Almanaque Nacional de 1791, por PH. L. Debucourt

Almanaque Nacional de 1791, por PH. L. Debucourt

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Título: Almanaque Nacional de 1791.

Autor: DEBUCOURT Philibert Louis (1755-1832)

Fecha de creación : 1790

Fecha mostrada: 1790

Dimensiones: Alto 46,6 - Ancho 38,2

Técnica y otras indicaciones: Aguatinta al color. Dibujado y grabado por P. de Bucourt, de la Real Academia de Pintura. Dedicado a los Amigos de la Constitución. Vendido por el autor. Espacio reservado para colocar el calendario de 1791. Explicación al pie de la imagen.

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

Copyright de contacto: © Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Referencia de la imagen: AE / II / 3706

Almanaque Nacional de 1791.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Fecha de publicación: noviembre de 2004

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Almanaque Nacional de 1791, por PH. Debucourt

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Contexto histórico

La Asamblea Constituyente en acción

A finales de 1790, la Asamblea Constituyente ya había logrado implementar muchas de las reformas fundamentales decididas desde 1789. Sin embargo, Luis XVI no tomó la iniciativa y dejó que los hombres de la Asamblea Constituyente elaboraran el nuevo régimen.

Desde sus inicios, la Sociedad de Amigos de la Constitución, el futuro Club Jacobin, contribuyó estrechamente al trabajo de la Asamblea Constituyente. En 1790, sus miembros se organizaron en París con un triple propósito: discutir de antemano las cuestiones que se decidirán en la Asamblea Nacional, trabajar en la Constitución, mantener correspondencia con las sociedades provinciales.

Los parisinos de la época, ansiosos por conocer los acontecimientos y las nuevas ideas, acudieron a la prensa, que estaba experimentando un desarrollo extraordinario. Al inicio de la Revolución, el comercio de imágenes encontró sus mejores fuentes de inspiración en temas políticos.

Análisis de imagen

Un balance radiante ...

Philibert Louis Debucourt, pintor que prefiere el grabado, ilustra las transformaciones políticas y sociales en curso que apasionan a los compradores. Esta creación de un grabador independiente que vende sus grabados sin intermediario es bastante representativa del desarrollo del mercado de la imagen al inicio de la Revolución.

Al comienzo del año, todos muestran un almanaque de pared con una ilustración grande y un lugar para el calendario. Signo de los tiempos, no se celebra la realeza, como lo habían hecho los almanaques durante dos siglos, sino la Asamblea Constituyente, y sitúa con optimismo 1791 en los albores de nuevas ideas. Está dedicado a los "amigos de la Constitución", que preparan el trabajo de la Asamblea a través de debates celebrados en el gran salón del antiguo convento jacobino de la rue Saint-Honoré de París.

Virtuoso de la aguatinta [1], Debucourt dio el toque suave de un lavado al monumento imaginario donde representó a la Asamblea en Minerva redactando la Constitución, objeto de todos los deseos. La Asamblea impone una imagen de sabiduría, de autoridad, de competencia, a la que se asocia el rey, quien en sus discursos promete la aprobación de estas benéficas reformas. La antigua confianza en el Rey-Padre se regenera por la fe en la administración de la Asamblea.

Debucourt despliega alrededor de Minerva una multitud de símbolos que explica en el texto escrito situado al pie de su composición [2]: el capó de la Libertad o los bultos, "símbolos de fuerza y ​​unión", se refieren a en la antigüedad; el cubo, signo de estabilidad e igualdad, donde el Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, es de espíritu masónico; igualdad, garantizada por Declaración de 1789, la antorcha de la razón, que prende fuego a un "montón de privilegios diversos", la esfera terrestre, alegoría de la universalidad, son heredadas de la Ilustración como la Contrato social portador de la filosofía de Rousseau. Gracias a este conjunto de referencias, esta aguatinta resuena con el lenguaje simbólico de la sociedad de la época, y así todos pueden leer tanto su experiencia revolucionaria como la historia del país.

