Abolición en las Indias Occidentales

Abolición en las Indias Occidentales

  • Vista del incendio en la ciudad de Cap Français. Llegada el 21 de junio de 1793.

  • Proclamación de la abolición de la esclavitud por Sonthonnax, Comisionado de la República, en criollo. 29 de agosto de 1793.

  • Nuevos mapas de la República Francesa.

  • Igualdad de colores. Valor. Nuevos mapas de la República Francesa.

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Título: Vista del incendio en la ciudad de Cap Français. Llegada el 21 de junio de 1793.

Autor:

Fecha de creación : 1795

Fecha mostrada: 21 de junio de 1793

Dimensiones: Alto 51 - Ancho 73

Técnica y otras indicaciones: Grabado pintado a mano por Jean-Baptiste Chapuy según J. L. Boquet.

Lugar de almacenamiento: Sitio web de los Archivos Departamentales de Martinica

Copyright de contacto: © Sitio web del Archivo Departamental de Martinica

Referencia de la imagen: 15 Fi 182

Vista del incendio en la localidad de Cap Français. Llegada el 21 de junio de 1793.

© Archivos Departamentales de Martinica

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Título: Proclamación de la abolición de la esclavitud por Sonthonnax, Comisionado de la República, en criollo. 29 de agosto de 1793.

Autor:

Fecha de creación : 1793

Fecha mostrada: 29 de agosto de 1793

Dimensiones: Alto 43 - Ancho 54,9

Técnica y otras indicaciones: Póster

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

Copyright de contacto: © Centro Histórico de los Archivos Nacionales - Sitio web del taller de fotografía

Referencia de la imagen: AD / XXc / 69a / pieza 80

Proclamación de la abolición de la esclavitud por Sonthonnax, Comisionado de la República, en criollo. 29 de agosto de 1793.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

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Título: Nuevos mapas de la República Francesa.

Autor:

Fecha de creación : 1793

Fecha mostrada: 1793

Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Técnica y otras indicaciones: Patente de invención concedida el 17 de febrero de 1793 a Sieurs Jaume y Dugourc.

Lugar de almacenamiento: Sitio web de la Biblioteca Nacional de Francia (París)

Copyright de contacto: © Foto Biblioteca Nacional de Francia

Referencia de la imagen: Huellas dactilares. Hennin, t. 134.

Nuevos mapas de la República Francesa.

© Foto Biblioteca Nacional de Francia

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Título: Igualdad de colores. Nuevos mapas de la República Francesa.

Autor:

Fecha de creación : 1793

Fecha mostrada: 1793

Dimensiones: Alto 8 - Ancho 5,2

Técnica y otras indicaciones: Patente de invención concedida el 17 de febrero de 1793 a Sieurs Jaume y Dugourc.

Lugar de almacenamiento: Sitio web de la Biblioteca Nacional de Francia (París)

Copyright de contacto: © Foto Biblioteca Nacional de Francia

Referencia de la imagen: Huellas dactilares. 134.

Igualdad de colores. Nuevos mapas de la República Francesa.

© Foto Biblioteca Nacional de Francia

Fecha de publicación: Octubre de 2006

Contexto histórico

En Santo Domingo la esclavitud se caracteriza por la constante llegada de nuevos esclavos debido a la magnitud del comercio de esclavos. Pero las rivalidades que se deben a las desigualdades sociales, entre los colonos y los comerciantes de las ciudades, entre los blancos y los mulatos y luego los esclavos, se desarrollan como resultado del debilitamiento de la presencia del poder metropolitano y la guerra exterior.

Los disturbios que aparecieron en 1790 se convirtieron en una insurrección general. El decreto del 15 de mayo de 1791 que reconocía la ciudadanía de "personas de color nacidas de padres y madres libres" llevó a la isla a la anarquía total. Con Sonthonax, primero se pronuncian a favor del mantenimiento de la esclavitud porque permanece la convicción general de que solo una abolición gradual y preparada puede evitar la anarquía.

Análisis de imagen

Vista del incendio de la ciudad de Cap-Français

El 24 de junio de 1793, Cap-Français (ahora haitiano), ubicado en la costa norte de la isla, fue sometido a incendios provocados, saqueos y masacres. Este grabado coloreado de J. B. Chapuy muestra, con impresionantes efectos nocturnos, los incendios que incendiaron la ciudad; toma el cuadro pintado de la vida por J. Boquet, y ofrecido por él a la Convención el 23 Frimaire Año II / 13 de diciembre de 1794, para reflejar el desastre.

Ciudad del Cabo, la ciudad más próspera e importante de la colonia, era una ciudad colonial a gran escala que sin duda parecía más moderna en términos de planificación urbana que muchas ciudades del continente. Diseñado por ingenieros, el primero con plano de cuadrícula, se había ampliado varias veces pero siempre por los mismos ejes de vía y los mismos módulos de bloque. Era una ciudad regular con calles alineadas, a menudo plantadas con árboles, plazas adornadas con fuentes; estaba provisto de hospitales y cuarteles. En primer plano, múltiples tipos de barcos, desde pequeñas embarcaciones hasta tres cubiertas, evocan su intensa actividad portuaria.

