de los jesuitas en la educación. La publicación del Vida de jesus de Renan, en 1863, anunció la exacerbación de las luchas entre la Iglesia del Syllabus y la República en los años 1860-1880. Y Gambetta declaró en 1872: “Clericalismo, aquí está el enemigo. "

  • anticlericalismo
  • caricatura
  • catolicismo
  • ateísmo

Bibliografía

Stéphane GUÉGAN, Delacroix: el infierno y el taller, París, Flammarion, 1998.

Jacqueline LALOUETTE, Historia del pensamiento libre en Francia, 1848-1940, París, A. Michel, 1996.

Jacques LEGOFF, René REMOND, Historia de la Francia religiosa. Del rey muy cristiano al secularismo republicano, siglos XVIII-XIX, t. 3, París, Seuil, 1991.

René REMOND, Anticlericalismo en Francia desde 1815 hasta la actualidad, París, 1976.

COLECTIVO, Delacroix. El nacimiento de un nuevo romanticismo, catálogo de la exposición en el Musée des Beaux-Arts de Rouen, París, RMN, 1998.

Para citar este artículo

Ivan JABLONKA, "Anticlericalismo a principios del XIXmi siglo "


Vídeo: Présentation par Jean-Michel Ribes