Todo llama la atención en esta cuidada aguatinta donde la delicadeza de la línea compite con la referencia sutil. A la izquierda de Minerva, el Ancien Régime es un mundo muerto, reducido a cenizas tras la destrucción de la Bastilla el 14 de julio de 1789, el abandono el 4 de agosto de los derechos feudales que estaban inscritos en las cartas selladas y la abolición de las pensiones exorbitantes. pagado por el rey a su séquito, incluida la lista secreta, El libro rojo publicado por la Asamblea, despertó la indignación general. ¡Diablillos negros, privilegios ciegos huyen! La destrucción de símbolos de viejos abusos que son rechazados permite legalizar de facto ciertos episodios de violencia.

En cambio, los ochenta y tres departamentos, hijos de la Constituyente, prestan juramento cívico a la patria: se está produciendo la nueva organización del reino. El juramento, acto solemne y cuasirreligioso que se exige a todos los “funcionarios electos” de las nuevas administraciones, debe estructurar la nueva sociedad. Niños, genios y diablillos ocultan las tensiones y contradicciones sociales subyacentes bajo su apariencia de querubines barrocos o magnifican nuevos avances.

Guirnaldas con los nombres de brillantes oradores y publicistas jacobinos de la Constituyente enmarcan el escenario. No están los moderados La Fayette y Bailly, entonces populares entre los que querían acabar con la Revolución, ni la panfletista radical Camille Desmoulins.

Al pie del monumento, escenas de acuarela delicadamente pintadas describen con alegría la vida de los ciudadanos, hombres nuevos regenerados por la acción de la Asamblea Constituyente. Entre sus prendas destacan las telas de rayas de moda. Los hombres del Tercer Estado, que ahora son miembros de la Guardia Nacional, visten alegremente el uniforme, como la nobleza bajo el Antiguo Régimen. A la derecha, un francés y un inglés confraternizan, mientras que un turco y un indio simbolizan la esperanza de cambio universal suscitada por la Revolución. Aquí se abre paso la utopía de la ciudad ideal, fundada en un orden de la razón y la naturaleza, y alimentada por la filosofía de la Ilustración.

Dos niños, "criados en el espíritu de la revolución" según Debucourt, muestran la fecha del 14 de julio, en el lugar previsto en el calendario, a dos aristócratas que se alejan, descontentos. Perpetuando el arte de vanguardia querido por el siglo XVIII, el artista combina los valores más serios y la burla más incisiva. Pinta derechos universales y al mismo tiempo caricaturiza a estos nobles anticuados, burlándose cruelmente del enrevesado peinado de este viejo aristócrata, enfrentando la naturalidad de la joven con el cabello recogido por una diadema.

Un joven comerciante vende escarapelas, que aparecieron el 14 de julio de 1789, como símbolo de la idea de nación, y "periódicos": la explosión de la prensa fue una de las grandes novedades de la época.

Interpretación

... y lleno de esperanza

Esta valoración de los logros de los primeros dieciocho meses de la Revolución despierta todas las esperanzas. La ruptura con el Antiguo Régimen parece beneficiosa e irreversible, la esperanza regeneradora nacida de las transformaciones realizadas, la igualdad, constituyen los ideales del artista y los de sus amigos jacobinos, partidarios en ese momento de una monarquía constitucional liberal. Son "ciudadanos activos", votantes en función de sus ingresos, la mayoría de ellos de una burguesía enamorada de la libertad civil y económica. Debucourt hace inteligible la utopía que animó este período integrando símbolos y tablas de la vida social.

Detrás del aparente consenso de esta imagen hay muchas ambigüedades que los clubes y la prensa ayudarán a radicalizar. El artista hará otros almanaques murales, pero abandonará este cuadro lúdico de la vida cotidiana por alegorías puramente revolucionarias.

  • 14 de julio
  • alegoría
  • antigüedad
  • Asamblea Constituyente
  • Guardia Nacional
  • Jacobinismo
  • prisa
  • toma de la Bastilla
  • Rousseau (Jean-Jacques)
  • Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano

Bibliografía

Antoine DE BAECQUE, Caricatura revolucionaria, París, Presses du CNRS, 1988. Maxime PREAUD, Los efectos del sol, almanaques del reinado de Luis XIV, París, RMN, 1995. Albert SOBOUL, Diccionario histórico de la revolución, París, PUF, 1989.

Para citar este artículo

Luce-Marie ALBIGÈS, “Almanach national pour 1791, de PH. Debucourt "


Vídeo: Revolução Francesa: convenção nacional