Adolphe-Léon Willette: promoción y denuncia del alcohol

Adolphe-Léon Willette: promoción y denuncia del alcohol

  • El esclavo voluntario.

    WILLETTE Adolphe (1857-1926)

  • Champán Mumm.

    WILLETTE Adolphe (1857-1926)

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Título: Mumm de champán.

Autor: WILLETTE Adolphe (1857-1926)

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Técnica y otras indicaciones: Inserto publicitario reeditado como póster del champán Mumm.

Ubicación de almacenamiento: Colección privada

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Fecha de publicación: enero de 2006

Contexto histórico

En 1872, a raíz del desastre de la Comuna y el gran temor social que siguió, se crearon varias ligas anti-alcohólicas. Se fortalecen y se multiplican en los últimos años del XIXmi siglo. Como muchos otros artistas, Adolphe-Léon Willette, colaborador habitual de Reír, de El plato de mantequilla, de Mensajero francés, entre otros, trabajará tanto para alcohólicos como para ligas de templanza.

Análisis de imagen

Como testigo El esclavo voluntario, el trabajador es el principal objetivo de las campañas de prevención del alcoholismo. Mirando su ropa, descuidada, remendada y sucia, el hombre, al que se dirige el texto en la parte inferior de la imagen por su familiaridad, es un albañil y, por lo tanto, quizás un migrante o un extranjero. Solo en un aturdidor, bebe un brandy que ha sido destilado en el alambique dibujado en el fondo. Encadenado a la barra, deslizándose irremediablemente hacia abajo, se balancea grotescamente, tiene los ojos distraídos y su gorra, torcida y torcida, está rematada con un halo de niebla, como para demostrar que estos espíritus industriales provocan embriaguez y estupefacción rápidos. . Servidas por un niño con calavera, estas bebidas adulteradas también parecen ser los vectores privilegiados de la enfermedad, la alienación y la tuberculosis.

El anuncio del champán Mumm es simplemente el reverso del cartel anti-alcohol. Una bebedora joven y bonita, escasamente vestida de muselina blanca y erguida, se prepara para agarrar una copa coronada de estrellas. Lo sirve un ángel al que mira directamente a los ojos y cuyas alas tricolores recuerdan tanto la bandera francesa como el cordón rojo, emblema de la marca con la botella verde. Todo en la imagen, hasta San Pedro que cierra la puerta al paraíso, connota el carácter divino y aéreo de la bebida.

Interpretación

Adolphe Willette traduce aquí las creencias sobre la bebida de la época. Para él, como para los médicos de la segunda mitad del XIXmi siglo y la Belle Époque, el alcoholismo se fusiona con la embriaguez aguda, y la embriaguez se contrae exclusivamente por el abuso de aguardientes de grano, no por la absorción de fermentados, naturales y higiénico. De hecho, según la orden que se les dé para promover o denunciar el alcohol, los artistas muestran una bebida positiva (gastronómica, burguesa, sana, amigable) o negativa (drogadicta, popular, morbosa, solitaria).

Desde la década de 1840, algunos “humanistas” denunciaron estos estereotipos que confundían adicción y embriaguez. Pero su discurso, que disgusta porque denuncia el alcoholismo crónico mundano, no se escucha. No fue asumido por los médicos que eran miembros de las ligas antialcohólicas hasta el período de entreguerras. En estos dos dibujos, Willette también expresa el paternalismo ambiental. El inserto publicitario responsable de la promoción del champán Mumm, reservado a las élites, no tiene pie de foto. Por el contrario, el cartel destinado al "trabajador" incluye un extenso texto moralizante y critica lo "sublime" (término que designa al trabajador parisino, dotado, pero jactancioso, alcohólico y finalmente perdido por sus faltas) con el que habla. y considera que es un adulto no sólo un mal marido y un mal padre, sino también un mal ciudadano, un derrochador y mal educado. Como vemos, mientras se busca luchar contra la embriaguez, las ligas intentan asegurar al trabajador a su familia ya la familia a la fábrica. Por otro lado, a diferencia de las asociaciones que las precedieron, ya no equiparan cafés con lugares donde se fomentan revoluciones, sino con aturdimientos que impiden a la "clase obrera" educarse y "desarrollarse intelectualmente" para de su emancipación.

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Bibliografía

Suzanna BARROWS, Espejos distorsionados, París, Aubier, 1991.Didier NOURRISSON, El bebedor del siglo XIX, París, Albin Michel, coll. "L’Aventure humaine", 1990. Myriam TSIKOUNAS, "Le discours alcoologique en France (1873-1918)", en Cuadernos del Instituto de Investigaciones Científicas sobre Bebidas, n ° 10, 1991, p. 43-57 Comité francés de educación para la salud (C.F.E.S.), 130 años de prevención del alcohol en Francia. 1870-2000, París, Ed. de C.F.E.S., 2000.

Para citar este artículo

Myriam TSIKOUNAS, "Adolphe-Léon Willette: promoción y denuncia del alcohol"


Vídeo: Efectos del Alcoholismo