Qué pasó ? Frente a Galbaud, nombrado gobernador de las Islas de Sotavento por Monge, ministro de Marina y cercano a los girondinos, que formó una coalición, con el escuadrón recién llegado, las tropas y la población de Ciudad del Cabo, el comisario Sonthonax, para evitar la contrarrevolución, entonces opta por la política de lo peor: llama a los negros a la libertad y al pillaje, abre las cárceles, introduce bandas en la ciudad. Galbaud se refugió a bordo de un barco escuadrón y llegó a Estados Unidos con 10.000 fugitivos, antes de regresar a Francia.

La abolición de la esclavitud en criollo

Sonthonax defendió ferozmente en Santo Domingo contra los ingleses que aprovecharon estos disturbios para invadir las Antillas francesas. Poniendo su esperanza en los insurgentes negros, Sonthonax proclama por su propia autoridad la emancipación de los esclavos, pronunciada y publicada en criollo y en francés, el 29 de agosto de 1793. Anuncia la publicación de la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano adaptado por él a las colonias.

Esta emancipación inmediata y generalizada de los esclavos obtuvo poco apoyo para Sonthonax porque fue una lucha franco-francesa la que provocó la situación en la isla. Hábilmente, celebró elecciones y envió diputados electos a la Convención para ganar su apoyo. Los primeros en llegar a Francia, Dufaÿ la blanca, Mills, la mulata y Belley la negra, obtendrán la confirmación de la abolición el 16 de Pluviôse, Año II.

El sans-culotte y el negro

En París, opuesto al lobby de los colonos, había una corriente favorable a la revuelta armada de los negros, entre los sans-culottes. No existió ninguna conexión concreta con los esclavos rebeldes durante la proclamación de la emancipación. Sin embargo, un juego de cartas de principios de 1793 da fe de este interés. Esta carta, la corbata de color que reemplaza a la jota de diamantes, representa a un negro rebelde, pistola en mano, sentado sobre un fardo de café en un campo de caña de azúcar. Su atributo es el coraje; simboliza la lucha de los esclavos rebeldes desde 1790. El sans-culotte, en una pose similar, representa la igualdad de rango que ha tomado el lugar del sirviente de corazones.

La patente de este juego, solicitada el 19 de enero de 1793, dos días antes de la ejecución de Luis XVI, se emitirá el 17 de febrero. Jean-Démosthène Dugourc, el primero en atreverse a cambiar las figuras tradicionales del juego, se adhiere espontáneamente a las ideas jacobinas. La muerte del rey da todo su sentido de propaganda política a su juego titulado "Nuevas cartas de la República Francesa" que proclama sin rodeos: "No más reyes, damas, ayuda de cámara; el genio, la libertad, la igualdad los reemplazan. La ley sola está por encima de ellos ".

Esta hoja, el cartel publicitario del juego, a menudo se recortaba y las tarjetas se pegaban en cajas de cartón. La primera oración destaca los nuevos tipos de gatos rojos. "Si los verdaderos amigos de la filosofía y de la humanidad han notado con agrado entre los tipos de Igualdad el Sans-culotte y el Negro ...". La lucha de los negros contra la esclavitud se asimila a la de los revolucionarios parisinos por la igualdad, el principio preferido del sans-culotte.

Interpretación

Aprovechando los disturbios para invadir las Antillas francesas, los ingleses se apoderaron de Martinica, Santa Lucía y Guadalupe en la primavera de 1794. Luego se afianzan en Sain-Domingue y ocupan Port-aux-Princes el 4 de junio de 1794. Sonthonax abandona la tierra y regresa a Francia.

Ante el desembarco masivo de los británicos, el general Laveaux, gobernador de la isla, confía en el decreto de abolición de la esclavitud. Un gran contingente de negros se reunió bajo el mando de Toussaint Louverture. Santo Domingo sigue ahora el destino de este hombre.

La abolición proclamada en las Indias Occidentales, sin preparación, en medio de un levantamiento y sin medios de implementación, solo recibirá una aplicación limitada como resultado de la guerra, limitada a Guadalupe y Guyana.

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Bibliografía

Yves BENOTLa Revolución Francesa y el fin de las coloniasParís, El descubrimiento, 1987. Thierry DEPAULISLas cartas de la Revolución, naipes y propagandaMuseo Francés de Naipes, Issy-les-Moulineaux, 1989 Emilie d´ORGEIX y Laurent VIDALCiudades francesas del Nuevo MundoParís, Somogy, 1999.La Revolución Francesa a través de los Archivos, desde los Estados Generales hasta el 18 de BrumarioParís, Archivos Nacionales-La Documentation française, 1988.Guía de las fuentes de la trata de esclavos, la esclavitud y su aboliciónDirección de Archives de France, La documentation française, París, 2007.

Para citar este artículo

Luce-Marie ALBIGÈS, "Abolición en las Antillas"


Vídeo: DOCUMENTAL 05232016 La abolición de la esclavitud Primera parte