Almanaque de Correos y Telégrafos. 1898. Escultura en el Salón

Almanaque de Correos y Telégrafos. 1898. Escultura en el Salón

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Título: Almanaque de Correos y Telégrafos. Escultura en el Salón.

Autor: ANÓNIMO (-)

Fecha de creación : 1897

Fecha mostrada: 1897

Dimensiones: Alto 20,7 - Ancho 26,3

Técnica y otras indicaciones: Tipograbado sobre papel (pegado íntegramente) y cartón Grabado por Huyot (firma abajo a la derecha) Publicado en Rennes en Oberthur

Lugar de almacenamiento: Sitio web de MuCEM

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palaissite web

Referencia de la imagen: 01.2.20 / Inv: 993.2.354 B

Almanaque de Correos y Telégrafos. Escultura en el Salón.

© Foto RMN-Grand Palais

Fecha de publicación: marzo de 2016

Contexto histórico

Objeto de la vida cotidiana, el calendario marca el tiempo. Puesto a la vista, a menudo difunde las ideologías de su tiempo.
Desde el siglo XVI, los almanaques se han ilustrado con numerosos temas decorativos, políticos, de eventos… Todos hacen referencia a una época, un gusto y una historia.
El año 1898 está ilustrado por un Salón de Bellas Artes, muy popular en el siglo XIX. Los visitantes permanecen frente a una escultura, que representa Vercingetorix. Detrás de él hay una estatua de Juana de Arco.

Análisis de imagen

los Vercingetorix Aimé Millet es una de las representaciones fundacionales del estereotipo de “nuestros antepasados ​​los galos” en los libros de texto de historia.
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, la notoriedad del líder galo se extenderá e impresionará la imaginación popular durante un siglo. Fue después de la guerra de 1870 cuando se le presentará como el primer héroe de la resistencia francesa y se le colocará entre los héroes mártires de la nación al igual que Juana de Arco. La República difundirá sus imágenes y construirá sus leyendas sobre sus virtudes morales.
En cuanto a la estatua, originalmente encargada por Napoleón III para conmemorar la primera unión imperial, se le ha dado un papel diferente a lo largo de las exposiciones y la difusión de sus representaciones. El vencedor de Alésia se convirtió así en el hermano lejano de las grandes figuras que han marcado la historia, desde la Tercera hasta la Quinta República.

El personaje surge en un momento de redescubrimiento del pasado nacional, que reemplaza a la Antigüedad grecorromana elegida como soporte ideológico por la Revolución Francesa y Napoleón I. Fue en 1828 cuando Vercingetorix apareció por primera vez en elHistoria de los galos Amédée Thierry. Diez años después, Henri Martin lo convirtió en héroe nacional en su Historia de Francia. Luego escribió un drama histórico que representó el mismo año en que se presentó la escultura de Millet en el Salón, testimonio del interés general por este nuevo “héroe popular”. La cuestión de la separación de Iglesia y Estado también fortalecerá el mito al convertir a Vercingetorix en el padre fundador de una Francia secular, mientras que la tradición dinástica hizo que la historia del país comenzara con el bautismo de Clovis.
Desde 1875, Historia de Francia popular ilustrado por Martin amplía su distribución hasta hacerse masiva gracias a la “pequeña Lavisse”. La popularización histórica basada en un repertorio de roles ejemplares como el de Vercingétorix tendrá un impacto poderoso en el inconsciente colectivo y educará a los políticos y patriotas de las generaciones posteriores.

Interpretación

Escultura en el Salón, una ilustración inocua de un objeto cotidiano, deja entrever la fuerza del impacto de la imagen en la imaginación. Traza de un hecho marcado en el tiempo (el Salón), transmite una ideología republicana y secular adquirida a través del tiempo y cuyo referente (la figura de Vercingetorix) se ha fosilizado como referencia inconsciente y colectiva, partiendo de un automatismo recurrente.
En cuanto al medio, el calendario, es por su función efímera (un año) y, sin embargo, sigue siendo un objeto de memoria. Se conserva, a veces se aprecia por los momentos que recuerda, y su neutralidad es solo aparente. Frédéric Maguet lo subraya acertadamente: “[Él tiene] un control sobre la duración, sobre la sucesión de eventos, estos momentos sobresalientes en la historia humana. "

  • Historia
  • sala
  • escultura
  • Tercera República

Bibliografía

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Para citar este artículo

Nathalie JANES, “Almanaque de Correos y Telégrafos. Escultura en el Salón "


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